Irapa y Su Cultura

Irapa
y su cultura
Beltrana Josefina Bravo
Fundación Editorial El perro y la rana, 2018 (digital)
Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 21, El Silencio,

Caracas - Venezuela, 1010.
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Diseño
David Herrera
Diagramación
Joyce Ortiz Montoya
Edición
Jenny Moreno
Corrección
Ninoska Adamés / Ybory Bermúdez
Esta licencia permite la redistribución, comercial y no

comercial de la obra, siempre y cuando se haga sin
modificaciones y en su totalidad, con crédito al creador.
Hecho el Depósito de Ley

Depósito legal DC2018000467
ISBN 978-980-14-4134-2
Referirse a la Historia en singular y con mayúscula implica
creer en el carácter absoluto de un único discurso. La histo-
ria no es una sola, es más bien un tejido profuso de múlti-
ples acontecimientos, diversas miradas acerca del mundo
y la cultura que constituyen el patrimonio más rico de la
humanidad: sus memorias, en plural y sin mayúsculas.
La Colección historias invita a leer la diversidad, la compleja

polifonía de lugares, tiempos y experiencias que nos confor-
man, a partir de textos clásicos, contemporáneos e inéditos,
de autores venezolanos y extranjeros.
Las historias Universal, Latinoamericana, Venezolana,

Regional y local se enlazan en esta colección construyendo
un panorama dinámico y alternativo que nos presenta las
variadas maneras de entendernos en conjunto. Invitamos a
lectores y lectoras a buscar en estas páginas tanto la riguro-
sidad crítica de textos especializados como la transparencia
de voces vívidas y cálidas.
BELTRANA JOSEFINA BRAVO
Irapa
y su cultura
AGRADECIMIENTOS
Primeramente a mi Dios Todopoderoso

por permitirme realizar la edición de este libro,
que servirá de guía a niños, niñas y adolescentes
para obtener conocimientos culturales de la comunidad
de Irapa, municipio Mariño del estado Sucre.
A Manuel González (Manolín),

a mi hermano Emigdio Domínguez (Millo)
y a Daniel Arturo Weky
por la ayuda en la realización de algunas semblanzas
de personajes y cultores populares y el envío de fotos.
A Jesús Ernesto Guerrero y a mi ahijado Luis

Esteban Belmonte, quienes hicieron un trabajo
admirable con la portada del libro
y muchas de las fotos que están en el contenido.
Igualmente
a la colaboración de José Pablo Romero
por las fotos anexadas desde su página de Internet
y a Mayerlín Arcia por su colaboración en
la toma de fotos a deportistas y cultores.
Que Dios bendiga a todas las personas

que hicieron posible este trabajo,
y al pueblo de Irapa.
DEDICATORIA
Dedico la edición de este libro a la memoria

de mi señora madre Luisa Bravo,
quien estuviera feliz de ver realizados mis sueños.
A mi hijo Carlos Eduardo,
quien estuvo a mi lado apoyando
mi proyecto hasta el día de su muerte.
Con todo mi amor, esperando
reunirme con él cuando Dios lo decida.
A mis amados hijos:
Fernando Manuel y José Jesús.
A mis hermanos:
Luis, Mariela, Jesús, Rafael, Emigdio y Maritza.
A mi compañero de vida:
Luis José Flores,
quien me tuvo mucha paciencia mientras
realizaba este proyecto y me apoyó hasta el final.
En especial a mis nietos:
Ámbar Danell, Fabián David y Miguel Reinaldo.
A mis amigas:
Eudelis León, Ángela Caballero, Bellanide León,
Maritza Guerra, Vilma Romero y la señora Gina.
A mis amigos:
Gilbert Villalba y Jesús Guerrero (Cochón).
PALABRAS INTRODUCTORIAS
El libro Irapa y su cultura es una respuesta a las preguntas que

se hacen los niños, niñas y adolescentes sobre la historia cultural
que erigieron la región. En este libro se exaltan los valores de
las emotivas reseñas de sus lugareños que le dan vida al pueblo
con sus actividades; su forma y sus paisajes muestran ese calor
humano y lo hacen diferente de cualquier otro pueblo o ciudad.
Este sencillo y hospitalario municipio tiene grandes artesanos,
pintores y escultores con mucho talento, también posee arquitec-
turas neogóticas1 y coloniales que dejan al descubierto su belleza.
Se trata del quehacer popular de personajes que a través de los
años han transmitido sus conocimientos de generación en genera-
ción, considerando esto parte del proceso de aprendizaje humano
en nuestras vidas. La intención de este libro es promover en el
lector el interés por conocer a estos protagonistas, sus opiniones y
su participación en las escuelas, liceos, universidades y misiones,
descubrir la historia de un pueblo hermoso donde se gestaron
importantes batallas en la época de la Independencia, anclado
en las orillas del majestuoso golfo de Paria, en Irapa, municipio
Mariño del estado Sucre.
Lo más importante es el aporte que se quiere con esta edición,
ya que será de gran ayuda para toda la población que allí habita,
logrando que cualquier persona que desee conocer más sobre
el lugar pueda disponer del libro en las bibliotecas, además de
distribuirlo a los centros educativos de la región, principalmente.
1 Se puede definir el neogótico como el estilo arquitectónico que retoma el movi-

miento que se originó a finales del siglo xii y que duró hasta el siglo xvi. Forma parte
de las corrientes históricas que surgen de manera nostálgica para exaltar lo que fue el
mundo medieval. Imitando al gótico original, se opone al movimiento neoclásico que le
precede. La palabra gótico proviene de “godo”, que se usaba de manera peyorativa para
definir el estilo de los bárbaros, ya que sus componentes parecían confusos y poco dignos
frente a los clásicos. Beatriz, Ortíz. “Arquitectura en red”, en http://www.arqred.mx/
blog/2009/06/03/neogotico/
15
Este libro es un granito de arena para la educación cultural

del pueblo; es para dejar una huella imborrable en el recuerdo
histórico sobre las vivencias de grandes personas que sirven de
ejemplo a las generaciones subsiguientes.
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Irapa y su cultura
IRAPA, CIUDAD JARDÍN DEL ESTADO SUCRE
Reseña histórica
Recorriendo la orilla de la península de Paria2 encontramos

–bajo la sombra de hermosos cocoteros, ríos cristalinos, montañas
gigantescas, imponentes manglares, mujeres hermosas, agricul-
tores, pescadores y una exquisita gastronomía– un pueblo bañado
por el suave oleaje del majestuoso golfo de Paria, tierra de ensoña-
dores paisajes y gente muy hospitalaria; llamada por sus visitantes
Irapa, voz indígena que significa palmera.
Fue tomada por Cristóbal Colón el 2 de agosto de 1498, quien
fascinado por los atractivos paisajes naturales la llamó “El jardín” y
al golfo de Paria lo llamó el golfo de las Perlas, ya que los aborígenes
lucían en sus cuerpos muchas joyas y accesorios, principalmente
perlas brillantes que eran buscadas traspasando cerros y montañas
hacia el mar Caribe.
En el siglo xvi existía un asentamiento de la misión de Irapa, donde
habitaban varias etnias: guaraníes, chaimas, waraos y caribes; a pesar de
su política expansionista fueron realmente exterminados por los euro-
peos, quienes en su incursión los enfrentaron, y acabaron con todo.
Se inicia la nueva misión de Irapa, quedará definitivamente fundada
con el nombre de Patrocinio de San José de Irapa, el 19 de marzo del
año 1736 por los padres Misioneros Capuchinos. Misión dirigida por
los padres fray Pedro Torres y fray Juan de Longares.
En 1787 el pueblo es destruido por orden del gobernador provin-
cial y el prefecto de la misión, ya que una epidemia de viruela lo
invade completamente; luego, en 1813 se reconstruye.
En 1830 Irapa pasa a ser parroquia del cantón de Güiria; en
1863 es municipio del departamento Mariño del estado Sucre; en
1910 es la capital del distrito Mariño y, actualmente, es la capital
del municipio Mariño3. Santiago Mariño, por la transcendencia de
2 Ubicado en el extremo oriental del estado Sucre, Venezuela.
3 El nombre se debe al margariteño general en jefe Santiago Mariño, oficial del Ejército
de Venezuela en la Guerra de Independencia. Santiago Mariño lideró la campaña que liberó el
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sus acciones, tuvo el gran poder de convocatoria para sumar todo

el oriente del país a su Ejército Libertadores de Oriente durante la
lucha reivindicatoria de la causa independentista.
Bermúdez, proveniente de Güiria, municipio Valdez, se dirigía
a Cumaná para tomar dicha ciudad, en el trayecto se encuentra la
ciudad de Irapa, donde enfrentó, derrotó a los realistas y tomó la
ciudad. El combate duraría muy poco, el ímpetu de aquel grupo de
patriotas, dispuestos a todo por liberar el suelo patrio de los españoles,
hace que la tropa realista caiga derrotada y Gavazo se da a la fuga.
Bermúdez logra algunos pertrechos y monta su cuartel en Irapa y,
luego de muchas otras derrotas, se prepara para resistir el empuje de
los rebeldes. Estos acontecimientos llegan a Cumaná, plaza defendida
por el capitán realista Francisco José Cerveriz, quien se apresura a salir,
con cerca de cuatrocientos hombres, hacia Yaguaraparo para reforzar la
tropa de Gavazo, y sigue camino a Irapa, juntos atacan a José Francisco
Bermúdez, pero el triunfo vuelve a ponerse de parte de los patriotas y,
derrotados ambos capitanes realistas, regresan a Yaguaraparo. Escasos
de elementos de guerra, solicitan auxilio al capitán español Vicente
González, quien le envía armamentos. Y salen con el gobernador de
Guayana a actuar sobre las costas de Paria.
Después de la pérdida de la Primera República, y obligados los
patriotas orientales a asilarse en Trinidad y demás Antillas Menores,
Santiago Mariño se convierte en promotor de reuniones para plani-
ficar la invasión de Venezuela; consigue el apoyo de cuarenta y cinco
patriotas y salen hacia el islote de Chacachacare, cerca de la península
de Paria, donde firman un compromiso conocido como “Acta de
Chacachacare”, de fecha 11 de enero de 1813. Mariño es nombrado
jefe supremo y como secretarios firman Manuel Valdez, Francisco
Azcue y José Francisco Bermúdez.
Al anochecer del 14 de enero y cumpliendo órdenes de Mariño,
José Francisco Bermúdez, con un grupo de setenta y cinco hombres,
desembarca en Güinima, hacienda de los Nessi-Padovani, y con
oriente venezolano de las fuerzas realistas en 1813. Biografías. “Hasta la Independencia Santiago
Mariño”, en http://www.venezuelatuya.com/biografias/marino.htm
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Irapa y su cultura
ayuda de los peones llegan a la hacienda La Soledad, propiedad

de Soledad Arismendi. Allí pernoctan y planifican la toma de la
plaza de Irapa.
Al amanecer del 15 de enero de 1813, el grupo patriota acom-
pañado por vecinos de Pueblo Viejo entran a Irapa, sorprendiendo
al comandante realista Juan Gavazo, que aún no se reponía de la
derrota sufrida por Mariño en Güiria. El combate duró muy poco, el
coraje de los patriotas y la impetuosidad de Bermúdez ponen en fuga
a los realistas, liberando al noble pueblo pariano del Ejército español.
Hubo que esperar hasta el año 1820 para observar definiti-
vamente el triunfo de las tropas patrióticas, dejando de flamear
para siempre las banderas de castillas. Conmemorando el Bicen-
tenario de esta gesta heroica, doscientos años después, el 15 de
enero de 2013, en reconocimiento a estas memorables luchas,
el pueblo de Irapa, municipio Mariño del estado Sucre, celebró
y profundizó por todo lo alto el gran acontecimiento donde se
nombra Patrimonio de Interés Nacional Cultural4 y capital del
estado por un día, asistieron a esta celebración grandes personajes
de la vida política y social del país.
4 Ministerio del Poder Popular para la Educación, Instituto de Patrimonio Cultural,

providencia administrativa n.° 001/13, 15 de enero de 2013, años 202° y 153°.
19
Ubicación5
Se encuentra ubicada en la parte central de la costa meri-

dional de la península de Paria, en el golfo del mismo nombre.
Tiene una superficie de 469 kilómetros cuadrados (3,97% del
total del estado), con una población de 22.338 habitantes, solo
la capital del municipio Mariño posee 6.957 habitantes aproxi-
madamente; su temperatura es de 27ºC promedio, y su estación
lluviosa es desde mayo hasta diciembre. Su organización político-
territorial se estructura en cinco parroquias: Soro, San Antonio,
Campo Claro, Marabal e Irapa. Allí se encuentran distribuidos
15 sectores y 55 consejos comunales.
Limita por el norte con el municipio Arismendi y el mar
Caribe; por el sur con el golfo de Paria; por el este con el muni-
cipio Valdez y por el oeste con el municipio Cajigal.
Actividad económica
Sus pobladores desempeñan la pesca y la agricultura. Consi-

guen ingresos importantes para el municipio Mariño con el coco
y el cacao, pues representan la mayor fuente de trabajo, además de
ser el fundamento del desarrollo de la comunidad, forman parte
de la historia de este sector. El cacao es una práctica artesanal con
una tradición de más de dos siglos en la actividad productiva del
trabajador del campo, es utilizado en las dulcerías y en la elabo-
ración de bebidas.6
El coco, al igual que el cacao, también es una práctica arte-
sanal; con él se ha desarrollado toda una tradición en el arte
gastronómico: se utiliza en casi todos los platos elaborados en
5 Instituto Nacional de Estadística. Cuadro P4, estado Sucre, densidad poblacional
2013, censo 2011, en la dirección electrónica: http://www.ine.gov.ve/documentos/see/
sintesisestadistica2013/estados/sucre/index.htm
6 Las industrias productoras requieren del cacao para las almendras en pelota (copra),
luego de comprárselo a los campesinos lo trasladan para ser procesado. Con el cacao
también se produce aceite, jabón, velas, etc.
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Irapa y su cultura
la alimentación mariñense. En la dulcería, se extrae aceite de la

almendra rallada, y es por eso que este fruto le da renombre a las
exquisitas comidas. Es de vital importancia la industrialización
de estos dos rubros, ya que traen muchos beneficios económicos
al pueblo.
La pesca, esta es la actividad económica más importante
del municipio, la cual se ha fortalecido desde la eliminación
de la pesca industrial de arrastre, incrementando las toneladas
de pescado mensuales. En este sentido, el pescador artesanal
ahora captura diferentes especies que habían desaparecido de las
costas venezolanas como consecuencia de las rastropescas, y en
mejores condiciones. Como los mismos pescadores indican, antes
duraban meses mar adentro para conseguir un buen cardumen,
pero ahora, a diario, pescan con facilidad, mejorando su calidad
de vida.
Motivado a estos cambios, los trabajadores del mar se organi-
zaron en Consejos del Poder Popular de Pescadores y Pescadoras,
Acuicultores y Acuicultoras (Conppa), recibiendo apoyo logís-
tico y asesorías por parte de los organismos del Estado.
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Retorno a Irapa
El retorno a Irapa es una fiesta para el reencuentro con los

familiares y amigos, con la tierra que los vio nacer, con su genti-
licio, con sus pintorescas calles, con su bella playa, con su infancia,
con esos sitios y personajes a quienes les temían por inocencia; lo
importante e interesante de estas fiestas es que ayudan a rescatar
las vivencias de sus pobladores, y los hijos que por razones ajenas
migraron a otros sitios, puedan regresar y llevar a sus familias,
para que también sientan el calor del pueblo que los cobijó bajo
su impresionante cielo azul, que se confunde con el infinito en
el inmenso mar.
El último retorno que se realizó fue impactante, quedó
grabado en lo más profundo de los corazones de los oriundos
que asistieron, lo más importante de este evento es el rescate de
la hospitalidad, la cordialidad, la hermandad del irapense, que
tristemente se ha ido perdiendo con el pasar del tiempo.
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Irapa y su cultura
Con estas festividades, los hijos de este pueblo buscan motivar

el sentimiento hacia el rescate de las tradiciones y al mismo tiempo
hacer un llamado a los dirigentes y gobernantes a mantener el
cuidado de sus calles, aceras y servicios públicos. Todo gerente
que se elija para estar al frente del pueblo debe amarlo, tener un
enorme sentido de pertenencia por haber nacido en él (sobre todo
por ser Patrimonio de Interés Nacional Cultural) e incrementar
la actividad turística, dejando en el visitante el anhelo de regresar.
En Irapa se han celebrado dos retornos:
Uno en 1968, cuando quedó electa reina la señorita Flor Ravelo.
Otro en 1992, la reina de este reencuentro fue la señorita Francisca
Brito. Dos eventos transcendentales para los oriundos del pueblo.
El tercero se organizará de acuerdo a los mismos pobladores.7
7 Hasta el año 2015 no se había realizado.
23
SÍMBOLOS DEL MUNICIPIO Y SU HISTORIA8
Bandera del municipio Mariño
Formada por tres franjas de igual anchura, de colores azul, blanco

y amarillo; cinco estrellas, una de color amarillo y cuatro de color
verde. La franja azul representa la inmensidad del mar que la bordea
y el cielo irapense con su manto de luz, justicia y paz, como símbolo
de amor que los une en fraternal abrazo. La franja blanca representa
la pureza, la hermandad, la dignidad y la honestidad de los habitantes
del municipio Mariño. La franja amarilla simboliza las playas del
municipio y las arenas doradas de los ríos, que sirven de utilidad
económica a los habitantes de algunos pueblos mariñenses. Las cinco
estrellas (están ubicadas en la franja de color blanco, una de color
amarillo y cuatro de color verde) simbolizan las cinco parroquias, que
unidas luchan por lograr la cultura, la educación, la salud y el derecho
a la vivienda, es decir, su bienestar común. El color amarillo de la
primera estrella, ubicada en la parte superior, representa el fulgor
y la luz de la parroquia central, y es el eje, como el sol es el centro
del sistema solar. Las cuatro estrellas verdes representan el verdor
de nuestros campos, valles, montañas y las grandes haciendas de
cocotales, que en el atardecer muestran una especial belleza con sus
palmeras, mirando como si clamaran al Dios de los cielos: “Danos
paz y consuelo para todos los mariñenses”.
Escudo de la ciudad de Irapa9
El escudo está conformado por el cuartel superior de la

izquierda: en el campo azul ostenta una cruz de oro entrelazada
por una M, estilo medioevo. El cuartel superior de la derecha: en
8 Es necesario recordar que los anteproyectos de la bandera y del himno municipal
fueron creados por la educadora Porfiria Alcalá de Camino; y el anteproyecto del escudo
por la educadora Carmen Vásquez (†).
9 El escudo se encuentra en el Concejo Municipal del municipio Mariño del estado
Sucre, cumpliendo las normas heráldicas.
24
Irapa y su cultura
campos de igual color ostenta dos banderas nacionales entrela-

zadas y una lira en el centro, para recordar las lanzas vencedoras
de Mariño, Bermúdez y el joven Sucre al derrotar a Cerveriz el
15 de enero de 181310. El cuartel inferior, en campo de color oro
destaca las bellezas del panorama de un atardecer y una palmera
estilizada que parte del centro del cuartel inferior y se proyecta
deslindando los dos cuarteles superiores; su altivez proclama:
–El nombre que dieron los aborígenes a esta tierra, Irapa que
significa palmera.
–La rectitud y la firmeza de sus hijos.
–La prodigiosa productividad del cocotero, principal riqueza
regional.
Al pie de la palmera hay una pareja de parias realizadas en minia-
turas11, llevan collar de perlas para recordar por qué era conocida
por los conquistadores como el “Mar de las Perlas” la ensenada del
puerto de Irapa; también sostiene una cornucopia llena de frutos
y flores, signo de fertilidad de esta tierra que fue punto céntrico
de la península de Paria desde la época precolombina. Enlazando
este cuartel están dos ramas de uveros de playa para recordar las
bellezas regionales que le dieran el nombre de “Los Jardines” a esta
porción de oriente.
Leyenda del escudo municipal: están las cintas blancas que
se deslizan en los cuarteles superiores y debajo del cuartel azul;
debajo del cuartel el color significa la derrota de Cerveriz; la cinta
azul recuerda el azul de los cielos irapenses y forma un lazo con el
nombre del fundador y fecha de la fundación de Irapa: fray Pedro
Torres (19 de marzo de 1736); en la cinta tricolor superior, tras los
rayos del sol naciente de oriente, está el distrito Mariño del estado
Sucre; todo el escudo está enmarcado en un óvalo circunscrito por
10 Ver: Rafael María, Baralt. Resumen de la historia de Venezuela, desde el descubri-
miento de su territorio por los castellanos en el siglo xv, hasta el año de 1797, vol. 3, intro-
ducción, imprenta de H. Fournier y Cía., París:1887.
11 Estas miniaturas lucen vestimentas de algodón, como los dibujos que se encon-
traron en una cerámica hallada en Irapa cuando se construía el edificio sede del Concejo
Municipal, y que actualmente se conserva en el grupo escolar José E. Machado.
25
dos ramas: una de laurel que representa a todos los profesionales en

general; la otra, de café con fruto, es el símbolo general de la inte-
ligencia de sus hijos y de la riqueza agrícola regional; el triángulo
equilátero que se delinea entre los cuarteles es símbolo de equidad
y justicia, y en el pequeño rollo blanco, al pie del escudo, está el
lema de la municipalidad: “Honestidad y Justicia”.12
12 El escudo de Irapa fue pedido a la autora por los Concejos Municipales de los
años 1968-1971, y aclamado el esbozo públicamente en la exposición que hiciera el
Concejo Municipal del año 1971. Realizada definitivamente en el transcurso de los años
1972-1973, esta obra es un óleo sobre tela que mide 0,94 x 0,75 metros, y fue donada
por el Concejo Municipal de Irapa.
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Irapa y su cultura
Himno del municipio Mariño
Letra: Porfiria Alcalá de Camino

Música: Estelio Luis Padilla
(Coro)
Gloria al pueblo mariñense
que ha sabido luchar con honor
por la paz y la esperanza
el amor y la libertad.
I
Irapa le debes la gloria
a Mariño tu libertador.
Es parte de nuestra historia
unidad al vencedor.
Los héroes por siempre triunfales
derrotaron al cruel español.
Oyéndose las voces marciales
tan altas en tierras del sol.
II
Vencieron con fuertes brazos
obteniendo el mejor galardón.
Y puso la tierra su regazo
sembrando victoria y honor.
¡Oh! Pueblo de gran valentía,
te ganaste el insigne laurel.
Permita Dios que tus hijos
la gloria a Mariño le den.
(Coro)
Gloria al pueblo mariñense
que ha sabido luchar con honor
por la paz y la esperanza
el amor y la libertad.
27
ESPACIOS EDUCATIVOS DE IRAPA
Biblioteca Carmen Vásquez Ruiz
La Biblioteca Pública Carmen Vásquez Ruiz fue inaugurada

el 12 de octubre de 1983, está ubicada en la antigua casa de la
cultura de Irapa. Esta institución está adscrita al Instituto Autó-
nomo Biblioteca Nacional y Servicios de Bibliotecas, coordinada
desde la unidad de Cumaná.
Por las condiciones de la estructura y acondicionamiento de
bibliotecas, ella funciona en dos secciones: sala general y sala
infantil. Ofrece el servicio a toda la comunidad estudiantil y
civil del municipio Mariño: archivo vertical, préstamo circulante,
préstamos en sala, cajas viajeras, actividades especiales y aventuras
en vacaciones.
Desde el año 1988 la señora Yanitza Tovar ha desempeñado
cargos en el área: encargada de la sala infantil, coordinadora
de la sala general de la Biblioteca Carmen Vásquez Ruiz, junto
a su equipo de trabajo, la señora Sobeida Patines y la señora
Danna Rodríguez han hecho un excelente trabajo en la atención
al público en general.
Esta biblioteca es una inagotable fuente de conocimientos, al
servicio de una gran comunidad como lo es Irapa. A este centro
acuden diariamente más de ochenta personas, entre hombres,
mujeres y niños.
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Irapa y su cultura
29
Escuela Bolivariana Virginia Bor13 y Escuela José Eustaquio

Machado
En el año 1958 se toma la decisión de construir la escuela Virginia

Bor para albergar a los niños de edad escolar que se encontraban en
los sectores de Pueblo Viejo Arriba y Pueblo Viejo Abajo, de la
población de Irapa, municipio Mariño. El nombre es en honor a una
abnegada maestra que se dedicó a la enseñanza en esa comunidad por
muchos años. Para el año 1960, quedó constituido un módulo de
dos plantas con doce aulas y dos más de una planta para que funcio-
naran la Dirección y la cantina, y el otro para el comedor escolar.
La Unidad Educativa José Eustaquio Machado, cuya imagen
aparece más abajo, fue fundada en 1936 como Escuela Graduada
de Niños, y bautizada con el nombre de un gran escritor y folclo-
rista. En el año 1952 se construye una edificación con quince
aulas, y el Gobierno nacional concentró todas las escuelas en el
mismo sitio, quedando denominada grupo escolar José Eustaquio
Machado, siendo su directora Carmen Vásquez Ruiz. En la actua-
lidad se denomina Unidad Educativa José Eustaquio Machado.
13 Virginia Bor Méndez nació en Río Chico, estado Miranda, el 12 de septiembre de 1870.
30
Irapa y su cultura
Banda Santiago Mariño
En la Unidad Educativa Santiago Mariño funciona la banda

Santiago Mariño, grupo que cumple un papel importante en la
parte cultural, en los carnavales o en cualquier actividad cívica
que se realiza en el pueblo o fuera de él. Hasta el año 2013
estaba bajo la coordinación de la señora María Anyelina Sánchez
Romero y dirigida por el profesor Luis Fajardo.
Maestras inolvidables
Apoligenia de Marín
Nació el 14 de diciembre de 1910. Es recordada con mucho
cariño por ser la maestra de la mayoría de los niños de Irapa,
guiando los primeros pasos de muchos hombres y mujeres con
cariño y a la vez con disciplina, gracias a ella todo el que pasaba por
ese kínder salía bien formado, casi todos eran promovidos desde
allí a segundo grado, debido a la buena preparación que tenían.
Su escuelita estaba ubicada en la calle Sucre (en su propia
casa), en la cual vendía unos sabrosos helados de mango que eran
muy famosos.
31
Durante su trayectoria educativa fue reconocida por la

comunidad como una maestra excelente; después de su muerte
pusieron su nombre a la Casa del Niño. Hasta este momento
todo el que estudió en ese kínder recuerda cuando la maestra
Apoligenia decía: “¡Te va a agarrar María Cristina!”; allí todo el
mundo andaba derechito.
Carmen Vásquez Ruiz

Nace en Yaguaraparo, el 28 de abril de 1910, en la finca
denominada El Otro Lado; fueron sus padres don Pedro Antonio
Vásquez y doña Inés Ruiz Ruiz, a los cuatro años de edad queda
huérfana de padre, luego fue trasladada junto con su madre y
abuela materna a la isla Trinidad de las Antillas Menores.
Allí inició sus estudios de preparatoria en el kínder San José de
Clumy, a los seis años ingresa a la Escuela Experimental Hermi-
tage Academy, donde aprendió pintura y música, especialmente
el piano. A partir de los nueve años realiza recitales con el piano
en reuniones festivas.
32
Irapa y su cultura
A los dieciocho años recibe el título de educación secun-

daria otorgado por la universidad de Cambridge, con menciones
honoríficas. Llega en 1936 a Irapa como directora de la escuela
José Eustaquio Machado. Simultáneamente es profesora en el
liceo General Santiago Mariño, de la misma localidad, en las
asignaturas de Inglés y Educación Artística.
Fue autora de muchos poemas, en especial los de la poesía
infantil; igualmente escribió varias obras de teatro, obteniendo
grandes éxitos. Realizó funciones como vicepresidenta del
Concejo Municipal del Distrito Mariño, por tres años consecu-
tivos. Por su buena labor realizada fue elegida en dos oportuni-
dades presidenta de la misma institución.
Por su ardua labor, responsabilidad, simpatía y lucha por sus
pueblos (Irapa y Yaguaraparo), fue elegida como cronista de los
mismos; también es la autora del escudo del Concejo Municipal
del Distrito Mariño; la casa de la cultura y la biblioteca llevan su
nombre: Carmen Vásquez Ruiz.
33
ESPACIOS DEPORTIVOS DE IRAPA
El municipio Mariño ha sido cuna de grandes deportistas, que

nos han representado dentro y fuera de nuestras fronteras. Entre
las disciplinas donde ha participado tenemos: el baloncesto, el
béisbol, el atletismo, el básquet y, sobre todo, el boxeo.
Constantemente, muchos niños, jóvenes y adolescentes se
preparan para representarnos a nivel estatal y nacional, y en el
boxeo, a nivel internacional. Todo esto se ha logrado gracias al
trabajo y la dedicación de grandes deportistas que han dedicado
su vida a impartir sus conocimientos, ofreciendo oportunidades
a los niños para el uso del tiempo libre, alejándolos del ocio y
las drogas. (A partir del 2013, han sido ayudados por algunos
promotores deportivos cubanos).
Estos grandes promotores fueron integrantes de selecciones
nacionales, han competido en diversas peleas, en las cuales fueron
merecedores de muchos premios, se han dedicado actualmente
a la formación de jóvenes en el boxeo, donde podemos destacar
grandes boxeadores como Hildebrando Jiménez y Ángel José
Rodríguez, hoy orgullo irapense.
34
Irapa y su cultura
Deportistas relevantes de Irapa
Ángel José Rodríguez

Nació el 9 de agosto de 1976, un muchacho humilde del sector el
Chuare de Irapa, municipio Mariño del estado Sucre. Inicia su amor
por el boxeo a los once años, en la escuela de boxeo Enrique Chafaldet,
donde fue entrenado por Juan Lokiby Belmonte, Clemente Márquez
y Santos Azócar, quienes lo llevaron a convertirse en una gloria del
boxeo venezolano.
35
Integró en el año 2010 varias selecciones a nivel estatal, regional

e internacional, en ellas obtuvo lugares de relevancia: oro en la
Copa del Pacífico, en Ecuador; oro en los Juegos Suramericanos,
Medellín, Colombia; y bronce en las III Olimpiadas Cubanas.
La comunidad aplaude sus actuaciones y le reconoce los méritos
obtenidos durante su participación en esas grandes competencias.
36
Irapa y su cultura
Iván Ramos
Nace el 18 de septiembre de 1964. Deporte y docencia, dos
de las actividades más loables de la humanidad, se combinan en
este personaje, orgullo regional. Es profesor de Educación Física
y Deporte, actividad que realiza de forma ética y mística, ha
representado al magisterio rural del estado en los juegos rurales
magisteriales realizados durante cinco años en diferentes estados
de Venezuela, obtuvo en casi todos los primeros lugares. Es una
figura deportiva que se destaca en diferentes disciplinas como
el baloncesto, voleibol, tenis de mesa, atletismo, bolas criollas,
entre otros.
Iván es un personaje importante en el mundo deportivo del
magisterio, goza del aprecio y el respeto de todos sus colegas por
su incansable labor realizada en este municipio, tanto en lo depor-
tivo como en lo educativo. Igualmente ha recibido muchos reco-
nocimientos de parte de autoridades educativas: Fetramagisterio,
Suma, Federación Venezolana de Maestros, Fundación Pueblo, Voz
y Folklore así como Funda Rally.
37
Oscar Azócar (†)

Nació el 21 de febrero de 1965. En lo deportivo, el municipio
Mariño tuvo el orgullo de poseer un gran representante a nivel
nacional e internacional.
Desde temprana edad incursiona en el mundo del deporte,
alcanzó un gran éxito que lo hace llegar a las mayores en el año
1990 con los Yankees de Nueva York y Padres de San Diego
(1991-1992). Su carrera la comienza como lanzador, luego hizo
la transición para jardinero, y al final de su carrera se empleó
como primera base. El debut de Oscar Azócar en el circuito
profesional se produjo en 1983. Sus primeros pasos fueron con
los Leones del Caracas y los dio en el montículo, labor que desem-
peñó hasta 1987. Militó en los siguientes equipos:
Leones del Caracas (1983-1993).
Caribes de Oriente (1993).
Navegantes del Magallanes (1993-1995).
Tigres de Aragua (1995-1999).
Tiburones de La Guaira (1999-2002).
38
Irapa y su cultura
Oscar Azócar fue exaltado al salón de la fama durante la serie

del Caribe en Margarita 2010, compartiendo ahí con todos sus
familiares, amigos y gente relacionada con el béisbol caribeño.
Para tristeza de todos sus seguidores, fallece el 14 de junio
de 2010, a causa de un infarto de miocardio fulminante, en
Valencia, estado Carabobo.
José “Cheíto” Ramos

Nacido en Güiria el 14 de noviembre de 1971, alero de 1,98m
de estatura, conocido como el Fantasma de Irapa, se inicia con los
Marinos de Oriente en el año 1991, fue novato del año del último
“Puros Criollos” que se realizó en Acarigua, estado Portuguesa.
Ese mismo año vuelve a ser novato del año de la Liga Especial de
Baloncesto con los Marinos de Oriente, campeones durante la
temporada 1990-1991, en la cual Cheíto Ramos fue pieza clave
para que los Marinos se coronaran campeones. Luego es objeto
de cambio hacia los Toros de Aragua, con quienes juega un año
para luego pasar a los Guaiqueríes de Margarita, con ellos juega
cinco años, después juega tres años con los Guaros de Lara.
Viaja a los Estados Unidos para realizar estudios y participar
en el National Collegiate Athletic Association (NCAA, Asociación
Nacional Atlética Colegial), en primera división. Mientras, fue
miembro habitual de la selección nacional ganó medalla de bronce,
durante los juegos Centroamericanos y del Caribe, Maracaibo,
1998.
En el 2013 ingresa en la CVG Industria Venezolana de
Aluminio C.A. (CVG Venalum), en Ciudad Guayana, donde
ya llevaba tres años como entrenador deportivo, casi el mismo
tiempo que tiene el equipo Gigantes de Guayana en la liga.
39
Promotores deportivos
Luis José (Pichoche) nace el 27 de abril de 1964, es entrenador
deportivo en la disciplina de béisbol infantil, lleva muchos años dedi-
cándose con devoción a enseñar a grupos de niños que representan
dignamente al pueblo, acompañado por Pedro José Rondón, quien
desde temprana edad también ha sido pilar fundamental en la prepa-
ración de equipos menores de béisbol, tanto en el municipio Valdez
como en el municipio Mariño. En el año 2013 se desempeñó como
coordinador de entrenadores deportivos de la alcaldía de Mariño.
Estos promotores también han colaborado en entrenar y preparar
40
Irapa y su cultura
equipos de sóftbol femenino, quienes han recorrido parte del terri-

torio representando el municipio.
En el pueblo, los promotores deportivos han tenido un arduo
trabajo en diferentes disciplinas, han merecido el reconocimiento
de todos debido a su esmero e interés por realzar la parte depor-
tiva. Entre ellos están: Luis Rafael León, llamado cariñosamente
Hueso, dedicado a impartir enseñanza a niños y adolescentes en
la parte del atletismo; Luis Ramón Carrión, conocido popular-
mente como “El Venao”, es otro promotor deportivo que ha dedi-
cado mucho tiempo de su vida al municipio, y ha representado
a Irapa en las competencias a nivel regional y estadal, recibiendo
muchos premios.
En el baloncesto se destaca el trabajo y la dedicación de
Juan Darío Carreño Chachá, llamado popularmente Lupy, otro
promotor deportivo al que hay que darle su mérito, por su dedi-
cación al oficio de entrenador de niños y adolescentes, tratando
de alejarlos del ocio y las drogas. En el voleibol se distingue Evelio
Villegas, quien se destaca en la preparación de los equipos que
representan el municipio y ha obtenido buenos resultados.
En las disciplinas de fútbol y futbolito, siempre ha estado al
frente Argelis Romero, quien igualmente se ha dedicado en forma
constante como entrenador, realizando un excelente trabajo, donde
siempre está pendiente de organizar equipos para la representación
del municipio Mariño, en cualquier actividad que se presente. Cabe
destacar que Irapa siempre ha sido cuna de grandes deportistas que
seguirán transmitiendo sus conocimientos a las generaciones del
futuro.
41
Batting ball
“Bola y fuera, y sácame los ñames”, frase dicha por los pícheres
al lanzar la pelota en uno de los juegos más tradicionales del
municipio Mariño: batting ball, que se ha mantenido hasta la
actualidad como gentilicio popular por ser un deporte artesanal.
Los orígenes de este juego se remontan a la isla de Gran
Bretaña o Reino Unido, donde es conocido como críquet y se
practica de forma más refinada por la aristocracia de ese país,
utilizando elegantes uniformes. Este deporte comenzó a ejecu-
tarse, en América, en la isla de Trinidad y Tobago, que era una
colonia británica, y debido a la proximidad de la península de
Paria con esta, fue adoptado y acoplado al gentilicio popular
sucrense deformando la estructura original del críquet. Hasta la
actualidad se mantiene como un juego tradicional, practicado en
las zonas rurales del municipio por hombres y por mujeres. Su
origen supera los quinientos años.
42
Irapa y su cultura
El batting ball consiste en lanzar una pelota de caucho para

tratar de derribar tres palos clavados en la tierra que son prote-
gidos por un jugador que trata de proteger la pelota con un
rústico bate de madera, posee dos estaciones, dos lanzadores y dos
bateadores, si el lanzador derriba los palos, el bateador es out, y las
anotaciones se realizan cuando el bateador golpea la pelota hacia
cualquier parte del campo, y los mismos van corriendo de esta-
ción en estación, los puntos se suman según tantos intercambios
43
de estaciones se haga, el número de jugadores varía entre doce

o más. Existen jugadores cubriendo todo el terreno en forma de
círculo.
La dirección de cultura del estado, conjuntamente con funda-
ciones que hacen vida cultural en la población, realiza actividades
permanentemente para mantener la tradición.
Bolas criollas (condiciones y medidas del juego)14

Es un deporte practicado principalmente en Venezuela. Este
juego llega a América durante la época de la conquista española,
su popularidad cobra fuerza en el año 1930, y es a partir de 1956
que en Venezuela que se le da a este deporte una dimensión de
alcance nacional. Se funda la Federación Venezolana de Bolas
Criollas, logrando su organización formal como deporte. Desde
entonces, forma parte de todos los juegos deportivos nacionales.
Según la reglamentación, el juego se practica en una cancha o espacio
de disposición rectangular que no tenga desniveles, las caracterís-
ticas de las canchas varían considerablemente.
La cancha debe tener preferiblemente una proporción de 2:3
(la medida ideal sería 20 metros de ancho por 30 de largo) aunque
las medidas varían considerablemente de acuerdo con los recintos
o espacios donde las mismas estén ubicadas. Las canchas deben
poseer una protección perimetral, preferiblemente de troncos de
maderas.
La finalidad del juego consiste en colocar la mayor cantidad de
bolas del mismo color cerca de una pequeña pelota, no mayor de
cinco centímetros de diámetro, llamada mingo, que ha sido previa-
mente lanzada –a una distancia no menor a la mitad de la longitud
de la cancha– por alguno de los jugadores del equipo que fuese favo-
recido en sorteo. Un jugador del mismo equipo que lance el mingo
se encarga de arrimar una bola tratando de llegar lo más cerca posible
del mingo. Le sigue un jugador del otro bando que busca mediante
14 Acta de condiciones mínimas para la realización de juegos en campeonatos
de bolas criollas, en bolascriollasdevenezuela.blogspot.com
44
Irapa y su cultura
arrime de una bola posicionarla más cerca del mingo que la jugada
del otro equipo. Si lo logra, le tocará jugar al primer equipo, pero si
no, seguirá jugando el segundo hasta colocar una bola más cerca del
mingo que la del contrario (caso en el cual volverá la acción de juego
al primer equipo) o hasta agotar sus ocho bolas, momento en el que
le tocará al contrario jugar todas las bolas que le queden. Al acabarse
las bolas de ambos equipos (tras haber lanzado todos los jugadores)
se cuentan las bolas de un mismo color que quedaron dentro de un
círculo con centro en el mingo y cuyo radio termina en la primera
pelota (la más cercana) del color contrario. Cada set puede entregar
de cero a ocho puntos a uno de los equipos. El estado Sucre fue
uno de los primeros en participar en esta disciplina a nivel nacional,
difundiéndose internamente y motivando a muchos grupos, quienes
formando sus equipos disfrutan como pasatiempo y recreación de
este deporte. En el municipio Mariño encontramos personas que
con cariño los llaman “layito” y “el indio”, personajes dedicados los
fines de semana y fechas feriadas a exponer sus cualidades deportivas
en esta área, haciéndose famosos, y siendo reconocidos en el pueblo
de Irapa como los mejores.
45
ESPACIOS CULTURALES DE IRAPA
Las actividades culturales y recreativas juegan un papel muy

importante en la parte educativa de los niños, buscando dismi-
nuir el ocio y desarrollar aptitudes personales para su buen desen-
volvimiento en la comunidad.
Es importante organizar actividades culturales y recreativas en
los niños para estimular la sana competencia entre ellos; permiten
que se identifiquen con los demás; impulsan la responsabilidad
individual y grupal del niño en el desempeño de la actividad,
la creatividad y habilidad para el liderazgo. Además, las activi-
dades recreativas permiten en los niños eliminar el miedo escé-
nico, obtener mayor seguridad en su personalidad y aprender a
modular y acostumbrarse a su timbre de voz.
En fin, desarrollan destrezas intelectuales para resolver cual-
quier situación que se les presente, afianzan su sentimiento de
nacionalidad y contribuyen al desarrollo cultural de los niños del
sector, ayudándolos así a conservar y preservar sus costumbres y
tradiciones.
El municipio Mariño cuenta con un inmenso potencial
cultural, que debe ser estimulado y apoyado para que puedan
desarrollar actividades que conlleven al diseño de programas,
de aprendizajes a niños, familias y comunidad, con el fin de
preservar el acervo cultural.
Hay varias fundaciones culturales (sin fines de lucro) con ese
objetivo, a pesar de que no existe en la actualidad una casa de la
cultura no se ha dejado de realizar el trabajo cultural, fortalecién-
dose a través de talleres, cursos y festivales en todo el municipio;
apoyados por la Alcaldía bolivariana, el comercio y el Museo
Arqueológico Irapari.
46
Irapa y su cultura
Gastronomía
El turista y el visitante no dejan de degustar las ricas y exqui-

sitas comidas tradicionales al llegar a Irapa, que se han califi-
cado como las mejores y que son consumidas especialmente en
tiempos vacacionales como diciembre, Carnaval, Semana Santa
y fiestas patronales, cuando el pueblo es invadido por visitantes
que buscan un descanso, luego de grandes avatares del trabajo
diario en ciudades donde la vida es agitada.
Entre las comidas tradicionales tenemos el tarkari de chivo,
el sancocho de pescado, el sancocho de gallina, bagre amarillo,
consomé de mariscos y el múcuro guisado con coco y curry,
acompañado con su bola de plátano, delicioso plato típico del
municipio Mariño.
47
Plato típico del municipio Mariño
A la orilla del mar, llevados por la brisa como gaviotas suspen-

didas en el azul del cielo, llega un olor indoamericano que, al
seguirlo, nos conduce hasta un rancho hecho de palma –creado en
el año 1968– enclavado en la arena de la playa, que tiene un fogón
y una paila, donde las manos expertas de la señora Nego-Nego,
pionera del plato típico de la región, prepara esta comida, quien la
vende mediante un aviso: “Plato típico”.
El múcuro es un bagre que surge de lo más profundo del golfo

de Paria, que pasa de ser un pez para convertirse en un manjar
de dioses, al mezclarlo con el curry (venido de Trinidad), coco y
aliños locales, se caracteriza por su rico sabor y olor. Es un aporte
de los pobladores provenientes de la isla de Trinidad y parte de las
influencias indígenas incorporadas en distintas épocas: “¡Cómase
la cabecita y se queda aquí!”, es el dicho humorístico del irapense
48
Irapa y su cultura
a un visitante; allí llegan visitantes de Carúpano, Güiria y pueblos

aledaños todos los domingos a degustarlo.
Desde entonces el múcuro con bola se denomina plato típico
y la Fundación Pueblo, Voz y Folklore organizó el primer Festival
del Múcuro, con el fin de promocionarlo entre los visitantes que
vienen en Semana Santa a participar en el rally.
En dicho festival se presentan actividades culturales; todos se
deleitan probando el delicioso múcuro que es hecho por habi-
tantes de varios sectores de la comunidad, en forma de compe-
tencia. Los mismos reciben grandes premios monetarios que son
aportados por la alcaldía y el comercio.
Dulces
Besos de coco, merienda rellena de cambur, piña y coco; jalea
de guayaba; conservas de coco, arroz con coco; dulce de lechosa
y bolitas de cacao.
Bebidas
Carato de mango, jugo de tamarindo, papelón con limón, el
popular mabí, la leche de burra, la chinchamuchina, la chicha
irapari y la chicha Tony.
En Irapa es famoso el rico mabí de Bocha. La señora Bocha,
como cariñosamente se le conoce, fue una mujer luchadora,
emprendedora, dedicó parte de su vida a la venta del mabí. En el
pueblo no había un mabí como ese, siempre mantuvo su esencia
y siempre se valoró su trabajo, siendo recordada con cariño como
parte del patrimonio cultural. Actualmente su hija continúa con
su legado, vendiendo el mabí con sus mismas características.
Canciones y bailes irapenses
El baile folklórico de la región es El Múcuro, inspiración del

profesor Yhonny Nasario Barreto, promotor cultural del municipio.
49
Este creó el baile, escribió su letra y su música, elementos musi-

cales que fueron reforzados por maestros de la Escuela Bolivariana
Virginia Bor, especialmente en la coreografía.
A partir de allí el baile El Múcuro pasa a ser una manifesta-
ción cultural, como plato típico y como baile, ha representado al
municipio a nivel regional, estatal y nacional, donde ha quedado
en los primeros lugares en festivales como: Canta Claro, en Valle
de la Pascua, estado Guárico; en Nueva Esparta y en Barquisimeto,
estado Lara.
Existen muchos tipos de bailes: La Burriquita, El Sebucán,

el Baile de Cacimara, los Diablos de Irapa, el Camarón de Soro,
bailes populares del grupo zoológico de San Antonio y el Pájaro
Guarandol, pero lo importante es no permitir que se pierdan por
ser tradicionales y folklóricos. Estos bailes son difundidos en las
regiones orientales, tienen carácter gracioso y cómico, en ellos se
lucen los niños, que representan los diversos personajes.
50
Irapa y su cultura
Canción El múcuro
Letra y música: Prof. Yhonny Barreto
I
Yo conozco un bagrecito,
que en Irapa me comí
me lo dieron en guisado
y también en tarkari. (bis)
(Coro)
Ese múcuro bien sabroso
cuando lo como yo gozo. (bis)
II
Cuando se vaya a comer
un pescado bien sabroso
cómase unos mucuritos
con su lechita de coco.
III
Cuando se vaya a comer
un múcuro bien guisado
cómalo con bola e’ plátano
pa’ que se lama las manos.
IV
El secreto de ese múcuro
yo te lo voy a decir
cómase la cabecita
para que se quede aquí.
(Coro)
Ese múcuro bien sabroso
cuando lo como yo gozo. (bis)
51
Fundaciones
Fundación Pueblo, Voz y Folklore

Fue fundada el 9 de enero del año 2002, su objetivo prin-
cipal es la promoción y el desarrollo sociocultural de las comu-
nidades, así como la difusión de sus valores artísticos, culturales,
dentro y fuera de sus fronteras, estableciendo convenios con
entes públicos y privados para el mejor desenvolvimiento de
sus funciones. Desde su inicio esta fundación se ha dedicado a
fomentar la formación en el municipio Mariño por medio de
talleres de danza, teatro, música y cuatro.
La institución la dirigen las siguientes personas: Beltrana
Bravo (presidenta), Nasario Barreto (vicepresidente), Ángela
Caballero (tesorera), Rosa Elena Magallanes (secretaria), Vilma
Romero (vocal), Maritza Guerra (vocal) y Jesús Guerrero (vocal).
Actividades que realiza anualmente:
Festival de la primavera: evento donde participan todas las
escuelas, liceos y misiones del municipio en una competencia
sana y educativa, por medio de exposiciones de carteleras, activi-
dades culturales y la elección de la reina de la primavera. En esta
actividad se muestra la creatividad de los alumnos y maestros,
elaborando su cartelera y el traje típico de la flor o emblema que
se le asigne. Es un evento muy bonito donde cada año las escuelas
mejoran su imaginación dándole colorido y vistosidad.
Reconocimiento a lo nuestro: fiesta de gala, se organiza para
personas o valores culturales que se han destacado a lo largo de su
vida en alguna labor o arte de importancia para el desarrollo del
municipio. Esta actividad es realizada en el mes de agosto, donde
en vacaciones los visitantes pueden apreciar el origen de estos
reconocimientos. Este evento, además de ser una motivación
para los agasajados, se ha convertido en un espectáculo para los
habitantes de Irapa y pueblos aledaños, quienes asisten a disfrutar
de las emociones expresadas por aquellas personas.
52
Irapa y su cultura
En el transcurso de la fiesta se presentan diferentes actividades,

grupos y artistas locales, quienes deleitan con sus actuaciones y
dan realce al evento. Al final de la fiesta, se le entrega una copa
ganadora a cada uno de los participantes, los cuales son seleccio-
nados por ellos mediante una votación en donde el participante
no puede votar por el mismo, y luego continúa la fiesta.
Festival llanero-oriental: este es uno de los festivales más bellos
que se celebra en Irapa, siempre es acompañado por un grupo
de arpa, cuatro y maracas de la Dirección de Cultura del Estado.
Este evento es de una gran importancia, ya que allí se expresan
y se exhiben las cualidades musicales de niños y adultos de la
comunidad. En este festival se presentan los resultados de todos
los talleres realizados durante el año: música, teatro y danza.
Son tres días de festejo, el festival se realiza el último fin de
semana del mes de octubre. El primer día se da la bienvenida
a todos los participantes, jurado e invitados especiales, con la
elección de la reina del festival, actuaciones especiales de artistas
locales y grupos de danza; el segundo día se inicia el festival para
adultos, igualmente con invitados especiales de otras localidades;
y el tercer día es dedicado a los niños, participa un representante
por cada escuela, aparte realizamos ese mismo día el Festival
Infantil de Galerón y el Festival de Poesía, que fue anexado por
el señor Amalio Solano, conocido como El Poeta del Amor, ya
el domingo culmina con la entrega de todas las premiaciones.
53
54
Irapa y su cultura
Fundación Rally Ciudad de Irapa

El gran rally automovilístico de la ciudad de Irapa fue celebrado
por primera vez el sábado 10 de abril de 1993, se debe destacar
que esta fundación tiene como objetivo la promoción, desarrollo y
ejecución de toda clase de actividades, eventos sociales, culturales
y educativos. Las primeras ideas de organizar tal evento se dieron
en el club de la Guardia Nacional en el Paraíso-Caracas. El coronel
José Ismael Rodríguez Pamphile junto al señor José Ángel Marín
plantearon el proyecto al alcalde Isnaldo González Aguilera, quien
lo apoyó, acompañado con la iniciativa de mucha gente del pueblo.
Luego, en el año 1994, Francisco Lazardi, César Avilán, José
Barreto y Neris Millán estudiaron la posibilidad de crear una funda-
ción, la cual lleva por nombre Fundación Rally Ciudad de Irapa,
pidiendo ser utilizadas la contracción de Funda Rally, y su actividad
principal es la realización del rally automovilístico, el sábado de gloria
de cada Semana Santa. A partir de esta fecha se ha venido realizando
dicho evento y se ha consolidado gracias a la colaboración de la alcaldía
y también al pueblo irapense, el cual ha encontrado en esta actividad
una distracción sana e inteligente, para el disfrute de oriundos y visi-
tantes. Esta fundación arriba ahora a su vigésimo cuarto aniversario,
perfeccionándose cada día hasta lograr trascender más allá del estado.
55
Fundación Museo Histórico Irapari

Institución fundada en 1990 por el profesor Alejandro Rodríguez,
acompañado de Freddy García, Rafael Ordaz, Omaira Gutiérrez,
Iván Rojas, Juan Darío Chachá y Pedro Villegas, entre otros. Esta
institución tiene como finalidad valorar y reafirmar la importancia
que tiene en el municipio el estudio arqueológico y antropológico en
la historia venezolana, y así comprender realmente el pasado.
Este museo presenta variadas colecciones arqueológicas, en la que
se destacan ocho vasijas de arcilla de la cultura saladoide –floreció
entre los años 500 a.C. a 600 d.C.– y barrancoide –perteneciente a
los años 2000 a.C. y el siglo xvi d.C.– utilizadas en ritos funerarios y
ceremonias religiosas, como ofrendas a los dioses. Cerca de la iglesia
San José de Irapa y en Río Chiquito Abajo fueron hallados en yaci-
mientos fragmentos de vasijas, decoradas con finas figuras zoomorfas,
biomorfas y antropomorfas, flechas y arcos decorativos, pertenecientes
a la etnia de los yupas y otros de los pemones, cestas elaboradas por los
waraos del Delta del Orinoco, tejidas con fibras de moriches.
Así mismo, Pedro Villegas posee una colección de alfarería
nativa, elaboradas por él y personas de la comunidad, quienes han
recibido de su parte talleres, y los resultados de estos se han presen-
tado a las comunidades en diferentes actividades realizadas, a través
de grandes exposiciones, donde se les da a conocer a los turistas y
visitantes de otras localidades parte de nuestro patrimonio cultural.
56
Irapa y su cultura
Fundacochón
Fundación para el impulso y rescate de los carnavales de Irapa,
nace de la necesidad de impulsar y rescatar las manifestaciones
culturales y tradiciones locales que hacen vida en el municipio
Mariño.
Trabaja anualmente por el rescate de Los Diablos de Irapa,
manifestación que había ido desapareciendo. Realizan talleres
en diferentes escuelas del municipio Mariño: allí los instructores
enseñan a los niños a crear las máscaras y a confeccionar ellos
mismos sus trajes, al finalizar el taller hacen un desfile por las calles
de Irapa y luego presentan sus actividades culturales. Al comenzar
el mes de febrero se observan a los niños disfrazados que ralizan su
ritual: ellos piden una moneda a las personas que están presentes,
y si estas no les dan el dinero, o la moneda, ellos los amagan con
una cabuya que portan. Desde allí están dispuestos a organizar
su comparsa para representar a la fundación en los carnavales. La
fundación trabaja por el rescate de diferentes bailes de la comu-
nidad, los cuales también han desaparecido.
57
La fundación está constituida por Jesús Concepción Guerrero

(presidente), Eudelis León (vicepresidenta), Neudelys Guacare
(tesorera), Norexa Romero (secretaria) y Mercedes Romero
(vocal).
Personajes relevantes de la cultura irapense
Existen en el municipio Mariño artistas plásticos, músicos,

poetas, grupos de danza, escultores y cultores populares que
poseen mucho talento y que a lo largo de su vida se han dedicado
a transmitir sus conocimientos de generación en generación,
destacándose como impulsores de estas expresiones culturales
hasta convertirse en patrimonios culturales.
Deosgracia Allen (†)

Personaje significativo del pueblo de Irapa, recordada por
sus habitantes como “La eterna caminante”. Con su inocencia
y humildad sonreía a todo el que se le acercaba y, embojotada
en sus paquetes por el frío y el sereno, pasaba noche tras noche
en cualquier rincón de alguna de las calles de Irapa, hasta que
amaneciera.
“Gacha o Ingracia”, por su condición social, formó parte
de la historia del pueblo, era un personaje importante para sus
habitantes; falleció el 10 de julio de 2010, se arraigó su recuerdo
y en los lugares que ocupaba quedó tristeza y soledad, siempre
se recordarán frases como: “¿Qué llevas ahí, negro hediondo?” o
“Mira, negro mojino”.
58
Irapa y su cultura
Poema de Carlos Marín a Deosgracia Allen
Duerme que las estrellas

serán centinelas en el éter
para cuidarte noche a noche.
Y los ángeles desde el cielo
te dirán que tú no te vas a morir jamás
mientras existan calles
contando tu historia
y gaviotas volando en el horizonte
contigo en la memoria.
59
Raúl Boada (artesano)

Nació el 31 de noviembre de 1929, desde muy joven ejerce su
labor como ebanista y su motivación artística lo inspira a realizar
garzas de madera, cuyo material es recopilado en la orilla de la
playa, los trabajos que realiza varían de acuerdo con la forma del
material que él encuentre. Sus obras artísticas son acompañadas
con sellador y barniz para darle ese toque de belleza que las carac-
terizan; las garzas elaboradas por este humilde y carismático señor
son muy vendidas a nivel regional y nacional. Igualmente, este
señor se ha hecho famoso como pintor; a lo largo de su vida ha
realizado varias exposiciones, una de ellas fue en el Museo Histó-
rico de Carúpano.
Actualmente el señor Raúl, por cuestiones de enfermedad,
se ha retirado de estas actividades, pero sigue impartiendo sus
conocimientos a quien lo necesite. Es muy querido y respetado
por el trabajo realizado a lo largo de su vida en esta comunidad,
razón por la cual ha recibido muchos reconocimientos y ha
sido nombrado Patrimonio Cultural Viviente del municipio
Mariño por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura.
60
Irapa y su cultura
Luis Villegas (Güicho)

Nace el 21 de marzo de 1938. Ha dedicado su trabajo como
pintor, desde muy temprana edad, a personajes históricos y
paisajes naturales; sus obras han recorrido el territorio nacional
en exposiciones, con opiniones muy favorables, principalmente
su obra Bolívar civil. Llamado cariñosamente Güicho, es un
personaje muy colaborador, tanto en la parte cultural, destacado
por los versos que escribe y declama, como en el área deportiva,
sirviendo de animador en muchos eventos.
La comunidad está orgullosa de este cultor popular. Entre las
distinciones que ha recibido está El Reconocimiento a lo Nuestro
(2000), evento realizado por la Fundación Pueblo, Voz y Folklore.
Ha sido nombrado Patrimonio Cultural Viviente por el Ministerio
del Poder Popular para la Cultura.
61
Kemper Villegas (artista plástico)

Nace el 21 de mayo de 1980. Desde muy pequeño, y sin
que nadie lo enseñara, incursionó en el mundo de la pintura,
realizando dibujos en su escuela y en su comunidad, participó
en muchas exposiciones escolares, obteniendo algunos premios.
Su dedicación y amor por la pintura lo hacen mejorar su técnica
y crear cada día mejores cuadros. En la actualidad se dedica a
realizar pancartas, rótulos, vayas, letras y escenografías de esce-
narios. Kemper es admirado en la ciudad por su dedicación al
transmitir sus manifestaciones culturales.
62
Irapa y su cultura
Ignacio Antonio Muñoz Rodríguez

Nace en Maremarito, municipio Cajigal del estado Sucre, el
31 de julio de 1949. Hasta hoy ha cantado en más de mil velorios
de Cruz de Mayo, Virgen del Valle, Santo Mocho, al gran poder
de Dios y a Santa Rosa. En su trayectoria como decimista ha
conocido y compartido escenarios con grandes cultores y gale-
ronistas como el Gallo de Kirikiri, Cheche López (El Látigo de
Cajigal †), el maestro Anja y José Ramón Villarroel, entre otros.
Actualmente tiene su escuela de cultura popular en la décima
y continúa su creación artística cultural por la geografía del
municipio Mariño, con la poesía en la mano y el verso a flor de
labio, endulzando el alma de los seres humanos. La comunidad
que hace vida en el municipio Mariño siente mucho orgullo de
este hombre que ha representado a Irapa a nivel internacional
(México, Ecuador y Cuba) donde ha realizado presentaciones
de calidad al lado de muchos poetas y cantores reconocidos.
En reconocimiento, la gobernación del estado Sucre, en el

año 2010, lo nombró Patrimonio Cultural Viviente, su primera
creación artística fue una décima del cuento de Blancanieves y los
7 enanitos, en junio de 1960.
63
En país lejano habitaba

una linda princesita.
Como era bella y bonita
su madrastra la envidiaba.
Desaparecer pensaba
la reina de su hermosura
hizo venir con locura
al verdugo y le ordenó
matar a quien no debía
Blancanieves y su aventura.
64
Irapa y su cultura
José Marcano (Checo-Checo)

Nace en Campo Claro, estado Sucre, el 27 de agosto de 1929.
Desde muy temprana edad tiene las cualidades para tocar cuatro y
violín, participando en todo tipo de parrandas y fiestas populares de
todos los pueblos, carnavales, etc. “¡Música, maestro!”, es la frase que
suena a gloria en los oídos de este señor de la música y el folklore.
Hace su entrada profesional en el grupo musical Los Hermanos
Castillo donde, además de dar rienda suelta a su afición, obtenía
ingresos con los que cumplía con sus compromisos familiares. Más
tarde se aleja de la música y se dedica a la agricultura trabajando simul-
táneamente, durante siete años, en la alcaldía del municipio Mariño.
Posteriormente la musa inspirativa congénita en compañía
de su espíritu siempre joven lo lleva de nuevo por los caminos
de los pentagramas, creando así Los Amantes del Ritmo, grupo
compuesto por sus hijos y hermanos. Actualmente está dedicado
a compartir sus experiencias musicales en las instituciones educa-
tivas, imparte talleres, dicta clases particulares y colabora en las
actividades que realizan las distintas fundaciones en el municipio.
65
Amalio Solano (Mayito, el poeta del amor) (†)

Nació el 10 de julio de 1959, comenzó a pintar a la edad de
siete años, siguiendo las huellas del pintor Luis Villegas, toma
conciencia de lo que es guardar lo que se escribe y comienza a
cuidar con celo sus poesías comenzando con Cita en la plaza.
A los quince años ingresa a la escuela de música dirigida por
el profesor Héctor Velásquez; allí aprende a tocar el timbal y la
batería; más tarde ingresa al grupo Héctor y sus Estrellas. En
1978 se traslada a Ciudad Guayana y completa sus estudios de
oficinista ejecutivo; ingresa a la agrupación Estrellas de Fuego,
donde estuvo durante tres años.
En 1979 ingresa a la Siderúrgica del Orinoco, se aleja de la música
y se dedica de lleno a ser declamador. Se hace locutor, trabajando
simultáneamente en Sidor y en diferentes emisoras. Amalio realizó
diferentes cursos, participó en muchos festivales donde obtuvo los
primeros lugares como escritor, compositor y declamador e hizo
diferentes obras que llenan los momentos de reflexión. La comu-
nidad sintió mucho su pérdida física el 2 de septiembre de 2013.
66
Irapa y su cultura
Mateo Gómez y Teresa Lafont de Gómez

Mateo Gómez nace el 21 de septiembre de 1954, en la pinto-
resca población de Playa Grande, municipio Bermúdez, estado
Sucre. Docente de profesión, cargo que ejerció en la ciudad jardín
de Paria por treinta años, combinó la labor educativa con el
quehacer cultural y desempeñó por dos años el cargo ad honórem
de director del Centro Sociocultural y Productivo de Irapa.
Muestra inclinación por la música, el canto y la composi-
ción, formó parte de la coral Belinda Martínez de Irapa como
tenor; fue ejecutante del cuatro y cantante del grupo Cacuira. Es
compositor de canciones que han participado en diversos festi-
vales locales, regionales y nacionales. Algunas de sus canciones
son: Playa Grande, Cantos a Sucre, Versos para Luis Mariano (cali-
ficada como mejor composición en el Festival Cantos a Sucre,
2002), Canto a Cumaná, Fantasía pariana, Irapa, ciudad jardín,
entre otras.
En la actualidad, ya jubilado del trabajo docente, incursiona

en la escritura de poesía y la declamación, dedicando el contenido
de sus escrituras al humor, el amor y la amistad; en este sentido se
67
pueden mencionar: Versos al ruiseñor, Para las mujeres, La nueva

Luz Caraballo, La loca Engracia, Por culpa de los amores y A mis
hijas. Su gran sueño es lograr tener un disco de sus canciones
y un libro de sus poemas. Este señor de la composición y el
folklore está siempre acompañado de su esposa Teresa Lafont de
Gómez –nacida el 13 de octubre de 1953– quien, con sus dones
de pintora, también es valorada en la comunidad por sus repre-
sentaciones en ese arte. Estos personajes fomentan y fortalecen la
cultura en Mariño e incentivan a valorar más el acervo cultural.
Jesús Concepción Guerrero (Cochón)

Nace en Irapa el 8 de diciembre de 1959. Ha dedicado su vida
al carnaval y a todo lo que sea rescatar la cultura del municipio
Mariño, es muy querido por el esmero en su trabajo y por las
inmensas acciones que hace para revivir y mantener la cultura;
por dicha labor ha recibido innumerables reconocimientos. Los
trabajos más relevantes han sido la organización y preparación
de fiestas como los quince años. Su primer trabajo lo realizó en
el año 1988, en el club Unión Mariño.
Actualmente, a sus cincuenta años, es nombrado Patrimonio
Cultural del Carnaval. Está trabajando en la Alcaldía del muni-
cipio Mariño como promotor en escuelas y comunidades donde
realizan talleres de acervo cultural. Cochón continúa con su
esfuerzo por rescatar la tradición de Los Diablos de Irapa. Por
esa incansable labor en la parte cultural, la alcaldía del muni-
cipio Mariño, en el año 2010, lo nombró Patrimonio Cultural
Viviente.
68
Irapa y su cultura
69
Yhonny Nasario Barreto (“Mi gente”)

Nace el 18 de febrero de 1946. Cantautor con una gran trayec-
toria musical, realizó sus primeros estudios en la escuela Andrés
Eloy Blanco, en la sabana de Caripito, secundaria en el liceo
Andrés Bello de Caracas, realizó cursos de música de cuerdas,
teclado y canto en la academia de música de Cony Morillo, en
Caracas. En 1965 fue ganador del concurso Voz Esmeralda, en
el programa Si te resbalas, pierdes, transmitido por un canal de
televisión. Emprende su vida musical como guitarrista del grupo
musical Nelson y sus Estrellas.
Es fundador de varias escuelas de música e instructor de
música y canto en diferentes escuelas del estado Monagas y del
estado Sucre. Desde 1967, hasta la presente fecha, ha realizado
un inmenso trabajo cultural en Irapa, donde ha fundado la Casa
de Música Pueblo, Voz y Folklore, una coral y grupos de teatro
infantil y es director del grupo Cacuira.
70
Irapa y su cultura
Ángela Arsenia Ruiz (artesana)

Nació el 26 de enero de 1922. A la temprana edad de dieci-
siete años comenzó a preparar las bolitas de cacao, y lleva setenta
y cinco años desarrollando este arte de manera empírica, artesanal
y manteniendo los métodos ancestrales, cuyos orígenes datan de
épocas remotas y han sido conservados de forma religiosa por
muchas personas. La mayor exponente de esta tradición local,
regional y nacional es Ángela Arsenia. Su fama ha trascendido
las fronteras venezolanas con la venta de las bolitas a personas de
otros países, y todo visitante que llega al pueblo de Irapa dice:
“¡Las mejores bolitas de cacao son las de Arsenia, puro cacao!”.
71
Freddy Guerra
Nació el 2 de febrero de 1959. Con su carro verde y rojo,
bien tempranito prende los motores y se ve pasar camino a su
sitio de costumbre, el Mercado Municipal de Irapa. Sume arroz,
leche, azúcar y otros ingredientes secretos y el resultado será el
grito alegre y bullanguero que se escucha en las mañanas en el
mercado: “¡Véndeme una chicha y me das la ñapa!”. Así es que
esta bebida forma parte de las tradiciones de Irapa, reconocida
por los lugareños como afrodisíaca.
Es admirable la historia de esta chicha por cuanto su
fórmula secreta ha sido transmitida de generación en genera-
ción, con su sabor inalterable y sin igual. Cuentan que dicha
venta fue fundada en 1961 por el Sr. Carlos Reyes Guerra,
luego su hijo Freddy Guerra, siguiendo con la tradición fami-
liar, continúa desde los catorce años en su preparación; lo ha
hecho durante treinta años en los cuales ha servido al pueblo de
Irapa, ganándose la admiración y el respeto de los habitantes.15
15 Esta actividad es proveniente de los aborígenes indígenas irapari, es por ello su

nombre: chicha irapari.
72
Irapa y su cultura
Olegario López (“El meriendero”)

Nace el 5 de marzo de 1946. Se le reconoce por su incansable
trabajo en esta comunidad, elaborando las más ricas y exquisitas
meriendas de la región; reconocido por sus frases: “¿De qué tiene?”.
“¡Llevo de piña y cambur, paticoco y la cuca!”. Forma parte del
folklore particular del municipio Mariño. Creando sonrisas moti-
vadas a los nombres de algunas de estas tradicionales meriendas, que
hasta picarescas son. De tal manera, niños, niñas y adultos, sin distin-
ción, degustan día tras día de estos manjares llenos de sabor, que son
el producto del esfuerzo y el tesón diario de un joven irapense, que
madruga con el canto del gallo para tener a punto su producción diaria.
73
Ofil Fernández (Cheo Takin)

Nació el 5 de julio de 1971. Ofil Fernández es un muchacho
atleta que desde muy corta edad incursionó en ese mundo,
ganando casi todas las competencias que se le presentaban.
Jóvenes como este sirven de ejemplo a las generaciones de relevo,
ya que sus destacadas actuaciones en el campo del atletismo
fueron admirables. Fueron muchas las ganas de triunfar, pero
proviniendo de una familia humilde y sin el apoyo guberna-
mental no pudo cumplir los sueños y metas que se había trazado.
Actualmente practica la natación, juega fútbol amistosamente
y se dedica a la pesca, que es el sustento de su familia. Ofil siempre
seguirá siendo admirado por los habitantes de esta ciudad, por su
destacada actuación deportiva.
Juana Marchan (Nego-Nego)

Nace el 21 de agosto de 1935, a su edad disfruta plenamente
de la compañía de sus hijos y nietos, y siempre está dispuesta a
colaborar con todo tipo de actividad que se realiza en el muni-
cipio Mariño. Mujer luchadora toda su vida, levantó su familia
pilando maíz para vender ricas arepas y empanadas, y aprove-
chando su habilidad para hacer dulces de melcocha y arroz con
coco. Igualmente, trabajó incansablemente durante un largo
tiempo sacando coco.
74
Irapa y su cultura
Gracias a su arte gastronómico y a su aporte a la cultura la

señora Nego-Nego se ha ganado el cariño y el respeto por el largo
y arduo trabajo en la comunidad. En reconocimiento, la gober-
nación del estado Sucre, en el año 2010, la nombró Patrimonio
Cultural Viviente. Los habitantes del pueblo de Irapa valoran y
reconocen sus méritos.
Querida abuela, estos versos te los dedico en reconocimiento

a tu arduo caminar por estas tierras y la satisfacción
de haber logrado tus metas. Con mucho amor,
quien te ama, tu nieto José Pablo Romero.
… Ahí estás,
Inmersa en el horizonte de tus memorias
como absorta en un millón de pensamientos.
Ensimismando el aire con tu mirada silente
en el cantar pausado de la historia bravía
en una cabalgada vida en tierras de valientes
…Y de nuevo
tu andar taciturno.
Como adagio del tiempo marcado a fuego
fiel delator de las primaveras que han pasado.
De tus atinos y desaciertos
innecesaria la luz de los faros
para mirar en tu cara
una mujer llena de éxitos.
Pablo Romero
75
76
Irapa y su cultura
Cruz de Pérez (Cucha)

Nace el 2 de mayo de 1932. Obtiene su grado de maestra en
1949, a la temprana edad de diecisiete años, función que ejerce
durante treinta y tres años de forma ininterrumpida en dife-
rentes escuelas de la zona, forjando nuestros niños en el estudio
y comprensión del medio que los rodea.
En cuanto a sus funciones, obtuvo reconocimientos de
diferentes organizaciones: Federación Venezolana de Maestros,
Concejo Municipal de Mariño, la zona educativa, comunidades
rurales y el Sindicato Nacional de Funcionarios Públicos del
Ministerio de Educación.
La devoción y la religión de la mano para la formación de
mejores hombres y mujeres, una atmósfera de paz y quietud
flotando en el ambiente y la tenue luz de los sagrados sirios se
reflejan en su cara dándole un aire de beatitud. Mujeres como
Cucha enaltecen el gentilicio irapense.
77
Porfiria del Carmen Alcalá de Camino

Nació en Irapa el 1 de septiembre de 1942. ¿Qué es un pueblo
sin historia? Solo un punto en un mapa, solo un letrero en una
carretera o en un camino; la historia saca a los pueblos del mapa
y los sitúa en el tiempo y en el espacio. En este caso, esa loable
misión le correspondió a Porfiria del Carmen Alcalá de Camino,
quien merece la atención de todos. Se dedicó de manera constante
a la docencia hasta el año 1992, luego fue nombrada cronista de la
ciudad, cargo que desempeñó con altura, narrando y escribiendo
la historia de su pueblo. Ella es autora de libros, poemas y reco-
pilación de la historia del municipio Mariño; diseñó la bandera,
escribió las bellas letras del himno municipal. Entre sus libros
están: Conocimientos de la biblia (parte I, parte II) y La vida de los
santos patronos del municipio Mariño, así como tantas historias del
acontecer cultural, social y político.
En la actualidad es maestra jubilada, disfruta de la compañía de
sus nietos, es admirada por todos los habitantes de esta comunidad,
quienes la felicitan y valoran por el hermoso trabajo que ha realizado
en Irapa a lo largo de su vida.
78
Irapa y su cultura
Silvia Dorina Clemant de Cemeco

Nace el 3 de noviembre de 1961, realizó sus estudios univer-
sitarios en la Escuela Naval de Venezuela, donde se gradúa con
altas calificaciones. Gracias a su vocación y esfuerzo fue escalando
y adquiriendo honores, fue una de las primeras mujeres en llegar
a contraalmirante (2007) y vicealmirante (2010) de las Fuerzas
Armadas Bolivarianas, orgullo insigne de la mujer irapense.
Luis del Valle Tovar

Nace el 8 de septiembre de 1954, este joven y talentoso agente
del orden público ha sido reconocido varias veces por su excelente
trabajo y se ha ganado el respeto y cariño de la gente en todo el
municipio Mariño, ya que cuando de orden y seguridad se trata,
una silueta se recorta en el paisaje de las calles de Irapa y aparece
un policía que se presta para resolver cualquier tipo de problemas.
Fiscal, animador, orientador juvenil, guía turístico y pare usted de
contar; los vecinos de la comunidad exclaman: “¡Ojalá hubiesen
diez como él!”.
79
Su profesión la ha desempeñado con dedicación y esmero,

recibiendo muchos ascensos y reconocimientos por tan loable
labor. En el 2013 fue subinspector de la Policía Nacional del
estado Sucre y creó una brigada escolar para el resguardo de
todos los niños y niñas que estudian en las diferentes escuelas
del municipio.
80
Irapa y su cultura
Jesús Román Domínguez Salazar (señor Chuchú)

Nació el 28 de febrero de 1926. Es uno de los personajes
más emblemáticos y famosos de la hotelería y la gastronomía
del municipio Mariño, todo el que ha tenido la oportunidad de
visitar esos espacios, sea originario o turista, dice: “¡Qué comida
tan sabrosa! ¡Qué hospitalidad!”.
Su niñez transcurre en una hacienda propiedad de su familia,
llamada El Jagüey. Desde los diecisiete años se dedica a las labores
de agricultura y a la cría de ganado, labores en las que estuvo
varios años. Luego pasa a administrar el club Unión Mariño,
durante ocho años. Allí conoce a la señora Luisa Bravo, con la
cual forma su familia y tienen cuatro hijos.
Entre todos se dedican a montar su propio negocio, con el
nombre de Hotel Irapari, donde prestó un inmenso servicio a
turistas y residentes con su peculiar estilo en el arte culinario. A
los ochenta y cinco años administraba la Posada de Chuchú, al
lado de su nieta Maritza Betancourt, donde mantenía vigente la
misma popularidad que tuvo a través del tiempo y el espacio. El
Sr. Chuchú fue merecedor del cariño de los pobladores por su
carisma y por su largo y arduo trabajo realizado en esta ciudad
durante muchos años. Se lamentó su fallecimiento el 26 de
julio de 2014, a la edad de ochenta y siete años en la ciudad de
Punta de Mata.
81
82
Irapa y su cultura
Juana Ramos
Nace el 24 de julio de 1938. Juana, con sus platos especiales,
se ha ganado, a través de los años, a turistas y a visitantes que
en cada temporada vacacional llegan. Ella es reconocida por la
preparación de ricos y exquisitos platos criollos: el sancocho de
pescado, el rico bagre amarillo y el múcuro con bola de plátano.
Tiene su negocio en el mercado de Irapa desde hace cincuenta
años; ella atiende ese puesto desde antes de celebrarse el primer
retorno en Irapa.16
En la gastronomía irapense existen mujeres luchadoras que
han dedicado su vida entera a servirle a este pueblo, y siempre
dispuestas a colaborar con sus habitantes, mujeres con una gran
trayectoria en el arte de la cocina, por tal razón, personajes como
la señora Juana Ramos merecen ser valoradas por el arduo trabajo
realizado en la ciudad; debería ser declarada Patrimonio Cultural
Viviente de Irapa17, como muchas tantas personas que han sido
ejemplo de su manifiesto cultural activo.
16 Tema explicado en la primera parte de este libro “Irapa, ciudad jardín del estado
Sucre” (N. de la E.).
17 Hasta el año 2013 no había sido proclamada.
83
Justo Pastor Lárez (artesano popular)

Nace el 9 de agosto de 1976. Este artista es reconocido en el
municipio Mariño por sus obras talladas en figuras femeninas,
que representan el mestizaje antillano, y por sus muebles llenos de
detalles con figuras antropomorfas. Sus trabajos son realizados en
muy alto relieve y han sido expuestos con orgullo en actividades
y exposiciones realizadas en la comunidad y fuera de ella.
Pastor forma parte de la gama de excelentes artesanos que
hacen vida en la ciudad de Irapa, por eso merece el reconoci-
miento de todos los habitantes. Debido a su vocación por ese
arte, ha mantenido hasta la actualidad las costumbres y el folklore.
84
Irapa y su cultura
Mario Rondón (Mayito)

Nace el 18 de noviembre de 1951. Desde los años sesenta, con
sus grandes cualidades de músico, inicia un arduo trabajo cultural
en el municipio Mariño, destacándose como tamborero en el
combo de Irapa, instrumento que aprendió a tocar por su cuenta.
Desde allí comparte sus conocimientos musicales con niños y
adolescentes del pueblo de Irapa, en su casa, que es el sitio de
concentración para enseñarlos. Integra el grupo Cacuira, donde
se destacaba tocando el furruco, se dedicó también a escribir
algunas canciones, entre ellas tenemos La sardina y La chicha
Tony. Hasta el momento es integrante del grupo Tierra Pariana.
Mayito, al lado de personajes como Julio Solano, Yhonny Barreto,
Eladio Brito, Héctor González y otros músicos y compositores
excelentes comparten y les dan alegría a fiestas y parrandas cele-
bradas en Irapa. Es de gran valor el destacado trabajo cultural que
ha realizado en nuestra comunidad, rescatando y preservando
nuestro folklore.
85
Erasmo de Jesús Galdona Muñoz

Nace en San Juan de Tunapuicito, municipio Benítez, en el
año 1956, es cultor (canta galerón, polo y aguinaldos), plomero,
agricultor, electricista y poda arboles de cacao.
Hoy le brindo un homenaje

al municipio Mariño
a hombres, mujeres y niños.
Que mis décimas les traje
observando este paisaje.
En esta hora exquisita
quiero saludar ahorita
a todos sus habitantes.
Campo claro echa pa'lante
que eres la tierra bendita.
86
Irapa y su cultura
Héctor Velásquez
Nacido en Irapa. Hace más de cuarenta y cinco años se ha
destacado específicamente tocando el tambor, amenizando fiestas
familiares, religiosas y de todo tipo. Baluarte importante en la
comunidad debido a su interés por enseñar tantos niños durante
toda su vida, formando grupos de steel band.
Se desempeña como profesor de la escuela de steel band,
dependiente de la gobernación del estado Sucre, y es profesor de
la escuela de música del liceo Santiago Mariño de Irapa. Su casa
es la sede en donde imparte clases de música a todos los niños que
quieran aprender. La comunidad de Mariño reconoce su valor
como cultor popular por su constancia y perseverancia, ya que el
beneficio que reciben los niños es incomparable.
Este maestro de la música ha recorrido casi todo el territorio
nacional, dando a conocer la música y el folklore de la región
y dejando grandes semillas que, como él, son ahora también
grandes exponentes de nuevos proyectos musicales. Igualmente se
ha presentado en países como Trinidad y Tobago. La comunidad
lo felicita e invita a los entes gubernamentales para que lo nombren
Patrimonio Cultural del municipio, por su excelente trabajo reali-
zado en esta ciudad, al que se ha dedicado en cuerpo y alma.
87
Luis Bravo
Nace el 5 de junio de 1960. Soñador, músico, cantautor, a
los doce años comienza los estudios de teoría y solfeo musical,
en la Casa de la Cultura Carmen Vásquez Ruiz, siendo su primer
profesor el maestro Asunción Gutiérrez, luego fue influenciado
por ritmos afrocaribeños como la salsa, el calipso y la soca;
comienza estudios de steel band, formando parte de Los Ocho
del Pentagrama, bajo la dirección del profesor Héctor Velásquez,
con quien luego formaría la agrupación Héctor y sus Estrellas.
Luego conoce al gran maestro, de origen trinitario, Chistpher
Sealei, con quien emprende su proyecto musical, el cual llevó por
nombre Crifrebra Venezuela Steel Band, con el cual realizó varias
giras nacionales. Buscando nuevos horizontes, se muda al estado
Bolívar y conoce en la ciudad de Upata al profesor, gran maestro,
arreglista y compositor, José Daniel Espejo, con quien da inicio
a un ambicioso proyecto musical, fusiona su escuela de steel
band con los metales, como son las trompetas y los trombones,
creando de esta manera un nuevo concepto musical, el cual lleva
por nombre Bravo y Banda Steel Orquesta, acompañado por su
hijo, su nieto y un selecto grupo de los más talentosos músicos
de Ciudad Guayana.
Luis Bravo es reconocido en la ciudad por su talento y perse-
verancia como músico, y no ha olvidado que sus raíces están en
Irapa, municipio Mariño del estado Sucre.
En esta banda, Bravo y Banda Steel Orquesta, hay otros músicos
nativos de Irapa, Héctor Ramírez y Eduardo Romero, quienes igual-
mente, desde muy temprana edad, integraron grupos de steel band
al lado de Héctor Velásquez y Luis Bravo, demostrando el gran
talento que poseen. Es de reconocer que del municipio Mariño han
salido grandes músicos, regando en toda Venezuela su capacidad y
arte musical.
88
Irapa y su cultura
89
Erwin Cárdenas
Es otro alto exponente de la cultura en el municipio Mariño,
durante la celebración de los carnavales; se esmera en la elabora-
ción de sus bellos trajes, con los cuales con orgullo nos representa,
ayudando a dar colorido y a realzar nuestras fiestas carnesto-
lendas. Erwin comienza su participación en los carnavales de
Irapa a partir del año 2003; elaborando él mismo sus fantasías y
sin dejar de participar hasta la actualidad.
También se caracteriza por ser un gran estilista, donde igual-
mente se esmera realizando su trabajo. Los habitantes de esta
comunidad valoran lo que hace y lo invitan a seguir trabajando y
dando todo de sí por las manifestaciones culturales del municipio.
90
Irapa y su cultura
Otras manifestaciones culturales del municipio

Mariño
En Irapa existe una gran variedad de manifestaciones cultu-

rales (algunas anónimas), que contienen grandes valores, y en las
que los cultores populares deberían abocarse para difundirlas;
estas nos identifican y dan a conocer las costumbres y tradiciones,
y así enriquecen los conocimientos de niños y adolescentes de las
diferentes instituciones pertenecientes al municipio.
Fechas de las fiestas patronales

El 19 de marzo, San José Irapa; 15 de mayo, San Isidro
Labrador, Pueblo Viejo Arriba; 22 de mayo, Santa Rita, Río
Chiquito abajo; 12 de junio, El corazón de Jesús, Cerro colorado;
13 de junio, San Antonio, San Antonio de Irapa; 24 de junio,
San Juan Bautista, Alto Amara y Soro; 26 de junio, La Virgen del
Carmen, Vericallar; 29 de junio, San Pedro, Río Chiquito Arriba;
26 de julio, Santa Ana, Marabal; 7 al 9 de septiembre, Virgen del
Valle, Sector la Playa; 11 de septiembre, Virgen de Coromoto,
Punta Brava y Sector Colombia; 24 de octubre, San Rafael, Las
mesetas; 27 de noviembre, La Milagrosa, Sector El Maco; 8
de diciembre, Inmaculada Concepción, Río G. Arriba; 13 de
diciembre, Santa Lucia, Río Seco; 24 de diciembre, Nacimiento
del niño Jesús, toda la comunidad; 28 de diciembre, Día de los
Inocentes, toda la comunidad.
91
Artesanía
Cerámica indígena, tallados de madera, tallados de coco,
elaboración de garzas, trenzado de mecate y cestería.
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Irapa y su cultura
Grupos de danzas
Grupo de danza nacionalista Querer a Venezuela, de San
Antonio de Irapa, Grupo Zoológico Popular de San Antonio
de Irapa, Danzas Bolivarianas de Mariño, Danzas de la Escuela
Bolivariana Virginia Bor, Danzas Renacer de Campo Claro y
Danzas San Juan Bautista de Soro.
EL zamuro (ave municipal)

Al zamuro (coragyps atratus) se le considera una de las peores
amenazas para todo tipo de especies marinas, sin embargo, en
Irapa es un ave municipal, al visitar la playa se puede observar
cómo conviven junto a los pescadores limpiando la playa y
comiéndose toda la suciedad y tripas que se desechan. Este feo
pero inofensivo animal le tiene miedo a las personas que tratan
de acercarse, se alimentan también de coco y de semillas de
93
palmas. En el municipio Mariño son considerados parte del

acervo cultural y se cuidan como unas mascotas.
Parranda en Navidad
La parranda navideña es una tradición celebrada en épocas
decembrinas y la música ejecutada es el aguinaldo, este se forma
con estrofas de cuatro versos octosílabos y de rima estrictamente
consonante. Algunos aguinaldos son ya grabados, pero el que
más se utiliza en la región es el aguinaldo improvisado, en el que
los temas llevan relación al nacimiento del niño Jesús o alusivos
a cualquier evento que se esté realizando. Los instrumentos utili-
zados en una parranda son cuatro, maracas y tambor.
En Irapa existen infinidades de parranderos, pero en esta
edición se va rendir homenaje a dos mujeres: Aurora y Celsa.
Desde temprana edad han transmitido esta expresión musical en
nuestras calles, y hasta la actualidad siguen conservando nuestra
tradición con esa alegría y entusiasmo que las caracteriza. Ellas,
94
Irapa y su cultura
con su alegría esperan las fiestas decembrinas para conformar

su gran parranda y salir de casa en casa, regalando a los pobla-
dores sus hermosas improvisaciones. La comunidad de Irapa las
aplaude, ya que sustentan a través del tiempo una de las mani-
festaciones folklóricas más lindas del municipio. Se espera que
se mantengan con este gran entusiasmo y sigan preservando las
tradiciones.
Exposición de altares de la Cruz de Mayo

Esta actividad se inicia los primeros días del mes de mayo,
el tres es el día de la cruz, empiezan las celebraciones en todo el
municipio, comenzando en el Chuare, donde desde siempre sus
habitantes han sido devotos de ella, celebrando todos los años
misas, exposiciones de cruces y amaneceres con los cantos de
galerón al pie de la cruz en la comunidad. A partir de allí, arranca
la celebración con una actividad central que realizan las escuelas
del municipio.
95
El día antes de la actividad, empiezan a llevar las cruces a

la iglesia, luego de la misa se instala la exposición, cada escuela
decora una mesa; mientras llega la hora de llevar las cruces al altar
ponen a la venta bebidas, dulces, comidas, artesanía y muchas
cosas que son típicas de la región; al llegar la hora de subir las
cruces se presentan actividades culturales, cantos de galerón de
maestros y alumnos, todos alusivos a la cruz, por último se inicia
la subida de las cruces con el canto de la fulía, con la colaboración
del ateneo de Carúpano y de la coral Pueblo, Voz y Folklore.
Esta manifestación es muy valorada por los habitantes de este
municipio, debido a que es una de las celebraciones con mayor
tradición popular y religiosa.
Los carnavales en Irapa

El carnaval es una expresión popular, folklórica y cultural que
representa el intercambio pluricultural entre los pueblos de Paria
(influenciada por los pueblos caribeños) Trinidad y Tobago. Esta
expresión folklórica ancestral es la viva esencia de la idiosincrasia
y el sentir pariano, representado en la alegría, la jocosidad y la
hospitalidad del pueblo irapense, siendo su principal símbolo
Los Diablos Danzantes de Irapa, secundados por fantasías y
comparsas hechas por artesanos de la comunidad.
El carnaval, a lo largo de su historia, ha tenido muchas repre-
sentaciones y exponentes, tal es el caso de la señora Matilde de
Velásquez, llamada cariñosamente Mato, pionera del carnaval
de Irapa, quien se trasladaba hacia las islas del Caribe para
traer los materiales con los que realizaba aquellas espectaculares
comparsas, que eran la atracción de nativos y visitantes.
La señora Matilde se esmeraba en la organización y elabora-
ción de sus comparsas, que eran la atracción de los carnavales de
Irapa durante mucho tiempo. Ella era acompañada en todas sus
actividades carnestolendas por su nieto Vladimir Villalba, quien
96
Irapa y su cultura
también hacía unas creaciones de trajes de carnaval que causaban

impacto en la población debido a su esmero en los diseños.
La señora Matilde muere en el año 1991 y su nieto Vladimir
queda a cargo de seguir en la preparación de la comparsa de ese
sector, ayudando igualmente a Jesús Guerrero Cochón (hasta
el año 1995) a diseñar y a elaborar el traje que iba al centro de
la comparsa. Luego Vladimir se muda a la ciudad de Caracas y
Cochón empieza a diseñar él mismo sus trajes con la ayuda de
varias costureras.
En la celebración de los carnavales, la música es el calipso, donde
se contrataban en un principio a los grupos de steel band prove-
nientes de Trinidad. Con el transcurrir de los años ese intercambio
cultural tuvo su fruto con el aprendizaje de jóvenes irapenses en
el arte de tocar steel band. Algunos de los ingleses se radicaron en
Irapa formando sus familias, quedando esa costumbre en la costa
sur de Paria.
Desde entonces se empezaron a conformar grupos de steel
band, formando parte del sentir pariano con gran orgullo (este
es un arte que se debe mantener ya que es parte de las tradiciones
del pueblo). Entre los frutos en el arte de la música steel band,
surge Héctor Velásquez, quien con su amor por la música forma
el primer grupo en el municipio Mariño, llamado Los Ocho del
Pentagrama, luego inicia el grupo Héctor y sus Estrellas, con el cual
hasta el momento divierte a los habitantes de este hermoso pueblo.
Desde hace algunos años, el carnaval de Irapa se convirtió en
un evento turístico de cierta importancia. Cada año aumenta el
número de espectadores provenientes de todas partes de Vene-
zuela, quienes llegan para presenciar los desfiles de comparsas y
carrozas que recorren las calles de la ciudad al ritmo del calipso.
Todo el pueblo participa con gran entusiasmo; gracias a la Junta
de Carnaval, el evento llega a ser una fiesta popular, sana y amena.
Se juega con agua en la mañana y partir de las dos de la tarde
todos acuden al desfile de las carrozas y comparsas.
97
Las personas de la tercera edad recuerdan que el carnaval

de Irapa era una fiesta tanto de ricos como de pobres, pero las
clases altas solían celebrar sus propias fiestas en casas particu-
lares y clubes con disfraces, bailando valses, mazurcas y polcas
a la moda de aquella época. Mientras tanto, en las calles se
celebraba una fiesta más ruidosa, al son de tambores y tambo-
rines, se acentuaba el ritmo de los bailes, llamado Curum-
baco. Algunos grupos bailaban acompañados por conjuntos de
charrascas, bandolín, bajo, furruco, guitarra, cuatro y caracol.
Todo era informal, pero dominaban las comparsas tradicionales
de procedencia antillana, además, aparecen también diversiones
tradicionales como el Pájaro Guarandol, El Carite, La Burri-
quita, El Sebucán, El avión del Maco y El baile de Cacimara,
siendo las dos últimas tradiciones propias del carnaval de Irapa.
98
Irapa y su cultura
Los Diablos de Irapa

Una de las principales manifestaciones culturales en nuestros
carnavales son los Diablos de Irapa, quienes quince días antes le
dan inicio a estas fiestas. Los Diablos de Irapa constituyen repre-
sentaciones típicas del Carnaval de Irapa (distintas a las de otras
ciudades como Carúpano o Cumaná) y tienen sus antecedentes
en Trinidad y las islas del Caribe, fueron introducidos en la región
por los esclavos africanos de los franceses, españoles y por los
llamados culises –propios del mestizaje antillano– que llegaron a
la península de Paria a finales de 1800.
El traje que usan es una braga de mangas largas, generalmente
de color negro o rojo e incluso con la combinación de estos colores,
usan máscaras de fabricación artesanal, hechas a partir de una horma
de arcilla (barro) y papel de sacos de harina, que al secarse al sol son
decoradas con pinturas de diferentes colores y adornadas con espejos
y cascabeles; suelen usar un látigo hecho de cabuya, que agitan y
golpean contra el suelo para provocar el temor entre las personas a
quienes se le acercan. Anteriormente, era frecuente encontrar como
parte de su atuendo uñas largas elaboradas de trozos de envases
metálicos de leche, conocidos popularmente como “panas”. Llevan
en su preparación todo el año y alegran con su vistosidad el anuncio
de las fiestas anuales en homenaje al rey Momo.
Los diablos más famosos de Irapa fueron: “Zapirongo”,
Eliseo López; “Chibundo”, Ezequiel; “Guaracho”, Luis Guaca
García; “Múcuro”, Alejandro Zerpa; “Inglés”, Nato Barceló Juan;
“Vitule”, “Cucharón”, Fruto y Aníbal Márquez; “Changa licito”,
“Moscú”, Nato Barceló, Proto, y Api.
Las Diablas de Irapa se vestían con bragas con alas, de colores
negro y rosado, les aplicaban a las máscaras y trajes muchos
adornos como espejos, cascabeles. Entre las diablas podemos citar
a Margarita. Las peleas entre ellos eran como especie de rituales.
La fundación para el impulso y rescate del carnaval ha home-
najeado al señor Luis Guaca, reconocido colectivamente como un
digno exponente de una de las tradiciones populares y representativas
99
del carnaval de Irapa. El señor Guaca junto a su hermano Guaracho

elaboraban diversiones pascuales, como el avión, el dragón, la
iguana, y así se divertía con sus amigos en tiempo de carnaval. Para
ese tiempo, Guaracho y el señor Guaca eran conocidos como los
Diablos Malos y, actualmente, ya por razones de edad y salud, no se
disfrazan, pero con su experiencia y sabiduría popular ayudan a la
organización de las comparsas. Razón por la cual deberían ser decla-
rados Patrimonio Cultural Viviente del municipio Mariño.
100
Irapa y su cultura
Existen cultores populares que desde temprana edad se han

destacado en el municipio dejando grandes recuerdos musicales
a través de grupos y orquestas que han tenido renombre y éxito,
sembrando conocimientos en niños y adolescentes, llegando así
a los corazones de los lugareños.
Grupo Cacuira
En este grupo se pueden observar cultores como Mayito
Rondón, Julio Solano, Josefina Bravo, Yhonny Barreto y Eladio
Brito, quienes siguen hasta la actualidad difundiendo costumbres
y tradiciones en las comunidades.
Héctor y sus Estrellas

Aquí se presentan grandes exponentes de la música y el folklore,
entre ellos están Mayito Rondón, Eladio Brito, Héctor Gonzáles,
Del Valle Lafont, José Gregorio y el popular Compaíto, cultores
que a lo largo de su vida han transmitido a muchas generaciones
sus experiencias, preparando en lo musical muchos jóvenes que
actualmente son excelentes músicos.
101
102
Irapa y su cultura
ESPACIOS TURÍSTICOS
Hotel Maryoli
Este hotel se encuentra situado en la calle Bolívar cruce con
Monagas, tiene 30 años brindándole un gran servicio a la comu-
nidad. Desde que fue construido sus dueños lo han mantenido
con su misma esencia. Tiene ocho habitaciones a los lados de la
recepción y en el segundo piso tiene diez habitaciones y una tasca
para el disfrute de los clientes.
Hotel La Birra
La fachada de este hotel ha sido transformada en forma moderna
con hermosas esculturas de alto relieve y figuras parecidas a las reali-
zadas por los indígenas. Posee dieciocho cuartos; cada uno lleva el
nombre de una mujer importante. Es muy visitado en temporadas de
vacaciones; además, ha mantenido su buena atención y se conserva
103
en buen estado. Se encuentra situado entre la calle Bermúdez y la

calle Sucre, entrada del sector El Maco.
Hotel Dulce Sueño

Ubicado en la calle Bolívar, en el centro de la ciudad; este
hotel es nuevo, con lujosas habitaciones y una excelente atención.
Hotel La Terraza
104
Irapa y su cultura
Igualmente se encuentra en la bella ciudad de Irapa el Hotel

La Terraza, ubicado al final de la calle Mariño. Cuenta con lujosas
y cómodas habitaciones y esmerada atención para el turista.
Posada de Hilario
Posada con una gastronomía excelente, atendida por un
prodigioso chef, Hilario Coa, el cual trabajó en reconocidos y
lujosos hoteles del país. Hilario, mientras vivió, les regaló a sus
habitantes y visitantes el arte de su exquisita cocina, por lo que la
comunidad de Irapa le brindó siempre aprecio y respeto. Hilario
siempre será recordado entre los pobladores de esta región.
105
Posada turística La Estancia

La Posada Turística La Estancia está en operaciones desde
agosto de 2008, es un concepto innovador, apacible y de gran
contenido estético-ecológico, que se presenta en sus catorce
confortables habitaciones a la espera de nativos y visitantes.
Ubicada en el crucero de Irapa, manifiesta la importancia del
ornato, complementando un servicio turístico por excelencia,
que genera espacios abiertos para el disfrute y confort de los
usuarios, una apuesta a buscar nuevas formas de integrar la natu-
raleza a espacios de servicios dedicados al turismo. Con un diseño
propio, se trató de recrear la calle de cualquier pueblo pinto-
resco de la península de Paria, diseñado y construido por Clive
José Verde; es sin duda alguna una nueva forma de fomentar el
turismo rompiendo los paradigmas de los diseños clásicos. En lo
que respecta al hospedaje en Paria, se espera que para su segunda
etapa se consoliden los espacios de recreación y esparcimiento.
106
Irapa y su cultura
PAISAJES NATURALES TURÍSTICOS DE IRAPA
La naturaleza ha exaltado en el municipio paisajes ensoña-

dores, sitios turísticos y de recreación para que sus habitantes
puedan disfrutar de sus bellezas y de su agradable y cálido
ambiente; sitios que son un gran atractivo para el turista y a la
vez son grandes potenciales para conservacionistas y científicos
que ayudan a muchas comunidades del sector.
Estos centros deben ser cuidados y conservados por los entes
que le competen, ya que son patrimonio cultural de la ciudad y
contribuyen al desarrollo turístico. Entre los más importantes se
encuentran:
Vista al pueblo de Irapa

Desde la entrada del cerro Júas Jual se puede observar un
peculiar paisaje y a la vez apreciar el pueblo de Irapa, con su
calle Bolívar atravesándola en forma recta hasta llegar a la playa
y divisando los hermosos Penachos18 de las palmas de coco, que
adornan el Golfo de Paria y resaltan su belleza.
18 Grupo de plumas que tienen algunas aves en la parte superior de la cabeza. /Adorno
de plumas que se pone en ciertos sombreros, tocados o cascos. /Cualquier cosa con esta
forma. Disponible en la página web: http://dle.rae.es/?id=SQlc8zi
107
Río de Marabal
El río de Marabal proviene de dos importantes afluentes, la
cuenca alta al norte del poblado del río Mateo y del río Loco,
que se cruzan en las tres horquetas, dando paso al único caudal
que baja hasta la población. Este es uno de los ríos más concu-
rridos en épocas vacacionales; sus habitantes son gente humilde,
sencilla y muy amable. Uno de los recursos más importantes
de esta población es el cacao, un extraordinario recurso para el
sustento económico de las familias que allí residen. De ese mismo
río desembocan pequeños manantiales de aguas termales que se
unen a su caudal, es valorado por esta comunidad, ya que es un
sitio de sano esparcimiento para nativos y visitantes.
108
Irapa y su cultura
Río Maribela
En un caserío del municipio Mariño se encuentra un cauda-
loso río, con grandes cascadas de agua que dan realce a la belleza
de su vegetación y sus paisajes naturales, es Maribela, río hermoso,
frecuentado en época de vacaciones.
Maribela muestra su gran importancia en la colección de ríos,
que poseen grandes atractivos para el turismo regional; posee
inmensos pozos, entre los cuales destacamos la Poza del Tanque,
donde muestra su belleza mediante muros de piedras en forma
de corazones. Maribela y sus pozos constituyen una referencia
turística para los lugareños y visitantes. La temperatura del agua
de este río es de 12 ºC, debido a lo alto de sus rocas que impiden
el paso del sol hacia las pozas del río. Por eso este hermoso río
constituye uno de los mejores sitios de recreación.
Parque Nacional Península de Paria19

Uno de los lugares más impresionantes de la geografía vene-
zolana está ubicado en el extremo oriental del estado Sucre, entre
los municipios Arismendi, Mariño y Valdez. Este espléndido
19 Fue declarado Parque Nacional el 12 de diciembre de 1978, según decreto n.º
2982, publicado en Gaceta Oficial n.º 2417, de fecha 7 de marzo de 1979.
109
parque posee una gran diversidad de flora, fauna, numerosas

especies de aves y plantas endémicas20. En la zona montañosa
de la península de Paria se encuentran las bellas orquídeas, que
se cultivan exclusivamente en los bosques nublados. La fauna es
de gran abundancia y variedad, se destacan principalmente aves
como el colibrí, el gargantiblanco y la diglosa negra. Entre los
mamíferos se encuentran el mono araguato, el puma, el venado
y el oso hormiguero enano.
Es un lugar de grandes atractivos, potencialidades turís-
ticas, conservacionistas y científicas, fue creado para proteger
los bosques vírgenes que aún se conservan en la península y que
poseen una variada riqueza de flora y fauna. Este parque se ha
convertido en un lugar ideal para actividades al aire libre como
caminatas, excursiones por las montañas, específicamente a la
Ceiba, Mapire, Puerto de hierro y Macuro, además paseos en
peñeros por todas las costas, observando los exuberantes paisajes
que presenta el Parque Nacional Península de Paria.
20 Biología. [Especie] animal o vegetal propia y exclusiva de una determinada zona.

Disponible en el página web://www.wordreference.com/definicion/endemicas
110
Irapa y su cultura
Atardecer irapense
Momento especial del día a día que invita al romance y a la
inspiración, sobre todo del pintor, poeta y escritor.
111
MONUMENTOS ARQUITECTÓNICOS DE IRAPA
El municipio Mariño del estado Sucre, pueblo humilde y

sencillo, posee innumerables arquitecturas diseñadas desde hace
siglos, imponentes reflejos de la historia, reliquias que dejaron los
antepasados, desde su creación algunas se han mantenido, otras
se han deteriorado con el tiempo.
Todavía en algunos cimientos se mantienen las líneas arqui-
tectónicas y reminiscencias neogóticas con fachadas y ventanas
de distintas épocas y variados estilos. Entre las más importantes
que todavía se observan se encuentran:
Iglesia San José de Irapa

Es un templo parroquial de estilo gótico antillano de tres naves;
con hermosos vitrales y puertas talladas. Se comenzó a construir
en la tercera década del siglo xx, por el padre fray Bengoa; su cons-
trucción duró más de cuarenta años. Fue restaurada en tiempos del
padre Galicia y reinaugurada en 1992. Esta iglesia es considerada
una joya arquitectónica. Actualmente el párroco Argenis Rojas
lucha por mantenerla.21
21 Uno de los aportes para mantenerla ha sido la ayuda de los feligreses, quienes
saben que tienen una de las iglesias más bellas de Venezuela.
112
Irapa y su cultura
Capilla Nuestra Señora de la Milagrosa (El Maco)

Fue construida gracias al aporte del Dr. Jesús Nessi, inaugu-
rada el 27 de noviembre de 2000 por el monseñor Manuel Felipe
Díaz Sánchez, obispo de Carúpano (para esa fecha el párroco era
el presbítero Freddy Díaz).
113
Mercado Municipal
Este mercado es uno de los sitios de encuentro entre los pobla-
dores y visitantes, quienes disfrutan y conversan mientras hacen
la compra de su cesta alimentaria. Esta edificación fue construida
en la primera mitad del siglo xx; su fachada se ha mantenido
gracias al cuido y remodelación por parte de algunos entes guber-
namentales que se han preocupado por su estructura.
114
Irapa y su cultura
Cementerio de Irapa
La estructura del cementerio hasta el momento mantiene parte
de su belleza (al igual que la iglesia), su entrada guarda todavía sus
líneas arquitectónicas de reminiscencias neogóticas. De tal manera
que en los monumentos funerarios aún se observan las sencillas
bóvedas y lápidas decoradas con imágenes de santos, fotos de los
difuntos y diferentes angelitos que embellecen las tumbas.
Se debe tomar conciencia en el cuido de este lugar, pues forma
parte de la cultura y es un patrimonio cultural de importancia
en la comunidad.
115
Reliquias arquitectónicas de Irapa

Estas reliquias solo quedaron para el recuerdo; se colocaron
para intentar conservar la memoria histórica de la ciudad.
116
Irapa y su cultura
ANEXOS
Algunos personajes de la comunidad de Irapa que pertenecen

al acervo cultural, que también tienen su historia y que son
queridos y valorados por todos en la ciudad.
Carlos Eduardo Ortiz Bravo, hijo de la autora, a quien va dedicado este libro
José Gregorio Mujica, persona de la comunidad que con su forma

de ser afable y ocurrente, se ha ganado el cariño y el afecto de todos
117
Ennio Aguilera, personaje muy apreciado por todos en el pueblo, aquí imparte
un taller de elaboración de papagayos a los niños de la comunidad de El Maco
María Josefa, llamada cariñosamente en el pueblo “La Guayaba “, era una persona
muy colaboradora cuando se trataba de una fiesta, un enfermo o un muerto
118
Irapa y su cultura
Euclides, se le conocía cariñosamente como “El Huevero”, porque la

venta de huevos sancochados era su sustento y el de su familia, era un
joven humilde y trabajador muy estimado por la gente en Irapa
Jesús Cedeño Vollarroel,

mejor conocido como
“Cañón”, fue el primer
fotógrafo que tuvo Irapa,
cuando estas se tomaban
en blanco y negro.
119
Beltrana Josefina Bravo, autora de la obra
120
Irapa y su cultura
De Pablo Romero
Con cariño a su amiga Josefina Bravo
Y Dios la hizo mujer…

Un vistoso día de marzo,
entre chorros de vientos golpeando las ventanas.
En una tierra generosa y sencilla
llena de pescadores, canto y poesía…
Ahí, en tiempos de labranzas
Dios plantó su hermosa semilla,
una semilla de pasión en campos de sueños.
San José le dio su bendición
y una espiga para acariciar los cielos.
Y Dios la hizo mujer
le dio un corazón de fuego y una voz prodigiosa,
cual suelo fecundo de cocoteros, semerucos y lechosas.
En ella dejó la inspiración de su soplo divino
para escribir sus primeras palabras.
Y a sus primeras palabras las premió con flores,
y estas se convirtieron en canciones.
hija y madre.
La soltó al mundo con un beso en la frente,
un velero y una antorcha.
La enseño a amar como ama el mar a las gaviotas
y puso el arcoíris en sus pies desnudos
para que cruzara los esteros y
cumpliera sus deseos.
Y tocó sus dulces manos de ciruelas
y le fueron naciendo alas cada día
derribando geografías y fronteras.
¡MÚSICA, AMOR Y CULTURA!
121
ÍNDICE
AGRADECIMIENTOS 9
DEDICATORIA 11
PALABRAS INTRODUCTORIAS 15
IRAPA, CIUDAD JARDÍN DEL ESTADO SUCRE 17

Reseña histórica 17
Ubicación 20
Actividad económica 20
Retorno a Irapa 22
SÍMBOLOS DEL MUNICIPIO Y SU HISTORIA 24

Bandera del municipio Mariño 24
Escudo de la ciudad de Irapa 24
Himno del municipio Mariño 27
ESPACIOS EDUCATIVOS DE IRAPA 28

Biblioteca Carmen Vásquez Ruiz 28
Escuela Bolivariana Virginia Bor y Escuela José
Eustaquio Machado 30
Banda Santiago Mariño 31
Maestras inolvidables 31
Apoligenia de Marín 31
Carmen Vásquez Ruiz 32
ESPACIOS DEPORTIVOS DE IRAPA 34

Deportistas relevantes de Irapa 35
Ángel José Rodríguez 35
Iván Ramos 37
Oscar Azócar (†) 38
José “Cheíto” Ramos 39
Promotores deportivos 40
Bating ball 42
Bolas criollas 44
ESPACIOS CULTURALES DE IRAPA 46

Gastronomía 47
Plato típico del municipio Mariño 48
Dulces 49
Bebidas 49
Canciones y bailes irapenses 49
Canción El múcuro 51
Fundaciones 52
Fundación Pueblo, Voz y Folklore 52
Fundación Rally Ciudad de Irapa 55
Fundación Museo histórico Irapari 56
Fundacochón 57
Personajes relevantes de la cultura irapense 58
David Deosgracia Allen (†) 58
Poema de Carlos Marín a Deosgracia Allen 59
Raúl Boada (artesano) 60
Luis Villegas (Güicho) 61
Kemper Villegas (artista plástico) 62
Ignacio Antonio Muñoz Rodríguez 63
José Marcano (Checo-Checo) 65
Amalio Solano (Mayito, el poeta del amor) (†) 66
Mateo Gómez y Teresa Lafont de Gómez 67
Jesús Concepción Guerrero (Cochón) 68
Yhonny Nasario Barreto (Mi gente) 70
Ángela Arsenia Ruiz (artesana) 71
Freddy Guerra 72
Olegario López (El meriendero) 73
Ofil Fernández (Cheo Takin) 74
Juana Marchán (Nego-Nego) 74
Cruz de Pérez (Cucha) 77
Porfiria de Camino 78
Silvia Dorina Clemant de Cemeco 79
Luis del Valle Tovar 79
Jesús Román Domínguez Salazar (Sr. Chuchú) 81
Juana Ramos 83
Justo Pastor Lárez (artesano popular) 84
Mario Rondón (Mayito) 85
Erasmo de Jesús Galdona Muñoz 86
Héctor Velásquez 87
Luis Bravo 88
Erwin Cárdenas 90
Otras manifestaciones culturales
del municipio Mariño 91
Fechas de las fiestas patronales 91
Artesanía 92
Grupos de danza 93
El zamuro (ave municipal) 93
Parranda en Navidad 94
Exposición de altares de la Cruz de Mayo 95
Los carnavales en Irapa 96
Los Diablos de Irapa 99
Grupo Cacuira 101
Héctor y sus Estrellas 101
ESPACIOS TURÍSTICOS 103

Hotel Maryoli 103
Hotel La Birra 103
Hotel Dulce Sueño 104
Hotel La Terraza 105
Posada de Hilario 105
Posada turística La Estancia 106
PAISAJES NATURALES TURÍSTICOS DE IRAPA 107
Vista al pueblo de Irapa 107
Río de Marabal 108
Río Maribela 109
Parque Nacional Península de Paria 109
Atardecer irapense 111
MONUMENTOS ARQUITECTÓNICOS DE IRAPA 112

Iglesia San José de Irapa 112
Capilla Nuestra Señora de la Milagrosa (El Maco) 113
Mercado Municipal 114
Cementerio de Irapa 115
Reliquias arquitectónicas de Irapa 116
ANEXOS 117
Edición Digital
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Caracas, Venezuela

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Hecho el Depósito de Ley

La Colección historias invita a leer la diversidad, la compleja

Las historias Universal, Latinoamericana, Venezolana,

Primeramente a mi Dios Todopoderoso

A Manuel González (Manolín),

A Jesús Ernesto Guerrero y a mi ahijado Luis

Que Dios bendiga a todas las personas

Dedico la edición de este libro a la memoria

El libro Irapa y su cultura es una respuesta a las preguntas que

1 Se puede definir el neogótico como el estilo arquitectónico que retoma el movi-

Este libro es un granito de arena para la educación cultural

IRAPA, CIUDAD JARDÍN DEL ESTADO SUCRE

Recorriendo la orilla de la península de Paria2 encontramos

sus acciones, tuvo el gran poder de convocatoria para sumar todo

ayuda de los peones llegan a la hacienda La Soledad, propiedad

4 Ministerio del Poder Popular para la Educación, Instituto de Patrimonio Cultural,

Se encuentra ubicada en la parte central de la costa meri-

Sus pobladores desempeñan la pesca y la agricultura. Consi-

la alimentación mariñense. En la dulcería, se extrae aceite de la

El retorno a Irapa es una fiesta para el reencuentro con los

Con estas festividades, los hijos de este pueblo buscan motivar

7 Hasta el año 2015 no se había realizado.

SÍMBOLOS DEL MUNICIPIO Y SU HISTORIA8

Bandera del municipio Mariño

Formada por tres franjas de igual anchura, de colores azul, blanco

Escudo de la ciudad de Irapa9

El escudo está conformado por el cuartel superior de la

campos de igual color ostenta dos banderas nacionales entrela-

dos ramas: una de laurel que representa a todos los profesionales en

Himno del municipio Mariño

Letra: Porfiria Alcalá de Camino

ESPACIOS EDUCATIVOS DE IRAPA

Biblioteca Carmen Vásquez Ruiz

La Biblioteca Pública Carmen Vásquez Ruiz fue inaugurada

Escuela Bolivariana Virginia Bor13 y Escuela José Eustaquio

En el año 1958 se toma la decisión de construir la escuela Virginia

Banda Santiago Mariño

En la Unidad Educativa Santiago Mariño funciona la banda

Durante su trayectoria educativa fue reconocida por la

Carmen Vásquez Ruiz

A los dieciocho años recibe el título de educación secun-

ESPACIOS DEPORTIVOS DE IRAPA

El municipio Mariño ha sido cuna de grandes deportistas, que

Deportistas relevantes de Irapa

Ángel José Rodríguez

Integró en el año 2010 varias selecciones a nivel estatal, regional

Oscar Azócar (†)

Oscar Azócar fue exaltado al salón de la fama durante la serie

José “Cheíto” Ramos

equipos de sóftbol femenino, quienes han recorrido parte del terri-

El batting ball consiste en lanzar una pelota de caucho para

de estaciones se haga, el número de jugadores varía entre doce

Bolas criollas (condiciones y medidas del juego)14

ESPACIOS CULTURALES DE IRAPA

Las actividades culturales y recreativas juegan un papel muy

El turista y el visitante no dejan de degustar las ricas y exqui-