Historia de Las Ideas Científicas

Hernández Hernández Carlos Francisco 22/02/21
Historia de las ideas científicas.

Platón y Aristóteles cap 4:
La filosofía clásica, por lo menos la que se llevaba a cabo durante la Grecia clásica,
contaba con un sinfín de teorías y escuelas las cueles trataban de explicar todo aquello
que rodeaba al hombre. Por un lado, los milesios descubrieron la naturaleza y las
explicaciones naturales, los eleáticos cuestionaron la empírea y llevaron la ciencia a un
callejón sin salida. Para salir de él, los atomistas fracturaron el Ser de Parménides en
infinitos átomos que se movían en el espacio vacío y los pitagóricos se obstinaron en ver
su realidad a través de los números.
Cada uno de ellos, cada escuela, ejercitó su instrumento con especial virtuosismo. Mas
sin embargo faltaba aquella pieza la cual hiciera girar tan complicado mecanismo, en una
perfecta sinergia. No fue hasta la llegada de los tras más grande pensadores de la Grecia
clásica que las ideas que hasta el día de hoy perduran nacieron.
Podremos observar entonces, el pensamiento durante la Grecia antigua, lo personificaba

un solo hombre “Sócrates”. Sin embargo, tras su muerte a manos, de una acusación por
parte del gobierno ateniense. La batuta cayo en uno de sus discípulos, el tan renombrado
“Platón”.
Este último junto con uno de sus mas destacados alumnos, fundo la escuela griega del
liceo. Para esto Platón convoco a un sinfín de filósofos científicos provenientes de toda
Grecia. Esto ya que platón intentaba interrumpir el avance de unos de sus mayores
enemigos dentro del pensamiento. Los sofistas para platón representaban una amenaza
ya que, en sus costumbres, estos acostumbraban a compartir sus conocimientos con los
jóvenes de las polis (el pueblo) y exigían una remuneración económica por este servicio.
Además, estos hombres desmañanaron el complejo tejido a physis o del origen, al

hombre como ciudadano: la incipiente democracia ateniense necesitaba, para
consolidarse, de hombres que supieran expresarse y persuadir al público de que su
opinión era la correcta.
Estas enseñanzas de persuadir a través de las mentiras no le perecían lo mas correcto a

platón. Ya que estos hombres estaban instaurando una corriente del pensamiento la cual
cuestionaba la existencia de un mundo objetivo más allá de las percepciones privadas de
los hombres, inaugurando una forma de relativismo.
Los dos mundos de platón.
Pongámonos en contexto, las corrientes filosóficas antes de platón intentaban explicar el

mundo a su alrededor a partir de tópicos empíricos y cuestiones naturales. Esto
representaba un gran problema ya que caían en la paradoja que fue primero el huevo o la
gallina. Aun bien parecía que había algunas soluciones tentativas, como el ápeiron de
Anaxágoras, pero lo cierto es que hasta ahí parecía llegar el naturalismo griego.
Por el otro lado, la filosofía de Parménides había detenido el desarrollo de la ciencia en la

especulación metafísica sobre el ser.
Platón fue mas sagas, tomando el toro por los cuernos, el nos habla de la existencia de
dos reinos. La filosofía metafísica de Parménides la retoma, pero redefiniéndola como una
parte del ser el cual solo se puede acceder a través del intelecto y, la filosofía empírica y
naturalista la relaciona con los sentidos, todo aquello a lo que tenemos acceso a través de
ellos, el mundo sensible, y los hace coexistir.
De esta manera platón nombra al resultado de esta manera de pensar “ideas” y son las
que pueblan y estructuran el mundo del Ser. No son proyecciones ni representaciones
mentales ni pensamientos, sino cosas que existen realmente. Son la esencia de las
cosas, aquello que hace que cada cosa sea lo que es. No dependen del sujeto ni son
modificables por él, sino que, al revés, se imponen al sujeto de manera absoluta y no
están sometidas al mundo sensible del devenir.
Platón crea el mundo de las ideas y el mundo sensible.
El conocimiento.
Ahora bien, tras esto, platón nos propone una cuestión, esta consiste en “¿Cómo es la
manera que sabemos lo que sabemos?” Porque él plantea el siguiente problema sobre las
bases del conocimiento científico. Suponer que la verdad excede el plano sensible exige
que expliquemos cómo conocemos lo que conocemos.
Esta cuestión se responde en dos de los más famosos diálogos escritos peor este
hombre. En la primera, conocida como «alegoría de la caverna», Platón demuestra cuál
es el verdadero conocimiento al que aspira y cuál es la situación en la que se encuentran
los hombres normales (es decir, los no-filósofos); en la segunda, argumenta por qué
piensa que conocer es, en realidad, recordar.
Explicar el mundo: Aristóteles, un sistema completo.
Aristóteles es aquel hombre que se para enfrente de nosotros y grita eufóricamente que el
logrará explicar todo y al mismo tiempo reunirá todo el conocimiento para lograrlo. Y es
por ende que lo logra su cometido.
Su obra es titánica, de una vastedad inabarcable: ética, medicina, biología, lógica,

mineralogía, zoología, metafísica, política, economía, filosofía y mecánica son sólo
algunas de las investigaciones de las que se ocupó a lo largo de sus 66 años de vida.
Aristóteles es muy distinto de Platón, y organiza su pensamiento de manera diferente:
escribe verdaderamente como un profesor, sus tratados son sistemáticos, minuciosos,
exhaustivos.
Aristóteles como ya hemos explicado fue alumno de platón, paso alrededor de veinte años
en la academia fundada por su maestro. Pero por motivos personales fue alejado poco a
poco de él.
Aristóteles para llegar a la culmine de su pensamiento tuvo que reformar toda la filosofía
de su maestro y al mismo tiempo la empírica naturalista preclásica griega. De esta
manera las ideas de platón son aterrizadas a la materia. Es decir, estas dichas filosofías
ya no son decisiones de ninguna voluntad suprema, sino que son inmanentes a la
naturaleza. Las Ideas platónicas no están ya en un mundo aparte, sino que están en las
cosas, y es allí donde hay que ir a buscarlas.
Para Aristóteles, la física la cual el la define como: “el estudio de los objetos naturales que
poseen, en sí mismos, la posibilidad de cambio o movimiento”. De esta manera nos solo
la física como la conocemos es está involucrada si no también la química y su mecánica
del objeto a estudiar.
Al mismo tiempo Aristóteles desarrollo una técnica denominada (episteme) consiste en

encontrar las verdades universales de las que nos hablan las cosas.
“Tuve miedo de que mi alma quedase completamente ciega al mirar las cosas con los
ojos y al tratar de capturarlas con los sentidos [y por eso] decidí que debía ubicarme en
los razonamientos y considerar mediante éstos la verdad de las cosas.”
PLATÓN
Bibliografía
Leonardo Moledo, N. o. (2014). Historia de la ideas cientificas de tales de mileto a la maquina de dios .
Ciudad Autónoma de buenos aires : Planeta.

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Historia de las ideas científicas.

Podremos observar entonces, el pensamiento durante la Grecia antigua, lo personificaba

Además, estos hombres desmañanaron el complejo tejido a physis o del origen, al

Estas enseñanzas de persuadir a través de las mentiras no le perecían lo mas correcto a

Los dos mundos de platón.

Pongámonos en contexto, las corrientes filosóficas antes de platón intentaban explicar el

Por el otro lado, la filosofía de Parménides había detenido el desarrollo de la ciencia en la

Platón crea el mundo de las ideas y el mundo sensible.

Explicar el mundo: Aristóteles, un sistema completo.

Su obra es titánica, de una vastedad inabarcable: ética, medicina, biología, lógica,

Al mismo tiempo Aristóteles desarrollo una técnica denominada (episteme) consiste en

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