TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE FUN
OGBE FOHUN FOLOHUN

+ +
O I '' '
I I ' '
O I '' '
I I ' '

IFÁ PÉ KI ELÉYÌUN Ó RÚBO. YÓÓ LÉNÌSÌN; EBO ENÌSÌN ÈÈYÀN NI KÓ RÚ. YÓÓ DÀBÍ OBA LÁYÉ. IGBÁ IRÚ KAN
LEBO È. ' ' ' ' ' '
' ' '
NADIE SIGUE ADELANTE CON EL CUCHILLO EN LA GARGANTA. LO PROFETIZADO PARA LA FALSEDAD.

EN ESTE ODDUN NACE:

---------------------------------

1.- EL MIEDO.
2.- DONDE SE PONE EL IDEFA.
3.- EL REJUVENECIMIENTO DE LAS PERSONAS.
4.- EL PORQUE PARA QUE EL CARACOL HABLE EN ESTERA HAY QUE DARLE OBI PRIMERO.
5.- LA POMARROSA.
6.- AQUI HABLA LA PUESTA DEL SOL, EL OCASO.
7.- AQUI SE SEPARO EL DILOGUN DEL ADELE.
8.-LA DUALIDAD DE LA FORTUNA Y EL INFORTUNIO. (URE EN YORUBA Y OSOBO NOMA SUNU EN BINI.)

9.- AQUI LOS MAYORES PERDIERON LA CABEZA POR FALTA DE CONOCIMIENTO Y RESPONSABILIDAD.
10.- AQUI FUE DONDE LA MUERTE NO QUISO RECONOCER A ORUNMILA.

REFRANES DE IFA:-
--------------------------
1- EL QUE AHOGA EL CUERPO NO MATA AL ESPÍRITU.
2- LAS PALABRAS SE LAS LLEVA EL VIENTO, LAS OBRAS NO.
3- LOS JÓVENES NUNCA PIENSAN EN LA MUERTE LOS ANCIANOS MARCAN EN PAZ.
4- PARA SER RESPETADO, PRIMERO HAY QUE RESPETAR.
5- LA CORTESÍA NO CUESTA NADA, PERO RETRIBUYE MUCHO.
6- LA BENDICIÓN DE OLOFIN, NO PUEDE SER FORZADA.
7- EL HOMBRE Y LA FAMILIA SON COMO EL RIÓ Y EL CAUCE.
10- EL RIÓ ABRE EL CAUCE Y ESTE ESCLAVIZA AL RIÓ.
11- UNOS PIERDEN Y OTROS ENCUENTRAN, PERO ESU SIEMPRE GANA.
12- NI SABIO NI IGNORANTE, PUEDEN DECIR, QUE NO ENCONTRARON UN BASTÓN EN EL MONTE.
13- CUALQUIER REPICAR DE CAMPANAS ESPANTARA LA MUERTE O ESPÍRITUS DIABÓLICOS.

PROVERBIOS DE IFA:-
-----------------------------
1.-OLORUN CUIDA A QUIEN SEPA CUIDARSE.
2.- LA VOLUNTAD INQUEBRANTABLE CONVIERTE AL INFIERNO EN GLORIA.
3.- OLORUN NO PROTEGE A LOS APÁTICOS DE SUS MANDATOS.
4.-SECRETO HABLADO, SECRETO DEVELADO.
5.-EL INCONFORME AUNQUE TOQUE EL CIELO JAMÁS ESTARÁ SATISFECHO.
6.- EL CORAZÓN DE UN LADRÓN LATE DE PRISA HASTA EN SUEÑOS.
7.-EN LA CASA DE LA DISCORDIA NO SE ASOCIA LA BUENA SUERTE.
8.-TODA ADVERSIDAD ES PRUEBA DE CRECIMIENTO.
9.-LOS INFIELES NO INDEMNIZAN NI EL SOCORRO DE SU PROPIA ALMA.
10.-EL MIEDO A LA MUERTE ES IGNORANCIA A LA VIDA ETERNA.
11.-QUIEN SE TRAZA METAS IMPOSIBLES TERMINA DEPRIMIDO DE FRUSTRACIÓN.
12.- EL PACTO CON UN MALVADO CONTAMINA LA CASA DEL JUSTO.
13.-LOS PACIENTES COMERAN DE LOS FRUTOS DE OLORUN EN EL TIEMPO APROPIADO.
14. EL HOMBRE SIN CARÁCTER ES COMO LA CASA SIN CIMIENTOS.
15.- EL CAPRICHO CREA MÁS OBSTÁCULOS QUE LAS ROCAS.
16.- LOS FORNICADORES TIENEN SUS OJOS MUY LEJOS DE OLORUN Y MUY SERCA DEL PLACER.

PROFECÍA ÉTICA:- CUANDO EL COMPORTAMIENTO ESTÁ ALINEADO CON LA MISIÓN DEL ORDEN, EL ÉXITO ES
SEGURO.

TÓTEM ORACULAR:- EL BISONTE.

CUANDO ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA EL BISONTE NO LE AGRADO SU ACTITUD POLÍGAMA, PERO
ELOGIO SU FORMA DE CRIAR EN PAREJA TODO EL AÑO. LE FUE PROFETIZADO UN SACRIFICIO PARA EVITAR LA
DESDICHA, PERO EL BISONTE CONFIÓ EN SUS CUERNOS Y NO SACRIFICO. ES POR ESO QUE HASTA HOY ES
CAZADO POR EL BENEFICIO QUE BRINDA.
CAVILACIÓN:- IFA MUESTRA LA LUZ EN ESTE MUNDO DE TINIEBLAS, SOLO ILUMINADO POR TU MANIFESTACIÓN,
PUES QUIENES AÚN NO TE CONOCEN DIVISAN EL CONOCIMIENTO POR LAS ANTEPUESTAS NUBES DEL CREDO.

DUALIDAD:- LA TRAMPA Y LA RECTITUD.

POR IRE ANUNCIA MATRIMONIO. EMBARAZO. SANIDAD. ORDEN. CLARIDAD. PROGRESO. CORDURA.
SATISFACCIÓN. RELACIONES INTERPERSONALES FAVORABLES. EL DESAPEGO MATERIAL ES LA CAUSA DE TODA
ARMONÍA. LA BUENA ECONOMÍA GARANTIZA LA RIQUEZA. TODO TRABAJA A SU FAVOR. PARA QUE TU HOGAR
MARCHE BIEN RECHAZA CITAS TENTADORAS.
LA GENEROSIDAD LE PERMITIRÁ DISFRUTAR DE FORTUNA PRÓXIMA. EL MAYOR TESORO QUE POSEE ES SU
CAPACIDAD PARA DESPERTAR ENTUSIASMO A LOS HOMBRES. Y LA GRACIA POR MEDIO DEL APRECIO Y EL
ALIENTO. SEA AUTORITARIO Y RESOLVERÁ SUS DIFICULTADES. AYUDA INESPERADA. UN AMIGO O PARIENTE LE
SOCORRERÁ EN DIFÍCIL SITUACIÓN. EN EL ÚLTIMO MOMENTO RESOLVERÁ SU TRABA. FELICIDAD FLORECIENTE.
SALUD FÍSICA Y ESPIRITUAL. POSICIÓN VENTAJOSA EN EL AMOR POR MATRIMONIO CON ALGUIEN DE DINERO Y
PODER.

POR OSOBO IFA ANUNCIA DISCORDIAS. AQUÍ SE ENTIENDE MUY BIEN EL LENGUAJE NO VERBAL. LOS
DIRECTORES ECHAN LA BRONCA A LOS EJECUTIVOS Y ESTOS A LOS OBREROS. AQUÍ SE TRABAJA BAJO GRAN
PRESIÓN. APROPIACIÓN INDEBIDA Y SOSPECHA ENTRE COMPAÑEROS. MIEDO. PESIMISMO. UD CREE QUE LAS
COSAS NO MEJORARAN. MOLESTIAS Y PESARES. DEBE SUPERAR SUS PREOCUPACIONES. NO DEBE VIVIR CON
RABIA EN EL CUERPO. MARCA INFLUENCIA DE LA MUERTE Y LOS ESPÍRITUS DEL MAL. INCONFORMIDAD. SE
LUCHA POR LO IMPOSIBLE. INDISCRECIÓN. CHISMES. INCUMPLIMIENTOS. BIENES MAL ADQUIRIDOS.
INTOXICACIÓN O ENVENENAMIENTO. UD EVADE SUS OBLIGACIONES. DIFICULTAD A SUPERAR EN LA INTIMIDAD.
PUEDE HACER UN PROBLEMA PSICOLÓGICO O RELACIONES SEXUALES DOLOROSAS EN EL PASADO O PÁNICO A
QUEDAR EMBARAZADA, O A SER CONTROLADA POR EL HOMBRE. RIVALIDAD DE AMORES. LA MUJER ESTÁ
BUSCANDO ESCUSAS PARA QUE EL MARIDO LA DEJE PUES YA NO LO SOPORTA Y QUIERE IRSE LIMPIA.
ENFERMEDAD FATAL. FALSO DELEITE. SOLEDAD Y TRISTEZA. PERSONA MANIÁTICA PARA SUS COSAS Y
ESPACIOS. FRACASO EN GESTIONES. LA PRECIPITACIÓN AL ACTUAR FRUSTRARA NUESTROS PROYECTOS.
FELICIDAD CONFORMISTA. DESGRACIAS PRODUCIDAS POR CARÁCTER INMORAL. INVITE A CENAR A UNOS
AMIGOS PARA LIBRAR TENCIONES Y PROPONER DISCULPAS.

TIZANA SEMANAL:- VICARIA BLANCA, YERBA MORA, ALGODÓN.

PACTO DE IRE:-
---------------------
SE PONE LA CADENA DE OGUN UNTADA CON EPO Y AMALA EN LA PUERTA.

OBRAS DE OGBE FUN FUNLO.

----------------------------------------

OBRA PARA MUDARSE DEL ILE:

---------------------------------------------
SE LE PONE A SHANGO UNA COPA DE MADERA CON TRES TIPOS DEVINO DULCE. SE LE DAN DOS EYELE FUN FUN
DESDE LA LERI DELINTERESADO SOBRE LA COPA DE SHANGO. SE COGEN LAS LERI Y LOSELESES, PUNTAS ALAS
Y OKOKANES Y SE TUESTAN Y SE HACEN IYEQUE SE LIGAN CON LA RASPA DE LO DE LA COPA CUANDO SE
SEQUE.SE LE AGREGA ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, OSUN NABURU, CASADE CARCOMA, TIERRA DE CUATRO
ESQUINAS, TIERRA DE CASA DESABITADA, TIERRA DE CASA EN RUINAS, IYE DE 21 IGI (PREGUNTARCUALES SON)
Y SE HACE APAYERU QUE SE LE PONE A SHANGO YDESPUES SE PREGUNTA PARA DONDE SE LLEVA A
ENTERRAR.
CON UNPOQUITO DE CADA COSA DE LO DEL APAYERU SE MONTA UN INSHEOZAIN FORRADO EN ASHO RITUAL
DEL OSHA QUE SE COMPROMETIO CONLA OBRA.

OBRA PARA PONER DETRAS DE SHILEKUN:

-------------------------------------------------------------
SE CORTA UN OBI SECO AL MEDIO Y A CADA MITAD SE LE ECHA OBIKOLA, OSUN NABURU, OBI MOTIWAO, POLVO
DE ORO, EKU, EYA, EPO,ORI, EFUN, OÑI, DULCES, GARJEAS, CARAMELOS. IYEFA PARA IREUMBO.

OBRA PARA QUE SUS ARAYES NO LO DESTRUYAN:

-------------------------------------------------------------------------
UNA IGBA CON AGUA, CUATRO PEDAZOS DE ISHU DENTRO, ORI, EFUN.SE PREGUNTA A QUE OSHA SE LE PONE, LOS
DIAS Y EL CAMINO QUECOGE.

OBRA CONTRA LOS ARAYES:

----------------------------------------
UN AKUKO FUN FUN, AMALA, ILA, UN OBE, GENERALES DE LOSARAYES. TODO CON OU DUN DUN Y PUPUA.
SENTIERRAN.

INSHE OZAIN DE ESTE IFA:

-------------------------------------
LO PRINCIPAL PARA PREPARAR EL INSHE OZAIN DE ESTE ODDUN ESCUYUJI DEL QUE SE ENREDA EL LA PALMA
REAL.

EBOMISI:
-----------
ALBAHACA, VERDOLAGA, SIGUEME POLLO, PEGA POLLO, SANDALO,AGUA DE COCO, MENTA, VARIAS ESENCIAS,
EFUN, AMALA, IYEFA.TAMBIEN SE BALDEA EL ILE CON BERRO, VINO SECO, CINCO YEMASDE HUEVO, SANDALO,
POLVO DE ORO, AGUA DE COCO, AZUCAR BLANCA, PIMIENTA, OÑI, AMALA, IYEFA.

IYEFA PARA ARAYE UNLO:

--------------------------------------
IYE DE LERI DE EYA TUTU, CARACOL DE IGBIN,LERI DE EKUTE, DEIGI, AYUA PIERDE RUMBO, AROMA, PELLEJO
DE ETU, DE GUNUGUN YSUS JUJU, MACAO GBOGBO JUJU, SE REZA BABA EJIOGBE Y ORAGUN,TIERRA ERITA
MERIN Y SEMILLA DE EWE OGUMA (MARAVILLA).

INSHE OZAIN CON AGBON (ABEJAS)

---------------------------------------------------
AWO OGE FUN TIENE EL PODER DE TRABAJAR LOS INSHE OZAIN CONAGBON, YA QUE EN ESTE ODDUN NACIO LA
JALEA REAL Y EL REJUVENECIMIENTO EN LAS PERSONAS. LA OBRA SE HACE PONIENDO AHERVIR UN
PEDAZO DE CERA VIRGEN EN EL QUE SE MARCA OSHETURA, OGBE FUN Y OTURA SHE. CUANDO EL HUMO
COMIENCE A SALIR
SE REZAN ESTOS ODDUN Y SE CANTA:

"AGBON TO OLOKO ENSHIRRE OKORIKO A FEFE OMO LOPO AGBON

ENSHIRE".

CON ESTOS VIENEN LAS ABEJAS Y ASI PUEDE COGERLAS.

CONFECCION DEL SHAWURO:

------------------------------------------
UN GUIN DE CASTILLA O UN PALO FINO DE MORURO, OCHO CARACOLESDE IGBIN, OCHO CASCABELES, EWE DUN
DUN, AMUKAN (JUCARO),ABERIKUNLO, 16 CINTAS FUN FUN, DOS VARAS DE ASHO FUN FUN,ORI, EFUN, EYELE
MEYI FUN FUN, ASHO ARAE, ABITI, ATITAN ILE, EKU, EYA, EPO, OÑI, OTI, KOLA, OBI MOTIWAO ANUN. SE
PREPARAUN POCO DE LAS YERBAS PARA EBOMISI, UN POCO PARA EL EBBO Y UNPOCO PARA LAS CARAGAS DE
LOS CARACOLES DE IGBIN, Y EL DEL
OSHA CON LOS DISTINTOS ASHESES SEÑALADOS. CON TODO SE HACEEBBO.
CON EL ASHO FUN FUN SE HACEN CINTAS Y EL RESTO PARA FORRAREL GUIN O IGI MORURO.
EN LA PARTE SUPERIOR DEL GUIN SE ATA EL CARACOL DE OSHA YCUATRO TETAS DE OU, SE LE PONEN LAS 16
CINTAS Y EN LASPUNTAS INFERIORES Y ALTERNADAMENTE SE LE PONE UN CARACOL DEIGBIN Y UN
CASCABEL. LOS CARACOLES SE PONEN CARGADOS. SECANTA:

"BABA TEWA MALE KONTIWA MALE ERI LODAFUN OKE LODAFUN BABA EJIOGBE, LODAFUN OYEKUN MEYI....
(HASTA MENCIONAR LOS 16 MEJIS) KIN BAN KIN MOGBAYA IWIRI SHIRIYIÑA IKU".

ESTA ULTIMA PARTE DEL SUYERE DICE: VEO VENIR A IKU Y ME FAJOCON ELLA.PARA CONFECCIONAR LA MASA
PARA LOS CARACOLES, AL ROMPER LASYERBAS SE CANTA:

EWE DUN DUN EMESE ARANI ODARA (PRODIGIOSA REVIVE MI ALMA Y MI CUERPO)
EWE AMUKAN KAWERE EMU IKU (JUCARO, HAS QUE MI CUERPO SEA AMARGO AL PALADAR DE LAMUERTE)
EWE ABERIKUNLO ATITI UNLO OMA IKU ORUN (ABERIKUNLO AL INSTANTE MANDA A IKU A QUE REGRESE AL
CIELO).

DESPUES DE CARGADOS LOS CARACOLES DE IGBIN Y EL DE OSHA, SEFORRAN POR SEPARADOS EN ASHO FUN FUN
PARA PODER COSERLOS ENSUS RESPECTIVOS LUGARES.
YA CONFECCIONADO EL SHAWURO, AL INTERESADO SE LE RUEGA LALERI CON EYELE MEYI FUN FUN DEL EBBO
DE FORMA QUE LA EYERBALECAIGA DESDE LA LERI SOBRE EL DILOGUN DE OSHA DEL SHAWURO.
TERMINADO ESTO SE RECOGE EL SHAWURO Y SE LE ENTREGA ALINTERESADO QUIEN AUN ESTARA SENTADO,
Y SE LEVANTA CANTANDOLE:

DIDE DIDE ERA DIDE IWORIWO MAGBAYA WARI NIN MORIKO EWERIWEMERIKO YENI IWARI IBAREMPO
MAGBAYA IKU, MAGBAYA ARUN,MAGBAYA OFO, MAGBAYA EYO, MAGBAYA ARAYE.

SE LE ORDENA QUE DE CUATRO VUELTAS SOBRE SI MISMO HACIA LADERECHA GOLPENADO EN EL PISO CON EL
SHARUWO PARA QUE SUENENLOS CASCABELES. SE LO LLEVA PARA SU CASA Y LO PONE EN LACABECERA DE
LA CAMA Y POR LA NOCHE AL ACOSTARSE LO SUENA Y POR LA MAÑANA AL LEVANTARSE LO SUENA PARA QUE
IKU UNLO.
SACUDIENDOLO DURO Y CANTANDO:

OLOWO OYIYI EYIBUE AWO IKU, IKU UNLO, ARUN UNLO, OFO UNLO,EYOUNLO, ARAYE UNLO.

EL INTERESADO SE BA*A CON OMIERO DE EWE DUN DUN, ABERIKUNLOY JUCARO.

OBRA PARA SUERTE:

------------------------------
ESTO EN CASO DE SER IRE U OSOBO, SE HACEN TRES EBBO SEGUIDOSCADA UNO LLEVA: UNA ADIE, ISHU, EYA,
DEMAS INGREDIENTES. ELPRIMERO SE LLEVA PARA UN LATON DE LA BASURA, EL SEGUNDO SEPONE EN LA
PUERTA Y EL TERCERO EN LA ORILLA DE UN RIO. CADAUNO SE HACE CADA NUEVE DIAS.

EBOSES:-
-------------
PARA LA SALUD:-
1 GALLO BLANCO, 2 PALOMAS BLANCAS, 8 BABOSAS, UN PALO DE SU TAMAÑO, EWE PEREGUN Y DUN DUN, I.T 19$.
PARA DINERO:-
1 GALLO, 2 PALOMAS, 6 CASCABELES, 1 CADENA, QUIMBOMBO, I.T 13$.
PARA MATRIMONIO:-
1 JUTIA, 1 GALLINA, 1 PESCADO, 4 IGBIN, UN ANZUELO, I.T 21$.
1 GALLO, 2 PALOMAS BLANCAS, PAÑO BLANCO Y PAÑO ROJO, ESTROPAJO, EWE BABA, I.T 13$.
PARA LOS HIJOS:-
3 GALLINAS, 3 PESCADOS, 3 POTEN DE ÑAME, BARURA DE LA CASA, I.T 23$.

ELEGBA DEL ODDUN OGBE FUN FUNLO.

--------------------------------------------------------

ESHU SIBOBORU:
-----------------------
ESTE ESHU ES CAMINO ARARA. ACOMPA8A A OLUO POPO EN ELCARRETON PARA RECOGER A LOS MUERTOS.
ESTE ESHU SE MONTA EN UN PALO DE GUAYACAN, LLEVA TAPARRABODE ASHO, UN TRIDENTE EN LA MANO
IZQUIERDA Y UN APO (SACO) ENLA DERECHA CON TRES MAZORCAS DE MAIZ.

OTRAS:
-----------

EL AWO OGBE FUN FUNLO NO DEBE HACER OPARALDO.

AQUI ORUNMILA LE PUSO COMO IDENTIFICACION A SUS HIJOS ELIDEFA.
EL AWO DE ESTE ODDUN DEBE HACERSE OPARALDO ANUAL, DARLE UNACHIVA A ORUNMILA Y ABO A SHANGO.
ESTE ODDUN EXPLICA QUE PARA HACER OBRAS DE ENVERGADURAS AEGGUN TIENE QUE SER BABALAWO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE FUN.

---------------------------------------------------------------------------

1.- KUBITO Y LA TROMPETA DE MARFIL.

--------------------------------------------------------

EBBO 1RO: EURE MEYI, OPOLOPO OWO.

EBBO 2DO: TRES EYA AHUMADOS, TRES GARABATOS MORIMAS, TRES ISHUS, TRES AKUKO, OPOLOPO OWO.
EBBO 3RO: EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

KUBITO, QUE ERA EL QUE TOCABA LA TROMPETA DE MARFIL A OLOFIN, PARA DESPERTAR A TODOS LOS HIJO
DE ESTE EN AUJE, NOTENIA MUJER, Y DESEABA SABER QUE TENIA QUE HACER PARA LOGRARLO. FUE A VER A
ORUNMILA, ESTE LE HIZO OSODE Y LE MARCOEBBO QUE EL HIZO.
VARIOS DIAS DESPUES, OLOFIN LLAMO A KUBITO Y LE DIJO: POR TULABOR TE VOY A PREMIAR DANDOTE UNA
MUJER; Y LE DIO UNA BELLAY HERMOSA DONCELLA. TODOS LOS HIJOS DE OLOFIN DESEABAN A ESA
DONCELLA DE ROTUNDOS SENOS Y CUERPO FORMIDABLE.
CADA MA*ANA AL CANTO DEL GALLO, KUBITO LLAMABA CON SU TROMPETA AL TRABAJO DE LOS ORISHAS.
TODOS LOS RIVALES AMOROSOSDE KUBITO, PENSABAN COMO VENGARSE DE EL, Y LE ROBARON SU
TROMPETA QUE ESTABA HECHA DE UN COLMILLO DE AYANAKU.AL DIA SIGUIENTE AL VERSE SIN LA TROMPETA,
KUBITO CORRIO ACASA DE ORUNMILA, QUIEN LE MARCO EL SEGUNDO EBBO DE SU SIGNO,Y LE ORDENO
LLEVARLO AL MONTE Y ENTERRARLO. AL ABRIR ELKUTUN PARA PONER EL EBBO, SE ENCONTRO SU
TROMPETA QUE ALLIESTABA, SUS ARAYES LA HABIAN ENTERRADO ALLI. AL PRIMER CANTODEL GALLO,
KUBITO TOCO LA TROMPETA.
LOS ARAYES SE VOLVIERON A ROBAR LA TROMPETA POR SEGUNDA VEZ,EL FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN
EL MARCO EL TERCER EBBO DESU SIGNO, Y ENTERRARLO DELANTE DEL SECRETO DE ELEGBA Y ALHACERLO,
ALLI ENCONTRO SU TROMPETA, TRIUNFANDO DE NUEVOSOBRE LOS ARAYES. PERO ELLOS NO CEJABAN EN SU
EMPEÑO Y LE
VOLVIERON A ROBAR LA TROMPETA.

ENTONCES ORUNMILA INVOCO A TODOS LOS ESPIRITUS DE ODO Y ESTESE SALIO DE SU CAUCE, TRAYENDO EN
SUS AGUAS TUYAKO DE KUBITO, PUES ALLI LOS ARAYES LA HABIAN ECHADO.MURIERON MUCHOS ARAYES EN LA
INUNDACION, Y LOS QUE NO MURIERON DECIDIERON HACER LAS PACES CON KUBITO, Y ESTE GRACIAS
AORUNMILA VOLVIO TRANQUILO CON SU MUJER.

2.- LA DIFICULTAD EN EL MATRIMONIO.

------------------------------------------------------

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, SEIS BASTONCITOS, SEIS CUENTAS VERDEMORADAS, AZULES, AMARILLAS, PUNZO Y
BLANCAS, ASHO ARA,OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
HABIAN UNAS MUCHACHAS QUE TENIAN LA DIFICULTAD DE NO ENCONTRAR RELACIONES Y CUANDO SE
REUNIAN SE PREGUNTABAN UNAS AOTRAS CUAL SERIA LA MALA SUERTE DE ELLAS, PUES
NOENCONTRABAN NOVIOS Y YA SE LES HABIA PASADO EL TIEMPO PARAEL MATRIMONIO. ELLAS IBAN A LAS
FIESTAS Y LAS REUNIONES PERO
NUNCA ENCONTRABAN NOVIO. LA HIJA DE OLOFIN SE ENCONTRABAENTRE ELLAS, Y EN LAS MISMAS
CONDICIONES.
UN DIA OLOFIN ORGANIZO UNA FIESTA E INVITO A TODAS LASMUCHACHAS Y ELLAS ANTES DE SALIR PARA
LA FIESTA FUERON ACASA DE ORUNMILA QUIEN LES HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA,DICIENDOLES QUE
TENIAN DIFICULTADES PARA CONSEGUIR NOVIOSPARA CASARSE, Y QUE PARA RESOLVER ESTE PROBLEMA
TENIAN QUEHACER EBBO.

TODAS FUERON A LA FIESTA QUE DABA OLOFIN, DESPUESDE HABER HECHO EL EBBO. ORUNMILA LES DIJO QUE
TODAS SE IBAN ACASAR.ERAN SEIS LOS JOVENES INVITADOS, TODOS ENCONTRARON SUSRESPECTIVAS
NOVIAS, PERO NO LE SUCEDIO ASI A LA HIJA DEOLOFIN. ESTE VIENDO QUE LAS DEMAS SE HABIAN CASADO Y
QUE SUHIJA SE HABIA QUEDADO SOLTERONA, QUISO SABER LA CAUSA Y ELPORQUE. FUE A CASA DE ORUNMILA
Y A ESTE LE DIJO QUE SU HIJA
NO SE HABIA CASADO Y LAS DEMAS SI, ENTONCES OLOFIN LE DIO LAMANO DE SU HIJA Y SE CASO CON
ORUNMILA.

3.- CUANDO BABA QUISO QUE ORUNMILA LE SECARA EL MAR.

----------------------------------------------------------------------------------------

PATAKIN:
CIERTA VEZ EL PUEBLO NO HACIA MAS QUE COMENTAR DE ORUNMILAQUE SI ERA ADIVINO O MILAGROSO;
TODOS ESTOS COMENTARIOSLLEGARON A OIDOS DE OBATALA, Y ESTE YA ESTABA CANSADO DE OIRA TODAS
HORAS LO MISMO, Y MANDO A BUSCAR A ORUNMILA Y REUNIOA TODOS LOS SANTOS A SU ALREDEDOR Y
DELANTE DE ELLOS LE DIJO
A ORUNMILA QUE QUERIA QUE LES DEMOSTRARA LA VERDAD SOBRETODO LO QUE EL PUEBLO DECIA SOBRE
LOS MILAGROS, Y ORUNMILALE CONTESTO: YO UNICAMENTE CUMPLO LAS ORIENTACIONES DEOLOFIN Y
HAGO LO QUE ME ORDENA.

ENTONCES OBATALA LE DIJO: YO QUIERO QUE USTED ME SEQUE ELMAR; Y ORUNMILA LE CONTESTO: SI, YO
ACEPTO, PERO CON LACONDICION DE QUE USTED COCINE, PUES SEGUN YO TRABAJO, VOYCOMIENDO.
OBATALA LE DIJO: YO ACEPTO, PREPARARE LA COMIDA,Y ORUMILA LE DIJO: LA COMIDA SE LA VOY A DAR YO
PARA QUE
USTED ME LA COCINE, Y BABA ACEPTO.
ENTONCES ORUNMILA SACO DE UN BOLSILLO CINCO PIEDRAS Y SE LASDIO PARA QUE LAS COCINARA Y ADEMAS
TRES ABANICOS. ORUNMILAEMPEZO A SACAR AGUA CON UN CUBO DEL MAR Y OBATALA EMPEZO APREPARAR
LA COMIDA CON LAS PIEDRAS QUE ORUNMILA LE HABIADADO. PASARON TRES DIAS Y BABA ESTABA CANSADO
Y AGOTADO DE
ESTAR AGACHADO ECAHANDOLE FRESCO A LA CANDELA PARA PODERCOCINAR LAS PIEDRAS Y ENTONCES LE
DIJO A ORUNMILA: COMPADREES IMPOSIBLE PREPARAR LA COMIDA, ESTAS PIEDRAS NO SE ABLANDAN Y
ORUNMILA LE CONTESTO: ES IMPOSIBLE SECAR EL MAR YOBATALA LE DIJO: TO IBAN ESHU.

4.- CUANDO OLOFIN LE ENTREGO A ORUNMILA EL MUNDO PARA QUE GOBERNARA.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

EBBO: AKUKO, EYELE, TARRAYA, JICARA, QUIMBOMBO, CARNE DE RES, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ORUNMILA LE DIJO A OLOFIN QUE SABIA MAS QUE EL QUE LO PARIO,ENTONCES OLOFIN LE DIJO QUE SI ERA ASI
Y EL SABIA TANTO LETRAJERA A IKU, Y ORUNMILA LE DIJO QUE SI. ENTONCES LE HIZOOSODE Y SE VIO ESTE
IFA Y LE HIZO EBBO ( EL INDICADO) Y SEFUE A BUSCAR A OGGUN, SHANGO Y ELEGBA Y FUERON PARA LA
CASADE IKU. AL LLEGAR A ORUNMILA LO SALUDO Y LES DIJO QUE ELLOSVENIAN A PASARSE UNO DIAS AHI E
IKU LES DIJO: LES DOY LA
BIENVENIDA Y LES PREGUNTO DONDE QUERIAN DORMIR, ELLOS LEDIJERON QUE EN LA SALA.

CUANDO LLEGO LA MEDIA NOCHE, IKU CON SU MANDARRIA Y SU GUADAÑA FUE A LA SALA Y NO ENCONTRO A
NADIE, AL OTRO DIA IKULES PREGUNTO DONDE SE HABIAN QUEDADO A DORMIR, ELLOS LEDIJERON QUE EN
LA COCINA Y ESTUVIERON ASI MUDANDO DE CUARTOTODAS LAS NOCHES HASTA LA ULTIMA NOCHE.
ORUNMILA SE QUEDO EN LA SALA DEBAO DE UNA JICARA, Y PUSIERONLA RED EN EL PISO SOBRE EL ILA.
CUANDO VINO IKU RESBALO YCAYO EN LA RED Y ENTRE TODOS LO AMARRARON Y LO LLEVARON PARALA
PUERTA DE LA CIUDAD.
CUANDO LA GENTE VIO LO QUE ORUNMILA TRAIA, ENSEGUIDA LEFUERON A AVISAR A OLOFIN QUE
ORUNMILA TRAIA A IKU.
ENTONCES OLOFIN SALIO Y LE DIJO QUE ENTRARA A LA CIUDAD YORUNMILA SIGUI CAMINANDO Y ENTONCES
OLOFIN TUVO QUE RENDIRMOFORIBALE A ORUNMILA Y LE DIJO: QUE TODO LO QUE HICIERA ENEL MUNDO
ESTABA BIEN HECHO Y LE ENTREGO EL MUNDO PARA QUEORUNMILA LO GOBERNARA HASTA EL DIA DE HOY.

5.- EL CANTO DE SIRENAS.

----------------------------------

PATAKIN:
LA HIJA DE OLOKUN SALIO DEL MAR Y SENTO EN LA ORILLA DE LAPLAYA CANTANDO UNA MELODIOSA
TONADA Y TODO EL QUE POR ALLIPASABA, EN BOTE, AL OIR AQUELLA MELODIA SE EXTASIABA
YNAUFRAGABA.
UN DIA ORUNMILA (OGBE FUN) SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFAQUE LE ADVERTIA QUE NO SE DESCUIDARA
PUES PELIGRABA SU VIDA.POCO DESPUES ORUNMILA (OGBE FUN) SALIO A PASEAR EN BOTE.
CUANDO PASABA CERCA DE LA COSTA OYO UNA TONADA Y POR MUCHOQUE MIRO NO VIO A NADIE. INTRIGADO
SOBRE QUIEN PODIA SER ELCANTANTE SE DESCUIDO PERDIENDO LA DIRECCION DEL BOTE Y ALQUEDAR SIN
GOBIERNO, Y EMPUJADO POR LAS OLAS, SE ESTRELLOCONTA LA COSTA Y OGBE FUN SE PERDIO.
NOTA: NO OIGA CANTOS DE SIRENAS Y ANALIZA LO QUE TE DIGAN ANTES DE ACTUAR, PARA QUE NO SE PIERDA.

6.- EL LIBRO DE LA MUERTE.

--------------------------------------

EBBO: AKUKO MEYI, PAPEL, TINTA, MALAGUIDI, EKU, EYA, OÑI, AWADO, EPO, OTI, EYELE MEYI, OPOLOPO OWO.

SUYERE: OGBE FUNLO OWONIKU AMAIYEGUN, OMOKERE.

PATAKIN:
AMAIYEGUN, EL OBA IKU DE IBUSUN OKUNILE, TENIA LOS GRANDE SSECRETOS DE LOS SERES EN LA VIDA Y EN
LA MUERTE, ESCRITOS EN UN LIBRO QUE HABIA PERTENECIDO A REYES LEJANOS Y SE LLAMABA"LIBRO DE LOS
MUERTOS".
EN ESTE LIBRO SE PODIA SABER LA MANERA DE LLAMAR A CADA UNO DE LOS ESPIRITUS DE LOS ODUNS, DE
TODOS LOS MUERTOS Y LOS PODERES PARA LLAMAR A LOS EGUNS A TRABAJAR, TANTO PARA EL BIEN COMO
PARA EL MAL; ADEMAS COMO REVIVIR A TODOS LOS DIFUNTOS.

OGGUN Y SHANGO CONOCIENDO QUE TODO ESTO ESTABA EN EL LIBRO DE IKU, LLEVABA TIEMPO DETRAS DEL
MISMO; PERO IKU AMAIYEGUN DORMIA CON ESTE LIBRO DEBAJO DE LA ALMOHADA. ELLOS SE UNIERON A UN
NIÑITO DE MESES QUE ERA UN PRODIGIO, PUES NO TENIENDOLOS TRES MESES HABLABA COMO UN HOMBRE Y
PENSABA COMO TAL, LO QUE LE FALTABA ERA CAMINAR. ESTE ERA HIJO DE ODUDUWA, EL LE INDICABA TODO
LO QUE TENIA QUE HACER PARA OBTENER EL LIBRO.
ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA Y LES VIO ESTE IFA DISCIENDOLES QUE ELLOS QUERIAN GANARLE A IKU,
PERO SI NO HACIAN EBBO ELLOS TENIAN QUE PACTAR CON ELLA; QUE ELLOS ERAN PROTEGIDOS POR
ODUDUWA, PERO QUE TENIAN QUE HACER EBBO.
ENTONCES RESPONDIERON QUE PARA VENCER A IKU SE BASTABAN ELLOS Y EL OMO KEKERE ODUDUWA.
ENTONCES TENIAN CERCADO A AMAIYEGUN EN SU CASA Y ESTE LES DIJO: ESTA BIEN, LES ENSE*ARE EL LIBRO
DE LOS MUERTOS, PERO USTEDES ME ENSE*AN QUIEN LOS HA GUIADO TAN MAGISTRALMENTE.

ELLOS LE ENTREGARON AL NI*O E IKU LE ENTREGO EL LIBRO (ERAN DOS TOMOS PERO IKU LES ENTREGO SOLO
UNO).
ELLOS BEBIERON CON AVIDEZ LA SABIDURIA QUE TENIA EL LIBRO,PERO AL VER QUE NO TERMINABA AHI, LE
DIJERON A IKU: DEVUELVENOS AL NIÑO, QUE NOS HAS ENGAÑADO, PUES ERAN DOS LIBROS Y SOLO NOS DISTE
UNO. AMAIYEGUN DIJO: EL NIÑO NO SE LOS DOY,PUES EL SERA MI REPRESENTANTE ENTRE LOS EBARA ORISHAS,
PUES"EL QUE NUNCA PUSO SU PIE EN EL SUELO" SERA EL AGBARAN IKU,ADEMAS YA USTEDES TIENEN LA
SABIDURIA QUE QUERIAN.

EL SEGUNDO TOMO LO TIENE ORUNMILA.ASI ELLOS POR NO HACER EBBO IFA SE QUEDARON SIN SABER
DOMINAR A LOS ESPIRITUS DE LAS ALTAS ESFERAS CELESTIALES.

NOTA: AQUI SE EXPLICA EL POR QUE PARA OBRAS DE ENVERGADURA DE EGGUN HAY QUE LLAMAR AL AWO
ORUNMILA Y ADEMAS EL POR QUE ENTRE LOS EBARA ORISHAS QUE SI LLEVAN EGUNGUN EN SU ADIE, COMO
ODUDUWA, YEWA, AZOWANU, BORONU, BORODEA, ASHIPUELU, ETC. SE LE PONE EGUNGUN MEKEKERE PUES
ESTE AGBARA IKU, O SEA, QUE EL QUE NUNCA PUSO EL PIE EN LA TIERRA ES LA IMAGEN DE AMAIYEGUN, EL
OBA DE LOS IKU.

7.- LA MANZANA DE LA DISCORDIA.

-----------------------------------------------

PATAKIN:
UN REY SE CASO CON UNA MUJER LLAMADA TIYA Y A SU BODA INVITOA TODOS LOS IRES Y A TODOS LOS
OSOBOS, MENOS A EYO PORQUE ELREY PENSO QUE EL MISMO LE IBA A TRAER PROBLEMAS EN LA TIERRA.
EYO SE ENCOLERIZO MUCHO CON EL DESAIRE QUE LE HICIERON YCUANDO SE ENCONTRABAN TODOS LOS
DIOSES Y DIOSAS EN LA MESA,EYO SE BUSCO UNA MANZANA, LE HIZO UNA INSCRIPCION QUE DECIA:
"PARA LA MAS HERMOSA" Y LA ARROJO POR UNA VENTANA SOBRELAMESA. INMEDIATAMENTE ESTALLO UNA
DISPUTA ENTRE LAS DAMAS,PUES TODAS SE CONSIDERABAN CON DERECHO A ELLA; ENTONCES LAESPOSA DE
UN CONCURRENTE, LA DIOSA DE LOS MISTERIOS Y DE LADIOSA DE LA BELLEZA SE DIRIGIERON A CASA DE
OBATALA PARA
QUE DILUCIDARA EL CASO; PERO OBATALA NO QUISO SER EL JUEZ YLAS ENVIO A VER A OFUN (HIJO DE OLOFIN).
EN PRESENCIA DE OFUN CADA UNA DE ESAS DAMAS TRATO DE INCLIMARLO A SU FAVOR, UNA LE PROMETIO QUE
SI DECIA QUE ELLA ERALA MAS HERMOSA LO HARIA SOBERANO DEL MUNDO ENTERO; LA OTRALE PROMETIO
HACERLO UN GRAN HEROE Y UN GRAN SABIO Y LAULTIMA LE PROMETIO DARLE LA MUJER MAS BELLA Y MAS
HERMOSA DE
LA TIERRA. AL JOVEN OFUN LE GUSTO MAS QUE TODAS LA ULTIMAPROMESA Y LE ADJUDICO A ESTA LA
MANZANA.

DESDE ENTONCES LAS DOS PRIMERA MUJERES ODIARON INTENSAMENTEA OFUN Y CON EL A TODO EL PUEBLO,
DENOMINANDOLO OFUN IKU,OFUN ARAYE; PERO POR OTRA PARTE LA DAMA A LA QUE LE OTORGOLA
MANZANA CUMPLIO CON SU PALABRA Y LO AYUDO A RAPTAR A LABELLA ESPOSA DEL REY ERIDEDE ARIKU,
DESANTANDOSE UNA CRUENTALUCHA.
POR CAUSA DE ESTO, LOS FAMILIARES QUE HABIAN PERDIDO A SUSSERES QUERIDOS EN ESTA GUERRA
DESATADA POR CULPA DE EYO, SEENFERMARON DE TRISTEZA Y ASI FUERON MURIENDO Y OTROS PARECIAN
MUERTOS VIVIENTES, EXISTIENDO DESDE ENTONCES UN GRANATRASO Y MISERIA EN LA VIDA DE ESTE
PUEBLO.POR LO ANTERIOR ES QUE OGBE FUN SE DICE: "LA MANZANA ESTAMUY LINDA POR FUERA, PERO
PODRIDA POR DENTRO".

8.- EL PORQUE LOS ORISHAS COMEN EYERBALE.

----------------------------------------------------------------------

PATAKIN:
EN LOS TIEMPOS PRIMITIVOS EJIOGBE LE PIDIO A OLOFIN QUE LEPROCURARA UN SOL, UNA LUNA Y LAS
ESTRELLAS PARA ESCLARECEREL MUNDO.
OLOFIN LE DICE QUE SI, QUE LE CONFIARIA A EL ESAS TRESDELICADAS MISIONES Y LE DIO COMO AYUDANTE
A ELEGBA. EL SEMIRA Y LE SALE SU SIGNO Y LE MANDA EBBO CON : PARGO, AKUKO,ADIE, EURE, ABO,
OWUNLKO Y GBOGBO TENUYEN. LE DIO LAEYERBALE DE ESTOS ANIMALES A LOS DISTINTOS ORISHAS PARA
CREAR EL MUNDO.
ELEGBA HIZO TODO LO POSIBLE PARA REUNIR LOS PARGOS, ANIMALESY AVES DEL MUNDO PARA CON SU
EYERBALE CONSTRUIR EL TRABAJOQUE OLOFIN ENCOMENDO A EJIOGBE. ASI LO HIZO Y LLEVO UN POCODE
SANGRE DE CADA UNO ANTE OLOFIN COMO TESTIMONIO Y SOPLOLOS RECIPIENTES, ENTREGANDOLE LO
SIGUIENTE DE PARTE DE OGBE
FUN:

SANGRE DE LOS PARGOS ............ NACIO EL SOL

SANGRE DE LOS PARGOS ............ NACIO LA LUNA
SANGRE DE LOS PARGOS ............ NACIERON LAS ESTRELLAS.

ENTONCES OLOFIN TOMANDO ESTAS JARRAS ENTRE SUS MANOS, DIJO:CADA UNO DE VOSOTROS TOMARA DE
ESTO PARA RESOLVER LOS PROBLEMAS Y A*ADIO:

OLORUN, ELEVATE Y VETE A REINAR EL DÍA OSKUA, ELEVATE Y VETE A REINAR LA NOCHE
IRAWO, VAYASE A REINAR LA AURORA.

POR ESO DESDE ENTONCES TODOS LOS ORISHAS COMEN EYERBALE.

9.- PORQUE LOS AWOSES NO TIRAN DILOGUN.

---------------------------------------------------------------

PATAKIN:
ORUNMILA TENIA UN AHIJADO PREDILECTO, QUE SE LLAMABA OMOLU,QUE ERA REY DE LA TIERRA ADIFA. EL
LO HABIA DEJADO COMO REYDE ESA TIERRA DE IFA, CUANDO EL LA GANO POR SENTENCIA DEOLOFIN, AL
ADIVINAR LO DE LA MUJER EN ESTADO. OMOLU (LOSSIGNOS DE IFA TAMBIEN CONOCIDOS EN NIGERIA COMO
ODDUN) TENIA
UN HIJO MAYOR LLAMDO ADELE (DILOGUN), ESTE ERA EL HEREDERODE OMOLU, QUIEN LO HABIA
ENCARGADO DE SER EL INTERMEDIARIODE TODOS LOS OSHAS ANTE EL, PUES EL SE ENCONTRABA MUY
OCUPADO EN LAS TAREAS DE IFA. POR TANTO TODOS LOS OSHAS, AUN LOSGUERREROS, Y SUS EJERCITOS,
ESTABAN BAJO SU MANDO Y DEPENDIAN DE EL.

VIENDOSE ADELE CON TANTO PODER, EL ORGULLO LO CEGO Y SECREIA MAYOR QUE SU PADRE OMOLU,
LLEGANDO A CONSPIRAR EN SUCONTRA, PREPARANDO SECRETAMENTE UN EJERCITO PARA DESTRONARLO.
ENTONCES ORUNMILA FUNGIENDO COMO OBA DE IFA, LE SALIO ELODDUN OGBE FUN, DONDE IFA LE DECIA QUE
A UN AHIJADO LEJANO
SUYO LA FAMILIA LO QUERIA ESCLAVIZAR. AL TERMINAR LE PREGUNTO QUIEN ERA Y LE SALIO HABLANDO
CON ELERI DE OMOLU LOWOARAYE ADELE, POR LO QUE SALIO RAPIDO PARA ADIFA.

CUANDO LLEGO, LA REBELION ESTABA ANDANDO Y LOS EJERCITOS DEADELE PREPARADOS PARA ARRASAR EL
PALACIO DE OMOLU; PERO COMOORUNMILA ERA EL PADRINO DE OMOLE Y TAMBIEN DE TODOS LOSOSHAS,
LES HABLO Y LES DIJO QUE POR SER OMOLU SU AHIJADO,TENIAN QUE RESPETARLO Y QUERERLO, A LO QUE
TODOS ACLAMARON A
OMULU, COMO REY ABSOLUTO DE LA TIERRA ADIFA.

ENTONCES ORUNMILA LLAMO ADELE Y LE DIJO: COMO OLFINSENTENCIO TU CARGO, SEGUIRAS SIENDO EL
ENCARGADO DE EXPRESAR EL DESEO DE LOS OSHAS; PERO CON LOS ABERI KOLA, NO CONOMOLU, Y PARA
EVITAR TRAGEDIAS FUTURAS TE DESTIERRO PARASIEMPRE DEL REINO DE TU PADRE OMOLU, AL CUAL NUNCA
ENTRARAS,
NI NINGUNO DE TUS HERMANOS TE VOLVERA A LLAMAR PARA NADA, YEL QUE ASI NO LO HAGA FALTARA A
ESTE JURAMENTO Y A ESTASENTENCIA Y DESDE AHORA EN ADELANTE ASI SERA. ASHE TO ASHEBO, ASHE
BIMA, TO IBAN ESHU.

SALIO ENTONCES TRANQUILAMENTE ADELE PARA SU NUEVO REINOJUNTO AL RIO OSHE.

AQUI FUE DONDE SE SEPARARON OMOLU Y ADELE, QUE AUNQUE PARIENTES TIENEN DISTINTOS NOMBRES EN
EL ORACULO Y POR ESO ELAWO NO DEBE NUNCA TIRAR CARACOL PARA NO FALTAR A LA SENTENCIA DE
ORUNMILA Y JURAMENTO DE OMOLU.
AQUI FUE DONDE BOTARON A AZOWANU DE LA TIERRA YORUBA Y SEDIVIDIERON LOS SANTOS EN OSHAS Y
ORISHAS; O SEA, UNOS QUEHABLAN POR DILOGUN Y OTROS POR IFA. ES DECIR, UNOS CON ADELEY OTROS POR
OMOLU.

10.- EL BASTON DE OLOFIN.

 ------------------------------------

EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE DE PATAS GRISES, ASHO FUN FUN, PUPUA, BASTON, ILEKE DE OBATALA Y DE
OYA, GRANADA, EWE-FA, GBOGBO ASHE, GBOGBO IGI, OTA META DE OBATALA, AKOFA IKORDIE, MALAGUIDI
OBINI EKU, EYA, AWADO, EPO, EFUN, ORI, OTI, OÑI, ITANA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
AWO OMOLAYE OZAIN, VIVIA EN LA TIERRA OKUMOLORUN, QUE ERA LATIERRA DONDE LA GENTE VIVIA EN EL
AIRE PORQUE MANDABA EGGUN.ESTE AWO ERA UN AWO QUE TENIA UNA GRAN VIRTUD CON EGGUN,GRACIA
QUE OYA LE DIO. PERO SIEMPRE EN VIVIA CON MUCHA IÑAPRODUCTO DE QUE SIEMPRE ESTABA INCONFORME
CON LO QUE LE DABA
OYA, QUE ERA LA QUE GOBERNABA EN ESA TIERRA JUNTO CON EGGUNPOR MANDATO DE OLOFIN, Y SIEMPRE
EL ESTABA LLAMANDO A OZAINQUE ERA SU GRAN SECRETO CON ESTE SUYERE:

"OZAIN LAYENI OMOLOYOKUN OMOLAYE OZAIN OKUMOLORUN".

Y OZAIN VENIA MUY BRAVA Y TENIA I*A PARA AQUELLA TIERRA YLAS GENTES HABLABAN UNAS DE OTRAS Y SE
ENEMISTABAN.AWO OMOLAYE OZAIN SE FUE QUEDANDO SOLO PORQUE TODOS LOSCAMINOS SE LE FUERON
CERRANDO Y YA OYA NO LE DECIA NADA.
SOLO IKU, ARUN, EYO, OFO, I*A, AKOBA, ARAYE, ERAN LOS QUEESTABAN A SU LADO. SOLO QUEDABA UNA
MU*ECA QUE OYA LE HABIADADO CON LA CUAL EL HABLABA POR LAS NOCHES. UN DIA SE QUEDODORMIDO
HABLANDO CON LA MUÑECA Y SO*O CON EL AGBORAN QUE LEDECIA QUE TENIA QUE IR A VER A ORUNMILA
QUE ERA EL UNICO QUE
PODIA DARLE SUERTE. Y EL SE DESPERTO ASUSTADO Y SE HIZOOSODE Y SE VIO OGBE FUN FUNLO Y ENTONCES
EL COGIO DOS EYELEQUE TENIAN LAS PATAS GRISES Y ORUBO Y DESPUES SE LAS DIOUNYEN DE SU LERI
ENCIMA DE OKPELE Y CANTABA:

"ORI IYA EYELE NI EYELE OKPELEOGBE FUN KOLOFUN UNYEN ITA IRE".

ENTONCES SE PUSO EN CAMINO A CASA DE ORUNMILA Y EN MEDIO DELTRAYECTO SE ENCONTRO UN BASTON

MUY LINDO FORRADO DE ILEKEFUN FUN, EL LO COGIO Y CONTINUO SU CAMINO HACIA CASA DEORUNMILA.
CUANDO LLEGO ORUNMILA LE HABIA DADO EURE A OBATALA, QUEESTABA EN SU CASA, ENTONCES AWO
OMOLAYE OZAIN SE HINCO Y LEDIO MOFORIBALE, Y ORUNMILA Y OBATALA COGIERON HOJAS DEMORURO,
EWE DUN DUN, CEDRO Y OPOLOPO EFUN Y LO BA*ARON PARA QUE IÑA SE FUERA ALEJANDO UN POCO DE EL.

ENTONCES ORUNMILALE DIJO; TU ERES OMO OBATALA, PERO HAY QUE LLAMAR A OZAIN YA OYA PARA QUE
VUELVAS A TENER LA VIRTUD QUE TENIAS.ORUNMILA Y OBATALA SE PUSIERON EN CAMINO JUNTO CON
AWOOMOLAYE OZAIN A LA TIERRA OKUMOLORUN A BUSCAR A OZAIN, PEROPOR EL CAMINO SE ENCONTRARON
A OYA, QUE ESTABA MUY BRAVA CONAWO OMOLAYE OZAIN; ENTONCES OBATALA CON LAS MANOS LLENAS
DEOPOLOPO ORI SE LAS PASO POR EL CUERPO A OYA Y ASI LE DIOADIE MEYI Y LE DIO EBOMISI CON EWE
BUYE (GRANADA), ENTONCESOYA SE APLACO Y AWO OMOLAYE OZAIN, SE INCLINO Y LE PIDIO SUBENDICION Y
ELLA DIJO:

NUNCA TE ABANDONARE DEL TODO, PUES ELAGBORAN QUE TEDI ES MI OMO ABORUNSHEDE, EL TE LO DECIA
TODO
EN SUEÑOS Y SIEMPRE TENDRAS QUE CONTAR CON ELLA Y DARLE DE
COMER AGUIDI Y EYELE.
ENTONCES OZAIN QUE HACIA TIEMPO QUE NO ESCUCHABA QUE SU HIJOAWO OMOLAYE OZAIN LO LLAMARA, SE
PUSO EN CAMINO A LA TIERRAOKUMOLORUN A VER QUE PASABA CON EL, Y SE ENCONTRO A ORUNMILA,
OBATALA Y OYA QUE LE ESTABAN HACIENDO CEREMONIAS A AWOOMOLAYE OZAIN. SE PUSO MUY CONTENTO Y
SE LE QUITO EL DISGUSTO Y LA IÑA QUE TENIA. ORUNMILA QUE LO VIO LE DIJO:
TIENESQUE DARLE A AWO OMOLAYE OZAIN EL SECRETO QUE LE FALTA PARATENER TRANQUILIDAD Y NO
TENER I*A EN LA TIERRA.ENTONCES OYA LE DIO KUYUJI (PIEDRA DE CANDELA) A OZAIN, LEECHO DORADILLA,
RAIZ DE PALMA, LERI DE EYELE, EKU, AJA, EWEORIYE, ERU, OBI, KOLA, OSUN Y AIRA Y LO FORRO LA MITAD
CONLA PIEL DE AYA Y LA OTRA CON LA PIEL DE EKUN, Y SE LO DIO, YLE DIJO: DALE AYAPA Y AKUKO FUN FUN Y
CAMINA EL MUNDO SIEM-
PRE SIN PROBLEMAS CON ESTE SECRETO.

OBATALA LE DIO UNA CADENA CON TRES OTA FUN FUN COLGADA, UNAKOFA, TRES IKORDIE, TRES SHAWORO Y
MARIWO Y LE DIJO: CUELGALA DETRAS DE LA PUERTA DE TU CASA PARA QUE MAS NUNCA IÑALLEGUE A ELLA.
ENTONCES AWO OMOLAYE OZAIN SE FUE PARA SU TIERRA Y OYA LO ACOMPAÑO Y LE DIJO: AHORA CUANDO
TU LLEGUES A TU TIERRA ENLA ENTRADA LO PRIMERO QUE SIEMPRE HACES ES COGER UN OBI, LOPARTES A LA
MITAD, LE ECHAS EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI, EFUN,ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, AIRA, LIMAYAS,
OÑI, Y
ASHE DE TU SIGNO Y ME DAS A MI AHI JUNTO CON AGBORAN ABORUNSHEDE, DOS EYELE QUE TENGAN LAS
PATAS GRISES Y DESPUES LOLLEVAS TODO A ILE OLOYA Y LO DEJAS AHI, PARA QUE MAS NUNCATE FALTE OWO,
SHOKOTO Y UNYEN.

ENTONCES AQWO OMOLAYE OZAIN SE HINCO Y OYA LE DIJO: ESEBASTON QUE TE ENCONTRASTE ES EL DE
OLOFIN EN LA TIERRA, YCON EL SALDRAS A PASEAR PARA QUE TODOS TE RESPETEN Y TECONSIDEREN. EN
TONCES VINO LA PROSPERIDAD A LA TIERRAOKUMOLORUN Y LAS PERTURBACIONES Y LA I*A SE FUERON
GRACIAS AGBOGBO OSHA Y A ORUNMILA Y EGGUN VOLVIO A ACERCARSE A AWOOMOLAYE OZAIN Y CON
ELLO DE NUEVO SU VIRTUD.
BASTON DE OGBE FUN:
------------------
SE HACE DE MORURO, SE CARGA POR LA EMPU*ADURA CON CRANEO DEEYELE, ERU, OBI KOLA, OSUN, OBI
MOTIWAO, AIRA, EKU, EYA,ORI, EFUN, RAIZ DE CEIBA. SE FORRA HASTA LA MITAD CON ILEKEFUN FUN CON
OCHO DILOGUNES A CADA LADO, ATERE MEDILOGUN.
SE MONTA POR LA NOCHE, CON EYA KEKE EN LA LERI, EFUN, ORI,OBI, 4 ATARE, DESPUES DE TERMINADO SE
QUITA LA ROGACION DELA LERI Y LA PONE JUNTO AL BASTON CON OBATALA Y LE DA TODOEYELE FUN FUN.
LA OBORI CON LAS EYELE A LERI OKE.EL BASTON SE LAVA ANTES CON OMIERO DE 16 EWES DE OBATALA Y
DE ORUNMILA. EL BASTON VIVE COLGADO DETRAS DE LA PUERTA Y SEUSA PARA SALIR.

SECRETO DE ABORUNSHEDE:
-------------------------------------------
ES UN AGBORAN OBINI DE CEDRO, SE CARGA POR LA LERI CON: LERIY OKOKAN DE EYELE QUE COMA OYA, ERU,
OBI KOLA, OSUN, OBIMOTIWAO, AIRA, CASA DE CARCOMA, ATITAN ERITA, ATITAN ILELOYA, ATITAN DE CASA
EN RUINAS, ATITAN DE CASA DESHABITADA,
AFOSHE IGI, ATITAN YEWA, NUEVE SEPULTURAS DE OBINI OMOKEKERE, LERI DE EYO, CUENTAS DE OYA Y DE
OBATALA, 16 ATARE, EKU,EYA, AWADO.

11.- CUANDO OLOGUERE LE HIZO CASO A ORUNMILA.

--------------------------------------------------------------------------

PATAKIN:
ESTE IFA LE SALIO A UNO QUE SE LLAMABA OLOGUERE QUE VIVIA ENLA TIERRA EWADO, HACIENDO TODAS
CLASES DE TRABAJOS, LO MISMOCARGABA LE*A QUE UNA CANASTA DE ROPA, ASI COMO CUALQUIEROTRO
TRABAJO QUE SE LE PRESENTARA PARA GANAR EL SUSTENTO DEEL Y DE SU FAMILIA.
EL AYUDABA A HACER DE TODO, PERO UN DIA SE VIO MUY MAL PORLA INFLUENCIA QUE RECIBIA Y POR LAS
MALDADES DE LOS PUEBLOSY DETERMINO QUE YA NO QUERIA SUFRIR MAS MISERIAS, TANTO EL COMO LA
MUJER Y EL NIÑO QUE VIAN CON EL. DECIDIO IR A VER ALAWO DE ORUNMILA QUIEN LE HIZOO OSODE Y LE
MANDO HACER EBBO YDESPUES QUE SE LO HIZO LO MANDO LLEVARLO AL ILE DE OKE, Y ELHOMBRE LO HIZO
TODO COMO SE LO INDICARON.

Y ESHU MANDADO POR OBATALA, LOS PUSO A HACER LOS MANDADOSDEL SANTO Y DE ORUNMILA Y LE
ACONSEJO QUE REUNIERA ALGO DELDINERO QUE GANABA CON ESOS MANDADOS PARA QUE RECIBIESE
ALANGEL DE LA GUARDA Y A ORUNMILA, DONDE EL ANGEL DE LA GUARDAPODIA SER OBATALA O SHANGO. EL
HOMBRE LO HIZO TODO, Y AL
POCO TIEMPO LE VINO EL ESTADO DE TRANQUILIDAD Y PROSPERIDADY TUVO SUS PROPIEDADES, ENTONCES LE
HIZO LO MISMO AL MUCHACHO QUE CORRIO LA MISMA FORTUNA PORQUE OBEDECIO TODOS LOSCONSEJOS
QUE LE DABAN.

12.- LAS OCHO PLANTAS MAS PODEROSAS CREADAS POR OLOFIN.

---------------------------------------------------------------------------------------------

EBBO: EURE, AKUKO, AGBORAN MEYO, ASHO FUN FUN, GBOGBO EWE, GBOGBO IGI, GBOGBO ASHO, GBOGBO
ASHE, ILEKE DE OBATALA, EKU, EYA, AWADO, ORI, EPO, OBI, ITANA, EFUN, ATARE, OPOLOPO OWO.

NOTA: LOS OCHO AGBORANES REPRESENTAN A: IRE, IKU, ARUN, EYO, OFO, ONA, AKOBA Y FITIVO. ESTOS
AGBORANES LLEVAN SUS CARGAS Y SU LLAMADA TANTO PARA MALO COMO PARA BUENO. COMEN: AKUKO Y
ETU Y SIEMPRE DEBEN COMER JUNTO CON EL IFA DE OGBE FUN.

AGBORAN IRE EYENIFA BEBENISHE.

---------------------------------------------------
ESTE NACE DE UVA CALETA Y SE LE CARGA CON LA LERI ADIE,AKUKO, EYELE, ETU, IGI MORURO, GBOGBO
EWEFA, ERU, OBI. ESTEAGBORAN COME CADA VEZ QUE EL AWO SE VEA OSOBO EN UN OSODE, YSU COMIDA ES
LA SIGUIENTE:

INTORI IKU ........................ AGUTAN EYELE

INTORI ARUN ........................ ETU
INTORI EYO ........................ APARO
INTORI OFO ........................ ADIE FUN FUN
INTORI AKOBA ........................ OSIADIE
INTORI ONA ........................ EYELE
INTORI FITIVO ........................ EYELE META (DUN DUN, FUN FUN Y PINTA).

ESTE AGBORAN VIVE SIEMPRE AL LADO DE IFA DEL AWO Y COME CADAVEZ QUE COME ESTE, ADEMAS PUEDE
COMER JUNTO A ODUDUWA YORUN.
PARA INTORI AYE, COME JIO JIO META DUN DUN, QUE SE CARGA CONEKU, EYA, AWADO, O*I, OTI Y GBOGBO EWE
Y VAN A TRES LUGARESDISTINTOS, QUE SE LE PREGUNTAN, ADEMAS LLEVA LOS JIO JIO ENLA CARGA, ATITAN
ILE Y ATITAN ERITA MERIN.
A ESTE AGBORAN NO PUEDE FALTARLE NUNCA DOS IGBA, UNA DESARAO EKO Y OTRA DE AGUA DE COCO CON
VINO SECO.POR ESTE CAMINO EL IFA DEL AWO LLEVA UN COLLAR DE ORUNMILAQUE LLEVA OCHO CUENTAS
INTERCALADAS QUE SON: BLANCA, NEGRA,AMARILLA, ROJA, RAYADA DE OYA, RAYADA DE NEGRO Y
BLANCO,ROSADA Y MATIPO.

PATAKIN:
CUANDO OLOFIN CREO LA TIERRA POR MANDATO DE OLODUMARE, CREOLAS PLANTAS CON SU UTILIDAD
COMO MEDICINA PARA LOS HOMBRESQUE IBAN A HABITAR LA TIERRA. ENTRE ESTAS PLANTAS CREO
OCHODISTINTAS A LAS DEMAS, QUE ERAN LAS QUE OLOFIN DOTO DE UNACUALIDAD DISTINTA A LAS DEMAS Y
ERAN A SU VEZ MAS PODEROSAS
QUE EL RESTO. ESTAS ERAN POR SU ORDEN EN MAYORIA:

"EWE IRE, ASHE ORI, IRE LOBA ISHE BI OLODUMARE BI OLOKUNSHERE".

"EWE ARAGBA, IKU ODI OYU IKU OLOFUN AKIDELE IKU LELE KUANIALAWO OSHEIRE IKORDIE".

"EWE EBI*A, ARUN AUN TOSHE ABO YADE GBOGBO OLOYA IGI LOSHE,IGI ARUN LAWO AWEWO IKU, ARUN
TOSHE, OBOKOSHE IGUN ORI IGUN,OKUA IGI ARUN OBO OKUA (GUAO)".

"EWE IÑA, EYO KOYU LEYO, AGBA EYO, ENI KODA, ELEGBA AGBA EYOARUN, OBATALA KUELE ELEYE".

"EWE AKUA OSHA, OFO ENI EYIKO TOFO IRE, OFODELE MOTILOWAO,OFO ENIRE (MALA CARA)".

"EWE OTOKUN, ONA OTA ARAYE, ENI KORI, ONA BURUKU ARA ORUNKORIWALA NIFA, ALABASHE ENIFA (RASCA
BARRIGA)".

"EWE IFALAIKA, AKOBA AKOBARA IRE IKA OBA ISHE, ENI OKO EYO,
AGBA ENI BANISHEDARO (AROMA)".

"EWE BAYEKUN, OBA FITIVO, IKU LOYOGUN, IKU DI OKOWALE, ENIKOYE OMO LOYU IKU IGI OSHE IRE ORI
ORUNMILA OMONIFA (YAGRUMA)".

ELLOS SE LLEVARON AL PRINCIPIO COMO HERMANOS QUE ERAN, PEROPASADO CIERTO TIEMPO EMPEZO A
SURGIR ENTRE ELLOS EL ORGULLOY LOS COMPLEJOS DE SUPERIORIDAD E INCONFORMIDAD. LOS
CUATROMAYORES ERAN: IRE, IKU, ARUN Y EYO, QUE SE CREIAN SUPERIORESA SUS HERMANOS QUE ERAN: OFO,
ONA, AKOBA Y FITIVO.

IRE: ERA EL MAYOR PORQUE NO EXISTIA NADA ANORMAL ENTRE ELLOS ENTONCES ERAN FELICES.

IKU: LA MUERTE, QUE SOLO ACTUABA CUANDO LLEGABA UN TIEMPO PRUDENCIAL MARCADO POR
OLODUMARE Y OLOFIN Y POR ESO ERA RESPETADA POR SUS OTRO HERMANOS.

ARUN: LA ENFERMEDAD, SE ENCONTRABA RELEGADA, AUN CUANDO PODIA ACTUAR PRIMERO QUE IKU.

EYO: LA TRAGEDIA, SE CONSIDERABA MAS PODEROSA QUE IRE, QUE IKU Y QUE ARUN, PERO EL NO TENIA
COMPLEJO DE INFERIORIDAD PORQUE CONSIDERABA Y PENSABA QUE SUS DEMAS HERMANOS LO TENIAN
RELEGADO.

EYO QUE YA NO PODIA RESISTIR MAS LA FARSA QUE SE ESTABAVIVIENDO, UN DIA REUNIO A TODOS Y SE
REVELO PORQUE LOSCONSIDERABA INGRATOS, FALSOS Y TRAIDORES, PERO COMO IRE ERAEL MAYOR SE
SINTIO ALUDIDO POR EYO, SE PARO Y LES DIJO:
VAMOS A VER A OLOFIN, PARA QUE EL NOS ARREGLE ESTO Y DE ACADA CUAL EL SITIO Y LUGAR QUE
CORRESPONDE. TODOS ESTUVIERONDE ACUERDO CON LO QUE DIJO IRE, Y SE PUSIERON EN CAMINO ACASA DE
OLOFIN.
CUANDO LLEGARON, ESTE LOS RECIBIO Y LES DIJO: PARA ESTOTIENE QUE VER A MI HIJO AWO OBANI YERE
IBE OTA, QUE ES AQUIEN YO HE ENCARGADO DEL ASUNTO EN LA TIERRA.

ELLOS SEPUSIERON EN CAMINO Y CUANDO LLEGARON EL LES HIZO OSODE Y LESVIO ESTE IFA OGBE FUN
FUNFUNLO Y LES MARCO EBBO CON: EURE,AGUTAN, AKUKO, ADIE, EYELE, ETU, Y APARO Y LES DIJO: USTEDES
HAGAN EL EBBO PARA QUE SIGAN SIENDO AMIGOS, COMO HASTA AHORAY SE AYUDEN EN CASO NECESARIO. Y
AWO OBANI YERE IBE OTA LESDIJO A LOS OTROS QUE ERAN: OFO (PERDIDA), ONA (EL CUERO),AKOBA
(TROPIEZO) Y FITIVO (LO INESPERADO): USTEDES SECUNDENA SUS MAYORES RESPECTIVAMENTE, EN CASO
NECESARIO.

RESULTO QUE DESPUES DE LAS PALABRAS DE AWO OBANI YERE IBEOTA, VINIERON TODOS A HACERSE EL
EBBO, SIENDO EL PRIMERO EYO,MENOS IRE QUE COMO ESTABA BIEN DE TODO HIZO DEJACION DEL EBBO
Y COMO ERA EL MAYOR SE CREIA CONOCERLO TODO CONSIDERO QUENO LE HACIA FALTA EL EBBO.
EYO COMO FUE EL PRIMERO EN HACERLO, OLOFIN LE DIJO: HAY QUEGUARDAR LA APARIENCIA, IKU ES EL
MAYOR, PERO TU TENDRAS ELPRIMER PLANO, QUE EMPIEZA DESDE IRE (EL BIEN), HASTA IKU (LAMUERTE), TU
EYO, TE HARAS FIRME EN TODAS LAS CIRCUNSTANCIASDE LA VIDA, MIENTRAS QUE IRE SERA TRANSITORIO EN
EL CURSO DE
LA VIDA DE TODOS MIS HIJOS EN LA TIERRA.

ARUN ES TRANSITORIO, OFO, ONA, AKOBA Y FITIVO SON TRANSITORIOS Y SERAN SERVIDORES DE IKU Y DE EYO.
ENTONCES OLOFIN LEDIO LA CORONA A IKU Y LE DIJO: MAJESTAD SERAS FIRME, PORQUETODO LO QUE TIENE
VIDA, TIENE QUE ESPERAR LA MUERTE MASTARDE O MAS TEMPRANO, SIEMPRE VENDRAS A BUSCAR A MIS
HIJOS Y
DE VERDAD SERA SEL MAYOR ENTRE TODOS PORQUE DESPUES DE LAMUERTE, YA NO PUEDE HACERSE NADA
MAS POR ESA VIDA QUE NOFUE, MIENTRAS QUE EYO, OFO, ONA Y FITIVO, SE PODRA HACERALGO EN LA VIDA
DE UNA PERSONA.
AHORA TU IKU, RESPETA MIENTRAS YO LO MANDE, LA VIDA DE LAPERSONA QUE MI HIJO AWO OBANI YERE
IBE OTA, SEÑALE CON SUMARCA, PERO SOLO MIENTRAS YO LO AUTORICE.ASI IRE PERDIO SU CORONA.
NOTA: SEÑALA QUE LOS MAYORES PERDIERON LA CABEZA POR FALTA DE CONOCIMIENTO Y DE
RESPONSABILIDAD.

13.- LOS TRES HIJOS DE OLUKAN.

-------------------------------------------

EBBO: AKUKO, EYELE META, UN COFRE, UNA CORONA, ERAN MALU, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OLUKAN ERA UN OBA QUE TENIA TRES HIJOS Y CUANDO MURIO, LECORRESPONDIA LA CORONA AL MAYOR,
EL CUAL FUE A CASA DEORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO:
QUE HICIERA EBBO CON LA RIQUEZA QUE HABIA DEJADO SU PADRE, ALO QUE EL SE NEGO.CUANDO LO
CORONARON REY, A LOS POCOS DIAS MURIO. LA CORONALE TOCO AL SEGUNDO DE LOS HIJOS, EL QUE
TAMBIEN SE NEGOHACER EL EBBO CON LAS RIQUEZAS Y A LOS POCOS DIAS TAMBIENMURIO.
LE TOCO LA CORONA AL TERCERO, Y EL HIJO MENOR FUE DONDEORUNMILA PARA QUE LE HICIERA EL EBBO
CON LAS RIQUEZAS QUE LEDEJO EL PADRE Y COMO LE HABIA VISTO ESTE IFA LE DIJO:
CUANDOTE CORONEN NO TE DEJES TOCAR LA LERI POR UN VIEJO ANTIGUO
DEL PALACIO.
CUANDO LO FUERON A CORONAR LLEGO ESE VIEJO Y EL LO MANDO AVOTAR PARA LA CALLE, YA QUE ESTE
ERA SU CONTRARIO QUIEN NOLO DEJABA PROSPERAR Y ASI PROSPERO EL GOBIERNO Y SU PUEBLO.

14.- DONDE YEMAYA LE ENSEÑO EL CARACOL A OGBE FUN Y ELEGBA.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

EBBO: AKUKO, OWUNKO, ADIE, EYELE, JIO JIO, ETU, 16 CARACOLES, GBOGBO ASHE, ASHO FUN FUN, PUPUA,
ASHO AROLODO, ASHO AKUERI, ASHO ARAE, EKU, EYA, AWADO, OBI, OÑI, ITANA, ORI EFUN, OPOLOPO OWO.

NOTA:
AL AWO DE ESTE SIGNO NO LE PUEDE FALTAR NUNCA UN PEDACITO DEOBI DE LOS QUE SE LE SACAN AL DARLE
OBI GBOGBO OSHA Y AORUNMILA. AQUI NACIO EL SECRETO DE OBI ALAWA, QUE ES EL COCOVIEJO QUE SE LE
DA A LOS OSHAS, SE HACEN TRES PAQUETICOS YSE LE PONEN A ELEGBA Y SE DA UN JIO JIO Y SE BOTA EN
TRESESQUINAS DIFERENTES, LOS OBI DEL EBBO SON DIRECTOS A YEMAYA.EL AWO DE ESTE SIGNO POR ESTE
CAMINO DEBE TENER UN COLLAR DEORUNMILA, AL QUE SE LE INTERCALAN 16 CARAOLES DE DILOGUN
DEOSHA. LAS ADIE PARA ORUNMILA, LAS ETU PARA OBORI ELEDA, LASEYELE PARA ORUN.

AL ELEGBA DE AWO OGBE FUN, SE LE DEJAN SOLO 16 DILOGUNES,PARA ESO SE PONEN 16 PEDAZOS DE OBI
CON EPO, EKU, EYA,AWADO, UN ATARE RESTANTE SE PONEN APARTE, SE MOYURBA Y SE LEDA OBI OMI TUTU A
ELEGBA Y SE LE DA AKUKO, DESPUES SE SACANLOS DILOGUNES Y SE LE PONEN ATADOS EN EL COLLAR DE
ILEKE DEGBOGBO OSHA Y SE LE PONE DE CORONA.
EL AKUKO CON LOS 16 PEDAZOS DE OBI, VAN PARA NIGBE, DONDEHAYA UNA ARAGBA; SI SE PUEDE, EN ESTA
CEREMONIA SE LE DAOWUNKO Y AKUKO A ELEGBA. LOS 5 CARACOLES QUE QUEDAN SE LEPONEN A OKPELE
DEL AWO EN LA PATA IZQUIERDA.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO, AWO ABON YIMANI IREGUN, ERA SIRVIENTE DEEJIOGBE Y VIVIA MUY MAL Y TENIA QUE
ESTAR SIEMPRE CONEJIOGBE, PARA AYUDARLO EN SUS COSAS, SOBRE TODO CUANDO LEDABAN OBI A IFA Y
GBOGBO OSHA, ELLOSHACIAN UNA CEREMONIA QUEEJIOGBE LE HACIA A IFA PARA QUE SU MEMORIA SIEMPRE
FUERABUENA; EL LE PASABA LOS PEDACITOS DE OBI POR LA LERI Y DECIAANTES DE PONERLOS SOBRE LOS
OTROS PEDAZOS:

"OBI LERI LAFERIFUN, OBI LERI LAFERIFUN OBI IRE KODA, OBI IRE MODA, OBI IRE ASHEDA".

ENTONCES OMO OGBE FUN, AWO ABON YIMANI IREGUN, LOS RECOGIA AESCONDIDAS DE EJIOGBE Y LOS
GUERDABA, PENSANDO UN DIA SERIGUAL O MAS QUE ESTE. EL VIVIA EN LA TIERRA DE ABON KUEYERI,DONDE
HABIA MUCHOS COCOS, Y EL UNICO DEL OBI ERA EJIOGBE YNINGUN OTRO OSHA TENIA OBI, TENIAN QUE
ESPERAR A QUE EJIOGBE
SE LOS DIERA.
YEMAYA, HABIA SIDO UNA MUJER DE EJIOGBE Y SABIA EL PODER QUETENIA OBI PARA TODOS LOS OSHAS, Y ERA
MUY AMIGA DE ELEGBA,QUE QUERIA PODER HABLAR EN AQUELLA TIERRA CON EL MISMO PODERDE EJIOGBE,
Y COMO YEMAYA SABIA LA SITUACION QUE TENIA OMOOGBE FUN, AWO ABON YIMANI, ELLA SE PUSO DE
ACUERDO CON
ELEGBA, PARA VER COMO AMBOS LOGRABAN LO QUE QUERIAN A ESPALDA DE EJIOGBE.

YEMAYA LLAMO A AWO ABON YIMANI IREGUN, Y OFIKALE CON EL,ELLA LE DIJO: YO VOY A CAMBIAR EL
DILOGUN QUE YO TENGO, POREL OBI QUE TU RECOGES Y ASI CON LOS CARACOLES TU PODRASCOMPRARTE
TODA LA COMIDA Y LA ROPA QUE NECESITAS. LA COMIDAY LA ROPA LA NEGOCIA ELEGBA EN ESA TIERRA,
ENTONCES OMO OGBE
FUN, SACO UN PEDAZO DE OBI QUE TENIA ENCIMA, Y SE LO DIO AYEMAYA Y LE DIJO: "KASHI OBI ASHE OKAN".
ENTONCES ELLA LE DIO UN CARACOL Y LE DIJO:

"IKAYE OKAN OWO OKANA BERENIKU, ELEGBA APERE OLOFIN".

AWO ABON YIMANI IREGUN, FUE PARA CASA DE ELEGBA, QUE LE DIOPOR EL CARACOL COMIDA Y BEBIDA. AL
DIA SIGUIENTE, EL LELLEVO A YEMAYA DOS PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO:
"KASHI OBI ASHEMEYI".

ELLA LE DIO DOS CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE EJI OMO EYO, EYIOKO TEMITAN OROSUM MUYE OWO LOKO AWOFIECHE".

Y SE LO LLEVO A ELEGBA, QUE SE PUSO MUY CONTENTO Y LE DIOMAS COMIDA, BEBIDAS Y ROPAS. A LOS DOS
DIAS EL LE LLEVO AYEMAYA TRES PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO:

"AKASHI OBI ASHEMETA".

YEMAYA LE DIO TRES CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE ETA OWO EYO, OGUNDA TETEYI ABENI BORU SHEKUSHE OSHA IWORO".

EL SIEMPRE SE LOS LLEVABA A ELEGBA, QUE EL DABA MUCHA COMIDA, ROPAS Y BEBIDAS. A LOS TRES DIAS EL
LE LLEVO A YEMAYA 4PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO:

"AKASHI OBI ASHE MERIN".

DONDE ELLA LE ENTREGO 4 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE ERIN OWO EYO, IROSUN, ORISITASI ERIKU OFORISILE, AGBA ENI OTA OSHA ADEROKO ADEWA
MAFORUN".

EL SE LO LLVO A ELEGBA Y SIGUI RECIBIENDO BENEFICIOS PORESTO. A LOS 4 DIAS LE LLEVO A YEMAYA,
CINCO PEDAZOS DE OBI YLE DIJO:

"AKASHI OBI ASHE MERIN".

YEMAYA LE DIO 5 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE ARUN OWO EYO, OSHE AYE, BADOBESHE OSHEKONI TOLO, ENI ALADE TINSOHAWO OMO SARAUNDERE".

DONDE OGBE FUN SE LO LLEVO RAPIDO A ELEGBA, PARA QUE EJIOGBENO SE ENTERARA. A LOS CINCO DIAS EL
LE LLEVO A YEMAYA 6PEDAZOS DE OBI, Y LE LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE EFA".

YEMAYA LE DIO SEIS CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE EFA OWO EYO, OBARA ONIBARA, ALABARA, OBARAJI DUN DUN, OMO KIKATE TINSHE OLOFIN
KARASHALARI.

CORRIENDO FUE OGBE FUN A LLEVARLO A ELEGBA. A LOS 16 DIAS LELLEVO 7 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO
LLAMO:

"AKASHI OBI ASHEMEYE".

DONDE YEMAYA LE DIO 7 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE EYE OWO EYO, ODI ASHAMARUMA, ODIMA KODIMA, ODI ONIRE OMO OSHA EKE YEMAYA LALE."

Y COMO SIEMPRE OGBE FUN SE LO LLEVO A ELEGBA PARA CAMBIARLO.A LOS SIETE DIAS LE LLEVO A YEMAYA
8 PEDAZOS DE OBI Y LOLLAMO:

"AKASHI OBI ASHE MEYO".

YEMAYA LE DIO 8 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE EYO OWO EYO, EYUNLE TONTI, OBATALADIDE LABORU, DEDE LABOSHE, DEDE LABOSHISHE,
OKE ESE OSHA OBATALA, GBOGBO OSHA KI IYA".

OGBE FUN SALIO DIRECTO PARA CASA DE ELEGBA. A LOS 8 DIAS LELLEVO 9 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO
LLAMO:

"AKASHI OBI ASHEMESAN".

DONDE YEMAYA LE DIO 9 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE MESAN OWO EYO, OSA IBORU, OBARADA,ORINOWO, ONIYAWO".

OGBE FUN SIGUI CAMINO PARA LA CASA DE ELEGBA Y CADA DIA SEPONIA MAS CONTENTO CON EL. A LOS 9 DIAS
LE LLEVO 10 PEDAZOSDE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE MEWA".

ESTA SACO 10 CARACOLES SE LOS ENTREGO Y LE DIJO:

"IKAYE MEWA OWO EYO, OFUN MAFUN LOROBI BABA AGBA YEGUN BABOSHA JEKUA OBATALA".

Y LE DIJO METELO EN SARAEKO Y TOMATE ESTE PARA TU SALUD.

OGBE FUN FUE PARA CASA DE ELEGBA, QUIEN LE SIGUIO DANDOCOSAS. ALOS 10 DIAS EL LE LLEVO 11
PEDAZOS DE OBI A YEMAYA YLO LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE MOKANLA".

DONDE YEMAYA SACO 11 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE MOKANLA OWO EYO, OJUANI KOROBO ESHUBA, AUN BESHUBAN, KELEKE".

OGBE FUN SE LOS LLEVO A ELEGBA, Y ESTE AL VER QUE ERAN 11 LOABRAZO Y LO LIMPIO CON UN JIO JIO Y LE
DIJO BOTALO EN LAESQUINA Y LE DIO MUCHA COMIDA. A LOS 11 DIAS EL LE LLEVO AYEMAYA 12 PEDAZOS
DE OBI Y LO LLAMO:

"AKASHI OBI ASHEEYILA".

DONDE YEMAYA LE DIO 12 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE EYILAWA OMO EYO, EYILAWA ISHE BURA OKITI SHANGO KUELE AWENIFA".

EL SE LOS LLEVO A ELEGBA, Y ESTE LE ESTABA ESPERANDO CON UNAIGBA DE OMI TUTU Y LOS METIO AHI Y
BOTO EL AGUA PARA LACALLE Y LE DIO AKUKO, PARA QUE SE LO DIERA A ALAFI SHANGO.A LOS 12 DIAS EL
LE LLEVO 13 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LOLLAMO:

"AKASHI OBI ASHE ETANLA".

ENTONCES YEMAYA SACO 13 CARACOLES, SE LOS DIO Y LE DIJO:

"IKAYE ETANLA OWO EYO, METANLA FISHE, OSHOSI BARA ORUMALE KALATE ENIFA OLUO POPO OSHA OYA".

OGBE FUN FUE PARA CASA DE ELEGBA, Y ESTE AL VERLO LE DIO LOQUE SIEMPRE LE DABA, Y LE DIO ETU,
GBOGBO ERE, GBOGBO EWE YLE DIJO: LIMPIATE CON ESTO EN NOMBRE DE OLUO POPO. A LOS 13DIAS, EL LE
LLEVO A YEMAYA 14 PEDAZOS DE OBI Y LO LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE ERINLA".

Y YEMAYA LE DIO 14 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE ERINLA OWO EYO, MERINLA EJIOGBE, ADARUBE LA META OSHE UMBO OLOFIN".

OGBE FUN FUE A CASA DE ELEGBA, QUIEN LE DIJO; METE ESTO ENOMI TUTU Y DATE EBOMISI.

A LOS 14 DIAS LE LLEVO A YEMAYA 15 PEDAZOS DE OBI Y LOLLAMO:

"AKASHI OBI ASHE MARUNLA".

YEMAYA LE DIO 15 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE ERUNLA OWO EYO, MARUNLA BARABAVIO ERITO ENIFA".

EL SE FUE A CASA DE ELEGBA, EL CUAL LE DIJO, COGE EYELE YLIMPIATE Y DASELA A OSHOSI, ADEMAS LE DIO
MUCHA COMIDA, ROPAY BEBIDAS. A LOS 15 DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA 16 PEDAZOS DEOBI Y LE DIJO:

"AKASHI OBI ASHE MEDILOGUN".

DONDE YEMAYA LE DIO 16 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE MEDILOGUN OWO EYO, MEDILOGUN BABA OLOÑI ALAÑI OLOFIN ORUNMILA AYALAI OLOFIN ORUN
BOWONI
SHANGO".

ENTONCES EL LE DIO LOS CARACOLES A ELEGBA, Y LE DIJO AUN NOESTOY COMPLETO ME HACEN FALTA 21
IGUAL QUE ADELE DE ORUNMILAY ENTONCES OGBE FUN AWO ABON YIMANI IREGUN VIRO PARA CASA
DEYEMAYA Y LE LLEVO UNA CANASTA DE COCOS QUE SE LLEVO DE LACASA DE EJIOGBE Y LE DIJO QUE
ENECESITABA 5 CARACOLES MAS,
YEMAYA SE LOS DIO Y LE DIJO:

"ADELE KOBEBOSHE OMO ODIDE ABASHE UNSORE ERI OSHA DILOGUN BABASHENI ELEGBA".

CUANDO ELEGBA LOS TUVO LE DIO MUCHA COMIDA Y BEBIDA A OGBEFUN Y ELEGBA SE SEPARO DE AQUELLA
TIERRA Y EMPEZO A ADIVI-NARLE CON ACIERTO A GBOGBO OSHA Y A ENSEÑARLES EL DILOGUN.

EJIOGBE COMENZO A PASAR TRABAJO POR CUENTA DE OGBE FUN, PERONO LO SABIA. UN DIA SHANGO FUE A
VISITAR A EJIOGBE EN LATIERRA ABON KUEVIRE Y CUANDO IBA POR EL CAMINO SE ENTERO DEQUE ELGBA
ESTABA ADIVINANDO CON EL DILOGUN Y SE LO DIJO AEJIOGBE; AMBOS FUERON PARA LA CASA DE ELEGBA Y
CUANDO LLEGARON LO SORPRENDIERON HABLANDO EL DILOGUN A OBATALA Y HABIASALIDO MEDILOGUN Y
SHANGO SE PUSO MUY FURIOSO Y LE PUSO ELPIE ENCIMA Y SHANGO LE GRITO:

"ODDUN MERIDILOGUN OWA AYE ADELE ENIFA ELENU IWORO".

Y LE DIJO: SOLOPODRAS HABLAR 12 ODDUN, LOS DEMAS DE IFA,AHORA ESO ES SOLO CUANDO TU NO ESTES EN
CASA DE ORUNMILA, SIESTAS EN CASA DE ORUNMILA TODO LO HABLA IFA Y LE QUITO LOS 5DILOGUNES Y LE
DEJO 16, PARA QUE ELEGBA TUVIERA QUE APRENDERIFA.
ENTONCES SHANGO VIO A OGBE FUN QUE ESTABA ESCONDIDO EN CASADE ELEGBA Y SE IBA ESCONDIENDO Y
LE DIJO, MIRA TU COGESESTOS 5 CARACOLES Y PONLOS EN TU OKPELE Y LLEVATE A ELEGBAPARA TU CASA Y
AUNQUE TENGAS COMIDA, ROPA Y BEBIDAS SIEMPRETENDRAS PROBLEMAS POR LAS MUJERES YA QUE TU TE
OLVIDASTE DELA CONFIANZA QUE EJIOGBE PUSO EN TI Y LE DISTE EL SECRETO AYEMAYA.

ENTONCES SHANGO LE DIJO A EJIOGBE: SEPARATE DE OGBE FUN, QUEESTE SOLO VA A QUERER VIVIR DE LO
TUYO Y DE TU NOMBRE. YDESDE ENTONCES EJIOGBE Y OGBE FUN VIVIERON SEPARADOS.YEMAYA AQUI EL
ENSE*O EL CARACOL A OGBE FUN Y A ELEGBA.

NOTA: AQUI NACE EL PORQUE PARA QUE EL CARACOL HABLE EN ESTERA HAY QUE DARLE OBI PRIMERO.

15.- LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGUN.

---------------------------------------------------

EBBO: AKUKO, EURE, EWE DUN DUN, OU, TENTENIFA, ALMENDRA, AGOGO FUN FUN,ARAGBA, ALMACIGO,
YANTEN, JIO JIO META, ASHOMESAN, ISHU, AWADO, GBOGBO ILEKE DE OSHA, AGBARAN OBINI EKU, EYA, OBI,
OTI, ITANA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA MOFA AYE, VIVIA ABEYA AWO, QUE ERA OMO OGBE FUNFUNLO EL CUAL VIVIA BIEN PORQUE
TENIA LA GRACIA QUE OBATALAY OYA LE HABIAN DADO, PERO EL SIEMPRE TENIA PROBLEMAS CONLAS OBINI
PORQUE ERA MUY ENAMORADO Y ESTAS LE HACIAN OGU.
EN AQUELLA TIERRA VIVIA OMO OLODUMARE, QUE ERA HIJA DE OSHUNY DE OLOFIN Y ESTE QUERIA QUE SU
HIJA SE CASARA CON QUIENPUDIERA VENCER A LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGU, QUE ANDABASUELTA EN
AQUELLA TIERRA.
AWO OLOGUN TONTI OLOGUN, QUE ERA EL DUEÑO DE AQUELLA SOMBRAO SECRETO, QUERIA A SU VEZ
CASARSE CON OMO OLODUMARE, Y LECONVENIA TENER ESA TIERRA SIEMPRE CON PROBLEMAS.

ABEYA AWO, QUE HABIA VISTO A OMO OLODUMARE, SE HABIA ENAMORADO DE ELLA Y QUERIA CASARSE CON
ELLA Y LE DIJO A OLOFINQUE EL PODIA ACABAR CON LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGU, PERO ELAWO OLOGUN
TONTI OLOGUN, QUE SABIA LOS PODERES DE ABEYA AWO,CONOCIA QUE SU DEBILIDAD ERAN LAS MUJERES. EL
PREPARO A
OBINI OFO NAÑA, QUE ERA UNA OBINI QUE VIVIA EN AQUELLATIERRA Y LE DIO AFOSHE IKAN OGU, Y LA
ENVIO A CASA DE ABEYAAWO; ESTE EN CUANTO LA VIO TAN LINDA SE ENAMORO DE ELLA YOFIKALE, Y ELLA
LE UNTO LA LERI Y ABEYA AWO "OBITO OFO LERIASIERE", Y SE FUE PONIENDO OFO, PUES SOLO PENSABA EN
ELLA.
AWO OLOGUN TONTI OLOGUN, TODOS LOS DIAS LLAMABA A SU SECRETOY LE DABA DE COMER EYELE DUN DUN
Y AFOSHE DE GBOGBO IGI OFOY LE CANTABA:

"OLOGUN IKU ONIKU UNYEN SIKU OBARAYE".

Y LA SOMBRA DEL SECRETO SALIA Y DORMIA EN AQUELLA TIERRA.UN DIA OBATALA QUE HACIA TIEMPO NO
SABIA DE SU HIJO ABEYAAWO, SE PUSO EN CAMINO HACIA LA TIERRA MOFA AYE Y CUANDO LOVIO QUE
ESTABA COMO ASIERE Y OBATALA SE DISGUSTO Y LO LLAMOY ESTE APENAS LE RESPONDIA, YA SU CASA ERA
UNA RUINA YENTONCES OBATALA QUE VENIA CON OSHUN Y OYA, SALIO A BUSCAREWE PARA BAWE AL LERI Y
TRAJO EURE KEKE Y COGIO EWE DUN DUN,EWE OU, TENTENIFA, ALMENDRA, AGOGO FUN FUN, EWE
ARIKU(CANUTILLO), ALMACIGO Y YANTEN. PRIMERO LE PUSO EKO META ENLA LERI Y LE DIO EURE KEKE DUN
DUN A LA LERI EN IBU LOSA YLE CANTABA:

"ORIFA MOWE EKO ASHE BI ORUNMILA, OLODUMARE BERI IFA OLOFIN MOKUECO".

ENTONCES ECHO EN IBU LOSA LA EURE KEKE, COGIO Y LE BAWE LERICON LOS EWE Y LE ENTRO OSHUN EN LA
LERI. DESPUES DE ESTO SEHIZO OSODE Y SE VIO OGBE FUN FUNLO, LE DIO MOFORIBALE AOBATALA Y
ENTONCES ESTE LE DIO JIO JIO META Y OYA LO LEVANTOY SE HIZO OPARALDO AL PIE DE OYA, JUNTO A IBU
LOSA CON ASHO
MIENTRAS CANTABA:

"SARAYE EGGUN LONA ABEREKUNLE OBINI SHOLA IYANZAN LELE".

ENTONCES LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGUN EMPEZO A RETIRARSE DEENCIMA DE AQUELLA TIERRA DE MOFA
AYE, ENTONCES OBATALA LEDIJO, TE FALTA UN SECRETO PARA QUE PUEDAS VENCER A AWOOLOGUN
TONTI OLOGUN, Y OBATALA, OYA, OSHUN Y GBOGBO KALENUOSHA COGIERON ILEKE Y JUNTO CON ORUNMILA,
SE LO PUSIERON EN
LA MU*ECA, DONDE CADA UNO LE DABA SU ASHE.
ENTONCES OBATALALE DIO IGI Y EYELE QUE SE LAS COLGO DE AHI CON IGBIN YSHAWERO QUE YA TENIA
EN LA CINTURA Y OSHOSI LE PUSO AKOFA.ENTONCES OBATALA LE DIJO: VETE A A CASA DE OLOFIN, PARA QUE
PUEDAS SALVAR A LA GENTE DE ESTA TIERRA Y EL SE PUSO ENCAMINO E IBA CANTANDO:

"IBARIWO ARIKU MAMBAYA, ORIDIDE AWORIWO ARIKU MAMBAYA, IKU MAMBAYA ARUN MAMBAYA ETE".

EL SONABA EL BASTON, CUANDO LLEGO A CASA DE OLOFIN YA TODALA GENTE ESTABA LIBRE DE IKAN
OMOLOGU, Y CUANDO OLODUMAREVIO A ABEYA AWO CON AQUELLO TAN LINDO SE ENAMORO DE EL Y LEDIJO
A OLOFIN QUE ELLA QUERIA CASARSE CON EL.
AWO OLOGUN TONTI OLOGUN QUE VIO AQUELLO, LE DIO MUCHA RABIAY SE OTOKU DEL CORAZON. ENTONCES
ABEYA AWO LE DIJO A OLOFIN:PARA QUE TODOS SE SALVEN EN ESTA TIERRA TIENEN QUE TENERARIKU
MAMBAYA Y PONERLE ESTE IDE QUE YO USO, PUES ESTA ES LATIERRA DE OGBE FUN FUNLO (OGBE FOLOFUN
FUNLO). ENTONCES
TODOS SE ARRODILLARON Y EL LE REZABA MIENTRAS LES PONIA ELIDE:

"OGBE FUN FOLOFUN FUNLO AWO MORILEKE KORE ORUNMILA AYO IKUDA IDE MARIWO IKU KUKUANI".

ENTONCES TODOS SE IBAN SALVANDO, ADEMAS ABEYA AWO SEESTABILIZO PUES SE CASO CON OMO
OLODUMARE Y SE QUEDO DIRIGIENDO AQUELLA TIERRA AUNQUE NO DEJABA DE SER ENAMORADO.PERO
SIEMPRE HUIA DE OBINI OFO, PARA PODER CONSERVAR LATRANQUILIDAD DE SU TIERRA Y LA SUYA PROPIA.

16.-EL PACTO DEL IDE FA:-

----------------------------------------

HUBO UN TIEMPO EN QUE LA GENTE TEMÍA A IKU Y CADA VEZ QUE MORÍA ALGUIEN O PASABA EL CARRO
FÚNEBRE DECÍAN SOLA VALLA. IKU QUE ES UN ÁNGEL JUSTICIARON MANDADO POR OLOFIN A PULGAR LA
TIERRA SE ENOJO MUCHO CON LA HUMANIDAD PUES ELLA ADEMÁS DE LLEVAR DE RETORNO AL CIELO
PROTEGE A LOS JUSTOS POR SU FIDELIDAD. ENTONCES COMENZO A MEDIR A TODOS POR IGUAL. LOS HIJOS DE
ORUNMILA FUERON POR ADIVINACIÓN Y SACRIFICARON 2 GALLINAS NEGRAS A IKU SOBRE UNA TEJA EN
EL FONDO DEL KUTU CON GBOGBO TENUJE. IKU AL VER QUE LOS HIJOS DE ORUNMILA ERAN ASI DE
RESPETUOSO LES HIZO PONER UN IDE EN LA MANO IZQUIERDA Y DIJO QUE FUERA VERDE POR LA VEGETACIÓN
Y AMARILLO PUES AQUELLA ERA TIERRA ÁRIDA. ORUNMILA COMENZÓ A PONER IDE A SUS HIJOS Y CANTABA:

REZO:-
OGBE FUN FUN LO, IDE IRE ORI AWO, IKU NLO OMO ODARA.
T. OGBE FUN CUIDA EL PULSO QUE ALEJA LA MUERTE Y, MANTIENE BIEN AL INICIADO.

IYERE:-
AYA RAWO KODEDE, AYA RAWO KODEDE, FEFE IKU NLO.
T. COMO EL PERO ESCARBA SIN DUDAS, NOSOTROS ESPANTAMOS A LA MUERTE.

DESDE ENTONCES IKU RESPETA A LOS HIJOS DE ORUNMILA QUE OBEDECEN LA LEY DE IFA. ESTE RITO ASUME
LA LONGEVIDAD SEGÚN LA CONDUCTA DE CADA CUAL.

17.- LA GUERRA DE ABITA Y ORUNMILA. NACE LA POMARROSA.

-----------------------------------------------------------------------------------------

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, SEMILLAS, HOJAS, RAIZ DE POMARROSA, OBI, ITANA, EKU, EYA, AWADO, EPO,
GBOGBO TENUYE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ABITA DESDE HACIA TIEMPO QUERIA MEDIRSE CON ORUNMILA PUESESTE CADA VEZ QUE ABITA
PERJUDICABA A ALGUIEN CON SUSTRABAJOS, ORUNMILA LO SALVABA. ENTONCES ABITA PREPARO ATODOS
SUS ADEPTOS, LOS ASHUMULEI (HECHICEROS), PARA DERROCARA ORUNMILA. PREPARO UN TRABAJO Y CITO A
ORUNMILA PARA PE-
LEAR.
ORUNMILA HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, PREPARO EL EBBO PARALA LUCHA Y LLAMANDO A SU AYUDANTE
OGGUN SE HIZO ASHINIMA YMANDO A OGGUN AL MONTE A BUSCAR EWE YILOBO QUE ERA LA UNICAQUE
DERROTABA A ABITA.
ORUNMILA LE DIJO A OGGUN: DEJAME PELEAR A MI SOLO, MI ULTIMAARMA LA EMPLEARE SI ABITA JUEGA
SUCIO EN LA LUCHA.
EL DIA DE
LA LUCHA LLEGO (FUE UN VIERNES QUE ES DIA DE PERTURBACION),EMPEZARON HACER PROEZAS, PERO ABITA
TENIA UN IYEKA, UN POLVOMALEFICO, Y EN UN DESCUIDO DE ORUNMILA SE LO SOPLO Y ESTECAYO
FULMINADO. TODOS LOS SECUACES DE ABITA CANTARON YBAILARON, PUES ORUNMILA ESTABA IKU, LO
LLEVARON A SU CASA Y
SE REUNIERON EL SABADO PARA ACORDAR:

1ERO: HACER TODO LO POSIBLE PARA QUE ELA NO REVIVIERA.

2DO : SI ELA VOLVIA EN SI, QUE NO LO DEJARAN LEVANTARSE.
3RO : SI ELA SE LEVANTABA, NO LE DEJARAN LLEGAR A SU TABLERO PARA QUE NO PUDIERA LLAMAR A LOS
IMOLE DEL CIELO.

ABITA Y TODOS LOS ASHUMULEI ESTABAN DE GUARDIA Y LLAMABAN ATODO EL MUNDO PARA QUE VIERAN A
ORUNMILA QUE ESTABA OKU.ORUNMILA NO ESTABA MUERTO PUES EL ASHINIMA QUE HABIA HECHOLO HABIA
EVITADO Y EL IYEKA SOLO LO HABIA ADORMECIDO Y ELDOMINGO CUANDO MENOS LO ESPERABAN,
ORUNMILA RECOBRO EL
CONOCIMIENTO Y AGARRANDO EL GAJO DE POMARROSA EWE YILEBO QUETENIA AL LADO, EMPEZO A CANTAR:

"EWE YILEBO IGI DERE INA BAKUARE KORAWO KORAWO INA BAKURE OYE OYE NILE AWO".

(ORUNMILA ES COMO LA POMARROSA, ARBOL DURO QUE EL FUEGO DE LA BRUJERIA ATACA; PERO NO PUEDE
CON EL; LA BRUJERIA SEVA DE LA CASA DEL AWO).

Y SEGUN CANTABA GOLPEABA A LOS ASHUMULEI, DESTRUYENDOLOS ATODOS. ABITA AL VER ESTO NO LE
QUEDO MAS REMEDIO DE RECONOCER QUE CON ORUNMILA NO PODIA Y QUE ERA APATAKI IMALE ALAKAIYE.
(EL PRINCIPAL DE LOS ORISHAS).

18.- EL SECRETO DE LA VIDA ETERNA.

-------------------------------------------------

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ISHU, ORI, EFUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA:
DESPUES DE TERMINADO EL EBBO, SE LE DA EL AKUKO A ELEGBA, LACHIVA SE LE DARA A LA LERI DE LA
PERSONA, Y SI ESTA TIENESANTO HECHO, SE PONDRA A SU OBATALA EN SUS PIERNAS Y SE LEDARA EYERBALE
TAMBIEN AL MISMO TIEMPO QUE SE LE DA A LA LERIDE LA PERSONA. ESTE EBBO POR EL CAMINO DE IKU O
ARUN, TAMBIEN
HAY QUE DARSE 8 BAÑOS DE EWE QUE SE LE PREGUNTA.

PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE SE OBSESIONO POR ENCONTRAR EL SECRETO DELA ETERNIDAD, A TAL EXTREMO QUE
SE CONVIRTIO EN BUSCADOR DELA INMORTALIDAD. UN DIA DESPUES DE MUCHO CAMINAR, SE SENTOAL PIE DE
UNA ARBOL Y SE QUEDO DORMIDO SOÑANDO QUE SE VEIADENTRO DE UN MAR Y QUE UNA MUJER LE DECIA:
CUANDO TE MARCHESDE AQUI, SIGUE UNA DE LAS MATAS QUE ESTAN SEMBRADAS A LADERECHA DEL
CAMINO; COGE SUS RAICES Y DEJA LAS HOJAS Y LASRAMAS DE LA MISMA.

AL LLEGAR ALLI EL HOMBRE SE DESPERTO YDESPUES DE REFLEXIONAR FUE AL MAR Y AL LLEGAR A LA

ORILLA
DEL MISMO SE PUSO A PENSAR EN AQUEL SUEÑO, AL ENTRAR EN ELMAR SE ENCONTRO A LA MUJER DEL
SUEÑO, ESTA LE PREGUNTO:
USTED QUE HACE EN MI REINO? Y EL CONTESTO: SEÑORA BUSCO ELSECRETO DE LA VIDA ETERNA Y HACE UN
RATO TUVE UN EXTRAÑO SUEÑO, Y LA MUJER QUE VI ERA USTED. ESTA ES LA CAUSA POR LAQUE ESTOY AQUI.
LA MUJER LE CONTESTO LO MISMO QUE EL SOÑO, PERO DESPUES DEBETENER CUIDADO NO LE ROBEN ESAS
PRECIADAS RAICES Y DEBEGUERDAR ESTE SECRETO CON SU PROPIA VIDA, YA QUE SI LO CONTARA PERDERIA
LA VIDA.
CUANDO SALIO IBA CONTENTO, YA QUE HABIA ENCONTRADO LO QUE ELBUSCABA, AL ENCAMINARSE A SUS
CASA TENIA QUE RECORRER UNLARGO CAMINO, PERO ESTABA CANSADO Y SE RESCOSTO AL PIE DE UNARBOL
MUY FRONDOSO Y SE QUEDO DORMIDO, ENTONCES VINO ELBEIYO Y SE COMIO LAS RAICES QUE EL SOSTENIA
EN SUS MANOS YAL DESPERTAR Y VER ESTO COMPRENDIO QUE HABIA PERDIDO EL
SECRETO O MEDICINA PARA NO MORIR NUNCA, MALDIJO AL MAJA Y SEMALDIJO EL.

NOTA:A LA PERSONA QUE LE SALGA ESTE IFA HAY QUE DARLE ORUNMILAURGENTE O PONERLE DE
INMEDIATO EL IDE DE ORUNMILA Y SI NOHUBIERA LA MADRINA DE SANTO LE PONDRA UN COLLAR DE OYA EN
SUMANO IZQUIERDA HASTA QUE SE LE PONGA EL IDE. LA VIDA ETERNANO EXISTE NE LA TIERRA.

19.- LOS DOS COMPROMISOS DE OLOFIN.

-------------------------------------------------------

PATAKIN:
A OLOFIN SE LE PRESENTARON DOS COMPROMISOS; UNO CON LAMUERTE Y EL OTRO CON UN GUAJIRO QUE
ERA ORUNMILA. LOS DOSPRETENDIAN A LA HIJA DE OLOFIN, PERO ESTE NO PODIA RECHAZARA NINGUNO DE
LOS DOS.
AL VER ESTA SITUACION, PUSO COMO CONDICION QUE EL QUEPRIMERO LE TRAJERA UN SACO CONTENIENDO
TODAS LAS CABEZAS ESESERIA EL QUE SE CASARIA CON SU HIJA.
ORUNMILA SALIO Y SE REGISTRO Y VIENDO ESTE IFA DONDE LEMANDO EBBO CON: IGI, BABOSA, QUIMBOMBO,
AKUKO, 6 CASCABELES;PERO COMO LA MUERTE ERA MAS PODEROSA QUE ORUNMILA, ENSEGUIDAENCONTRO
TODAS LAS CABEZAS. SE ENCAMINO HACIA LA CASA DEOLOFIN CON UN SACO, PERO SUCEDE QUE CUANDO IBA
POR EL CAMINO, ORUNMILA LLEVABA EL EBBO POR ESE MISMO CAMINO, BUSCANDOLAS CABEZAS Y SONANDO
AL MISMO TIEMPO EL SHAWERE MIENTRASCANTABA:

ARISI MABAYA IBORO SHINARIKU MABAYA IBORO SHINSHIN.

LA MUERTE QUE OYO ESTO SE ASUSTO Y LLENA DE TERROR SOLTO SUSACO Y SALIO CORRIENDO. EN ESO
ORUNMILA QUE LA VE, FUE YRECOGIO EL SACO DE LAS CABEZAS Y LLEGO A CASA DE OLOFIN Y SELO
ENTREGO, CASANDOSE CON LA HIJA DE EL.

20.- LA MUJER CURIOSA.

------------------------------

PATAKIN:
HABIA UNA MUJER QUE SE METIA EN TODO LO QUE VEIA Y LO QUE NOLE IMPORTABA, SIEMPRE ESTABA
PENDIENTE DE LA VIDA AJENA.OGBE FUN DIJO:
TU VERAS COMO YO HAGO QUE SE VAYA, Y PREPAROUNA COMPARSA DE EQUELETOS.CUANDO LA COMPARSA
DE LOS MUERTOS PASO POR LA PUERTA DE LACASA, SALIO LA MUJER CHISMOSA, NO QUERIENDO PERDER
DETALLE
ALGUNO; OGBE FUN PREPARO UNA CAJA Y LE ECHO CABEZAS DEMUERTOS, PEDAZOS DE QUIJADAS DE
RATONES, LAGARTIJAS YJUGUITOS, ENTREGANDOLE LA CAJA A LA MUJER MIENTRAS LE DECIA:
MIRA, GUARDAME LA CAJITA Y NO LA ABRAS HASTA QUE NO VIRE LACOMPARSA OTRA VEZ.
CUANDO OGBE FUN SE FUE ENSEGUIDA LA MUJER ABRIO LA CAJITA,SALIENDO LAS CABEZAS DE EGGUN, LAS
QUIJADAS DE LOS RATONES YLOS DEMAS ANIMALES Y PRODUCTO DE ESTO SE FUE VOLVIENDO LOCA.

NOTA: ESTA PERSONA ANDA CON UNA PRENDA JUDIA Y HUESOS DE MUERTOS QUE LA PERJUDICAN.

21.-LA PROMESA AL IDOLO.

-----------------------------------------

REZO:- OKUNRIN YANGIDI YANGIDI NI WON ON DI NI ATIPA A DIA FUN ORUNMILA.

EBO:- 2 CONEJOS, EYELE MEJI, ELLA MESAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI

ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA EN LA CUAL ADORABAN A UN IDOLO EL CUAL ERA UNA ENORME ESTATUA CON
LA BOCA ABIERTA. ORUNMILA PREDICO SU DOCTRINA Y NADIE LE HIZO CASO. ELLOS SE PUSIERON A HABLAR
FRENTE LA ESTATUA Y UNO DE ELLOS DIJO:- QUE EL IDOLO TENIA LA BOCA ABIERTA PUES PADECIA HAMBRE Y
NADIE LO ALIMENTABA.

-PUES SI QUIERE COMER QUE VAYA A MI CASA. EL QUE DIJO ESTO ERA MUY POBRE. POR LA NOCHE CUANDO
LLEGO A SU CASA, SINTIO TOCAR LA PUERTA Y ERA EL IDOLO EL CUAL PIDIÓ DE COMER POR LO QUE EL TUBO
QUE DECIR QUE ERA MUY POBRE Y NO TENIA QUE DAR.

-PUES SAL POR EL MUNDO A PEDIR ALGO PARA DARME DE COMER.

AL CABO DE MUCHO TIEMPO EL POBRE SE HIZO RICO Y UN DIA REGRESO AL TEMPLO RECORDANDO LA
PROMESA HECHA AL IDOLO Y ESTE CAYENDOLE ENCIMA, LO MATO.

22.-DONDE LA MUJER CAMBIO SU CABEZA CON ABITA.

--------------------------------------------------------------------------------

REZO:- O NI OUN M ORI LORI O OUN MO LE NI LE O NI OUN O MO IHUN TI I JE.

EBO:- OSADIE, EYELE MEJI, BOGBO ASHE, ADA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA CONDE LAS MUJERES SIEMPRE ESTABAN PELEANDO CON ABITA. ORUNMILA
LES DIJO QUE SACRIFICARAN PARA QUE NO PERDIERAN LA CABEZA PERO ELLAS SE REUSARON. TODOS LOS
IRUNMOLE FUERON A SEPARARLOS PERO NO LO LOGRARON.

OLODUMARE MANDO A OGUN Y COMO TAMPOCO LOGRABA NADA SACO EL MACHETE Y LE CORTO LA CABEZA
ALA MUJER Y A ABITA.
CUANDO REGRESO CONTÓ LO OCURRIDO A OLODUMARE Y ESTE RESPONDIÓ: -YO NO TE DIJE QUE HICIERAS ESO.
VUELVE A PONER LAS CABEZAS EN SUS LUGARES.OGUN SALIÓ A CUMPLIR LA ORDEN, PERO AL COLOCAR LAS
CABEZAS SOBRE LOS HOMBROS SE EQUIVOCÓ Y PUSO EN EL CUELLO DEL DIABLO LA CABEZA DELA MUJER Y EN
EL CUELLO DE LA MUJER LA CABEZA DEL DIABLO. ES POR ELLO QUE ALGUNAS TIENEN LA CABEZA LIGERA
HASTA EL DÍA DE HOY.

FIN.