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    Esquema de La Escolastica

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    El esquema de la escolástica es el resultado de la unión del pensamiento filosófico y teológico para comprender las revelaciones del cristianismo. Tuvo su apogeo gracias a la Escuela de Traductores de Toledo que difundió las obras de Aristóteles. Se caracterizó por aceptar los postulados de la Iglesia Católica, estudiar la relación entre verdad y fe, apoyarse en la filosofía de Aristóteles, y defender la relación entre teología natural y revelada. Algunos de sus principales pens

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    El esquema de la escolástica es el resultado de la unión del pensamiento filosófico y teológico para comprender las revelaciones del cristianismo. Tuvo su apogeo gracias a la Escuela de Traductores de Toledo que difundió las obras de Aristóteles. Se caracterizó por aceptar los postulados de la Iglesia Católica, estudiar la relación entre verdad y fe, apoyarse en la filosofía de Aristóteles, y defender la relación entre teología natural y revelada. Algunos de sus principales pens

    Descripción original:

    filosofia

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    ESQUEMA DE LA ESCOLASTICA

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    El esquema de la escolástica es el resultado de la unión del pensamiento filosófico y teológico para comprender las revelaciones del cristianismo. Tuvo su apogeo gracias a la Escuela de Traductores de Toledo que difundió las obras de Aristóteles. Se caracterizó por aceptar los postulados de la Iglesia Católica, estudiar la relación entre verdad y fe, apoyarse en la filosofía de Aristóteles, y defender la relación entre teología natural y revelada. Algunos de sus principales pens

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    ESQUEMA DE LA ESCOLASTICA

    es el resultado de la unión del pensamiento filosófico y del


    Definición pensamiento teológico para comprender y explicar las revelaciones
    sobrenaturales del cristianismo. Es decir, buscaba responder de manera
    comprensible aquellas dudas que se generaban entre la razón y la fe

    El apogeo de la Escolástica se debió en buena medida a la labor de la


    Desarrollo de la Escuela de Traductores de Toledo que difundió las obras de
    filosofía escolástica Aristóteles a través de las traducciones al árabe y al latín. Los tres
    períodos en los que se divide la filosofía escolástica tendrán como
    núcleo la discusión - disputatio- y de las sumas Dios y la relación
    dialéctica entre razón y fe
    1. Aceptaban los postulados de la Iglesia Católica.
    Características
    2. El trabajo escolástico gira principalmente en torno a la relación entre
    de la escolástica verdad y fe y el problema de los universales.
    3. Se apoyan en la filosofía de Aristóteles.
    4. Hacen una defensa del pensamiento dialéctico y el razonamiento
    lógico
    LA ESCOLASTICA 5. Defienden la relación entre la teología natural y la teología revelada.
    Escoto Eriúgena,
    6. Consideran Juan: como
    la Biblia que no quiso someter
    la principal sussabiduría
    fuente de obras al control de la
    censura, entró en conflicto con el papa Nicolás I. afirma también en sus
    escritos que no existe nada semejante a la condenación como se cree
    conforme a la tradición
    Abelardo, Pedro: La primera obra publicada de Abelardo, un tratado sobre
    la Trinidad , fue condenada y quemada por un concilio católico que se reunió
    Principales en Soissons, fue condenado por sus escritos y enseñanzas
    postulantes San Buenaventura:aceptó gran parte de la filosofía científica de Aristóteles,
    escolásticos pero rechazó cuanto conocía de su metafísica por insuficiente, ya que, según
    Buenaventura, al filósofo no le guiaba la luz de la fe cristiana
    Averroes: Aunque en realidad Averroes no propuso la existencia de dos
    tipos de verdades, filosófica y religiosa, sus ideas fueron interpretadas por
    los pensadores cristianos, que las clasificaron de «teoría de la doble verdad
    Maimónides: intenta armonizar fe y razón conciliando los dogmas del
    judaísmo rabínico con el racionalismo de la filosofía aristotélica en su versión
    árabe, que incluye elementos de neoplatonismo
    Santo Tomás de Aquino: Estudio de Aristóteles y los averroístas para
    comprender la crucial importancia de esta polémica en la evolución del
    pensamiento de Occidente, triunfó con brillantez. Reconciliando el énfasis
    agustino sobre el principio humano espiritual con la afirmación averroísta de
    la autonomía del conocimiento derivado de los sentidos
    Duns Escoto, Juan: Escoto analizó con precisión los conceptos de causalidad
    y posibilidad en un intento de establecer una prueba rigurosa de la
    existencia de Dios, el ser primero e infinito
    Ockham, Guillermo de:Ockham alcanzó la fama como alguien que aplicó la
    lógica de forma rigurosa para mostrar que muchas creencias de los filósofos
    cristianos no se podían probar mediante la razón filosófica o natural, sino
    tan sólo a través de la revelación divina

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