Amrtabindu Upanishad

AMRTABINDU UPANISHAD
Versos 1-4
Superioridad de Brahman sobre el aprendizaje del libro y sobre la parte audible de
la palabra Om
1. El sabio que leyó los libros de texto, y los estudió una y otra vez, al participar del
conocimiento del brahmán, tíralos como si se quemaran.
2. Monta el carro de Om, su conductor es Visnu, busca la morada del mundo
Brahman, para ganar el Rudra para sí mismo.
3. Pero el auto es útil, solo mientras uno esté en la carretera; Quien ha llegado al
final de la carretera, deja el coche y va a pie.
4. Así que uno deja la palabra-símbolo también, Y solo con el silencio m De Om
uno llega a lo silencioso. Lugar silencioso, invisible.
Versos 5-16
Los seis miembros del yoga.
5. Los cinco objetos de los sentidos. Y el Manas, el móvil, son solo las riendas del
Atman. Saber esto es la retirada.
6. Retiro y meditación. Control de la respiración y encadenamiento. Reflexión y
comunión. Son los seis miembros del yoga.
7. Al fundirse, la escoria del mineral en bruto se quema completamente, así que al
contener la respiración, las fallas de los sentidos se queman completamente.
8. Mediante el control de la respiración se quema la culpa, se encadena el pecado,
se aniquila así el pecado Uno debería pensar en el brillante.
9. [Mientras piensa en] el resplandeciente que uno respira y entra de nuevo, hay
tres controles de respiración, vaciado, llenado y retención.
10. El Gayatri con su cabeza Junto con Vyahrtis y Pranava. Di tres veces en una
respiración, que se llama el control de la respiración.
11. Cuando uno, expulsando el aliento, deja el espacio vacío, sin contenido,
refrenándose a este vacío, es, lo que ellos llaman, el vaciarse.
12. Cuando uno no respira ni entra ni entra, y no mueve sus extremidades
también, y cuando el aire se mantiene así, eso se llama retener.
13. Frunciendo los labios como un tallo de loto, Uno está acostumbrado a beber
agua; De manera similar, uno debe dibujar en el viento también, es, lo que se
llama, el relleno.
14. Mira las formas como los ciegos, escucha el sonido como sordo,Considera el
cuerpo como un tronco de madera, entonces eres llamado pacificado.
15. Quien se hunde en el Ser, el Manas Como órgano de imaginación Y, por lo
tanto, permanece encadenado a sí mismo, - Eso es conocido como el
encadenamiento.
16. Pensar, que no es contrario a la doctrina aceptada, se llama reflexionar, lo que
uno ya tiene, y todavía reflexiona sobre ese es el objeto de la comunión.
Versos 17-27
Reglas para el yoga
17. Sobre un terreno llano, que es encantador y libre de defectos, debe cuidar de
sus Manas y murmurar un Mandalam;
18. Trenzando apropiadamente como postura yóguica La postura de loto, la
postura cruciforme, o incluso la postura de suerte, Él permanece mirando hacia el
norte.
19. Cierra una fosa nasal con un dedo, Y toma el aire con la otra, Bloquea en sí
mismo el fuego de energía Y medita en el sonido sagrado.
20. ¡Om! Esta sílaba es Brahman, con Om solo debe exhalar, Con este sonido
divino con frecuencia, lava las manchas del alma.
21. Luego debe meditar y pronunciar la fórmula en la secuencia mencionada
(versículo 10). Repetidamente, más que repetidamente, no hay exceso aquí.
22. Bajando sus ojos dentro de sí mismo De lado, arriba y abajo, se sienta inmóvil,
firme, y luego realmente practica el yoga.
23. Respiración de la aleta rítmica], resignación, encadenamiento y unión, El yoga
también, de doce moras, se considera fijo según el tempo.
24. Sin voz, ni consonante ni vocal, no gutural, palatina, labial, nasal, sin el sonido
de rebabas, con ambos labios inmóviles, la sílaba sagrada, que suena en silencio.
25. Con este sonido ve el camino, el camino por el que va su Prana, por lo tanto,
uno siempre debe practicarlo, para que siga el camino correcto.
26. A través de la puerta del corazón, la puerta del viento, La puerta, que conduce
hacia arriba, Y la apertura de la puerta de la liberación, que ellos conocen como la
esfera abierta.
27. Contra el Lágrima, contra la ira, contra la pereza, contra demasiado despertar,
demasiado dormido, contra comer demasiado, no comer, un yogui siempre estará
en guardia.
Versos 28-31
Recompensa del yoga
28. Si de esta manera, en todo momento, Él practica el Yoga de acuerdo con las
reglas, Entonces, sin duda, surgirá en él, El conocimiento en tres meses.
29. Después de cuatro meses ve a los dioses, después de cinco es tan fuerte
como ellos, después de seis, sin duda, alcanza el absoluto a voluntad.
30. A través de cinco moras se vuelve semejante a la tierra, a través de cuatro al
agua; Similar al fuego a través de tres moras, a través de dos moras por igual el
viento.
31. A través de una mora espacio-akin; Sin embargo, medita en la mitad, luego
termina con la mente, piensa a través de él y solo en él.
Versos 32-37
El prana y sus ramificaciones.
32. Treinta dedos en el espacio que hay, Donde Prana reside con los Pranas, El
aliento, así llamado, ya que sirve como campo de juego para el aliento exterior.
33. Ciento trece multiplicados por mil, más ciento ochenta veces Resultados de la
respiración entrante y saliente en el intervalo de un día y una noche.
34. Para empezar, el Prana habita en el corazón. El Apana tiene el intestino como
su lugar, Samana allí, donde está el ombligo, Udana, donde está el cuello.
35. El Vyana, finalmente, corre continuamente, gobernando, a través de todas las
extremidades, ahora los colores de los cinco Pranas, como siguen en orden.
36. El prana se parece al lustre Una piedra preciosa de color rojo rojizo, el Apana
brilla rojizo como un insecto cochinilla.
37. La Samana brilla en el vientre Como un cristal de montaña de color leche, La
Udana es de color amarillo pálido, La Vyana del tono de una llama.
Verso 38
Resumen
38. En quién, rompiendo este anillo, el aliento vital asciende a la cabeza, no

importa dónde muera, nunca más nace, "nunca más nace".

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