Juan Jacobo Rousseau

Instituto de Educación Superior Pedagógico Público ESPECIALIDAD: Ciencias Sociales- Ciclo: VI
“NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN” CURSO: Teoría de la Educación II
JEAN JACQUES ROUSSEAU
PRESENTACIÓN
Jean Jacques Rousseau Nació el 28 de Junio del año 1712 en Ginebra

Suiza, fallecido el 2 de Julio 1778 en Francia. Fue un polímata escritor,
filósofo, músico, botánico y naturalista.
Jean Jacques Rousseau formó parte de los intelectuales cuyas ideas

inspiraron la transformación del mundo durante el siglo XVII y XIX;
ideas que propiciaron el surgimiento de las sociedades occidentales
contemporáneas. Rousseau participó activamente en el movimiento
renovador de la ilustración, movimiento intelectual que influyó
decisivamente en la Revolución Norteamericana de 1776 (Guerra de
independencia), la Revolución Francesa de 1789, las guerras de independencia de
Latinoamérica y las revoluciones nacionales que surgieron en Europa durante el siglo XIX.
Rousseau contribuyó a la configuración de este nuevo mundo con sus escritos, por ejemplo El
Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (1775), El Contrato Social (1762)
y Emilio (1762). Rousseau consideró que en el mundo que se estaba configurando, los
hombres deberían abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres,
dueños de su destino y detentadores de la soberanía.
Al igual que Aristóteles, Rousseau consideraba a la educación como el camino idóneo para
formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo que se
estaba gestando. Pero él se dio cuenta de que el sistema educativo imperante era incapaz de
llevar a cabo esta labor.
APORTES DE JEAN JACQUES ROUSSEAU A LA EDUCACIÓN
Jean Jaques Rousseau era más bien un filósofo político, no un pedagogo; pero, a través de su
novela Emilio, o de la educación, promueve pensamientos filosóficos sobre la educación,
siendo este uno de sus principales aportes en el campo de la pedagogía. Rousseau concibe su
paradigma del hombre encadenado en Emilio, crea un sistema de educación, que deja al
hombre, o en este caso al niño, que viva y se desarrolle en una sociedad corrupta y oprimida.
Como dice el estudio preliminar de Emilio, o De la educación: «asignad a los niños más libertad
y menos imperio, dejadles hacer más por sí mismos y exigir menos de los demás».
La novela Emilio, o de la educación, escrita en 1763, fundamentalmente describe y propone

una perspectiva diferente de la educación, que es aplicada en Emilio. Rousseau, partiendo de
su idea de que la naturaleza es buena y que el niño debe aprender por sí mismo en ella, quiere
que el niño aprenda a hacer las cosas, que tenga motivos para hacerlas por sí mismo. Rousseau
cree que todo hombre y niño es bueno. Sobre todo, especula que la humanidad que plantea
una educación a base de un transcurso natural sería una sociedad más libre. Rousseau coloca
la base para una educación capaz de formar a un hombre verdadero, porque ante todo hay
que formar al hombre y esta es la primera tarea, la segunda es formar al ciudadano, porque no
se puede formar a ambos al mismo tiempo. Rousseau atacó al sistema educativo a través de
esta novela Emilio.
LECTURA
Consecuentemente en Emilio (1762) define los nuevos fundamentos para una pedagogía
renovada, acorde a los nuevos tiempos. Emilio es el resultado de la revisión de la pedagogía
tradicional desde la óptica renovadora del pensamiento de la Ilustración. El Emilio, de
Rousseau establece las características de la educación para una sociedad integrada por
ciudadanos libres, que participan y deliberan sobre la organización de la comunidad y los
asuntos públicos: "las ideas centrales de Rousseau son una respuesta a la necesidad de formar
un nuevo hombre para una nueva sociedad." Uno de los principales aportes que realizó
Rousseau fue señalar que el niño es "un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus
propias leyes y evolución; el niño no es un animal ni un hombre, es un niño"
A partir de esta idea Rousseau señala la necesidad de replantear los métodos de enseñanza
imperantes que consideran al niño como si fuera un adulto más, asumiendo con ello que
comparten intereses, habilidades, necesidades y capacidades. Rousseau señala que
desconocer las diferencias fundamentales entre el niño y el adulto conlleva a que los
educadores cometan dos errores: Atribuirle al niño conocimientos que no posee, lo que deriva
que se razone o se discuta con él "cosas que no está capacitado para comprender e incluso con
razonamientos incomprensibles para el niño". Para Rousseau el niño es aún incapaz de
emplear la razón, inducir a que el niño aprenda a partir de motivaciones que le son
indiferentes o inteligibles. El proceso educativo debe de partir del entendimiento de la
naturaleza del niño, del conocimiento de sus intereses y características particulares. Así debe
reconocerse que el niño conoce el mundo exterior de manera natural haciendo uso de sus
sentidos, consecuentemente es erróneo hacerlo conocer el mundo en esta etapa a partir de
explicaciones o libros.
Asumiendo que por medio de las sensaciones el niño conoce el mundo que lo rodea, se define
a la observación y la experimentación como el camino por el cual el niño inicia la aprehensión
del mundo que le rodea. La interacción con el mundo físico por medio de los juegos es una de
las maneras en las que el niño comienza a conocer.
A través de estas prácticas el niño sería capaz de desarrollar el sentido del discernimiento,
cualidad que le permite al niño diferenciar entre él yo y el mundo que le rodea y encontrar las
diferencias y las regularidades existentes. Para Rousseau desarrollar en esta etapa este sentido
de discernimiento es lo más importante, más importante que la acumulación de
conocimientos.
Para Rousseau la educación debe de adecuarse a cada una de las etapas de desarrollo del niño;
los contenidos y objetivos de la educación deben trazarse a partir de los intereses y
motivaciones del alumno acorde a su etapa de desarrollo. Esta postura conducirá a que el
alumno sienta realmente aprecio en interés por el proceso educativo al no ser este ajeno a su
situación.
Con Emilio Rousseau establece tres postulados que deben guiar a la acción educativa:
 Considerar los intereses y capacidades del niño

 Estimular en el niño el deseo de aprender

 Analizar qué y cuándo debe enseñarse al niño en función de su etapa de desarrollo
El pensamiento de Rousseau contenido en Emilio intenta socavar la educación tradicional que

en esos tiempos predominaba, una educación en la que al niño: Le acostumbraís a que
siempre se deje guiar; a que no sea otra cosa más que una máquina en manos ajenas. Queréis
que sea dócil cuando es pequeño y eso es querer que sea crédulo y embaucado cuando sea
mayor". Y este tipo de educación no tenía cabida en el nuevo mundo que se estaba forjando,
con ciudadanos libres en ascenso.
 ACTIVIDAD: Luego de leer y analizar el material virtual “APORTES A LA EDUCACIÓN

DE JEAN JACQUES ROUSSEAU”. Elabora una apreciación crítica con argumentos
sólidos sobre los aportes de Jean Jacques Rousseau a la educación.
FECHA DE PRESENTACIÓN: Hasta el 18 de mayo de 2021
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
 Arce, A. (1948), “Teoría de la educación”, Edic. Abedul.

 Capella, JORGE. (1987). Educación un enfoque integral. Editorial cultura y desarrollo.
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 Rodríguez, W. (1990).Pedagogía General e Introducción a las Ciencias de la Educación”. Quinta
Edición.
 Ponce, A: Educación y Lucha de Clases. Buenos Ares- Argentina.
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 Freire, P. “La educación como práctica de la libertad.
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 Peñaloza, W. (2000) “El currículo integral”. Optimice editores, Lima.
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Jean Jacques Rousseau Nació el 28 de Junio del año 1712 en Ginebra

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La novela Emilio, o de la educación, escrita en 1763, fundamentalmente describe y propone

 Considerar los intereses y capacidades del niño

 Estimular en el niño el deseo de aprender

El pensamiento de Rousseau contenido en Emilio intenta socavar la educación tradicional que

 ACTIVIDAD: Luego de leer y analizar el material virtual “APORTES A LA EDUCACIÓN

FECHA DE PRESENTACIÓN: Hasta el 18 de mayo de 2021

 Arce, A. (1948), “Teoría de la educación”, Edic. Abedul.

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