Grecia: arcaica, clásica y helenística

El desarrollo de la civilización griega supuso el nacimiento de un nuevo tipo de hombre moderno,

fue el germen de la civilización occidental y de un nuevo humanismo. Repercutirá en la futura
civilización romana y será la base para el desarrollo de artes posteriores, como el renacimiento, el
barroco, el neoclásico, etc.

La invasión de los pueblos dorios de toda la península griega en el siglo XIII a.C., será
fundamental para el nacimiento de la nueva civilización. Tiene aportaciones de otras culturas,
como la cretense y la micénica, pero también recibirá influencias de las artes orientales. A pesar
de ello, el arte griego supondrá algo totalmente nuevo, armónico y científico. Está basado en la
arquitectura, pues el resto de las artes dependen de esta.

El mundo griego impone también un modelo político nuevo, la democracia, que se impone en un
mundo organizado en ciudades-estado, denominadas Polis. La democracia da libertad al
ciudadano griego, no al esclavo, y esto permite también una mayor libertad artística centrada en
el hombre. "El hombre es la medida de todas las cosas", por primera vez la imagen de los dioses
se identifica plenamente con la imagen humana, mientras que en oriente, salvo excepciones, se
identifica con la figura animal. Crean un Panteón de dioses a cuya cabeza está Zeus, dios
supremo, Atenea, hija de Zeus y diosa principal de Atenas, Eolo (viento), Apolo (guerra), Afrodita
(amor), Eros (amor carnal), Poseidón (mar), etc.

Para poder comprender el arte griego, debemos entender sobre todo la vida cultural, civil y
también política de los griegos. El pueblo griego aportó un legado extraordinario a la cultura
occidental en todos sus aspectos (literatura, filosofía, política, arte…).

Grecia no tuvo una entidad política propia, sino que estuvo fragmentada en ciudades-estado
(polis) cuyas relaciones estaban basadas en la rivalidad y gobernadas por una clase aristocrática,
culta y apasionada por el arte. Pero sí tuvieron una lengua y una cultura únicas que le dieron un
sentido de unidad.

El arte griego se divide en tres períodos principalmente:

- Arcaico (siglos VII-V a.C.) La cultura griega se extiende por el Mediterráneo.

- Clásico (siglos V-IV a.C.) Etapa de mayor esplendor y originalidad del arte griego, protagonizada
por Atenas.

- Helenístico (siglos IV-I a.C.) Culmina con la muerte de Alejandro Magno.

Grecia comienza realizando sus obras arquitectónicas en piedra y madera. El mármol aparece
como material de construcción o revestimiento de muros a partir del siglo V a.C., en que se
realiza la Acrópolis de Atenas.

La arquitectura de los templos es arquitrabada ó adintelada, y en general es así en la mayor parte

de las construcciones griegas. La unidad de la arquitectura griega está dada por la columna y el
dintel. Es una arquitectura de exterior, donde existe una interacción entre los seres humanos, los
dioses y el aire libre.

Respecto a los materiales, en época Arcaica se realiza en madera y piedra, y ya en época Clásica
se realiza en mármol y piedra. Los griegos no usaban mortero, construían en seco. Realizar un
edificio de piedra era costoso y dilatado en el tiempo. Se comenzaba por conseguir los sillares
(piedra labrada por todas sus caras) que lo componían. Primero se tallaban de forma tosca en la
cantera, una vez separado de la roca se deslizaba montaña abajo y se solía transportar en
vagones para llevarlos a pie de obra. Para colocar cada piedra en su lugar se usaban palancas,
se dejaban algunos realces para facilitar su manipulación o agujeros profundos en el sillar por
donde se pasaba una barra o cuerda. En las piezas mas cuidadas era casi imposible ver las
uniones en la distancia. La parte inferior y superior de las columnas se labraban antes de ser
colocadas, pero el resto se esculpía después. Para unir las piedras entre si se usaban grapas
para unirlos horizontalmente y clavijas para uniones verticales.

La vida se organizaba alrededor de dos centros principales (ver imagen): el ágora y la acrópolis.
El ágora (del griego mercado) era una gran plaza pública de las ciudades-estado griegas (polis)
donde se celebraba el mercado y donde se reunían los ciudadanos para pasear y charlar. En sus
alrededores se situaba el barrio de los artesanos y los comerciantes. Era el centro cultural,
comercial y político. La acrópolis era un recinto amurallado en el que se encontraban los templos
y algunos de los edificios más importantes. Se construía en un lugar elevado y servía también
como refugio en caso de guerra. Son los recintos sagrados de las ciudades, situadas en las zonas
altas de la ciudad para poder ser defendidas fácilmente.

El TEMPLO (ver imagen) está pensado como casa del dios, no para recibir fieles, ya que estos se
reúnen en una explanada exterior en la que se sitúa el ara de sacrificios. Cuidan más el exterior
que el interior de los edificios, colocándose en la fachada exterior el grueso de la decoración.
Solían ir totalmente pintados.

Los templos griegos se clasifican por su organización interna y externa. Suelen tener planta
rectangular, aunque los hay de planta circular como en el caso de el THOLOS.

En el interior constan de una o varias salas, la principal llamada NAOS ó CELLA,

que puede estar precedido de un vestíbulo llamado PRONAOS. Si los muros se prolongan hacia
el pórtico y se cierran con columnas, este se denomina IN-ANTIS.

En la parte posterior del templo puede haber otra sala denominada OPISTODOMO, de igual o
menor tamaño que la Naos.

También por la distribución de las columnas podemos hablar de tipos de Templo. Si las columnas
se distribuyen alrededor del templo por completo se denomina PERÍPTERO. Si las filas de
columnas son dobles, se denomina DÍPTERO. Si las columnas sólo se sitúan en la fachada
principal, se denomina PRÓSTILO, si también se sitúan en la fachada posterior, se denomina
ANFIPRÓSTILO.

Los templos también se clasifican por su planta y por el capitel de sus columnas: dórico, jónico y
corintio. El orden dórico: Aparece desde la etapa más antigua del arte griego. Representa al
hombre, la fuerza, la sobriedad...

El orden Jónico aparece al final de la etapa Arcaica, aunque su desarrollo es en Época Clásica,
en el siglo V a.C. El orden corintio surge en el siglo V a.C. en pleno clasicismo, se desarrolla en
paralelo al Jónico, y su significación es también femenina, identificándose con la imagen de la
mujer.

Otros edificios son el TEATRO que servirá de inspiración para el futuro Teatro Romano. El género
teatral es de creación griega y el edificio que alberga el espectáculo también es una construcción
típicamente griega. Todos los grandes teatros se construyeron a cielo abierto.

También aparecen Los SANTUARIOS, son lugares donde se congregaban los peregrinos para
hacer rotativas a algún dios en particular. Suelen dedicarse a un solo dios, y reciben gentes de
todo Grecia.

La STOA es uno de los lugares públicos de la polis griega, es la zona de mercado, de

transacciones comerciales y de negocios. Tenía una entrada porticada a lo largo de la edificación
y podía tener más de una planta.

La VIVIENDA no está tan cuidada como otras edificaciones griegas, ya que se realizan en
materiales pobres. Se adornan con pinturas y los suelos se recubren de MOSAICOS. Tiene un
patio central ó PERISTILO, alrededor del cual se sitúan las habitaciones, lo que pasará a Roma.
No quedan casas griegas en buen estado.

Arquitectura de la etapa arcaica:

En este período se utilizaba el orden dórico. Como ejemplo los templos de Posidonia (Paestum)
son los mejor conservados de la Grecia Antigua. Entre ellos se destacan el Hereo o templo dórico
de Hera, de mediados del siglo VI a.C. y el templo dórico de Poseidón (el Neptuno de la mitología
romana, ver imagen), de mediados del siglo V a.C. El santuario de Zeus en Olimpia contiene el
Templo de Zeus de la primera mitad del siglo V a.C. construido sobre un templo anterior entre 470
y 456 a. C. por Libón de Elide, fue el modelo de los templos clásicos griegos de orden dórico y
albergaba la estatua de Zeus realizada por el escultor Fidias.

Arquitectura de la etapa clásica:

El orden jónico es el típico de los templos de este período. El conjunto mas espectacular de la
época clásica griega es la Acrópolis de Atenas (ver imagen). La que conocemos como tal en
realidad es una reconstrucción. Los persas al ganar la batalla de las Termópilas arrasan con la
ciudad de Atenas. La Acrópolis había quedado reducida a ruinas, los atenienses para mantener el
recuerdo de la terrible ofensa sufrida en su más sagrado lugar juraron no volver a reconstruir los
edificios que habían sido arrasados por los bárbaros de Oriente. La promesa se cumplió en parte,
en verdad no se reconstruyó la Acrópolis, de hecho se planifico de nuevo. De esta promesa mal
cumplida nacía la Atenas de Pericles, la polis por antonomasia.

Los trabajos comenzaron en el 447 a.C. con el templo que haría a Atenas inmortal: el Partenón.
Pero antes de llegar a este templo deberíamos atravesar la entrada. Esta entrada monumental,
perfectamente alineada con el Partenón fue ideada como una majestuosa construcción que diera
entrada al más hermoso templo de Atenas. Por allí entraba la procesión anual que honraba a
Atenea. Mnesicles fue su arquitecto. Las dos fachadas de los Propileos semejan un templo dórico
de seis columnas, Se accedía por una imponente rampa de veinte metros de anchura, veinticinco
de ascenso sobre sus ochenta metros de largo, la misma pendiente que la parte mas empinada
de la Vía Panatenaica. Tras salir la sorpresa era mayúscula, ante ellos se encontraba la gran
estatua de bronce de Atenea Promacos, mas alta que los Propileos y visible desde muchos
metros a la redonda.

El ala sur de la Acrópolis estaba reservada a un pequeño templo, el de Atenea Niké, de orden
jónico. Este templo dedicado a la diosa Atenea Niké (Victoriosa) fue concebido en el año 449 a.C.
por el prestigioso arquitecto Calícrates, aunque no pudo terminarse hasta el 424 a.C. y los
relieves que lo adornaban se suelen datar sobre el 410 a.C. Hubo que adaptar el diseño a las
condiciones del espacio. El resultado final fue en templo de pequeñas dimensiones, que no afectó
ni la armonía clásica ni la gracia espacial. En función de sus características es uno de los
ejemplos más emblemáticos del orden jónico. Por su estructura, es un templo tetrástilo y
anfipróstilo, con columnas de fuste monolítico. Sus pequeñas dimensiones obligaron a fundir la
naos y la pronaos, cerrando el acceso al templo mediante una verja, lo que le da un aspecto de
falso templo in antis. La verja lo adapta, visualmente, a la estrechez del lugar. Se realizó en
mármol pentélico. Las paredes de la cella no tienen decoración, excepto el muro este, que
presenta dos pilares rectangulares. El arquitrabe, triple, jónico se apoya en los pórticos y en las
paredes de la cella. En este templo posiblemente se depositó una estatua de la diosa Atenea que
era una copia del xoanon que fue destruido durante la invasión persa, las fuentes describen una
Atenea que portaba un casco y una granada.

El Erecteión está situado en el extremo norte de la Acrópolis. Cuando se estaba finalizado las
obras del templo de Atenea Niké se comenzaban las obras del Erecteión. ningún templo le ha
superado en la perfección de su acabado, la complejidad de sus capiteles, combinando sus
increíbles grabados y presentando un increíble contraste entre el mármol blanco y la caliza negra
de Eleusis. Se encontraron varias dificultades en su diseño: la topografía y los cultos que en este
templo se deberían llevar a cabo. Estaba dividido en dos niveles y su interior en dos partes. El
resultado final se caracteriza por una serie de soluciones parcialmente brillantes dentro de un
conjunto que, sin embargo, es incoherente. El arquitecto se concentró en amalgamar todo a
través de la decoración y la perfección en los acabados.

La construcción del Partenón se confió a los mejores arquitectos de su época, a Ictino y

Calícrates y el proyecto decorativo a Fidias. Para su edificación se utilizaron diferentes materiales
como la madera de las techumbres. Se utilizó, exclusivamente, el mármol, procedente de las
canteras del monte Pentélico, los bloques, eran desbastados en la cantera, y finamente tallados
cuando ya estaban colocados en la obra hasta que encajaban un sillar sobre otro sin utilización
de mortero o argamasa de unión, sino mediante grapas de plomo fundido. No hay un bloque de
mármol igual a otro, cada uno fue labrado individualmente y con un destino preciso, sin que por
ello el conjunto de muestras de falta de unidad. Los arquitectos debieron de realizar muchos
estudios y maquetas debido a que cada elemento se concibió individualmente en base a las
correcciones ópticas que eliminan los errores que produce la perspectiva:

o Todo el Partenón está calculado con minuciosa perspicacia para producir en el espectador
efecto de maravillosa perfección.

o Todas las horizontales, desde el basamento hasta el entablamento, están combadas o

ligeramente arqueadas.

o Todas las verticales están ligeramente inclinadas hacia dentro.

o Las columnas angulares tienen una sección elíptica según la diagonal del ángulo.
o El efecto plástico se acentúa por la ligera aproximación que hay entre las columnas de las
esquinas, disminuyendo los espacios intercolumnios desde el eje central del templo hacia los
extremos, originándose así otra deformación forzosa en la relación de medidas entre los triglifos y
las metopas resolviéndose acortando, casi imperceptiblemente, la anchura de las metopas
externas.

o Las columnas dóricas del exterior son de estría viva, divididas en tambores y tienen una altura
de 11 módulos (10,43 m.), el fuste en su base tienen un diámetro de 1,87 m. y en la unión con el
capitel de 1,48 m, no tienen basa asentándose directamente sobre el estilobato. Los capiteles
dóricos, formados por equino y ábaco, se unen al fuste por medio del collarino.

o Sobre el capitel descansa el entablamento dividido en tres secciones: arquitrabe liso, friso con
triglifos y metopas, y la cornisa saliente que cierra el frontón.

Arquitectura de la etapa helenística:

En los territorios conquistados por Alejandro Magno, el griego se convirtió en la lengua oficial y
culta y se pusieron de moda el arte y la cultura griegas. Durante la época helenística, el último
período de la civilización griega antigua, la arquitectura, la escultura, la poesía, el teatro, la ciencia
y la religión de Grecia fueron conocidos y asimilados en una extensa área geográfica. El mundo
helenístico era un espacio de grandes ciudades. Alejandro Magno fundó 34 ciudades. Los nuevos
asentamientos seguían un plano muy regular y tenían importantes edificios: santuarios,
bibliotecas, museos, etc. Aparece Hipodamo de Mileto, considerado el padre del urbanismo. El
diseñó muchísimas ciudades griegas a través de una retícula con el acrópolis, el ágora en el
centro, separando las zonas comerciales, religiosas y políticas. Este es el caso de Priene y
Pergamo.

Se utiliza el orden corintio. El genio griego de unir al ser humano, la naturaleza y los dioses se
expresa de manera dramática en Delfos, el mas sagrado de los sitios sagrados de la Grecia
antigua. Allí se encontraban el santuario de Apolo y el oráculo. Es una obra maestra de diseño
imaginativo, donde todas las rutas fueron planificadas para crear un impacto emocional en el
peregrino.

Su tholos del s. III. de función desconocida, fue construido, según Vitruvio, por el arquitecto
Teodoro (ver imagen). Este edificio se realizó en mármol blanco pentélico y en la piedra gris
azulada de Eleusis. Presenta una mezcla de estilos dórico y corintio. Las veinte columnas
exteriores que forman el peristilo son de estilo dórico, donde se apoyaba el friso constituido por
metopas esculpidas, mientras que la cella interna presenta diez semicolumnas corintias.
El teatro de Epidauro (ver imagen) fue concebido por el arquitecto y escultor Policleto el Joven
que lo situó a 500 m al sudeste del santuario de Asclepio, sobre un lugar que permitió adosar el
koilon (graderío o conjunto de gradas) en el flanco de la colina. Los trabajos comenzaron hacia el
330 a. C. El edificio pudo contener tras la construcción de un terraplén y de gradas
suplementarias para 14000 espectadores. Se compone de una orchestra (la escena) circular de
tierra batida de casi 20 m de diámetro, rodeada por gradas en herradura, divididas en dos niveles
por un pasillo, el diazoma. El nivel inferior cuenta con 32 filas de gradas, divididas en 12 por 11
escaleras. El nivel superior cuenta con 20 filas de gradas y 22 divisiones. Las gradas existen aún
en gran parte. El edifico de la escena es de piedra y está dotado de un piso, con dos salidas
laterales provistas de puertas.

La acústica del teatro de Epidauro es excepcional, permite a los últimos espectadores de arriba
de las gradas oír y distinguir a los actores hablando en voz baja. Actualmente aún tienen lugar
representaciones.

El Templo de Zeus Olímpico" (Olimpieion) en Atenas, localizado a unos 500 m. al sureste de la

Acrópolis. Era el más grande de Grecia. Iniciado en el s. VI a.C. se abandonó su construcción por
cuestiones políticas hasta que fue reanudada en el siglo III a.C. Se contrató al arquitecto romano
Cossutius para diseñar el templo. Fue terminado en época del emperador romano Adriano (s. II
d.C.) El templo fue construido en mármol del monte Pentélico, y medía 96 metros de largo en sus
lados equipos y 40 metros a lo largo de sus caras orientales y occidentales. Constaba de 104
columnas corintias, cada una de 17 metros de alto, de las cuales 48 estaban colocadas en filas
triples bajo los frontones y 56 en filas dobles en los lados. Sólo 15 de estas columnas quedan en
pie hoy.

Con la muerte de Alejandro Magno culmina el período helenístico y el territorio que ocupaba el
imperio griego fue dividido entre sus compañeros. Queda poco de la arquitectura de este período.
Podemos mencionar el faro de Alejandría que fue construido por el arquitecto Sórostrato de Cnido
por orden de Ptolomeo II en la isla de Faro (Pharos), frente a Alejandría. Consistía en una
gigantesca torre sobre la que una hoguera nocturna marcaba la posición de la ciudad a los
navegantes, dado que la costa en la zona del delta del Nilo carecía de cualquier referencia para la
navegación marítima. Su altura alcanzaba los 134 metros. El edificio, erigido sobre una
plataforma de base cuadrada, era de forma octogonal y estaba construido con bloques de mármol
ensamblados con plomo fundido.

El imperio griego fue absorbido por una de las mas grandes civilizaciones que han existido:
Roma.