Pío XII

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Para el barrio de Jerez de la Frontera, véase Pío XII (Jerez de la Frontera).

Pío XII

Pío XII, fotografiado hacia 1951

Papa de la Iglesia católica

2 de marzo de 1939-9 de octubre de 1958

Predecesor Pío XI

Sucesor Juan XXIII

Información religiosa

Ordenación sacerdotal 2 de abril de 1899

 por Francesco di Paola Cassetta

Ordenación episcopal 13 de mayo de 1917

por Benedicto XV

Proclamación 16 de diciembre de 1929

cardenalicia por Pío XI

Culto público

Canonización Venerable, por Benedicto XVI

Información personal

Nombre Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli

Nacimiento 2 de marzo de 1876

Roma (Italia)

Fallecimiento 9 de octubre de 1958 (82 años)

Palacio de Castel Gandolfo, Castel
Gandolfo (Italia)

Alma máter Pontificia Universidad Gregoriana

Universidad de Roma La Sapienza

Firma

Opus iustitiae pax

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Pío XII (en latín, Pius PP. XII), de nombre secular Eugenio Maria Giuseppe

Giovanni Pacelli (Roma, 2 de marzo de 1876-Castel Gandolfo, 9 de
octubre de 1958), fue elegido papa número 260, cabeza visible de la Iglesia
católica, y soberano de la Ciudad del Vaticano desde el 2 de marzo de 1939 hasta
su muerte en 1958. El papa Benedicto XVI lo declaró venerable el 19 de
diciembre de 2009 junto a Juan Pablo II.12
Antes de su elección al papado, Pacelli se desenvolvió como secretario de
la Congregación de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios, nuncio apostólico y
cardenal secretario de Estado, desde donde pudo alcanzar la conclusión de
varios concordatos internacionales con estados europeos y americanos, entre los
que destacó el Reichskonkordat con la Alemania nazi, firmado en 1933 y aún en
parte vigente.3 Por otra parte, tuvo un influjo decisivo en la redacción de la carta
encíclica de Pío XI titulada Mit brennender Sorge a los obispos alemanes, del 14
de marzo de 1937, que significó una advertencia severa al régimen del Adolf
Hitler.
Su gestión como nuncio en Alemania y como cabeza de la Iglesia católica durante
la Segunda Guerra Mundial sigue siendo motivo de análisis y controversia,
principalmente en lo que respecta a la intensidad de su reacción frente a los
crímenes del régimen nazi en Europa contra judíos y comunistas.

Índice

 1Biografía
 2Funciones eclesiásticas
o 2.1Sacerdote y monseñor
o 2.2Arzobispo y nuncio
o 2.3Cardenalato
o 2.4Elección papal
o 2.5Papado
 2.5.1Antes y durante la Segunda Guerra Mundial
 2.5.2Después de la Segunda Guerra Mundial
 2.5.3Últimos años
o 2.6Enfermedad y muerte
o 2.7Fallido embalsamamiento
o 2.8Funeral
o 2.9Testamento
o 2.10Controversias sobre su pontificado
 3Causa de canonización
 4En la cultura popular
 5Véase también
 6Referencias
 7Enlaces externos
o 7.1Documentos
o 7.2General
o 7.3Pro Pío XII

Biografía[editar]
Eugenio Pacelli en 1882

Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli nació el 2 de marzo de 1876, en Roma,

el seno de una familia aristocrática cuya historia los unía al papado, ya que
pertenecían a la llamada nobleza negra.
Era el tercero de los cuatro hijos de Filippo Pacelli, príncipe de Acquapendente y
de Sant'Angelo in Vado, y de su esposa la nobildonna Virginia Graziosi.
Su abuelo paterno, Marcantonio Pacelli, fue secretario segundo en el Ministerio de
Finanzas de los Estados Pontificios4 y, luego, secretario del Interior durante el
pontificado de Pío IX (a quien acompañó al exilio de Gaeta) desde 1851 hasta
1870; fundó el periódico de la Ciudad del Vaticano, L'Osservatore Romano en
1861.5 Su primo, Ernesto Pacelli, fue uno de los más importantes consultores
financieros del papa León XIII. Su padre, Filippo, fue el decano de la Rota
Romana; y su hermano, Francesco Pacelli, fue un renombrado abogado
especializado en derecho canónico, conocido por las negociaciones en los Pactos
de Letrán en 1929, que significaron la conclusión de la Cuestión Romana. Más
tarde, Francesco sería nombrado marqués por el papa Pío XI.6
A la edad de doce años, anunció sus intenciones de ingresar en un seminario en
lugar de ser abogado. La mayoría de la información biográfica que existe sobre la
infancia de Pacelli proviene de la obra de la hermana Margherita Marchione.7
Hizo sus primeros estudios en una escuela católica privada. Después de terminar
sus estudios primarios, Pacelli emprendió sus estudios secundarios clásicos en el
liceo Ennio Quirino Visconti, de Roma, una escuela con tendencias anticlericales y
anticatólicas.8
En 1894, con dieciocho años, ingresó en el seminario de Capranica, para
prepararse a la ordenación sacerdotal. Sin embargo, no soportó el internado, por
lo que en el verano de 1895 abandonó el seminario y se matriculó para el
siguiente año en el Instituto Apollinare. En el seminario había recibido una
dispensa especial para vivir en su casa, debido a problemas de salud. 8 Desde
1895 hasta 1896, estudió filosofía en la Universidad de Roma La Sapienza.8
Fue ordenado sacerdote en 1899 y se matriculó en la Pontificia Universidad
Gregoriana y en el Instituto Apollinare de la Pontificia Universidad Lateranense.8
Ese mismo año, se doctoró en teología y en derecho civil y canónico (in utroque
iure).8
Vincenzo Vannutelli, cardenal del título de S. Silvestro a Capite y avezado
diplomático, que era amigo personal de su padre, lo tomó bajo su protección y lo
tuteló en sus estudios.

Funciones eclesiásticas[editar]
Sacerdote y monseñor[editar]

Pacelli ordenado presbítero, 1899

Fue ordenado sacerdote el 2 de abril de 1899, (Domingo de Resurrección) por

el obispo Francesco Paolo Cassetta —viceregente de Roma y amigo de la familia
— y recibió su primera asignación como encargado en Chiesa Nuova, donde
había servido como acólito.9
En 1901, ingresó en la Congregación de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios,
una suboficina de la secretaría de Estado vaticana, en donde se convirtió en
un minutante, gracias a la recomendación del cardenal Vannutelli. 9
En 1904, Pacelli fue nombrado chambelán y en 1905 prelado doméstico de Su
Santidad.9 Desde 1904 hasta 1916, asistió al cardenal Pietro Gasparri en su
codificación del derecho canónico en el Departamento de Asuntos Eclesiásticos
Extraordinarios.10 También, en 1901, fue elegido por el papa León XIII para
entregar, en nombre de la Santa Sede, las condolencias al rey Eduardo VII del
Reino Unido por la muerte de su madre, la reina Victoria.11 En 1908, sirvió como
representante del Vaticano en el Congreso Eucarístico Internacional en Londres,11
donde conoció a Winston Churchill.12 En 1911 representó a la Santa Sede en la
coronación del rey Jorge V.10
En 1908 y 1911, Pacelli rechazó ser profesor en derecho canónico de
la Universidad La Sapienza de Roma y en la Universidad Católica de América,
respectivamente.
En 1911, se convirtió en subsecretario y, al año siguiente, en secretario-adjunto
(posición que mantuvo durante el papado de Benedicto XV) y en 1914 fue
secretario del Departamento de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios como
sucesor de Gasparri, quien fue promovido a cardenal secretario de Estado. 10
Como secretario, Pacelli concluyó un concordato con Serbia cuatro días antes del
asesinato de Francisco Fernando de Austria en el atentado de Sarajevo que
desencadenó la Primera Guerra Mundial.13 Durante el desarrollo de la contienda,
llevó el registro vaticano de los prisioneros de guerra. En 1915, Pacelli viajó
a Viena para asistir al nuncio apostólico de dicha ciudad, monseñor Scapinelli, en
sus negociaciones respecto a Italia con el emperador de Austria, Francisco José
I.14
Arzobispo y nuncio[editar]

El nuncio en julio de 1924, en ocasión del IX centenario de la ciudad de Bamberg

El papa Benedicto XV designó a Pacelli como nuncio apostólico en Baviera el 23

de abril de 1917, consagrándolo obispo titular de Sardes e inmediatamente
elevándolo a arzobispo el 13 de mayo de ese año, antes de que partiera a Baviera
donde, quince días después, se reuniría con el rey Luis III y, más tarde, con el
káiser Guillermo II de Alemania.15 Como por esa fecha no había nuncio en Prusia,
Pacelli fue, por motivos prácticos, nuncio de toda Alemania, teniendo su nunciado
extendido oficialmente el 23 de junio de 1920 y en 1925 al Imperio y a Prusia
respectivamente.16 Muchos de los ayudantes de Pacelli en Múnich seguirían con él
hasta el final de su vida, incluyendo a la hermana Pascalina Lehnert, ayudante,
amiga y consejera de Pacelli durante 41 años.
Cardenalato[editar]
El cardenal Pacelli junto al presidente argentino Agustín Pedro Justo en octubre de 1934

El 19 de diciembre de 1929, fue designado cardenal presbítero del título de Ss.

Giovanni e Paolo por el papa Pío XI y, el 7 de febrero de 1930, sustituyó al
cardenal Gasparri como secretario de Estado.17 Pesaron los años de servicio al
dicasterio regido por este cardenal, pero además Pacelli era sin duda el mejor
experto en política alemana y era este país el que marcaba el ritmo de la época.
Negoció y firmó los concordatos de la Santa Sede con el ducado de Baden (1932),
la república de Austria (1933) y el reino de Yugoslavia (1935). Destaca
históricamente la firma del Reichskonkordat entre la Santa Sede y Alemania, con
el apoyo de los dirigentes conservadores y católicos alemanes Franz von
Papen y Ludwig Kaas. Este concordato sigue vigente en la actualidad. 1819
Por otro lado, una de sus actuaciones más importantes como secretario de Estado
fue dar forma a la que luego sería la encíclica Mit brennender Sorge, que supuso
una dura condena de las políticas del régimen nazi. Esta encíclica se escribió a
iniciativa de los obispos alemanes, redactada en Roma en un primer borrador
por Michael von Faulhaber, cardenal del título de Santa Anastasia y arzobispo
de Múnich y Frisinga. Pacelli fue el redactor del texto definitivo. Fechada el 14 de
marzo de 1937, fue leída en todas las iglesias de Alemania durante el Domingo de
Ramos (21 de marzo), lo que provocó la ira de Hitler. Fue respondida por el
aparato de propaganda del régimen a cargo de Joseph Goebbels. En su
presentación de la encíclica, Pacelli comparó al Führer alemán con el diablo y
advirtió proféticamente su temor de que los nazis lanzaran una «guerra de
exterminio».[cita  requerida]
En 1938, bautizó en la capilla de la Orden de Malta al futuro rey Juan Carlos I de
España.
Durante la permanencia en el segundo cargo vaticano, viajó a Estados
Unidos, Argentina, Hungría y Francia y se reunió con sus respectivos mandatarios,
lo que le comenzó a otorgar gran proyección internacional.
Pacelli acumuló a la secretaría de Estado (cargo que mantuvo incluso después de
ser elegido papa) los cargos de arcipreste de la Patriarcal Basílica Vaticana
(1930), de gran canciller del Pontificio Instituto de Arqueología Cristiana (1932) y
de camarlengo de la Santa Iglesia Católica (1935).
Elección papal[editar]
Artículo principal: Cónclave de 1939
Pío XII sentado en la silla gestatoria durante su coronación, 12 de marzo de 1939

A la muerte de Pío XI en febrero de 1939, la organización de la sede

vacante correspondió a Pacelli por su cargo de camarlengo. Él, precisamente, era
el candidato favorito. El 2 de marzo de 1939, tras un cónclave que duró solo dos
días y a la tercera votación, fue elegido papa y, en honor a su predecesor, eligió el
nombre de Pío XII. Diez días después fue coronado por el
cardenal protodiácono de Santa Maria in Dominica, Camilo Caccia-Dominioni.
Papado[editar]
Antes y durante la Segunda Guerra Mundial[editar]
Pío XII fue un papa sin experiencia pastoral directa, ni en parroquias ni
en diócesis, puesto que toda su carrera se había desarrollado en la administración
vaticana. Fue, en cambio, un perfecto conocedor de la curia romana, en la que se
movió prácticamente toda su vida.20 Antes de su coronación y como medida
preventiva, redactó ante notario una carta de renuncia en el caso de que fuese
hecho prisionero por los nazis, de forma que no ocurriera lo mismo que había
acontecido con el apresamiento de Pío VII por Napoleón en 1809.21
En su editorial de Navidad de 1941, el New York Times elogió a Pío XII por
«oponerse plenamente contra el hitlerismo» y por «no dejar duda de que los
objetivos de los nazis son irreconciliables con su propio concepto de la paz
cristiana».22
Varios historiadores judíos, como Joseph Lichten, de B'nai B'rith (organización
judía dedicada a denunciar el antisemitismo y mantener viva la memoria del
genocidio nazi), han documentado los esfuerzos de la Santa Sede en favor de los
hebreos perseguidos. Según el mismo Lichten, en septiembre de 1943, el papa
ofreció bienes del Vaticano como rescate de judíos apresados por los nazis.
También recuerda que, durante la ocupación alemana de Italia, la Iglesia,
siguiendo instrucciones de Pío XII, escondió y alimentó a miles de judíos en
la Ciudad del Vaticano y en el palacio de Castel Gandolfo, así como en templos y
conventos. Lichten, escribiendo en el boletín del Jewish Antidefamation League
(Liga judía contra la difamación) dijo en 1958 que «la oposición (de Pío XII) al
nazismo y sus esfuerzos para ayudar a los judíos en Europa eran bien conocidos
al mundo que sufre».22
Según algunas fuentes, los nazis tenían un plan avanzado para secuestrar al
papa,23 y otras fuentes afirman que Pío XII apoyó tres complots para derrocar a
Hitler.24

Pío XII dirigiéndose a la multitud reunida en la plaza de San Pedro en ocasión de la liberación
de Roma, 5 de junio de 1944. Para la corriente política denominada Democracia Cristiana, fue muy
importante el Radiomensaje de Navidad de 1944 del papa.

En plena Segunda Guerra Mundial (1939-1945), estando todavía en el poder

el Duce de la República Social Italiana Benito Mussolini, su radiomensaje para la
Navidad de 1944 llamado Benignitas et humanitas dio un impulso decisivo a la
corriente política denominada Democracia Cristiana para el mundo entero por
valorar, aunque con cierta cautela, la forma democrática de gobierno.
Manifestar su parecer sobre los deberes y los sacrificios que se le imponen; no verse obligado a
obedecer sin haber sido oído: he ahí dos derechos del ciudadano que encuentran en la democracia,
como lo indica su mismo nombre, su expresión. Por la solidez, armonía y buenos frutos de este contacto
entre los ciudadanos y el gobierno del Estado se puede reconocer si una democracia es
verdaderamente sana y equilibrada, y cual es su fuerza de vida y de desarrollo. (Fragmento del
radiomensaje para la Navidad de 1944 llamado Benignitas et humanitas)
Pío XII

Después de la guerra, organizaciones y personalidades judías reconocieron varias

veces oficialmente la sabiduría de la diplomacia del papa.22
El Congreso Judío Mundial agradeció en 1945 la intervención de Pío XII, con un
generoso donativo al Vaticano. En el mismo año, el gran rabino de Israel, Yitzhak
Herzog, envió al pontífice una bendición especial «por sus esfuerzos para salvar
vidas judías durante la ocupación nazi de Italia». 22
Finalizada la guerra, Israel Zolli, gran rabino de Roma, quien como nadie pudo
apreciar los esfuerzos caritativos del papa por los judíos, se convirtió al catolicismo
y, en señal de gratitud, tomó en el bautismo el nombre de pila del pontífice,
Eugenio. Zolli escribió un libro sobre su conversión ofreciendo numerosos
testimonios sobre la actuación de Pío XII. 22
El 7 de septiembre de 1945, Giuseppe Nathan, comisario de la Unión de
Comunidades Judías Italianas, declaró: «Ante todo, dirigimos un reverente
homenaje de gratitud al Sumo Pontífice y a los religiosos y religiosas que,
siguiendo las directrices del Santo Padre, vieron en los perseguidos a hermanos, y
con valentía y abnegación nos prestaron su ayuda, inteligente y concreta, sin
preocuparse por los gravísimos peligros a los que se exponían» (L'Osservatore
Romano, 8 de septiembre de 1945, p. 2).22

Retrato de Pío XII, por Peter McIntyre, hacia finales de la Segunda Guerra Mundial

El 21 de septiembre del mismo año, Pío XII recibió en audiencia a A. Leo

Kubowitzki, secretario general del Congreso judío internacional, que acudió para
presentar «al Santo Padre, en nombre de la Unión de las Comunidades Judías, su
más viva gratitud por los esfuerzos de la Iglesia católica en favor de la población
judía en toda Europa durante la guerra» (L'Osservatore Romano, 23 de
septiembre de 1945, p. 1).2225
El jueves 29 de noviembre de 1945, el papa recibió a cerca de ochenta delegados
de prófugos judíos, procedentes de varios campos de concentración en Alemania,
que acudieron a manifestarle «el sumo honor de poder agradecer personalmente
al Santo Padre la generosidad demostrada hacia los perseguidos durante el
terrible período del nazi-fascismo» (L'Osservatore Romano, 30 de noviembre de
1945, p. 1).2225
En 1958, al morir el papa Pío XII, Golda Meir (Ministra de Asuntos Exteriores de
Israel) envió un elocuente mensaje: «Compartimos el dolor de la humanidad (...).
Cuando el terrible martirio se abatió sobre nuestro pueblo, la voz del papa se elevó
en favor de sus víctimas. La vida de nuestro tiempo se enriqueció con una voz que
habló claramente sobre las grandes verdades morales por encima del tumulto del
conflicto diario. Lloramos la muerte de un gran servidor de la paz». 2526 El
presidente de Estados Unidos, Eisenhower, al morir el papa: «El mundo - ahora es
más pobre después de la muerte del papa Pío XII». 27
El diplomático israelí Pinchas Lapide calculó que Pío XII fue personalmente
responsable por salvar al menos 700 000 judíos. El historiador judío Richard
Breitman, ha escrito un libro sobre el holocausto. Como consultor del Grupo de
trabajo para la restitución de los bienes a los judíos (grupo que ha obtenido la
desclasificación de los dossieres del OSS). En una entrevista al Corriere della
Sera, del 29 de junio del 2000, Breitman que es hasta ahora el único autorizado a
ver los documentos del OSS (el espionaje estadounidense en la Segunda Guerra
Mundial), ha explicado que lo que más le ha impresionado ha sido la hostilidad
alemana hacia el papa y el plan de germanización del país de septiembre de 1943.
Breitman ha encontrado también «sorprendente el silencio aliado sobre el
holocausto».22
En otro ámbito, tras el descubrimiento en 1938 de una necrópolis bajo la Basílica
de San Pedro, Pío XII mandó realizar excavaciones que luego servirían para
estudiar si la Basílica había sido construida sobre la auténtica tumba del Apóstol
Pedro. Se hallaron varias tumbas antiguas y una de ellas tenía una inscripción que
señalaba que allí se encontraba enterrado el apóstol. 28 En 1964 Pablo
VI confirmaría que se trataba de los restos de Pedro y en el año 2006
con Benedicto XVI se volvió a confirmar este hecho.[cita  requerida]
Después de la Segunda Guerra Mundial[editar]

Fotografía del papa saludando a los peregrinos durante una audiencia general en la basílica de San
Pedro, 9 de septiembre de 1950

Las actitudes anticomunistas del papa se volvieron más fuertes después de la

guerra. En 1948, Pío XII declaró que cualquier italiano católico que apoyara a los
candidatos comunistas en las elecciones parlamentarias de ese año
sería excomulgado e instó a Azione Cattolica para que apoyara a la Democracia
Cristiana. En 1949, autorizó a la Congregación para la Doctrina de la Fe a
excomulgar a cualquier católico que militara o apoyara al Partido Comunista.
También condenó públicamente la Revolución húngara de 1956.29
Le tocó ser el papa de la Guerra Fría, y en este contexto su opción fue clara:
ferviente anticomunismo y aproximación a la nueva potencia emergente,
los Estados Unidos. En este sentido, resultó determinante su amistad personal
con Francis J. Spellman, arzobispo de Nueva York y vicario militar de las fuerzas
norteamericanas, al cual nombró cardenal del título de Ss. Giovanni e
Paolo (1946).
Terminada la guerra, Pío XII también fue el vocero para instar a la clemencia y al
perdón de todas las personas que participaron en la guerra, incluyendo a los
criminales de guerra. Así también intercedió, mediante el nuncio apostólico en
Estados Unidos, para conmutar las sentencias de los alemanes convictos por las
autoridades de ocupación. El Vaticano solicitó el perdón para todos aquellos que
estaban condenados a muerte, una vez que se permitió la ejecución de criminales
de guerra en 1948.30 Una red de conventos e instituciones religiosas católicas,
junto con la Cruz Roja, ayudaron a numerosos criminales nazis a evadirse de la
justicia, entre ellos figuras tan relevantes como Eichmann, quienes se dirigieron a
países como Argentina, España, Australia o EE. UU.

Pío XII durante la coronación canónica de la Salus Populi Romani, en noviembre de 1954

Reconoció explícitamente el régimen surgido en España de la guerra civil (1936-

1939). En 1953, firmó con el general Franco un concordato que daba base jurídica
al llamado «Nacional-catolicismo» español, que otorgaría notables ventajas a
la Iglesia a cambio de la legitimación de aquel sistema.
Pío XII también realizó el concordato con Rafael Trujillo de la República
Dominicana en 1954. En este país, los derechos de la Iglesia católica fueron
violados por los regímenes represivos. Pío XII también excomulgó a Juan
Perón en 1955 por sus arrestos a sacerdotes de la Iglesia. 31
Dentro de la Italia de posguerra, a pesar de la tutela y el favorecimiento al partido
de la Democracia Cristiana, llegó incluso a enfrentarse con su líder, Alcide de
Gasperi, por el rechazo de este a cualquier pacto con la extrema derecha y en
cambio por su interés en colaborar con la izquierda dentro de un espíritu
democrático. Pío XII movilizó todas sus fuerzas para impedir el acceso de un
socialista a la alcaldía de Roma en 1952, pero no lo consiguió.
El 1 de noviembre de 1950 y mediante la constitución apostólica Munificentissimus
Deus, promulgó la doctrina de la Asunción de la Virgen como dogma de
fe católica. Es el último dogma que la Iglesia católica ha definido hasta hoy.
Uno de sus últimos documentos fue la encíclica Fidei donum (1957), por la que
invitaba a toda la Iglesia a reactivar el espíritu misionero, especialmente en África.
Últimos años[editar]

Pío XII en el trono papal, retratado por Luis Fernández-Laguna, 1958

Los últimos años del pontificado de Pío XII, comenzaron a finales de 1954 con una
larga enfermedad, durante la que se llegó a considerar su renuncia.
Posteriormente, los cambios en su hábito de trabajo se hicieron notar. El papa
empezó a evitar las largas ceremonias, las canonizaciones y los consistorios,
además de mostrar vacilaciones en asuntos personales.
Durante sus últimos años de pontificado, empezó a demorar las designaciones de
personal dentro del Vaticano, encontrándose cada vez más difícil sancionar a los
subordinados y designados como Ricardo Galeazzi-Lisi, que, después de
numerosas indiscreciones, fue excluido del servicio papal en los últimos años de
Pío XII, pero manteniendo su título, fue capaz de entrar en los apartamentos
papales para fotografiar al pontífice moribundo; vendiendo luego las instantáneas
a revistas francesas.32
Pío XII, tenía la costumbre de elevar a jóvenes sacerdotes como obispos,
como Julius Döpfner (35 años) y Karol Wojtyła (38 años), este último fue uno de
sus últimos nombramientos en 1958. Además, tomó una posición firme contra los
experimentos pastorales, tales como los «sacerdotes obreros», que trabajaban a
tiempo completo en las fábricas y se unían a los partidos políticos y sindicatos.
Continuó la defensa de la tradición teológica del Tomismo como digno de una
reforma continua, y como superior a las tendencias modernas, como
la fenomenología o el existencialismo.33
Enfermedad y muerte[editar]
Desde su enfermedad de 1954, el papa dirigía personas laicas y grupos sobre una
gama de temas sin precedentes. Con frecuencia, se dirigió a los miembros de los
congresos científicos, explicando la doctrina cristiana a la luz de los resultados
científicos más recientes. A veces debió contestar preguntas específicas sobre
moral, que se dirigían hacia él. Para las asociaciones profesionales específicas
explicó la ética profesional a la luz de las enseñanzas de la Iglesia. Pío XII
concedió a la Universidad de Santo Tomás en Manila, la más antigua existente
en Asia, el apelativo de «la Universidad Católica de Filipinas».
Antes de 1955, Pío XII trabajó durante muchos años con Giovanni Battista Montini.
El papa no tenía un asistente a tiempo completo. Robert Leiber le ayudó en
ocasiones con sus discursos y publicaciones. Augustin Bea era
su confesor personal. Sor Pascalina Lehnert fue durante 40 años, su ama de
llaves y asistente. Domenico Tardini, probablemente era el más cercano a él.
Pío XII murió en el palacio de Castel Gandolfo, la residencia de verano del papa,
el 9 de octubre de 1958, a los 82 años, tras sufrir una insuficiencia cardíaca aguda
provocada por un infarto de miocardio súbito.
Su médico Gaspanini dijo después: «El Santo Padre no murió a causa de alguna
enfermedad específica. Estaba agotado por completo. Tuvo un exceso de trabajo
más allá del límite. Su corazón estaba sano, sus pulmones estaban bien. Pudo
haber vivido otros veinte años, si se hubiera salvado a sí mismo». 34
Fallido embalsamamiento[editar]
El médico de Pío XII, Ricardo Galeazzi-Lisi, informó que el cuerpo del pontífice fue
embalsamado en la sala donde murió mediante un nuevo proceso inventado por el
Dr. Oreste Nuzzi.35
A diferencia de todos los papas anteriores a él, Pío XII no quería que sus órganos
vitales fueran extraídos, exigiendo en cambio, que se le mantuviera en la misma
condición "en la cual Dios lo creó".36 Según Galeazzi-Lisi, esta fue la razón por la
que él y el profesor Oreste Nuzzi, un embalsamador de Nápoles, utilizaron un
nuevo método de embalsamamiento.36
En una controvertida conferencia de prensa, Galeazzi-Lisi describió en detalle el
embalsamamiento del cuerpo del difunto pontífice. Afirmó que utilizaría el mismo
sistema de aceites y resinas con el que se ungió el cuerpo de Jesucristo.36
Galeazzi-Lisi, afirmó que el nuevo proceso podía "preservar el cuerpo
indefinidamente en su estado natural".35 Sin embargo, el embalsamamiento para
preservar eficazmente el cuerpo resultó impedido por el intenso calor de Castel
Gandolfo durante el proceso.
A pesar de todos los intentos de reconstituir el rostro, la situación requirió que se
recurriera a la aplicación de una máscara de cera. 37
Funeral[editar]
El Papa de María: un cuadro de María y el Niño, agregado por Juan XXIII, sobre la tumba de Pío XII en
las grutas vaticanas.

Su cortejo fúnebre en Roma fue la mayor congregación de los romanos a partir de

esa fecha. Los romanos lamentaron la muerte del papa, el cual había nacido en
esa ciudad, aparte de su recuerdo como héroe en tiempos de guerra. 38 El
cardenal Angelo Roncalli escribió en su diario el 11 de octubre que,
probablemente, ningún emperador romano había disfrutado tanto de un triunfo,
que él consideraba como un reflejo de la grandeza espiritual y la dignidad religiosa
de Pío XII. Fue finalmente sepultado en las grutas vaticanas.39
Testamento[editar]
Artículo principal: Testamento de Pío XII
Su testamento fue publicado inmediatamente después de su muerte.
Controversias sobre su pontificado[editar]
Véanse también: Nazismo y religión e  Iglesia católica durante el nazismo.
En lo referente al análisis historiográfico acerca de la conducta del papa Pío XII
durante la Segunda Guerra Mundial y en lo concerniente al pueblo judío y la Shoá,
se pueden reconocer tres períodos claramente distintos: una primera etapa, que
va desde 1945 hasta 1963, en la cual la comunidad internacional tenía una imagen
positiva del papel de Pacelli respecto a su intervención en favor del pueblo judío;
una segunda etapa, que se extiende desde 1963 hasta entrado el siglo XXI, en la
que predomina una visión de Pacelli como aliado de los nazis, una tesis abonada
por Rolf Hochhuth, Daniel Goldhagen, John Cornwell, Sergio Minerbi y otros; y una
tercera etapa, en la que historiadores como Martin Gilbert, Ronald J.
Rychlak y David Dalin vuelven a presentar una imagen positiva del pontífice.
Durante los años posteriores al final del conflicto, la opinión acerca del papel que
jugó Pío XII durante la guerra era por demás favorable y laudatoria. Se pueden
citar las opiniones —ya expuestas en las secciones anteriores de este mismo
artículo— de Yitzhak Herzog, Giuseppe Nathan, Leo Kubowitzki, Golda
Meir, Dwight D. Eisenhower, Eugenio Zolli y Albert Einstein, entre otros.
Einstein dijo:40
Siendo un amante de la libertad, cuando llegó la revolución a Alemania miré con confianza a las
universidades sabiendo que siempre se habían vanagloriado de su devoción por la causa de la verdad.
Pero las universidades fueron acalladas. Entonces miré a los grandes editores de periódicos que en
ardientes editoriales proclamaban su amor por la libertad. Pero también ellos, como las universidades,
fueron reducidos al silencio, ahogados a la vuelta de pocas semanas. Sólo la Iglesia permaneció de pie
y firme para hacer frente a las campañas de Hitler para suprimir la verdad. Antes no había sentido
ningún interés personal en la Iglesia, pero ahora siento por ella un gran afecto y admiración, porque sólo
la Iglesia ha tenido la valentía y la obstinación de sostener la verdad intelectual y la libertad moral. Debo
confesar que lo que antes despreciaba ahora lo alabo incondicionalmente.
Time, 23 de diciembre de 1940

El agradecimiento a Pío XII de la comunidad judía de Roma quedó inmortalizado

en una placa que se puede ver en el Museo Histórico de la Liberación de Roma. 41
El editorial del New York Times en 25 de diciembre de 1942 decía: "La voz de Pío
XII es la única voz en el silencio y oscuridad que envuelve a Europa esta
Navidad... Él es el único gobernante que queda del continente de Europa que se
atreve a hablar en voz alta".42
Peter Gumpel repite lo dicho por la colaboradora de Pío XII, Sor Pascalina Lehnert
acerca de lo que ella escuchó decir al cardenal Pacelli sobre Hitler:
Este hombre está completamente exaltado; todo lo que dice y escribe lleva la marca de su
egocentrismo; este hombre es capaz de pisotear cadáveres y eliminar todo lo que le sea un obstáculo.
No llego a comprender cómo hay tantas personas en Alemania que no lo entienden y no saben sacar
conclusiones de lo que dice o escribe. ¿Quién de éstos al menos se ha leído su espeluznante Mein
Kampf?43

Gumpel revela que Pío XII realizó varios exorcismos a distancia a Hitler. Sor
Pascalina Lehnert, declaró bajo juramento: 44
... el cardenal alemán Michael von Faulhaber y otros obispos estaban persuadidos de que Hitler estaba
endemoniado, así que alertaron al Santo Padre, y éste, cuando se empezó la guerra, no sólo hizo
oraciones, sino que recurrió al exorcismo sobre Hitler en su Capilla privada, presentes nosotras, las
religiosas.

El escritor católico Ronald J. Rychlak dice que, después de la guerra, las agencias

de inteligencia soviéticas desprestigiaron intencionadamente a Pío XII como parte
de una guerra encubierta contra la Iglesia.45
El acontecimiento que dio origen a la imagen controvertida del papa respecto a su
relación con el nazismo fue la publicación de la obra de teatro El vicario del
alemán Rolf Hochhuth en 1962. La obra se basó en documentación fraguada y
provista por la KGB, que se proponía minar la autoridad del Vaticano. 46 A esta
teoría se adhiere el historiador británico sir Martin Gilbert, biógrafo oficial
de Winston Churchill y experto en historia del pueblo judío.47
El filósofo Bernard-Henri Lévy recuerda que Hochhuth "es también un
conocido negacionista, condenado varias veces como tal", y recordó una
entrevista suya, publicada en un semanario alemán de extrema derecha, "en la
que defendía a David Irving, que niega la existencia de las cámaras de gas".48
En su libro The Pontiff in Winter (2005), John Cornwell tiene una mirada más
piadosa sobre Pacelli y su silencio, diciendo que el papa no tenía mucho margen
de acción bajo la dictadura de Mussolini y la posterior ocupación nazi, aunque
sigue señalando que Pío XII no habló al concluir la guerra. 49
La posición del Estado de Israel se puede sintetizar en lo escrito en el monumento
del Yad Vashem:
Cuando fue elegido papa en 1939, archivó una carta contra el racismo y el antisemitismo que su
predecesor había preparado. Aún tras la llegada al Vaticano de informes sobre el asesinato de judíos, el
papa no llevó a cabo ninguna protesta ni verbal ni por escrito. En diciembre de 1942, se abstuvo de
firmar una declaración de los Aliados que condenaba la exterminación de Judíos. Cuando los judíos
fueron deportados de Roma a Auschwitz, el papa tampoco intervino. Mantuvo su posición neutral
durante la guerra, con la excepción de algunas apelaciones a los dignatarios de Hungría y Eslovaquia al
final de la guerra. Su silencio y la falta de una guía obligaron a los hombres de la Iglesia en toda Europa
a decidir por su propia cuenta como reaccionar.

Las acusaciones del Estado de Israel contra Pío XII se pueden resumir en las
siguientes cuestiones:

 su intervención en la firma del Reichskonkordat

 su decisión de no promulgar la encíclica Humani
generis unitas
 el no haber hecho una protesta pública sobre
el Holocausto
 la falta de apoyo para proteger a los judíos romanos
durante la "razzia" de octubre de 1943
 la neutralidad de la Santa Sede durante la Segunda
Guerra Mundial
El rabino David G. Dalin —profesor de historia y ciencias políticas en la
católica Universidad Ave María— dice que Cornwell tiene razón en decir que Hitler
tenía un «clérigo favorito» pero que este no era el papa sino el
gran muftí de Jerusalén, el antisemita Hajj Amin al-Husseini.50
Según el historiador Michael Hesemann, Pío XII arregló el éxodo de cerca de
200 000 judíos alemanes tres semanas antes de la noche de los cristales rotos.51
El historiador judío Saul Friedländer, destaca la aversión que el papa Pacelli tenía
por el nazismo y recalca su decisiva colaboración en la redacción de la
encíclica Mit brennender Sorge.52
Ya en 1939 Joseph Roth, famoso novelista y periodista austriaco judío y activo
militante comunista, dijo:53
... las bestias pre-apocalípticas (nazis) que ahora dominan en la política ya presagian los verdaderos
motivos por los cuales persiguen a la Iglesia. Él (Pío XII) es el único que los daña verdaderamente. Lo
que es más, los que no temían a un Papa, le temen a este. Y no se limitan a presagiarlo, sino que ya
saben por qué.
Joseph Roth

El diplomático Israelí Pinchas Lapide calculó que Pío XII fue personalmente
responsable por salvar, al menos, a 700 000 judíos.54
Durante la II Guerra Mundial, las acciones de Pío XII y sus asistentes del Vaticano
(incluyendo al futuro Pablo VI) no solo ayudaron a salvar a casi 800 000 judíos,
sino que también él mismo y en persona asistió a muchos de ellos en Roma,
según afirma un experto historiador judío, Gary Krupp, 55 respaldando las
conclusiones del historiador judío y diplomático israelí, Pinchas Lapide. Krupp y su
esposa Meredith son fundadores de la Pave the Way Foundation iniciada en 2002
para "identificar y eliminar los obstáculos no teológicos entre las religiones". En
2006 líderes católicos y judíos le solicitaron investigar el "escollo" de la reputación
del papa Pío XII durante la guerra. Pave the Way cuenta con unas 46 000 páginas
de documentación histórica que sostienen estas afirmaciones.
Entre los más destacados admiradores de Pacelli, se encuentra quien era el
principal rabino de Roma, Israel Zoller, quien dedicó todo un capítulo de sus
memorias a ensalzar su obra de misericordia con los judíos. Zoller se convirtió y
fue bautizado en Roma por el Obispo Luigi Traglia el 13 de febrero de 1945. Su
esposa y su hija fueron bautizadas un año después.
Muchos otros testimonios y pruebas de la obra de Pío XII en defensa de los judíos
y en su resistencia a las políticas nazis pueden encontrarse en la obra del Rabí
David G. Dalin56. El Rabí David Dalin dice que el título de Justo entre las
Naciones debería ser conferido a Pío XII, ya que salvó a más judíos que Oskar
Schindler.57
En contra de la teoría de que Pacelli era antisemita, el historiador judío Elliot
Hershberg, señala que "quien examina la gran cantidad de documentos,
testimonios, evidencias probadas y demostrables, debe necesariamente concluir
que el papa Pío XII fue un afectuoso y solidario amigo del pueblo judío... Como
judío conozco bien el antisemitismo, y no existe ni rastro de prejuicio antijudío en
la vida de Eugenio Pacelli".58
El rabino Eric Silver también asevera que Pío XII no era antisemita y agrega que:
"Quien afirme lo contrario evidentemente no se ha preocupado nunca de verificar
las propias tesis confrontando las fuentes directas, estudiando los documentos en
los archivos libremente consultables en Roma".
Dan Kurzman sostiene que Hitler pensó en secuestrar e incluso asesinar al
pontífice en 1944, pero que desistió por temor al posible levantamiento de los
italianos. Kurzman también menciona que Pío XII participó en 1939 en un
frustrado intento de derrocamiento de Hitler.59
En cuanto al silencio de Pío XII, el sacerdote católico Peter Gumpel —postulador
de la causa de beatificación de Pacelli—60 señala que una denuncia pública de la
Shoá por parte del papa no habría salvado una sola vida, sino que hubiera
incrementado la persecución contra el pueblo judío, tal como sucedió en los
Países Bajos en 1942, cuando el arzobispo de Utrecht, Johannes de Jong,
denunció públicamente la persecución contra los judíos; los nazis capturaron y
deportaron a todos los judíos conversos al catolicismo, tal como sucedió con Edith
Stein.61 En 1968, Robert Kempner, fiscal General Adjunto de los Estados Unidos
en los juicios de Núremberg, sostuvo que la decisión de Pío XII de no hacer una
denuncia pública fue acertada, ya que no hubiese salvado ni una sola vida. 62
Bernard-Henri Lévy dice: “Hay que precisar que antes de optar por la acción
clandestina, antes de abrir, sin decirlo, sus conventos a los judíos romanos
perseguidos por los sicarios fascistas, el silencioso Pío XII pronunció unos
discursos radiofónicos (por ejemplo, los de las Navidades de 1941 y 1942) que
después de su muerte le valdrían el homenaje de Golda Meir”. 48 El historiador
Paolo Mieli cita a Kempner: "Cualquier declaración propagandista de toma de
posición por la Iglesia contra el gobierno de Hitler no solo hubiese sido un suicidio
premeditado, sino que hubiese acelerado el asesinato de un número mucho mayor
de judíos y sacerdotes".63 El rabino en Jefe de Dinamarca, Marcus Melchior dijo:
«Si el papa hubiera hablado, Hitler habría masacrado a muchos más de los seis
millones de judíos y quizá a ocho millones de católicos». 64 El miembro de la
resistencia alemana, Josef Müller, aconsejó a Pío XII que se abstuviera de hacer
declaraciones públicas contra el régimen nazi, que solo se refiriese de manera
general y que dejara que la jerarquía católica alemana se encargase de realizar
las condenas contra el régimen nazi; 6566 según Müller, cualquier condena pública
hecha por el papa habría dificultado grandemente el accionar de la resistencia
alemana.67
Franz Josef Müller, último miembro con vida de la Rosa Blanca opinaba acerca de
que Pío XII no hubiese hecho una declaración pública denunciando el Holocausto:
"Mire, hasta yo aún hoy me pregunto: ¿habría podido hacer algo más? En
Alemania entonces había también muchos católicos cuya vida estaba en peligro.
Párrocos, obispos y el mismo papa dijeron palabras iluminadoras; ¿pero cómo
habrían podido oponerse más al poder, sabiendo que los católicos habrían pagado
las consecuencias de ello? Escuchando los radio-mensajes del papa, nosotros
captábamos entre líneas sus indicaciones".68
El padre Pierre Blet recuerda que Pío XII una vez se decidió a escribir una
declaración condenando las atrocidades cometidas por los nazis en Polonia. En
agosto de 1943, Pío XII envió al padre Quirino Paganuzzi a Polonia para que
entregase la protesta en las manos del Arzobispo de Cracovia, el príncipe Adam
Sapieha para que fuese publicada. Ni bien monseñor Sapieha leyó la carta la
quemó, aduciendo que: "esta es una valiente declaración... pero si este escrito cae
en las manos de los Nazis, nosotros, los polacos, lo pagaremos con una masacre
masiva".69
El empresario e investigador de la vida de Pacelli, Gary Krupp, sostiene que Pío
XII llegó hasta rescatar personalmente a algunos judíos romanos, oculto como
fraile franciscano, cuando recorría las calles de Roma durante la ocupación nazi. 70
71

En cuanto a la Razia de Roma del 16 de octubre de 1943, los historiadores

difieren acerca del involucramiento del papa en el salvataje de la población judía
de la ciudad; de los cerca de 8000 judíos romanos que habitaban la ciudad, 7000
lograron escapar. Según Susan Zuccotti y otros, Pío XII no hizo nada al respecto y
el salvataje fue el producto de esfuerzos aislados, valientes y desesperados y de
sacerdotes, monjes y laicos como el fraile capuchino Père Marie-Benoît; según el
historiador Martin Gilbert, el pontífice fue quien alertó durante las primeras horas
de la madrugada acerca de la redada, lo que permitió la fuga hacia lugares
seguros de cerca de 7000 personas.47
Según el historiador estadounidense Mark Riebling, cuando los alemanes
invadieron Roma en septiembre de 1943, se discutió entre los más altos jerarcas
nazis de tomar la Ciudad del Vaticano con comandos de paracaidistas y
secuestrar a Pío XII, llevarlo a Alemania, en donde Heinrich Himmler tenía
planeada la ejecución pública del papa para la inauguración de un nuevo estadio
de fútbol.72
En 1999, se creó la Comisión judeo-católica de historiadores, un grupo mixto de
historiadores judíos y católicos cuyo objeto era examinar el papel de la Iglesia
durante el Holocausto. La comisión fue suspendida en 2001 tras el surgimiento de
importantes desacuerdos, principalmente por la imposibilidad de acceder a la
documentación en poder del Vaticano. El diálogo fue reiniciado en 2010 gracias a
los esfuerzos de la Fundación Pave the Way.707374
En 2012, se encontraron en los archivos de Yad Vashem documentos que
atestiguan la disposición favorable de Pacelli en lo concerniente a la creación de
un Estado judío en Palestina después de la entrevista que tuvo con el militante
sionista Nahum Sokolow en 1917. En el mismo año, como nuncio apostólico en
Baviera, Pacelli pidió al gobierno alemán que protegiese a los judíos de Palestina
de las represalias de los turcos, y en 1926 le pidió al gobierno alemán que apoyara
la creación de un Estado judío en Palestina. 75
Martin Gilbert sostuvo, en 2008, que el análisis final acerca de la actitud de Pío XII
acerca de los judíos solo se podrá realizar cuando se abriesen los archivos
secretos del Vaticano del período de su pontificado al escrutinio de los
investigadores, cosa que se esperaba que ocurriera en 2013. 76 pero que hasta
mitad de 2016 no ocurrió. No obstante, Gilbert hizo algunas observaciones en
cuanto a las críticas que ciertos investigadores hicieron a la actuación de Pío XII
con respecto al pueblo judío y que se hallan plasmadas en el memorial de Yad
Vashem:

 Pío XII no firmó y nunca podría haber firmado la

declaración conjunta de los Aliados de 1942 respecto
a la persecución de los judíos europeos precisamente
porque era una declaración de los Aliados y
el Vaticano no formaba parte de esa entente político-
militar y que la crítica la realizó sólo siete días
después en el mensaje de Navidad de 1942.47
 El mensaje radial de Navidad de 1942 nunca
mencionó expresamente que los judíos fueran
perseguidos por los nazis, pero sus destinatarios
comprendieron la crítica que el mensaje contenía: los
altos círculos de la diplomacia alemana expresaron
que "en una manera nunca vista antes, el papa ha
repudiado el nuevo orden nacional-socialista europeo.
Él prácticamente ha acusado a todo el pueblo alemán
de injusticias contra los judíos y se ha convertido en el
vocero de los criminales de guerra judíos".47
 Gilbert señala que es injusto que en el monumento se
señala que los esfuerzos en favor de los judíos de
Hungría y de Eslovaquia solo se realizaran hacia fines
de la guerra como una manera que tuvo la Iglesia de
 congraciarse tardíamente con la comunidad
internacional; los esfuerzos hechos por la Iglesia se
realizaron en ese momento porque fue precisamente
en ese momento y no con anterioridad, que los
gobiernos de Eslovaquia y de Hungría llevaron a cabo
la deportación masiva de judíos hacia los campos de
concentración nazis.47
En julio de 2012 —debido a la gran cantidad de material documental y al aporte de
los historiadores antemencionados— las autoridades del Yad Vashem modificaron
el texto escrito en el monumento:7778
El Vaticano, bajo Pío XI, Achille Ratti, y representado por el Secretario de Estado Eugenio Pacelli,
firmaron un concordato con la Alemania Nazi en julio de 1933, con el objetivo de preservar los derechos
de la Iglesia Católica en Alemania.
La reacción de Pío XII, Eugenio Pacelli, sobre el asesinato de judíos durante el Holocausto es materia
de controversia entre los eruditos. Durante el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial, el Vaticano
mantuvo una política de neutralidad. El Pontífice se abstuvo de firmar la Declaración de los Aliados del
17 de diciembre de 1942 condenando el exterminio de los judíos. Sin embargo, en su mensaje radial de
Navidad del 24 de diciembre de 1942, él se refirió a los "cientos de miles de personas que, sin ninguna
culpa de su parte, a veces por su nacionalidad u origen étnico, han sido consignados a la muerte o a
una lenta desaparición". Los judíos no fueron explícitamente mencionados. Cuando los judíos fueron
deportados de Roma hacia Auschwitz, el Pontífice no hizo protesta pública alguna. La Santa Sede apeló
separadamente a los gobernantes de Eslovaquia y Hungría en favor de los judíos.
Los críticos del papa sostienen que la decisión de abstenerse en condenar el asesinato de los judíos por
la Alemania Nazi constituye una falta moral: la falta de una guía clara dejó espacio para que muchos
colaboraran con la Alemania Nazi, reasegurados por la idea que no contradecía a la enseñanza moral
de la Iglesia. Esto también dejó la iniciativa del rescate de los judíos a clérigos individuales y laicos. Sus
defensores sostienen que esta neutralidad previno medidas más duras contra el Vaticano y las
instituciones de la Iglesia de toda Europa, permitiendo que una considerable actividad de rescate tuviera
lugar en diferentes niveles de la Iglesia. Por otra parte, señalan los casos en los que el Pontífice ofreció
apoyo a las actividades en los que judíos fueron rescatados. Hasta que todo el materia relevante este a
disposición de los eruditos, este asunto permanecerá abierto a futuras investigaciones.

En marzo de 2019, el papa Francisco anunció que se abriría el acceso a los

documentos del Archivo Secreto Vaticano referidos al pontificado de Pío XII a los
investigadores, los cuales estarán su disposición a partir del 2 de marzo de 2020. 79

Causa de canonización[editar]

Monumiento dedicado a Pío XII en el Santuario de Fátima (Portugal)

La causa de Pío XII fue abierta el 18 de noviembre de 1965 por el papa Pablo VI.

Para el estudio de la actuación de Pío XII durante la guerra fue nombrada una
comisión de cuatro eminentes historiadores formada por Pierre
Blet (Francia), Angelo Martini (Italia), Burkhart Schneider (Alemania) y Robert A.
Graham (Estados Unidos). En marzo de 2007, la congregación recomendó que
Pío XII debería ser proclamado venerable. El papa Benedicto XVI lo hizo el 19 de
diciembre de 2009, al mismo tiempo que Juan Pablo II.80
El inicio de la causa de beatificación provocó una reacción negativa de rabinos
que calificaron a la decisión como «insensible». 81 Riccardo Di Segni, rabino en jefe
de Roma se opone a la beatificación diciendo: «A nivel humano, puedo aceptar la
debilidad de Pacelli, pero su beatificación podría hacer de él un ideal para futuras
generaciones. Para mi, la beatificación sería un impedimento para el diálogo.» 82
El Estado de Israel también se opone a la canonización de Pío XII hasta que no se
hayan abierto los archivos del Vaticano referidos a su pontificado. 83

En la cultura popular[editar]
 En la película The Scarlet and the Black (Escarlata y
negro), de 1983, John Gielgud protagoniza a un Pío
XII que avala la labor de monseñor Hugh O'Flaherty,
quien ocultó judíos y prisioneros de guerra en la
Roma ocupada por los nazis.

 En la cinta Amen., de 2002, Pío XII es interpretado

por Marcel Iureș como un pontífice que sufre por lo
que le ocurre a los judíos, pero también se siente
impotente por su suerte.84

 También es interpretado por el actor James

Cromwell en la miniserie de televisión Bajo el cielo de
Roma (Sotto il cielo di Roma), un filme del 2010 que
refiere la actitud de la Santa Sede, en especial del
papa, frente a los acontecimientos de la Segunda
Guerra Mundial, con un énfasis hacia la intención de
los nazis de raptar a Pío XII y de las acciones
tomadas por él durante este difícil período de la
historia.85

 La poderosa sierva de Dios, una serie de televisión

alemana de 2011, que relata la vida de la monja y
asistente personal Pascalina Lehnert, mostrando
también la labor de Pío XII (interpretado por el actor
italiano Remo Girone) durante la época nazi. 86

 La película Shades of Truth (Sombras de la Verdad),

es una producción estrenada en el 2015 que defiende
 la figura de Pío XII, basado el trabajo secreto que
realizó para salvar a los judíos.87

 En 2016, la National Geographic Channel emitió

el docudrama El Papa vs. Hitler (Pope vs Hitler) en el
que se detalla la colaboración que prestó Pío XII en
los complots contra Adolf Hitler.

Véase también[editar]

  Portal:Iglesia católica. Contenido relacionado

con Iglesia católica.
 Enseñanzas sociales del Papa Pío XII
 Carlos Baca Flor, pintor que retrató a Pío XII.
 Anexo:Encíclicas del papa Pío XII
 Anexo:Documentos por Pío XII
 Anexo:Bibliografía sobre Pío XII
 XXXV Congreso Eucarístico Internacional

Referencias[editar]
1. ↑ «Promulgazione di decreti della Congregazione delle cause
dei santi.» 19/12/2009.
2. ↑ [1] Pio XII Venerable, Catholic.net.
3. ↑ «Copia archivada». Archivado desde el original el 29 de julio
de 2013. Consultado el 22 de abril de 2013.
4. ↑ Pollard, 2005, p. 70.
5. ↑ Marchione, Margherita (2004). Man of Peace: An Abridged
Life of Pope Pius XII. Paulist Press. p. 1. ISBN 0-8091-4245-7.
6. ↑ Marchione, Margherita (2004). Man of Peace: An Abridged
Life of Pope Pius XII. Paulist Press. p. 4. ISBN 0-8091-4245-7.
7. ↑ Sr. Margherita Marchione, Pope Pius XII: Architect for
Peace (Paulist Press, 2000). ISBN 0-8091-3912-X
8. ↑ Saltar a:a b c d e Marchione, 2005, p. 64.
9. ↑ Saltar a:a b c Marchione, 2000, p. 193.
10. ↑ Saltar a:a b c Marchione, Margherita (2004). Man of Peace: An
Abridged Life of Pope Pius XII. Paulist Press. p. 10. ISBN 0-8091-
4245-7.
11. ↑ Saltar a:a b Marchione, Margherita (2004). Man of Peace: An
Abridged Life of Pope Pius XII. Paulist Press. p. 9. ISBN 0-8091-
4245-7.
12. ↑ Dalin, 2005, p. 47.
13. ↑ Dalin, 2005, p. 48.
14. ↑ Levillain, 2002, p. 1211.
15. ↑ Marchione, Margherita (2004). Man of Peace: An Abridged
Life of Pope Pius XII. Paulist Press. p. 11. ISBN 0-8091-4245-7.
16. ↑ Dalin, 2005, p. 49.
17. ↑ REDONDO GÁLVEZ, Gonzalo (1993). Historia de la Iglesia en
España, 1931-1939. Tomo I: La Segunda República, 1931-
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18. ↑ «Reichskonkordat (with Hitler, 1933) : Full text». Concordat
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19. ↑ «Reichskonkordat». NationMaster (en inglés). Archivado
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¿defensor de los judíos?. 254 páginas. Valencia:
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22. ↑ Saltar a:a b c d e f g h i El Vaticano y la II Guerra Mundial
23. ↑ http://www.excelsior.com.mx/global/2016/07/07/1103429#view
-2
24. ↑ http://razonesparacreer.com/pio-xii-apoyo-tres-complots-para-
derrocar-a-hitler-lo-revelan-grabaciones-ineditas-con-el-papa/
25. ↑ Saltar a:a b c Antonio Gaspari, Los Judíos, Pio XII y la Leyenda
Negra, Planeta, Barcelona, 2002, p. 144.
26. ↑ NOSOTROS RECORDAMOS Nota de pie # 16 del documento
«Nosotros recordamos: una reflexión sobre la "Shoah"»
27. ↑ Cárcel, Vicente (2009). Historia de la Iglesia. III. La Iglesia en
la época contemporánea. Madrid: Ediciones Palabra.
p. 342. ISBN 978-84-9840-290-2.
28. ↑ Cf. Roger T. O'Callaghan, Roger ., "Vatican Excavations and
the Tomb of Peter", The Biblical Archaeologist 16.4 (December
1953) p.71.
29. ↑ Sanchez, 2000, pp. 94-95.
30. ↑ Phayer, 2002, "Ethical Questions about Papal Policy" in Pope
Pius XII and the Holocaust, pp. 228-229; Catholic University of
America Archives, 37/133 #112.
31. ↑ Torcuato Salvador Di Tella. 2003. History of Political Parties in
Twentieth-Century Latin America. Transaction Publishers. ISBN
0-7658-0181-7. p. 77.
32. ↑ Schneider, p. 80.
33. ↑ Véase Humani Generis.
34. ↑ Pascalina Lehnert, p. 191.
35. ↑ Saltar a:a b Quigley, Christine (1998). Momias Modernas.
McFarland & Co. ISBN 978-0-7864-0492-6.
36. ↑ Saltar a:a b c Cuerpo del papa embalsamado con proceso
especial, Associated Press (AP), Roma, 11 de octubre de 1958
37. ↑ Giovanni Ansaldo, Dizionario degli italiani illustri e meschini,
Longanesi editore.
38. ↑ Pascalina Lehnert, Ich durfte ihm dienen, p.197
39. ↑ Hebblethwaite, Peter. Juan XXIII, el papa del Concilio, Edición
revisada, Harper Collins, Glasgow, 1994.
40. ↑ Albert Einstein: «Lo que antes despreciaba ahora lo alabo
incondicionalmente»
41. ↑ The Jews to His Holiness Pius XII.
42. ↑ «Jewish gratitude for the Help of Pope Pius XII who helped
them against the perverse regime of the Nazis.»
43. ↑ La Iglesia Alemana ante el Nazismo
44. ↑ «Pío XII realizó varios exorcismos «a distancia» a Hitler por
considerarlo un «endemoniado»». Archivado desde el original el
2 de diciembre de 2011. Consultado el 11 de junio de 2011.
45. ↑ Salai, Sean (4 de noviembre de 2015). «The evolving legacy
of Pope Pius XII: an interview with Ronald J. Rychlak». America
Magazine (en inglés). Consultado el 15 de septiembre de 2019.
46. ↑ Moscow’s Assault on the Vatican.
47. ↑ Saltar a:a b c d e «Entrevista a Sir Martin Gibert.». Archivado
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XVI y Pío XII.
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50. ↑ «Hitler’s foe.» Washington Times.
51. ↑ «'Pope Pius XII saved thousands of Jews'.»
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54. ↑ La Iglesia, el Papa Pío XII, los Judíos y los Nazis
55. ↑ Pave the Way Foundation. (ed.). «Pope Pius XII & World War
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57. ↑ Rabbi Says Pius XII Deserves "Righteous" Title
58. ↑ No hay nada antisemita en Pío XII, explica historiador judío
59. ↑ Hitler's Plan to Kidnap the Pope
60. ↑ Entrevista al padre Peter Gumpel, postulador de la causa de
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67. ↑ Resistencia alemana antinazi pidió a Pío XII no intervenir
directamente contra Hitler
 68. ↑ Habla el último sobreviviente de la «Rosa Blanca», jóvenes
que desafiaron a Hitler
69. ↑ «Pius XII & the Jews: the real story». Archivado desde el
original el 18 de agosto de 2016. Consultado el 22 de julio de
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71. ↑ Pío XII en persona y encubierto salvó a judíos, revela
historiador judío
72. ↑ Entrevista a Mark Riebling en el programa de Eric Metaxas (la
declaración la hace en el minuto 23)
73. ↑ Vaticano y Holocausto: aclaraciones de la Santa Sede
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75. ↑ Pío era filosionista
76. ↑ Gilbert, Martin (4 de diciembre de 2008). «The Archive Holds
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77. ↑ Yad VaShem changes text on Pope Pius XII
78. ↑ Israel’s Holocaust Museum Softens Its Criticism of Pope Pius
XII
79. ↑ https://www.aciprensa.com/noticias/el-vaticano-abrira-los-
documentos-del-archivo-secreto-sobre-el-pontificado-de-pio-xii-
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80. ↑ Juan Pablo II y Pío XII “venerables”
81. ↑ La beatificación de Pío XII enfrenta al Vaticano con Israel
82. ↑ Revisiting Pius XII
83. ↑ Sainthood for Pope Pius XII unacceptable, Israeli minister
says
84. ↑ «Amen. (2002)». IMDb (en inglés estadounidense).
Consultado el 12 de julio de 2021.
85. ↑ Pío XII, bajo el cielo de Roma (Miniserie de TV) (2010),
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86. ↑ La poderosa sierva de Dios (Miniserie de TV) (2011),
consultado el 12 de julio de 2021.
87. ↑ «Shades of Truth (2015)». IMDb (en inglés estadounidense).
Consultado el 12 de julio de 2021.

Enlaces externos[editar]
  Wikimedia Commons alberga una categoría
multimedia sobre Pío XII.
  Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Pío
XII.
  Edición crítica en línea de los informes de la
Nunciatura por Eugenio Pacelli (1917–1929)
 Catholic Hierarchy
Documentos[editar]

 Documentos
General[editar]

 Página oficial de la Santa Sede

 Debate en torno a Pío XII y el Holocausto
 Actas y documentos de la Santa Sede relativos al
periodo de la Segunda Guerra Mundial
 Biógrafa de Pío XII explica el milagro que podría
convertirlo en beato
 Archivo de Pío XII. Nunciatura en Alemania (en
alemán)
 National Geographic Channel (2016). El Papa vs.
Hitler, docudrama en inglés.
Pro Pío XII[editar]

 Fluvium
 Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y
María
 Conoze
 Demasiado
 Aceprensa1
 Aceprensa2
 Zenit
 Mgolmo
 Aciprensa
 Desde Roma
 Zenit Holocausto Eslovaquia
 Conoceréis la Verdad
 La leyenda negra contra Pío XII, según el cardenal
Bertone

Predecesor: Sucesor:
Giuseppe Aversa Arzobispo titular de Sardi Arthur Hinsley
1917-1939
 Sucesor:
Predecesor:
Alberto Vassallo-
Giuseppe Aversa Nuncio apostólico en Baviera Torregrossa
1917-1925

Predecesor: Sucesor:
- Nuncio apostólico en Alemania Cesare Orsenigo
1920-1929

Predecesor: Sucesor:
- Nuncio apostólico en Prusia Cesare Orsenigo
1925-1929

Predecesor:
Cardenal presbítero de San Juan y Sucesor:
Giuseppe Francica-Nava
San Pablo Francis Joseph Spellman
de Bontifè
19 de diciembre de 1929-2 de
marzo de 1939

Predecesor: Sucesor:
Pío XI Gran Maestre de la Orden Ecuestre Nicola Canali
del Santo Sepulcro de Jerusalén
1929-1949

Predecesor: Sucesor:
Pietro Gasparri Lorenzo Lauri
Camarlengo de la Iglesia católica
1 de abril de 1935-2 de marzo de 1939

Predecesor: Secretario de Estado de la Santa Sucesor:

Pietro Gasparri Sede Luigi Maglione
9 de febrero de 1930-10 de
febrero de 1939

Predecesor: Sucesor:
Achille Ambrogio Ratti Prefecto de la Congregación Angelo Giuseppe Roncalli
Consistorial
1939-1958
Predecesor: Sucesor:
Achille Ambrogio Ratti Angelo Giuseppe Roncalli

Prefecto de la Congregación del

Santo Oficio
 1939-1958

Predecesor: Sucesor:
Achille Ambrogio Ratti Prefecto de la Congregación para las Angelo Giuseppe Roncalli
Iglesias Orientales
1939-1958

Predecesor: Sucesor:
Pío XI Juan XXIII
Papa
1939-1958
Etapas del proceso de canonización en la Iglesia católica
  Siervo de Dios   →   Venerable   →   Beato   →   Santo  

kimedia

604

: Pius XII

es: Pío XII

52

00 8337 4067

22

378

5s (data)

57021

53

189

001988

4
9928

461

4zk

68041

6468

6158

U\CFIV\056918

-1876-1958-papa

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