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Israel
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 EncuEntrO cOn El
VERDADERO J
EsÚs
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en lo que Él está haciendo en la actualidad.

A Todo Lector Judío: Este estudio
se dirige a cristianos con la
esperanza d e brindar mayor
Claridad acerca de Jesús y los
Eventos descritos en las
Escrituras Cristianas durante el
período del Segundo Templo. Sin
embargo, deseo alivianar
cualquier preo- cupación que
usted pueda tener sobre nuestro
motivo por ayudar a Israel y el
pueblo judío. No nos motiva el
ideal profético de estimular el
cumplimiento de la profecía
bíblica para que regrese el
Mesías. Al contrario, nos motiva
nuestro amor sincero por Yahweh
y de su hijo Yeshua, en quien
creemos que es el Mesías. Nos
asombramos a medida que vemos
la intervención de Elohim en los
asuntos humanos. Vemos el
retorno del pueblo judío y la
resta- blecimiento del estado judío,
Israel, como evidencia
extraordinaria de la mano de
Elohim actuando en la historia
mundial. Como amantes de
Yahweh, queremos participar
El nombre de Jesús ha
alcalde israelí invitó al liderato de nuestro ministerio para cenar en su hogar, y él
mismo abordó el tema de Jesús diciendo que estaba fascinado por ese hombre de
alcanzado a todas partes tanta influencia.
del mundo. Ac- tualmente
tiene sobre un billón de Los cristianos esperamos con ansias la venida del Mesías. Recuerdo de niña
seguidores. Si usted aún no haber cantado muchas canciones que expresaban el anhelo de ver a Jesús. En
cree en Jesús, por
tiempos actuales, parece que el deseo de ver la venida del Señor y la era
lo menos reconoce que
mesiánica va en aumento. Y no tan sólo los cristianos anhelamos que venga el
Jesús es una de las
Mesías. Fre- cuentemente escucho a amistades judías hablar de su anhelo por la
personalidades más
llegada del Mesías. De hecho, la oración llamada Amidá (o Shemoná Esré)
reconocidas de la historia.
recitada tres veces al día incluye la petición para que venga el Mesías y establezca
Recientemente, encontré
el trono de David. Maimónides, una de las figuras más destacadas en la filosofía
un libro por el autor judío
judía medieval, de- lineó los 13 Principios de Fe, e incluyó una frase sobre la
Michael Shapiro titulado
venida del Mesías: “Creo con perfecta fe en la llegada del Mesías; y aunque se
The Jewish 100, a Ranking
tarde, aún espero diariamente que venga.” Quizás usted ha escuchado la canción
of the Most Influential Jews
en hebreo: “Mashíaj, Mashíaj, Mashíaj.” Esa es una rendición poderosa de las
of All Time [Los
palabras de Maimónides decla- rando su fe en el Mesías. (Para escuchar la
100 Judíos: Clasificación
canción, puede ir al sitio de Internet http://www.youtube.com/watch?v=4MKtQ--
de los Judíos más
ayDM&feature=related.)
Influyentes de Todos los
Tiempos]. De manera casi Los cristianos y los judíos no concurrimos respecto a la identidad del Mesías,
predecible, Moisés ocupó el tema que ha causado gran división entre ambos grupos a lo largo de nuestra
lugar número uno. Pero historia extremadamente dolorosa. Se acredita al fallecido profesor judío David
para mi sorpresa, el autor Flusser con el siguiente relato, aunque muchos eminentes líderes judíos también
judío escogió a Jesús de lo han usado cuando conversan con los cristianos: Flusser recomendó que
Nazaret como el número cuando finalmente llegue el Mesías, debemos formar un comité entre cristianos y
dos. En otra ocasión, un judíos, y entonces pedir una entrevista con Él. Como el Mesías será una
persona muy

2 Los EstuYahweh de Israel

ocupada, deberíamos preparar nuestras preguntas con an-
telación. Recomendó que la primera pregunta fuese: “Señor,
¿ha estado usted aquí anteriormente?”
Aunque ese es un tema muy interesante, no tengo la in-
tención de referirme a ello en este Estudio de Israel. Sin em-
bargo, deseo compartir con usted ciertos detalles sobre
Jesús que he observado desde que llevo viviendo en Israel.

El Jesús “cristiano”
Los discípulos y primeros seguidores de Jesús tenían
una gran ventaja. Podían ver a Jesús cara a cara, comer
con Él, caminar con Él, y asistir a Sus conferencias. Es
cierto que hoy día tenemos el relato escrito de las cosas que
hizo, pero no tenemos la ventaja de estar a Su lado.
Tampoco tenemos videos en YouTube sobre eventos de Su
ministerio, ni fotos digitales. Si usted es como yo, se crió
con algunos dibujos o pinturas ilustrando la forma en que
se lo imagi- naban ciertos artistas cristianos. La mayoría lo
concebían como un fino europeo, aunque he visto algunos
dibujos de Jesús en México con un verdadero aspecto
mexicano. Uno de nuestros voluntarios japoneses trajo
hace unos años un dibujo del bebé Jesús con aspecto
japonés. Ya que no tene- mos fotos de Jesús, Su apariencia
física ha sido dictamina- da por nuestra cultura e
imaginación.
También tendemos a pensar en Jesús como un buen
cristiano. Se nos olvida que fue un hombre judío que vi-

www.israelimages.com
vió durante el primer siglo, y que nunca puso un pie en la
iglesia. (Claro está, no existieron iglesias hasta mucho des-
pués.) Nunca fue definido como un cristiano. Piénselo por
un momento. La palabra “cristiano” significa alguien “como
Cristo.” El término griego “el Cristo” denota a “el Ungido,”
traducción del término hebreo “ha Mashíaj,” o el Mesías.
Siendo el Cristo, no fue simplemente cualquier “ungido,”
sino “El Ungido.” Tenía un nombre propio judío: Yeshúa. (Si
nos referimos a Jesús como Yeshúa, podemos recordar que
era judío. Por lo tanto, me referiré a Él en el resto de este
estudio según Su nombre hebreo.)
¿Qué conocemos acerca de Su apariencia física? Por un
lado, creo que Yeshúa era fuerte y muscular. Caminaba des-
de un extremo de la tierra al otro. Trabajaba con José, Su
padrastro, en un oficio sin herramientas eléctricas. Él no era
un tímido debilucho, sino un hombre “hecho y derecho.”
Creo que tenía aspecto de persona del Medio Oriente. No se
sobre- salía físicamente de los demás. Cuando Judas lo fue a
entre- gar, tuvo que identificarlo con un beso para que lo
pudiesen arrestar. La Biblia no nos da una descripción
física, así que cualquier imagen es mera especulación. Por lo
tanto, cuando Yeshúa venga, quizás no lo reconozcamos por
Su apariencia, especialmente si no lo concebimos como
judío. Sin embar- go, hay mucha información en el
Testamento Más Nuevo que ilustra Su identidad como judío.

No se sobresalía físicamente de los demás. Cuando Judas lo

fue a entregar, tuvo que identificarlo con un beso para que lo
pudiesen arrestar.

Encuentro con el Verdadero Jesús 3

 Su Familia Guardaba la torá 4-Reconocimiento de un hombre piadoso: Lucas
con- tinúa su narrativa diciendo que Simeón, un
Yeshúa y Su familia guardaban cuidadosamente las hombre justo y piadoso, dio gracias a Yahweh
leyes de Moisés en la Torá (Génesis a luego de haber sostenido al bebé. “Ahora, Señor,
Deuteronomio). Busquemos algunos ejemplos entre permite que Tu siervo se vaya en paz, conforme a Tu
los eventos luego de Su nacimiento, según narrados palabra; porque mis ojos han visto Tu salvación la
en el libro de Lucas. cual has preparado en presencia de todos los pueblos;
luz de revelacion a los gentiles, y gloria de Tu pueblo
1-Circuncisión: Cuando Yeshúa cumplió ocho
Israel” (2:29-30).
días de nacido, fue circuncidado. “Cuando se
cumplieron los ocho días para circuncidar al Niño, Le Un hombre piadoso en hebreo se distingue como un
pusieron por nombre Jesús” (Lucas 2:21). Todavía tzádik. Es muy difícil imaginar que un hombre judío
hoy día, como en tiempos bíblicos, los varones tan devoto hubiese hecho esa oración si la familia de
judíos se circuncidan al octavo día, y en esa ocasión Yeshúa no fuese fiel a los mandamientos de Yahweh.
anuncian su nombre. El pasaje con- firma que José y María cabalmente
cumplían con las Es- crituras por medio de sus
2-Purificación de la Madre: Levítico 12:1-8
describe actos. Lucas enfatiza eso más adelante con el texto
“Habiendo ellos cumplido con todo conforme a la Ley

Ellos cumplieron con todo, conforme a la Ley de

Yahweh (Luc. 2:39).
eliimages.com
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Las leyes de (Lev. 12:2-4). Lucas

purificación luego de nos narra que, “Al
que una mujer da a cumplirse los días
luz un hijo: “Cuando para la purificación
una mujer dé a luz y de ellos, según la
tenga varón, quedará ley de Moisés, Lo
impura por siete trajeron a Jerusalén
días; como en los para presentar al
días de su Niño al Señor” (Luc.
menstruación, será 2:22).
impura. Al octavo día 3-Sacrificio: La
la carne del prepucio madre de Yeshúa
del niño será llevó un par de
circuncidada. Y ella tórtolas al Templo
permanecerá en la para sacrificar,
sangre de su según ordenado en
purificación por Levítico 12:8: “Pero
treinta y tres días…” si no le alcanzan
4 Los Estudios de Israel
los recursos para del Señor, se familia pertenecían a el reino de los
ofrecer un cordero, volvieron a Galilea, a la tribu de Judá, cielos” (Mat. 5:17-
entonces tomará dos su ciudad de descendientes del Rey 19).
tórtolas o dos Nazaret” (2:39). David. Ambos
pichones, uno para el evangelistas Mateo y Cuando un escriba le
holocausto y el otro 5-Participación en preguntó cuál era el
Lucas describen el
para la ofrenda por las Fiestas: Las principal
linaje de Yeshúa,
el pecado; y el Escrituras no nos mandamiento,
reconociendo la
sacerdote hará añaden más Yeshúa le dijo: “El
importancia que le
expiación por ella, y información sobre la más importante es:
prestaban los judíos a
quedará limpia.” El niñez de Yeshúa, ‘Escucha, Israel; el
la genealogía. De esa
hecho de que llevara excep- to sólo un Señor nuestro
manera, se evidencia
las aves en vez de incidente cuando Yahweh, el Señor uno
la nacionalidad judía y
uncordero es cumplió doce años es; y amarás al Señor
la identidad tribal,
indicación de que la de edad. Lucas narra tu Yahweh con todo
dato importante para
familia no era muy la historia tu corazón, y con toda
su participación como
adinerada. nuevamente: “Los tu alma, y con toda tu
sacerdote o levita, e
padres de Jesús mente, y con toda tu
incluso como el
acostumbraban ir a fuerza” (Marcos
Mesías. Importante
Jerusalén todos los 12:29- 30). Yeshúa
para su participación
años a la fiesta de la citaba lo que estaba
como sacerdote o
Pascua. Y cuando El escrito en
levita, e incluso como
cumplió doce años, Deuteronomio 6:4-5.
el Mesías
subieron allá Ese pasaje, llamado
conforme a la el Shemá (que
costumbre de la significa “escuchar”),
fiesta.” (2:41-42). es todavía el pasaje
Su familia cumplía más repetido y
con los reconocido entre las
mandamientos de oraciones judías.
partici- par en las Yeshúa hizo
fiestas, según referencia a 24 de
descrito en el libro de los libros de la
Éxodo: “Tres veces al Tanaj, y 10 libros
año me celebrarán más fueron citados
fiesta. Guardarás la en otras partes del
Fi- esta de los Panes Más Nuevo
sin Levadura [Pésaj o Testamento. Es
Pascua]..., la fiesta importante recordar
de la siega de los que cuando leemos
primeros frutos de la palabra
tus labores [Shavuot “Escrituras” en el
o Pentecostés]... y la Nuevo Testamento,
fiesta de la cosecha se refiere a la Tanaj,
al fin del año [Sucot porque los libros de
o Fiesta de los las Escrituras
Tabernáculos]” (Éx. Cristianas no habían
23:14-17, también sido canonizados
Deut. 16:16). hasta llegado el año
Usted probablemente Templo rodeado de 325 d.C. Yeshúa a
ya conoce esa historia maestros de la Ley menudo decía:
del joven Yeshúa (Luc. quienes estaban “Como está escrito...”
2:41-49). Se quedó asombrados por Su o “¿No han
atrás en Jerusalén entendimiento y Sus escuchado decir...?”
cuando Sus padres respuestas. En justo antes de repetir
comenzaron su viaje tiempos del Segundo algún texto de las
de regreso a Galilea. Templo, no era Escrituras.
Luego de un día de probable que los
camino, se dieron sabios del Templo
cuenta que no estaba discutiesen la Tanaj “
entre el grupo, y (Génesis a Malaquías) L
regresaron a Jerusalén con alguien que no o
para buscarlo. Luego viniese de una familia s
de tres días, lo judía religiosa.
encontraron en el 6-Linaje: Yeshúa y Su
Encuentro con el Verdadero Jesús 5
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6 Los Estudios de Israel

 g cualquiera que los
u guarde y los enseñe,
En total, hay más de
nt éste será llamado
1,600 textos de la
grande en
a Tanaj citados en el
a Más Nuevo
Y Testamento.
e El rabino
s ortodoxo Harvey
h Falk, autor del libro
ú Jesus the Pharisee
a, [Jesús el Fariseo],
dijo: “Jesús de
re
Nazaret... nunca
s deseó ver que sus
p compañeros judíos
o cambiaran una iota
n de su fe tradicional.
dí Él mismo
a permaneció como
cit judío ortodoxo hasta
a el día de su muerte.”
n Eugene Fisher, un
d estuYahweho
o Católico Romano,
concurrió en su libro
la
Faith without
L Prejudice [Fe sin
e Prejuicio] que Jesús
y. “se consideró a sí
mismo como un
judío fiel. Se crió
para guardar la
Ley judía, la Torá... Flusser pensaba
Cuando hablaba, que, aún en esa
hablaba a sus instancia, Yeshúa
compañeros judíos, no quebrantó la Ley.
y poseía el mismo Por el contrario,
conocimiento y amor sugiere que eso se
hacia las Escrituras debe a una simple
Hebreas.” limitación en la
traducción. Según
Flusser, experto en
Flusser, el concepto
historia del período
de arrancar el grano
del Segundo
no estaba en el texto
Templo, dijo: “Los
original, y que frotar
evangelios
el grano con las
sinópticos, si son
Respetaba la ley y los Profetas leídos con ojos de su
propio tiempo,
manos
tradición
era una
galilea
en verdad les digo aceptable. El rabino
todavía ilustran un
que hasta que pasen Yehuda, galileo
Hay gran cantidad cuadro de Jesús
el cielo y la tierra, no contemporáneo de
de información que como un fiel y
se perderá ni la letra obediente judío de la
demuestra que Yeshúa más pequeña ni una
respetaba y guardaba Ley. Pocas personas
tilde de la Ley hasta parecen reconocer
la Ley. Sus propias que toda se cum- pla.
pala- bras lo confirman: que en los evangelios
Cualquiera, pues, que sinópticos, Jesús
“No piensen que he anule uno solo de
venido para poner fin a nunca tuvo conflicto
estos manda- mientos, con la práctica legal
la Ley o a los Profetas; aun de los más
no he venido para poner del mo- mento, con
pequeños, y así lo la única excepción
fin, sino para cumplir [lo enseñe a otros, será
que significa extender, de haber arrancado
llamado muy pequeño unos granos de
expandir o completar, en el reino de los
no poner fin]. Porque trigo, frotándolos
cielos; pero con las manos...”
Encuentro con el Verdadero Jesús 7
 Y según Su enseñar” (Marcos e
costumbre, entró en 1:21). ,
la sinagoga el día de “Y en otro día de
reposo, y se levantó reposo entró en la e
a leer” (Lucas 4:16). sinagoga y n
“Jesús descendió a enseñaba…” (Lucas t
Capernaúm, ciudad 6:6). r
de Galilea, y les ó
“Jesús estaba
enseñaba en los días
enseñando en una
de reposo. Todos se
admiraban de Su de las sinagogas un e
enseñanza porque Su día de reposo” (Lucas n
mensaje era con 13:10).
autoridad” (Lucas Es obvio que esa l
4:31-32). era una práctica a
“Pasando de allí, regular de Yeshúa y
entró en la sinagoga Sus discípulos. Cuán s
difícil se le haría a
de ellos” i
Sus discípulos
(Mateo 12:9). n
cuando les advirtió
“Entraron en a
que más adelante
Capernaúm; y enfrentarían g
enseguida, en el día persecución y serían o
de reposo, Jesús echados de las g
entró en la sinagoga sinagogas (Juan a
y comenzó a 16:2).
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p
o
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Sinagoga en .
Capernaúm .
.
”

“ Yeshúa, dijo que judaísmo en tiempos

S era permisible frotar de Yeshúa, todos
e el grano entre las recalcaban que
g manos en el shabat guardar el shabat era
ú (sábado). extremadamente
n importante.

S Guardaba el shabat Repetidamente,

leemos en las
u Durante el primer Escrituras que
siglo, era muy Yeshúa asistía a la
c importante que cada sinagoga en el shabat:
o judío guardara el “Yeshua llegó a
s shabat. De hecho, era Nazaret, donde había
t considerado como un sido criado,
u deber primordial.
m Aunque había varios
b grupos dentro del
r
8 Los Estudios de Israel
 En su libro They shabat. Kohler, Juan 10:22-23: “En Actualmente se
Loved the Torah [Ellos Flusser, Lapide y esos días se conoce como la
Amaban la Torá], el Vermes opinan que celebraba en Fiesta de las Luces o
Dr. David Friedman jamás violó un Jerusalén la fiesta de Jánuca.” El hecho de
responde a la mandamiento escri- la Dedicación. Era que Yeshúa
invierno, y Jesús celebrara Jánuca,
pregunta de que si turario del shabat, ni
andaba por el que no es una de las
Yeshúa realmente tuvo disputas serias templo, en el pórtico fiestas ordenadas en
guardaba el shabat o con la secta farisea al de Salomón.” Las la Tanaj, demuestra
no. Él asevera que respecto. Las notas al calce en mi el grado al que
muchos reconocidos discusiones en torno Biblia de Estudio estaba inmerso en la
eruditos están al shabat en las Nelson dicen lo cultura de Su día.
divididos sobre este Escrituras pueden siguiente sobre ese
asunto. Klausner,
Montefiore, Abrahams
entenderse como
argumentos entre dos
verso 22: “La Fiesta
de Dedicación se Amaba a Israel
y Cohen alegan que escuelas del celebraba por ocho Yeshúa era judío
Yeshúa violaba el fariseísmo en el días en diciembre. y, según el texto
sábado, mientras que primer siglo: la En 167 a.C., Antíoco bíblico, tenía fuerte
Epífanes profanó el
Jacobs y Schonfeld escuela de Hillel y la identificación con Su
Tem- plo en
aseveran que no de Shammai, ambos Jerusalén, según pueblo. Vino a las
quebrantó ninguna rabinos fariseos. profetizado en Daniel ovejas perdidas de la
norma escrituraria del 11:31. Los macabeos casa de Israel (Mat.
Friedman continúa respetarían a un rabino restauraron y 15:24); sanó a un
diciendo que uno de los que no guardase la Ley purificaron el gentil sólo porque se
eruditos más de Yahweh. Templo. En conme- lo rogó (Mat. 15:21-
influyentes sobre el moración de la 28); dijo: “La
restauración, se salvación viene de
período del Segundo
instituyó la Fiesta de los
Templo, Shmuel Safrai, Dedi- cación.
notó que Yeshúa
guardaba el shabat se-
gún toda la halajá (ley
judía) de Su tiempo. “Lo
hizo 100 por ciento
según la ley.” Safrai
también recalcó que la
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lu- cha verbal entre los

rabinos era una práctica
común y aceptada. Eso
se practicaba aún más
entre las autorida- des
Yeshúa celebraba
religiosas de Galilea y Jánuca.
Judea. La región de
Galilea, donde Yeshúa
se crió y se educó, era
realmente más de- vota
al estudio y la práctica
de la Torá que muchos
en la región de Judá.
Una lectura por
sencilla que sea de las
Escrituras Cris- tianas
evidencian que Yeshúa
definitivamente Galilea.
guardaba el shabat.
Luego de hacer un más
profundo estudio al
respec- to, he podido ver
cómo Él también Yeshú
participaba en las discu-
a fue
siones sobre cómo se
debería guardar el criado
shabat. Recuerde usted y
que Yeshúa era educa
respetado por el pueblo do en
común, y la
probablemente no
Encuentro con el Verdadero Jesús 9
 Zaqueo
era una
de las
ovejas Celebraba las Fiestas judíos” (Juan 4:22); y se
perdidas Varias veces en el maravilló de la fe de un
de Israel Más Nuevo Testamento soldado romano: “En
encontramos referencias Israel no he hallado en
con
a las fiestas. Leemos nadie una fe tan gran-
quien que Yeshúa guardó la de” (Mat. 8:10). Su
Yeshúa Pas- cua (Pésaj) en ministerio terrenal
se Marcos 14:12-25, la estaba centrado en la
identifica Fiesta de los Tierra de Israel, donde
ba Tabernácu- los (Sucot) nació, murió y resucitó.
en Juan 7, y la Fiesta Regre- sará otra vez y,
fuertem según la Biblia, Sus
de Dedicación (Jánuca)
ente. en pies se posarán sobre el
Monte de los Olivos
(Zac. 14:4), el que
todavía pertenece a la
Tierra de Israel.

10 Los Estudios de
Israel
 ¿Qué significa Eso para Mí?
Trágicamente, muchos de los primeros padres de la Iglesia deliberadamente distanciaron
a los cristianos de Yeshúa, de Su familia, cultura y prácticas religiosas judías. Debido a eso,
cientos de años más tarde, celebramos fiestas que no son bíblicas e ignoramos las llamadas
“fiestas del Señor” celebradas por Yeshúa. Cuán triste es que los verdaderos creyentes
fuesen robados de su fundamento y herencia. El estudiar el carácter judío de la Biblia ha
abierto mis ojos para ver los grandes tesoros que no comprendía anteriormente. La experta
en Nuevo Testamento Amy-Jill Levine dice: “Si uno malinterpreta el contexto [judío],
malinterpretará a Yeshua.” Creo que ella tiene razón.
El Dr. LaSalle Vaughn, en su libro The Next Great Move of God [El Próximo Gran Acto de
Yahweh], nos recuerda que “Yahweh ama al pueblo del pacto, los judíos, y no se ha olvidado
de ellos. Sin importar de dónde hayan venido nuestros padres, sería sabio recordar que, si
somos parte del pacto de Yahweh por medio de Yeshúa Ha Mashíaj, nuestras raíces
espirituales están atadas a Su pueblo del pacto, los israelitas.”
El VERDADERO J e s ú s : Como cristianos, aguardamos con ansias la venida de nuestro precioso Mesías, Yeshúa.
Fuerte y varonil, En este estudio, hemos aprendido que esperamos a un Mesías judío, fuerte y varonil, quien
quien guardaba la Torá, guardaba la Torá, celebraba las fiestas, asistía a la sinagoga y amaba a Israel. Mi pregunta
amaba a Israel... es la siguiente: ¿Reconocerá usted a Yeshúa cuando venga? Si está esperando a un fino y
rubio europeo, temo que será decepcionado. ¡Yo espero a un Mesías judío!
¡nuestro Mesías judío!
Por Rebecca J. Brimmer
Presidenta Internacional y CEO
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© 2010 BibliograItD:
NUEStRA NUEvA
PolítiCA:
Falk, Rabbi Harvey. Jesus the Pharisee: a New Look at the Jewishness of Jesus. Eugene, OR: Wipf & Stock
Puentes para la Paz (Bridges for Publishers, 2003.
Peace) posee el derecho pro- Flusser, David. Jesus. Jerusalem: Magnes Press, 1997.
pietario de este material. Ani- Friedman, David. They Loved the Torah. Baltimore, MD: Lederer Books, 2001.
mamos a los pastores, maestro’s
Levine, Amy-Jill. The Misunderstood Jew. New York, NY: HarperOne, 2006.
bíblicos y líderes
eclesiásticos que utilicen estos Nelson Study Bible. The New King James Version. Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 1997.
artículos para predicar o enseñar. Shapiro, Michael. The Jewish 100. New York, NY: Citadel Press, 1994.
Por este medio, extendemos Spangler, Ann, and Lois Tverberg. Sitting at the Feet of Rabbi Jesus. Grand Rapids, MI: Zondervan,
nuestro permiso para hacer una 2009.
cantidad limitada de copias con
fin educativo. Sin embargo,
Vaughn, LaSalle R. The Next Great Move of God. Sisters, OR: VMI Publishers, 2009.
cualquier otro propósito para Vermes, Geza. Jesus in His Jewish Context. Minneapolis, MN: Fortress Press, 2003.
reproducir o transmitir este . The Religion of Jesus the Jew. Minneapolis, MN: Fortress Press, 1993.
material, incluyendo nueva Wilson, Marvin R. Our Father Abraham. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1989.
publicación, grabación o
distribución a través de un
Young, Brad H. Meet the Rabbis: Rabbinic Thought and The Teachings of Jesus. Peabody, MA: Hendrick-
sistema de archivo o son Publishers, 2007.
recuperación de datos, requiere
el expreso permiso de Bridges
for Peace, international. Traducido por: Teri S. Riddering
Las citas bíblicas son
tomadas de Nueva Biblia de
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