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    Contexto Literario Del Libro Lucas

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    El documento presenta el contexto literario del Evangelio de Lucas. Lucas escribió su evangelio para Teófilo, un oficial romano, con el objetivo de ayudarle a entender que Cristo era el salvador de toda la humanidad. Se considera que el Evangelio de Lucas es una excelente biografía de Cristo, llena de poesía e imaginación. El autor, Lucas, era médico y probablemente un prosélito del judaísmo con origen gentil, lo que le permitió cultivar la literatura griega clásica. Su evangelio estaba dirigido principalmente a

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    El documento presenta el contexto literario del Evangelio de Lucas. Lucas escribió su evangelio para Teófilo, un oficial romano, con el objetivo de ayudarle a entender que Cristo era el salvador de toda la humanidad. Se considera que el Evangelio de Lucas es una excelente biografía de Cristo, llena de poesía e imaginación. El autor, Lucas, era médico y probablemente un prosélito del judaísmo con origen gentil, lo que le permitió cultivar la literatura griega clásica. Su evangelio estaba dirigido principalmente a

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    Contexto Literario Del Libro Lucas

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    El documento presenta el contexto literario del Evangelio de Lucas. Lucas escribió su evangelio para Teófilo, un oficial romano, con el objetivo de ayudarle a entender que Cristo era el salvador de toda la humanidad. Se considera que el Evangelio de Lucas es una excelente biografía de Cristo, llena de poesía e imaginación. El autor, Lucas, era médico y probablemente un prosélito del judaísmo con origen gentil, lo que le permitió cultivar la literatura griega clásica. Su evangelio estaba dirigido principalmente a

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    Contexto Literario del Evangelio de Lucas

    Lucas escribió para Teófilo oficial romano, Lucas quería darle a comprender que Cristo
    era el salvador de todo hombre.

    Es el más bello del evangelio sinóptico. Renán lo consideraba “el libro más bello del
    mundo”. Está lleno de poesía, imaginación. Lucas poseía en gran medida una fina
    sensibilidad artística. El evangelio de Lucas es una excelente biografía de Cristo.

    El escritor de este evangelio es reconocido universalmente como Lucas. Por colosenses


    4:14 sabemos que era “medico”. Se piensa que no era judío de nacimiento. Su
    conocimiento íntimo de las costumbres judías y de su facilidad en el griego hebraico,
    parecen indicar que era temprano prosélito a la fe judía y esto es confirmado
    singularmente por hechos 21: 27-29. Su facundia en el griego clásico confirma su origen
    gentil. Eusebio de hace nativo de Antioquia. Si fue así tendría el toda clase de
    oportunidades para cultivar la literatura de Grecia.

    Fue dirigido en primera instancia a lectores gentiles, está fuera de duda, pero notamos
    que manifiesta una flexibilidad de estilo maravilloso, escribe un griego judaico tal como
    escribiría quien nunca hubiera vivido fuera de palestina. Se puede notar la influencia de
    la mente paulina porque estuvo largamente en compañía de este intelecto maestro por
    puntos de coincidencia en ellos.

    Este libro menciona las parábolas, es un ejemplo maravilloso de la manera como


    nuestro señor saca las ilustraciones más llamativas de grandes verdades de los objetos e
    incidencias más familiares de la vida.

    Los de afuera, es decir “a quien pertenece la vida exterior” y el derecho de exigir la


    sujeción de ella así. ¿Sera menos suyo el hombre interno? Así como uno sin saberlo
    podría caminar encima de un sepulcro escondido de la vista y de este modo contraer
    contaminación ceremonial, así el exterior plausible de los fariseos impedía que la gente
    comprendiera la corrupción contraída al llegar con tales caracteres corrompidos. Cargas
    que no pueden llevar, como el rigor despiadado con el cual eran puestos en ejecución y
    eso por hombres de inconsecuencias vergonzosas. Un conocimiento correcto de la
    palabra de Dios es vida eterna (Juan 17:3 );pero ellos quitaron al pueblo esta llave
    sustituyéndola por sus miserables tradiciones.

    Aquí lo leído del pasaje de Lucas, la levadura simboliza el carácter contaminante y


    como la doctrina de Cristo había sido adulterada con errores de prácticas corrompidas.
    Esto era fomentada por los fariseos que solo veían lo externo como el caso cuando fue
    invitado por un fariseo a una cena a Jesús y el los llama hipócritas. Porque ocultaban
    como eran por dentro.

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