PAIDOS ORIGENES
(Orion
22. BD Eh ff pf leprae
23 J nis Cubs lr le Mie
22 Li. Cae, Hive es
2. Wena Be ied su
124 Redmon, Une Bor de Ds
BLE Bren lr ato
2 Repay Cane dels pee
ZB JeNeran lias mete y aero eons Gri
26 GS Mek Lanta der to eg
J. Vent y Pi Newt ty pdm ec ciel
530-2 Menamy PMN ity gd en ee el I
3 LM foe de leila or Bape
52. Bake His snc dl necinine
Glee Mops
lier Ariat publ det Ae merida oil
Lid, ote de este
I Kener Berta comps) Histo dea fol expe,
IL Reser M Bert ccnp Hatori de oa arp,
I, Kener RL Brg compel, Hor de onic wraps, IE
iM. Bossy Sh SB an
Dua a declare» Burp etre lo ilar XIX y XX
Brat, EY ede Ronan.
2 J Le Goll, bac ded Mosic
‘5: a Danae Ld modo
4B Balser, Leola rogue ex Earopa, 00-1800
1. Seb Ls fd de Bry
M6 NC Rell Lares de conquiaepsla
WFD Geial Heston de Ros
46 J Sle dds de fs peels de Afi:
{J LeGallyN-Twoong Una tor del cepa en a Edad Medio
Si A Kenny. Bree bor des joao
5 Maaklewes, Histo de as tomas
52. BLessge, Epes bolita
53. B Bark, ¢Qud el baton clara?
3G, Chali Gerona
36 I'L Goll Edad Nei exle ss jvenes
52. Armaong Lagan randori
58 B Benno Rtn y prince de Renacinion a Hastacion
5. | Salen ds de fps deme
Rao Eo at de 9 demo
1 J. Ghte, preteen Sorer
(J Sel ler de or pls de Era erent
18. J Netdon, amor of le Edad et
peyeuegre
b,
D
D
i
JEAN VERDON
EL AMOR EN
LA EDAD MEDIA
La carne, el sexo y el sentimiento“Tl ona Va on Mane Ae
‘Pils einen ft 2006, pe toes Pain, Pass
“Tiatucsn de Mara Po Mowe
obi dene Bale
‘et nen i enna mtn yi
Seer i ihctelopeeseernsmcnoe
ayia npn eerste emer
lence 2 erkewgtasnorater
9 Paice Pee ans
1 Zor hare, Mane Pa Moro
1 dos dete recone rein
Elson Pir e 3
2e Darl 6-H Buen
Senpaicen
sence. 1498
Dap ge NA 192008
npn Hai Reais de Ed
‘ioe ec
Inpro en pads Pini Ss
El amor no e slo cuerpo, pues tiene come fin
‘otra person, y no slo spi, pues aspira
‘sexe fin en el sono del cuerpo,
) Mawnice Memeao-Powry,
Bsus piloropbigues,
“Lecture de Montaigne»Sumario
Tnsrodurcibn
Primera parte
alo ExeLuibe?
1a hid bj wgilancl
Les textos fundadores
Una larga del sexo
1a sociedad, el matsimonio ye amor
Esrlas matrimonials»
Eldeamor
Segunda parte
Lo imacinano
Del cabilero al contesano
ioeadores y el amor ears
Elsexo ane todo i
Eleanaga del anon,
Vers
a0 EL AMOR HN LA BDAD MEDIA
Hacer le conte
‘Toca.
Hacer! amot
os lugares del amor --
Sexo: manual de instrucciones
Le erste ibe
El discurso médico de Occidente
‘Tercera parte
Lo wipe
Laide conyugal
"El matrimonio por amor
Elafeco conyusal .
Elamor extramatimonial
Eloisa y Abelard
Austin y el eoncubinare
Bladulerio
CConclusin: lo cara lo platéieo ovina
Eptogo
Biblogealia
a
132
37
1a
1
160
164
Introduccién
En el momento de emprender esta obra, dudo, y al dudar
‘hago ia esta teflexin del cardenal de Berns: «No hay nada tan
com como hablar de amor; no hay nada tan raro como hablar
bien asse respecto». Elamor es algo muy complejo: amor propio,
mor humano, amor a Dios si sees creyente. La mentaidad me
diewal dista mucho de le nuestra, Para procurarme cierto apoyo,
ecurto a mi Robert, que dala siguiente definicién de amor. «Di
Posiciin favorable dela afecividad y de la voluntad con respec-
to deo que se sionte se reconoce como bueno, como objeto
de deso o susceptible de satsfacer una necesided afectivas. No
bstante, el término empleado en sentido absoluto, sin cualifica-
cones, que aparece en tal acepcin por primera ver en 1172, sig
Aifica:elncinacién hacia un objeto individualizado, por lo gene-
ral de caricter pasional, que se bass en el instinto sexual pero
ntraa diversas conductas». La palabre amor en esta obra desig-
‘ard, salvo indivacion contari, la atracsin que experinenta un2 EL AMOR EX ta EDAD MEDIA
Individuo hacia wna persona del rexo puesto, atraccn que conde
ce habitualmente a ls relaciones sexuales.
‘bora bien, los hombres de a Edad Media no piensan,no reac
conan, nose comportan de a misma manere que nosotros. Cuan-
do se habla de amor en la atudlidad, se ace referencia —gencrl
mente en este orden— a sentimiento, sexulidad (eventualménte
matrimonio), placer, eventualmente pracreacién, En cambio, la
concepeién del tems en la Edad Media era completamente dis:
tinta, pues se establecfa una diferenciacin entre amor, pasion
violenta, condenable, y cartes, amor erstiano que se preocupa
Gel projimo. En lugar del orden contemporineo antes sealado,
encontramos matrimonio, sexualidad, procreacién; no se exeluye
cl sentimiento (Sobre todo después de! matrimonio), pero el pl
cet ligado al cuerpo, esté prohibido por los elérigos.
En aquella gpoca, el diseurso clerical que preconizaba el ma:
trimonio de ls laicos con vistas ala procreacién no élo era res:
petado por motives religiosos, sino también, en los medios ars:
tocriticos o acomodados, por razones econdmicas relacionadas
con la transmisién del patrimonio. .cLajunts-
ra detos muslos es una joya,oba de manos te orebrer: Godo.
ftedo nose Bij en las pieras, sino en la wjunturay, que recverda
Jo queune, y po ende I pa, lt econeliacin, la comunién a
cided «No hay absolurampene nada eroizao, ylo que era ers
tico ha dejado de serio» J Lele).
Pasa a Ilesi, 1 amor noes el es, sno el dgepe. EL hombre
cuyo cetino es unitse a Dios no necesita para nada un sent
szote pasion hacia una eviatura del otro sexo. Durante la
Fad Media, ningin txt uliza la palabra amor en sentido po-
stvo. Se expres con ots palabras el afecto que une alos espo-
sos, Cémo seexplica al posiién?
Los reevos rusnanones?
‘