UNIVERSIDAD MILITAR NUEVA GRANADA

Curso: Ética profesional

Docente: José Guillermo León Álvarez
Estudiante: Manuel Alberto Vargas Cerón

Hipótesis de trabajo: se plantea que en Colombia existe una crisis de convivencia, por falta de referentes éticos y la
cultura del todo vale, que ha dado como resultado una crisis de los valores y pérdida de interés en la búsqueda de
soluciones a los distintos tipos de problemas que enfrentamos a diario.

Resuelva el paralelografico, teniendo en cuanta la hipótesis de trabajo. Para ello siga las indicaciones que se presentan a
continuación:

1. Lea los Artículos: Carpeta material de apoyo.

2. Estudie detenidamente el material de estudio del primer corte y observe el video: por qué y para que de la
ética
3. Cada pregunta se debe responder de acuerdo con los contenidos de los artículos, vídeos y demás materiales.
 Recurso 1, escribir las citas textuales que usted considere dan la respuesta a cada pregunta, citando la página
respectiva.
 Recurso 2, de acuerdo con su análisis, escriba la respuesta que presenta el material de estudio del primer corte.
4. Su opinión personal es la parte más importante del ejercicio, por lo cual debe escribir de manera propositiva con
argumentos claros y coherentes cada opinión.

PARALELOGRÁFICO
Nivel de Recurso 1 Recurso 2: material de Mi opinión
análisis Artículos: Carpeta material de estudio Aula virtual: Unidad personal
apoyo. 1. (Vídeos, lecturas, audios) (síntesis del análisis
de los documentos)

Interpretar En cualquier contexto educativo en En los escritos de ¨Platón y La ética es un

¿Cómo se el que nos Aristóteles¨ conjunto e
define encontremos, la ética siempre se La palabra ethos significó comportamientos y
teóricamente la hará presente, aunque “uso”, “costumbre”, “hábito”. valores que se
ética? tenga que adquirir “cualquier forma” Según esta manera de componen de
con tal de no ser entender la ética, el actitudes que
desplazada de la sociedad “líquida”, comportamiento moral proporcionan una
por lo que frente a depende de los hábitos o excelente
91 costumbres. interacción.
ésta, la ética no se define a sí Por su parte, ¨Adela Cortina¨ El ser humano tiene
misma, sino que se abre a un afirma que “Ética” se deriva libertad, es decir, es
campo de valores, cuyas de la palabra griega ethos dueño de sus
consecuencias para la investigación (ŋθοξ) que significa acciones. Cualquier
científica, el desarrollo humano y el fundamentalmente “carácter” persona puede
desarrollo tecnológico o “modo de ser” de las decidir entre hacer
serán: personas. el bien o el mal. La
1. La adopción de un “postulado de La Ética es la reflexión sobre justicia es la ciencia
humildad” lo moral; es decir, sobre los que regula el orden
mediante el cual, siendo fenómenos, hechos y juicios social con el objetivo
conscientes de nuestro morales. Su objetivo es de castigar esas
límite, se posibilite una contribución esclarecer conceptos que acciones injustas
cuidadosa posibiliten la elaboración de que merecen una
y sencilla al progreso humano una teoría moral, con sanción. La ética
académico e integral. conceptos como: carácter, está vinculada con
2. El alejamiento de todo responsabilidad, deber, la moral que rige el
reduccionismo y la autonomía, dignidad, etc. obrar correcto. La
escéptica desconfianza en los Dicho de otra forma, la “ética ética está marcada
propios logros, es el estudio sistemático de por normas que son
 junto a una promoción intensa de la la moral, es la teoría de la la base para
creatividad moral” (González, 2009: 23). diferenciar entre el
teórica y práctica. bien y el mal, uno de
3. Profunda apertura dialogante que los temas filosóficos
permita por excelencia.
interconectar nuestros diferentes
conocimientos
en un progreso solidario.
4. El pensamiento mismo, no sólo
sus productos,
tiene una entraña ética. La
dimensión más
importante de la ética del pensador
consiste en
aportar ideas cualificadas a ese
mundo de conocimiento
objetivo (Cfr. Rielo, 1990).
(PAG 92 EDUCACIÓN Y ÉTICA EN
UNA SOCIEDAD “LÍQUIDA”)

Analizar la “singularidad de todos los Son muchas las situaciones Entre las causas
¿Cuáles serían problemas éticos de del mundo moderno en que han llevado a la
las causas de la política está determinada sólo y donde surge entonces, como pérdida de valores
la crisis ética exclusivamente por afirma Adela Cortina, una encontramos: la
en nuestra vida su medio específico, la violencia necesidad imperiosa de “dar desintegración y los
personal y legítima en manos de respuestas con altura conflictos familiares;
social? las asociaciones humanas” (1984: humana a problemas como la los divorcios; la
171). Esta peculiaridad destrucción de la ecosfera, el situación
que la caracteriza no deja de hambre en el mundo, el económica;
constituir en realidad un racismo y la prepotencia, la deserción escolar;
problema, ya que el monopolio de guerra interminable, la moral desobediencia;
esa violencia legítima de la política y de los drogadicción, entre
lo tiene el estado moderno, que lo políticos, la conducta de otros tantos factores
ejerce además sobre periodistas y empresarios, el que han acabado
ciudadanos desarmados. sentido de las profesiones y con los valores en el
Construido modernamente las instituciones, la presunta país y han dejado
como dios mortal, el estado neutralidad de la economía o como consecuencia:
adquiere en este contexto los problemas de decisión surgimiento
un potencial represivo que se médica en casos de conflicto
acrecienta aún más con moral”. (FAEDIS PAGINA 6)
la conformación posterior del
estado democrático de
masas, al punto de dejar abierta la
puerta a las más
grandes aberraciones, como da
cuenta de ello la historia
del siglo XX. (pag 3)

¿Cómo afecta Las acciones Todo este fenómeno de crisis Afecta a nivel social
esta crisis a la propias, aunque corruptas, son de la actual sociedad, que ha y económico por la
construcción de necesariamente rechazadas permeado la cultura misma pérdida de valores
ciudadanía? como impropias, sobre todo cuando en gran proporción, es como se afecta a la
ellas aseguran un beneficio para el lo afirma el investigador y construcción de
grupo, beneficio que se traduce doctor en sociología Héctor tejidos sociales y
generalmente en un mejor Francisco Castillo: "no es esto genera una
posicionamiento en relación sólo el reflejo de situación en la que
 al poder. Pero este tipo de conducta modificaciones estructurales todos como
no supone forzosamente la y ambientales, sino también ciudadanos estamos
existencia de una personalidad el resultado de una pérdida involucrados
perversa. Por el contrario, de valores: lo que reclama
generalmente responde a nuestro momento histórico no
esa exigencia de anteponer el es exclusivamente una
interés del todo al propio interés actitud de disponibilidad y
particular. audacia para abrirnos a lo
De esta forma, la acción impropia, nuevo, sino a la vez, y
en La medida en que no alcance precedentemente, una
una Publicidad que revierta en capacidad para ir a lo hondo
contra los resultados, se justifica y de nuestro ser y del ser de
se legitima por el logro de un bien las cosas, a fin de
mayor que necesariamente es redescubrir la verdad
colectivo. (Rousseau, pág.7) profunda del hombre” .

Así, la ética en la actualidad

deja de ser una ciencia
cualquiera, una teoría más
entre todas las que existen, y
se consolida como un gran
desafío, en los niveles de
reflexión y lenguaje, que no
se pueden confundir con el
ámbito de las religiones, las
acciones políticas y los
estatutos legales del
derecho.

De igual forma, no puede ser

la reflexión de una moral
entre tantas que existen, o
una serie de parámetros para
ser aceptados de manera
dogmática, prescindiendo de
la razón teórica y práctica,
sin un ámbito de aplicación
peculiar.
Comprender Los valores de las acciones La Ética es de vital
¿Cuál es la De otra parte, es importante morales residen en la importancia en la
importancia de destacar el papel de la ética en el voluntad de las personas de construcción de
la ética en la mundo actual, de donde ha surgido querer hacer el bien. El ciudadanos, un
construcción de una corriente de pensamiento cumplimiento del deber se ciudadano sin
ciudadanía? denominada Bioética que significa constituye así en el criterio valores es un
ética de la vida o ética de la máximo de la bondad moral. problema para la
Biología, del griego Bios, vida y (FAEDIS PAG. 8.5). sociedad y por lo
ethos, ética. En este sentido, en función tanto genera
de aquello que construye las conflictos entre los
Por eso la reflexión se ha centrado identidades, mismos.
en la vida como objeto de estudio éstas han sido entendidas en
científico, específicamente en el relación con la sustantividad
tema de la salud, en el que se hace o en relación con la
uso de diversas tecnologías y se normatividad. Entendidas
trata de prevenir las amenazas que como sustantivas,
las investigaciones puedan generar se refieren a aquellos
para preservar el desarrollo de la descriptores de identidad no
integridad de la vida misma. susceptibles de
(pág. 8 FAEDIS) cambio, y por tanto devienen
identidades humanas a
históricas,
atemporales, impermeables y
estancas. Estamos ante una
definición
de identidad esencialista y
estática, que surge en el
momento
de la construcción de los
estados modernos, en pleno
siglo XVIII,
para fortalecer proyectos
unitarios comunes y
diferenciados de los
demás. Expresa el
sentimiento de fuerte arraigo
de un pueblo hacia
sus tradiciones, pasado y
costumbres. Sería ésta una
definición de
presente anclada en el
pasado, cerrada a los
elementos constructores
de futuro. (pág. 26 apuesta
ética por una ciudadanía
plural)