1.

INTRODUCCIÓN

Desde épocas remotas, el matrimonio ha formado parte de la conciencia humana, ya que

como ser social que es, el hombre debió haber formado parte de una familia y aún como

Belluscio lo señala, el origen del matrimonio se vincula con el de la familia, persistiendo

hasta nuestros días la problemática que surge del ignorar como fue ese proceso histórico

social.

Aun cuando cada cultura tiene su peculiar manera de entender el matrimonio, es preciso

señalar que éste ha tenido un desarrollo histórico – geográfico muy importante: desde la

antigua Roma hasta nuestro Perú actual, de oriente a occidente, el matrimonio fue y es

uno de los temas más estudiados y menos comprendidos del saber humano por la

complejidad que representa el comparar tantas manifestaciones como culturas existen en

el mundo, si bien no dieron origen de manera directa al derecho canónico o al derecho

civil, si influenciaron de manera positiva o de manera negativa con respecto a este tema.

El pueblo babilónico influenció al hitita y al asirio, coexistiendo estos con la cultura

hebraica que a su vez fue contemporánea del derecho romano, influenciando estos al

germano y al español, que de manera inmediata llegó a la Nueva España y a nuestro

derecho civil peruano, y son coexistentes con el derecho canónico que surge en Europa.

Al ser tan extenso el tema, el presente estudio se concretará a establecer las características

del matrimonio como institución y el matrimonio como sacramento. De igual manera se

analizarán los aspectos históricos que influenciaron al matrimonio (canónico y civil)

como lo vemos en nuestros días.

 EL MATRIMONIO CIVIL

2. CONCEPTO

Según Manuel Ossorio, define al matrimonio como la unión de hombre y mujer

concertada de por vida mediante determinados ritos o formalidades legales, esto en
cuanto al matrimonio civil, pero en lo que se refiere al matrimonio canónico se define
como el sacramento propio de legos, por el cual el hombre y la mujer se ligan
perpetuamente con arreglo a las prescripciones de la iglesia.

El actual Código Civil de 1984, define al matrimonio como ¨La unión

voluntariamente concertada por un hombre y una mujer legalmente aptos para ello y
formalizada con sujeción a las disposiciones de este Código, a fin de hacer vida en
común¨ (Art. 234 C.C.)

Según nuestro C. C. el marido y la mujer tienen la misma autoridad, deberes,

derechos, consideraciones y responsabilidades iguales.

La razón por la cual esta institución lleva el nombre de matrimonio y no patrimonio,

es porque la madre sufre los mayores trabajos con los hijos que el padre.

3. EVOLUCIÓN HISTÓRICA
El origen del matrimonio se vincula con el origen de la familia.
3.1. Matrimonio por Rapto
Este matrimonio se basa en la superioridad física del hombre sobre la mujer, de
quien se apropia violentamente, tal como en alguna de las formas de matrimonio
reconocidas en la India.
3.2. Matrimonio por Compra
En esta segunda etapa evolutiva del matrimonio la mujer se convierte en una cosa
valiosa, a la cual los padres pueden vender al mejor postor.
3.3. Matrimonio por Mutuo Consentimiento
Basado en el consentimiento de los contrayentes y que es reciente, ya que se
practique claramente en el derecho romano y en cierta etapa de la evolución de
las costumbres germánicas.
4. NATURALEZA JURÍDICA
4.1. Matrimonio Sacramento
Se considera así dentro del derecho Canónico o Eclesiástico. Se distingue por su
carácter indisoluble, este criterio ha primado en algunos países del orden con
marcada influencia católica, aun cuando es verdad que estos últimos tiempos dad
la influencia de ideas generales han ido perdiendo terreno, habiéndose
transformado en una institución de carácter civil, puesto que hay países que
todavía lo consagran en su legislación y le atribuyen efectos civiles tal es el caso
de Grecia o Roma.
4.2. Matrimonio Contrato
Corresponde a la concepción clásica, esta concepción se origina o arranca del
derecho romano, que sostiene que el matrimonio participa de los mismos
elementos esenciales para la celebración de contratos, pero le reconoce mayor
importancia y jerarquía, reconociendo también que en el matrimonio la voluntad
de los contratantes está mucho más restringida que cuando se trata de otros
contratos.
4.3. Matrimonio Institución
Es la teoría más aceptada, según la cual el matrimonio no puede equipararse a la
figura del contrato civil, que, si bien los contrayentes son libres para prestar su
consentimiento, una vez celebrado éste, los contrayentes ya no podrán sustraerse
a los efectos de la institución, los que se producen automáticamente y se tomó
como una posición intermedia.
Nuestro actual código civil considera al matrimonio como un contrato y como
una institución; considera al matrimonio como un acto en cuanto se refiere a los
actos preparatorios para su celebración, requisitos y formalidades que exige para
su validez, así como cuando prevé la forma de disolver este ciado no se ha
celebrado con forme a lo prescrito por nuestro código y lo considera cono una
institución del mismo cuanto se refiere a la relación es personales, deberes y
derechos que se generó el matrimonio o luego de su celebración, es decir, de
nacido el acto jurídico.
5. CARACTERES DEL MATRIMONIO
Según Agusto Cesar Bellucio considera que el matrimonio tiene cuatro notas
características saltantes.
 5.1. Unidad
Supone comunidad de vida de parte de la pareja.
5.2. Monogamia
Al matrimonio van un solo un hombre y una mujer.
5.3. Permanencia
Es una unión perdurable, estable.
5.4. Legalidad
El matrimonio es un acto reconocido por la ley que establece fines, la protege y
tutela, reguilando los deberes y derechos que nacen de este.
Sin prejuicio de lo expuesto, podemos decir otras características del matrimonio.
5.5. Publicidad
El matrimonio es un acto público que está al alcance y conocimiento de todos,
incluso desde el momento en que se hacen los edictos y al momento de su
celebración; al que puede concurrir cualquier persona que puede, si así lo
expresara cualquier de los novios, actuar como testigo del acto matrimonial, es
decir, dar fé única y exclusivamente de que presenció y lo vio, celebrarse en el
acto del matrimonio.
5.6. Formalidad
El matrimonio es el jurídico más formal y solemne, toda vez que tiene sus propios
rituales e inclusive palabras y artículos del código civil que expresamente está
obligado a leer el funcionario del matrimonio, y, además, preguntas que están
obligados a responder expresamente cada uno de los novios.
6. REQUISITOS PARA LA CELEBRACIÓN DEL MATRIMONIO
Para la celebración válida del matrimonio, la doctrina y la legislación exigen la
observancia de ciertos requisitos denominados requisitos de fondo y forma.
6.1. Requisitos de Fondo
Son aquellas características que afectan a los sujetos o a las circunstancias de las
que depende la posibilidad de realizar un matrimonio válido
➢ Sexos Opuestos
Siendo uno de los fines del matrimonio la procreación de los hijos, para la
celebración valida del matrimonio se exige que los futuros contrayentes
sean personas de distinto sexo, requisito que está plenamente justificado,
aceptar lo contrario, es decir, que este se realice entre personas del mismo
sexo, sería desnaturalizar uno de los fines del matrimonio que es la
 perpetuación de la especie.
➢ Edad mínima
La ley exige que para casarse en lo que se refiere a la edad mínima legal,
hay que ser mayor de edad, de modo tal que en el Perú se exige tener 18
años cumplidos para adquirir la capacidad civil o de ejercicio y por tanto,
por ejercer todos sus derechos civiles entre ellos el matrimonio.
➢ Consentimiento
Es un elemento esencial de todo acto jurídico y de todo contrato que no
puede fallar, con mayor razón en el matrimonio. No se concibe matrimonio
sin la libre expresión y espontanea voluntad de los contrayentes debiendo,
por tanto esta voluntad estar exenta de vicios, por lo que la ausencia o falta
de consentimiento la invalida.
6.2. Requisitos de Forma
Siendo el matrimonio una institución que interesa a la sociedad lo relativo a la
celebración no puede quedar librado al árbitro de los contrayentes; sino que la
ley debe rodearlo de las indispensables garantías y formalidades que son de
trámite obligatorio, advirtiéndose cuatro etapas o requisitos de forma.
➢ Declaración del Proyecto Matrimonial
Quienes pretenden contraer matrimonio deberán de declarar su propósito
ante el alcalde provincial o distrital o al jefe de registro de estado civil.
➢ La Publicación de los Edictos
Realizada la declaración del proyecto matrimonial, el alcalde debe ordenar
la fijación de los avisos por escrito en el local municipal, en un lugar
visible por ocho días consecutivos y por periódico por una sola vez.
➢ La Declaración de Capacidad de los Contrayentes
Transcurrido el plazo para la publicación de los edictos matrimoniales sin
que haya habido oposición o denuncia de algún impedimento, el alcalde
declarará la capacidad de los contrayentes, es decir, están aptos y hábiles
para casarse, teniendo estos hasta cuatro meses de plazo para contraer
matrimonio. Vencido este tiempo tienen que presentar nuevo expediente,
puesto que durante este lapso pueden hacer sobrevenidos impedimentos.
➢ La celebración del Matrimonio
Es el acto más importante del matrimonio, al que deben concurrir
personalmente los futuros consortes, salvo que alguno de ellos haya
 otorgado poder al otro para que lo represente en la ceremonia. Es un acto
formal, público y solemne, que es el alcalde quien da fe del acto y en
presencia de dos testigos por cada uno de los cónyuges, sentándose el acta
correspondiente.

7. CELEBRACIÓN DEL MATRIMONIO

La celebración del matrimonio en todas las legislaciones constituye un acto solemne

en que interviene el estado de un modo mas o menos directo para dar valor a la
unión del hombre y la mujer que se proponen crear un vínculo de cooperación para
los fines esenciales de la vida.

7.1. Factores a tener en cuenta en la celebración del matrimonio

➢ Lugar

El matrimonio según la doctrina ha de celebrarse en la residencia oficial del

funcionario competente, salvo casos graves y justificados que determinara
la autoridad superior. En el Perú el matrimonio debe celebrarse en la
municipalidad, pero también puede excepcional celebrarse fuera de él, en
otro local, o en otro concejo municipal mediante autorización escrita del
alcalde competente; en las comunidades campesinas y nativas ante un
comité espacial.

➢ Funcionario

La legislación de los diferentes estados exige para la validez del matrimonio

la intervención de un funcionario, que puede ser un ministro eclesiástico o
el oficial civil. Así, en el Perú, lo es el alcalde de la municipalidad o
funcionario del registro de estado civil. En otros países como Ecuador es el
gobernador del cantón o el superfecto de la provincia, en Cuba el notario, en
China el comisario del lugar, en Inglaterra el pastor de la Iglesia.

➢ Los contrayentes

Al matrimonio, según lo normado, deben comparecer personalmente los

contrayentes, sin embargo, se permite la posibilidad de que intervenga un
 apoderado o mandatario en representación de uno de los contrayentes,
siempre que se cumpla con los requisitos que el poder conste por escritura
pública, con identificación de la persona con quienes ha de celebrarse bajo
pena de nulidad y que un solo de los contrayentes actúe mediante apoderado
y el otro lo haga personalmente.

➢ Los testigos

Además de la presencia del acalde y los contrayentes, la ley exige la

presencia de dos testigos cuya intervención se circunscribe al presenciar
el acto sin producir ninguna información, por lo que no es preciso,
incluso que hayan conocido con anterioridad a los contrayentes.

➢ La ceremonia

El alcalde o jefe del registro de estado civil después de dar lectura a los
artículos correspondientes del C. C. sobre obligaciones de cónyuges,
preguntará a ca uno de los contrayentes si persiste su voluntad de
celebrar el matrimonio y si ambos responden afirmativamente, extenderá
el acta matrimonial correspondiente, que será firmada por el alcalde, los
contrayentes y los testigos.

7.2. Situación Especiales en la Celebración del Matrimonio

➢ El Matrimonio por Poder

La ley civil ha previsto que en caso de que alguno de los contrayentes no

pueda estar presente al momento de la celebración del matrimonio,
puede delegar poder en otra persona mediante escritura pública para que
lo represente, pero este poder tiene que ser especial y solo para ello,
caducando a los seis meses de otorgado.

➢ El Matrimonio In Extremis

Otro de los casos previstos en nuestro C. C. con respecto a los

contrayentes, es la celebración del matrimonio in extremis, denominado
también in artículo mortis y que se da cuando uno de los contrayentes se
 da cuenta en inminente peligro de muerte, puede celebrarlo el párroco o
cualquier otro sacerdote y no produce efectos civiles si uno de los
contrayentes es incapaz.

8. IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES

Pueden presentarse algunas acciones que obstaculizan el matrimonio, estas situaciones o

hechos se denominan impedimentos.

- Clases de Impedimentos
8.1. Según Doctrina
8.1.1. Por su Extensión
➢ Impedimentos Absolutos
Son los que impiden contraer matrimonio con toda persona, acarrean
nulidad absoluta.
➢ Impedimentos Relativos
Impiden contraer matrimonio con determinadas personas, perro solo con
ellas, no con otras, estos impedimentos acarrean nulidad relativa.
8.1.2. Por sus Efectos
➢ Impedimentos Dirimentes
Son aquellos cuya validez e inobservancia origina la invalidez del
matrimonio.
➢ Impedimentos Impedientes
Prohíben el matrimonio y lo postergan hasta qye desaparezca el
obstáculo.
8.1.3. Por su Duración
➢ Impedimentos Perpetuos
Son los que duran toda la vida, son obstáculos válidos para siempre.
➢ Impedimentos Temporales
Son aquellos que desaparecen con el transcurso del tiempo.
8.1.4. Por su Eficacia Jurídica
➢ Impedimentos Luris Privati
Son aquellos que solo pueden ser invocados por las partes, tales como el
error.
 ➢ Impedimentos Luris Publici
Son aquellos que proceden de oficio o su invalidez.
8.2. Según el código civil peruano
8.2.1. Impedimentos Absolutos
➢ Los adolescentes
➢ Los que adolecen de enfermedad crónica contagiosa y transmisible por
herencia o de vicio que constituya peligro para la prole
➢ Los que padecieran crónicamente de enfermedad metal, aunque tengan
intervalos lúcidos
➢ Los sordomudos, ciegosordos y ciegomudos que no supieren expresar su
forma indubitable.
➢ Los casados
8.2.2. Impedimentos Relativos
➢ Los consanguíneos en línea recta
➢ Los consanguíneos en línea colateral dentro del 2° y 3° grado
➢ Los afines en línea recta
➢ Los afines en el segundo grado de línea colateral
➢ El adoptante, el adoptado, y sus familiares en líneas y dentro de los
grados, señalados en los incisos 1° y 4° para la consanguinidad y
afinidad.
➢ El condenado como participe en el homicidio doloso de uno de los
cónyuges, ni el proceso por esta causa con el sobreviviente
➢ El raptor con la raptada o a la inversa mientras subsista el rapta o haya
retención violenta
8.2.3. Otros Impedimentos
➢ Los consanguíneos en línea recta
➢ Del viudo o de la viuda que no acredite haber hecho inventario judicial
con intervención del ministerio público de los bienes pertenecientes a
sus hijos y que este administrando o sin que proceda declaración jurada
de que no tiene hijos bajo su patria potestad o de que estos no tienen
bienes.
➢ De la viuda en tanto no transcurra por lo menos 300 días de la muerte
de su marido, salvo que diere a luz.
9. RELACIONES PERSONALES ENTRE LOS CONYUGES Y SU ENTORNO
CERCANO
9.1. Obligaciones comunes de los padres para con los hijos
Por el hecho del matrimonio ambos padres tienen para con los hijos los
siguientes deberes:
➢ Alimentarlos
➢ Corregirlos
➢ Asistirlos
➢ Educarlos
➢ Ejercer la Patria potestad
9.2. Obligaciones recíprocas de los cónyuges
Son deberes comunes de ambos cónyuges:
➢ Deber de fidelidad
➢ Deber de cohabitación
➢ Deber de asistencia
9.3. Deberes y derechos comunes de ambos cónyuges para con la sociedad
➢ Participar del gobierno del hogar y cooperar al mejor desenvolvimiento del
mismo.
➢ Decidir las cuestiones referentes a la economía del hogar.
➢ Fijar y mudar el domicilio conyugal
➢ Sostener la familia
➢ Representar legalmente a la sociedad conyugal
➢ Ejercer cualquier profesión

10. EL RÉGIMEN PATRIMONIAL EN EL MATRIMONIO

Tanto la doctrina como la legislación existen diversas modalidades de regímenes

patrimoniales dentro del matrimonio, y de acuerdo a la posición se clasifica en dos, los
cuales tienen una variedad de regímenes intermedios, secundarios o mixtos.

Régimen de comunidad universal de bienes y deudas

Régimen de separación absoluta de bienes o de patrimonios

La familia tiene una función de oren patrimonial, provee al sostenimiento de sus

componentes y a la educación e instrucción de los hijos y por lo tanto necesita de medios
patrimoniales para poder cumplirlo.

10.1. Régimen patrimonial de comunidad universal de bienes y deudas

Una vez ya casados dejan un matrimonio propio, ya que después los bienes
adquiridos antes del matrimonio como los que se adquieren al estar casados se
consideran sociales o comunes es decir que son de ambos cónyuges.

Según varias posiciones la adquisición de bienes como algo social entre ambos
conyugues puede ser justo o mas algo benefactor. Según defensores es justo por otro
lado no sería justo por aquellos que buscan casarse solo por obtener mas bienes.

10.2. Régimen de separación absoluta de bienes o de patrimonios

La relación patrimonial dentro del matrimonio no se altera, como si no estuvieran

casados, cada uno sigue siendo independiente y administra sus propios bienes, donde
el matrimonio no afecta la actividad económica de los esposos. Este sistema es más
un acuerdo entre los esposos en el que cada uno no interviene en los intereses
económicos del otro, evitando las discusiones en el manejo del patrimonio conyugal,
e incluso en la ambición del pretendiente pobre.

Se encuentra sistemas intermediarios que toman sistemas contrapuestos, siendo el

más común el de Comunidad o Sociedad de Gananciales, adaptando por diferentes
legislaciones, en el matrimonio existe bienes propios que trae cada conyugue o los
que se adquiere en dentro de este título gratuito bienes sociales o comunes que se
adquiere a ambos a un título oneroso. Este sistema fue adoptado en Perú en el C.C.
de 1936 de carácter propio e irrenunciable, para el C.C. de 1984 el Perú adopta el
sistema de Capitulaciones Matrimoniales, permite a los conyugues elegir antes de
contraer nupcias o después entre los sistemas de Separación de Patrimonios o al de
Sociedad de Gananciales, en caso de que no eligieran se asume el segundo.

10.3. Régimen patrimonial según el nuevo código civil peruano (régimen de

capitulaciones matrimoniales)

El código civil vigente adopta el régimen de capitulaciones matrimoniales el que le

permite elegir libremente por cualquier de los dos sistemas.
10.3.1. Régimen de Separación de Patrimonios

Cada uno conserva a plenitud la propiedad, administración y la disposición de sus

bienes presentes y futuros, al igual que el resultado de estos, por otro lado cada
conyugue es responsable de sus deudas con sus propios bienes.

10.3.1.1. Casos en que procede

Se tiene tres caminos

10.3.1.1.1. Voluntariamente

Si las partes están de acuerdo, procede antes de contraer matrimonio en

efecto se da un primer caso donde redactan la decisión en una escritura
pública inscribiéndola en el registro personal para detener efectos jurídicos
bajo sanción de nulidad. En segundo caso el acuerdo de los dos de separar
sus patrimonios en adelante estando ya casados se hace por medio de
escritura pública y se inscribe en el registro personal deteniendo efectos a
partir de la fecha, donde la pareja a pesar de casarse bajo el régimen de
Sociedad Gananciales puede decidir después cambiarse a Separación de
Patrimonios.

10.3.1.1.2. Judicialmente

Debido al desacuerdo de las partes y solo si esta casado y a pedido del

conyugue agraviado, con abusos de sus facultades, sea intencionalmente o
negligentemente de modo que pone en peligro el patrimonio familiar, y a
pedido del agraviado el juez puede concederle el régimen de Separación de
Patrimonio.

10.3.1.1.3. Oficio

Según el Art. 330 del código civil, la declaración de quiebra de uno de los
conyugues, se determina la sustitución del régimen de la Sociedad de
Gananciales por el de Separación de Patrimonios inscribiéndose a Registro
personal de oficio a solicitud de su conyugue.

10.3.1.2. Financiamiento o extinción del régimen de separación de

 patrimonios

Esta termina según a los siguientes casos:

Invalidación del matrimonio. – siendo el vínculo matrimonial roto, ya no

hay régimen que valga entre los dos

Divorcio. - siendo el vínculo matrimonial roto, termina el de separación de

patrimonios.

Muerte. – ya sea por caso de muerte natural o presunta con fundamentos

referidos a la perdida de Sociedad de Gananciales por esta causa.

Cambio de régimen patrimonial. – del paso de Separación de Patrimoniales

al de Sociedad de Gananciales se termina el régimen de Separación de
bienes.

10.3.2. Régimen de sociedad de gananciales

Admitido en el código civil de 1984, funciona automáticamente legalmente de no

existir acuerdo anterior de los conyugues de regirse al régimen de Separación de
bienes, mediante una escritura pública e inscripción del registro personal.

En el matrimonio antes de contraer nupcias sin un acuerdo de separar sus

patrimonios al igual cuando están bajo el régimen de separación de bienes el cual
acuerdan a regirse a este sistema y lo inscriben a la Escritura Publica en el Registro
Personal

10.3.2.1. Bienes propios

Son bienes de propiedad de cada uno de los conyugues, estos bienes los
acumulo cada conyugue antes de las nupcias y después. Según el C.C. cada
conyugue no solo tienen la facultad de administrar sus propios bienes sino
también de disponerlos. De acuerdo al art. 302 se considera bienes a los
siguientes:

• Los que aporta cada conyugue al iniciarse la sociedad de gananciales

Estos bienes pueden ser corporales o incorporales, muebles e inmuebles,

créditos o rentas y en general todo valor patrimonial de cualquier naturaleza
con tal de ser adquiridos antes de entrar en vigencia la sociedad de
gananciales, se puede iniciar después del matrimonio siempre y cuando este
bajo del régimen de Separación de patrimonios.

• Los adquiridos durante la vigencia de la sociedad de gananciales a título

oneroso, cuando la causa de la adquisición ha precedido a dicho régimen

Son derechos que valen posterior a la vigencia de la sociedad gananciales,

tal sea el caso de la promesa de venta de un bien inmueble, el retracto a que
están sujetos algunos bienes y que pueden estar sujetos a ciertas
eventualidades y posteriormente recién se extiende la escritura pública.

Al igual dentro de estos bienes, se encuentra los adquiridos a titulo oneroso

durante la vigencia de la sociedad, pero con el producto de la venta de un
bien propio.

• Los adquiridos durante la vigencia de este régimen a titulo gratuito

Bienes adquiridos por acto liberal, no hay dinero por medio, como el caso
de donaciones, legados, herencias, o que se reciba en merito a sus cualidades
personales.

• La indemnización por accidentes o por seguro de vida, daños personales,

reciba cualquiera de los conyugues, deducidas las primas pagadas con
bienes de la sociedad.

Se justifica la calificación de bien propio, pues la capacidad de trabajo es un

atributo personal, y como tal solo le pertenece a la persona que al sufrir
desmedro en su capacidad productiva, percibe dicho beneficio,
perteneciéndole solamente al titular mas no a la sociedad, naturalmente
deducidas las primas o cuotas pagadas a costa del caudal social la cual no
operara si las cuotas son pagadas por un tercero como puede ocurrir si la
paga el empleador.
• Derechos de autor o inventor

La imaginación, capacidad de invención son atributos personales. Escribir

una obra, describir formula química, ya que dan lugar a obtener derechos de
autor e inventor sobre la obra literaria, artísticamente científica o técnica que
producen para explotar y disponer de ella a su voluntad, pues la propiedad
intelectual corresponde primordialmente al autor de sus propias obras.

• Libros, instrumentos y útiles necesarios para el ejercicio de una profesión

o trabajo.

Es de uso personal y son parte de herramientas de trabajo, como medio de

subsistencias gozando de protección de la legislación procesal civil que
enumera entre los bienes inembargables a los libros de los jueces, profesores
y demás personas que ejercen profesiones libres.

• Acciones y gratificaciones de sociedades que se distribuyan gratuitamente

entre los socios por reevaluación del patrimonio social, cuando estas
acciones o participaciones sean bien propio.

La repartición de utilidades que se hace fin del ejercicio anual en la empresas

o sociedades a los socios de modo tal que si cualquiera de ellos que es casado
y está bajo el régimen de sociedad de gananciales, habiendo adquirido por
ejemplo esas acciones cuando era soltero, si las utilidades percibidas en
lugar de dárselas en líquido, se ponen como revolución de patrimonio social,
dichas utilidades se le da en acciones de manera que ahora aumenta el
número de acciones o participaciones que se consideran bien propio

• Renta vitalicia a título gratuito y la convenida a título oneroso cuando la

contraprestación constituye un bien propio

Es lo que percibe una persona de por vida como acto de agradecimiento o

gratitud por el comportamiento generoso que se haya, tenido para con
alguien el otro caso, la convertida a título oneroso, se da cuando alguna de
las partes entrega a otra un capital o determinados bienes, con la condición
del que recibe de pagar una pensión o una renta periódica al cedente oneroso
que se entiende los bienes que entrego al cedido eran propios, por cuya razón
percibe esa pensión como una prestación.

• Vestidos y objetos de uso personal, así como los diplomas,

condecoraciones, correspondencias y recuerdos de familia

Los bienes son propios dado el carácter personal de estos bienes, con valor
material poco significativo, pero estimable para el poseedor de dicho
recuerdo familiar, correspondencia o de quien ha obtenido ciertos
reconocimientos por parte del estado o instituciones privadas por sus
servicios prestados o haber destacado en alguna actividad, ciencia, arte, etc.

10.3.2.2. Bienes sociales

Son bienes comunes de propiedad de ambos conyugues dentro del

matrimonio cuando está vigente el régimen de sociedad de gananciales.

Estos bienes son el esfuerzo de cualquier de los conyugues por el empeño o

por el azar de las rentas y frutos de los bienes propios y comunes.

Según el art. 310 del C.C. por exclusión de todos los comprendidos en el
art. 302 del C.C.

• Bienes que cualquiera de los conyugues adquiera por su trabajo, industria

o profesión

Cualquier bien que compre o adquiera cualquiera de los dos con su pago
mensual que percibe en su trabajo o con las utilidades o rentas que le da la
industria o su profesión a la que se dedica; aun así sea comprado por el solo
o comprado a su nombre se considera como un bien común o social.

• Frutos y productos de todos los bienes propios y sociales

Son todos los beneficios, utilidades o rentas que producen tanto bienes
propios como sociales.

• Rentas de los derechos de autor o inventor

Utilidades e intereses que producen sumas percibidas por los derechos de

autor e inventor se consideran bienes sociales
 • Edificios construidos a costa del caudal social en suelo propio de uno de
los conyugues

Bienes propios previo abono o pago del valor del suelo

10.4. Reglas para la calificación de los bienes en el matrimonio

Todos los bienes se presumen sociales, salvo prueba en contrario: los bienes que tiene
la pareja en el matrimonio, se supone que han sido adquiridos por ambos esposos,
sin embargo, se determinara propios si cualquier de los conyugues demuestra que le
pertenecen, adquiridos antes de entrar en vigencia la sociedad de gananciales o
estando vigente este régimen los recibió por herencia.

Los bienes sustituidos o subrogados por otros se reputan de la misma condición de

los que sustituyeron o subrogaron: si la pareja posee bienes propios y sociales, al
venderse estos con el producto de la venta se compran otros sustituyendo los
anteriores, dichos bines son considerados de la misma naturaleza o condición de
aquellos que sustituyen o subrogaron. El bien propio que se vendió de cualquier
conyugue y con ese producto se compra otro bien, este es adquirido como bien
propio; por otro lado, si se vendió un bien común y se compro otro, este bien se
considera como bien común o social.

Vendidos algunos bienes, cuyo precio no consta haberse invertido se compran

después otros equivalentes, se presume, mientras no se pruebe lo contrario, que la
adquisición posterior es producto de la enajenación anterior: en el matrimonio
algunos bienes propios o comunes deciden venderse, de modo que una vez efectuada
su venta, de inmediato no se compran otros bienes, mas tarde se compran
equivalentes.

10.5. Contribución de ambos conyugues al sostenimiento del hogar

Sea cual fuera el régimen patrimonial al que estén sujetos, tienen obligación de
contribuir al sostenimiento del hogar de acuerdo a sus respectivas posibilidades y
rentas, en caso contrario el juez regulara la contribución de cada uno. Si uno de los
conyugues no esté de acuerdo a aportar al sostenimiento del hogar el otro puede pedir
que pase administración en todo o en parte dichos bienes, obligado a constituir una
hipoteca si carece de bienes propios
10.6. Facultades de los conyugues sobre sus bienes propios

Según lo establecido en el art. 303 del C.C. cada conyugue conserva la libre
administración de sus bienes propios y puede disponer de ellos o gravarlos. Los
conyugues tienen la libertad para disponer de sus bienes como se le antoje, en el art.
725 del C.C. se refiere al derecho sucesorio, con limitaciones en el que se señala que
si dispone demás se corre el riesgo de que el conyugue afectado por la disposición
arbitraria de los bienes por parte de su consorte pueda plantar la nulidad de dicha
venta, afectando a la legitima de la herencia que hay la obligación de reservar para
los herederos forzosos. Cada conyugue puede administrar libremente sus bienes, que
cuando uno de los conyugues permite que sus bienes propios sean administrados en
todo o en parte por el otro, sin las facultades inherentes a la mera administración y
queda obligado a devolverlos en cualquier momento a requerimiento del propietario.

10.7. Facultades de conyugues sobre los bienes sociales

Tener a ambos conyugues por igual la facultad al otro para que asuma exclusivamente
dicha representación de todos o algunos bienes, que a la vez quedara obligado a
indemnizar al otro por daños y perjuicios por actos dolosos o culposos.

Al otorgar únicamente poder para administrar los bienes sociales, se aproveche del
poder y dolosamente de disponer de estos bienes, los venda como si fuera de
exclusiva propiedad con la intención de burlar los derechos de su consorte,
negligentemente se descuide de administrar dichos bienes; por lo que inicia la
municipalidad un juicio coactivo, sin embargo dichos bienes y salgan a remate de tal
manera que corren el riesgo de perderse, para ir en contra del matrimonio familiar, la
ley otorga facilidad al conyugue afectado el derecho de poder exigir al otro el pago
de una indemnización por daños y perjuicios.

En el art. 314 C.C. por abandono del hogar por parte de los conyugues da lugar a que
otro administre los bienes sociales:

• El otro está impedido por interdicción civil u otra cosa

• Se ignora el paradero del otro o se encuentre en lugar remoto

10.8. Deudas que recaen sobre los bienes propios y sociales de los conyugues

En el matrimonio así como se adquieren bienes propios y sociales, también se contrae

deudas por diferentes motivos, para evitar problemas la C.C. ha previsto las
circunstancias las cuales deben ser pagadas con los bines propios de cada conyugue,
bienes sociales hasta bienes propio del otro, como regla general del art. 317 C.C.
afirma que las dudas de cargo de la sociedad deben ser pagadas primero con bienes
sociales, de no ser suficientes o no tenerlos se pagara con prorrata o cuota de bienes
propios de los conyugues. Se tienen tres casos:

• Deudas contraídas por cualquier conyugue antes de entrar en vigencia del régimen
de la sociedad de gananciales: pagadas con bienes propios del conyugue que lo
contrajo, salvo el caso si fuese por el beneficio de todo el hogar y careciendo de bines
propios, se pagara con los bines sociales para el resguardo del patrimonio social.

• Si un conyugue contrae deuda personal que no es provecho para la familia debe

pagarse con sus bines propios, caso de que sea en provecho de la familia se paga con
los bienes propios de los otros.

• Si un conyugue a causa de un acto ilícito civil o penal cometido tiene que pagar
en recompensa de ello una reparación civil, con bienes propios, tratándose de actos
personalísimo y carente de bines propios no puede responder con los de su conyugue,
ni con el integro de los bienes de la sociedad que le corresponde en caso de
liquidación.

10.9. Disposición de los bienes sociales o comunes en el matrimonio

Para disponer los bienes sociales en el matrimonio se requiere de una intervención

de ambos consortes; sin embargo cualquiera de ellos puede ejercer la facultad de
poner nombre propio y de su poderdante, cuando otro ha conferido un poder general
y especial para ello.

Sin embargo, dicha regla no rige cuando se trate de adquirir bienes muebles, los
cuales son afectados por cualquier conyugue
10.10. Cargas que pesan sobre la sociedad conyugal

• Sostenimiento de la familia y a la educación de los hijos comunes

Gastos en alimentación, vivienda, vestido, medicina y educación de hijos de ambos

• Alimentos que un conyugue esta obligado a dar por ley a otras personas

Para evitar problemas por alimentos que por ley están obligados a pasar, sean hijos
dentro o fuera del matrimonio, exesposa incapaz de valerse o un matrimonio invalido;
dichas pensiones alimenticias son de cargo de la sociedad, en caso que el conyugue
se encuentra obligado a ello puede tomar de su sueldo sin que otro lo prohíba.

• Importe del donado o promedio a los hijos comunes

En acuerdo a ambos conyugues para aportar a sus hijos, de lo contrario si lo donado

es solo decisión de uno de ellos no es cargo de la sociedad.

• Mejoras necesarias y las reparaciones de mera conservación o mantenimiento

hechas en los predios propios, asi como las retribuciones y tributos que los afecten

Si hay mejoras en los bienes propios de los conyugues siempre y cuando sea
necesaria para conservar o mantener el bien propio, por lo contrario corre el riesgo
de perderse en desmedro del patrimonio familiar,

• Mejoras útiles y de recreo que la sociedad decida introducir en los bienes propios
de uno de los conyugues con consentimiento de este

• Mejoras o reparaciones realizadas en bienes sociales, así como los tributos y

retribuciones que los afecten

• Retrasos o réditos devengados de las obligaciones a que estuviesen afectos los

bienes propios como los sociales, cualquiera que sea la época a que correspondan

• Cargas que pesan sobre los usufructuarios sobre los bienes propios de cada
conyugue

• Gastos que demande la administración de la sociedad

10.11. Fenecimiento del régimen de sociedad de gananciales

Causas por las que termina el régimen de la sociedad de gananciales en el

matrimonio, por invalidación del matrimonio, separación de cuerpos, divorcio,
declaración de ausencia, muerte de uno de los conyugues y por el cambio de régimen
patrimonial

10.12. Procedimiento a seguir en la liquidación de la sociedad de gananciales

Después de terminar con el régimen de gananciales procede la liquidación:

• Inventario valorizado en todos los bienes, de manera judicial o extrajudicial, este

último se da cuando los conyugues o sus herederos están de acuerdo, caso contrario
es judicial, seguido del extrajudicial se hacen documentos privados con firmas
legalizadas.

Para cualquier caso se procede a sumar bines propios, sociales y luego el menaje
doméstico o ordinario del hogar, caso es de la ausencia de uno de ellos el inventario
se da al presente, se pagan obligaciones sociales y a las cargas que pesan sobre la
sociedad conyugal; se reintegra a cada conyugue los bienes propios que quedaron,
los reintegros y remanente que queda son los gananciales que se dividen por mitad
entre ambos conyugues o sus respectivos herederos.

10.13. Perdida de los gananciales durante el periodo de separación de hecho

Separación de los conyugues sin un pronunciamiento judicial que declare como tal a
partir de una petición formulada por uno de ellos debido a solicitud de los dos, el
conyugue culpable pierde el derecho a los gananciales en forma proporcional a la
duración de la separación por lo contrario el inocente aun tiene derecho a participar
de los bienes que adquiere su consorte durante la separación

10.14. Ejecución simultanea de la liquidación de matrimonios sucesivos

Para casos en donde una persona a contraído varios matrimonios y fallece los bienes
que se darán a cada sociedad, según el art. 325 del C.C. será de acuerdo a la duración
de cada sociedad, las pruebas obtenidas de bienes propios de los respectivos
conyugues
11. EL CONCUBINATO O UNIÓN DE HECHO

11.1. Concepto

El concubinato a partir del C.C. de 1936 se considera a la unión patriarcal para

campesinos indígenas de la cierra central.

Denominado amancebamiento, según art. 9 de la constitución política del estado la

denomina como la unión voluntaria concertada entre el varón y una mujer fuera del
matrimonio, que realiza fines parecidos a este, creando una sociedad de bienes que
se sujeta al régimen de sociedad de gananciales en tanto sea aplicable, con una unión
de duración de dos años continuos y realizada entre personas libres de impedimento
matrimonial.

11.2. Clases de unión concubinaria o de hecho

11.2.1. Unión concubinaria perfecta o regular

Unión entre hombre y mujer libres sin impedimento matrimonial y tiempo

prolongado, mínimo dos años, siendo así garantizada y protegida por la ley. No
solo tienen derecho a los gananciales que se genero durante por mas de dos años
si no que al darse un fallecimiento el otro hereda.

11.2.2. Concubinato imperfecto o irregular

Hay impedimento de contraer matrimonio donde le interesado tiene expedito la

acción de enriquecimiento indebido.

11.3. Presupuestos legales que exige la ley para garantizar la unión concubinaria

• Unión libre entre varón y mujer: no debe haber coacción de ninguna clase,
y ser de sexos opuestos

• Unión libre de impedimento matrimonial, aptos de legalizar su unión

• Perseguir fines parecidos a los de matrimonio, vida en común y tener hijos

• Unión duradera, mínimo dos años consecutivos

 11.4. Prueba de concubinato

Según el art. 326 del C.C. por cualquier medio admitido por la ley procesal civil,
siempre habrá pruebas escritas, la situación es más difícil en el varón, uno de estas
pruebas escritas esta la partida de nacimiento de los hijos, aparece como trato de
conviviente; el contrato de arriendo de la casa o dende residen

11.5. Fenecimiento de la sociedad de hecho

Por muerte: muerte de cualquiera de los concubinos al igual que la sociedad creada
entre ellos

Por ausencia

Por mutuo acuerdo: deciden ambos concubinos voluntariamente dan por terminada
la relación convivencial

Por decisión unilateral

12. DECAIMIENTO Y DISOLUCION DEL VINCULO MATRIMONIAL

Situación jurídica en la que se encuentran los cónyuges dentro del matrimonio en virtud
de una resolución judicial que suspende los deberes de lecho y habitación quedando
subsistente el vínculo matrimonial y por tanto los deberes de fidelidad y asistencia.

12.1. CLASES DE SEPARACION

12.1.1. EXTRAJUDICIAL O DE HECHO. Este tipo se divide en 2 que

serían: Unilateral ( por decisión de uno de los convivientes) y Bilateral ( por
decisión de ambos)

12.1.2. JUDICIAL O POR DECISION DEL JUEZ.- Esta se divide en

Convencional ( de mutuo acuerdo que se puede tramitar notarialmente,
judicialmente y ante la municipalidad) y Por causal.

12.2. DIVORCIO.- Figura jurídica por el cual mediante sentencia judicial se

declara disuelto el vínculo matrimonial
12.2.1. EFECTOS DEL DIVORCIO CON RESPECTO A LOS
CONYUGES:

• Se disuelve definitivamente el vínculo del matrimonio

• Cesa la obligación alimentaria entre marido y mujer, salvo si el inocente

carece de bienes propios o no pueda trabajar

• Perdida de los gananciales, por parte del culpable sobre los bienes
adquiridos por el otro

• Perdida de derecho hereditario entre cónyuges

• Reparación de daño moral, cuando compromete el interés personal del

inocente

12.2.2. EFECTO DEL DIVORCIO CON RECPECTO A LOS HIJOS:

• Conserva su filiación matrimonial

• Conserva su derecho alimentario respecto a ambos padres

• Conserva derecho hereditario

• Tiene derecho a que uno de los progenitores ejerza la tenencia o patria

potestad sobre ellos , según lo decida el juez por el bien de los mismos

12.2.3. SEPARACION DE CUERPOS

12.2.3.1. CAUSALES DE SEPARACION DE CUERPOS.

• Adulterio: comprende relaciones sexuales que comete uno de los cónyuges

en agravio del otro , faltando a sus deberes de fidelidad sin interés de que
pueda generarse vida es decir otro hijo , esto es sancionado para el hombre
o mujer sin excepción , pero en algunos países solo consideran el adulterio
cometido por la mujer. Para ello existen 2 elementos para que el adulterio
sea tipificado como tal : elemento subjetivo (es decir que no es adulterio
cuando uno de los cónyuges es forzado a cometer este acto) y el elemento
objetivo ( se toman diferentes aspectos para llamarlo adulterio como la
 homosexualidad y será sancionada con la invalidación del matrimonio pero
no con el divorcio).

• Violencia física o psicológica que el juez apreciara según las

circunstancias, para ello se requiere: que el ofensor cause maltratos físicos,
que estos produzcan sufrimiento, que el agresor tenga deseos o ánimos de
hacer sufrir a la otra parte y que los maltratos sean frecuentes.

• Atentado contra la vida del cónyuge: cunando uno de ellos atenta contra la
vida del cónyuge causándole lesiones o maltratos que lo dejan en una
situación critica al borde de la muerte, son mayores casos contra la mujer y
en caso extremo pasan los feminicidios.

• Injuria grave: palabras, gestos o ademanes graves que lastiman o hieren la

dignidad de la persona.

• Abandono injustificado de la casa conyugal por as de dos años continuos

o cuando la duración sumada de los periodos de abandono excedan a este
plazo

• Conducta deshonrosa que haga insoportable la vida común

• Uso habitual e injustificado de drogas alucinógenas o de sustancias que

puedan generar la toxicomanía.

• Enfermedad venérea grave contraída después de la celebración de

matrimonio: al ser este de origen sexual y fácil contagio

• Homosexualidad sobreviviente al matimonio

• Condena por delito doloso o pena privativa de la libertad por mas de 2 años
impuesta desde la celebración del matrimonio , es por ello que este proceso
es mas fácil en esta situación

12.2.4. SEPARACION CONVENCIONAL DESPUES DE

TRANSCURRIR 2 AÑOS DE LA CELEBRACION DEL MATRIMONIO .-
Por acuerdo mutuo donde no se puede demandar divorcio, solo separación de
cuerpos , para ello se necesita algunos requisitos como :
• copia simple de los documentos de identidad de ambas partes

• acta o copia certificada de matrimonio expedida dentro de 3 meses

anteriores a la fecha de presentar la solicitud

• declaración jurada con firma y huella que afirma no tener hijos menores o
mayores de edad con alguna discapacidad

• si se tiene hijos se necesita copia certificada de partidas de nacimiento

• escritura publica de separación de patrimonios que debe estar inscrita en

registros públicos

12.2.4.1. EFECTOS DE LA SEPARACION DE CUERPOS EN

CONYUGES

• SUSPENDER DEBERES DE LECHO Y HABITACION

• FENECELA SOCIEDAD DE GANANCIALES

• NO SE DA EL DERECHO ALIMENTARIO ENTRE LOS CONYUGES

• EL CONYUGE CULPABLE PIERDE E DERECHO HEREDITARIO

12.2.4.2. EFECTOS DE LA SEPARACION DE CUERPOS EN

HIJOS

• NO PIERDEN CONDICION DE HIJOS MATRIMONIALES

• CONSERVAN EL DERECHO ALIMENTARIO

• DERECHO A HERENCIA

• NO PIERDE DERECHO A PATRIA POTESTAD

Los encargados de esta acción son los conyuges que pueden demandar
por causa especifica o Mutuo acuerdo , también puede ser efectuada por los
ascendientes o hijos cuando uno de ellos es incapaz por alguna enfermedad
mental o ausencia y en algunos casos los curadores especiales.
 12.2.5. FIN DE SEPARACION DE CUERPOS : Termina con la
ruptura definitiva del vinculo matrimonial es decir cuando posterior a esto
se recurre al divorcio , también se da con la reconciliación donde se amistan
y comunican al juez la situación.

13. DIVORCIO: Origen de la palabra latina DIVORTIUM que significa separar, existen
dos tipos de divorcio:

13.1. DIVORCIO ABSOLUTO

Rompe definitivamente el vinculo matrimonial y quedan libres los cónyuges para

contraer nuevo matrimonio.

13.2. DIVORCIO RELATIVO

Llamada separación de cuerpos, donde se deja de hacer vida común pero no se rompe
definitivamente el vínculo matrimonial

13.3. HISTORIA

Esto se da desde hace mucho tiempo favoreciendo al varón quien solicitaba el

divorcio por causas como: la mujer que se embriaga, que castigaba a los animales,
que no pueda tener hijos y en algunos casos que solo tenga hijas mujeres. esto se
daba mayormente en las antiguas civilizaciones como china, Persia , roma y muchos
mas. En Perú en el Incanato existió el repudio de hecho por causales gravísimas como
el adulterio de la mujer, en el srivinacuy cuando esto pasa se sanciona a la mujer y al
cómplice con pena de muerte y en la época colonial no se aceptaba aun el divorcio
absoluto solo la separación .

13.4. CUESTIONES RELATIVAS A LA ACCION DE DIVORCIO

• Si las partes se reconcilian el juez corta el proceso

• Si se trata de la conversión de separación de cuerpos en divorcio

• La demandante varia en su demanda

• El juez puede declarar solo separación si parece probable que haya reconciliación
14. LA FILIACION MATRIMONIAL Y EXTRAMATRIMONIAL: Raíz Latina
FILIUM que significa hijo refiriéndose al vinculo de los padres con este.

14.1. CLASES DE FILIACION:

14.1.1. MATRIMONIAL: Vincula al hijo con respecto a sus padres unidos por el
matrimonio, por ello se le da cierta importancia al matrimonio con celebración
publica

14.1.2. EXTRAMATRIMONIAL: Vincula al hijo con respecto a sus padres

unidos fuera del matrimonio, puede ser paterna o materna

14.2. ACCIONES RELATIVAS A LA FILIACION MATRIMONIAL:

• ACCION CONTESTATORIA, NEGATORIA O IMPUGNATORIA

(PATERNIDAD):

• ACCION CONTESTATORIA, NEGATORIA O IMPUGNATORIA (

MATERNIDAD)

• ACCION RECLAMATORIA DE LA FILIACION MATRIMONIAL

CORRESPONDE (HIJO)

15. FILIACION EXTRAMATRIMONIAL:

15.1. PRUEBA DE FILIACION MATRIMONIAL: Abarca el reconocimiento y la

sentencia declaratoria de paternidad o maternidad

15.2. RECONOCIMIENTO : Se acepta ser padre o madre

15.3. NEGATIVA DEL RECONOCIMIENTO: Puede ser negado por el padre o

madre que no intervinieron por el y por alguien que tenga interés legitimo , es decir
si ya lo reconoció ya no podrá negarlo

15.4. RECONOCIMIENTO JUDICIAL: Cuando los padres no reconocen al hijo

extramatrimonialmente concebido por lo que el hijo o su representante legal pueden
solicitarlo o incluso cuando la madre el menor de edad.
16. La ADOPCIÓN

Es el acto jurídico por el cual se acepta como hijo propio a quien n lo es por naturaleza.
Es una ficción jurídica, en virtud de la cual mediante intervención judicial se recibe como
hijo propio a quien no lo es biológicamente, creándose un parentesco de naturaleza civil
o legal entre el adoptante y el adoptado y que produce efectos jurídicos semejantes a los
de la filiación, ya que crea entre ambos deberes derecho mutuos.

Para BAQUEIRO ROJAS Y ROSALÍA BUENROSTRO: ¨La adopción puede definirse

como al acto jurídico de recibir como hijo, con los requisitos y solemnidades que
establecen las leyes, al que no lo es naturalmente. La adopción constituye la fuente del
parentesco civil y tercera fuente del parentesco en general¨. (Ob. Cit. 1994, p. 216).

Según ALBADALEJO, ¨El adoptado se convierte en un hijo del adoptante, entrando

como tal en su familia plenamente, de forma que, en adelante es un miembro más de ésta,
de toda ella; así que como si fuera naturalmente parte de la misma es, no solo hijo del
dicho adoptante, sino también hermano de los hijos de éste, nieto de sus padres, sobrino
de sus hermanos, etc. (…). Se entra por completo en la familia adoptiva y se sale también
por completo de la anterior a que se pertenecía (antigua o de sangre) ¨. (Ob. Cit. 2005,
p.267).

16.1. CLASES DE ADOPCIÓN

En el derecho existían dos clases de adopción: la adopción plena y la semiplena, esta

distinción fue desapareciendo en el Derecho Moderno; sin embargo, el C.C.; de 1936
la mantuvo. El C.C., de 1984 eliminó la adopción semiplena manteniendo
únicamente la adopción plena.

16.1.1. LA ADOPCIÓN PLENA

Se daba cuando el adoptado quedad en condición de hijo del adoptante, con los
mismos derechos que éste y llevaba añadido a sus apellidos originales los de sus
padres adoptivos, teniendo, además, derecho alimentario y hereditario.

16.1.2 LA ADOPCIÓN SEMIPLENA

En este tipo de adopción el padre adoptivo solo estaba obligado a alimentar educar
al hijo adoptivo, no llevaba los apellidos del adoptante, ni se originaba entre estos
parentesco civil alguno, terminando la adopción al llegar el hijo adoptivo a la
mayoría de edad.

En nuestro C.C., el Art 377 prescribe sobre la adopción: ¨Por la adopción el

adoptado adquiere la calidad de hijo del adoptante y deja de pertenecer a su familia
consanguínea; y, en efecto es así, en el Registro de Nacimientos se le extiende una
nueva partida de nacimiento al adoptado en sustitución de la partida original
anterior, la misma que solo se conserva para efectos de impedimentos
matrimoniales y evitar así uniones incestuosas, (Art. 379 del C.C.).

La adopción se tramita con arreglo al C.C. (Art 749) y al Código de Niños y

Adolescentes como proceso no contencioso (Art. 186 inc. E), en este último caso
existe un procedimiento administrativo de adopciones (Artículos 127 a 132 del
Código de Niño y Adolescente) ante la oficina de Adopciones de la Gerencia de
la Promoción de la Mujer y del Desarrollo Humano, que es la institución
encargada de tramitar las solicitudes de adopción de los menores de edad,
declarados en abandono judicialmente, con excepción de los casos contemplados
en el Artículo 128 del vigente Código de Niños y Adolescentes y que a
continuación se indican:

a) El que posee vínculo matrimonial con el padre o madre del niño o el adolescente
por adoptar. En este caso el niño o adolescente mantiene los vínculos de filiación
con el padre o madre biológicos

b) El que posea vínculos de parentesco hasta el cuarto grado de consanguinidad o

segundo de afinidad con el niño o adolescente pasible de adopción.

c) El que ha prohijado o convivido con el niño o el adolescente por adoptar.

Durante un período no menos de dos años.

Nuestro legislador también ha previsto el ejercicio de la adopción por extranjeros

que residan en el exterior y en este caso es de aplicación el artículo 129 del código
de Niños y Adolescentes, los mismos que quedan sujetos a los procedimientos y
plazos previstos en el presente, para cuyo efecto es necesario que exista un
Convenio suscrito entre el estado peruano y los estados de los extranjeros
 adoptantes o entre las instituciones autorizadas por éstos.

Es preciso señalar que los extranjeros residente en el Perú con la permanencia

menor de dos años se rigen por las disposiciones sobre adopción internacional y
os extranjeros residente en el Perú con una permanencia mayor, se sujetan a las
disposiciones que rigen para la adopción por peruanos.

A fin de asegurar la verdadera situación de los niños dados en adopción, tanto los
adoptantes peruanos como extranjeros deben informar sobre el desarrollo integral
del niño o del adolescente semestralmente y por un período de tres años a la
Oficina de Adopciones o a las instituciones debidamente autorizados por ésta.

De igual manera, el Centro o Institución extranjera que patrocinó a los adoptantes

será responsable de la supervisión del estado del niño, y en su caso, de la
legalización de la adopción en el país de los adoptantes. Para ello remitirá
periódicamente, de acuerdo con los Convenios suscritos, los informes respectivos
dirigidos a la Oficina de Adopciones.

16.2. REQUISITOS PARA QUE PROCEDA LA DOPCIÓN

De acuerdo con el Art. 378 del C.P.C. los requisitos para que proceda la adopción
son:

16.2.1 Que el adoptante goce de solvencia moral, es decir, sea una persona
honorable, de conducta intachable, para garantizar la formación del adoptado.

16.2.2 Que la edad del adoptante sea igual a la suma de la mayoridad y la del hijo
por adoptar, es decir, si quien quiere adoptar un niño de cinco años de edad, ésta
deberá tener una edad de 23 años, (18 más 5).

16.2.3 Que cuando el adoptante sea casado, concurra el asentamiento de su

cónyuge, es decir, que si quien quiere adoptar es una persona casada; éste deberá
necesariamente que tener la anuencia de su consorte, teniendo en cuenta que si se
quiere por parte de uno de los esposos hacer ingresar al seno de la familia a una
persona extraña como parte de ella, lo lógico es que otro comparta esa decisión
para evitar crear malestar, resentimiento en el adoptado que podría ser
menospreciado y hasta rechazado por otro.
 16.2.4 Que el adoptado preste su consentimiento si es mayor de 10 años, éste
requisito es exigible en la mayoría de las legislaciones, que han acogido una
antigua regla que ya funcionaba en el Digesto (Libro I, Título VII, Ley 5) y que
fueron reproducidas en las partidas, en donde tratándose de menores de cierta
edad, bastaba la no contradicción.

16.2.5 Que asientan los padres del adoptado, si éste halla bajo su patria potestad o
bajo su curatela, tratándose de dar adopción a un niño que se halla bajo el ejercicio
de la patria potestad de sus padres, nadie pretenderla adoptarlo ni el juez darlo en
adopción si tiene padres que lo representen y aun cuando careciere de aquello y
se tratare de una persona adulta incapaz que se encuentre bajo curatela, será el
curador quien preste su consentimiento.

16.2.6 Que sea aprobada por el juez, solo el juez es el encargado que a nombre del
Estado que tutela los derechos de las personas a través de los órganos
jurisdiccionales, quien puede pronunciarse aprobando la adopción, luego de haber
seguido el trámite judicial al respectivo.

16.2.7 Que si el adoptante es extranjero y el adoptado menor de esas aquél

ratifique ante el juez su voluntad de adoptar, exceptuándose de este requisito solo
si el menor se encuentra en el extranjero por motivos de salud, sabemos que el
juez es la llave maestra del proceso, es el perito de peritos y que nadie puede a
través de la observación personal determinar si adoptar al niño, mucho más
tratándose de extranjeros, a fin de garantizar que el menor fuera de las fronteras
de su país de origen no sufra, no vaya a ser víctima de maltratos o acciones de
violencia.

16.3. REQUISITOS EXIGIBLES ENC ASOS ESPECIALES DE ADOPCIÓN

Estos son los siguientes:

a) Cuando se trata de adoptar al pupilo o curado, el tutor o el curador, solo podrá

hacerlo después de aprobadas las cuantas, de su administración, y satisfecho el
alcance que resulte de ella. (Art. 383 C.C.).

b) Cuando a la persona a quien se pretende adoptar tiene bienes de fortuna, no podrá

realizarse la adopción si previamente no han sido inventariados, ni tasados
judicialmente y sin que el adoptante haya constituido garantías suficientes a criterio
del juez. (Art. 384 C.C.).

16.4. CARACTERES DE LA ADOPCIÓN

a) Es irreversible, es decir que quien adopta un niño no puede retractarse, porque

hace las veces de padre en virtud de la ley. Art. 380 C.C.

b) Es incondicional y no modal. Esto es, que no admite condición alguna; de lo

contrario se desnaturaliza. Quien adopta un niño se entiende que lo hace por fines
mucho más nobles, movido por sentimientos sublimes como es velar y proteger a un
niño abandonado, desvalido o cuyos padres no pueden tenerlo por razones
económicas o porque carece de éstos. (Art. 381 C.C.).

c) Nadie puede ser adoptado por más de una persona, a no ser que se trate de dos
cónyuges. (Art. 382 C.C.).

d) Es legal, puesto que está reconocido por la ley.

e) Se obtiene previo trámite judicial, puesto que para adoptar un niño hay que seguir
un proceso y al final existir una resolución judicial que la pruebe, teniendo en cuenta
el rol tuitivo del Estado en esta materia a través de sus órganos jurisdiccionales,
estableciéndose tanto en el C.C., como en el C.P.C., y Código de los niños y
Adolescentes el trámite a seguir.

Debe dejarse establecido que los Art. 383 y 384 del C.C., se prescriben ciertas
limitaciones al derecho de adopción en lo que concierne al tutor y al curador con
respecto a sus pupilo o al curado a quien pretendan adoptar, a quienes no se les
permita; sino solamente después de haberse aprobado las cuentas de su
administración y satisfecho de las mismas, a fin de evitar que bajo el pretexto de la
adopción pretendan sustraerse de su obligación de rendir cuentas de su
administración en desmedro del patrimonio del menor o del incapaz adulto a su
guarda (Art 383 C.C.), y de igual forma, cuando se pretende adoptar a quien posea
bienes de fortuna, previamente debe hacerse un inventario y tasado judicial de sus
bienes, debiendo constituir el pre adoptante garantía suficiente a juicio del juez (Art.
384 C.C.).
17. LA PATRIA POTESTAD

Para Josserand, ¨Es el conjunto de derechos que confiere la ley al padre y a la madre sobre
la persona y los bienes de sus hijos menores no emancipados, para asegurar el
cumplimiento y educación de dichos hijos¨.

Según DÍEZ-PICAZO Y GULLÓN, la patria potestad: ¨Es un poder fundamental tuitivo,

destinad a la protección de los menores, desde el momento de nacimiento hasta que
alcancen la plena capacidad de obrar comprende, sobre todo en la primera edad, tanto la
esfera personal como la patrimonial. Podríamos definir teniendo en cuenta nuestra
normatividad civil que la patria potestad es el conjunto de deberes y derechos que tienen
los adres para cuidar de la persona y los bienes de sus hijos, así como para representarlos
e todos sus actos civiles¨.

La patria potestad, también, es definida por MESSINEO, como: ¨Un conjunto de poderes
(a los que corresponden otros tantos deberes: poderes-deberes), en los cuales se acuña
orgánicamente a función confiada a los progenitores de proteger, de educar, de instruir,
al hijo menor de edad y de cuidar de sus intereses patrimoniales en consideración a su
falta de madurez psíquica y de su consiguiente incapacidad de obrar¨.

La patria potestad es un atributo, un derecho, una facultad, una prerrogativa, que

corresponde única y exclusivamente a los padres; sin embargo, la patria potestad también
es un deber de los padres, que no solo le confiere la ley sino también la naturaleza, por lo
demás, se ejerce sobre los hijos menores de edad. Las únicas excepciones que establece
la ley con respecto al ejercicio de la patria potestad sobre los hijos menores de edad son:
el que menor haya adquirido un trabajo, un oficio, una profesión; y también cuando el
menor contrae nupcias, caso en el cual se emancipa al adquirir por una ficción legal la
capacidad absoluta, tal como lo dispone el artículo 46 del Código Civil en su primer
párrafo.

Su origen se halla en el Derecho romano donde el pater familias llegó a tener derechos
absolutos sobre el hijo. En el derecho Germánico primó también la idea de protección el
incapaz, pero definitivamente fue el cristianismo el que influenció en las leyes de aquel
tiempo, determinando que el castigo a los hijos debí hacerse con mesura y con piedad.

Con la Revolución Francesa se abolió la patria potestad, el código Napleónico, considera

que la institución de protección a favor del hijo consagraba los poderes del padre,
atribuyéndole el ejercicio de múltiple derechos.

17.1 DEBERES Y DERECHOS DE LOS PADRES QUE EJERCEN LA

PATRIA POTESTAD

17.1.1 Proveer el sostenimiento y educación de los hijos

17.1.2 Dirigir la educación de sus hijos y capacitarlos para el trabajo.

17.1.3 Corregir moderadamente a los hijos e incluso cuando esto no bastase,

recurrir a la autoridad judicial para solicitar su internamiento en un centro de
reducación de menores, aun cuando dadas las condiciones de estos centros en
nuestro país, eso quizás no sea lo más recomendable.

17.1.4 Aprovechar los servicios de sus hijos de acuerdo a su edad y condición.

Esto está bien: hay que educar a los hijos en la escuela del trabajo, sin menoscabo
en su salud, educación y recreación a la que tiene derecho, lo contrario sería un
aprovechamiento de los hijos, una explosión y abuso de su derecho, como
progenitores

17.1.5 Tener a los hijos en su compañía y recogerlos de cualquier lugar donde se

encuentre sin su permiso, pudiendo solicitar auxilio a la autoridad, de ser el caso.

17.1.6 Representar a los hijos en los actos de la vida civil para defender sus
derechos.

17.1.7 Usufructuar los bienes de los hijos, cuando dicho usufructo recae sobre los
productos, rentas, utilidades que producen sus bienes; existiendo la obligación de
restituir y poner a buen recaudo en un banco o en inversiones la mitad de los
ingresos neto obtenidos.

17.2 AUTORIZACION JUDICIAL QUE REQUIEREN LOS PADRES QUE

EJERCEN LA PATRIA POTESTAD PARA PRACTICAR CIERTOS ACTOS EN
NOMBRE DEL MENOR

Cabe anotar que los padres que ejercen la patria potestad sobre sus hijos; para
practicar ciertos actos en nombre del menor referentes a su patrimonio, deben pedir
autorización judicial de acuerdo con el Art. 448 del C.C., para:

a) Arrendar sus bienes por más de 3 años.

b) Hacer partición extrajudicial.

c) Transar sobre clausulas compromisorias o sometidas a arbitraje.

d) Renunciar a herencias, legados donaciones, hechas por terceros a favor de los

menores.

e) Celebrar contratos de sociedad.

f) Tomar dinero de sus hijos en préstamos o darlo como tal.

g) Edificar excediéndose de las necesidades de la administración.

17.3 PRIVACIÓN Y EXTINCIÓN DE LA PATRIA POTESTAD

De acuerdo con lo preceptuado en el Ar. 463 del C.C., y en concordancia con el

artículo 77 del código de Niños y Adolescentes, referido al ejercicio de patria
potestad, vemos que ésta se extingue o pierde en los siguientes casos:

a) Por muerte de los padres o del hijo

b) Porque al adolescente adquiere la mayoría de edad.

c) Por declaración judicial de abandono.

d) Por haber sido condenado por delito doloso cometido en agravio de sus hijos o en
perjuicio de los mismos.

e) Por reincidir:

-Por darles órdenes, consejos o ejemplos que los corrompen.

-Por permitirles la vagancia o dedicarlos a la mendicidad.

-Por maltratarlos física o mentalmente.

-Por negarse a prestarle alimentos.

f) Por ser mayor de 16 años y:

-Haber contraído matrimonio.

-Tener título oficial que le autorice para ejercer una profesión u oficio.

17.4 SUSPENSIÓN DE LA PATRIA POTESTAD

La patria potestad se suspende cuando por razones no imputables al progenitor que

la ejerce, éste deja de asumir este deber y derecho, las cuales son:

a) Por sufrir interdicción civil o falta de capacidad de discernimiento el padre o la

madre por causa de naturaleza civil.

b) Por ausencia judicialmente declarada del padre o madre.

c) Por caso de separación de cuerpos o divorcio por causal, por el bien del menor.

d) Por darles órdenes o ejemplos que los corrompan.

e) Por permitirles la vagancia o dedicarlos a la mendicidad.

f) Por maltratos físicos o mentales.

g) Por negarse a presales alimentos.

h) Por haberse aperturado proceso penal al padre o a la madre por delitos, (violación
sexual de menos de edad, esta seguida de muerte o lesión grave, acto contra el pudor
en menores de 14 años, favorecimiento a la prostitución, turismo sexual infantil).
18. CONCLUSIONES

El matrimonio es un contrato civil reconocido como tal en nuestra legislación; por lo

tanto, debe contener los elementos necesarios para su existencia y validez. Requiere para
su existencia del consentimiento de las partes, objeto h solemnidad.

El matrimonio es una institución prácticamente universal. El matrimonio existe en casi

todas las sociedades humanas conocidas. Aunque las formas de matrimonio varían
considerablemente según el contexto cultural, el matrimonio está presente desde el
principio de la historia h en todas las abundantes y variadas culturas documentadas por
los antropólogos.

El compromiso con la idea de matrimonio mejora la calidad de relaciones de la pareja y

de ésta con los hijos. Los individuos que valoran la institución del matrimonio -los que
se oponen al divorcio fácil, los que creen que los niños deben nacer dentro del marco
matrimonial h los que creen un el matrimonio es más beneficioso que la cohabitación-
tienen mayor inclinación a invertir personalmente en su matrimonio y a disfrutar de
relaciones matrimoniales de alta calidad.

La cohabitación no es igual al matrimonio. Aunque la cohabitación es un estado

extremadamente heterogéneo, como grupo social, los miembros de parejas no casadas
que viven juntos se parecen más a los solteros que a los casados. Algunas parejas ven la
convivencia como un preludio al matrimonio; otras, como alternativa al matrimonio.
Unas las perciben como una oportunidad para poner la relación a prueba antes de casarse;
otras la consideran una manera cómoda de mantener una relación.
BIBLIOGRAFIA

Estrada, S. (2011). Familia, matrimonio y adopción. Revista de Derecho. http://Dialnet-

FamiliaMatrimonioYAdopcion-5470282.pdf

Plataforma digital única del Estado Peruano. (2019, 13 agosto). Matrimonio Civil. gob.pe.
https://www.gob.pe/361-matrimonio-civil

Dra. Vigil Curo, C. (2013). Derecho Civil – Familia. Manual autoinstructivo.

https://issuu.com/plataformaderechouigv/docs/derecho_de_familia

Ministerio de Justicia y Derechos Humanos. (2015). Código Civil. DECRETO

LEGISLATIVO Nº 822. Lima- Miraflores. Décimo Sexta Edición Oficial