Regimen de Trujillo
Regimen de Trujillo
Matrícula:
100613954
Materia:
Fundamentos de historia Social
Dominicana
Sección:
09
Tema:
Resistencia al Régimen de Trujillo
Facilitador/a:
Gabriel Luna Capellán
Fecha de entrega:
pág. 1
05 de diciembre del 2020
INTRODUCCIÓN
Este análisis tiene por objetivo iniciar una reflexión crítica sobre el significado de los
movimientos sociales y políticos en los primeros años de la tiranía trujillista. Los
movimientos de oposición contra Trujillo, bien fuera por su forma estructural, bien por los
métodos empleados para procurar su derrocamiento y/o eliminación, siempre tuvieron una
estrecha relación, tanto con el origen de clase de los dirigentes de los mismos, como el de la
mayoría de sus integrantes.
Desde su ascenso al poder en 1930, Trujillo había logrado impedir que los exiliados tuvieran
éxito en concretar sus planes expedicionarios. El primer intento fue encabezado por Rafael
Estrella Ureña, quien conformó una pequeña tropa en el puerto de El Mariel con la protección
que le acordó el gobierno revolucionario de Ramón Grau San Martín en 1933, que sustituyó
al dictador Gerardo Machado, aliado de Trujillo. En los primeros años de su régimen, Trujillo
logró condicionar las actuaciones del gobierno haitiano, primero obligándolo a que
concentrara a los exilados dominicanos en puntos lejanos de la frontera. Luego logró que casi
todos fueran expulsados a Cuba. Incluso una parte de estos primeros exilados retornó al país
acogiéndose a las garantías ofrecidas por el régimen.
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GRUPOS SOCIALES QUE SE OPUSIERON AL GOBIERNO DE TRUJILLO.
Las expediciones armadas de los exiliados antitrujillistas constituyeron el sueño de todos los
que combatieron al tirano desde el exterior, y la esperanza de todos los que la combatieron
desde el interior. Esa fue una constante del exilio dominicano, a partir del fallido intento de
Rafael Estrella Ureña, en 1933, de realizar una incursión militar contra Trujillo desde el
puerto de El Mariel, cercano a la ciudad de La Habana (Cuba), y de los fallidos intentos de
Cayo confites, en 1947, de Luperón, en 1949, y de Manuel Batista desde Miami, en 1958.
La unión patriótica dominicana de Venezuela y cuba, el frente unido dominicano de new
york y de Puerto Rico, el partido socialista popular, el frente democrático de Venezuela y la
unión patriótica dominicana de los Estados Unidos, correspondiendo a la invitación de la
UPD de Venezuela, dieron a la publicidad la llamada declaración de La Habana, señalando
que se habían unido para derrocar a Trujillo; que compartirían las responsabilidades en la
liberación del pueblo dominicano y, concluyendo con un llamado al pueblo dominicano para
que incrementara organizadamente su lucha contra la tiranía , y un pedimento a los pueblos
del mundo en demanda de que le ofrecieran su fraternal solidaridad para alcanzar los
objetivos programados.
La gente que luchaba contra la tiranía no se tomaba vacaciones. La rebeldía juvenil -según
afirma Jiménez Grullón- se ponía de manifiesto por medio de acciones que permanecen
ignoradas u olvidadas. En 1932, un grupo de estudiantes universitarios intentó ponerle a la
bestia una bomba cuyos materiales de fabricación procedían de Puerto Rico. En 1933 un
grupo de jóvenes, que al parecer fue descubierto, hizo estallar un explosivo en el cementerio
municipal de la capital. A principios de 1934 hubo nuevas explosiones en la misma ciudad y
sobre todo en Santiago. Todo un festival de bombas y manifestaciones de rebeldía.
Dice Crassweler que el verano de 1934 fue testigo de una inusual agitación en el Cibao, que
aparecieron numerosos letreros antigobiernistas en escuelas y calles, que explotaron
numerosas bombas de fabricación casera, que floreció además una cierta industria artesanal
que se puso de manifiesto en la fabricación de armas de fuego rudimentarias, escopetas
recortadas y otros ingenios. Todo esto era parte de una serie de proyectos de la llamada
conspiración de Santiago. Una conspiración de gente notable en su mayoría, que corrió la
misma suerte que la de Leoncio Blanco.
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Algunos de los conspiradores habían planificado ejecutar a Trujillo en Santiago, durante las
festividades conmemorativas de la batalla del 30 de marzo de 1844, y había también un plan
para acabar con la vida del aborrecible general y gobernador de Santiago, José Estrella, el
hombre que organizó el asesinato de Virgilio Martínez Reyna y su esposa embarazada. La
deplorable iniciativa de poner bombas en residencias y lugares públicos de varios pueblos y
ciudades formaba parte de la conspiración.
Después que el gobierno cubano le devolvió al de Guatemala las armas de los expedicionarios
de Cayo Confites, un grupo de ellos planificó otra invasión para derrocar a Trujillo, pero esta
vez desde Guatemala. Con el apoyo de los gobiernos de Guatemala y Costa Rica, donde José
Figueres había dirigido una revolución liberal en 1948, los expedicionarios, dirigidos por
Juancito Rodríguez, armaron un ejército con seis aviones y buena cantidad de armas. El 19
de junio de 1949 los expedicionarios salieron de Guatemala, pero debido al mal tiempo cuatro
de los aviones aterrizaron en la isla de Cozumel, en el caribe mexicano, y otro, que iba como
escolta, regresó a Guatemala. Solo un avión aterrizó en las costas de Luperón, municipio de
la Provincia de Puerto Plata, ubicada al norte del país. En ese avión iban 15 combatientes y
a los pocos días 10 fueron asesinados y 5 apresados. El fracaso de la acción de Luperón
fortaleció a la dictadura, que para entonces tenía menos presión externa porque se habían
debilitado las fuerzas progresistas en América Latina.
El movimiento de la liberación dominicana fue un frente político pluralista, que aglutino a lo
más sano y valioso del exilio: hombres de diversas ideologías y de diferentes clases sociales,
caracterizados por un elemento y objetivo comunes; su antitrujillismo y la patriótica decisión
de liberar al pueblo dominicano de la tiranía que lo oprimía.
El liderazgo del Movimiento de Liberación Dominicana, organización responsable de las
expediciones de 1959, y los cientos de combatientes que se concentraron en el campamento
de “Mil Cumbres”, tenían muy en alto la moral antitrujillista, pero se olvidaron, tal vez por
la prisa y por la desesperación de ponerle fin a casi 30 años de tiranía e instaurar la libertad
y la democracia en la República Dominicana, de preparar la resistencia interna, y de elaborar
planes propagandísticos para promover los fines del movimiento y la justeza de su causa,
ante el pueblo dominicano. Además, estaban desarticulados de los núcleos y personas que
podían formar parte de una estrategia militar que tomara en cuenta la resistencia interna.
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Desconectados de la realidad dominicana y desconociendo los niveles alcanzados por
Trujillo en la manipulación de la sociedad, olvidaron los controles de inteligencia, el miedo
psicológico y las prédicas del régimen que hacían que el pueblo viera como bueno y positivo
la persecución, el crimen, la vigilancia y la figura del dictador.
Además, aunque los expedicionarios eran conocedores de la importancia de la propaganda
para promover la validez de su causa y las razones que lo llevaban a luchar contra la dictadura
a través de las armas, no dieron importancia a la propaganda interna y sólo se apoyaron en
las transmisiones de radio desde Cuba y Venezuela; transmisiones que si bien podían ser
captadas en la República Dominicana, por el nivel de control de los servicios de inteligencia
y el miedo a ser sindicado como antitrujillista, que en la mente del pueblo se entendía
sinónimo de comunista, ateo, enemigo de la iglesia y de la propiedad privada, eran contados
los que se atrevían a escuchar esas transmisiones.
En marzo de 1959, cinco organizaciones del exilio dominicano realizaron un congreso de
unificación y crearon el Movimiento de Liberación Dominicana (MLD). Los grupos que se
unieron fueron: Unión Patriótica Dominicana y Frente Independiente Democrático
Dominicano, con sede en Venezuela. Frente Unido Dominicano, con sede en Puerto Rico.
Frente Unido Democrático, con sede en Nueva York. Partido Socialista Popular.
El MLD designó a Enrique Jiménez Moya como Comandante en Jefe del Ejército de
Liberación Dominicana. Jiménez Moya había luchado en Venezuela contra la dictadura de
Pérez Jiménez y cuando éste cayó, en 1958, viajó a Cuba y se integró a la guerrilla, donde
obtuvo el grado de capitán. Al triunfar la Revolución Cubana, logró el apoyo de Fidel Castro
y de Rómulo Betancourt para organizar una expedición armada contra Trujillo.
La expedición se inició el domingo 14 de junio, cuando aterrizó en una pequeña pista de
Constanza un avión proveniente de Cuba con 56 combatientes, comandados por Jiménez
Moya. El segundo al mando era el cubano Delio Gómez Ochoa, héroe de la guerra de
guerrillas en su país.
Seis días después, el 20 de junio, desembarcaron en Estero Hondo y Maimón, provincia de
Puerto Plata, dos lanchas con otros combatientes. Este desembarco llegó después porque el
conductor de una de las embarcaciones retrasó adrede su llegada y la otra embarcación se
mantuvo esperando a la primera. El conductor que retrasó la nave fue devuelto a Cuba, donde
fue fusilado por traidor. Como los desembarcos guerrilleros ocurrieron en fechas diferentes,
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las Fuerzas Armadas pudieron realizar un poderoso ataque aéreo y desplazarse con agilidad.
En pocos días los militares asesinaron y apresaron a muchos guerrilleros y controlaron la
situación. La acción armada de los exiliados terminó en un fracaso militar. No hubo tiempo
para que grupos internos se vincularan a la guerrilla. La mayoría de los expedicionarios
fueron apresados, torturados y asesinados en las cárceles. Solo sobrevivieron los
dominicanos Poncio Pou Saleta, Mayobanex Vargas y Francisco Medardo Germán, y los
cubanos Delio Ochoa y Pablito Mirabal. Entre los expedicionarios había nacionales de Cuba,
Venezuela, Puerto Rico, España, Guatemala, Nicaragua y Estados Unidos.
A pesar de esas limitaciones, los sectores medios buscaban formas organizativas de lucha.
Fue así como a principios de 1959, luego del triunfo de la guerrilla cubana, Minerva Mirabal
y su esposo Manuel Tavárez Justo (Manolo) plantearon crear una organización nacional que
derrocara a Trujillo mediante un levantamiento armado y con un fuerte respaldo de masas.
Ambos habían estudiado derecho en la universidad y pertenecieron a la Juventud
Democrática.
Una buena parte de la juventud de capas medias se identificó con los héroes del 14 de junio
y decidió actuar contra la dictadura. En casi todo el país se organizaron grupos que realizaron
diversas acciones, desde la distribución de volantes hasta la detonación de bombas y el
sabotaje a tendidos eléctricas. Muchos de los que se incorporaron a la resistencia habían
militado en la Juventud Democrática.
El movimiento se expandió hacia Salcedo, donde se había creado una organización llamada
Acción Clero Cultural (ACC), integrada por seminaristas, sacerdotes y personas cercanas a
la Iglesia. La ACC conformó núcleos en Santo Domingo, La Romana, Moca, Tenares,
Navarrete y otras localidades de la región del Cibao, al norte del país.
Un Comité Provisional coordinaba las acciones del Movimiento y lo integraban Manolo,
Minerva Mirabal, Grisanty, Niño Álvarez y los hermanos Jorge y Miguel Lama, ambos
pertenecientes a la burguesía de Santiago.
Al margen del movimiento liderado por Manolo, surgieron otros grupos en diversos sitios.
Algunos planificaron atentados contra el tirano y otros ponían bombas en ciertos lugares e
incendiaban locales del gobierno. El régimen apresó a quienes planificaban esas acciones,
como Tony Barreiro, torturado en la cárcel, Fidelio Despradel, quien luego se convertiría en
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un destacado dirigente del Movimiento 14 de junio, y Asdrúbal Domínguez, quien años
después se destacó como líder estudiantil y dirigente del PSP.
Otro grupo importante surgido a finales de 1959 fue el de Los Panfleteros, que operaban en
la ciudad de Santiago bajo la conducción de Wenceslao Guillén. Eran adolescentes de
hogares humildes que hacían volantes y los repartían. Uno de los volantes decía “Vivan Fidel
Castro y la revolución cubana. Abajo la tiranía trujillista. Pueblo de Santiago, con perdón de
la palabra, Trujillo es una mierda”. Los Panfleteros extendieron su organización a Mao,
provincia Valverde, y a Santo Domingo. Luego se integraron al movimiento dirigido por
Manolo.
La represión contra los miembros del 14 de junio produjo un sentimiento de indignación
generalizada en la población, aumentando significativamente los niveles de descontento ya
existentes. El pueblo comenzó a perder el miedo a que lo había sometido Trujillo.
Reaparecieron grupos clandestinos y el SIM comenzó a perder el control de la situación.
En la ciudad de La Vega siguió operando un colectivo que había sido creado a finales de
1959 por estudiantes de secundaria, cuya labor principal consistía en incendiar postes del
tendido eléctrico, distribuir volantes y colocar letreros. En ese grupo se destacaron Gisela
Valencia, Teresita Espaillat, Minerva Recio y Margarita Delgado. Sectores de la iglesia
también mantuvieron sus actividades de resistencia. Los sermones de los sacerdotes Marcial
Silva y Vicente Rubio se convirtieron en mítines contra la dictadura.
La expedición de cayo Confites fracasó a causa de las divergencias que se suscitaron entre
grupos políticos cubanos que pretendían controlar la expedición y que se estrenaban en
prácticas de tipo gánster. No menos importante fue el renovado apoyo que acordó el gobierno
de Estados Unidos a Trujillo, tras una fase de distancia hostil entre 1944 e inicios de 1947.
La apertura de la «Guerra fría» con la Unión Soviética, en la primavera de 1947, facilitó un
giro a favor de Trujillo entre las altas esferas del imperialismo. El exilio perdió la oportunidad
de una virtual neutralidad norteamericana hasta fines de 1946. Más que nunca, en adelante,
Trujillo se tornaba en pieza útil de los entramados de la dominación sobre América Latina
como punta de lanza contra los movimientos democráticos en la región caribeña.
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CONCLUSIÓN
Las expediciones que se dieron durante junio de 1959, aunque igualmente resultaron un
fracaso militar, porque no alcanzaron sus objetivos tácticos ni estratégicos, por sus
características y proyecciones revolucionarias, así como por los efectos que produjeron en la
sociedad dominicana, fueron las más importantes de todas las actividades de los exiliados,
ya que marcaron el inicio del derrumbe definitivo de la tiranía y el incremento de la lucha
interna con la formación de un amplio movimiento oposicionista que culminó con el
ajusticiamiento de Trujillo.
En efecto, el periodo coyuntural que inicio el 14 de junio de 1959, y se extendió hasta el 30
de mayo de 1961, fue el más importante de la historia del régimen de Trujillo, porque en él
se resumió la crisis de la tiranía, reflejo de su podredumbre y de la crisis económica que había
comenzado en 1954, como una proyección de la crisis del capitalismo mundial.
Todas las organizaciones coincidían en la necesidad de derrocar a Trujillo, pero sus
concepciones políticas eran diferentes, aunque la mayoría de la resistencia tenía una
orientación revolucionaria. Había gente de izquierda, gente con posiciones democráticas,
pero no radicales y personas de origen burgués. La diversidad de ideas permitía incorporar a
muchos sectores a la lucha.
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
1. Roberto Cassá. Capitalismo y dictadura, p. 434.
10. Bosch, Juan, Cassá, Roberto, Espaillat, José y Taveras, Fafa. Abril, Análisis y
testimonios. Editora Alfa y Omega. 1980.
11. Cassá, Roberto. Los Orígenes del Movimiento 14 de junio. Editora Universitaria. 1999.
pág. 9
12. Cordero Michel José R. Análisis de la era de Trujillo. Ediciones Librería la Trinitaria.
1999.
13. Infante, Fernando. La era de Trujillo. Cronología histórica 1930- 1961. Tomo II. Editora
Collado. 2007.
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