Derecho Comparado Tarea 6

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Universidad Abierta Para

Adultos

Ciencias Jurídicas y Políticas


Carrera:
Derecho.
Asignatura:
Derecho Comparado.

Tarea
VI
Facilitadora:
Nieves Peña Ovalles.

Estudiante:
Kelvin Ant. Peña Payamps.
Matrícula:
2019-05623
Fecha:
17 de Febrero, 2021.
INTRODUCCIÓN:
Al introducir este tema, la doctrina marxista fue fundada por karl marx

(1818- 1883) y por friedrich engels (1820-1895). Esta doctrina se fundamenta

en la concepción filosófica del materialismo histórico y dialéctico. Es decir, la

naturaleza constituye la realidad primaria, en tanto que el pensamiento, el

espíritu, no son más que una simple propiedad de la materia. De ahí que la

conciencia no es más que el reflejo del mundo material. Marx y engels

combatieron las ideas socialistas utópicas en base a la llamada teoría del

socialismo científico.

Tomaron de hegel la tesis sobre el mecanismo de la evolución, pero

invirtiendo el análisis sobre la causa de dicha evolución. Como es bien sabido,

hegel trataba de explicar la evolución de la sociedad mediante el progreso del

espíritu. Por su parte, marx y engels plantearon que es la materia lo que

determina el espíritu, por lo que el modo de producción de la vida material

condiciona el progreso de la vida social, política y espiritual de una sociedad.

REALICE UN ENSAYO ARGUMENTATIVO, DE NO MÁS DE TRES


PÁGINAS, SOBRE LA CONCEPCIÓN MARXISTA DEL ESTADO Y LAS
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA FAMILIA DEL DERECHO
SOCIALISTA.

La doctrina marxista fue fundada por Karl Marx (1818- 1883) Y por
Friedrich Engels (1820-1895). Esta doctrina se fundamenta en la concepción
filosófica del materialismo histórico y dialéctico. Es decir, la naturaleza
constituye la realidad primaria, en tanto que el pensamiento, el espíritu, no son
más que una simple propiedad de la materia. De ahí que la conciencia no es
más que el reflejo del mundo material. Marx y Engels combatieron las ideas
socialistas utópicas en base a la llamada teoría del socialismo científico.

Tomaron de Hegel la tesis sobre el mecanismo de la evolución, pero


invirtiendo el análisis sobre la causa de dicha evolución. Como es bien sabido,
Hegel trataba de explicar la evolución de la sociedad mediante el progreso del
espíritu. Por su parte, Marx y Engels plantearon que es la materia lo que
determina el espíritu, por lo que el modo de producción de la vida material
condiciona el progreso de la vida social, política y espiritual de una sociedad.

La concepción marxista del estado y del derecho es totalmente opuesta a


la tradición de los países no socialistas. Esta teoría considera que tanto el
estado como el derecho fueron el producto del desmantelamiento de la
sociedad primitiva, como consecuencia de la aparición de la propiedad privad y
la división de la sociedad en clases antagónicas y hostiles.

Es entonces cuando surgen tanto el estado como el derecho. Ambos


conceptos están íntimamente relacionados: no hay estado sin derecho ni
derecho sin estado.

Para el marxismo, el derecho es la voluntad erigida en ley de la clase que


está en el pode, es una norma de conducta humana que se caracteriza
fundamentalmente por el empleo efectivo de la coacción. Quien viola una
norma jurídica se expone a una sanción, sea esta civil o penal.
¿Cómo se asegura el respeto a la ley? Se asegura a través del estado
que es un aparato jurídico, político, administrativo e ideológico, el cual cuenta
con instrumentos coercitivos, como son las fuerzas armadas, los policías, los
organismos de inteligencia, las leyes, los tribunales, las cárceles, etc. Para
asegurar los bienes e interés de las clases que están en el poder.

La clase dominante se vale del estado y del derecho para establecer y


perpetuar su dominio. Para el marxismo, ni para el estado ni el derecho son
imparciales, por el contrario, son instrumentos que en la lucha de clases sirven
para mantener la desigualdad social en beneficio del bloque social dominante.

Estado y derecho no han existido siempre. El paso de una sociedad sin


estado y sin derecho a una con estado y derecho represento un salto dialectico.
La humanidad ha conocido diferentes estados y derecho, fundados sobre la
propiedad privada de los medios de producción.

Así tenemos el estado y derecho esclavista feudal, burgués y socialista.

El marxismo-leninismo considera que la historia de la humanidad es


esencialmente la historia de la lucha de clase de una lucha incesante entre los
hombres para apoderarse de los medios de producción y establecer así un
gobierno a su manera y parecer.

Consideran esa teoría que las luchas secaran cuando se ponga en


práctica una sociedad nueva, diferente, en donde no existan explotadores ni
explotado:

La sociedad comunista: siendo la propiedad privada sobre los medios de


producción la que origina la desigualdad y la explotación del hombre, por el
hombre y, por tanto, sus luchas, se impone entonces su abolición y con ella la
colectivización de los medios de producción, para ponerlos al servicio de todo
el pueblo.
Principales Características de Esta Familia de Derecho

La Familia de Derechos Socialista: Es realmente original, en comparación con


las demás familias de derecho. Es el producto de un tipo de sociedad totalmente
diferente de nuestras sociedades.

La Familia de Derechos Socialista: Es un mundo totalmente nuevo: los


conceptos jurídicos, los principios, la estructura, las instituciones, los modos de
vida y de pensamiento, y, en fin, las leyes, son diferentes a los de los restantes
países no socialistas.

En esta familia de derecho la base fundamental de la sociedad lo es la


colectivización de los medios de producción y la planificación.
CONCLUSIÓN:

Al concluir este tema, la doctrina marxista fue fundada por karl marx

(1818- 1883) y por friedrich engels (1820-1895). Esta doctrina se fundamenta

en la concepción filosófica del materialismo histórico y dialéctico. Es decir, la

naturaleza constituye la realidad primaria, en tanto que el pensamiento, el

espíritu, no son más que una simple propiedad de la materia. De ahí que la

conciencia no es más que el reflejo del mundo material. Marx y engels

combatieron las ideas socialistas utópicas en base a la llamada teoría del

socialismo científico.

Tomaron de hegel la tesis sobre el mecanismo de la evolución, pero invirtiendo

el análisis sobre la causa de dicha evolución. Como es bien sabido, hegel

trataba de explicar la evolución de la sociedad mediante el progreso del

espíritu. Por su parte, marx y engels plantearon que es la materia lo que

determina el espíritu, por lo que el modo de producción de la vida material

condiciona el progreso de la vida social, política y espiritual de una sociedad.

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