Planteamientos
Planteamientos
Planteamientos
Firme compromiso con la justicia social y la reparación del mundo. (Tikún Olam). [1]
La existencia de Dios
La eternidad, la singularidad y la unidad de Dios
La naturaleza espiritual y abstracta de Dios
Solo a Él y no a otro se deben dirigir nuestras oraciones
Moisés es el mayor y principal profeta
Dios entregó la Torá en el monte Sinaí y no puede ser cambiada
Dios conoce los futuros actos humanos
Dios recompensa la bondad y castiga la maldad
Dios mandará a un Mesías
Dios resucitará a los muertos
Judaísmo conservador[editar]
Artículo principal: Judaísmo conservador
Judaísmo secular[editar]
Artículo principal: Jiloní
Los judíos seculares son aquellos que pertenecen al pueblo judío por ascendencia familiar, en
concordancia con las leyes del judaísmo, sin embargo se esfuerzan poco o nada por practicar
las leyes judías. La mayoría de los judíos seculares son indiferentes al judaísmo, el cual forma
parte relativamente pequeña de su identidad. Esto último los diferencia de los judíos
humanistas seculares. En hebreo, principalmente en Israel, a los judíos seculares se los
conoce como jilonim (en hebreo, )חילונים, en singular jiloní ()חילוני.
Judaísmo humanista secular[editar]
El judaísmo humanista secular es una corriente que ve al hombre como centro del mundo y de
la vida judía, a diferencia de las otras corrientes que subrayan la centralidad de Dios. Para los
judíos humanistas seculares la religión y sus leyes no necesariamente deben regir el
comportamiento del individuo. Esta corriente destaca los valores humanistas universales, que
se basan históricamente en las fuentes judías. Los distintos libros del judaísmo son
remarcados como fuentes de inspiración para los conceptos de libertad, justicia, justicia social,
solidaridad, respeto y ayuda al prójimo, tolerancia y demás.
Esta corriente, al igual que la reforma, es uno de los intentos de adaptar el judaísmo y
compatibilizarlo con las distintas posibilidades de identidades seculares y nacionalistas, que
surgen como consecuencia de la Revolución francesa.
Corrientes menores[editar]
Judaísmo reconstruccionista[editar]
Artículo principal: Judaísmo reconstruccionista
Judaísmo caraíta[editar]
Artículo principal: Caraísmo
El caraísmo es una corriente religiosa del judaísmo, conocida por ese nombre, que proviene
del término hebreo ( קראיתQaraim: "lectores") y, que también es designada como Bené mikrá,
que significa "seguidores de la Escritura", que reconocen la Tanaj como única máxima
autoridad, en oposición a los Bene mishnah, seguidores de la tradición. Proclama el derecho
de todo judío a estudiar las Escrituras Hebreas de un modo libre, sin tener en cuenta la
interpretación rabínica ni el Talmud; debido al énfasis que le daban a las Escrituras, se les
llamó desde el siglo VIII "Qara'ìm". 14
Judaísmo nazareno[editar]
El judaísmo nazareno es un movimiento judío, cuya base de creencias se encuentra en
el Tanaj, además de tener en cuenta tanto los escritos de los primeros discípulos de Yeshua
de Nazaret (sin considerarlos evangelios) como textos de fuentes judías, como el Talmud y
los manuscritos de Qumram. El término no debería ser confundido con los nazarenos, sino
que es una denominación en el judaísmo de los discípulos de Yeshua, que eran judíos
(ortodoxos según la aceptación de la época), y que en el cristianismo llegarían a llamarse
apóstoles.
Lo más notable en la corriente nazarena (como también la mesiánica) es su creencia que
Yeshua de Nazaret es el mashiaj elegido por Hashem, apartándola del grueso del judaísmo
que ve imposible la llegada del mesías como hecho consumado. Sin embargo, los judíos
nazarenos no creen en conceptos trinitarios, ni en la divinización del mesías, ni en
el nacimiento virginal u otros dogmas que forman la base dogmática del cristianismo
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