Reseña Histórica de Las Asambleas de Dios en

Reseña histórica de Las
Asambleas de Dios en
Guatemala
 Losprimeros intentos se hicieron desde el Salvador.
Procuraban establecer iglesias en Jutiapa y Fraijanes,
pero sin los resultados esperados. Uno de los obreros
fue Lino Vargas, quien al ser acusado de político, fue
apresado, y al quedar libre, regreso a El Salvador.
 En1932 y 1933, algunos creyentes salvadoreños
cruzaron la frontera rural hacia Guatemala en busca
de trabajo como aserradores. Estos hermanos a
quienes se les conoció como evangélicos luteranos
traían la experiencia pentecostal de Bautismo en
Espíritu Santo y de inmediato empezaron a testificar
de Jesucristo en sus tiempos libres. Su denuedo en
testificar de su fe les permitió contribuir a la
 Con el correr del tiempo y apoyó de otros creyentes, la
obra de Dios se extendió y se estableció en Atescatempa,
la cual es considerada como la primera iglesia local
organizada y como la cuna de Las Asambleas de Dios en
Guatemala; luego se establecieron las iglesias de
Horcones, El Adelanto, Tiúcal y el Progreso; todas en el
departamento de Jutiapa.
 El Misionero Norte Americano Rafael Williams, junto con
los obreros Francisco Arvizu y Pio Quinto Flores, viajaban
desde El Salvador a Guatemala para reconocer y apoyar
las nuevas congregaciones establecidas. La iglesia de
Atescatempa inicialmente llego a permanecer a un
distrito de El Salvador.
Los Fundadores de Las Asambleas de Dios en Guatemala
 En el año 1937, mientras el país estaba bajo el Gobierno del General Jorge Ubico, arribaron a
Guatemala el joven misionero Juan L. Franklin y su esposa Elena. Ese mismo año, se convocaron
a los pastores y laicos para celebrar la primera Conferencia Nacional en Atescatempa. Esta
conferencia se celebró del 31 de diciembre de 1937 al 2 de enero de 1938. En esta conferencia
salió electo como Superintendente General el hermano Juan L. Franklin y Secretario General
Max Argueta. En ese momento ya se contaba con cinco iglesias autóctonas y formalmente
establecidas: Atescatempa, El Adelanto, Horcones, Tiucal y el Progreso. Entre los obreros que
asistieron podemos mencionar: Medardo Arana, Abel Arana, Max Argueta, Julián Morales, Ramón
Bernal, .Lorenzo Morales, Leandro Zarceño y Arnulfo Hernandez. Posteriormente y poco a poco
se fueron agregando al ministerio otros obreros como: Carlos Flores, Guillermo Paredes, Toribio
Ramírez, Juan C. Martínez, Amadeo Zepeda, Martin Virula, Matías Morales y Domingo Túchez
 En 1941, ya el hermano Matías Morales se desempeñaba como pastor en el municipio del
Progreso, departamento de Jutiapa. Los creyentes allí carecían de un local propio para su
templo, por lo que la hermana María Esquivel les prestaba su casa para los cultos y ella misma
donó posteriormente el terreno para el templo. Después del pastorado del hermano Guillermo
Paredes, llego a la iglesia del progreso, el Joven Pastor Juan C. Martínez, originario del
Municipio de Compa.
 La conversión de Juan C. Martínez había ocurrido unos años antes, cuando él, junto con otros
cinco muchachos, asistió para observar un culto que celebraba el Misionero Juan L. Franklin en
el pueblo de Comapa. La tercera noche de predicación, el Misionero pregunto a los presentes si
alguno quería recibir en su casa el culto y Jesús Martínez, hermano de Juan C. Martínez, Corrió
a dar aviso a su padre Federico Martínez, quien inmediatamente accedió a la celebración de
aquel culto.
 Fueasí como en un histórico 12 de septiembre del año
1938, en otro culto dirigido por Juan L. Franklin,
Federico Martínez y toda su familia recibían a
Jesucristo como Señor de sus vidas. Un total de 18
personas se convirtieron a Cristo. Entre los
convertidos estaban: Juan C. Martínez con solo 18
años de edad, su hermano Jesús Martínez y el abuelo
de ellos, Timoteo Martínez. El primer templo de
Comapa se construyo gracias a la donación
del terreno y casa que hicieron hermano Timoteo
Martínez. Tres semanas después de su conversión,
Juan C. Martínez recibió el Bautismo en el Espíritu
Santo en un culto familiar celebrado en su casa.
 De Jutiapa, las Asambleas de Dios se extendieron hacia las costas del pacifico. Juan L. Franklin
acompañado de Matías Morales y Jesús Martínez llegaron alas lisas en el municipio de
Chiquimulía. Inicialmente, el propósito del viaje del misionero era llegar a un lugar conocido
como la para la pesca de un pez llamado Dios cambio los planes y el resultado fue el
establecimiento de la Iglesia en la Aldea las Lisas. Esta iglesia se constituyo en centro para la
extensión del evangelio a todos los lugares circunvecinos. Los nuevos creyentes salían a muchos
lugares en la primera lancha de motor que el misionero Franklin llevo a la aldea y la denomino .
 El primer Instituto Bíblico se fundó en 1944 y está ubicado en la ciudad de Jutiapa. En 1950 el
Instituto Bíblico se traslado a la ciudad capital por ser un lugar más estratégico.
 Por medio de hermanos miembros del oriente que
emigraron al Puerto de San José. Tiquizate y Nueva
Concepción se estableció en la obra en la costa sur
del país. También se extendió a la ciudad capital en
una de 1946, la Asamblea de Dios Central
inauguraba su nuevo y hermoso templo en la Avenida
Elena y 28 calle de la zona 3.
 En 1949 llegaron a Guatemala los misioneros
Quentin Shortes y su esposa Ruby. Después de su
esmerado trabajo en todo el Oriente, litoral pacífico
y el área central su visión las llevo a apoyar la obra
de los departamentos de Peten y Izabal.
 En el año 1953 el evangelista T. L. Orsbon realizo su masiva y exitosa campaña evangelística en
la ciudad capital. Dio como resultado el crecimiento de las iglesias pentecostales exitosamente y
la fundación de otras más incluyendo Asambleas de Dios.
 En enero de 1952 llegaron a Guatemala los misioneros Walter Haydus y su esposa Miriam. Dos
años después llegaron los misioneros Mexicanos Estefana Huerta Cervantes y Lidia Fajardo
Treviño. Estos hermanos fueron un gran engranaje definitivo para el avance de la obra otros
misioneros que llegaron para reforzar la obra guatemalteca fueron Tomas Holligsworth, Jorge
Clark, Albert Rance Donald Jenkins y otros más.
 Con la llegada de los esposos Haydus se reforzó el avance de la obra nacional. Tan pronto como
el misionero Walter Haydus llego a Guatemala, fue nombrado como el director del Instituto
Bíblico Central, y gracias a su visión, y dinamismo, logro la construcción del actual edificio y la
promoción de gran cantidad de obreros que se establecían como pastores en diferentes lugares
del país.
La Consolidación de las Asambleas de Dios
 Luego Juan L. Franklin se dirigió al

occidente del país con la visión de llevar al
evangelio a las diversas etnias de la región.
Los primeros frutos de la cosecha tuvieron
lugar entre los cakchiqueles de Panajachel,
donde el misionero junto un Instituto
Bíblico y se extendió la obra a los pueblos
que rodeaban al Lago de Atitlán. Por ser el
misionero Juan L. Franklin el pionero de la
 Las Asambleas de Dios de Guatemala fue reconocida por el Gobierno de la República de
Guatemala el 26 de junio de 1958, siendo el Presidente Miguel Hidigoras Fuentes, las gestiones
fueron realizadas oficialmente por el misionero Quentin Shortes.
 En 1960, Las Asambleas de Dios se extendieron a los cuchumatanes en el departamento de
Huehuetenango. Los primeros obreros hicieron presencia en Santa Eulalia, San Lorenzo, Camojá,
Santa Ana Huista, La Libertad y Nentón. Unos años después se extendió la obra ala cabecera
departamental, de San Marcos con la participación de los hermanos Armando Sazo y la Misionera
Ruby Shortes.
 En Nentón la iglesia se abrió con la participación del hermano Silverio Montejo y Placida Emilia
Montejo. El primero se había convertido en la aldea de Huitzitzil de Tiquisate y la segunda se
había integrado a Asambleas de Dios en San Lorenzo, Huehuetenango. En ese entonces, ambos
hermanos Vivían en Nentón y solicitaron un pastor, nombrándose como primer pastor
 al hermano Francisco Valdez. Los mencionados con anterioridad son hermanos carnales del
actual Superintendente.
 La obra se extendió a la ciudad de Quetzaltenango y en 1961 el ministerio de la sociedad de
damas conocido como Concilio Misionero Femenil hacia esfuerzos para comprar un terreno en
dicha ciudad. Con los esfuerzos del misionero Carlos Hinson se contribuyó el actual edificio del
Centro Evangelistico de Occidente.
 En el Peten la obra se inicio en 1970 con la hermana Ester Martínez y el hermano Sagrario
Custodio. Posteriormente el hermano Herlindo López, las dos misioneras mexicanas y los
misioneros Quentin y Ruby Shortes se involucraron en colaborar esta obra. Por la distancia fue
necesaria la creación de un instituto bíblico, lo cual tuvo lugar en 1977 y lleva el nombre del
misionero .
 En el departamento de Alta Verapaz, la obra de Dios empezó en Cobán con el trabajo pionero de
las misioneras Estefana Huerta y Lidia Guajardo. Estas hermanas mexicanas realizaron
trabajo evangelistico entre los niños. La obra en la Ciudad de Cobán se inicio con el pastor
Laureano Corado. En San Pedro Carcha la inicio José Guevara. Con la llegada de los misioneros
Ernesto Boman y su esposa Gloria. Se logro más colaboración en la evangelización, compra de
terrenos y edificación de templos en el área de Alta Verapaz también compraron el terreno y
edificaron el primer Instituto bíblico de Cobán.
 Las misioneras Estefana Huerta y Lidia Guajardo también colaboraron con el pastor Pedro Virula,
quien levanto la Asamblea de Dios en Puerto Barrios, en el departamento de Izabal. Ni aun la
religiosa Esquipulas escapo de ser evangelizada, pues el misionero Perry Dymond repartió
literatura abundante a los romerístas con la ayuda de otros pastores.
 En 1975, a través de una campaña evangelística, dio inicio a la obra de las Asambleas de Dios
hacia Joyabaj, Chinique, y Zacualpa, Nebaj y otros pueblos vecinos.
 Este ha sido el proceso divino para la extensión de Las Asambleas de Dios en Guatemala por todo
el país. Hoy se ve
 Al inicio del año de la celebración del 75 aniversario de Las Asambleas de Dios en Guatemala, el
país está dividido en seis regiones Central, Alta Verapaz, Intermedia, Norte, Occidente, y
Oriente; cuenta una membresía total de 333.917; un total de 2,634 iglesias diseminadas en todo
el territorio nacional y un total 3,409 ministros con credenciales, incluyendo esposas de
ministro, pastoras titulares, pastores asistentes y jubilados.
 ¿Qué ha producido tanto crecimiento en Las Asambleas de Dios en Guatemala y el mundo? No
hay duda que ha sido la dependencia de los fundadores y de las siguientes generaciones en el
poder del Espíritu Santo, Hechos 1:8 declara: (NTV). Esta plenitud de poder ha dado energía a
misioneros, pastores, evangelistas, y maestros en todo el mundo, y como resultado se ha
establecido y se ha logrado el crecimiento de las iglesias.
Por esta razón se debe insistir en
que cada miembro de la iglesia
reciba el bautismo en Espíritu
Santo, con la señal inicial de hablar
en otras lenguas conforme a la
Biblia, porque este es el elemento
esencial para la evangelización de
los perdidos.
 Rev. Israel Roca Vasquez.
 Cel. 52088730
 Correo. isra62@Hotmail.es.

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 Luego Juan L. Franklin se dirigió al

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