Relaciones Fe y Ciencia

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RELACIONES FE-CIENCIA

CONSIDERACIONES GENERALES

Una vez realizada la lectura propuesta sobre las relaciones entre Fe y Ciencia,
inicialmente queda claro que la ciencia y la fe tratan de buscar respuestas sobre
el Origen, la esencia, y realidad de la vida del ser humano.

El positivismo se entiende como una corriente filosófica burguesa que no


considera deducciones abstractas, tratando de ubicarse entre el materialismo y el
idealismo y no deja espacio para la creencia de lo divino mostrando que la Fe es
el acto de los hombres por desesperación, inercia o por llenar un vació existencial
que hace a su vez que no tenga valor volviéndolo algo irracional, inverificable e
irreal.

En la actualidad nadie puede negar ni dudar que la ciencia y la religión tratan de


entender el mundo desde dos aspectos diferentes, la ciencia trata de comprender
la parte de la naturaleza que rodea al hombre y que leyes lo rigen y para esto se
ha valido en la actualidad de la ciencia moderna acudiendo a la FISICA y la fe
(religión) trata de ayudarnos a comprender lo que trasciende al mundo, lo que
está más allá, en conclusión, explicar el misterio de Dios y su manera de revelarse
al hombre.

Hoy en día entre muchos científicos y personas se ve que lo explicado por la


ciencia es lo real, lo verdadero tratando siempre de excluir de ella a la fe,
arraigando en su interior que solo lo que puede ser demostrado por la razón es
cierto, lo que se debe creer y venerar, en pocas palabras, creer que solo la ciencia
proporciona la verdad porque todo en el mundo se rige por las leyes físicas.

Esta incultura teológica dentro de los grandes científicos hace que siempre haya
una rivalidad y un choque entre la ciencia y la religión ya que se basan en temas
delicados como las épocas de Galileo y de Darwin dejando de lado que las dos
tratan visiones autónomas del mundo procurando en si buscar una integración de
las dos para complementarse puesto que la ciencia trata de dar respuestas a
cosas que no conocemos y la fe es la respuesta para aceptar lo que no podemos
entender.

Pero continuando con la lectura, es importante mostrar como este positivismo


dentro de los mismos pensadores y sabios científicos tuvo que cambiar y dejo de
ver la física como el modelo de toda forma de conocimiento valido ya que se hace
consciente de las limitaciones que esta tiene y en palabras de Marcuse nos deja
ver que el “positivismo se ha movido a un mundo sintético y empobrecido creando
más problemas ilusorios”… una falsa conciencia de que solo lo científico es real y
solo por la razón se conoce el mundo y las verdades que rodean al ser humano en
las cuestiones desconocidas a este.

Frases como la dicha por Albert Einstein: “El buen Dios no juega a los dados” deja
ver un orden teológico en la posible explicación dada por el a ciertas cuestiones
humanas que la ciencia trata de explicar y que se queda corta, como dije en algún
pasaje anterior es imposible no concebir la idea de perfección en las cosas, todo
tiene un orden, todo tiene una función, y eso solo lo puede hacer posible la mano
de un ser creador que la Fe nos muestra que es Dios, que con si infinita
inteligencia y sabiduría nos dio todos estos regalos y aun así los científicos tratan
de hacer ver la física y la ciencia como una nueva teología anti deísta (falsa por
demás).

Otra frase que me llamo mucho la atención fue la expresada por Bateson: “la
ciencia nunca prueba nada” a veces las mejora y otras las refuta pero probarlas es
otra cuestión.”

Se puede ver, que la Fe y la Razón son como un par de alas que usa el espíritu
humano y lo lleva a la contemplación de la verdad y citando así la Dei Verbum:
“Por medio de la revelación Dios quiso manifestarse a Sí mismo y sus planes de
salvar al hombre, para que el hombre “se haga partícipe de los bienes divinos, que
superan totalmente la inteligencia humana” (DV 6). Indicado el camino de la
revelación Vaticano II señala el camino de la razón citando Vaticano I: “El Santo
Sínodo profesa que el hombre “puede conocer ciertamente a Dios con la razón
natural, por medio de las cosas creadas” (cf. Rom 1,20); y enseña respecto de
dicha revelación, que “todos los hombres, en la condición presente de la
humanidad, pueden conocer fácilmente, con absoluta certeza y sin error las
realidades divinas que en sí no son inaccesibles a la razón humana” (DV 6)

Pero la contradicción, oposición o choque entre la Fe y la Razón se da cuando


ambas no respetan sus come

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