Filipenses 4

Filipenses 4:1-9
1.Filipenses 4:1
Así que, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona mía,

estad así firmes en el Señor, amados.
a. Así que: Esto conecta lo que Pablo escribió aquí con lo que
escribió antes. Debido a la promesa de la resurrección Filipenses
3:21, ellos tienen más razón para estad así firmes en el Señor.
b. Gozo y corona mía: Pablo utilizó la antigua palabra Griega de

corona que describía a la corona dada a un atleta el cual había
ganado la carrera. Era una corona de que denota un logro (una
stephanos); no la corona que era dada a un rey (una diadema). Los
Filipenses, mientras ellos estaban firmes en el Señor, eran el trofeo
de Pablo.
c. Estad así firmes en el Señor, amados: Solamente podemos

estad firmes cuando estamos en el Señor; cualquier otro lugar no es
un lugar seguro para estar.
2. Filipenses 4:2
Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el

Señor.
a. Evodia y…Síntique: Aparentemente estas dos mujeres eran la

fuente de algún tipo de pleito en la iglesia. En lugar de tomar un
bando o tratar de resolver sus problemas, Pablo simplemente les
dijo que sean de un mismo sentir en el Señor.
b. Sean de un mismo sentir en el Señor: Cualquiera que fuera el

pleito, Evodia y Síntique habían olvidado que ellas tenían un
firmamento en común en Cristo Jesús. Ellas olvidaron que todo lo
demás era menos importante en comparación del fundamento
básico.
3. Filipenses 4:3
Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas

que combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con
Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres
están en el libro de la vida.
a. Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel: Quienquiera

que éste fuera, Pablo les instruyó que ayudaran a éstas que
combatieron juntamente conmigo en el evangelio. El compañero fiel
supuestamente debía de ayudarles al ayudarles a reconciliarse y de
que vinieran en un mismo sentir en el Señor.
i. Éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio es

una frase que nos dice algo. Estas dos mujeres, Evodia y Síntique
eran colaboradoras fieles con Pablo en la obra del evangelio. Pero
ellas tenían un punto débil la una con la otra. Pablo sabía que esta
disputa desafortunada necesitaba aclararse.
b. Con Clemente también: Había una persona llamada Clemente

la cual era muy notoria en la iglesia primitiva quien era el líder de la
iglesia en Roma y escribió dos cartas preservadas a la iglesia de
Corinto. Pero aún no sabemos si este es el mismo Clemente. Era
un nombre común en el mundo Romano.
i. Podemos contrastar la breve mención de Evodia y Síntique con la

breve mención de Clemente. Si toda tu vida se pudiera resumir en
un enunciado, ¿te gustaría ser resumido como Clemente o como
Evodia y Síntique?
c. Y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el

libro de la vida: Habían otros en Filipos los cuales también habían
ayudado a Pablo. Ellos tenían el más grande honor en el mundo: el
tener sus nombres en el libro de la vida (Apocalipsis 20:15).
B. Más instrucciones en andar en el camino.

4. Filipenses 4:4
Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!
a. Regocijaos: A pesar de las circunstancias de donde había sido

escrito, el gozo esta por todos lados en la carta a los Filipenses.
Ejemplos de esto están en Filipenses 1:4, 1:18, 1:25, 2:2, 2:16,
2:17, 2:18, 2:28, 3:1, 3:3, 4:1, y 4:4.
i. “Me da gusto que no sepamos de que se trataba este pleito; me

siento agradecido por ser ignorante de tales asuntos; – pero como
una cura a los desacuerdos, el apóstol dice, “Regocijaos en el
Señor siempre.’ Las personas que son muy felices, especialmente
los que están gozosos en el Señor, no son aptas para ofender o
recibir ofensas. Sus mentes están tan dulcemente ocupadas con las
cosas de lo alto, que no son fácilmente distraídos por los pequeños
problemas que surgen naturalmente entre criaturas tan imperfectas
como nosotros. El gozo en el Señor es la cura de toda discordia.”
(Spurgeon)
b. Regocijaos en el Señor siempre: Otra vez, el gozo de Pablo no

estaba basado con un optimismo alegre o una actitud mental
positiva, pero en la confianza de que Dios estaba en control. En
verdad que era un gozo en el Señor.
i. “Servimos a un Dios tan cortés, ¡el cual nos manda a que nos
regocijemos! ¿No deberíamos de obedecer rápidamente a un
mandato como este? Tiene la intención de que seamos felices.”
(Spurgeon)
5. Filipenses 4:5
Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor

está cerca.
a. Vuestra gentileza sea conocida: Pablo utilizó una interesante

palabra Griega antigua (epieikeia) el cual aquí se traduce a
gentileza. Otras versiones de la Biblia traducen epieikeia como
paciencia, suavidad, una mente tranquila, modestia, el espíritu
paciente o magnanimidad.
i. “La palabra epieikes es de un significado muy extenso; tiene el

mismo significado de epieikeia, suavidad, paciencia, productivo,
gentileza, clemencia, moderación, sin la voluntad de litigar o
contender; pero moderación es un término que lo expresa de
manera general.” (Clarke)
ii. Un buen ejemplo de esta cualidad es cuando Jesús mostró

gentileza con la mujer de la cual fue tomada en adulterio de una
trampa puesta, y fue llevada a Jesús. Él supo como mostrar una
gentileza santa para con ella.
iii. Esta palabra describe el corazón de una persona que dejaría que
el Señor peleé sus batallas. Ellos saben que la venganza es mía,
dice el Señor (Romanos 12:19). Esto describe a una persona que
es verdaderamente libre para dejar ir Sus ansiedades y todas las
cosas que causas estrés en él, debido a que él sabe que el Señor
tomará su causa.
b. Sea conocida de todos los hombres: El campo es amplio.

Nosotros mostramos esta gentileza a todos los hombres, no
solamente con quien queramos.
c. El Señor está cerca: Cuando vivimos con el conocimiento de

que Jesús regresará pronto, esto hace que nuestro regocijoen el
Señor sea más fácil y así mostrar la gentileza a todos los hombres.
Sabemos que Jesús despachará cada mal en Su regreso, y
podemos confiar en Él para hacer las cosas bien en nuestro mundo
decadente.
6. Filipenses 4:6
Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones

delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.
a. Por nada estéis afanosos: Este es un mandamiento, no es una

opción. El no tomar cuidado de ella es una intrusión hacia el área
que le corresponde solamente a Dios. Nos hace el padre de la casa
en lugar de ser un hijo.
b. En toda oración y ruego: Pablo escribió que toda es el asunto

apropiado de la oración. No hay algunas áreas de nuestras vidas
que no le importen a Dios.
c. Oración y ruego: Estos dos aspectos de la oración son similares,

pero distintos. La oración es una palabra más amplia la cual puede
significar toda nuestra comunicación con Dios, pero el ruego es el
pedirle directamente a Dios que haga algo.
i. Muchas de nuestras oraciones no son contestadas porque no le

pedimos a Dios nada. Aquí Dios nos invita a que simplemente sean
conocidas vuestras oraciones. Él quiere saber.
d. Sean conocidas: Dios ya conoce nuestras peticiones, aún antes

de que oremos por ellas; pero Él por lo regular va a esperar por
nuestra participación a través de la oración antes de conceder ese
deseo que nosotros pedimos.
e. Con acción de gracias: Esto se cuida de los lloriqueos, del

espíritu de queja delante de Dios cuando dejamos que nuestras
peticiones sean conocidas. En verdad podemos estar ansiosos por
nada, oren por todo, y den gracias por todo.
7. Filipenses 4:7
Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará

vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.
a. Y la paz de Dios: La Biblia describe tres grandes aspectos de la

paz que se relaciona con Dios.
· Paz de Dios: Pablo continuamente utilizaba esto como una

introducción en sus cartas; esto nos recuerda que nuestra paz viene
a nosotros como un regalo de Dios.
· Paz con Dios: Esto describe una relación a la cual entramos con
Dios a través de la obra terminada de Cristo Jesús.
· La paz de Dios: Esta es la paz de la cual se habla en Filipenses

4:7. Esta más allá de “todo entendimiento”; esto es, más allá de
nuestro poder de pensar.
i. “¿Qué es la paz de Dios? La calma sin variación de un Dios

infinitamente feliz, la compostura eterna del Dios que esta
absolutamente contento.” (Spurgeon)
b. Que sobrepasa todo entendimiento: No significa que carezca

de conciencia y por lo tanto sea imposible de entender, sino que
esta más allá de nuestra habilidad de entender y de explicar – por lo
tanto debe ser experimentada.
i. Esta paz no solamente sobrepasa el entendimiento del hombre

mundano; sobrepasa todo entendimiento. Aún el hombre piadoso
no puede comprender esta paz.
c. Guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos: La

palabra guardará habla de una acción militar. Esto es algo que la
paz de Dios hace por nosotros; es una paz que guardará nuestra
mente y corazón.
i. “Las mantendrá como en un fuerte o castillo.” (Clarke)
ii. Cuando las personas parecen “perder” su mente o corazón, por lo

general esta conectado con la ausencia de la paz de Dios en sus
vidas. La paz de Dios entonces no actúa como algo que guarda sus
corazones y mentes.
8. Filipenses 4:8
Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto,

todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen
nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto
pensad.
a. Todo lo que es verdadero: La lista de cosas de Pablo en las

cuales nosotros debemos de meditar se traduce bien del Griego al
Inglés (Español); no se necesita de una gran elaboración para cada
palabra.
b. Honesto, justo, puro, amable, buen nombre, virtud, digno de

alabanza: Estas, Pablo diría, son el fruto y comida de la mente que
es guardada por la paz de Dios. Cuando ponemos estas cosas en
nuestra mente, estas se quedan en nuestra mente y después salen
de nosotros.
c. En esto pensad: Mucha de la vida Cristiana se trata de la mente.

Romanos 12:2 habla del lugar esencial de se transformado por la
renovación de nuestra mente y 2 Corintios 10:5 habla de la
importancia de desechar los argumentos y cualquier cosa superior
que se exalta a si misma en contra del conocimiento de Dios,
trayendo todo pensamiento cautivo a la obediencia de Cristo. Si
importa aquello en lo que elegimos en pensar.
i. Lo que Pablo aquí describe es una manera práctica de traer todo

pensamiento cautivo a la obediencia de Cristo.
9. Filipenses 4:9
Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto

haced; y el Dios de paz estará con vosotros.
a. Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí,

esto haced: Pablo tenía la integridad para presentarse a si mismo
como un ejemplo de todas estas cosas para los Filipenses. Él en
verdad podía decir, “Síganme como yo sigo a Jesús”.
b. Y el Dios de paz estará con vosotros: Si los Filipenses hacían

todo lo que Pablo les había instruido, no sólo tendrían la paz de
Dios, pero el Dios de paz también estaría con ellos.

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Filipenses 4:1-9

Así que, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona mía,

b. Gozo y corona mía: Pablo utilizó la antigua palabra Griega de

c. Estad así firmes en el Señor, amados: Solamente podemos

Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el

a. Evodia y…Síntique: Aparentemente estas dos mujeres eran la

b. Sean de un mismo sentir en el Señor: Cualquiera que fuera el

Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas

a. Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel: Quienquiera

i. Éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio es

b. Con Clemente también: Había una persona llamada Clemente

i. Podemos contrastar la breve mención de Evodia y Síntique con la

c. Y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el

B. Más instrucciones en andar en el camino.

Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!

a. Regocijaos: A pesar de las circunstancias de donde había sido

i. “Me da gusto que no sepamos de que se trataba este pleito; me

b. Regocijaos en el Señor siempre: Otra vez, el gozo de Pablo no

Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor

a. Vuestra gentileza sea conocida: Pablo utilizó una interesante

i. “La palabra epieikes es de un significado muy extenso; tiene el

ii. Un buen ejemplo de esta cualidad es cuando Jesús mostró

b. Sea conocida de todos los hombres: El campo es amplio.

c. El Señor está cerca: Cuando vivimos con el conocimiento de

Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones

a. Por nada estéis afanosos: Este es un mandamiento, no es una

b. En toda oración y ruego: Pablo escribió que toda es el asunto

c. Oración y ruego: Estos dos aspectos de la oración son similares,

i. Muchas de nuestras oraciones no son contestadas porque no le

d. Sean conocidas: Dios ya conoce nuestras peticiones, aún antes

e. Con acción de gracias: Esto se cuida de los lloriqueos, del

Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará

a. Y la paz de Dios: La Biblia describe tres grandes aspectos de la

· Paz de Dios: Pablo continuamente utilizaba esto como una

· La paz de Dios: Esta es la paz de la cual se habla en Filipenses

i. “¿Qué es la paz de Dios? La calma sin variación de un Dios

b. Que sobrepasa todo entendimiento: No significa que carezca

i. Esta paz no solamente sobrepasa el entendimiento del hombre

c. Guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos: La

i. “Las mantendrá como en un fuerte o castillo.” (Clarke)

ii. Cuando las personas parecen “perder” su mente o corazón, por lo

Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto,

a. Todo lo que es verdadero: La lista de cosas de Pablo en las

b. Honesto, justo, puro, amable, buen nombre, virtud, digno de

c. En esto pensad: Mucha de la vida Cristiana se trata de la mente.

i. Lo que Pablo aquí describe es una manera práctica de traer todo

Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto

a. Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí,

b. Y el Dios de paz estará con vosotros: Si los Filipenses hacían

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