En 3 oraciones:
1) El documento critica la visión de la sociedad capitalista sobre los ancianos, que los ve como una carga económica. 2) Propone que los ancianos se rebelen contra esta visión y decidan vivir juntos de forma comunitaria y libre para envejecer con dignidad. 3) La película "¿Y si vivimos todos juntos?" ofrece una visión positiva de cinco ancianos que deciden vivir juntos para evitar residencias y mantener su autonomía e independencia.
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1) El documento critica la visión de la sociedad capitalista sobre los ancianos, que los ve como una carga económica. 2) Propone que los ancianos se rebelen contra esta visión y decidan vivir juntos de forma comunitaria y libre para envejecer con dignidad. 3) La película "¿Y si vivimos todos juntos?" ofrece una visión positiva de cinco ancianos que deciden vivir juntos para evitar residencias y mantener su autonomía e independencia.
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1) El documento critica la visión de la sociedad capitalista sobre los ancianos, que los ve como una carga económica. 2) Propone que los ancianos se rebelen contra esta visión y decidan vivir juntos de forma comunitaria y libre para envejecer con dignidad. 3) La película "¿Y si vivimos todos juntos?" ofrece una visión positiva de cinco ancianos que deciden vivir juntos para evitar residencias y mantener su autonomía e independencia.
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1) El documento critica la visión de la sociedad capitalista sobre los ancianos, que los ve como una carga económica. 2) Propone que los ancianos se rebelen contra esta visión y decidan vivir juntos de forma comunitaria y libre para envejecer con dignidad. 3) La película "¿Y si vivimos todos juntos?" ofrece una visión positiva de cinco ancianos que deciden vivir juntos para evitar residencias y mantener su autonomía e independencia.
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¿Y SI VIVIMOS TODOS JUNTOS?
Envejecer no es un problema, es una
fortuna. El problema es no llegar a viejos. Pero, ¿qué se nos enseña en la Europa capitalista del siglo XXI?
a) que los ancianos y los parados son lacras sociales, suponen un gasto para los presupuestos del estado y no aportan ningún beneficio. Sin embargo los partidos políticos no se cansan de prometer bienestar social en sus campañas para asegurarse el voto de este numeroso grupo.
b) Que es vergonzoso ser viejo, parecerlo y no hacer nada por disimularlo. Este mundo es de los jóvenes y bell@s. Los ancian@s que no tienen con qué pagarse el gimnasio y los tratamientos estéticos son arrojad@s fuera del sistema, despreciad@s sin más. La frase del Dr. Drauzio Varella es, a pesar de la crisis, una realidad: 'En el mundo actual se está invirtiendo cinco veces más en medicamentos para la virilidad masculina y silicona para mujeres que en la cura del Alzheimer. De aquí en algunos años tendremos viejas de tetas grandes y viejos con pene duro, pero ninguno de ellos se acordará para que sirven'.
c) Que los ancianos no se adaptan a la nuevas tecnologías, tendencias, modas, etc, y por tanto no pueden pretender integrarse con los jóvenes, ni siquiera con sus hijos y nietos porque no entienden que el mundo ha cambiado..
d) que sus dolencias y minusvalías les impiden disfrutar de la vida en su casa, realizar las tareas habituales del hogar y les incapacita para vivir solos, es necesario recluirlos en “mataderos” llamados residencias. Ya no son productivos.
Ante estas afirmaciones hay ancianos obedientes, la mayoría, pero también los hay rebeldes. Estos últimos tienen futuro, ¡rebelémonos!, olvidemos lo que se nos ha enseñado, tomemos decisiones importantes para nuestra vida mientras tengamos la suerte de disfrutarla, aunque padezcamos dolores o minusvalías, tenemos derecho a vivir como queremos, proclamemos la libertad. La película “¿Y SI VIVIMOS TODOS JUNTOS?, del francés Stephane Robelin, ofrece una visión innovadora, libertaria, para vivir la vejez de otra manera. Relata las andanzas de cinco ancianos que no quieren ir a una residencia y se las ingenian para vivir juntos en una casa. Al grupo se une un estudiante que prepara su tesis sobre la vejez. Ofrece una mirada cómica de los dolores, la pérdida de autonomía y la precariedad emocional que azotan a la vieja guardia. Demuestra que es posible envejecer dignamente, trata con alegría y buen humor asuntos como el azote del alzheimer y el abandono que los padres sufren de sus hijos al alcanzar cierta edad, sin olvidar importantes referencias a la necesidad de negociar con los hijos y los nietos, entender a la juventud actual y ofrecerles la ocasión de disfrutar todos juntos con algo que les resulte verdaderamente atrayente, es una cuestión de reflexionar hasta encontrar intereses comunes, no de censurar los hábitos de vida joven.
LOS HIJOS: ¿interesados, desconocidos, influenciados?
¿Cómo se nos ha educado desde mediados del siglo pasado? Se nos ha inculcado que "teníamos que" estudiar una carrera, trabajar en una empresa de prestigio, acumular éxito económico, tener un buen coche y ser independiente (léase individualista). Estos son los hijos actuales, hombres o mujeres de 40 o más años, ocupados en trabajos interesantes y prestigiosos, que no tienen tiempo para ocuparse de sus padres ni cobran –en muchos casos- salarios acordes a su puesto, se convierten en esclavos de sí mismos, de sus empresas y obedecen sus creencias erróneas. No es tarde para abandonar los "tienes que" y "debes de", pero es preciso ayudarles a encontrar la felicidad. Curiosamente, nunca se nos ha enseñado que lo importante es eso, que seamos felices.
¿Qué hacen? Unos, recluyen a sus padres en tristes residencias, venden el piso familiar para pagar las mensualidades de estos tristes mataderos -o al menos con esta excusa-, donde les visitan una vez a la semana en el mejor de los casos. Emplean los mismos argumentos que los comerciales de dichas residencias pero no evalúan el tratamiento que reciben sus progenitores, no tienen tiempo en la visita. Los ancianos disimulan porque no quieren angustiar a sus hijos, ni ser una carga para ellos, adoptan un comportamiento para “confesar” a su manera, que prefieren morirse antes que molestar a la criatura a la que le han dado nada menos que la vida. En este escenario, los nietos son grandes desconocidos, personitas privadas de la complicidad emotiva y amorosa "abuel@-niet@".
Otros, en cambio, optan por la queja continua y el mal humor molesto, expresan la necesidad de cuidados y visitas, reprochan sin escrúpulos todo lo que han hecho por los hij@s para recibir ahora semejante trato. Acaban por perder la relación, excepto si han acumulado una gran fortuna, en cuyo caso los hijos obedecen y soportan esperando ansiosos el preciado tesoro familiar, también quejándose pero sometiéndose sin remedio. LA GRAN DECISIÓN Llevar una vida comunitaria y libertaria a determinadas edades es recuperar la salud y la autoestima, resolver los costes diarios y las dificultades físicas de la edad de una manera natural, sin sentirse culpables, más económica (los costes de compra y contratación se reducen para cada individuo cuando se hace en grupo), es proporcionarse nuevas ilusiones, es entender con la ayuda de otr@s cómo conquistar el amor de nietos e hijos sin dar pena ni causar agobio, entenderl@s, negociar con los jóvenes, es vivir plenamente. Para eso es menester que aprendamos a aceptarnos y querernos tal como somos, olvidar el individualismo y desaprender todo lo que se nos ha enseñado sobre la propiedad privada, aspecto central del capitalismo.
