Fondo Historico Carta de Santiago-Elias Vargas
Fondo Historico Carta de Santiago-Elias Vargas
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EPISTOLA DE SANTIAGO
El autor
En el idioma griego su nombre es “Jacobo”, el autor, se da a sí mismo el nombre de
Santiago, siervo de Dios y de nuestro Señor Jesucristo, él es medio hermano de Jesús,
quién fue hijo de María, y de José (Gálatas 1:19; Mateo 13:55; Marcos 6:3). Cristo se
le apareció después de resucitar se cree que este hecho que le dio relevancia entre los
creyentes de la iglesia en Jerusalén (1 Corintios 15:7). El apóstol Pablo menciona a
Santiago (Jacobo), con Pedro (Cefas) y Juan, como "columnas" debido a su fiel
observancia a la Ley de Dios (Gálatas 2:9). Gracias a su ferviente fidelidad tuvo
mucha influencia, especialmente sobre los judíos, y también estuvo a cargo de la
iglesia principal en Jerusalén 30 años por hasta su muerte ocurrida el año 62 d.C.
La persecución de la iglesia
Santiago escribió su epístola con gran señal de autoridad, con el principal objetivo de
fortalecer la fe de los cristianos respecto del judaísmo que, a causa de la persecución,
estaban en peligro de perder la fe. Por eso se dirige tanto a "las doce tribus que
están en la dispersión" (Santiago 1:1), como a los fieles seguidores de Cristo que
entonces se hallaban dentro y fuera de Palestina. El escritor se identifica a sí mismo
como un “esclavo de Dios y del Señor Jesucristo”, de manera parecida a Judas, quien
en la introducción de la carta que lleva su nombre se llama a sí mismo un “esclavo de
Jesucristo, pero hermano de Santiago”. (Judas 1) Además, las palabras de apertura
de la carta de Santiago incluyen el término “¡Salud!” (Santiago 1:1), al igual que la
carta concerniente a la circuncisión que fue enviada a las congregaciones cuando
Santiago, tuvo una destacada participación en el primer concilio celebrado en
Jerusalén o también llamada la 1ª conferencia ministerial reunida en Jerusalén durante
el año 49 d.C. (Hechos de los Apóstoles 15:13; Hechos de los Apóstoles 15:22-23).
La carta de Santiago se encuentra incluida en los manuscritos Sinaítico y Alejandrino
de los siglos IV y V a.C. Los escritores religiosos primitivos, como Orígenes, Cirilo
de Jerusalén, Jerónimo y otros, citaron la carta, reconociéndola como parte auténtica
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de las Sagradas Escrituras. La carta no dice nada de cuándo y dónde se escribió,
dando a entender que si fuese en Jerusalén hubiera caído en manos de los romanos
(70 a.C.). Según el historiador judío Flavio Josefo, un sumo sacerdote llamado Anán,
que era saduceo, fue el responsable de llevar a Santiago y a otros ante el Sanedrín y
hacer que se les lapidara. Josefo dice que ese hecho ocurrió después de la muerte del
procurador romano Festo, pero antes de que llegara su sucesor, Albino.
(Antigüedades, libro XX, cap. IX, sec. 1). Si eso es cierto y las fuentes que dicen que
Festo murió alrededor del año 62 d.C., son correctas, entonces Santiago tuvo que
escribir su carta antes de esa fecha. Y puesto que Santiago residía en Jerusalén, es
muy probable que su carta la escribió allí. (Gálatas 1:19.)
División Capitulo
Pruebas y tentaciones 1:1-18
Hay que poner en práctica la palabra 1:19-27
Prohibición del favoritismo 2:1-13
La fe y las obras 2:14-26
Hay que domar la lengua 3:1-12
Dos clases de sabiduría 3:1318
Sométanse a Dios 4:1-12
Alarde sobre el mañana 4:13-17
Advertencia a los ricos opresores 5:1-6
Paciencia en los sufrimientos 5:7-12
La oración de fe 5:13-20