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    Ideas Emancipadoras de Autores Venezolanos

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    Karenny Laya
    Este documento resume las ideas de Salvador Augusto Mijares Izquierdo, un escritor y educador venezolano conocido por su biografía de Simón Bolívar. Discute cómo Mijares quiso ofrecer una selección del ideario bolivariano destinada al público general sobre ideales de moral y luces. También analiza cómo María de la Luz Figueroa estudia la orientación psicoeducativa legada por Simón Bolívar sobre la necesidad de "Moral y luces" en Venezuela. Finalmente, argumenta que una educación basada en estas ideas bolivarianas

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    Ideas Emancipadoras de Autores Venezolanos

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    Este documento resume las ideas de Salvador Augusto Mijares Izquierdo, un escritor y educador venezolano conocido por su biografía de Simón Bolívar. Discute cómo Mijares quiso ofrecer una selección del ideario bolivariano destinada al público general sobre ideales de moral y luces. También analiza cómo María de la Luz Figueroa estudia la orientación psicoeducativa legada por Simón Bolívar sobre la necesidad de "Moral y luces" en Venezuela. Finalmente, argumenta que una educación basada en estas ideas bolivarianas

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    ideas emancipadoras

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    República Bolivariana de Venezuela

    Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior


    Universidad Nacional Experimental
    Simón Rodríguez

    IDEAS EMANCIPADORAS DE AUTORES VENEZOLANOS

    Salvador Augusto Mijares Izquierdo fue un escritor, historiador y


    educador venezolano. Es principalmente conocido por su biografía de
    Simón Bolívar: El Libertador. Este autor venezolano nativo de Villa de
    Cura,  ha querido ofrecer una selección -apretada, sí, pero equilibrada-
    del ideario bolivariano destinada, no a especialistas ni a eruditos, sino al
    público general del mundo hispánico sobre ideales de moral y luces. Sea
    como fuere, por satisfecho me daré si esta selección, cuya idea y edición
    se deben a la Biblioteca Ayacucho, contribuye a difundir el pensamiento
    de Simón Bolívar, que tanto tiene todavía que decir en América y en el
    mundo.

    (…) si por su propósito de reanimar la moral colectiva, este libro


    provocara sonrisas escépticas o desdeñosas, eso no sería sino una
    prueba más de cuán necesario es, para salvar a los venezolanos que aún
    conservan alguna tonicidad espiritual de ese entreguismo que los otros
    consideran tan cómodo. Sólo los pedantes y los que ya no esperan
    remedio para su esterilidad íntima confunden la moral con la gazmoñería
    y el sentimentalismo. Todo problema humano es en el fondo un problema
    de conducta; por consiguiente, un problema moral.
    Moral individual o moral colectiva. Cómo deseamos vivir, cuál es la
    forma de vida que consideramos superior, cómo nos proponemos vivir,
    son las interrogantes que mantienen en actividad el forcejeo recóndito que
    es lo mejor del ser humano. Por eso los conflictos morales forman el
    núcleo de las más apasionantes tragedias, reales o ficticias, que
    conmueven al hombre; los héroes y los mártires, los santos y los
    libertadores, por una parte, y del otro lado los pícaros y los tontos, los
    cobardes y los embusteros (todo lo que es elevado y admirable y lo que
    es despreciable u odioso), adquieren fisonomía a la luz de un juicio moral
    (…)”.
    María de la Luz Figueroa, Profesora- Investigadora, Venezolana
    nacida en Trujillo, a partir del postulado de Simón Bolívar: "Moral y luces
    son nuestras primeras necesidades", analiza la orientación psicoeducativa
    legada por El Libertador. Su base teórico-conceptual integra las
    principales investigaciones sobre el desarrollo humano, la interconexión
    evolutiva entre moral y lógica, y los estudios sobre el peso de los
    sentimientos morales en el comportamiento inteligente. Se revisa y
    reformula el significado de conceptos básicos propuestos como
    característicos de una "educación bolivariana" tales como: integral,
    liberadora, transformadora, centrada en el ser humano. Se especifica el
    tipo de moral e inteligencia a cultivar en un verdadero hombre constructor
    de una nueva sociedad a través de una posible educación bolivariana de
    calidad y equitativa, así como el procedimiento metodológico básico. Se
    hace un alcance a los llamados “cuatro ejes educativos fundamentales”.

    Una educación de este tipo implica una “revolución interna”, que es


    la verdadera revolución, en correspondencia con los ideales bolivarianos.
    Y orientada por la propia moral y la propia luz del entendimiento del
    Libertador este tipo de educación se torna no sólo necesaria para la
    Venezuela de hoy, sino que pasa a ser una propuesta educativa para el
    mundo. 

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