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    ENCICLOPEDISMO

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    skiel romero
    El documento describe la perspectiva enciclopedista, que busca incluir una amplia gama de conocimientos en una sola obra. Explica que la enciclopedia es una latinización del griego que significa "educación integral". Además de ser exhaustivas, las obras enciclopédicas se distinguen por carecer de una audiencia específica. Relata que gran parte del aprendizaje clásico se perdió en la Edad Media, pero mejoró el estado de las obras enciclopédicas que sobrevivieron de autores como Aristóteles y Plin

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    ENCICLOPEDISMO

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    El documento describe la perspectiva enciclopedista, que busca incluir una amplia gama de conocimientos en una sola obra. Explica que la enciclopedia es una latinización del griego que significa "educación integral". Además de ser exhaustivas, las obras enciclopédicas se distinguen por carecer de una audiencia específica. Relata que gran parte del aprendizaje clásico se perdió en la Edad Media, pero mejoró el estado de las obras enciclopédicas que sobrevivieron de autores como Aristóteles y Plin

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    El documento describe la perspectiva enciclopedista, que busca incluir una amplia gama de conocimientos en una sola obra. Explica que la enciclopedia es una latinización del griego que significa "educación integral". Además de ser exhaustivas, las obras enciclopédicas se distinguen por carecer de una audiencia específica. Relata que gran parte del aprendizaje clásico se perdió en la Edad Media, pero mejoró el estado de las obras enciclopédicas que sobrevivieron de autores como Aristóteles y Plin

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    El 

    enciclopedismo es una perspectiva que tiene como objetivo incluir una amplia gama de
    conocimientos en una sola obra.1 El término cubre tanto las enciclopedias como los
    géneros relacionados en los cuales la exhaustividad es una característica notable. La
    palabra enciclopedia es una latinización del griego enkýklios paideía, que significa
    educación integral.2 La enciclopedia es "una de las pocas influencias generalizadoras en
    un mundo de sobreespecialización. Sirve para recordar que el conocimiento tiene unidad",
    según Lewis Shore, editor de la Enciclopedia de Collier. No debería ser "una mezcla, sino
    una concentración, una aclaración y una síntesis", según el escritor británico H.G. Wells.3
    Además de la exhaustividad, la escritura enciclopédica se distingue por su falta de una
    audiencia específica o aplicación práctica. El autor explica los hechos de manera concisa
    en beneficio de un lector que luego utilizará la información de una manera que el escritor
    no intente anticipar. Los primeros ejemplos de escritura enciclopédica incluyen discusiones
    sobre agricultura y artesanía por escritores romanos como Plinio el Viejo y Varro,
    discusiones que presumiblemente no pretenden ser consejos prácticos para agricultores o
    artesanos.4
    La gran mayoría del aprendizaje clásico se perdió durante la Edad Media. Esto mejoró el
    estado de las obras enciclopédicas que sobrevivieron, incluidas las de Aristóteles y Plinio.
    Con el desarrollo de la impresión en el siglo XV, el rango de conocimiento disponible para
    los lectores se expandió enormemente. La escritura enciclopédica se convirtió tanto en una
    necesidad práctica como en un género claramente distinguido. Los enciclopedistas del
    Renacimiento eran muy conscientes de cuánto se había perdido el aprendizaje clásico.
    Esperaban recuperar y registrar el conocimiento y estaban ansiosos por evitar mayores
    pérdidas.5
    En su forma moderna, las enciclopedias consisten en artículos alfabetizados escritos por
    equipos de especialistas. Este formato se desarrolló en el siglo XVIII al expandir el
    diccionario técnico para incluir temas no técnicos. Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné
    des sciences, des arts et des métiers, una enciclopedia francesa editada entre los años
    1751 y 1772 en Francia con dirección de Denis Diderot y Jean d’Alembert, fue modelo para
    muchos trabajos posteriores. Al igual que los enciclopedistas del Renacimiento, Diderot
    estaba preocupado por la posible destrucción de la civilización y el conocimiento
    seleccionado que esperaba que sobreviviera.6

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