CONFERENCIAS ESOTÉRICAS SOBRE EL C. R. C. Tomo 1
CONFERENCIAS ESOTÉRICAS SOBRE EL C. R. C. Tomo 1
CONFERENCIAS ESOTÉRICAS SOBRE EL C. R. C. Tomo 1
ISRAEL ROJAS R.
-RAGHOZINI-
TOMO I
Comprender es la norma
Estudiar el camino
Pues sólo en tal forma
Se sabrá lo divino
Lo divino es ensueño
Su despertar es aurora
Pues así, se es dueño
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COMO ESTUDIAR EN AULAS O GRUPOS
El Maestro Israel Rojas sugirió para el estudio del "Concepto Rosacruz del
Cosmos" en Aulas o en Grupos, el siguiente orden:
1. Iniciar la lectura con el primer capítulo, "Los Mundos Visibles e Invisibles"
y el subtitulo "Región Química del Mundo Físico". Son aproximadamente
cuatro hojas de lectura, del "Concepto", en cada reunión.
2. El Coordinador de la clase debe invitar a los participantes a manifestar sus
dudas, apreciaciones o ampliaciones sobre el tema que se ha leído en la
ocasión, únicamente.
3. Finalmente, el Coordinador dará lectura a las enseñanzas del Maestro com-
piladas en este libro, pero exclusivamente lo que se relacione con la parte
leída del ''Concepto" en esa reunión.
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Advertencia: Al lector que por primera vez encuentre esta clase de literatura
esotérica, le recomendamos leer el "Concepto Rosacruz del Cosmos" por Max
Heindel (Editorial Kier) para aprovechar debidamente el contenido del
presente libro.
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PRIMERA PARTE
CONSTITUCIÓN ACTUAL DEL HOMBRE
Y MÉTODO DE SU DESARROLLO
Capítulo I
LOS MUNDOS VISIBLES E INVISIBLES
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EL MUNDO DEL DESEO
(Capítulo I)
-Junio 11/1980
Max Heindel dice que "El Concepto Rosacruz del Cosmos" es un tratado
elemental de ciencia oculta, por consiguiente no debemos atenernos
exactamente al texto, sino derivar de él la posibilidad de penetrar en
conocimientos más concretos acerca de la vida y sus hechos. El libro es
maravilloso, pero hay que hacer algunas observaciones dignas de ser tenidas en
cuenta.
El Espíritu Grupo de cada especie -como ha obtenido experiencia a través del
tiempo y del espacio— comanda la conciencia de cada una de las especies y en
ello no interviene para nada la conciencia racional; de ahí que algunos
animales parecen tan inteligentes frente a nosotros, en quienes la mente ra-
cional se interpone con sus constantes vanidades a aceptar el primer mandato
de la sensibilidad, que en el espíritu grupo puede llamarse el instinto de la
especie, el instinto es la inteligencia del espíritu grupo. Así que eso que lla-
mamos instinto es el Alma del Mundo en cierta jerarquía guiando un proceso
en forma subconsciente de una determinada especie. Las plantas responden tan
maravillosamente como el mundo animal, a la fuerza instintiva subconsciente
de su especie y de su variedad. La planta registra directamente, no en forma
indirecta, si el que se aproxima le ama, le odia o le es indiferente; experiencias
muy definidas de fisiólogos y físicos han demostrado esto categóricamente,
pueden comprobarlo leyendo "La Vida Secreta de las Plantas".
Eso que llamamos instinto, es la inteligencia del espíritu grupo y lo que
llamamos subconsciente es la misma cosa jerarquizada, la experiencia ha sido
lograda a través del tiempo. Tal vez comprenderemos mejor diciendo que el
espíritu grupo de la especie, es el Ego de la especie; no el Ego como lo enten -
demos nosotros, de inteligencia relativamente diferenciada, sino que es el
cúmulo de la experiencia lograda y que sucesivamente dirige a todos los de su
especie. Así que la palabra instinto, la palabra subconsciente y algo a lo cual
nos referiremos adelante, es de la mayor importancia en el conocimiento de los
reinos y de las leyes que rigen su destino. Por ahora el trabajo del espíritu
grupo, es guiar las especies para crear organismos capaces de responder a la
inteligencia lograda a través del tiempo, en la actuación particular de cada
especie, ese es el trabajo realmente.
Hay otros aspectos que es necesario analizar: los animales no se equivocan en
la selección de un alimento adecuado, si una vaca está pastando y encuentra
estiércol, lo rehuye inmediatamente porque sabe que es un tóxico, eso también
en cierta manera lo hacen los vegetales. Si usted siembra una patata debajo de
una piedra cuyo borde se extiende unos cuantos metros en la periferia de la
tierra y no puede recibir la luz del sol —sin ser habitual en la patata— ella
prolonga su bejuco hasta que las hojas logran recibir la luz del sol para
verificar la fotosíntesis, hay en eso una inteligencia verdaderamente
asombrosa. Otro ejemplo: si sembramos una planta de ahuyama y colocamos
cerca un recipiente con agua, el tallo crecerá en dirección al recipiente, porque
ella necesita para su crecimiento gran cantidad de agua; pero si usted cambia la
dirección del recipiente, girará lentamente hacia donde está el recipiente, sin
que nadie objetivamente le haya indicado. Eso son cosas verdaderamente
maravillosas y demuestran que la inteligencia del universo, en jerarquía
gradual y progresiva, es omnipresente en todos los seres y en todas las cosas,
de eso debemos ser conscientes. El fenómeno de la ahuyama lo conozco
personalmente, no se trata de una alegoría, es una experiencia realizada; la
ahuyama y otros vegetales que nosotros consideraríamos su espíritu grupo
como menos inteligente, realmente son mucho más inteligentes que una
entidad humana, porque una entidad humana puede estar cerca a un recipiente
de agua, muriéndose de sed, y es completamente incapaz de dirigirse al lugar
exacto, porque la mente le pone la incertidumbre y la duda y le es imposible
orientarse en forma adecuada.
Naturalmente que según el grado de evolución hay excepciones como el caso
del Barón de Humbolt que ya estaba uniendo la conciencia diferenciada de
entidad humana, con su subconsciencia. Viajaba por los Llanos Orientales y su
compañero Von Plant le dijo que tenía sed, eran las 11 de la mañana. Humbolt
le respondió: "No se preocupe, pronto llegaremos donde hay agua"; como
Humbolt era un ser de gran evolución, instantáneamente el señor Von Plant
dejó de sentir sed. A las 3 de la tarde Humbolt le dijo: "entre por esa bejucada
y ahí encuentra agua purísima". Era la primera vez; que Humbolt transitaba el
llano, él había logrado establecer consciencia de la subconsciencia, que es el
trabajo consciente en la evolución. Es algo formidable cuando la conciencia no
se deja dominar por el racionalismo egotista, sino que coloca su conciencia en
el mundo sensorial y de ahí deriva todo el conocimiento. Lo cierto es que el
espíritu grupo, así llamado, es lo que nosotros en lenguaje común llamamos
instinto o lo que llamamos subconsciente.
¿Cuál es la raíz de todo ese movimiento? La SENSIBILIDAD. "La Sensibili-
dad es la razón de ser del Instinto en plantas y animales y de la Autoconsiencia
en el hombre". Este es el verdadero camino y empiezan a aparecer todas
aquellas figuras que nos ayudan bastante a ponernos en el camino del
conocimiento. ., . . ,
El "Concepto Rosacruz del Cosmos" lo admiro demasiado, un libro que nos
pone en el camino, pero nosotros debemos profundizar. Constantemente dice
que el hombre es una entidad liberada, él es un EGO, él ya no se guía por
aquellas cosas, así debiera ser, pero estamos muy lejos de serlo.
Tenemos nosotros los espíritus grupos, luego tenemos en el ente humano el
espíritu de familia; cada quien tiene sus imágenes de familia que comúnmente
las obedece y no es racional en el uso de aquellas imágenes. Tenemos el
espíritu de la raza y también de las sub-razas. Por ejemplo: —yo no voy a cri-
ticar a nadie— un antioqueño donde quiera que esté tiene características de
antioqueno; un boyacense, ahí si que se acentúa, tiene peculiares características
del boyacense y así sucesivamente; de tal suerte que esa liberación existe muy
relativamente. Nosotros estamos dominados por una especie de espíritu de
raza, de espíritu de familia, espíritu de casta, de ambiente donde nos hemos
desarrollado y eso es completamente exacto, se puede cortar con tijeras esa
energía que está dominando a cada entidad humana.
Conozco un señor que salió de Boyacá, vino a Bogotá, de Bogotá fue a Estados
Unidos e hizo carrera de ingeniero, después ratificó su carrera de ingeniero en
el Canadá y es un puro boyacense en sus maneras y en sus actos, él no se ha
podido liberar del espíritu del medio, de la casta donde desarrolló sus
condiciones psicosensoriales, porque la sensibilidad es la que nos une a lo
grande o nos liga a lo pequeño. Hay que tener sumo cuidado en la sublimación
de esta energía, porque de lo contrario uno se está ligando a lo que no tiene
importancia. El hombre no es todavía independiente de esa especie de
tendencia que trae desde las etapas inferiores de su evolución, de obedecer una
energía que está en su familia, que está en su raza, que está en su pueblo, que
está en el ambiente que le dominó desde el principio; son cosas singularísimas,
el espíritu de raza es algo tremendo, el espíritu de ambiente, de las
circunstancias, es algo sin igual y así sucesivamente.
Recuerdo mucho que una niña antioqueña, al tomar un texto de la biblia en que
se leía "Esther había ido a coger agua", ella no podía decir coger sino pallar,
porque los antioqueños del pueblo no dicen coger sino pallar y entonces la
señorita profesora le decía: "Mira te voy a hacer esa pregunta el día de los
exámenes a ver si eres capaz si o no, de corregir esta tendencia de pallar".
Llegó el día del examen y le hizo la pregunta bíblica y la niña dijo: "Si, doña
Esther se iba a pallar agua"; vean ustedes la fuerza de una imagen metida en la
sensibilidad de la persona. Y todavía no creen que la sensibilidad es el camino
por medio del cual entran las imágenes de los así llamados espíritus grupos,
que bien deben llamarse instintos o subconsciente.
Tenemos que elaborar una conciencia fuerte categorizándola con el
conocimiento de las leyes, de las palabras, de las energías que nos dan libertad
en la comprensión y nos hace cada vez más fuertes en ella. De tal suerte que
cuando nosotros decimos instinto estamos hablando de espíritu grupo; si
nosotros estamos diciendo subconsciente es exacto también, y si nosotros
categorizamos en cierta manera la experiencia del espíritu grupo y lo llevamos
a lo general, también está bien la denominación relativamente. Y eso de que el
hombre es una entidad independiente son mentiras.
El doctor Jung encontró algo formidable: El Inconsciente Colectivo.
Comúnmente estamos dominados por el inconsciente colectivo. Hay frases
ilógicas que las pronunciamos con una tenacidad terrible porque están en el
inconsciente colectivo. Decimos por ejemplo —y parece una cuestión
orgullosísima— "vamos a dormir", no hay tal, la necesidad de las células me
llevan a dormir pero nosotros no vamos, nos llevan las energías. "Vamos a
almorzar", las células hambrientas deficitarias de proteínas nos llevan a
almorzar y así sucesivamente somos guiados aún en aquellas cosas que somos
tan imperativos; yo voy a almorzar, yo voy a comer, no hay tal, son fuerzas
inferiores un tanto grupales que nos invitan a hacer cosas fundamentales, eso
no podemos discutirlo, son leyes naturales e instintos lógicos, pero no está la
voluntad del hombre tan independiente como puede creerse.
En Colombia existió un hombre bastante independiente, no absolutamente,
López de Mesa, un hombre que era capaz de pensar cosas distintas, que era
capaz de plasmar ideas y entregarlas a una humanidad poco evolucionada, para
que despertara a una conciencia superior.
Los llamados hombres cultos saben gramática, saben ortografía y hablan de
política y de naderías, pero no han traído una idea nueva para la inteligencia
del hombre, para despertar y hacer pasar al individuo del instintivismo del
espíritu grupo que bien nos domina todavía, a una conciencia independiente,
fuerte, maravillosa. ¡Cuántas personas en Colombia, por ejemplo, aceptan que
el Papa es Dios! Eso va en el inconsciente colectivo. A la muchachita aquella
le repitieron eso y ella sigue repitiendo, engendra hijos, crea familia y sigue
diciendo que el Papa es Dios, porque nunca ha tenido la capacidad de meditar
que aquello es absolutamente imposible, porque él es un señor cualquiera que
está al frente de una institución, de una jerarquía humana. Lo Dios es una
jerarquía infinita, universal, cósmica, que mueve los soles, los universos, los
mundos. ¡Cómo va a ser un viejito italiano!
Estoy haciendo ver cómo estamos muy supeditados al inconsciente colectivo
que es otra manera de operar de esas energías inconscientes e involuntarias.
Una hermana, no con mucho juicio, pero también guiada por el inconsciente
colectivo, dijo que no obedecíamos a la sugestión; naturalmente, la sugestión
manda en el mundo. A una muchachita le dice un sastre que está de moda la
falda rajada por aquí y por el otro lado y al día siguiente las muchachas andan
con la falda rajada por acá y por allá, porque le insertaron la sugestión
colectiva de que debe hacerse eso. ¿Y quién es el beneficiado? El modistillo
que se gana su cuota y sus centavos y está bien que vaya a al morzar, pero el
hecho es que no hay independencia, no hay criterio propio, estamos muy lejos
de eso y debemos conquistar aquellas cosas, eso es verdad, pero el hombre está
supeditado mucho a la sugestión. Que es la política por ejemplo? La sugestión.
Alguien le predica que el partido liberal es la salvación y se va por ahí y repite
toda la vida y se hace asesinar por eso. El otro es godo, el otro es comunista y
se asesinan unos a otros sin saber que todos son intereses humanos egotistas y
que hay grupos a la cabeza que están interesados en dominar por la sugestión,
para que la masa le siga y así sirva a los intereses personales y colectivos de
grupo. No estoy criticando a nadie, estoy estudiando realidades psicológicas y
estoy estudiando lo que proviene de las funciones del instintivismo del espíritu
grupo y del subconsciente del espíritu grupo a la colectividad humana, que
también está dominada por fuerzas análogas aun cuando en proporción mayor.
Pero eso de que nosotros somos totalmente independientes es algo lamentable
pensarlo, hay que trabajar para serlo, pero no creer que lo somos cuando aun
no hemos llegado.
Atravesaba un día el parque de Santander y venía un abogado inteligente, uno
de los mejores abogados que tiene el país, venía triste. Le dije: dime una cosa,
qué te pasa? "Que me he dado cuenta que el hombre es muy orgulloso y no es
nada; dizque voy a almorzar, las células necesitadas de proteínas me llevan a
almorzar; dizque voy a dormir, las células necesitadas de descanso me llevan a
dormir y así sucesivamente, yo soy un imbécil, las fuerzas naturales me
llevan". Le dije: no eres un imbécil, eres un ser viviente que todavía no ha
superado condiciones que es muy difícil trascender.
Ser sí mismo es algo muy difícil, estamos muy lejos de serlo, no somos
independientes del inconsciente colectivo, de las sugestiones, de tantas cosas
que dominan nuestras vidas. Esta es la verdadera situación y verdadero lugar
donde nos ha colocado este capítulo maravilloso del señor Heindel, que es muy
grande y nos ha puesto en el camino del análisis objetivo y conciente.
Pero Egoencia, ser nosotros mismos, ¡Oh! lo creo muy difícil llegar a esa
actitud moral. He visto siempre que los únicos que son reyes de sí mismos son
los Adeptos, los demás hombres estamos en esa lucha, en esa angustia, en esa
fatiga de ser superiores, cuando en realidad somos inferiores y engañarse es
una cosa muy grave. Debemos saber qué se es en un momento dado, para
poder trabajar y llegar a ser lo que se aspira a ser. Pero no creer que ya se es
sin serlo. Yo no soy pintor, ni escultor, ni poeta, ni músico, ninguna de esas
cosas, pero tengo la posibilidad de llegar a serlo si trabajo, esa es la situación
nuestra verdaderamente. En cuanto atañe a todas aquellas necesidades in-
trínsecas de la naturaleza humana, pues hay que seguirlas naturalmente, si dejo
de ir a almorzar se degenera mi cuerpo, y mi Ego tiene que viajar a otros
lugares, eso son cosas lógicas.
Un día me encontré con un amigo que estaba estudiando una obra optimista y
dijo: "Yo soy quien soy y no necesito de nadie". ¿Que no necesitas de nadie?
Tápate las narices y te espero dentro de dos minutos. Necesitas aire para vivir,
necesitas imágenes para pensar, necesitas caminos para ambular; qué es eso de
que no necesitamos de nadie, cuidado, esos psicólogos un poco optimistas pero
inconscientes perjudican mucho. Lo cierto es que nosotros vivimos de instante
en instante, como el señor Budha lo dijo sabiamente: "Vivir, es simplemente
respirar". Deje usted de respirar y verá hasta dónde somos gentes dependientes
de las energías del universo, de las imágenes del universo, del medio, de las
circunstancias. Solamente habría un camino progresivo: Ir filtrando lo que no
sirve y echándolo a la basura e ir aprovechando lo que sirve para los fines de la
evolución conciente; dejar de ser espíritus de familia, de raza, de especie, de
inconciente colectivo y de todas aquellas cosas y elaborar la conciencia propia
sin alejarnos de la verdad natural que es lo lógico; comer es necesario, dormir
también, etc., etc. Pero que somos ya entidades libres de aquellas cosas, son
puras mentiras, puras, absolutas, no relativas. ¿Que somos independientes de
las sugestiones ambientales? No es así, estamos viviendo de sugestiones
ambientales.
Yo le pregunto al más fuerte y varón de mis Hermanos aquí sentados, ¿para
qué sirve la corbata? Para nada, pero la usamos porque está en el inconciente
colectivo; no sirve para nada, y seguramente que si voy al correo a que me
atiendan y voy sin corbata me atienden con menos agrado, porque dicen este es
un salvaje; porque eso está en el inconciente colectivo, eso no es ninguna
necesidad; almorzar sí es necesidad, entonces estamos en un proceso bastante
difícil por ahora, estamos dominados por el espíritu grupo, de la familia, de la
raza y luego los egrégores.
¿Qué es un Egrégore? El egrégore es una masa mental que domina una
situación, por ejemplo, en Tunja hay un egrégore que cuando usted llega siente
la necesidad de hacer cosas o actuar en forma que no acostumbra, porque hay
una fuerza, una masa mental emotiva que se llama el egrégore. El egrégore de
Bogotá era diferente antes del asesinato de Gaitán en 1948, al egrégore que
vino posteriormente. Un londinense siempre es un londinense en sus maneras
de ser y de actuar, igualmente un caleño es un caleño, un paisa siempre se
distinguirá como paisa y qué dicen ustedes de un tipo de Fómeque, es muy
parecido a la gente de allá. La verdad es que no existe tal egoencia sino en
forma relativa, estamos viviendo de sugestiones ambientales. A ese rigor
analítico tenemos que llegar y Heindel nos ha puesto en el camino de entender
todos aquellos grados de conciencia y de inconciencia, haciéndonos con ello
un favor increíble. Una Hermana me decía que ella no leía determinado libro
porque no lo entendía. Le respondí: Hermana mía, ese es el tipo de libros que
tiene que leer, los que no entiende; lo que ya entiende, para qué? Eso es ya
sabiduría realizada. En mi caso gusto de leer obras que no entiendo para tratar
de ser más consciente, así en todos los casos y en todos los aspectos de la vida.
Ya que hemos analizado temas tan interesantes, voy a ocuparme ahora de algo
altamente científico: el electromagnetismo. Cuando hay preponderancia
magnética, hay fijación de un punto matemático en cualquier movimiento,
cuando no dejamos que la energía se desplace en electricidad, las imágenes
son conducidas a través de los campos magnéticos que circulan alrededor de la
tierra. Esa es la sustancia-masa que sirve a aquel movimiento y fija o libera a
una energía cualquiera; entonces tenemos la tierra, sur y norte y observamos
que las corrientes electromagnéticas del Espíritu Grupo funcionan a través de
la espina dorsal de los animales, girando alrededor de la tierra y por ahí van
las imágenes de su especie en grados de vibración.
La ciencia física sirve para comprender la metafísica. Tenemos un aparato de
radio que está sintonizado con una emisora en París, otro radio con una
emisora de México y otro con el Japón; nunca se confunden las ondas, porque
cada onda tiene su propia frecuencia, lo mismo pasa con los reinos, cada uno
tiene su propia frecuencia y registra única y exclusivamente la que corresponde
a su frecuencia.
El reino vegetal recibe el magnetismo del centro de la tierra y como una flecha
va hacia arriba; en el vegetal las corrientes electromagnéticas de la tierra; van
de la raíz hacia arriba, porque las transforma
el Espíritu Terrestre y las eleva
convirtiéndolas en llores, en hojas, en
frutos, en semillas, etc.
Las dos mejores exposiciones fueron las del Hermano López y la del Hermano
Antonio, aunque a veces se salen del marco que nos hemos propuesto. Esto no
significa que no sea verdad lo que dicen, sino que el estudio que nos
proponemos es que cada etapa sea bien analizada y comparada; lo importante
es aprovechar debidamente el estudio que estamos tratando de adelantar.
El Hno. De Latorre habló por ejemplo de que "pesaban" el cuerpo denso, no,
no pesaban el cuerpo denso, la balanza estaba equilibrada con pesas de metal,
con el fin de saber si en el momento del deceso, del último aliento, algo se
separaba, es una cosa diferente y el Dr. MacDougall encontró que sí
efectivamente algo disminuía de peso, entonces el señor Heindel viene
comentando que el Sr. MacDougall creyó que algo había sido pesado y en
realidad lo que había sido pesado eran las moléculas o átomos del cuerpo vital.
Después el otro experimentador lo hizo con animalitos y encontró que en ellos
también había una diferencia de peso cuando el cuerpo en referencia daba el
último aliento y entonces la balanza de ese lado descendía un poco, después se
nivelaba por cuestiones de humedad.
Es decir, el capítulo se refiere simplemente al proceso por medio del cual
nuestro Ego abandona nuestro cuerpo, denso y el punto de correlación entre
esas energías es el átomo simiente del cuerpo denso -no vital como escuché
por ahí- radicado en el ápice del corazón y lo que se lleva el Ego, o sea los tres
principios divinos son las energías de las experiencias, no ningún átomo físico
exactamente. Es muy interesante este punto correlacionado con los problemas
de la separación del Ego de nuestro cuerpo denso. Luego, él se entretiene en
dar algunas demostraciones evidentes de lo que le pasa al Ego después de
desencarnado cuando ha alimentado determinadas emociones en forma intensa;
el caso del avaro, el caso del borracho y cualquier otro, porque aquellos no son
sino ejemplos para tratar de ilustrar esa verdad.
Uno de los puntos esenciales y ya los Hnos. lo han mencionado, es que la
alharaca que hacen las gentes a su alrededor es una fatalidad para la
recolección que el Ego hace al abandonar su cuerpo denso, pero les advierto
una cosita que es fundamental y que deben pensar en ella, lo que no sale del
corazón no sirve para nada, no afecta en nada, de tal suerte que los
sentimientos que pueden afectarlo son aquellos de las personas que realmente
estiman al que está abandonando el cuerpo denso, no los que quieren aparecer
entre la familia como ligados a él y que lo quieren mucho y se meten un
pañuelito en los ojos para fingir que están llorando, eso no llega a ninguna
parte ni afecta en nada al que está desencarnando. Pero el sentimiento genuino
de la esposa que realmente quería a su marido -cosa muy difícil- o de la hija
que realmente quería a su padre, o el hijo que realmente quería a su madre,
porque esa bipolaridad no deja de funcionar, eso sí afecta el verdadero
sentimiento, no la figuración de los sentimientos aun cuando se de contra el
suelo, eso no lo afecta en nada, lo afectan los verdaderos sentimientos porque a
esos sentimientos, a esa sensibilidad sí está ligado el Ego, por lo tanto la gente
requiere un conocimiento más profundo acerca de estas cosas. En la India hay
una secta de gentes Budhistas que tienen una práctica psicológica muy curiosa,
pero son monjes, cuando alguien ha abandonado su cuerpo denso el que lo
estaba acompañando sale y dice: "Hermanos, alegrémonos, un Hermano
nuestro ha pasado a mejor vida", luego bailan y cantan; pero hay que advertir
que si no existe una verdadera estimación tampoco afecta aquello a la persona
en referencia.
Ustedes saben que el cuerpo vital es el que nutre todas y cada una de las
células del cuerpo denso y es el vehículo del subconsciente, es un apunte de
gran importancia por parte del señor Heindel; es el vehículo del subconsciente
marchando hacia la consciencia del individuo. Los acontecimientos de la
desencarnación o abandono de la forma y el proceso por medio del cual cada
vehículo va siendo abandonado en su oportunidad, es de una trascendencia
incalculable. El ligamen del Ego al Cuerpo Vital se termina después de tres
días más o menos, entonces el cadáver no debe ser cremado, porque las
molestias a través del Cuerpo Vital afectan la conciencia del Ego. Creo, es una
creencia mía, que el cuerpo debe volver a su origen, es decir hacia la tierra, lo
que no creo adecuado son los famosos huecos o tumbas de cemento en los
cuales el organismos gasta más tiempo en desintegrarse, entonces esto liga al
Ego a través del Cuerpo Vital; el cuerpo debe ir a la tierra para que haya una
desintegración rápida.
Los experimentos hechos por aquellos doctores le demostraron al mundo que
"algo se separa en el momento del deceso", es decir en el momento de la
desencarnación, o en el último aliento, eso fue una ayuda para el mundo
indudablemente; es una ayuda formidable porque el positivista no cree en
ninguna de esas cosas, pero ya frente a una balanza, frente a un experimento de
física, frente a aparatos demasiado finos, las cosas cambian naturalmente, por
eso sabiamente dijo Heindel que todo avance en la ciencia física, se recibe con
cariño por parte de la filosofía metafísica o espiritual, porque ayuda a la gente
a despertar al conocimiento de las verdades eternas; ese es realmente el espíritu
del capítulo y espero que los Hermanos traten de estudiar las cuatro siguientes
hojas del "Concepto" para que estemos mas centralizados en nuestra
investigación. Les recomiendo que estudien mejor cada capítulo para lograr un
verdadero aprovechamiento del trabajo de esta obra formidable; les advierto
que un libro como el "Concepto Rosacruz del Cosmos" no existe en ninguna
parte. La señora Blavatsky sabía mucho mas que el señor Heindel, pero sus
enseñanzas están sueltas, están dispersas, en cambio él logró coordinar
maravillosamente su trabajo y lo puso al alcance de la mentalidad común; el
que no medita en estos temas, jamás podrá entenderlos, esto es fundamental.
Observo también una costumbre que me parece ilógica, algunos traen el libro
para leer en paralelo en lugar de atender la lectura del encargado de hacerlo en
voz alta, ustedes deben estudiar el capítulo antes, porque o se atiende el libro o
se atiende la lectura. Son cuestiones psicológicas, aquí debemos sentarnos a
escuchar al lector o lectora y luego derivar de esa lectura lo que hemos
estudiado, toda la experiencia del detalle. El volar y salirse del marco de la
obra crea grandes dificultades en el plan que tenemos trazado de estudiar
progresivamente el "Concepto". No estoy diciendo que los Hermanos no hayan
dicho verdades, sí las han dicho, pero nos salimos del marco trazado y
entonces el plan se pierde, se acaba la finalidad propuesta. Tratemos de
aprovechar hasta donde sea posible la sabiduría de un libro que
sistemáticamente nos enseña verdades eternas.
MUERTE Y PURGATORIO - LA REGIÓN
FRONTERIZA (Capítulo ni)
Conferencia No. 10 - Julio 23/1980
Hay necesidad de aclarar ciertos puntos para nuestra inteligencia. Allí conti-
nuamente —y Heindel tiene razón por ser un tratado elemental de Ciencia
Esotérica— dice: "después de la muerte". Si hubiera un después de la muerte y
hubiera muerte, pero muerte no existe, es el estado después de abandonar
nuestra envoltura densa. No hay lugares; he notado que los Hermanos
comentan esto como si fueran lugares, son estados de conciencia, pero no
lugares. El autor nos estructura maravillosamente los mundos en los cuales
opera el purgatorio. Si nosotros analizamos la palabra purgatorio
comprenderemos que es depurar, es eliminar escorias, es eliminar basuras y sí
que necesitamos eso desde el mismo cuerpo denso: purgar, limpiar nuestro ser
psicofísico. También dice que el mundo del deseo está localizado en las tres
primeras etapas, mundo de la forma, mundo vital, mundo del deseo y mente,
así empieza el capítulo.
¿Cuál es el mundo de la forma? El cuerpo denso en parte, y luego la materia
densa tal como la entendemos; en ese mundo de las formas trabajan solamente
los agricultores, los ingenieros y los escultores. Después del mundo de la
forma viene el mundo relacionado exactamente con el color: en el mundo del
color trabajan solamente los estetas, los artistas, los pintores, etc., y luego
viene el mundo del sonido que corresponde a la mente, que también lo
menciona categóricamente; en ese mundo del sonido que él lo vincula con la
raíz mental de la entidad sensiente, trabajan solamente los artistas, los poetas,
le músicos. Ustedes me preguntarán ¿por qué los poetas? Porque ellos llevan
un melodía en su lenguaje, están escuchando sonidos en su vida interior; esto
son los diferentes estados de conciencia.
Después viene en las etapas superiores lo que hemos visto en el "Concepto"
como Vida. Luz y Poder, por ahora esa es la condición superior de la entidad
que logra subir a ese mundo, que es el primer cielo. Por lo tanto debemos
inteligenciar suficientemente el mundo de la purga, es decir el mundo de la
depuración y ahí está el problema, todo lo que hayamos hecho sufrir a alguien,
lo sufrimos allí con más intensidad, porque allí no está el cuerpo denso que
atenúa la circunstancia. Como tengo alguna experiencia les puedo informar
que es horrorosa la molestia; en algunas ocasiones en mis experimentos me he
dado cuenta exacta que la molestia que le causamos a un ser humano -cuya
intensidad no conocemos- pero que medida en nosotros es algo
verdaderamente espantoso, es algo muy intenso. Así que el llamado purgatorio
lo es exactamente en forma rigurosa, severa, tremenda, así es y tenemos que ir
con una conciencia bastante clara en nuestra psique.
Un Hermano desencarnado vino un día y me dijo: "Tú estás enseñando una
cosa que es falsa, estás diciendo que aquí no hay infierno, sí lo hay, estoy en
esa tragedia". Enseguida apareció el señor Heindel y me dijo: "No Hermano
Rojas, no hay infierno, es la reacción de nuestros vicios y pasiones". Salvó un
puente psicológico en ese momento de mi vida interior. Apareció el señor
Heindel y dijo: "No hay infierno, ese Hermano desencarnado le está diciendo
una mentira, es la reacción de nuestros vicios, que ciertamente es una cosa
muy intensa". Esa depuración en tales niveles de conciencia es una realidad
evidente, pero hemos de agregar algo más, cuando el señor Heindel enfatiza la
importancia de la retrospección, no es en aquella retrospección mental, simple,
casi ridícula que hacemos periferialmente de nuestros acontecimientos del día,
no es eso. Hay que llegar a sentir la molestia que le hemos causado a otros,
vivirla hasta donde nos sea posible para poderla cremar, si así pudiera decirse,
para poderla desintegrar que es más lógico y más sabio, así como también si
hemos dado alguna satisfacción a alguien debemos lograr ese éxtasis y
armonía que hemos difundido, para que aquella energía vaya eliminando la
tendencia de hacer lo contrario; este ejercicio es mucho más trascendental de lo
que imaginar podemos. Yo entiendo psicológicamente la situación del poeta,
no el que hace versos intelectualmente, sino el que siente el ritmo y la melodía
de la poesía en el lenguaje, en la palabra, que es la idea hecha substancia y vida
para alimentar a otros seres; en realidad el poeta hace mucho por el bien de la
humanidad, la humanidad jamás sospecha eso. El artista, el pintor, el escultor,
el músico hacen una labor gigantesca para ayudar al mundo.
Cuando ustedes escucharon que los Hermanos Mayores hacen toda clase de
esfuerzos, para sacar a la humanidad de esas serias dificultades que integran la
vida vulgar de la actitud del hombre actual, él sabe exactamente lo que está
diciendo, es presionando a los poetas, a los artistas, a los pintores, a los
escultores para producir en alguna forma sentimientos nobles en la humanidad,
así que ese servicio se verifica. Infortunadamente ahora han desaparecido del
mundo todos los artistas, todos los poetas, todos los genios espirituales de la
humanidad. Para mí el poeta es un verdadero sacerdote del Alma del Mundo y
le admiro extraordinariamente cuando nace su inspiración de la vida interior,
no el fabricante de versos como don Guillermo Valencia, era un fabricante de
versos, se entretenía gramaticalmente en que las frases fueran exactas desde el
punto de vista de la técnica gramatical y de otros aspectos técnicos, pero eso
no es un poeta. El poeta es quien siente la melodía interior de la vida y la
exterioriza en frases llenas de encanto, de sublimación, de nobleza, de
espiritualidad, ese es un poeta real y positivamente. ¡Y qué pocos ha habido!
Pero los ha habido grandes, afortunadamente.
Este capítulo es una cosa maravillosa porque atañe a nuestras vidas, pero no
olvidemos que debemos borrar de nuestra mente que la "muerte" existe, son
cambios de estado, lo mismo que "lugar" no existe, son estados de conciencia.
Son puntos verdaderamente fundamentales.
Ahora, el autor tiene razón en entretenerse escribiendo sobre la gente
indiferente a la vida anímica -él dice la vida espiritual- pero es más inteligible
para nosotros decir de la vida anímica. Jamás alimentan un sentimiento de
nobleza para nadie, a los mismos hijos los consideran como una carga muy
pesada, porque tienen que hacer gastos y no se puede acumular más en el
banco; es una situación negra verdaderamente. ¿Educar un hijo? El verá cómo
se defiende, yo necesito mi plata. ¿Darle de comer? Pues que se levante lo que
pueda. Pero el niño no está en condiciones de ir a levantar ese alimento que el
egotista comerciante acapara con tanta intensidad. Son emociones destructoras
de la vida espiritual que es la vida de armonía y la vida de belleza y es lo
mismo aquí que allá, la diferencia es de grados solamente. Sobre estos mundos
interiores tengo bastante experiencia. En esta encarnación me relaciono con
seres que han pasado al más allá y veo las secuencias de las vidas, es algo
verdaderamente duro, sobre todo lo relacionado con los instintos no
sublimados; es algo verdaderamente tremendo y hay algo muy grave, es el
egotismo de la humanidad.
Ese caso que citaba del comerciante que no le da suficiente a sus hijos porque
él necesita acumular dinero, es algo verdaderamente terrible, eso en el mundo
interno es un vacío, una nadidad, se sienten ser absolutamente solos, no existe
ni espíritu, ni materia, ni Dios, ni nada, sino él solo vagando por los espacios,
es algo tremendo eso; hay que tener mucho cuidado en nuestras vidas, mucho,
mucho, mucho y si nosotros en alguna forma producimos alguna inarmonía en
alguien, eso tiene una repercusión en la vida interna nuestra después de que
hayamos abandonado la corteza. De tal suerte que el capítulo Hermanas y
Hermanos, no hay que mirarlo así como una cosa trivial, como una cosa del
mundo mental, como que morimos, como que no morimos, no, en verdad, no
existe la muerte, son cambios de estado de conciencia y nada más. Yo he
podido darme cuenta exacta en experiencias de la vida interna allá, que cuando
uno está allá viviendo su vida interna, no correlaciona con el mundo de la
forma en que está viviendo; es una cosa que se vive en sí mismo, de eso la
experiencia es tremenda y precisamente anoche pasaba por una gran
experiencia en ese sentido: veía un poco de gente, pero no veía un rostro
amigo, al fin encontré un rostro amigo; la persona en cuestión se llenó de
honda satisfacción y nos saludamos y me dijo simplemente: "¿Ya usted por
aquí?" "Arriba ya va su hermano". Era don Jesús Noval y pasamos la noche
charlando sobre acontecimientos y cosas que ya habían fenecido
aparentemente. Nada fenece en la naturaleza, todo está más o menos latente en
nuestro ser, no son solamente las cuestiones triviales. Si un joven se dedica a
estudiar la ciencia y ama la ciencia, renacerá con una fuerza tremenda para
estudiar ciencia, pero si jamás hace eso nacerá como un ente sin importancia
ninguna en la vida física. Si alguien goza extraordinariamente en arrancar
delicadas notas de su violín, éste vendrá a la encarnación futura con gran
interés por la música y así sucesivamente porque todo es secuencia de nuestra
vida interior. Hablo de vida interior, porque esto es vida interior, encarnados o
desencarnados es una función interior que nadie ve.
Me recuerdo mucho de un Hermano masón, dijo: "Y tú para qué haces tantas
cosas de orden espiritual, si no existe sino aquello que vemos y tocamos, lo
demás no existe". Le dije sí, voy a estar de acuerdo contigo por dos minuticos
nada más. Entonces el pensamiento que rige al mundo no existe, ¿o tú has
agarrado algún pensamiento, has cogido algún pensamiento de la cola? "Oh!
oh! contigo es difícil hablar". Difícil no, realmente fácil, pero el pensamiento
no ha sido visto, sin embargo mueve al mundo, transforma todas las cosas de
la humanidad, es una energía, lo es. ¿Ahora qué me vas a decir tú del amor
que ha creado tanta inspiración en el arte, en la poesía, en la música, en la
escultura? ¿Quién ha visto el amor? Se puede sentir, más no se puede ver, más
no se puede coger. Dijo: "Si ala, no me hables más, yo soy un estulto, déjame
pensar, hasta luego". Así decimos porque jamás hemos pensado.
¿Qué es eso de que yo no puedo creer si no aquello que puedo coger? ¿Qué es
eso? Si precisamente el acto de coger es una imagen para agarrar el billete o lo
que interesa; sí, esa es una vida interior y todo es vida interior. Quizá no nos
habíamos dado cuenta de que todo es vida interior. El acto físico nació de una
convicción interior de mi vida física, de mi vida mental, de mi vida emocional,
de mi vida instintiva, pero todo viene de adentro. Por eso la Kábalah nos
enseña maravillosamente que lo más grande es lo que no vemos y lo que
vemos es lo intrascendente, lo relativamente importante circunstancialmente,
pero no esencialmente. Así que esta vida interior es la que debemos atender
sucesivamente, para pasar el nivel de la forma y llegar al nivel de la idea, pero
es necesario nuestra inteligencia ¿Pero 1lámar a esas energías fuerzas?
Vehículos de consciencia diría yo, no fuerza, porque fuerza es una cosa
definida, es el cuerpo de ese objeto, o el cuerpo denso, realmente no son
cuerpos, son vehículos de consciencia, vehículos de sensibilidad, vehículos de
inteligencia, vehículos de emoción, vehículos de energía psíquica o como se
quiera llamar, no son cuerpos; al decir cuerpos se cristaliza nuestra mente, son
vehículos de algo; el ser vital, el ser emocional, el ser mental que por ahora
afecta la vida humana.
Por eso el primer estrato -lo dice muy bien el Sr. Heindel- corresponde
exactamente al mundo de la forma, el otro corresponde al mundo del color y el
otro corresponde al mundo del sonido, pero mi experiencia me dice que
aquellas cosas son de arriba hacia abajo desde el punto de vista metafísico. El
mundo de la mente es el mundo del sonido, me consta personalmente, el
mundo del sonido que produce color y entonces llegamos a la estructura de las
formas. ¿Quiénes trabajan en el mundo de la forma, que es la primera instancia
donde el purgatorio va a verificarse? Solamente los agricultores, los ingenieros
y los escultores, son los únicos que trabajan el mundo de la forma. Nosotros en
pequeño, un niño coge un poco de arena y hace un muñeco, está bien, pero los
que realmente trabajan en el mundo de la forma son los agricultores, los
ingenieros y los escultores. Pero el mundo del color es de los pintores, el
mundo del color es de los estetas, sobre todo la mujer, la mujer la seduce el
color extraordinariamente, en una forma verdaderamente encantadora. Es uno
de los estratos de ese mundo emocional que él llama el mundo del deseo. El
mundo del color es el mundo que nos hace ejecutar multitud de cosas sin
darnos cuenta. La belleza de una flor roja a la izquierda y la belleza de una más
pálida a la derecha, nos entretenemos más en el lado izquierdo que en el
derecho, porque el color produce una sensación extraordinaria, está en relación
con la sensibilidad psíquica de la parte vital de nuestro ser, es por eso.
El tercer estrato es el mundo del sonido que Heindel lo coloca en el mundo de
la mente, yo diría que el sonido es todo son cuestiones que nosotros tenemos
que ir aspirando a entender, a sentir y a vivir. De modo que lo que tenemos que
vigilar es nuestra vida interior y el ejercicio retrospectivo no es solamente
hacerlo, es vivir la experiencia en cada estrato; si causamos molestias -por mi
sinceridad causo demasiadas molestias a la gente- debemos detenernos allí y
pensar que podemos actuar en forma más armoniosa. Me apoya algo que
considero exacto, la veracidad, pero esa veracidad se puede ejercer con más
suavidad, eso lo entiendo perfectamente. Lo que tenemos que cuidar es nuestra
vida interior, pero no esta vida del más allá o el más acá, sino esta vida
interior. Viajando por los espacios tenemos tanta vida interior como la tenemos
aquí y aún mucho más.
Yo recuerdo... es un viejo recuerdo, pero dulce y divino. Vino hacia mí el
Maestro Zanoni y me dijo: "¿Rojas quiere viajar por los espacios?". ¡Cómo no
Maestro! Me sacó, por así decirlo, del mundo denso y viajamos por el espacio.
Cuando él iba adelante lleno de luz, todas las personas que estaban en ese nivel
de conciencia se recogían en mística oración para ver Ego tan majestuoso.
Viajábamos por todas partes y luego estando a una distancia incalculable, que
yo no sabría medir, me preguntó: "¿Qué es aquello rojo?". Veía yo una esfera
roja del tamaño de la luna. No sé Maestro. "Es la tierra". ¿Y por qué roja? "Por
las pasiones de los hombres". Dimos una
vuelta más, habíamos dado la vuelta (voy a
darles una imagen); cuando estábamos
frente al Ecuador porque habíamos salido
del Ecuador y habíamos bordeado por bajo
del planeta (no sé cuántos kilómetros
porque no estoy en capacidad de
calcularlo) cuando llegué frente al Ecuador
me dijo: "Rojas introdúcete a tu vehículo
porque todavía no puedes viajar por el
norte".
Y siguió viajando por los espacios y yo me incrusté en mi cuerpo. Allá la vida
de esos seres es tan vida, tan sensibilidad, tan inteligencia, sin poder generar
karma, sino vivir la experiencia que es algo verdaderamente majestuoso. Lo
que pasa es que allá hay más intensidad de vida, pero no es que acá haya
menos vida, sino que los cuerpos más sutiles o los vehículos más densos aquí,
endurecen nuestra conciencia, esa es la situación.
Como ustedes ven el capítulo es maravilloso, nos enseña la operación de la
Ley de Secuencia sin que haya excepción para nadie. Si hubiera beneficios
especiales para Juan o para Diego, porque tiene un rostro más bello o porque
es de la familia del Papa, habría injusticia en la naturaleza, y eso no existe en
ninguna parte, solo existe la Eterna Ley, el Movimiento y ese movimiento trae
las secuencias de los actos, de los sentimientos, de los pensamientos y de todo
aquello de nuestra vida interior.
Hermanas y Hermanos nuestro ejercicio retrospectivo no debe ser algo mental,
porque es tiempo más o menos perdido; es tratando de revivir cada acon-
tecimiento y cada hecho de la vida, dándole la intensidad efectiva y reprodu-
ciendo la alegría de aquellos que han gozado la experiencia de ese acto ideal, o
bien tratando de sufrir la miseria que hemos causado a otros. Solamente así hay
depuración y nuestra vida en las otras etapas de la conciencia interior será
menos dura, menos penosa, menos dolorosa; nosotros somos cien por ciento
los artífices de nuestro propio destino.
EL PRIMER CIELO
(Capítulo III)
Conferencia No. 11 - Agosto 7/1980
Después de haber trascendido el purgatorio, la zona correspondiente al Mundo
del Deseo en el campo emocional, se llega al primer cielo y solamente
penetran en este primer cielo las gentes que tienen una exquisita sensibilidad,
que hacen el bien por amor al bien, no por exhibicionismo, tal es el hecho de
Launfal el buscador del Santo Grial. El pobre hombre iba lleno de vanidad
buscando el Grial y no sabía que lo llevaba en sí mismo, porque todo lo que no
nace del corazón no es obra para lo divino, es obra para lo mundano y crea
destino negativo; esta es la situación verdadera de ese aspecto del caballero de
Launfal. El leproso siente el desprecio con que el hombre le proporciona la
moneda y la rehuye precisamente porque no hay afectividad en aquella
función; el señor Heindel resalta esto.
De otro punto de vista, debo informar que el dolor no produce nobleza sino en
almas selectas; el dolor produce rabia, pasiones e instintos en las almas no
selectas, asi que el dolor no es la causa de la espiritualidad, puede serlo en
determinadas circunstancias, pero no es lo común. A un alto porcentaje de los
seres humanos la pena y el dolor les causa rabia, violencia y odio, reaccionan
en forma totalmente diferente; a las almas selectas el dolor las ennoblece y las
depura. Hay que ver esa polaridad funcional sin dejar de aceptar que en
determinadas almas el dolor causa nobleza, grandeza y magnitud espiritual,
pero en la mayor parte de los casos es todo lo contrario. Los grandes crimi-
nales fueron personas que sufrieron mucho y se quieren vengar de la sociedad
y a toda costa hacen el mal con la esperanza de quedar satisfechos, así que esa
polaridad debemos entenderla correctamente.
El primer cielo es la Vida Anímica, es la Vida de la Sensibilidad, de la expan-
sión espiritual cuando se siente la armonía de la vida, éste es exactamente el
primer cielo. Como muy bien lo anotó el Hermano González, no es un lugar, es
un estado de conciencia. Pero si el señor Heindel habla de lugares quizá lo
hace en la esperanza de poder jerarquizar los sentidos para que la gente pueda
captar mejor las ideas, eso también es evidente para quien empieza a estudiar
las leyes trascendentales, la sutileza de la vida; no alcanza a comprender que
son estados de conciencia, estados interiores y no un plano como podríamos
entenderlo en el mundo corriente.
Luego el señor Heindel nos hace referencia a la placidez, a la espiritualidad y a
la armonía que experimentan los niños en los cuales no se ha despertado el
cuerpo emocional, es decir que desencarnan sin haber pasado por ese tipo de
experiencias; estos niños viven un mundo paradisíaco y allí hay almas selectas,
madres que también los adoptan psicológicamente y los ayudan a conservar
aquel sentido de armonía y de belleza que debe peculiarizar la vida de quien
siente la plenitud del vivir. Por eso en una parte hace referencia a que "Aquello
es para mí" ese Mí es el Cristo, es el Cristo que siente que le han dado una
parte de la Esencia misma del Alma a Él, colocándolo naturalmente en un
terreno poco objetivo para los fines de la inteligencia, pero este es un estrato de
la Energía Universal, al decir estrato tampoco me estoy refiriendo a planos
sino simplemente a condiciones de estado interno.
Heindel dice que el mundo físico es el mundo de la forma, mientras que el
mundo del deseo es el mundo del color y que ese color tiene mucha influencia
cuando se trata de los aspectos estéticos, místicos, cuando se trata del aspecto
Crístico de la vida, mientras que ya en el otro plano nos va a informar -dice él-
todo lo relacionado con el sonido que corresponde al mundo de la mente
superior, es la raíz del movimiento de la Energía Cósmica en la naturaleza del
hombre y en la naturaleza de todos los seres.
He pasado por experiencias muy curiosas. Conocí un perro que tenía gran
desarrollo en este sentido de la estética y cuando cometía faltas y su dueño le
castigaba o le recriminaba su acto, le vi llorar, de tal suerte que esos
sentimientos no son de absoluta propiedad del ser humano. El perro es un
animal que tiene una gran evolución en la línea de la sensibilidad, muchos de
nosotros conocemos estos casos, es algo verdaderamente asombroso ver el sen-
timiento del perro, el perro es algo excepcional, el perro tiene una evolución
mística que nosotros no alcanzamos en la mayor parte de los casos.
El estudio del señor Heindel se refiere a la Vida Anímica. Ustedes saben que
hay Vida Anímica y Poder Anímico, por ahora es la Vida Anímica, la Vida de
la Sensibilidad exquisita. Estoy completamente convencido que la desgracia de
la humanidad, se debe sencillamente a no haber penetrado en esa etapa
espiritual e ideal de la Sensibilidad Crística, que allí están todos nuestros
errores y todas nuestras deficiencias, en no saber sentir la armonía de la Vida.
Yo soy caprichoso en mi naturaleza y procuro siempre que todo sea veraz, peto
la gente se molesta, causo bastantes molestias, pero no cedo en mi empeño
porque la Verdad conquista la Voluntad del Padre, que ya veremos luego. La
sensibilidad conquista las virtudes espirituales del Hijo, es decir del Cristo, no
estamos hablando de personas, sino de energías de la naturaleza y de la vida.
Evidentemente este capítulo es la enseñanza más solemne que hemos recibido
hasta ahora del "Concepto", porque se refiere nada menos que al aspecto
sensibilidad o sea lo que los Rosacruces llaman la Rosa, es el punto de la
armonía de los contrarios y la plenitud del ser.
Había muchos hombres en la edad media que se iban en búsqueda del Santo
Grial, pero no sabían qué era el Santo Grial: es el más alto recipiente de la
armonía cósmica, es la sensibilidad estética, es el lugar que comenta
admirablemente el Sr. Heindel, la Vida Anímica, la vida de la sensibilidad
estética. Digamos los poetas, que saben sentir la belleza de la vida y saben
crear a través de la palabra, verdaderas melodías que podrían también
catalogarse como reflejos musicales en el mundo de la idea, en el mundo de la
palabra, en el mundo de la armonía del sentir. Nos habla de un niño, para
mostrar la delicadeza de ellos, nos habla de las madres que siendo tiernas en la
vida, pueden allá servir ciertamente a las comunidades infantiles y trasplantar
ese divino sentimiento en ellos.
Entonces me voy a permitir darles una palabra, la verdadera palabra de este
reino es: TERNURA. Esta es la palabra que les daría a ustedes todo el sentido
del capítulo, toda la idea magnífica del señor Heindel, todo el esfuerzo que él
hace para que lleguemos a esta etapa del sentido de la vida.
Allí viene la magnitud realmente de la belleza, sentido espiritual que los espi-
ritistas han considerado que es la tierra de verano. Esta fue una idea emergente
de los espiritistas en los Estados Unidos: se llamaba la tierra de verano, donde
hay calor permanente, no frío, en donde se vive la plenitud de la Vida
Anímica, pero él no se está refiriendo exactamente al calor físico, sino ese
calor espiritual y la palabra está maravillosamente empleada, es un calor mís-
tico, es algo anímico; por mucho frío que haya en el ambiente si tenemos el
calor místico del amor a la vida, a un ser distante nuestro, a un niño o a una
flor, existe ese calor espiritual, eso es ternura. Ustedes saben muy bien que el
señor Jesús sintetizó toda su sabiduría en la palabra caridad. La palabra caridad
cayó de su pedestal, la gente cree que caridad es dar un pan o un poco de
dinero a alguien que lo necesita, o darle un impulso para que cambie de
dirección, no es eso, es TERNURA, ahí está la palabra clave realmente.
Ahora estudiemos para nuestra ayuda esa otra palabra, emoción, el purgatorio
es emoción y ustedes saben lo terrible que es eso, no estamos muy bien
educados en nuestra vida interior para diferenciar emoción de ternura. Pero
debemos facultarnos para llegar a esa comprensión y entonces estaría perfec-
tamente utilizado el lenguaje del señor Heindel al colocarnos en el campo de la
Vida Anímica, es decir del Primer Cielo, es decir cuando se han dejado las
emociones que son la resistencia, la pena y el dolor, la miseria del hombre, la
omnubilación de sus facultades, el fundamento de sus errores, la base de sus
locuras, es el mundo de la emoción. Cuando desencarnamos pasamos al mundo
del purgatorio, nos vamos a depurar, porque vamos a sentir la misma molestia
que hemos causado ahora. Ya pienso cómo será mi naturaleza allá en ese
mundo, cuando lucho siempre porque la verdad sea un hecho y las gentes
sufren; bueno hay que pasarlo y no hay escape, pero así son las leyes de la
vida. son exactas, porque la Ley de causalidad es eterna, extraordinaria,
fundamental, es cósmica, no son caprichos de los hombres.
De tal suerte que el Primer Cielo es ternura. El Mundo del Deseo en la parte
relacionada con el purgatorio, es emoción; todas las emociones alteran com-
pletamente la armonía nuestra. Como les decía en la reunión pasada, he des-
cubierto exactamente en mi naturaleza por qué se produce la emoción: por la
frenación de una aspiración que llevaba su cometido adelante y encuentra una
resistencia en la vida inteligente de la persona en cuestión, o en las cir-
cunstancias del ambiente. Entonces viene la reacción que es una emoción loca
en que se pierden todas nuestras posibilidades inteligentes, todas nuestras
capacidades para operar debidamente, se pierden en su totalidad. Pero si en
este momento crítico estuviéramos nosotros en el mundo de la ternura,
encontraríamos todas las puertas abiertas para salir bien de la dificultad
circunstancial, momentánea de la vida.
Debemos agradecer mucho al señor Heindel porque nos ha jerarquizado
admirablemente las diferentes etapas o estratos o capas o sutilezas del mundo
interno, para que nosotros progresivamente entendamos los misterios de la
vida y del ser. es admirable esto. Como estamos en el mundo de la ternura,
apliquemos a ese Ego allá en la evolución, un minuto de ternura. .........
Este es el gran capítulo cuya palabra nos dice exactamente la verdadera si-
tuación del Alma Humana, en esta etapa o sentido interno de ese hecho es-
piritual que se llama Primer Cielo. Son pocas las personas que están en con-
diciones de llegar a ese Primer Cielo; comúnmente se llega al mundo de la
emoción y se está allí, y sufrimos todo lo que hemos molestado y hemos hecho
sufrir a otros, hasta regresar de nuevo a la tierra. En cambio hay otros Egos de
gran evolución que están en condiciones de permanecer en el primer cielo casi
indefinidamente. Les voy a poner un ejemplo, no para molestar a nadie, sino
simplemente para que nuestra inteligencia logre captar el sentido. El Maestro
Luis A. Calvo era un hombre de una armonía interior increíble, fui su discípulo
en cuestiones musicales y le supe admirar demasiado, transité un poco el
mundo de la música, no alto porque no tenía capacidades y entonces me di
cuenta de lo que pasa en los directores de orquesta, en los directores de bandas
populares. Un director, cualquiera que sea tiene cierta sensibilidad y mucha
emoción en su naturaleza, cuando alguien comete un error dos o tres veces en
la orquesta, se llena de furia y golpea con su varita y así las cosas se vuelven
tremendas verdaderamente. Al Maestro Calvo jamás le vi en esa situación. En
alguna ocasión el músico correspondiente al pistón (Joaquín Ariza), no podía
dar una frase musical, se le acercó el Maestro y le dijo: "Por favor, por favor
un poco más suave, más suave... un poco más alto, ya, ya, ya, practíquelo
usted". No he visto nada más patético que el estado moral de ese hombre
tratando de guiar a alguien. "¡Oh por favor Rojas! Esa nota tan picante, la
necesitamos más suave para llenar el conjunto". Siempre lo hacía así, siempre
ponía su corazón en la obra. Entonces hay que suponer que un Ego como el de
Luis A. Calvo dure cinco mil o más años en el primer cielo viviendo un mundo
de armonía y encantamiento.
Ahora veamos un pobre hombre, un Jorge Eliécer Gaitán hecho una fiera por
conquistar el poder mundano, lleno de pasiones de todo orden, con una
voluntad indudablemente muy fuerte, casi que podríamos decir mundanamente
indomable, ese hombre no tiene nada que hacer en el primer Cielo y por tanto
no llega allá. Sé que se casó por conveniencia considerando que la dama que
hacía su esposa lo elevaba socialmente y la muchacha se casó con él pensando
que con ese hombre ella iría a fulgurar, no estoy criticando nada, estoy
mostrando simplemente la situación del mundo, del purgatorio y del primer
Cielo.
Ahora los poetas, depende: si los poetas están ocupándose únicamente de los
instintos de b raza, tampoco llegan al Primer Cielo, son emocionales, pero si
hay estética en ellos, hay delicadeza y armonía en el lenguaje, hay belleza y
despiertan en nosotros esas cualidades, son instructores de la humanidad y son
guías, son grandes sacerdotes del Alma del Mundo, es algo verdaderamente
maravilloso.
Les agradezco mucho haber concurrido esta noche para hablar del mundo o de
la realización de la ternura en el corazón humano, pero conscientivamente,
para que así podamos llegar a ese primer cielo y por qué no al tercero y por
qué no al cuarto y así sucesivamente. Los espero de hoy en ocho días para
continuar la obra.
EL SEGUNDO CIELO
(Capítulo III)
Conferencia No. 12 - Agosto 13/1980
El Sr. Heindel en ese capítulo se refiere en primer lugar, a la porción que el
Ego hace de sus experiencias sobre los niveles diferentes de conciencia, con
los tres átomos: el primero que corresponde al cuerpo denso, el segundo que
corresponde al cuerpo vital y el tercero al cuerpo del deseo o Mundo del
Deseo. El cuerpo denso nos sirve para la experiencia objetiva y por lo tanto
para la conciencia completamente objetiva y después subjetiva del ser. De tal
suerte que al tomar y hacer contacto con esta mesa, el tacto de mi cuerpo denso
me permite saber que ésta es una cosa bastante sólida en relación con mi
cuerpo, por ejemplo. Entonces este es el átomo de la conciencia diferenciada,
que va evolucionando a través del tiempo y del espacio; es por lo tanto de
sumo interés esta divina experiencia.
El otro átomo concerniente al Mundo del Deseo, él nos ha informado ya, que
está en relación con el Mundo Emocional, pero el Mundo Emocional tiene
como todo dos polaridades: la emoción que es la dificultad que nosotros en-
contramos en la vida cuando no podemos realizar nuestras aspiraciones y el de
la sensibilidad que es el que está en relación directa con la Vida Anímica.
Entonces este átomo es llevado para la integración del Ego en los tres niveles:
El Espíritu Divino, el Espíritu de Vida y el Espíritu Humano. Ahora tenemos el
Espíritu que está relacionado directamente con la sensibilidad, que es lo que va
a operar allá en ese Segundo Cielo. La nota característica y dominante es el
sonido. Pero, hay un pero bastante difícil para nosotros, en mi caso no mucho,
por la sencilla razón de que yo he podido oír el pensamiento, por eso para mí
no es ningún mito, el pensamiento es un sonido peculiar. Efectivamente un
sonido, si encuentra cada vez más materia densa, disminuye en su presión y en
su intensidad y si menos materia densa, no disminuye sino aumenta la
celeridad y por lo tanto la tonalidad intensa que hace percusión en todas las
cosas.
Este capítulo podemos relacionarlo muy bien con el texto primero de Juan "En
principio es el Verbo". De tal suerte que ese sonido también tiene jerar quía,
también tiene sutileza, también tiene magnitud, también tiene grandeza. Yo
acepto que él nos generalizó bastante bien, con el fin de empezar a darnos
elementos fundamentales de la ciencia Esotérica.
Tampoco me gusta demasiado, pero esto ya es cuestión de capricho, la palabra
ocultismo, eso ya es de un fenómeno diferente. La palabra ocultismo es
desagradable en nuestro medio en las circunstancias que nos envuelven,
porque se llaman ocultistas los prestidigitadores, los magos de oficio, los que
estafan a la gente, se llaman ocultistas, realmente debiéramos cambiar esa
palabra por Esoteristas, el que busca las energías interiores cada vez más
sutiles.
Otra palabrita que debemos modificar un poco en beneficio de nuestra com-
prensión, es sencillamente aquella palabra constante que él está usando con-
vencionalmente y que debemos aceptar que es relativamente lógica, es la pa-
labra muerte; dice que los muertos no saben que están muertos, si estuvieran
muertos claro que no sabrían nada, es porque están vivos, pero no entienden su
situación. La muerte no existe, es una situación paradójica de comparación,
pero es simplemente el contraste de la inteligencia quizá para ayudarnos. La
muerte no existe, simplemente existen grados de intensidad y conciencia en la
apreciación de la vida y esto es enteramente fundamental, real y positivamente.
Ahora él se ocupa de decirnos que según como hayamos trabajado cada
vehículo, obtendremos ciertamente una mayor capacidad para modelar el
vehículo que ha de utilizar el Ego en el futuro, eso es perfecto verdaderamente.
Toda la experiencia que tengamos en el mundo de la forma, el artista por
ejemplo, que es el que tiene la experiencia más fina, el hombre de trabajo que
es el que tiene la experiencia menos fina, el pintor, el escultor tienen
experiencias mucho más delicadas, de tal suerte que se está elaborando una
conciencia cada vez más fina, con este átomo en el mundo de la forma. El
mundo de la forma es lo primero que se analiza en el "Concepto" y luego viene
el mundo del color, y luego viene el mundo del sonido. Estamos analizando
por lo tanto el mundo del sonido. ¡ Es una dificultad tan grande para nosotros,
porque somos aun tan inconscientes acerca de las cosas espirituales!
Nosotros escuchamos la voz de alguien y nos agrada, pero de momento no
sabríamos decidir por qué nos agradó, pero nos agradó, nos produce un
atractivo maravilloso, un divino encantamiento. Escuchamos una voz ruda,
ordinaria y nos desagrada, pero tal vez en el momento no sabemos decidir qué
nos desagrada, sino que sentimos cierta resistencia y no quisiéramos estar más
por allí cuando escuchamos sonidos un tanto discordantes, esas son cosas de
grado, y eso es precisamente lo que debemos entender en este proceso de la
evolución, son grados, solo son grados. La materia entre más humedad es más
opaca en sonido, entre más metálica es más fina en sonido, por ejemplo se
suele decir que el metal de voz y en esto el campesino, el hombre natural, tiene
un sentido prodigioso de lo que significa el sonido, el metal de voz nos
desagrada o nos agrada. De tal suerte que ahí estamos elaborando nuestros
vehículos desde ese mundo, porque allí se encuentran los arquetipos
verdaderos que están en relación directa con el sonido, que es la razón de ser
del movimiento de la energía en todos los momentos y tiempos.
Para mí es algo fácil la situación, porque he escuchado el pensamiento, por lo
tanto tengo la certeza rigurosa de él, para ustedes seguramente no, no han oído
el pensamiento: entonces sé que el pensamiento es un movimiento que produce
un sonido peculiar y este sonido es más o menos agradable según la tonalidad,
según la tensión psicológica, según la profundidad, según la armonía, según
todo aquello que anima al Ego en el momento en que pronuncia el sonido. Es
algo formidable todo esto.
El hermano Martínez hizo unas preguntas, pero no vamos a responder ninguna
pregunta hasta terminar este capítulo, entonces aceptaremos preguntas de todo
lo que hemos leído del "Concepto" hasta este punto o momento.
Dice el autor que nos vamos a convertir en inteligencias creadoras, eso está
bien en un texto elemental de conocimientos de ciencia esotérica, pero el
hombre no es creador ni podrá serlo jamás, es un guiador de la energía. Nos
estamos progresivamente convirtiendo en guiadores de la energía en determi-
nado nivel y mundo, pero no en creadores porque el hombre no puede ser
creador y nadie es creador, todo procede de lo que ya fue desde el punto de (T)
vista trascendentalísimo de la energía absoluta, que la Kábalah llama muy bien
el Alma del Mundo, el Anima Mundi, de tal suerte que no hay inteligencias
creadoras, sino inteligencias guiadoras. Por ejemplo, digamos un músico:
escucha una melodía natural y luego la pasa a las notas que son las letras
correspondientes a los sonidos, y él hace eso no creando nada, sino guiando
algo que escuchó, algo que él allá en la hondura de su ser compren dió con
relación a los sonidos. La palabra crearon no es adecuada, el hombre no será
jamás creador sino guiador o emanador. No estamos verificando critica de un
tratado que el Sr. Heindel bien lo llama Tratado Elemental de Ciencia Oculta,
lo llamaría más bien Tratado Elemental de Ciencia Esotérica, para estudiar lo
más fino, lo interno, lo metafísico, lo espiritual, no oculto. El Sr. Jesús dijo
algo muy sabio, "nada hay oculto" sino que cada quien tiene que descubrir,
profundizar y comprender. Oculto persé no existe, sino que está por descubrir
para nosotros, tal es el caso de la ciencia física que día por día está analizando
la conducta de la naturaleza para arrancar sus misterios, nosotros estamos
interesados en descubrir las energías cada vez más finas de la naturaleza y del
ser.
Así que es maravilloso este capítulo, porque allí en aquella etapa después de
que el Ego ha abandonado las tres envolturas más densas: el cuerpo denso, el
cuerpo vital y el de deseos, se coloca en el mundo del sonido, en el mundo de
la Vida Anímica, y allí es donde empieza él a modelar el arquetipo de sus
nuevos vehículos para expresarse cada vez mejor en la próxima encarnación,
pero eso depende rigurosamente de la evolución del ser, no puede ser general
de ninguna manera, son también grados, intensidades, es también sutileza, es
también capacidad. Pero el Concepto Rosacruz tiene la enorme ventaja que nos
ayuda a jerarquizar para que llegue a nuestra inteligencia la posibilidad de una
comprensión relativa, hay que usar la palabra relativo, porque todo es relativo
al estado de cada quien.
Yo recuerdo mucho que por allá en el año de 1914, mi tío Eliseo me pagaba un
curso musical. Mi padre me decía, y era sabio él, que no me metiera a músico,
porque el músico o era grande o era mediocre, no había términos medios. El
gran músico iba por los altos mundos produciendo melodías, ganando
situación económica y social, y el de bajo mundo tenía que ejecutar por un
trago de aguardiente y se volvía un degenerado; por lo tanto mi padre tenía
razón en no ayudarme en modo alguno para que estudiara música, pero mi tío
Eliseo se interesó en seguir mi vocación y prometió pagar mi curso. Entonces
el maestro de música empezó a decirme: "Rojas si usted no agudiza el oído no
podemos continuar. Usted tiene que agudizar el oído, tiene que aprender a
establecer la jerarquía de los sonidos, tiene que entender el Do, Re, Mi, Fa,
Sol, La y solamente cuando usted escuche al darle yo la nota, lo puedo
aceptar". Gastó una semana conmigo y dijo "Sí, puede usted servir, ya sabe
usted lo que es un Do, un Re, un Fa, pero todo depende del oído, de la
capacidad auditiva". Entonces esa generalización de que todos oímos con
perfección cada sonido, es ingrata por no ser cierta, pero está bien desde el
punto de vista de orientación. El oído es el don del músico.
Tenía yo un compañero de música que era imposible para él escuchar la
gradación de las notas de la escala musical y entonces lo desecharon en 3 días,
no valía la pena hacer ningún esfuerzo porque carecía de oído. Había otros de
gran oído y entonces les iba mejor. Tuve también un compañero que fue una
lástima porque no le ayudaron para educarse, pues tenía una capacidad de
audición extraordinria. El habría podido ser un tenor prodigioso, un genio en el
mundo del canto, pero el pobre muchacho no tenía manera de ir a Italia que era
el único lugar donde podrían contribuir eficazmente a desarrollarle la
capacidad de audición y secundariamente la de ejecución. Porque la ejecución
depende de la audición, es una cosa secuencial. El muchacho era godo y
demasiado católico y entonces aprendió a cantar misas y a tocar armonio y lo
hacía muy bien, ¿por qué? Porque tenía más oído que nosotros, por eso
sencillamente, porque su oído era mucho más fino, tenía una capacidad
excepcional para ejecutar cualquier instrumento, pasaba al salón de la música
cogía un barítono (instrumento) y lo ejecutaba a las mil maravillas, cogía un
clarinete, lo mismo, un pistón, lo mismo, pasaba al piano e igualmente; a qué
se debía esa gran capacidad de audición? a que él podía pulsar las notas. Yo
con dificultad toqué trombón y después barítono, pero con dificultad, a fuerza
de entrenamiento; gasté 10 meses para ser un profesional de mala calidad, ¿por
qué? por carencia de oído. De tal suerte que el oído está en relación con lo
cósmico y el Sr. Heindel hace muy bien en mencionar el caso de la música de
las esferas en marcha, llevan un ritmo, una melodía y gracias a eso se mantiene
el ritmo de los mundos, y él sabe muy bien que si se quebrantara ese ritmo, esa
melodía, habría necesariamente un cataclismo.
En nosotros es algo singular: la glándula tiroides, la lengua y la úvula son los
tres aparatos del lenguaje. La úvula la llaman la campanilla, tiene movimientos
tremendos. Si ustedes pudieran ver cuando alguien habla, el movimiento de la
úvula es algo increíble verdaderamente, la velocidad con que se mueve según
la melodía, el lenguaje, la proporción, la tonalidad y la intensidad de cada
sonido que pronunciamos. De tal suerte que ubicando el lenguaje hemos de
saber que está en relación con la glándula tiroides, la lengua y la úvula, es
decir la campanilla. El Sr. Heindel en otra parte les va a enseñar lo siguiente:
En el cuarto ventrículo está la nota característica de cada EGO y nunca hay dos
exactamente iguales. Entonces allí está la llama de la vida, es algo interesante
aquello. Pero estoy seguro, no educado, para saber que la intensidad, de la
vitalidad se modifica según el ritmo, la tonalidad, la profundidad y la belleza
del lenguaje. Es algo grandioso aquello, es algo demasiado profundo. Cuando
un poeta recita lo que siente verdaderamente, se embellece. Inmediatamente en
este momento cambia su rostro, su expresión se hace grande, porque el alma se
manifiesta con mayor intensidad en ese momento clásico de la melodía de los
sonidos. En cambio una persona colérica que pronuncia frases soeces y
ordinarias, se vuelve monstruosa su figura en ese momento. ¡Cómo será la
capacidad del sonido para modificar la estructura de nuestro ser!, a eso se
refiere exactamente. De tal suerte que es un capítulo admirable, es un capitulo
que nos conduce a algo que llamaría excepcional. A través del lenguaje el
hombre puede evolucionar con más rapidez que por ningún otro medio.
Mi pequeño ensayo "LOGO-SOPHIA", está encarnado en ese sentimiento del
valor y del sentido y de la magnitud y la grandeza del lenguaje. Alguna vez le
preguntaron a LAO-TSE dónde estaba el poder del hombre, él dijo: "En la
SUAVIDAD, allí está la mayor grandeza del hombre, en la SUAVIDAD".
Cuando pronunciamos las palabras en forma delicada y suave, se armoniza
todo nuestro ser, se aumenta nuestra vitalidad, se exterioriza más la grandeza
del alma que tiene la capacidad de utilizar las modalidades preciosas del
lenguaje. ¿Y qué es un cantante lírico? Alguien que llena nuestras almas con el
sentido de la melodía y de la armonía que si él lo siente bien. lo deriva de
esferas superiores. Este es el espíritu de este capítulo prodigioso, como todos
los otros. Así que es de mucha importancia este sentido y... pasamos del
Mundo del deseo a la vida anímica, que es la vida de la sensibilidad, es la vida
del Alma exteriorizada en nosotros. Mientras que lo de abajo es la personali-
dad, es la ordinariez de nosotros los poco evolucionados. Pero esa es la mag-
nitud del capítulo al hacer referencia al sonido, a la raíz del movimiento de la
materia y de la energía del cosmos.
Hay cosas que me distraen mucho y me hacen pensar que no pensamos: La
radio por ejemplo es la demostración bruta, escueta, clara y nítida de la unidad
de la materia y de la energía, nadie piensa en eso, están dando un concierto en
París, lo oímos a través de un aparato y está perfectamente bien, pero no nos
damos cuenta de que la unidad de la materia y la energía está probada a través
del movimiento del sonido en el espacio. Yo diría que no hay movimiento.
Ustedes pensarán "Este viejo a veces se vuelve loco", yo no creo en el
movimiento del sonido, creo en la trepidación del Alma del Mundo según la
intensidad del sonido. Aquí tenemos esta mesa, si yo le pego aquí,
necesariamente trepida toda la mesa. Lo mismo pasa con el sonido lo
pronunciamos aquí y trepida toda el Alma del Mundo alrededor de la tierra,
pero no hay aparatos suficientes para registrar tal sonido. La maestra
Blavatsky con toda la grandeza y genialidad decía: "Tan unidos estamos en el
sonido que si hubiera aparatos de precisión suficiente, la caída de un alfiler se
registraría en todo el sistema". Entonces ustedes comprenden Hermanos y
Hermanas la importancia de educar la palabra, de educar el sonido, de em-
bellecer la melodía de nuestras almas a través de las palabras y así estaríamos
creando en ese segundo cielo, vehículos adecuados para servir mejor a la
humanidad en la futura inmediata encarnación. Es de mucha importancia
aquello, colocarnos en ese terreno es colocarnos en el camino de la Verdad. de
la Belleza, del Bien, de la realidad trascendental de los tiempos, de las edades,
del Alma del Mundo en la vida nuestra a través del sonido.
Cuando lanzamos un sentimiento de amor estamos lanzando un sonido al
espacio, cuando lanzamos un pensamiento, estamos lanzando un sonido al
espacio; lo que varía es la intensidad, la belleza, la profundidad y la magnitud
de estas cosas. Quien todos los días piensa en el Amor, está haciéndole bien al
mundo; quien todos los días siente odio, está haciéndole mal al mundo y
secuencialmente a su centro generador, es de suma importancia. Así que
debemos cuidarnos de muchas cosas. El hombre no es una inteligencia
creadora sino guiadora o emanadora para llegar a la síntesis de un sentido real
que nos conduce a un conocimiento positivo, grande y magnífico.
Les agradezco el esfuerzo que cada uno hace para tratar de comprender estas
instrucciones y poder ayudarnos mutuamente. Los espero dentro de 8 días.
EL TERCER CIELO - PREPARATIVOS PARA EL
RENACIMIENTO (Capítulo III)
Conferencia No. 13 - Agosto 20/1980
Hay ciertos puntos que deben ser analizados cuidadosamente y penetrar en el
sentido exacto de las cosas. Está bien desde un punto de vista elemental hablar
de la reencarnación, pero en realidad debiera utilizarse otra palabra más
adecuada, porque no es el cuerpo denso el que tomamos como único vehículo
del Ego en evolución, son varios vehículos, por consiguiente habría que
emplear la palabra Reincorporación, incorporarse en vehículo, la mente, la
fuerza del deseo, el cuerpo vital y el denso. Así que son cuatro vehículos que
los Rosacruces encarnan maravillosamente en la Cruz y luego la parte esencial
representada en la Rosa, es la parte espiritual que corresponde exactamente al
tercer cielo que menciona el señor Heindel. Es de suma importancia tener
consciencia clara acerca de estas cosas. No es propiamente reencarnación,
porque el Ego no solamente toma carne, esta es la última estructura más densa
de la energía universal que el Ego tiene que tomar en esta tierra para ganar
toda la experiencia de este mundo tridimensional.
Reincorporación, es decir, un uso de diferentes vehículos para manifestarse
adecuadamente. Si fuera solamente el cuerpo denso, no tendría vitalidad y
entonces el cuerpo no podría moverse. Pero si estuviera solamente el cuerpo
Vital inserto en el cuerpo denso, habría movimiento pero no inteligencia, ni
guía, ni impulso de acción, entonces viene el cuerpo de deseos que nos da la
acción y el imperativo para adquirir las cosas que deseamos en la experiencia
de la vida, pero sería bastante torpe y loco el ser humano si no hubiere tras de
eso una inteligencia que es precisamente el átomo del mundo mental. Así que
estas cosas son más maravillosas de lo que uno pueda sospechar.
Dice el Señor Heindel con mucha sabiduría que el fin de la evolución es la
adquisición de la experiencia que se ha de convertir en conciencia y no
exactamente la felicidad. Eso está bien como un proceso de información, pero
no el hecho en sí mismo. La experiencia de la vida me ha enseñado lo
siguiente: Cuando uno busca insistentemente un conocimiento, en el momento
en que logra despejar la incógnita hay un placer casi infinito, luego no puede
separarse la satisfacción anímica de la conciencia que es el EGO. Tengo
mucha experiencia en eso. He tenido capacidad para esperar, concretar y
aclarar para mi conciencia un hecho durante 15 o 20 años, y no me importa
nada el tiempo, estoy pendiente de la cosa en sí y cuando llega esa satisfacción
es algo infinito, es algo de una magnitud, de una trascendencia y de una delica-
deza incalculable. Esas cosas debemos profundizarlas cada vez más para llegar
a un sentido también cada vez más profundo, más sutil, más penetrante, más
espiritual.
El señor Heindel hace referencia a la necesidad indispensable de la
reencarnación. Yo diría que no es una necesidad, es el imperativo categórico
de la Ley de Secuencia. Si me propongo llegar a Monserrate y doy 10 pasos,
ya el avance es un imperativo interno del plan que me había trazado. El plan
que el EGO se ha trazado es el de adquirir toda la sabiduría del tiempo, toda la
sabiduría del espacio, por lo tanto es un imperativo categórico de la energía
interna del EGO ir avanzando progresivamente más. Ese imperativo es tan
grande que todos los días me asombro del interés subconsciente para volverse
conciencia. Ayer por la tarde me despedí de Juan Diego. Me lo encuentro al
día siguiente y me dice ¿Qué hay de nuevo Rojas? Y esto es un saludo común.
¿Qué hay de nuevo? Hay una inquietud interna, un deseo, una ambición, de ser
consciente de todo, que no se termina nunca. Y me hace recordar la frase
bellísima del poeta Amado Nervo (hombre de mundo que se encontró en el
camino de la vida con el Dr. Krumm Heller y como era un EGO sensible, dio
la vuelta y se dedicó a la vida espiritual). Dijo una frase divina: "El alma del
Hombre es una copa que solamente se llena con la eternidad". Es algo
formidable aquello por el contenido, por la realidad imperativa del deseo de
conocer y de saber. Este capítulo encierra más de lo que podemos suponer. No
es reencarnación, es reincorporación, es el uso de los diferentes vehículos que
son instrumentos adecuados para que el EGO, consciencia, llegue a la hondura
de su estado y superioridad.
Otro punto que debemos analizar suficientemente para desechar lo inútil, es la
idea que tenemos de plano, no son planos, no son lugares, son estados de
conciencia de la vida interior. Al hablar de planos la mente traza inmediata-
mente un esquema, uno más grueso y otro más delgado y ahí nos quedamos
enquistados en una forma muy lamentable para la vida espiritual. Aquí puede
estar sentado, por ejemplo el Adepto K.H. y él puede estar en el Nirvana y yo
puedo estar solamente en el mundo pasional del deseo y el lugar que ocupamos
en espacio-tiempo son iguales. Pero es su estado, un estado divinizado, el mío
es un estado mundano, pero no hay espacio ni tiempo en el sentido espiritual»
esto es una cuestión que también debemos quitar de nuestra mente. Claro que
el "Concepto" está prestando ese servicio para entrar al proceso de la
comprensión y eso es necesario, porque si en principio al estudiante se le dicen
todas estas cosas ciertamente para él es la confusión. Pero nosotros creo que ya
en esta encarnación estamos maduros para ir recibiendo ideas más profundas,
sentidos más exactos de los términos. No son planos, son estados de
conciencia, simplemente estados interiores de conciencia, la cual debe ser cada
vez más intensa, abarcando más el sentido de la eternidad y de la vida.
El Tercer Cielo es el mundo de la armonía y de la plenitud que logran Egos
que han trabajado en ese sentido a través del tiempo y del espacio. Algún
Hermano preguntaba que si todos podrán llegar allá; no es cuestión de llegar
allá, es cuestión de Ser, porque no es espacio ni tiempo, es estado interior.
Ciertamente quien no ha trabajado esos mundos no puede vivir esa intensidad
espiritual y tampoco nada tiene que hacer allí, porque no ha logrado ninguna
experiencia en ese sentido, eso son cosas demasiado importantes. El Ego que
en la vida anterior ha logrado llegar a la plenitud de todo lo que cul tivó en la
vida estética y espiritual, se predispone a continuar la marcha, se predispone a
seguir el imperativo de la búsqueda de sabiduría permanente, hasta que el Ego
llega a ser consciente del Espíritu del sistema solar. Allí terminaría por lo tanto
relativamente, pero no definitivamente, entonces empieza a buscar la
reincorporación y va recogiendo vehículo por vehículo; recoge primero el
Átomo Simiente del cuerpo mental, después el cuerpo emocional o de deseos,
después el vital que está ayudado por el magnetismo solar físico y por lo tanto
esa vitalidad está en relación directa con el sentido de armonía que se haya
actualizado en la vida anterior y ese vehículo nos lo proporciona en gran parte
el magnetismo de la madre. La madre es quien da la vitalidad, mientras que el
magnetismo del padre nos da el vehículo adecuado para la fuerza de la
conciencia, mientras el espermatozoo marca el Ego que es el foco de
conciencia, la madre nos entrega la substancia en la cual ha de verificarse la
sensibilidad estética en la contemplación de la vida y de la forma.
Ahora nos habla de los arquetipos. El arquetipo mental, dice él, es de suma
importancia. El primer arquetipo mental es el del mundo de las formas; el
segundo arquetipo es el mundo de la vitalidad, el tercer arquetipo es el mundo
de la emoción y el cuarto es el arquetipo del mundo mental y este procede del
Tercer Aspecto del Logos, para él es el Espíritu Humano. Ese Espíritu Humano
es la conciencia y hay cierta dificultad en nosotros al estudiar el "Concepto" y
al tener naturalmente otras nomenclaturas. EGO es Consciencia: el autor usa
indiscriminadamente Espíritu Interno y EGO, Ego es Consciencia, es decir la
consciencia actualizada. En este universo mundo no hay dos Egos iguales de
ninguna manera, cada quien tiene su propia cosecha, su propia experiencia, su
propia actualización, su propia realización. Entonces cuando desea ir tomando
los cuerpos que son indispensables para continuar su marcha o su trabajo, le es
necesario ir recogiendo e ir sacando de su estado latente a condición activa, la
experiencia de la vida mental que le va a acompañar en la próxima
encarnación. Luego tiene que reconquistar la experiencia que quedó guardada
en el átomo simiente del mundo emocional, y luego en el mundo vital que ya
tiene otra faz, otro aspecto, otra naturaleza. Así que es una reincorporación y
no propiamente en el sentido exacto del término de una reencarnación. Porque
eso da la idea de que solamente tomamos nuestro vehículo de carne y resulta
que este es el menos interesante desde el punto de vista de la vida anímica. Es
necesario porque es la resistencia a través de la cual y por la cual nuestro EGO
puede lograr la experiencia de la vida. De tal suerte que esta carne sí es
sumamente importante. Pero lo esencial no es la carne, no es la resistencia,
sino la función que en ella podemos nosotros realizar. El trabajo del cuerpo
vital en el cual se condensa toda la energía vital de la sangre; en el cuerpo
Emocional toda la posibilidad de acción, de ejecución y en el mundo mental
todos los planes y planos que podemos hacer en este mundo.
Pero el Mundo Mental depende del Espíritu Humano. El mundo emocional
ustedes saben que es otra polaridad de lo mismo. El mundo vital corresponde
al Espíritu de Vida, y el otro corresponde al Espíritu Divino. Entonces abajo
están los arquetipos de los vehículos: Arquetipo de la Forma, Arquetipo de la
Vitalidad, Arquetipo del Deseo y Arquetipo del Mundo Mental. Pero arriba
están los gérmenes del Mundo Mineral, en el Espíritu Divino; del Mundo
Animal y Vegetal, en el Espíritu de Vida y de Conciencia en el Espíritu
Humano. Estas correlaciones no debemos perderlas nunca, porque sólo así la
conciencia está marchando en terreno firme y con las riendas de los estados
diversos que la conciencia tiene que manejar en este mundo.
Uno de los entrenamientos de mayor importancia a mi juicio, es en cada
momento de nuestra vida, darnos cuenta cuál es nuestro vehículo
preponderante; si estamos radicados en el mundo emocional, fatal, pero darnos
cuenta ya es bastante; si en el mundo mental emocional ya es algo; si estamos
llenos de vitalidad y de magnetismo personal y de salud eso es bueno, pero si
logramos coordinar esos aspectos, ciertamente somos humanos algo
superiores; si hay una plena vitalidad, una plena fuerza de acción (cuerpo
emocional) y una racionalidad suficiente (cuerpo mental). Esos son los
vehículos de "abajo" más el denso, pero luego tenemos que ir aspirando a
llegar a los vehículos "altos": al Espíritu Humano, es decir a la plena
conciencia, al Espíritu de Vida, es decir al Cristo, es decir a la Sensibilidad.
NACIMIENTO DE LOS CUERPOS, DENSO, VITAL, DESEOS Y
MENTAL LA SANGRE: EL VEHÍCULO DEL EGO
(Capítulo III)
Conferencia No. 14 - Septiembre 10/1980
No quiero decir que las inquietudes no sean buenas, pero no debemos salirnos
del plan para ayudarnos verdaderamente en el método de estudio que estamos
adelantando, así que los interrogantes que han planteado espero que los tengan
en cuenta para la próxima reunión. Por ahora vamos a ver cuál es la
información que nos entrega Heindel y algunos puntos de discrepancia con
relación a la "ciencia oculta" aun cuando hay que advertir que el libro es un
"Tratado elemental de Ciencia Oculta".
Hay una frase que él usa con alguna frecuencia y creo que debe ser analizada
juiciosamente: "el nacimiento de los cuerpos". Los cuerpos no nacen, emergen
de una organización sistemática que se ha venido cumpliendo a través de la
evolución. Excepto el cuerpo denso que es el resultado de la unión de un
zoospermo y un óvulo, de nuestros progenitores, es el cuerpo que realmente ha
nacido, los demás simplemente emergen o resurgen, vuelven a actuar pu-
diéramos decir, estaban en ensoñación y vuelven a operar, eso es lo que sucede
real y positivamente.
Hay puntos esenciales en el capítulo en referencia, que deben ser tenidos en
cuenta. El Cuerpo Denso está en relación directa con el éter químico. El
Cuerpo Vital está en relación directa con la energía vital del Sol, que él en otra
parte nos dice que penetra por el hígado. El Cuerpo de Deseos representa un
átomo emergente o procedente de aquellos átomos que fueron recogidos al
terminar la encarnación anterior y llevados a un punto germinal, donde está el
átomo permanente o átomo simiente. Se verificó una reabsorción pudiéramos
decir, así que ellos existen, por tal razón no nacen, resurgen, cosa esencial y
positiva verdaderamente. El Cuerpo Denso está en correlación directa con el
mundo mineral; el Cuerpo Vital está en correlación directa con el mundo
vegetal; el Cuerpo Emocional o de deseos está en correlación directa con el
mundo animal, y el Cuerpo Mental es el único que nos pertenece muy
relativamente, porque a pesar de los elogios que he oído que la juventud
moderna piensa mucho, yo no he visto que piensen gran cosa, no hacen más
que moler los pensamientos ya estructurados y es poco lo que el joven actual
da nuevo verdaderamente. No hay en eso veracidad, el moderno joven es un
tonto. Yo recuerdo mucho cuando era un muchacho, analizábamos
tremendamente las cosas sin entenderlas, pero había un afán de perforar, de
auscultar, de introducirnos verdaderamente en el sentido de las cosas, yo lo
recuerdo esencialmente. Los jóvenes de ahora, hablan de cine, hablan de la
posible guerra, hablan de las patadas del fútbol y cosas por el estilo que no son
nada, absolutamente nada. El niño cuando no ha sido presionado por las
circunstancias, por el temor al qué dirán, habla como un loquito, dice cositas
varias, pero eso no es grandeza, eso no es magnitud, eso no es realidad, eso no
es lógica, así está la cuestión.
Yo creo que para evolucionar verdaderamente debemos poner bien los pies
donde quiera que estemos. El Dr. Neumayer antes de abandonar Colombia me
dijo: "Hermano Rojas, debemos tener los pies bien puestos sobre la tierra y
desde allí sí podemos contemplar el cielo". No dediquemos nuestra vida a las
vaguedades porque eso altera la armonía del EGO. Él estuvo hablando
conmigo unos 20 minutos y me dijo cosas que por primera vez exteriorizo:
"El hombre debe fundamentar su evolución en la veracidad y en los
hechos naturales, nunca en las creencias, nunca en las sugestiones
ambientales, que bien analizadas, jamás corresponden a verdades
intrínsecas, eso es Hermano Rojas. La Ciencia Rosacruz es demasiado
sagrada y demasiado grande. Yo vine a Colombia a cumplir una misión
y estoy en parte cumpliéndola. Debemos estructurar Egos en la
veracidad y la veracidad se consigue en la observación de la naturaleza,
no en creencias de ninguna magnitud. Pero si hay alguna creencia que
después de analizada responde al juicio exacto de la ciencia y de la
filosofía está perfectamente bien. Pero ninguna creencia corresponde a
nada, no tiene fundamento ninguno. Las religiones son creencias, la
sociedad está llena de prejuicios y cosas que no conducen al hombre a
una verdadera Egoencia, a una verdadera capacidad de estructurar un
Ego fundamentado en la verdad natural y científica".
Eso es lo que se llama realmente pensar. Así que nosotros no somos tan
grandes como parecemos o creemos ser.
En esta época de la evolución ha habido Egos asombrosos y el más grande de
todos a la vista de la humanidad ha sido el Sr. Einstein. Eso si era un Ego
evolucionado, eso sí era una conciencia, eso sí era una fortaleza moral. Ahora
en el devenir histórico hacia atrás, tenemos un verdadero gran Ego en el Sr.
Jesús que con una precisión extraordinaria decía verdades incuestionables que
no alteraban en nada los hechos de la vida y de la naturaleza. Así que nosotros
no estamos tratando de formar Egos endebles, sino Egos vivos, fuertes,
conscientes y ahí está la verdad natural. Me pareció maravilloso ese proceso
que fue llevando el Hermano al resumir el capítulo últimamente analizado.
Cada uno de los vehículos crece en principio dentro del arquetipo cósmico, por
eso puede desarrollarse en forma vigorosa y fuerte, pero todo aquello depende
del Karma anterior, es decir, depende de lo que hayamos hecho en el pasado,
eso es exacto y tiene una trascendencia incalculable verdaderamente.
Existe un punto en el cual hay un poco de diferencia, pero yo no quiero que
ustedes vayan a creerme a mí nada, quiero que hagan, construyan, fabriquen,
un Ego fuerte. Realmente la sangre no es el vehículo del Ego, no se asusten,
ustedes tienen derecho a pensar y yo también. La sangre no es el vehículo del
Ego, el aparato del Ego es el sistema nervioso cerebroespinal donde él
estructura toda la capacidad sensorial y consciente, es el sistema nervioso
cerebro-espinal. El cuerpo Vital tiene su esencial instrumento en el gran
simpático: es la Sensibilidad verdaderamente en nosotros y el Cuerpo
Emocional o pasional es el que está en la sangre. Si en la sangre estuviera el
Ego, los toros tendrían un Ego infinitamente superior a los humanos, porque
poseen una cantidad de sangre increíble; el torero le saca parte de ella para
poderlo dominar y darle muerte. Me parece que piensa poco el cuadrúpedo, él
es sumamente agresivo por el impulso de una vida instintiva; no quiero que
ustedes vayan a pensar como yo, solo quiero que piensen realmente dónde está
la verdad.
El Cuerpo Vital está en el gran simpático, el Cuerpo Emocional radica en la
sangre, por eso la emoción de la pasión lleva la sangre al cerebro o a otras
partes según circunstancias, pero el aparato del Cuerpo Emocional es la sangre.
El aparato del Ego es el sistema nervioso cerebro-espinal. El aparato de la
vitalidad universal es el gran simpático, es el que comunica esa vitalidad.
Conozco por ejemplo seres humanos lívidos, pálidos, de una capacidad de
acción y de una capacidad de inteligencia, que comparados con el resto de su
especie son excepcionales, porque poseen un sistema nervioso enérgico, fuerte,
vigoroso y claro. No quiero en modo alguno decir que el Sr. Heindel no haya
prestado un servicio incalculable a la humanidad, sino que hay que pensar
exactamente cuál es la verdad de las cosas. El Cuerpo Vital tiene su aparato en
el gran simpático; el Cuerpo de Deseos lo tiene en la sangre, y el Ego tiene su
aparato en el Sistema Nervioso cerebro-espinal, allí está la fuerza de la
conciencia, allí está la capacidad operativa del hombre, y los hombres más
Egóicos no fueron los hombres más sanguíneos. Yo veo muchachas hermosas,
sanguíneas, que son unos talegos de pereza, de lentitud, inactivas e in-
consecuentes con el medio donde están de pie y poseen mucha sangre, se les
ve la sangre en el rostro, en las piernas y en todas partes se les ve sangre, pero
carecen de tensión psíquica, de energía cerebral, no son nada, son toletes de
carne, perdonen ustedes, no critico, mi agresividad consiste solamente en un
afán de que aprendamos a buscar la verdad con tenacidad frente a la naturaleza
y a la vida. Agradezcamos al Sr. Heindel todo lo que dejó para que podamos
meditar en las cosas. "Buscad la Verdad que ella os hará libres" dijo el más
sabio de los hombres. Es la verdad la que nos hace libres.
Recuerdo mucho un caso de mi vida singularísimo. Una vez hablaba con un
médico y me dijo: "La inteligencia es el resultado de la buena salud". Le dije lo
siento mucho, esa es una mentira monstruosa; el campeón mundial Jake Benzi
que ha vencido en buena lid a trompadas multitud de hombres, no ha creado
ningún tratado de filosofía, es una bestia, pero es muy fuerte. En cambio puede
usted ir al leprocomio de Agua de Dios, encontrará a Oses Picón (porque en
aquella época existía el hombre) ese pobre hombre (uso una palabra muy
convencional) tenía en su cuerpo lepra, sífilis y tuberculosis y era de una
inteligencia increíble, formidable y su sangre era una basura, luego no está allí
la fuerza del Ego.
Recuerdo que él le hizo una visita al padre José Mármol, que era el jefe y
director del leprocomio como sacerdote Salesiano. Oses Picón le dijo: "Su re-
verencia, Dios es injusto". ¡Ay! hijo mío cómo va usted a atreverse a juzgar la
divinidad! Dijo: "¿Dónde está la justicia? Soy hijo de una familia sana, adoré a
mi madre e hice por ella lo que pude, a mi padre lo respeté siempre y no dejé
de obedecer sus órdenes; a nadie he mentido, a nadie he robado, a nadie he
perjudicado, ni he calumniado a nadie y este cuerpo tiene lepra, sífilis y
tuberculosis, ¿Dios es justo?". Entonces el pobre fraile dijo que estaba
perdiendo la fe, que no merecía la absolución. "Yo no he venido a pedir
absolución ninguna, yo he venido a pedir me explique si hay justicia en la di-
vinidad o no existe justicia en la divinidad".
Es claro que nosotros que hemos estudiado la Ley de Evolución y Causalidad
entendemos perfectamente lo que pasaba a ese Ego llamado Oses Picón. Pero
él que era un católico cerrado no podía entender aquello y quería una
explicación para su situación trágica. Conocí a Oses Picón, era un hombre que
andaba tembleque por las calles del leprocomio, enfermo, sin poder hacer nada
físico, pero era una inteligencia excepcional. Como el cura no pudo darle
respuesta ninguna a las inquietudes morales, éticas, estéticas y justicieras de
Oses Picón, entonces él escribió un poema para impugnar la carencia de
comprensión de la iglesia romana de los problemas intrínsecos de la
humanidad. No recuerdo el nombre del poema, solamente recuerdo la primera
estrofa que les indica a ustedes cómo era la fuerza de aquel poeta: "No soy
poeta, débil e insonora es la nota que arranco de mi lira, porque por cantar mi
espíritu delira, para hablar de la verdad eterna" y así era todo el poema en
cuanto a sentido y ritmo. Y era un hombre enfermo, tembloroso; lepra, sífilis y
tuberculosis había en su sangre; pero poseía un sistema nervioso sensitivo
cerebral exquisito, de ahí la grandeza y magnitud de su inteligencia.
Mediten ustedes, no me vayan a creer nada, la preponderancia del Ego está en
el sistema nervioso cerebro-espinal; la preponderancia de la vitalidad está en el
gran simpático; la preponderancia del mundo pasional y emocional está en la
sangre, por eso cuando la sangre hierve por pasiones y emociones, nos
volvemos locos, psicológicamente hablando, en este momento merecemos
lástima y hay necesidad ciertamente de que pase algún tiempo antes de que la
fiebre provocada por la pasión, la emoción y el deseo calme y de posibilidad
de que el Ego actúe a través de su sistema. No me vayan a creer, no sería nada
bueno para ustedes, pero si ustedes logran intrínsecamente llegar a la esencia
misma de las cosas, estará perfectamente bien.
Ahora ustedes saben que la sabiduría de Madame Blavatsky era tomada direc-
tamente de la Jerarquía y en su obra "La Voz del Silencio", explica que el
cuerpo vital está precisamente en el sistema autónomo y que aquellos cuerpos
nacen primero que el denso y después viene el denso como una secuencia de
aquella organización interna y psíquica.
Ahora veamos lo que dijo el Hermano en su admirable recapitulación. Cada
uno de los vehículos crece dentro del Arquetipo Macrocósmico, el cuerpo vital
circula y crece dentro del cuerpo vital de la madre, porque la madre es la que
proporciona aquel vehículo maravilloso que heredamos en la evolución según
la secuencia de nuestra vida anterior. Lo único que realmente nos pertenece es
la fuerza emocional y mental que van exactamente con los átomos respectivos
y son absorbidos, si cabe decir, por el "átomo-maestro" en la evolución, que es
el arquetipo de todos los modelos que componen la estructura psicofísica del
hombre, es el átomo simiente del Sr. Heindel. Ese es el Ego exacta y
rigurosamente como átomo, pero utiliza el sistema nervioso cerebro-espinal;
Egoencia es conciencia, eso es exactamente.
Bueno Hermanas y Hermanos, perdonen este viejo agresivo y mediten de su
cuenta, piensen dónde está la verdad y agradezcamos al Sr. Heindel que nos ha
proporcionado la oportunidad de meditar en estos principios de la vida, de la
evolución, de la conciencia y todo lo que ustedes quieran. Pero les advierto
algo: tengo como norma en mi vida la sinceridad en primer lugar, sin
consideraciones de ningún orden. Eso fundamentalmente, soy un hombre
sumamente agresivo en pro de la verdad y no me interesa ninguna otra cosa. A
Israel Rojas jamás le ha importado el concepto social, me parece la más grande
de las tonterías. El "qué dirán", "qué será lo que pueden opinar", "porque la
señora es hija del arzobispo y opina que eso no es así"; a mí no me importa el
arzobispo ni la hija del arzobispo, me interesa la verdad, a mí no me interesa la
sociedad, me interesa la verdad. A mí me interesan las muchachas bonitas para
mirarlas como función estética, pero no es lo que ellas digan, sino la verdad y
así sucesivamente. Es por eso que he hecho esta exposición con la única
finalidad de que ustedes mediten, piensen, vayan al fondo de la cosa en sí y
dentro de ocho días hagan las preguntas que quieran y trataré de servirles
dentro de mis posibilidades, dentro de mi alcance, pero no vayan ustedes a
creer que este es el hombre que tiene la verdad al máximo, no, no, no, pero sí
estén completamente seguros que no busco otra cosa sino la verdad.
El mundo y el cuerpo nuestro es mineral, todas las sales del mundo mineral
radican en nuestro cuerpo, eso no tiene excepción ninguna, así que nuestro
Cuerpo Denso es paralelo con el reino mineral, nuestro Cuerpo Vital es para-
lelo con el reino vegetal, nuestro Cuerpo Emocional es paralelo con el reino
animal y apenas si poseemos partículas de la mentalidad que aún no sabemos
utilizar verdaderamente. Ya les he dicho en otras ocasiones que nuestra evo-
lución comienza a iniciarse más arriba, en el mundo de la Imaginación Crea-
dora y de la Sensibilidad, allí empieza la verdadera evolución del hombre. Pero
estos son los vehículos necesarios para las actividades en este mundo tridi-
mensional eso es muy importante. Hermanos, por favor verifiquen una reca-
pitulación de lo que hemos estudiado hasta ahora en el "Concepto Rosacruz del
Cosmos", obra maestra para impulsar la evolución consciente de la humanidad.
Trataremos de responder sus inquietudes con toda la fuerza de la lógica y la
verdad, pero si este viejo está equivocado déjenlo a un lado porque así debe
hacerse: aquí no venimos a creer nada, venimos a tratar de comprender la vida,
sus misterios y su evolución.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE LOS TRES
PRIMEROS CAPÍTULOS DEL "CONCEPTO ROSACRUZ
DEL COSMOS"
Conferencia No. 15 - Septiembre 17/1980
Como hay Hermanos que pueden traer 10, 20 u 80 preguntas, debe hacerlas
seguidas y una vez terminada de "desgranar su mazorca" podrá preguntar otro
Hermano. Por favor hagan sus intervenciones muy claras y en voz alta para
que todos escuchemos perfectamente.
Pregunta: Nosotros hemos estudiado cuatro cuerpos y cada cuerpo tiene un
átomo simiente, ¿cómo funcionan esos cuatro átomos simientes?
Respuesta: No, hay un átomo simiente del cuerpo denso que está radicado en el
ventrículo izquierdo del corazón, no hay cuatro, están en correlación; luego
tiene el cuerpo de deseos y el cuerpo mental; el cuerpo vital no tiene átomo
correlativo porque nace uno en cada encarnación, se lo proporciona la energía
de la madre. El átomo del cuerpo mental y el átomo del cuerpo de deseos los
unifica el cuerpo vital y luego los pasa al átomo permanente que está en el
ventrículo izquierdo del corazón, él es el que se lleva la semilla de todas las
experiencias de la vida.
P. El cuerpo denso está en paralelo con el reino mineral, según el señor Heindel
tiene una correlación con el éter químico, el cuerpo vital también está en
paralelo con el reino vegetal, su relación es con el éter de vida; en los
restantes cuerpos, el emocional y el mental están en paralelo con los reinos
animal y humano, ¿entonces podrían estar en relación con los éteres
luminoso y reflector?
R. En el caso del mundo animal sí, el átomo reflector está latente, no es que no
exista, es que no opera. Porque todo existe pero en latencia o actividad. El
mental tiene su semilla propia, pero puede estar latente y lo está en la mayor
parte de las gentes; hay mucha gente que llamamos civilizada y su mente
no .funciona, se limitan a repetir lo que otros han dicho, pero nunca piensan
de su cuenta, luego no se ha activado esa energía, está latente.
P. Maestro, decía usted que el vehículo del Ego en lugar de ser la sangre, es el
sistema nervioso cerebro-espinal ......
R. Sí señor ese es el aparato del Ego, pero no debemos olvidar que todo está
en todo, solamente hay preponderancias, eso no debemos olvidarlo
jamás.
P. Pero si el vehículo del Ego no es la sangre, ¿por qué la temperatura de la
sangre es la que da estabilidad al Ego?
R. Sí, pero no olvide que donde quiera que hay un vaso sanguíneo hay un
vaso nervioso, están en paralelismo, el uno no puede funcionar sin el otro,
eso es paralelo. En ese punto debemos tener presente que hay siempre
correlación, no hay nada absolutamente puro en sí mismo pero sí hay
preponderancia, eso es lo fundamental, la sangre es el vehículo del mundo
emocional y el mismo Sr. Heindel dice que es roja por las pasiones que
llevamos en nuestra naturaleza. Eso sí lo dice enfáticamente, la
preponderancia está en el sistema nervioso cerebro-espinal, la prueba es
que las persona que no poseen ese aparato bien desarrollado, tampoco
poseen egoencia. En cambio hay gentes llenas de sangre, pero no piensan
ni en el gato de la casa, pero a mayor preponderancia de sangre hay
menor capacidad psíquica.
P. Maestro el "Concepto" dice que por una cólera, la sangre invade al cerebro
y en ese momento desaloja al Ego de su cuerpo y puede venir una entidad
inferior y tomar posesión de ese cuerpo, pero otros endoteristas opinan que
no es posible que otra entidad tome posesión del encolerizado.
R. Eso puede suceder rara vez cuando la persona es pasiva en su ser psíquico;
en otras condiciones no sucede eso nunca, la posesión no, sino la exalta-
ción. La sangre es necesaria para cualquier función cerebral-nerviosa, es
completamente indispensable, tanto que el cerebro no puede permanecer
vivo más de 7 segundos sin sangre, según las experiencias que han hecho,
porque la sangre es el aspecto dinámico que hace posible que los otros ve-
hículos puedan funcionar en los diferentes órganos.
P ¿Entonces sí es posible?
R. No, no es una entidad, es una idea, es un pensamiento fijo, pero no es que
venga una entidad de los espacios y se involucre ahí, es que se obsesiona con
una idea. Por ejemplo, la obsesión del que creía que era un grano de maíz y
cuando veía un gallo salía corriendo, entonces el médico psiquiatra le dijo:
"Repita, yo no soy un grano de maíz". A los tres meses vino el médico y le
dijo: ¿Y usted qué? "Yo no soy un grano de maíz". —Está curado, para hacer
la experiencia definitiva que traigan un gallo. "Doctor, yo ya estoy
convencido, ¿pero al gallo quién lo convence?". Eso es una obsesión, la
fijación de una idea, pero no una entidad. Esa obsesión se verifica porque se
anuda y se fija la imagen en el Chacra Laríngeo y no sale de allí, eso es lo
que se llama obsesión, sí, una idea, como "yo soy un grano de maíz".
P. Las cualidades de bondad, altruismo, servicio, etc. ¿cómo repercuten en los
mundos internos?
R. Eso es fácil de cosechar para el que ha conquistado ese estado, pero eso no
es para todo el mundo, es para quien ha conquistado ese estado, el que
solamente pasa al mundo astral con pasiones, cosechará el resultado de sus
pasiones. Todo es secuencial, excepciones no existen.
P. ¿Cómo aplicamos esos conocimientos?
R. Pues generando aquí amor, armonía, belleza, bien, generando aquí, para que
repercuta allá. Porque en la evolución no hay excepciones ni gracias para
nadie; aquí en la vida social, hay cumplidos de esta u otra naturaleza,
como: "señorita buenos días", "caballero cómo está usted", y por dentro le
están diciendo viejo tonto.
P. ¿En el estado purgatorial se paga Karma y hay purificación?
R. No hay pago en ninguna parte, lo que hay es secuencia, no se trata de un
pago.
P. ¿Esa secuencia de los actos en este plano, purgan o purifican al individuo de
esos errores?
R. Sí naturalmente, porque así como nosotros hemos hecho sufrir aquí a la
gente, allá experimentamos el sufrimiento que hemos causado en la misma
proporción; allá aprendemos la lección de no molestar mucho a la gente.
P. ¿Las causas que se producen negativas en esté plano, allá se van a purgar?
R. No, a purgar no, a sufrir las secuencias y a ganar la experiencia, pero no a
purgar.
P. ¿Pero verdaderamente se purifica de esa experiencia?
R. Se purifica si gana la experiencia, y eso depende de comprender
exactamente el problema. Sé que en el mundo astral voy a pasar muy malos
ratos porque a la gente aquí la he molestado mucho a ver si piensa.
P. Si la sangre no es vehículo del Ego, ¿por qué vemos que una temperatura
muy alta o muy baja desplaza al Ego del cuerpo?
R. Heindel dice que lo desaloja, pero eso no es verdad, es que el instrumento
no sirve, es como cuando un serrucho tiene los dientes solo a un lado, no
sirve, así ocurre con el Ego cuando el instrumento no sirve, pero no es que
lo desplace.
P. ¿Qué relación tiene el Ego con el cuerpo vital y la sangre?
R. Es que el cuerpo vital es un instrumento que le sirve al Ego únicamente para
manejar las células del cuerpo denso. Pero de eso no nos llevamos nada, nos
llevamos del mundo emocional y mental hacia arriba. El Cuerpo Vital se
adquiere uno en cada encarnación y nos lo proporciona la madre, la
polaridad materna.
P. ¿El cuerpo vital en el niño madura a los 7 años?
R. No, no, ahí termina la evolución principal del cuerpo, pero eso sigue, sigue
todo el tiempo, porque después va a quedar una semilla para generar; si
hubiera terminado la evolución no generaría semillas, eso no termina, ahí
sigue el cuerpo emocional y a los 14 prende la violencia del cuerpo
emocional y luego viene a los 21 el cuerpo mental, pero no es que termine
el cuerpo vital a los 7 años, no.
P. ¿Qué diferencia hay entre el cuerpo vital de la infancia y de la pubertad?
R. Una vez que el Ego toma posesión de su vehículo empieza a dirigir. El es la
matriz para cada vehículo, pero una vez que se organiza, la matriz deja de
cumplir su función, como en el caso del cuerpo denso que una vez que ha
llegado a cierta madurez ya prescinde de la matriz y sale al mundo exterior,
todo es correlativo.
Otra cosa que están afirmando es que "el Concepto dice". El "Concepto" .no
dice nada, hay que leerlo, él es mudo. No he oído hablar a ningún ejemplar del
"Concepto", si lo oyera me asustaría en la librería cada rato. Son necedades
mías para que aprendamos a pensar. En la filosofía de la evolución y en todas
las filosofías, el hombre debe ser severo en la búsqueda de la verdad y todo
aquello que no sea verdad es inadecuado en la evolución de la'conciencia;
evolucionamos con una conciencia torcida, desviada, desorientada y eso lo
llevamos para encarnaciones futuras. Hago esta aseveración de Egoencia
porque esa es mi naturaleza, porque estoy convencido que la verdad debe ser lo
más pura posible cada vez. No acepto que dos y dos sean cuatro, esas son
mentiras, son dos más dos lo que es cuatro, no acepto que el "Concepto" diga
nada, hay que leerlo, pero es en la búsqueda de la verdad pura, no es para
molestar a nadie, no, no.
P. El Cuerpo Causal de los Teósofos...
R. No está dentro del marco del "Concepto" que estamos estudiando, ahí no
dice cuerpo causal en ninguna parte.
P. Bueno, la relación entre el Cuerpo Astral y el Espíritu Humano....
R. E1 Espíritu Humano es la mente superior y el Astral es su reflejo inferior.
P. ¿El pensamiento abstracto o el Espíritu Humano es una posibilidad
inmediata para el hombre?
R. Eso si, eso es lo que él llama pensamiento abstracto que nosotros en nuestro
léxico habitual decimos conciencia que es más adecuado y mente para
referirse a la parte concreta que el señor Heindel llama así, pero esa es su
denominación, pensamiento abstracto, pensamiento concreto. Sí, es el
vehículo del Espíritu Humano, es decir su instrumento de trabajo. Sí, es una
posibilidad inmediata para el hombre tridimensional, es de una función
tremenda mientras no utilicemos la mente que él llama concreta, que yo
llamo mente inferior, entonces el hombre haría cantidad de errores, en lugar
de salir por aquí, saldría por allí, tumbaría la mesa y se volvería 'chato'; lo
que él llama pensamiento abstracto es la conciencia. El Ego está ganando
conciencia aquí en el mundo tridimensional, así que cuando usted vaya a
contar monedas siempre fíjese si se las dan de 10 o de 20, porque eso es
mundo de mente objetiva, de mente concreta según el señor Heindel.
P. Cuando el Ego va a desencarnar y es interferido por los llantos de sus
deudos y por eso no alcanza a rememorar sus experiencias, ¿en qué estado
queda?
R. En eso hay que tener en cuenta el estado del Ego con relación a los que
lloran, si se ama a quien se llora, seguramente perjudica a quien está desin-
corporándose, pero si no existe verdadero amor mutuo no le afecta, eso
depende del estado del Ego. Si por ejemplo, como sucede en la vida social
hay un poco de viejas que se raspan el ojo con el pañuelo para que los
familiares crean que están llorando, como son mentiras, eso no liga en nada
al Ego, porque eso no nace del sentir, eso es una objetivación egotista y
tonta; es lo que afecte la sensibilidad de los dos, de lo contrario no.
P. En caso que sea afectada la sensibilidad del Ego en proceso de cambio...
R. Entonces se merma su experiencia en el mundo del más allá, su cosecha
queda cortada en cierta proporción, se perjudica su evolución, es decir no
logra del todo la experiencia, cuando renazca le hace falta mucha conciencia
con relación a muchas cosas, limita la expansión de su conciencia, lo mismo
que si estamos hablando aquí y viene alguna persona y nos llama, se corta
inmediatamente la correlación de la idea que llevábamos.
P. ¿Sucede lo mismo con los Egos que invocan en las sesiones espiritistas?
R. Sí, en realidad lo perjudican en su evolución cuando se trata de un Ego
débil, si es un Ego fuerte estará centrado en sus cosas, no hay quien lo altere.
El espiritismo está equivocado en multitud de cosas en una proporción
demasiado alta, no digo que no haya casos en que así es realmente, pero si el
desencarnado estuviera en poder de los espiriteros y que lo metan de cabeza
dentro de una vieja para que diga cosas, no habría entonces libertad en la
evolución, sería una injusticia, Figúrense una vieja cualquiera, llena de
barro? -quiero decir que no tiene pureza en su sangre- invocando a
Jesucristo para que se meta en ella y le hable, eso son necedades, Jesucristo
tiene una evolución demasiado grande para irse a meter en un cuerpo sucio y
estoy hablando científicamente, así es. Ahora, si hay un matancero que está
recién desencarnado y la vieja es tan grosera como él, encajan fácilmente
porque todo es correlación por ley de evolución. Por ejemplo, cuando
escucho un borracho no le pongo ninguna atención porque eso no tiene
ningún interés para mi, sigo mi camino, lo mismo es allá. Ante todo el
estado interno de uno, pero que hay muchos Egos débiles, eso sí es verdad.
P. La mujer tiene más sangre que el hombre y su cuerpo vital es positivo y en
el hombre negativo, ¿qué explicación tiene esto?
R. La función glandular, porque en ella la glándula pituitaria es mucho más
fuerte que en el hombre, entonces es una cuestión polar de acuerdo con las
energías que en ella operan y de acuerdo con las energías subconscientes
para proporcionar al embrión que ha de venir un día, las energías que
necesita, la naturaleza subconsciente es demasiado sabia, a eso se debe esa
polaridad.
P. ¿El que tiene menos sangre puede ser más inteligente?
R. No, lo que he dicho es que hay gran cantidad de gentes que tiene mucha
sangre y sus energías psíquicas son casi mínimas, no quiere decir que no
existan excepciones, pero siempre hay mayor cantidad de energía psíquica
en el hombre de temperamento nervioso, porque prepondera el cerebro-
espinal, entonces hay mayor cantidad de energía mental psíquica.
P. El planeta tierra está habitado por cuatro reinos, se dice que la última
expresión de vida está en los minerales (el maestro aclara que "vida latente,
no activa"), ¿por qué los Espíritus Virginales que están en los minerales
quedaron en ese estado?
R. Claro, tienen un estado de ensoñación porque no hay un vehículo adecuado.
P. ¿Pero entonces ellos son espíritus rezagados?
R. Rezagados no, sino que no han organizado vehículos, ellos están en el
trabajo de organizar vehículos, porque cada átomo de aquellos tiene que
organizar los vehículos de manifestación o si no, habría injusticia en la
naturaleza. Si les dieran vehículos ya hechos u organizados no habría
justicia.
P. ¿Pero entonces esos espíritus virginales que pasaron por el estado vegetal,
animal y humano son los mismos que se iniciaron en la oleada de vida?
R .Sí, pero no hay que decir que ellos están en estado mineral; están utilizando
el mineral o utilizando la vida vegetal, etc. y los artistas hacen eso, por
ejemplo el escultor está ayudando a despertar la energía de vida en el mundo
mineral; el agricultor es un Dios porque está ayudando mucho al reino
vegetal a volverse autoconsciente. El lo que viene es a crear vehículos
adecuados para exteriorizar su poder algún día. Por ejemplo, el Espíritu
Virginal más poderoso que hemos conocido ha sido el de Jesús, pero él.'
había trabajado demasiado a través de los tiempos.
P. ¿Entonces el espíritu de Jesús se inició con la oleada de vida?
R. ¡Ah!, naturalmente, pero era un gran trabajador y nosotros somos perezosos
en grado sumo.
P. Parece que en el estado actual de la evolución el Ego no pasa del primer
cielo...
R. Así es, en el estado actual de la evolución muy pocos Egos rebasan ese
límite para llegar al segundo, tercero y cuarto cielo, porque no han cons-
truido vehículos adecuados; el que piensa juiciosa y racionalmente desarro-
lla su vehículo mental, quien vive de emociones desarrolla su vehículo
emocional y así sucesivamente y no se pueden rebasar esos límites más allá
del vehículo realizado o actualizado. Son leyes concretas de la vida y de una
sabiduría perfecta, solo nosotros queremos modificarlas de acuerdo con
nuestra vanidad o nuestro interés o nuestra carencia de esfuerzo para
trabajar.
P. ¿En cuánto a cifras de los Egos que están encarnados y desencarnados se
puede saber algo?
R. No, no es posible ni serviría para nada, los más grandes seres dicen que no
tiene objeto porque las modificaciones de las vibraciones de cada quien son
múltiples, según las que el Ego haya actualizado. Ahora es cierto que el Sr.
Heindel utiliza la palabra espíritu pero en realidad no está bien empleada,
porque Espíritu es Aliento de Vida técnicamente, también se le considera
como la Energía Universal, también como Dios, la palabra Espíritu no es
adecuada. La palabra adecuada es Ego, no espíritu porque espíritu tomado
del griego es simplemente Aliento de Vida, por eso se dice aspirado,
espíritu; desafortunadamente es una palabra mal usada en todas las
filosofías.
P. ¿El Ego se forma del triple cuerpo, la triple alma y el triple espíritu?
R. E1 Ego es el centro de conciencia actualizado y un Ego que está trabajando
bien, debe tener tanta energía en el mundo de la sensibilidad, como de la
inteligencia y de la acción, y sería un Ego en pleno desarrollo armonioso. En
mi observación que es muy pobre y muy poca, no he conocido sino un Ego
trabajando así, el señor Heller: él era un hombre de una acción increíble, de
una afectividad extraordinaria y de una inteligencia también sin límites, es el
único Ego que he visto en esta encarnación trabajando en co-paralelo los tres
modos.
Siempre estamos especializados, éste es más mental, éste es más sensorial,
éste es más perezoso o menos activo y así son las cosas, pero el ideal es
trabajar los tres principios, este es el ideal, porque se pierde mucho tiempo
sin trabajar en esa forma, en el triple modo de sensibilidad, consciencia y
Acción, en todos los aspectos de la vida, es bastante difícil pero es lo que
debemos tratar de hacer. Hay personas que van a un concierto para darse el
lujo de comer chicharrón para que suene más el crujir en las muelas, que la
melodía del concierto, son cosas tremendas, son gentes demasiado in-
conscientes. A un ejecutante le dije: ¿por qué ustedes al iniciar un trabajo
artístico no tienen alguien que le diga al público que durante la ejecución de
la obra solemne no se debe masticar, no se debe hablar fuerte, no se debe
hacer referencia a cosas, no se deben decir tonterías entre unos y otros
porque altera la atención de los inmediatos y los incomoda? Me dijo que
infortunadamente entre ellos no había capacidad para estas cosas, es decir
para salir e ilustrar a la gente antes de la ejecución.
P. ¿En qué vehículo queda el Espíritu Virginal durante la estadía del Ego en el
primero, segundo y tercer cielo?
R. Es la esencia misma de la cosa en sí, es el Espíritu Virginal es el núcleo que
está ganando experiencia en sus vehículos, él es omnipresente en esos casos,
porque es el núcleo de todo lo que hace posible que existan vehículos para
ganar experiencia en cada plano de la vida. El Ego es una exteriorización
materializada en esa energía, él no está en plano ninguno sino que es el
arquetipo.
P. ¿El Alma que poseemos ha sido creada de acuerdo a nuestras necesidades?
R. Nada se crea, nada se destruye, todo se transforma, no existe creación en
parte alguna, esas son frases de la literatura común, pero creación no hay en
ninguna parte, todo es, se manifiesta con más o menos intensidad un aspecto
de la vida en la forma, si se ha trabajado en la evolución a través de la
Monada -según el "Concepto", a través del Espíritu Virginal- pero nada se
ha creado, es simplemente que se exterioriza o no de acuerdo con el esfuerzo
a través del tiempo. El Alma en sí misma es la esencia y razón de todo lo
que es, pero si vamos a hablar de la pequeña zona que nosotros utilizamos,
eso depende del cultivo de la sensibilidad de la naturaleza del hombre.
Hombre que no cultiva la sensibilidad —podemos decir psicológicamente,
aún cuando es redundante— no tiene alma, y la gente así lo entiende, "ese es
un desalmado, cruel". Pero esa es exteriorización, no la cosa en sí, así que
nada se crea, nada se destruye, todo se transforma, deben ustedes fijarse que
así es, no creerlo.
P. El Maestro pregunta: ¿Quién de ustedes contesta qué correlación hay entre
el cuerpo vital, el cuerpo denso, el cuerpo emocional y la mente en relación
con los reinos?
R. Un estudiante responde: El Cuerpo denso con el reino mineral, el cuerpo
vital con el reino vegetal, el cuerpo emocional con el reino animal y la
mente con el reino humano.
P. El Maestro pregunta: ¿Para qué fue escrito el "Concepto Rosacruz del Cos-
mos", es decir cuál fue la finalidad esencial por la cual lo escribió el señor
Heindel?
R. Este libro fue escrito para buscar armonía entre el pensar y el sentir, para
correlacionar la mente y el corazón.
P. El Maestro pregunta: ¿Cuál es la primera etapa de experiencia del Ego
post-morten (es una manera de decir, porque la muerte no existe), la zona
que el Ego va a ocupar durante un tiempo?
R. Ve el panorama de su vida en la Región Etérica del Mundo Físico hasta
que el cuerpo vital se paraliza y entonces se ve forzado a entrar al Mundo
del Deseo o sea al estado purgatorial, donde se quedará cierto tiempo para
recapitular las experiencias de lo malo que ha hecho en la encarnación
precedente.
P. Pregunta el Maestro: ¿Quién responde cuál es la jerarquía de cada
vehículo en correlación con los Espíritus?
R. E1 cuerpo denso está correlacionado con el Espíritu Divino, es la contra-
parte inferior; el cuerpo vital está correlacionado con el Espíritu de Vida;
el cuerpo emocional con el Espíritu Humano y la mente es el eslabón.
P. El Maestro pregunta: ¿Cuáles son los siete principios del Cuerpo
Emocional jerárquicamente?
R. En ascenso, deseos y pasiones inferiores; impresionabilidad; Deseos,
Sentimientos con dual polaridad atracción y repulsión; la Región de la
Vida Anímica; la Región de la Luz Anímica y del Poder Anímico.
P. Pregunta el Maestro: ¿Quién responde lajerarquización de las 7
correlaciones de la mente?
R. Arquetipos de las formas; arquetipos de la vitalidad universal; arquetipos
del mundo del deseo; arquetipo de la mente y luego sí de la triada superior
o Egóica: Espíritu Divino, razón de ser de la creación de las formas,
Espíritu de Vida en relación con la vitalidad Universal y el Espíritu Huma-
no que tiene correlación con la conciencia inferior del hombre, mente
racional o la conciencia superior. Esas son las correlaciones en el cuerpo
mental.
P. El Maestro pregunta: ¿Qué dice fundamentalmente el señor Heindel en la
introducción "Una Palabra al Sabio"?
R. Que el hombre debe ser como un niño, estar dispuesto a recibir toda idea
nueva y no rechazarla de plano por ser nueva. Esto quiere decir en la vida
práctica, evitar que nuestros prejuicios pongan un obstáculo a nuestra
comprensión.
Y al final del capítulo qué es lo más sobresaliente? Me interesa mucho que
recapitulemos el último párrafo del capítulo "Una Palabra al Sabio" en el que
Max Heindel resume la primera parte del "Concepto". Hay que informar que el
átomo del Cuerpo Vital está radicado en el Plexo Solar que es un átomo
prismático que refleja los Tres Principios de la Vida Universal. Podemos
informar que el átomo radicado en el hígado en relación con el Cuerpo
Emocional extiende su ramazón hacia el Plexo Solar. La energía del átomo
Simiente del Cuerpo Denso radicado en el corazón, se unifica en el punto vital
y entonces con eso viene el despertar del Ego, así que el niño empieza a ser
consciente cuando hay una coordinación de esas tendencias de las fuerzas del
átomo del Cuerpo Vital, del átomo del Mundo del Deseo, del átomo Mental y
del átomo relacionado con la simiente del Cuerpo Denso que está radicado en
el tercer ventrículo del corazón; por eso este párrafo les suplico para beneficio
de ustedes que lo estudien, porque es de gran trascendencia.
Ya sabemos también que la finalidad del "Concepto Rosa Cruz" fue unificar la
Mente con el Sentir, es decir el Cerebro con el Corazón. Paracelso tuvo para
esto una frase maravillosa: "Hay que aprender a sentir con el Cerebro y a
pensar con el Corazón", para indicar la preponderancia y la importancia de que
el Sentir y el Pensar estén en concordancia permanente, sería el hombre ideal.
Así que ello es de fundamental importancia.
P. Pregunta el Maestro: Ahora espero que los Hermanos me digan cuál es la
bi-polaridad funcional de cada uno de los estados de la materia en el
Cuerpo Etérico, es decir en el Cuerpo Vital.
R. En el Éter Químico: el lado positivo opera sobre las fuerzas que trabajan
para la asimilación, en el lado negativo, para la excreción.
En el Éter de Vida: el lado positivo capacita a la hembra para generar animales
u hombres machos; es decir, las fuerzas que trabajan sobre el polo positivo
actúan en la hembra durante el período de gestación capacitándola para realizar
el trabajo activo de crear un nuevo ser. Las fuerzas que trabajan sobre el polo
negativo del Éter de Vida capacitan al hombre para producir el semen.
En el Éter Luminoso: las fuerzas que obran sobre el polo positivo son las que
generan el calor de la sangre y la parte pasiva opera a través de los sentidos y
además construye y nutre los ojos, y El Éter Reflector es llamado así, porque
en él se refleja la Memoria de la Naturaleza a través del polo negativo de este
éter; mientras que los procesos de pensamiento hacen su impresión sobre el
cerebro por medio del polo positivo de este éter.
Nota: Para mayor claridad sobre este punto se aconseja estudiar los capítulos la
visión Etérica y lo que Revela" de la obra "Temas Rosa-cruces".
En qué puntos exactos del microprosopus, del hombre, están radicados los dos
polos de cada éter? (Esto no lo dice el "Concepto").
No habiendo respuesta, el Maestro informa que las polaridades de los éteres
son así:
RENACIMIENTO Y LEY DE
CONSECUENCIA Primera Parte
Conferencia No. 16 - Septiembre 24/1980
Hermanas y Hermanos nuestro plan es bien conocido: después de la lectura los
que se sientan con capacidad de traer un plan de lo estudiado, pueden hacerlo
con libertad para ayudarnos mutuamente. También podemos hacer preguntas,
porque vimos que dejar toda una clase del "Concepto" para responder las
preguntas, no sirve de nada porque indica la poca capacidad de meditar. Quien
desee colaborar con alguna apreciación de lo que hemos estudiado, puede
hacerlo con toda libertad.
El "Concepto" se ocupa del aspecto formal de la evolución y explica dónde
radica verdaderamente la equidad, la justicia y la comprensión; trae como
esencia fundamental tres teorías, pero hay cinco. Heindel solamente se refiere
al positivista llamado materialista, al teólogo que cree en dogmas ya bastante
cristalizados y luego analiza la doctrina evolucionista en la que encuentra la
justicia, la equidad, el equilibrio y la inteligencia de lo divino en la naturaleza
humana. Evidentemente es un análisis muy juicioso de esos aspectos.
La teoría materialista conceptúa que las energías son solamente el resultado de
la combustión de los elementos químicos de una buena digestión, por ejemplo.
Pero sobre eso hay que hacer preguntas tremendas. Si eso es así, de dónde sacó
la digestión el señor Einstein para traerle al mundo doctrinas de la ciencia
física que la humanidad aún no conocía. Ahí tenemos en forma evidente que la
evolución es un hecho característico, natural y grande en la vida del hombre,
que se trata de una ley natural y no solamente aplicable al caso de Einstein.
Veamos un caso menos categórico, pero no menos grande, el caso de Freud
que fue capaz de meterse en los problemas de la psicofisiología y sacar a flote
todos los casos psicopatológicos de la entidad humana, encarando problemas
que no habían sido nunca analizados. Seguramente que la gente los
consideraba pecaminosos porque la iglesia dogmática ha tenido siempre por
costumbre decir que todo lo natural es pecaminoso, es algo aterrador eso. La
humanidad estaría muy avanzada si no hubiera sido por los dogmas de la Igle-
sia, de la ortodoxia que condenan todo lo natural, solamente es bueno lo que
está bajo el marco de sus dogmas, de sus creencias, como los diez mandamien-
tos etc. Pero soy un poco drástico, en el mundo no existe ningún católico en el
sentido exacto que le dan los padres de la iglesia católica, apostólica y romana,
porque no hay ningún hombre que llene a cabalidad los diez principios o
mandamientos que son la base del catolicismo; no hay católicos en el mundo,
todos cuál más, cuál menos están llenos de hipocresía, eso si es verdad, pero
católicos no hay; búsqueme una persona que cumpla exactamente los diez
mandamientos, que los cumpla rigurosamente en su vida, ese sería católico.
Tampoco hay cristianos, otra barbaridad del léxico nuestro decir que somos
cristianos; el señor que enseñó estas verdades, traídas de otras culturas, dijo
sencillamente: "En que os améis unos a otros probaréis que sois mis
discípulos", discípulos de la vida interior, del Cristo Interno, no de la persona
humana. ¿Y quiénes son los capaces de cumplir el único precepto que él dejó?
CARIDAD, "Amaos los unos a los otros". ¿Dónde está el Cristianismo?
Estamos muy lejos, carecemos de la evolución suficiente para llegar a la altura
que propugnaba el señor Jesús de Nazareth, verdades traídas de otras culturas
pero actualizadas y realizadas en la naturaleza de aquel superhombre de la
humanidad. Insisto en que no hay católicos, no hay cristianos, somos seres en
evolución con diferencias notabilísimas en los distintos estados de sensibilidad,
de comprensión, de inteligencia, de voluntad, de consciencia y de mil factores
más, esta es la verdad.
Dentro del marco del "Concepto" solamente la doctrina de la evolución
responde a las verdades naturales; cada uno según su estado, cada quien lo que
ha sembrado en el pasado, lo está cosechando en el presente y en el futuro
cosechará lo pasado, más la suma del presente; es lo único lógico y justo.
Veamos por ejemplo la injusticia en esas otras concepciones de la vida: a un
católico se le exigen las mismas cuentas habiendo nacido en ambientes com-
pletamente diferentes. Una niña nace en un hogar miserable, lleno de pobreza,
con gentes de bajas costumbres y modo de ser, ladrones, mentirosos, etc.
¿Cómo pretenden que esa niña nacida en ese ambiente tan miserable desde el
punto de vista moral, ético, psicológico y social, tenga la actitud moral de una
niña nacida en un hogar noble, sencillo, puro? Esa afortunada niña debía dar
más rendimiento, pero las van a juzgar al final de sus días con la misma
medida a la que nació en pésimas condiciones y a la que nació en condiciones
laudables: a una la van a condenar eternamente al infierno y la Otra gozará
eternamente en el cielo, no es el colmo de la injusticia?
El señor Heindel coloca la evolución en una línea espiral, creo que eso tiene
una rara excepción digna de ser meditada. Por ejemplo, hay árboles con hojas
o ramas opuestas, ellas no están marchando en espiral, hay un coparalelismo
entre una rama y otra, y el de las ramas alternas en que sí efectivamente están
en espiral. Mientras la Hermana leía este capítulo admirable, medité en algo,
-porque el objeto es que pensemos en los problemas de la vida-. Las plantas
que tienen sus hojas opuestas, son las mejores en medicina. ¿Qué quiere decir?
Que hay un coparalelismo en las dos polaridades de la esencia masculina y
femenina en el árbol, y existe subjetivamente en él la fuerza del amor. Pero en
la médula de las plantas sí encontramos el movimiento espiral, si ustedes ven
la médula de las plantas encontrarán una serie de plaquitas que van en espiral
hacia arriba y allí sí se cumple aquella ley, pero externamente no se cumple en
determinados árboles o yerbas y es asombroso aquello. Ciertamente como
ustedes no han estudiado la botánica dirán:
"Ese viejo no deja de ser necio con sus cosas", pero es que esta es una ciencia
que estudia la naturaleza toda, sin estar pendientes de esto o aquello.
Como dijo un Hermano, el señor Heindel no está hablando de si el esoterista
cree o no cree, el esoterista ve, que es una cosa muy distinta y por lo tanto
sabe, el otro cree, es una diferencia terrible entre creer lo que otros dicen para
no tomarse la molestia de pensar y el de observar para comprender la vida y la
naturaleza.
Ustedes me preguntarán cuáles son las otras dos doctrinas. Son el Panteísmo y
el Nihilismo que tienen muchos seguidores que aceptan esas necedades.
Analicemos estas dos palabras para comprender mejor. Panteísmo: el Pan todo
y el todo Dios. Todo lo Dios, si nosotros englobamos la naturaleza formal y la
imaginación creadora, nos tiene que trabajar excepcionalmente como algo que
nos permite ver el círculo infinito en el cual están todas las cosas, que es
bastante difícil para las mentes no habituadas, entonces estaría bien supeditar
las partes al todo y en ese sentido está bien, pero no podemos supeditar el todo
a las partes. Una gota del océano no es el océano, pero el océano a su vez es
una suma de millones de archimillones de gotas. Así que si nosotros
simbolizamos los puntos del espacio en la absolutividad de materia, energía
pretendemos supeditar lo absoluto e infinito a la partícula, esas son
ingenuidades, pero de todas maneras esa es otra doctrina.
Veamos ahora la doctrina del Nihilismo, el nihilista llega hasta dudar de su
existencia: nada es nada, todo lo que hay es una ilusión, a él no le duelen las
muelas porque no las siente, porque nada es nada, es algo tremendo que haya
mentalidades humanas que lleguen a ese estado de nihilismo. En Francia hubo
un nihilista que se llamaba Pürón y enseñaba que "nada es nada" y tenía un
buen grupo de discípulos que lo seguían. Un domingo decidió salir al campo,
iba a la cabeza del grupo naturalmente, de un rancho salió un perrito y le
mordió el talón, es algo muy doloroso, entonces se acostó en el llano y
levantando la pata exclamó: "Auxilio, auxilio" y uno de los discípulos le
preguntó: "Auxilio ¿para qué? no existe perro, no existe pata, ni existe dolor,
¿qué reclama usted?". Y se acabó la escuela.
Hay un escritor norteamericano sumamente interesante, un hombre de una
capacidad excepcional, analiza en una obra que se llama "Los Libros en mi
vida" los personajes a los cuales él tenía especial devoción por la sabiduría
estructurada a través de sus páginas. Cuando analiza a la Maestra Blavatsky
dice que es inconcebible en la historia de la humanidad una mujer tan sabia
como ella, que solamente leyendo sus libros y meditando el contenido de ellos
puede llegarse a la profundidad y magnitud filosófica, ética y estética de la
sabiduría de Madame Blavatsky. Que la doctora Besant tenía una capacidad
excepcional para ir describiendo filosóficamente las cosas que contemplaba,
que es un verdadero encanto leerla. Que el señor Leadbeater era un hombre de
ciencia en el esoterismo que enseñaba verdades increíbles. Que el señor
Krishnamurti vivía a dos cuadras de él y para qué lo visitaba, no tenía objeto,
según su filosofía ni él existe, ni yo existo, nada hay en la naturaleza; yo cada
vez me levanto voy a rasurarme me tropiezo con los asientos, me corto con la
navaja de afeitar, etc.; luego todo lo que hay en todas partes es existencia y él
dice que no hay nada, por eso no lo visitó, no tengo nada que ver con él, dice
Arthur Miller.
Pero la verdad es que el Nihilismo existe y el señor Krishnamurti cayó en la
red del nihilismo, es una verdadera fatalidad. El Adepto K.H. dice de él una
frase muy sabia: "El Sr. Krishnamurti se ha puesto un muro en su sendero y
está tratando de aplicárselo a los demás". Es un hombre nihilista, es un hombre
que niega todas las cosas. Aquí tuvimos un nihilista muy inteligente que decía:
"Lo que ha sucedido no es nada y lo que va a suceder mucho menos". Así que
esas dos doctrinas también debemos tenerlas en cuenta en la filosofía, porque
de golpe aparecen en el sendero del conocimiento libros que tienen que ser
bien digeridos y bien entendidos. Sé que aquí entre nosotros hay algunos que
no entienden qué es lo que pasa con Krishnamurti y tratan de seguirlo -pero
cada uno es absolutamente libre- no esto, no aquello, ni nada, es llegar a cero y
el cero siempre tiene un sentido porque es la base de los números, sin el cero
no podríamos entender el resto de la matemática.
Ahora veamos el caso del número 144.000 que es puramente Kabalístico.
Ustedes saben que en Kábalah todo se reduce al número dígito, de tal suerte
que el número 144.000 (con los ceros naturalmente) suma exactamente 9 en la
cifra positiva, 9 es el número de la humanidad, de modo que a través de la
evolución se han de salvar todos los seres humanos, la cuestión es de tiempo,
de espacio, de trabajo, etc. El número 9 es el número de la humanidad, por eso
en la Masonería figura como el grado 18, muy sagrado para ellos, es decir el
número 9 una vez reducido al dígito. También figura como muy especial el
grado 33 que es 3 x 3 = 9, el número 9 es muy sagrado para nosotros. Los que
han estudiado Kábalah saben exactamente que el arcano 9 es el arcano del gran
misterio, es el Fuego Secreto de la Vida, con él estamos trabajando siempre, de
esa energía se desarrolla nuestro cuerpo, se desarrolla nuestra vitalidad, nuestra
emoción, nuestra mente, nuestra imaginación creadora, nuestra sensibilidad,
nuestra conciencia y todo parte de la energía creadora que está encarnada en el
arcano número 9, porque los Kabalistas sí sabían exactamente el contenido de
las cosas. Ahora el número 9 simplemente como figura hierática, ¿qué es? Es
una serpiente levantando la cabeza hacia los cielos, es la sublimación del
Fuego Creador, es algo formidable.
Y ustedes preguntarán ¿por qué ponerle 144.000? Los tres ceros quieren decir
tres veces infinito, en la vida de la forma, en la vida del sentido y la vida de la
conciencia; o Padre, Hijo y Espíritu Santo en el lenguaje católico, o si ustedes
lo quieren Yang, Ying, Tao de los chinos. Podemos marchar a través de todas
las filosofías y todas las religiones y siempre encontraremos el valor
extraordinario del ternario, pero como cada ternario lleva las otras dos
polaridades, son tres, 3x3=9 por lo tanto. Estamos entrando en uno de los
estudios más asombrosos que podemos obtener a través de la Kábalah con el
número 144.000, eso es científico, quiere decir que a través de los ciclos y los
círculos de la evolución infinita se han de salvar, si puede usarse esta palabra,
yo diría se han de sublimar todos los seres.
Digo sublimar porque salvarse no lo entiendo mucho (me entiendo bastante
bien con el "salvado" porque eso salva a la gente del estreñimiento, es el
salvador), pero aquí no hay salvación, lo que hay es sublimación, unos van más
alto y otros más aún y esto de la sublimación no es una palabra para tratar de
salir de una dificultad —que afortunadamente no la tengo— es que solamente
el que sublima su energía es quien puede ir desarrollando las facultades
superiores.
A través de la mente racional no se va muy alto, la mente racional nos
esclaviza y nos limita a las tres dimensiones comunes y corrientes, pero la
sublimación nos pasa a la cuarta, quinta, sexta y séptima dimensión y de ahí
hacia arriba, por lo tanto los Rosacruces enseñan a la humanidad el camino de
la sublimación, no de la salvación. Si soy altanero es porque no he sublimado
la energía en ese nivel, si no soy inteligente es porque no he sublimado la
energía a ese nivel, si no soy amante en el sentido universal y cósmico es
porque no he sublimado la energía hacia ese nivel de consciencia y de
espiritualidad, es una cosa verdaderamente asombrosa, es algo admirable
entender la palabra sublimación. A veces voy por la calle y se acerca un
Hermano y me pregunta: ¿Qué cosa es sublimación? Pues Hermano es elevar
la energía a través del divino sentimiento hasta alcanzar la divinidad, esa es la
sublimación, elevar la energía a través del sentimiento estético hasta alcanzar
lo divino en nosotros, porque todo es omnipresente, es cuestión de estado, la
diferencia es de estado.
Filosóficamente se suele decir: que Dios está en nosotros, es una de las
barbaridades más grandes que se pueden decir, si Dios está en nosotros,
entonces nosotros supeditamos a Dios a la interioridad pequeña de nuestro ser;
no, Dios no está en el hombre, el hombre está en Dios, el hombre no tiene que
acercarse a Dios, Él está muy cerca, tenemos que aprender a sentir su
omnipresencia. Esto es sabiduría Rosacruz. Es mostrar simplemente el gran
horizonte de la vida y de la evolución.
Cuando alguien le hable del dominio del pensamiento, le está diciendo otra
gran mentira, el pensamiento no se puede dominar, se puede dirigir porque es
la energía cósmica dentro de nosotros. Yo puedo dirigirlo a Venus, puedo
dirigirlo a Marte, puedo dirigirlo a estudiar las energías del átomo, la estructura
de esta tiza, eso sí lo puedo hacer, dirigir la energía del pensamiento hacia las
cosas superiores de la existencia. El hombre puede dirigir aquellas energías,
pero no las puede dominar, frenar, ¡cómo si estas son energías universales! si
hay mente en mí, la hay en el cosmos, si hay amor en mí lo hay en el universo
en sí mismo, si hay voluntad en mí es una parte derivada -para la inteligencia
digo- de la energía universal en la naturaleza del hombre. Dios no está en
nosotros, nosotros estamos en Dios. El hombre no desarrolla ningún poder, lo
educe, lo saca de la intimidad recóndita de su naturaleza para elevarlo hasta el
infinito, este es el camino de la evolución, este es el camino de los Rosacruces.
Hermanas y Hermanos es bueno que verifiquemos en grupo estas instruccio-
nes; es grato y ejemplar que un niño como el que me interrogó ahora, tenga la
voluntad para esforzarse y entender estas enseñanzas. El "Concepto Rosa-cruz
del Cormos" no es la última palabra en esoterismo, es un tratado elemental
como lo dice el señor Heindel en la introducción de ese precioso manual, es un
tratado elemental, de introducción, no de profundidad, porque no sería
conveniente presentar un manual demasiado profundo para gentes que
empezamos apenas a transitar el divino conocimiento; la obra está mara-
villosamente escrita, pero hay que profundizar, hay que superar aquellas
condiciones, hay que ir allá en la verdad, en la belleza y en el bien. Dice un
axioma esotérico del tiempo: "quien no supera a su Maestro no es digno de él".
Quien no supera al señor Heindel no es digno de haber recibido las enseñanzas
del Sr. Heindel.
RENACIMIENTO Y LEY DE CONSECUENCIA
(Capítulo IV)
Continuación — Segunda parte
Conferencia No. 17 - Octubre 8/1980
Ahí el señor Heindel analiza muy juiciosamente el encadenamiento entre Ley
de Secuencia, Renacimiento, Causalidad en todos los campos de la vida. Es de
suma importancia para nosotros porque de eso depende el trabajo que vayamos
a analizar, algunos Hermanos se han mostrado un tanto pesimistas en
introducir la sabiduría en mentes aún no cultivadas en estos campos. Eso es
lamentable verdaderamente, les voy a llamar la atención acerca del más
eminente Ego que ha tenido la tierra en dos mil años, el señor Jesús: "No vine
a traer la paz sino la guerra". Cualquier enseñanza superior necesariamente
produce una revolución, una molestia en contra de nuestros prejuicios, pero sin
esas enseñanzas no habría un mayor esfuerzo, no habría una mayor superación,
no habría trabajo interno para que las facultades del alma sean desenvueltas
por lo tanto; de ahí que la misión de los trabajos internos para transmitir estas
verdades al mundo, sea realmente lo más grande que hay sobre la tierra.
El señor Vivekananda, hombre muy diestro en las cuestiones filosóficas dice
sencillamente que si no se remueve el estado lento, pasivo, incipiente de la
mentalidad humana, jamás podría verificarse un cambio ni mutación constante.
Una Hermana opinó que lo mejor era no llevar ninguna idea de estas sino dejar
a cada uno su religión, a cada uno con su estulticia, a cada uno con su necedad.
¿Entonces cuando empezaría la evolución? Ustedes saben que no hay sino
causas y efectos, son esenciales estas cosas. Yo les cuento mi vida que es muy
simple, pero no deja de tener su interés. Siempre he sido un poco drástico con
la verdad y esa fama que tengo de ser drástico es porque no me gusta sino la
verdad y a la gente eso no le gusta ciertamente. De la Sociedad Teosófica salió
un señor y me dijo: "Hermano Rojas, ¿qué es la Rosa cruz?" Y le dije, si quiere
saber qué es Rosacrucismo, estudie el "Concepto Rosacruz del Cosmos" o
usted cree que en dos palabras puedo definirle una filosofía que estudia al
hombre, la naturaleza, la vida, el cosmos, el Magnetismo Universal, etc.? Eso
no se puede señor, estudie si quiere saber. Pasaron unos tres años y el hombre
me encontró en la calle y dijo: "No ha habido en mi vida a quien haya odiado
más que a usted y hoy no hay hombre que yo estime más que a usted. Estoy
estudiando el Concepto Rosacruz y lo he releído diez veces, he comprendido
exactamente su respuesta, que tal si me dice usted cualquier ligereza, ahí quedo
yo creyendo que sabía qué cosa era la filosofía Rosacruz, usted me ha hecho
un bien increíble, permítame abrazarlo y agradecerle sinceramente eso que no
pude entender en ese momento, que me pareció el colmo de la falta de
humanidad y de caridad". Dije, sí, en apariencia es falta de humanidad, pero si
yo le digo dos o tres frases usted se conforma con eso y jamás sabrá cuál es la
verdad sobre los Rosacruces, cuál es el conocimiento exacto de ellos. De
manera que hay una concatenación en desfuerzo permanente de la evolución
que hay que verificar constantemente.
El Adepto K.H. en alguna ocasión colocó su mano abierta, los que estaban allí
no veían nada en la mano, luego la recogió, la abrió enseguida y dijo:
"Esta semilla que he creado, que he realizado, pueden depositarla en la tierra
porque dará grandes frutos para la humanidad". Entonces alguno de los allí
presentes le dijo: ¡Usted es un Dios! "Dios no, no soy ningún Dios, soy un
hombre que se esfuerza constantemente en superarse a través del tiempo y del
espacio y si alguna vez dejara de esforzarme regresaría al estado de un babú
(cargador). ¿Qué es un babú? es un hombre que en la India, como los hay aquí,
se contentan simplemente con ganar, no exactamente el pan cotidiano sino
parte de él y vuelven a dormir y vuelven a vivir en el abandono. Así que es
imprescindible, es completamente necesario el esfuerzo permanente en la vida
y en la evolución. .
A mí me encanta leer libros que no entiendo, porque me obligan a esforzarme
en comprenderlos; no leo libros que ya entiendo, ¿para qué? Qué objeto tiene
si ya los entiendo, no son muchos los que entiendo, estoy hablando del
esfuerzo permanente que hay necesidad de verificar para continuar la marcha
del proceso evolutivo. Solamente encuentro una pequeña dificultad en este
capítulo tan maravilloso que debemos leer, releer y volver a revisar para llegar
a la objetivación de la necesidad de esforzarse constantemente, para que a
través del tiempo y del espacio estemos superando las condiciones inferiores
de la vida. Esto es una cuestión rigurosamente indispensable, es un trabajo de
esfuerzo constante. Lo que encuentro es una pequeña dificultad, pero eso no
quita al capítulo la magnitud y la grandeza que él posee. Como nosotros no
tomamos un solo cuerpo, la palabra reencarnar no es muy adecuada, parece
que solamente tomáramos carne, pero resulta que el Ego en su proceso de
descenso toma varios vehículos; toma su cuerpo de conciencia, su mental
superior, su mental inferior, su mundo emocional, su cuerpo vital, etc. De
modo que esto para facilitar nuestra comprensión, debiera llamarse
REINCORPORACIÓN, porque el Ego se reincorpora en tales vehículos, el
vehículo mental que comúnmente maneja la humanidad, pero acaso el vehículo
mental está desenvuelto en la raza? No exactamente. Nosotros vemos tanta
tontería en la mentalidad humana, no quiere decir esto que nosotros hayamos
superado tales condiciones, pero piensen ustedes por ejemplo en el
catolicismo, el catolicismo romano embrutece la humanidad, dicen: Dios es
perfecto, es absoluto, es omnipresente, sin embargo cuando uno se despide le
dicen: "que dios lo acompañe". Para el católico Dios es un mocoso que lo
manda cualquiera, haga esto, haga lo otro, ¿qué significa?... Que jamás nos
hemos esforzado en inteligenciar esta situación tan negativa en nosotros.
Hay un cuento tonto que da la idea exacta de quien ha logrado algo de
independencia. En un pequeño caserío había un joven magnífica persona que le
hacía bien a todo el que pudiera, pero se fue dando cuenta que el ambiente era
demasiado limitado para él y quería luchar en un ambiente más generoso, más
amplio y resolvió marcharse del pueblo y el pueblo en masa salió a despedirlo;
cuando ya estaba en las afueras del pueblo le dijo una vieja: "Que Dios lo
acompañe". El joven respondió: "Eso si son cosas de Él, porque las patas son
mías". Ese hombre había logrado alguna independencia, había logrado alguna
comprensión de la vida, había comprendido exactamente que Dios no es un
mocoso a quien uno puede mandar permanentemente, como si fuera un ente
inconsciente que no sabe lo que debe hacer, ni tiene sentido de responsabilidad
y ese estado negativo de la concepción de la vida medra en trescientos
cincuenta millones de creyentes católicos, porque nadie les ha informado que
eso no es así. Podemos darle a la persona que se despide nuestro sentimiento,
nuestra bondad, nuestro cariño, eso está perfectamente bien porque está dentro
de la posibilidad de ser realizado, pero mandar a Dios que haga esto, que haga
lo otro considerándolo un ente inconsciente, estúpido, que no sabe nada de la
independencia del carácter y la dignidad de hacer o no hacer, que hay
necesidad de instruirlo, cuando somos nosotros los inconscientes, ¿qué
barbaridad es esta? ¿Qué es eso? Carencia de pensamiento claro, carencia de
comprensión de los hechos y las verdades de la vida y si alguien no le llama la
atención para que se esfuerce y comprenda mejor la vida, sigue a través de
encarnaciones con sus tonterías mentales. No señor, no señor, hay necesidad de
hacer el esfuerzo que es indispensable y necesario para que los hermanos en la
humanidad aprendan a vivir mejor, a pensar mejor y actuar conscientemente.
Este es un capítulo maravilloso porque a pesar de su sencillez enseña lo más
importante para nuestra vida: Comprender la Ley de Renacimiento, la Ley de
Causalidad, la incorporación sucesiva en los vehículos y el arte de utilizarlos
en forma adecuada para intensificar el progreso evolutivo. En días pasados
caminaba por la calle y me, torcí un pie, un joven muy ágil se acercó y me dio
la mano, le agradecí mucho su bondad, pero ¿qué había sucedido? .Que iba
caminando sin fijarme, mirando hacia otra parte y no había colocado bien el
pie, ¿quién era el culpable? Yo mismo, nosotros mismos somos los culpables
de todo y tenemos que estar autorevisando nuestras actividades, nuestro
pensar, nuestro sentir, nuestro obrar, porque es ahí donde radica el proceso de
la evolución consciente.
Hay un punto muy interesante que vale la pena mencionar y es el siguiente:
nosotros estamos siguiendo una evolución mental, esta es la situación actual de
la entidad humana, una evolución mental, pero no hemos llegado a la evo-
lución espiritual que es la sensorialidad; para avanzar verdaderamente en el
proceso de la evolución tenemos que cultivar esa divina semilla espiritual que
es la semilla del espíritu en nosotros, ese es el trabajo que hay que hacer
efectivamente. Ahora viene la otra parte y es que el Sr. Heindel dice que es la
coordinación perfecta entre las influencias planetarias, celestes, zodiacales y
todo lo demás con relación a las vidas y cada quien nace exactamente en pro-
porción directa con esas correlaciones y entonces caemos en el problema de los
astrólogos -aquí en Colombia no hay Astrólogos, hay una cantidad de char-
latanes- que lo van a sugestionar y perjudicar verdaderamente. Es cierto que el
conocimiento magnético de las estrellas tiene importancia, pero se necesita un
verdadero astrólogo. Mi consejo es no consulte al astrólogo eso son tonterías
porque los astrólogos que hay entre nosotros no son científicos, son charlatanes
que solo buscan el dinero. En la Escuela Heindeliana hay astrólogos
seguramente nobles pero solamente hacen estudios en relación con la
evolución de un niño para orientarlo debidamente y con la posibilidad de darle
la medicina adecuada, es el único servicio que ellos prestan. Por ejemplo vi
cosas maravillosas en las actuaciones del Dr. Krumm Heller en relación con la
astrología, pero él no cobraba un centavo a nadie, era para servir simplemente,
y ese tipo de astrólogo no existe en nuestro medio, no lo hay, y vemos hasta
qué punto el egotismo entra en la naturaleza del hombre y se pierde la
conexión con la verdad de la Luz Astral Universal.
Tengo un amigo astrólogo que se llama Binkele, es alemán, él me ha dicho
cosas que son exactas, porque, conmigo no hay negocio, pero he visto que le
dice cosas a gentes que le toman media hora de trabajo por doscientos pesos y
no dice más que necedades; pero es inmediatamente que entra el egotismo del
interés material que se pierde la conexión espiritual con la energía del universo
y con la deducción psicológica del efecto electromagnético de las estrellas, es
algo muy difícil eso. Ahora diremos nosotros que no puede vivir de aire, que
tiene que ganar algún dinero, seguramente, pero de la astrología no se confíen
ustedes, no quiere decir que no sea una ciencia matemática y exacta. Me
decepcioné mucho de la astrología porque la estudié bastante, le gasté 10 años
a entender todos aquellos mecanismos y estaba relativamente satisfecho, me
consideraba un hombre capaz en materias astrológicas e hice un horóscopo al
hijo de un amigo mío que quedó asombrado de cómo todo se cumplió
rigurosamente.
Era un día de enero, un niño venia por la carrera séptima entre las calles 13 y
14, pasó un tranvía y le volvió pedazos una pierna, miré la guía astrológica y
resultó que la situación era la mejor de la vida, sin embargo allí había opera do
la acción de Marte contra Saturno. Saturno es el esqueleto y Marte la violencia
y la barbaridad, entonces tampoco las tablas son correctas y así veremos una
serie de problemas bastante difíciles, entonces empecé a seguir otros caminos,
en lugar de seguir caminos de una ciencia que está perdida a mi manera de ver,
a mi enjuiciamiento: la auto-observación personal. Vuelvo con mi caso;
cuando me lastimé el pie y el jovencito muy atentamente me dio la mano y
pensé, sí la culpa es mía, no hay otro responsable. Nosotros somos los
responsables y tenemos que verificar una auto-observación más o menos
permanente. Pero no vamos a decir que sea la auto-observación de poner un
piel mal o bien, es de nuestros pensamientos porque allí radica la fuerza que ha
de poner en acción una actividad extraordinaria de nuestro destino, ahí está la
parte grave o la parte interna de nuestro ser, nuestra vida interior, nuestra vida
sensiente, nuestra vida pensante, nuestra vida inteligente, nuestra vida
consciente, a eso es que debemos dedicar verdadera atención y claro las
influencias planetarias estarán en coordinación con este trabajo, que podamos
hacer para intensificar el trabajo de la evolución en una encarnación
determinada. Hoy por ejemplo ni me ocupo de las estrellas ni aconsejo a nadie
que se meta con hombres que nada saben de eso, son una partida de
charlatanes, partida de sinvergüenzas (perdonen que en estas cosas soy
demasiado gráfico), que valiéndose de la ignorancia pública están explotando
la gente. Al oír que el Sr. Heindel recomienda la astrología, ustedes mañana
seguramente se van a mandar a hacer un horóscopo, ¿de quién se lo van a
mandar hacer? ... si en Colombia no hay astrólogos sino charlatanes. La
astrología es una ciencia en verdad, he hecho ^observaciones posteriores y es
exacta, pero no quiero ocuparme de esto porque es inducirlos a ustedes a que
vivan pendientes de esas cosas, y no de su vida interior, no de su vida
sensiente, no de su vida pensante, no de sus actos, etc. Ahora ya sabemos que
la influencia de los planetas no se ejerce en forma directa sino indirecta a
través de la simpatía de los elementos.
Marte ejerce influencia sobre nosotros a través del fierro -esta es la palabra
correcta, hierro es un error, un hábito de la literatura-. Mercurio ejerce
influencia en nosotros a través de su elemento, Venus a través del cobre, el Sol
a través del oro y así sucesivamente. Así que esas sales disueltas en nuestro
organismo responden simpáticamente a esas actividades del Logos. Pero
¿cómo hago yo para ponerme en armonía con el Sol?... pues crear oro en
nuestra naturaleza, ¿Y cómo se verifica ese trabajo alquímico?... pues, amando,
porque el amor es el que convierte las energías inferiores en el oro coloidal.
¿Cómo hago yo para superar la tendencia de Marte a ser impulsivo?... Tengo
que valerme de Venus, la bondad, el cariño por los seres. Entonces debo es
hacer una alquimia interior y así trabajar verdaderamente en el proceso de la
evolución consciente, de modo que sí existe una astrología esotérica y es la que
estoy mencionando ahora. El señor Júpiter ejerce su influencia a través del
estaño, y el estaño ejerce su influencia en el hígado, en el proceso del
metabolismo, ¿qué debo hacer yo por lo tanto?... comer alimentos que tengan
aquella sustancia y en primer lugar tenemos el coco. Esto es lo que debemos
hacer, usar una ciencia interna porque al fin de cuentas todo es ciencia interna
y no hablemos nosotros de la vida exterior, de la gente sobre todo en esta
época en que el egotismo ha dominado completamente a la humanidad, es algo
verdaderamente atroz el momento que estamos viviendo nosotros.
Pero vuelvo a recapitular: debemos llevar la verdad donde quiera que nos sea
posible, ese debe ser nuestro trabajo para que la mentalidad humana empiece a
dar la vuelta, empiece a comprender los misterios de la vida y del ser, porque
la humanidad está como está porque las religiones no han dejado pensar a la
entidad humana, no hablo de la religión, hablo de las religiones. La religión es
un sentimiento interior y eso no tiene nada que ver con religiones; la religión
es la que le enseñó Jesús al mundo: Amar, Sentir y Vivir; exacto, eso es
religión espiritual, los otros son negocios hechos a la sombra de esos senti-
mientos y debemos aislarnos totalmente de negocios que alteran la conciencia
interior del hombre, la ligan, la amarran y no la dejan ni sentir, ni pensar, ni
vivir.
Así que Hermanas y Hermanos este capítulo del "Concepto Rosacruz del
Cosmos" es maravilloso. Pero les advierto que no es un solo cuerpo el que
tomamos, por eso debiera llamarse reincorporación no renacimiento, no
reencarnación sino reincorporación en los diferentes vehículos que constituyen
nuestra personalidad y que son la base de la evolución futura del hombre. Así
que evidentemente el Sr. Heindel nos está ayudando mucho a comprender los
misterios de la vida, y él publicó el "Concepto", no para guardarlo en un hueco,
sino para que la humanidad lo estudie y se oriente. El Sr. Jesús salió por los
valles de Judea a publicar la verdad, si él hubiera estado de acuerdo con que no
había que decirla a ninguna persona en el mundo, se hubiera quedado por allá
comiendo uvas y tomando chocolate.
La Maestra Blavatsky quien era una mujer que conocía muy bien las leyes de
la vida, dio cinco veces la vuelta al globo para conocer verdades y enseñarlas a
la humanidad. La señora Besant volaba en los aviones primitivos que hubo en
Europa, para llevar el conocimiento de la luz de la verdad a todos los seres y a
todas las entidades pensantes. De modo que nada de temores en decir la
verdad. Lo que sí pasa es lo siguiente: si no estamos en capacidad de decirla
con toda la claridad que ello requiere, invitemos a la gente a estudiar el
"Concepto Rosacruz del Cosmos" y para eso los espero dentro de 8 días.
EL VINO COMO FACTOR DE LA EVOLUCIÓN - UNA HISTORIA
NOTABLE
(Capítulo IV)
Conferencia No. 18 - Octubre 15/1980
En primer lugar hagamos una exposición preliminar del sentido del "Concep-
to". El señor Heindel está hablando de la analogía entre los reinos y la evolu-
ción pero en ninguna parte del capítulo menciona que el hombre haya sido
mineral, sino análogo; luego más adelante para explicarlo dice exactamente
que los gases o éter se condensaron y formaron el esqueleto. Así que tenemos
dentro de la piel recapitulada químicamente la primera etapa de la evolución
del hombre, el esqueleto es puramente mineral, pero no es mineral en el
sentido común, está compuesto de sales análogas. Viene por lo tanto la Época
Polar, esta época fue estudiada maravillosamente por los griegos. El dios de
aquella época era Apolo, era la luz del sol que penetraba en medio de las nubes
e iba haciendo posible el despertamiento de la conciencia de los seres, y la
zona geográfica del polo norte del pueblo griego se llamaba Latona, una diosa
proveedora de todo lo que era indispensable a la evolución de los seres en
aquella época. Entonces hay una cosa singularísima y es que el latín procede
de Latona, es decir que aquella gente de la segunda etapa hablaba exactamente
en latín y por lo tanto el latín resulta ser uno de los idiomas más clásicos en la
historia de la evolución del hombre. Así que en la primera etapa el hombre era
análogo al mineral y estaba rodeado de gases. Efectivamente los minerales en
estado más sutil tienen esa naturaleza, por ejemplo el oxígeno, el hidrógeno, el
nitrógeno, hasta cuando no se condensan en una forma son gases; no hay nada
que distorsione el contenido de la ciencia puramente objetiva y experimental,
acerca de la exposición que el señor Heindel hace de aquello. El fósforo por
ejemplo, es un metaloide pero se encuentra en estado gaseoso, solamente se
fija alrededor del calcio o simplemente de las grasas. Así que esto es
perfectamente natural y la etapa aquella está recapitulada y objetivada en el
esqueleto mineral.
Luego la segunda etapa Hiperbórea, sobre bórea, es el dios de la luz, es decir el
sol, él gira solo, vuelve a ser el dios de la luz o el dios del norte; se empezó a
desarrollar por la acción de ese calor vital y a emerger del centro a la periferia.
Porque nosotros estamos imaginando que la creación es como una
yuxtaposición de cosas, es emerger de lo interno hacia lo externo. Hoy, por
ejemplo la ciencia del átomo ha probado exactamente lo que sabe el
esoterismo: que en el núcleo de cada cuerpo por denso que sea existe una
forma vacía donde está el espíritu, vacía para el concepto ciencia pero es la
más poderosa energía, es el Espíritu. En esto se fundamenta el desarrollo del
hombre, poder sacar del estado latente a condición activa las energías internas
de la naturaleza. Siempre vivimos pensando en tonterías, por ejemplo la gente
vive pensando en encontrar un gurú, Gurú es una palabra sánscrita que quiere
decir guía o instructor y piensan que un Gurú es un sujeto de carne y hueso.
Como ustedes pueden imaginar que estoy inventando cosas, los voy a conducir
a donde pueden ustedes formalizar este conocimiento exacto. En "La Voz Del
Silencio" los dos primeros capítulos tienen la aclaración exacta que el Gurú es
el Yo Superior. No es ninguna entidad que va a negociar y a vacunar al hombre
llevándolo de la izquierda a la derecha según su capricho y pidiéndole
chocolate o papas o aguardiente como hacen comúnmente los gurús con los
famosos discípulos ingenuos y tontos. El Gurú es la parte interna de nuestro
ser, es el Yo, es la Esencia misma de la Vida, sólo que hay divinos aspectos
manifestados en la naturaleza del hombre. Es a ese Gurú que tenemos que
aprender a oír sucesivamente, pero la algazara de nuestras emociones y los
ruidos exteriores no nos permiten llegar a aquella divina esencia, al Gurú, al
instructor, al Guía que es la parte interna. Uno va por la calle y de golpe (la
palabra es un poco brusca, pero es objetiva) piensa que no debe marchar por
ahí da la vuelta y enseguida viene un accidente de tránsito horrible, ¿quién lo
guió? El Gurú, el Yo Interno le dijo por ahí no, son cosas aparentemente sin
importancia pero de una trascendencia incalculable. El día que en la evolución
nosotros podamos estar solamente atentos al Yo Superior, seremos sabios y
humanamente perfectos, no divinamente perfectos. Eso es cosa de esencial
importancia.
Así que en la segunda etapa, la evolución humana era análoga al vegetal,
entonces el hombre tenía ya un cuerpo denso y un cuerpo vital, por la acción
de Apolo, por la acción de Boria como se dice en el lenguaje de los Galo-
celtas, eso está perfectamente bien, fuerza cósmica de su personalidad en
proceso evolutivo. La época Lémur es la que hoy los hombres de ciencia
llaman la época Mur. Al finalizar aquella época vino la separación de los
sexos y ahí fue donde nació el problema grande del conocimiento y de los
conflictos. Hasta ese momento las inteligencias internas, los dioses, el
subconsciente en el lenguaje moderno, estaban operando liberalmente sin la
oposición de ninguna entidad extraña o interna, pero cuando ya apareció, se
exteriorizó aquella energía y fuimos conscientes que podíamos generar, no
crear; no se crea nada todo es una modificación de la Energía Cósmica o Alma
del Mundo. Entonces para el hombre empezaron los conflictos, de ahí viene
algo que no sé si el señor Heindel supiera o no, pero el hecho es que la palabra
latina para Vida es Vita y la frutica esa que comemos está tomada de la vid,
los griegos que tenían esa tradición extraordinaria, en sus figuras de arte
cubrían la zona de Yesod con una hoja de parra, es decir con una hoja de vid,
para indicar que allí está el misterio de la vida y los fluidos o flujos de la
reproducción son el vino de la vida. Por eso Jesús convirtió el vino de la Vida
en el vino de la regeneración, convirtió el agua de las substancias germinales
en la energía vital que anima los cuerpos superiores, así que no es tal vino en
el sentido de botella.
Ahora voy a darles una experiencia fuerte de mi vida con relación al vino.
Todos los hombres más sabios han tomado vino; Rasputín era un mago tre-
mendo y tomaba vino, Cagliostro era un mago y tomaba vino, el señor Krumm
Heller era un mago blanco y tomaba vino, pero eso no es nada, san Pablo nos
menciona que don Chucho con sus discípulos se iban a tomar vino y a comer
peces y pan, luego no se trata de la bebida esa, sino de la substancia germinal,
de la substancia vida, la que realmente cuando está apoderada de la fuerza
instintiva del deseo altera completamente la armonía espiritual y crea en
nosotros toda clase de problemas. Esa es la situación tremenda de la Gnósis,
que si no se ha estudiado Gnósis correctamente y Kábalah nos quedamos allí
enterrados creyendo que el vino, jugo de la uva, en verdad acaba con la
posibilidad de orden espiritual. La iglesia romana está tomada de la tradición
Caldea y se utiliza el vino como el símbolo del Fuego de la vida. El señor
Zanoni que es el hombre más extraordinario que jamás por mi imaginación
hubiera podido pasar, tomaba vino; estuvimos con él en Ibagué y en 4 días se
tomó 6 litros de vino. Mago más consciente, más claro, más vidente y más
espiritual que él, es algo casi inconcebible imaginar. Así que lo que alteró al
hombre fue el instinto genésico generador de la Vita, la energía de la Vida, de
los jugos de la procreación.
Ahora observen ustedes y verán que las cosas son mas científicas que nada, la
analogía es una Ley que sirve de base a todo conocimiento. ¿Qué es una frutica
de uva sino un teste que tiene en el centro su semilla análoga morfo-
lógicamente? Entonces la analogía ha sido tomada con una sabiduría increíble
verdaderamente. Ahora vean ustedes la hoja de parra, la hoja de la vid, que
tiene tres divisiones en su hoja; tres hojuelas como tres ramas hay en el centro
generativo y vean ustedes cualquier obra griega de arte y encontrarán siempre
que la zona genital o de Yesod está cubierta con una hoja de parra.
Baco era el dios del vino, el que sabe utilizar aquella energía para lograr arro-
bamiento, los otros lo toman para embriagarse y divertirse, pero Baco era un
hombre que se llenaba de poder espiritual al absorber aquellas divinas energías
de la vida, el jugo de la vida, por eso fue un dios extraordinario, es el dios de la
belleza, es el dios de la sensibilidad, es el dios de la inteligencia, es el dios del
arte, es el dios de la poesía, es el dios de la inspiración y vive un arrobamiento
constante que parece una continua borrachera. Yo quisiera llegar a esa
borrachera del divino vino de vida, de esa divina substancia germinal
productora de todos los seres y de todas las cosas; es algo admirable buscar esa
correlación analógica entre la sabiduría gnóstica, kabalística y científica que va
dando solución a todos los problemas de la vida.
Ahora comentemos lo del ciego, el mismo señor Heindel aclara, pero vamos a
ser un poco explícitos. Le preguntan al señor Jesús, ¿quién ha pecado, él o sus
padres? "Ni él ni sus padres han pecado, sino para que la ley se cumpla en él".
La Ley de Causalidad, el movimiento eterno de los propios actos de la persona
interna, y luego comentan que el Ego no peca, pero en las mismas obras
esotéricas está aclarado: el Ego es un observador silencioso, él no se mezcla en
las actividades de la vida. Una muchacha bella y hermosa se sube a un palco a
mirar las fiestas de una ciudad cualquiera donde todo el mundo anda borracho
y patituerto diciendo tonterías, ella es una observadora silenciosa que está
mirando todo aquello, quizá para entenderlo, así que el Ego permanentemente
está en expectación para sacar la experiencia y ayudarle a la personalidad a no
volver a cometer el mismo error en el proceso de la evolución, es un
observador silencioso,-la palabra silencioso está bien elegida porque da la idea
exacta; de modo que no hay ninguna cosa que no esté completamente
objetivada en los terrenos de la ciencia y de la filosofía, esa es la evolución del
hombre.
Pero ahora debemos hablar un poco más con relación a la época Polar. Parece
que allí hay una fuente de sabiduría en una raza especial, lo confirma
Blavatsky en la "Doctrina Secreta" y ya lo han exteriorizado los hombres en
la obra "La Tierra Hueca". Parece que de allí emergió la humanidad y allí está
el Paraíso Terrenal donde las primeras semillas fueron puestas para la evolu-
ción de la humanidad, y pasemos por lo tanto a las alegorías de la Biblia que
son puramente (Cabalísticas. A D A M = 1 + 4 + 1 + 4 = 10 Su valor
numérico suma 10, así que el estudio de Adam es de la substancia básica de la
naturaleza en la energía activa de los Diez Spehirots y el sentido de la palabra
es Tierra Roja... Pero ¿por qué tierra roja? Porque está impulsada por la
energía de Marte, por el fuego existente en el fierro que es lo que hace posible
cualquier vida manifestada.
La oxidación del fierro de nuestra sangre es lo que hace posible que funcione
nuestro cerebro, nuestro corazón, nuestro centro generativo y todo lo demás. El
fierro ha venido cumpliendo una función tremenda en la evolución, así que
Adam era tierra roja, como es tierra roja, si ustedes se cortan con un cuchillo
inmediatamente surge la sangre, él es el Adam, el cuerpo denso del hombre y
está claro en la Kábalah y en la ciencia.
Ahora Kaín, le escribí la inicial no común y corriente sino como corresponde
en Kaldeo, es semilla, de modo que las semillas eran puestas en la tierra para
germinar, para que produjeran todos los seres y todas las cosas, por eso Kaín
con K era un cultivador. Ahora tenemos Abel es Java, Java es el aspecto
femenino de la Seidad en la reproducción de seres y de cosas, entonces viene
el momento de la unificación de los sexos en la cual se pierde la sensibilidad
espiritual, es la muerte de Abel; el acto de la unión de los dos sexos es lo que
llaman la muerte de Abel por parte de Kaín, la muerte de la parte espiritual por
parte de Kaín, porque le abrió al conocimiento de la actividad psicogenética en
la naturaleza; por lo tanto todo es maravillosamente explicado.
Tenemos pues que la primera etapa corresponde a Adam, la segunda a Kaín, la
tercera corresponde a Hava o Abel y la cuarta a Minrod que es cuando se
desarrolla la mente, perteneciendo por lo tanto a la cuarta raza, o sea la raza
Atlante. La raza Atlante dejó sus territorios sobre la tierra que actualmente es
Etiopía y de allí pasó esa humanidad hacia los terrenos de Sinar que hoy es
Caldea y también esos pequeños países árabes que hoy se están destruyendo
como locos, por el karma generado por las pasiones humanas.
Así que la tierra del Sinar, la tierra a donde fue Minrod, y Minrod fue el que
edificó la Torre de Babel, es el Espíritu constructor de templos donde Él pueda
residir. ¿Cuál es la Torre de. Babel que conduce al hombre o podría conducirlo
de la tierra al cielo elevándolo por esa columna hasta la esfera de los dioses?
Es sencillamente la divina energía del Logos manifestada en el Tercer Aspecto,
llamado el Espíritu Santo. Es a través de esa columna sublimada como
podemos llegar a lo cósmico, la elevación divina de la estética, no hay, otro
camino de redención ni salvación efectiva; es cuando aquella armonía se
Cristifica, es decir se convierte en la armonía espiritual de lo cósmico en la
naturaleza del hombre, esa es la Torre de Babel donde se ocultan las potencias
de lo cósmico hecho substancia y vida. Así que todo esto es verdaderamente
admirable, es extraordinario, produce una especie de anonadamiento al sentir
la presencia de la verdadera sabiduría de las edades y yo me inclinaría ante la
tradición Kabalística Rosacruz que va dando claridad a todos los problemas de
la existencia. Los espero dentro de ocho días para continuar la marcha.