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BOSQUEJO
PARASHA 05
HAYEI SARAH LA VIDA DE SARAH
SOMOS LLAMADOS A DAR FRUTOS EN NUESTROS ÚLTIMOS AÑOS

Jayei Sará Significa: la vida o los años de Sará

BeReshit - Gén_23:1–25:18
Haftarah: Melajim Alef 1Re_1:1-31
Brit Hadashá: 1 P 3: 1–7, Mr_7:1–9:13; Mattityahu ‫ מַ ִּת ְתיָהּו‬Mat_8:19-22; 27:3-10); Luc_9:57-
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[Aliyá 1] Sarah vivió [hayei Sarah ‫ ]חַ יֵּי שָׂ ָׂרה‬127 años; estos fueron los años de la vida de
Sarah.
‫וַיִּ הְ יּו חַ יֵּי שָ ָרה מֵּ אָ ה שָ נָה וְ עֶ ְש ִּרים שָ נָה וְ שֶ בַ ע שָ נִּ ים ְשנֵּי חַ יֵּי שָ ָרה‬:

La semana pasada, en Parasha Vayeira, Abraham atendió a ángeles que se le aparecieron como
hombres después de recibir el pacto de la circuncisión. Uno de los ángeles le anunció que Sara
daría a luz un hijo en un año.
Parasha hayei Sarah (Vida de Sara) comienza con la muerte de Sara en Quiriat
Arba (Hebrón) a la edad de 127 y termina con la muerte de Abraham a los 175. Así que
las vidas de la gran matriarca y patriarca de nuestra fe llegan a un fin.
Ambos están enterrados en la Cueva de Macpelah (Cueva de los Patriarcas), que Abraham
compró como lugar de entierro familiar de los hijos de Het por el precio total de 400 siclos de
plata, a pesar de que le habían ofrecido la tierra gratis.
Gen-Bereshit 23:6
[6]"Escúchanos, mi señor, Tú eres un principe ‫ נשיא‬de Elohím entre nosotros, así que escoge
cualquiera de nuestras sepulturas para sepultar a tu muerta - ni uno de nosotros te rehusará
su sepultura para sepultar a tu muerta."
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Aunque el título de la Parasha de esta semana, hayei Sarah (‫)חַ יֵּי שָׂ ָׂרה‬, significa Vida de
Sarah, inicialmente se enfoca en su muerte. Esto se corresponde con el pensamiento
judaico de que es la conciencia de la muerte lo que da más sentido a la vida.
Sarah es la única mujer en la Biblia que tiene una Parasha con su nombre. ¡Que honor! Todos
los demás personajes bíblicos que dan nombre a Parashot son hombres: Balak, Pinjás, Koraj,
Noaj y Yitró. Esto subraya lo importante que es esta matriarca, Sarah, para nuestra fe -
emunah.
Sarah muere en Kiryat Arba y su funeral es el primero que se registra en la Torá.

LA OBEDIENCIA DE SARA ES RECOMPENSADA

La Parasha (Vayera) de la semana pasada terminó con la prueba final de Abraham: la unión y
casi el sacrificio de su amado hijo, Isaac (Yitzjak); pero Elohím proporcionó un carnero macho
adulto para el sacrificio. Uno debe preguntarse qué pasó por la mente de Sarah, la madre de
Isaac.
¿Sabía ella siquiera con qué propósito partió Abraham con su hijo? ¿Le preocupaba que su
alegría, su motivo de risa, Itzjak, no regresara vivo a casa con ella?
La Escritura no aborda esto; sin embargo, en el Brit Hadashah (Nuevo Pacto), leemos acerca
de la obediencia radical de Sara a su esposo como un ejemplo de fe y coraje que las mujeres de
Elohím deben emular:
1P-Kefa 3:5-6 ‫א‬
[5]Así es como las mujeres Kedoshim del pasado que ponían su esperanza en Adonái ‫ יהוה‬se
adornaban y se sometían a sus esposos,
[6]Por ejemplo, Sarah obedecía a su esposo, avraham ‫אַ בְ ָרהָ ם‬, y lo llamaba «señor». Ustedes
son verdaderas hijas de ella cuando hacen lo correcto sin temor a lo que sus esposos puedan
hacer.
Sara demostró esta obediencia radical a su esposo, primero dejando todo atrás, incluido su
hogar y su familia, para seguir a Abraham a una nueva tierra. Ella no sabía a dónde iban y tuvo
que vivir dentro de una carpa en el desierto como una extraña.
Para proteger a su marido, incluso accedió dos veces a entrar en el harén de un rey extranjero
donde podría haber sido gravemente dañada y profanada. Aun así, incluso en esto, obedeció a
su marido.
Elohím recompensó la obediencia de Sara y de hecho la rescató de los harenes del faraón y del
rey Abimilec. Claramente fue Elohím quien no permitió que el rey de Gerar tocara a Sara:
Gen-Bereshit 20:6
[6]Elohím le dijo en un sueño: "Sí, Yo sé que haciendo esto tu corazón ha sido puro; y Yo
también te he detenido de pecar contra mí. Por esto no te dejé tocarla.
Solo hay una forma en que Sara pudo haber caminado en una obediencia tan radical, y es a
través de la fe absoluta y la confianza en Elohím. Puede que no confiara en su marido
imperfecto, que estaba dispuesto a sacrificar a su esposa para salvar su propio pellejo, pero
confiaba en Elohím para protegerla y preservarla de todo mal.
Muchos creen que a Sara le faltó fe cuando le dio a su sierva Agar a Abraham para darle
hijos. La tradición judía, sin embargo, sostiene que Sara estaba convencida de que Elohím
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sería fiel a su promesa de producir naciones a través de Abraham, y que estaba actuando con
fe.
Agar tampoco era una sirvienta cualquiera. Sarah la entrenó personalmente en la fe. Además,
es muy posible que fuera hija de Faraón.
El hecho de que Agar concibiera (y Sara no) hizo que Agar pensara que era más espiritual y,
por lo tanto, más bendecida que Sara. En su orgullo, se exaltó a sí misma por Sarah.
Cuando los tres ángeles visitaron a Abraham, Sara entendió que el hijo de la promesa vendría
a través de ella.

SOMOS LLAMADOS A DAR FRUTOS EN NUESTROS ÚLTIMOS AÑOS

Sal-Tehilim 92:14
[14]Hasta en la vejez serán vigorosos, y serán prosperados, para que declaren,
Sara dio a luz a Yitzhak (Isaac) a los 90 años.
Esto nos muestra que no se espera que nos sentemos ociosamente en nuestras mecedoras al
llegar a nuestros años dorados; podemos permanecer vitales y activos.
Tanto Abraham como Sara lograron logros importantes, no en su juventud, sino en los últimos
años de su vida.
Esto concuerda con un antiguo dicho judío: "A los 40 años uno es apto para el discernimiento,
a los 50 para el consejo, a los 80 para una fuerza especial".
Caleb es un ejemplo de esto. Fue una de las dos únicas personas de una generación de
millones que entraron a la Tierra Prometida, ¡y pidió una montaña para conquistar a los 85
años!
Jos-Iehoshua 14:10,12
[10]Ahora mira, Adonái ‫ יהוה‬me ha mantenido vivo estos cuarenta y cinco años, como Él dijo
que haría, desde el momento que Adonái ‫ יהוה‬dijo esto a Moshéh ‫מֹשֶ ה‬, cuando Israel ‫ישראל‬
pasaba por el desierto. Hoy yo tengo ochenta y cinco años de edad,
[12]por lo tanto, dame este monte, del que Adonái ‫ יהוה‬habló en ese día; porque tú oíste como
los Anakim estaban allí con ciudades grandes y fortificadas; quizás Adonái ‫ יהוה‬estará
conmigo, y yo los echaré fuera, como Adonái ‫ יהוה‬dijo."
Aunque se ha vuelto políticamente incorrecto preguntarle a una mujer su edad, las Escrituras
no dudan en revelar la edad de Sara cuando murió.
El valor numérico del término de apertura de esta Parasha (vayih'yu [ ‫ ]וַיִּ הְ יו‬/ y era) suma 37,
que es la misma que la diferencia entre la edad de Sara cuando dio a luz a Isaac a los 90 años,
ancianA y su muerte a los 127.
Estos 37 años fueron seguramente algunos de los mejores años de la vida de Sara cuando crió
al niño que ella y Abraham habían esperado y orado durante la mayor parte de su vida adulta.
La Torá muestra a Sara como la compañera de vida de su esposo y su igual. En la tradición
oral judía, ambos se consideran excelentes maestros por derecho propio, con Sara enseñando a
las mujeres y Abraham enseñando a los hombres.
Ella compartió completamente el viaje de Abraham con Elohím con un espíritu de fe, coraje y,
si es necesario, abnegación.
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Ella soportó ser desarraigada de su tierra natal, ser estéril (considerada una maldición en la
cultura del Medio Oriente) hasta la edad de 90 años, estar cautiva y estar expuesta a los
avances de reyes extranjeros (dos veces).
A pesar de todo, permaneció fiel a Elohím, a su esposo y a su llamado.
Evidentemente, Sarah era una mujer hermosa. Tan hermosa, de hecho, que Abraham recurrió a
llamarla su hermana para protegerse de las bandas de soldados merodeadores que podrían
verse tentados a matarlo para tomar a su esposa.
Aunque Sarah era, de hecho, su media hermana, esto todavía no justificaba el engaño que puso
en riesgo el honor de su esposa. ¿Cómo soportó Sara tantas pruebas difíciles en su vida?
Fue a través de su optimismo y tranquilidad interior que solo viene con la fe en Elohím que
Sara pudo lidiar con tal adversidad. Probablemente esto era parte de su atractivo y poder.
La Biblia nos dice que también tenemos necesidad de perseverancia:
Heb-Ibrim 10:36
[36]Pero necesitas paciencia para que puedas hacer la voluntad de Adonái ‫ יהוה‬y recibas la
promesa.

DETRÁS DE CADA GRAN HOMBRE

Pr-Mishle 31:10-11
[10]Alef (‫ )א‬Esposa virtuosa, [eshet hayil] ¿quién la hallará? Porque su valor supera al de
las piedras preciosas, que son incomparables.
[11]Bet (‫ )ב‬Su esposo confía en ella desde lo profundo de su corazón, y ella probará ser una
gran ganancia para él.
A menudo se ha dicho que detrás de todo gran hombre hay una gran mujer. Sarah va un paso
más allá. Ella es el modelo bíblico de la mujer piadosa detrás del hombre piadoso. Y se mostró
a sí misma como la gran mujer que ayudó a asegurar la exitosa continuación de la dinastía de
Abraham.
La vida de Sarah no se trata de su muerte, por lo tanto, sino de su legado. Abraham asegura
que su legado continúa al poner en marcha el hallazgo de una esposa para Yitzhak (Isaac).
Por esa razón, a medida que continúa esta Parashá, la historia se vuelve más sobre la vida de
Isaac y menos sobre Abraham.
El rabino JB Soloveitchik escribió: "Sin Sarah, Avraham se marcha del escenario mundial".
Buena parte de esta Parashá se centra en cómo el sirviente de Abraham encontró una esposa
adecuada para Isaac.
Básicamente, eligió a una mujer de buen corazón que era capaz de actuar de manera decisiva,
compasiva y piadosa.
Ella era una mujer que se tomaría el tiempo para ayudar a un extraño y sus animales. También
era el tipo de mujer que, una vez que conocía los propósitos de Elohím, no dudaría en actuar
de inmediato. Tan pronto como supo que Elohím la había elegido para ser la esposa de Isaac,
no dejó pasar un día más para cumplir ese destino, aunque los miembros de la familia
buscaron darle una excusa para retrasar su partida.
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El matrimonio de Abraham con Sara y el matrimonio de Isaac con Rivkah (Rebecca) revelan
que las cualidades espirituales de una pareja son mucho más importantes que sus atributos
físicos (aunque la belleza y la atención a la apariencia obviamente ayudan).

ELOHÍM TIENE UN PLAN PARA NOSOTROS.

Que podamos usar la sabiduría de Elohím para comprender que nuestra elección de un
compañero de vida afectará la forma en que cumplimos con nuestro llamado y,
posteriormente, el legado que dejamos.
Para prepararnos para dejar tal legado, que escojamos socios en oración, orando por ellos
incluso antes de conocerlos. Y podemos basar nuestras decisiones sobre con quién nos
casaremos en cualidades espirituales, en si un socio potencial posee las hermosas
características internas del jésed de Elohím (bondad amorosa y misericordia), gracia,
desinterés y benevolencia hacia todos.
Para aquellos de nosotros que ya estamos casados, podemos orar como parejas para que
Elohím nos use para lograr Sus propósitos. Podemos ser el tipo de pareja que ayuda a nuestro
cónyuge a caminar hacia su destino. Además, debemos orar para que Elohím les dé a nuestros
hijos un sentido de Su propósito para sus vidas.
Elohím trabajó en las vidas de Abraham e Isaac para traerles un socio adecuado a través del
cual Él daría a luz a Israel. Esto nos recuerda que Elohím tiene un gran plan en el que la vida
de cada individuo juega un papel.
Él todavía está trabajando de la misma manera que lo hizo durante la época de Abraham, Sara,
Isaac y Rebeca, no solo para lograr Sus propósitos para el pueblo de Israel, sino para cada uno
de nosotros.
Su ojo está en cada detalle de nuestras vidas y quiere que nos asociemos con Él en Sus
propósitos.

HAFTARÁ
El Haftara de esta semana (lectura de los Profetas) se hace eco del tema del fin de un anciano
gobernante de Israel — uno de los más grandes hombres de Elohím de todos los tiempos, el
hombre conforme al corazón de Elohím — el Rey David.
1R-Melajim 1:1 ‫א‬
[1]1015 AEM El rey David ‫ דָ וִּ ד‬estaba viejo y avanzado en años, y no podía calentarse a pesar
de que lo cubrían con ropas de cama.
Y así, en esta porción de la Palabra de Elohím, nos enfrentamos a la naturaleza transitoria de la
vida y nuestra propia mortalidad.
Aunque Elohím es Eterno y Su Palabra es eterna, la Escritura compara nuestra existencia con
una flor o una brizna de hierba.
Is-Ieshaiah 40:6-8
[6]Una voz dice: "¡Proclama!" Y yo respondo: "¿Qué debo proclamar?" "Toda carne es
meramente hierba toda sus bondades como flor silvestre:
[7]la hierba se seca, la flor se marchita, cuando un viento de Adonái ‫ יהוה‬sopla sobre ellas.
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[8]La hierba se seca, la flor se marchita; pero la palabra de Eloheinu se mantendrá para
siempre."
1P-Kefa 1:24 ‫א‬
[24]Porque la Escritura dice: «Todo hombre es como hierba, y su grandeza es como la flor de
la hierba. La hierba se seca y la flor se cae,
También nos compara con un vapor en el viento que está aquí hoy y se va mañana.
Stg-Yakob 4:14
[14]¡Ustedes no saben tan siquiera si estarán vivos mañana! Porque todos están en una
niebla que aparece un rato y luego desaparece.
Hayei Sarah nos recuerda a cada uno de nosotros que nuestro breve tiempo en esta tierra
llegará a su fin.
Ec-Qohelet 3:1-2
[1]Para todo hay una temporada, un tiempo correcto para toda intención debajo del cielo;
[2]un tiempo para nacer y un tiempo para morir, un tiempo para plantar y un tiempo para
segar,
Sal-Tehilim 90:12
[12]Enséñanos a pensar (correctamente) cómo vivir nuestros dias, para que nuestro corazón se
llene de sabiduría.

MUERTE Y VIDA ETERNA

Sal-Tehilim 49:15
[15]Pero Elohím ‫ אֱ ֹלהִּ ים‬redimirá mi alma de las garras del Sheol, cuando El me reciba. Selah
Solo cuando enfrentamos la certeza de la muerte física, podemos sentirnos consolados por la
verdad de que la presencia de Elohím es nuestro verdadero hogar. Solo estamos pasando por
este mundo caído como peregrinos y extraños.
Y mientras nuestros antepasados comieron maná en el desierto pero aún murieron, Yeshúa
dijo que:
Jn-Yojanan 6:50
[50]"Este es el Pan que descendió del cielo, para que el hombre lo coma y no muera".
¡Él se proclamó audazmente a sí mismo como 'Lehem Jaim' (Pan de Vida) y prometió que
quienquiera que comiera este pan viviría para siempre (Juan 6:58)!
Elohím nos ha prometido que todo aquel que crea en Su Hijo Yeshúa nunca perecerá, sino que
tendrá vida eterna (Juan 3:16). Así como la tumba no podía contener al Hijo de Elohím,
también seremos resucitados a una nueva vida en Él.
¡Qué revelación tan gloriosa y liberadora: que la muerte ha perdido su aguijón!
1Co-Korintyim 15:55 ‫א‬
[55]"Muerte, ¿dónde está tu victoria? Muerte, ¿dónde está tu aguijón?"
Esta es nuestra esperanza y nuestra seguridad de la Palabra de Elohím que nos quita el miedo a
la muerte.
"No temas a la muerte, sino a la vida no vivida".
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A pesar de la realidad de la muerte, o debido a ella, debemos abrazar la vida y vivirla de

manera plena, significativa y con alegría lo mejor que podamos.

NOVIA DE BABILONIA
1P-Kefa 3:4 ‫א‬
[4]más bien que sea el carácter interno del corazón, con calidad imperecedera de gente
mansa y de quietud en el ruaj. A la vista de Adonái ‫ יהוה‬esto es de gran valor.
En esta Parasha, Abraham se compromete a encontrar una novia adecuada para su hijo,
Isaac. Envía a su sirviente en una misión para encontrarla entre sus parientes.
Abraham hizo jurar a su siervo por Elohím del cielo y la tierra que no tomaría una esposa para
Isaac de entre los cananeos, que había sido maldecido por Noé (ver Parashá Noaj).
El sirviente de Abraham encontró a Rivkah (en hebreo para Rebeca) en Babilonia
(Mesopotamia – ciudad de Nacor), el lugar donde Elohím había llamado a Abraham para que
se fuera.
Le pidió a Elohím que le revelara a la novia de Isaac proporcionándole agua y también, por
iniciativa propia, sus camellos. ¡Imagínese el tiempo y el esfuerzo que tomó sacar suficiente
agua del pozo para saciar la sed de diez camellos!
Pr-Mishle 12:10
[10]Un hombre justo tiene piedad por la vida de su ganado, pero las entrañas del perverso
son despiadadas.
La novia se revela a través de su compasión y bondad, especialmente hacia los animales, los
débiles e indefensos en la vida y por la diligencia y la voluntad de "hacer un esfuerzo
adicional".
La belleza física exterior de Rivkah refleja su belleza interior y su carácter. Es este espíritu
apacible y noble lo que es precioso a los ojos de Elohím (1 P 3: 4).
Rivkah también revela que ella es la que está dispuesta a seguir al sirviente de Abraham desde
Babilonia hacia un territorio desconocido para casarse con Isaac.
Se le pregunta: "¿Irás con este hombre?" Ella responde: "Yo iré".
Rivkah no retrocede de miedo, pero es audaz y valiente. Ella se esfuerza por brindar consuelo
a los demás con su amor y buen carácter.
Cada discípulo de Yeshúa debe decidir dentro de su propio corazón si está dispuesto a seguir
al Mesías y someterse a ir a donde el Ruaj HaKodesh (Espíritu de Santidad) lo lleve a diario.
A veces, el Ruaj HaKodesh nos sacará de nuestra zona de confort, nuestro hogar familiar, y
nos pedirá que lo sigamos a un lugar que Él nos mostrará.
No siempre vemos el plan completo o el panorama general, y eso puede dar miedo.
Pero recuerde, no viajamos solos. Elohím promete estar con nosotros dondequiera que
vayamos; Él nos sostiene y nunca nos dejará ni nos abandonará.
Debemos esforzarnos por encarnar la diligencia, el corazón de siervo, la belleza, la pureza, la
voluntad, la bondad, el coraje y la fe de Rivkah, para ser la Novia del Mesías que Él está
esperando.
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VIDAS QUE CUENTAN

Pr-Mishle 12:10
[10]Un hombre justo tiene piedad por la vida de su ganado, pero las entrañas del perverso
son despiadadas.
Para el pueblo judío, el día de la muerte es más significativo que el día del nacimiento.
Recordamos el aniversario de la muerte de un ser querido con una vela encendida y oraciones
especiales recitadas sobre la santidad de Elohím llamadas Kadish.
Si bien Kadish se llama comúnmente la "oración de los dolientes", las palabras no se refieren a
la muerte o al duelo. En cambio, son una proclamación pública de la grandeza de
Elohím. Incluso en la angustia de la pérdida de un ser querido, podemos superar nuestras
circunstancias ofreciendo alabanza a Elohím por quién es Él.
Cuando nacemos, toda nuestra vida nos espera como las páginas en blanco de un libro. Pero
cuando morimos, la historia de nuestras vidas se ha escrito y llega a su fin.
Al morir, vemos si nuestras vidas cuentan o no para algo.
Es interesante darse cuenta de que, si bien sabemos el momento de la muerte de Yeshúa
(Pesaj/Pascua), la mayoría aún no está seguro del momento de Su nacimiento. Este tema ha
sido fuente de cierta controversia.
Si bien la mayoría de los cristianos celebran el cumpleaños de Yeshúa (Jesús) como el 25 de
diciembre, muchos eruditos bíblicos ubican el momento del nacimiento de Yeshúa en el otoño,
probablemente en Sukkot (la Fiesta de los Tabernáculos).

DEJANDO UN LEGADO
Ef-Efesyim 5:16
[16]aprovechando al máximo el tiempo y la oportunidad que les es dada, porque estos días
son malos.
Las vidas de Abraham y Sara ejemplificaron el amor y la devoción a Elohím, el uno por el otro
y por el prójimo.
La vida del rey David ejemplificó el amor de Elohím, sometió la ambición y mucho más.
Las historias del fallecimiento de Sara, Abraham y David deberían hacernos considerar
cuidadosamente nuestras propias vidas.
¿Qué dejaremos como legado? Cada uno de nosotros quiere saber que hemos hecho una
diferencia de alguna manera y que nuestra vida ha contado para algo positivo y bueno.
Sin embargo, con demasiada frecuencia, quedamos tan atrapados en la miríada de
preocupaciones y problemas de la vida cotidiana que fallamos en reflexionar sobre si estamos
cumpliendo con nuestro destino dado por Elohím. ¿Estamos viviendo intencionalmente y con
un propósito?
La vida no es una prueba de vestidos. Debemos aprovechar al máximo el regalo de la vida
todos los días.
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Pero tampoco debemos dejar de tener equilibrio. Algunos de nosotros vivimos vidas vacías e
insatisfactorias sin dirección ni enfoque, y perdemos por completo el cumplimiento de nuestro
destino dado por Elohím.
Otros están tan orientados a las metas y los logros que se pierden lo que es verdaderamente
más importante: amar a Elohím y amar a las personas.
Hagamos lo que hagamos durante nuestra vida, que traiga honor y gloria a Elohím y a Su
Reino.
Una cosa que todos podemos hacer es continuar apoyando todos nuestros escritos que resaltan
y exaptan a nuestro Mesias y Salvador Yeshúa y la restauración del Reino de Elohím a Israel
que marcará una diferencia ahora, durante nuestra vida y también por la Eternidad.

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Editor

Moshéh Ben Israel

Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa, Immanuel.