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PARASHÁ 18 MISHPATIM | ÉXODO 21:1 – 24:18

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Aliyot a la Toráh: usada para siervo y esclavo es la misma en

hebreo, había una clara distinción entre un
1. 21:1-19
estatus y otro. Vemos acá tres cosas:
2. 21:20-22:3 (4 RV60)
3. 22:4-26 (22:5-27 RV60) 1. Un hebreo no podía tener otro hebreo
4. 22:7-23:5 (22:28-23:5 RV60) como esclavo sino como siervo. Es decir,
5. 23:6-19 Ingresa a nuestro canal con ciertos derechos y obligaciones.
6. 23:20-25 de Telegram (escanea el
código QR) 2. Este estatus sería temporal. Es decir, que
7. 23:26-24:18 en el año Shemitah (cada siete años)
8. Maftir: 24:15-18 (Sefardíes); debía ser liberado.
24:16-18 (Ashkenazíes) 3. Dicha ley aplicaba solo a esclavos
hebreos. No hacía alusión al extranjero.
Haftará: Jeremías 34:8- 22; 33:25-26.
De forma alegórica, haciendo el REMEZ de
Brit Hadashah: Lucas 12:1-14:35
los seis años de servidumbre, se puede
MISHPATIM. Significa “Reglamentos, entender los seis mil años en los que la
preceptos u ordenanzas” humanidad estaría bajo servidumbre del
pecado, para ser liberados en el Shabbat
milenial. Debemos cuidarnos de no perder
Primera aliyá, 21:1-19 ese Shabbat. Esta es la razón por la cual nos
preparamos bajo el entendimiento profético
21:1 “Y estas son las ordenanzas que dado para el milenio. Yeshayah (Isaías)
pondrás delante de ellos.” – La palabra 66:22-23 “Porque, así como los nuevos cielos
ordenanza es en hebreo “mishpat” (‫)מ ְׁשפָּ ט‬
ִ del y la nueva tierra que Yo hago continuarán en
Strong #4941 que significa: decreto, mi presencia," dice YAHWEH," así también su
costumbre, juicio, etc. Lo que hace referencia zera y el nombre de ustedes continuarán.
a estatutos o decretos establecidos por "Todos los meses en Rosh-Hodesh y todas
YHWH para el comportamiento de su pueblo las semanas en Shabbat, todos los vivientes
en relación con el prójimo. La Escritura tiene [toda carne (LXX)] vendrán a adorar en mi
un sin número de normas a seguir en esta presencia,” dice YAHWEH. En el Brit
área, las cuales serán conocidas en esta y las Hadashah nos dice: Ivrim (Hebreos) 4:9-10
próximas parashot. Sin embargo, queremos “Por tanto, queda el guardar el Shabbat para
resaltar el propósito que estas tienen en el pueblo de YAHWEH. Porque el que ha
medio de la congregación de los santos. entrado en el reposo de YAHWEH también ha
Efesiyim (Efesios) 4:31-32 “Líbrense de reposado de sus propias obras, como
toda amargura, arrebato de cólera, ira, YAHWEH de las suyas”.
imposiciones violentas, calumnias, y todo
rencor. En cambio, sean benignos unos con 21:3 “Si entró solo, saldrá solo; si tenía
otros, de corazón tierno y perdonándose el mujer, entonces su mujer saldrá con él.” –
uno al otro, así como en el Mashíaj, YAHWEH Hace referencia a que nada le sería quitado
los perdonará”. durante su servicio y tampoco le sería
añadido. Si entró a servir con familia, el amo
21:2 “Si compras un siervo hebreo, te se encargaría también de emplearla y
servirá seis años, pero al séptimo saldrá sustentarla a cambio de su servicio. Al fin de
libre sin pagar nada.” – Aunque la palabra
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este periodo todos quedarían libres. Toda la testigos, se evidenciara que era la voluntad
familia de Yisrael entró en servidumbre en del siervo y no negligencia del amo al no
Egipto y toda la familia debía salir; hasta los liberarlo. Una vez delante de los jueces, se le
huesos de Yosef y de los patriarcas salieron hacía una marca en la oreja que mostraba
de allí. Shemot (Éxodo) 12:31-32 “Él mandó dicho compromiso. El término “para siempre”
a llamar a Mosheh y a Aharón por la noche, y se refiere al siguiente jubileo (el cual acontece
dijo: "Levántense y dejen mi pueblo, ambos cada 50 años). Hablamos en todos los casos
ustedes y los hijos de Yisra'el; y váyanse, con respecto a los límites estatutarios de
sirvan a YAHWEH como han dicho. Lleven Yisrael y para Yisrael.
ambos sus rebaños y sus manadas, como
21:7 “Y si alguno vende a su hija por sierva,
ustedes dijeron, y ¡váyanse de aquí! Pero
ella no saldrá libre como salen los siervos.”
bendíganme también.” El Brit Hadashah
– En oportunidades, una manera de salir de
establece como DERASH, una aplicación de
la pobreza era vender a su hija a algún
Shemot (Éxodo) 12:31-32 para todos los
hombre que tuviera recursos, para así salir de
“melo ha Goyim” (justos de las naciones) en
dicha pobreza o disminuirla. En tal caso se
Maaseh (Hechos) 16:33-34 “Y tomándolos
vendía para ser tomada como esposa para el
en aquella hora de la noche, les lavó las
amo, para su hijo o para ser redimida. Es
heridas, y al instante fue bautizado él y todos
decir, que alguien más pagara por su rescate.
los suyos; y los hizo subir a la casa, les puso
No podía ser cedida a alguien más que no
la mesa, y se regocijó grandemente con toda
fuera el amo o algún hijo de este. Un tema tan
su casa de haber creído a Dios” (BTX3). El
escabroso como este, puede ser visto en dos
Eterno siempre tiene el anhelo de liberar a
perspectivas. La primera sería lo denigrante
toda tu casa y a toda tu familia. “Es necesario
que es ver como la mujer es puesta como
llevarle el mensaje a toda tu familia”
mercancía al ser vendida como un objeto o
especialmente con tu ejemplo de
animal, y si tenía suerte, ser redimida por otro
transformación.
siendo el pago por su rescate. Este
21:4 “Si su amo le da mujer, y ella le da a correspondería comúnmente al pensamiento
luz hijos o hijas, la mujer y sus hijos serán concluyente de una mente occidental
de su amo, y él saldrá solo.” – Se moderna, resultado de expresión publicitada
acostumbraba que el amo le daba una mujer del machismo y el feminismo actual. La
a su siervo, con el fin de obtener otros segunda es evidenciar el valor de dignidad
esclavos que le sirvieran después de la que la mujer podía llegar a tener, al ostentar
liberación de este. Con base en lo en sí misma, el precio que sacaba de la
anteriormente expuesto, este caso se trataba pobreza a su familia. Era como una joya que
de una esclava no hebrea, para la cual no se cuidaba para ser entregada al hombre que
aplicaba la regulación de dicha liberación. tuviera el recurso para pagar por dicha joya.
Cosa que hoy no sucede, ni en la crianza, ni
21:5-6 “Pero si el siervo insiste, diciendo:
bajo la moralidad moderna y menos con el
"Amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos;
valor que a la misma mujer de hoy se le quiere
no saldré libre" entonces su amo lo traerá
dar, debido al estigma social y a la influencia
a los jueces, y lo traerá a la puerta o al
del medio y de los medios en los que se le
quicial. Y su amo le horadará la oreja con
denigra: la televisión, la música y toda
una lezna, y él le servirá para siempre.” –
expresión moderna de arte, por ejemplo. Son
Podría darse el caso de que el siervo no
cotizadas al exponer sus cuerpos hasta la
quisiera dejar a su amo por diferentes
vulgaridad, reflejando la superficialidad y el
razones. En tal caso, debía llevarse donde los
mínimo pudor, respeto y amor por sí mismas.
jueces con el objetivo de que, en frente de
Veamos el concepto simple, la definición de
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una joya: Nombre femenino 1. Objeto de 21:15 “El que hiera a su padre o a su madre,
adorno o de uso, hecho de algún metal noble ciertamente morirá.” – Es tan alta la estima
y a veces decorado con perlas o piedras que se debe tener hacia los padres, que solo
preciosas, muchas de incalculable valor, sea el hecho de herirlos es causal de muerte.
por su material o por la excelencia del tallado
21:17 “El que maldiga a su padre o a su
o manos del joyero de renombre. 2. Persona
madre, ciertamente morirá.” – Este
o cosa de mucha valía, muy apreciada por
mandamiento va un poco más allá de un daño
sus buenas cualidades.
físico. Hace referencia al daño espiritual. Lo
Nuestro propósito con este comentario es ir que nos enseña que cualquier daño es causal
restaurando el valor de la mujer en el camino de muerte.
de las raíces hebreas de la fe bíblica, pues no
21:19 “Y se levanta y anda afuera con su
podemos esconder la pésima interpretación
bastón, el que lo hirió será absuelto; sólo
evangélica que se hace al respecto de la
pagará por su tiempo perdido, y lo cuidará
“ayuda idónea”, es decir, la ayudante en todo.
hasta que esté completamente curado.” –
No es así. Por la traducción directa del
Aquí YHWH establece la indemnización por
término en hebreo (Toráh 1999), el Eterno
daños que afecten la capacidad de trabajar a
Elohim dijo: «No es bueno que el hombre esté
aquel sobre el cual fue hecho el daño. Es
solo; le haré una compañera que le
decir, si alguien causa algún daño a otra
corresponda». La mayoría de las versiones
persona y esto le impida trabajar, el que
usan la palabra “idónea” neged (‫ ) ֶ֫נגֶד‬del
infringió el daño deberá pagar una
Strong #5048, de la raíz #5046 que significa
indemnización hasta que el otro esté
parte opositora o contraparte. Ella es puesta
completamente restablecido y pueda volver a
frente al varón como un complemento de
trabajar.
perfección, para lograr y alcanzar los
objetivos que el varón, solo, jamás lograría.
Este principio es tan elevado y entendido en
la cultura de nuestros hermanos judíos, que Segunda aliyá, 21:20-22:3 (4 RV60)
de ellos aprendemos el siguiente enunciado y 21:20 “Si alguno hiere a su siervo o a su
así buscamos vivir en las congregaciones de sierva con una vara, y muere bajo su mano,
EMC SHALOM INTERNACIONAL: será castigado.” – Este mandamiento
“Lo mío es de ella, lo de ella es de ella y lo garantizaba que no existiera abuso por parte
nuestro le pertenece a ella” del amo sobre su siervo. Esto medía el
castigo que el siervo recibiría y hasta qué
21:10 “Si toma para sí otra mujer, no punto el amo podía impartir su propio juicio.
disminuirá a la primera su alimento, ni su
ropa, ni sus derechos conyugales.” – Si el 21:21 “Sin embargo, si sobrevive uno o
amo tomaba para sí otra mujer, no podía dos días, no se tomará venganza, porque
menospreciar a la primera ni disminuir los es propiedad suya.” – Por otra parte, este
privilegios que esta tenía antes de tomar la mandamiento garantizaba, que el siervo no
otra. tomara represalias contra su amo, debido al
trato o disciplina que este ejercía. Estaba
21:12 “El que hiera de muerte a otro, enseñando al pueblo a no dar lugar a la
ciertamente morirá.” – Aquí YHWH delega la venganza, ya que ella solo puede ser
autoridad de ejecutar sentencia de muerte ejecutada por YHWH, cf. Romiyim
sobre alguien que cometa homicidio. El (Romanos) 12:19.
mandamiento de no matar hace referencia
específicamente al homicidio. No así en 21:22 “Y si algunos hombres luchan entre
referencia a la justicia o a la defensa propia. sí y golpean a una mujer encinta, y ella
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aborta, sin haber daño, ciertamente (el 21:29 “Sin embargo, si el toro tenía desde
culpable) será multado cuando el esposo antes el hábito de acornear, y su dueño
de la mujer demande de él; y pagará según había sido advertido, pero no lo había
lo que los jueces decidan.” – Este aborto no encerrado, y mata a un hombre o a una
era considerado como homicidio. Pero sí era mujer, el toro será apedreado, y su dueño
considerado una falta que debía ser redimida. también morirá.” – El hecho de saber que su
En este caso se pagaba una multa que se animal representaba un peligro para la vida
establecía en conjunto entre el marido de la de alguien, y por esto el dueño no tomara las
mujer afectada y los jueces. medidas pertinentes para cuidar que este no
dañara a alguien, era considerado como
21:23 “Pero si hubiera daño, entonces
homicidio en caso de que llegara a ocurrir un
darás vida por vida” – Sin embargo, si este
accidente. Era considerado como negligencia.
accidente causaba la muerte de la mujer,
entonces el pago sería pagar con vida por esa 21:32 “Si el toro acornea a un siervo o a
vida. Los sabios discrepan en este punto en una sierva, el dueño dará a su amo treinta
el hecho de que existen dos opiniones siclos de plata, y el toro será apedreado.”
diferentes. Una dice que en efecto debe morir – En el caso de que fuera un siervo el herido,
aquel que causó la muerte. La otra plantea el dueño del toro debía pagar el valor del
que aquel que causó la muerte, debe pagar el mismo al amo del siervo y el toro debía ser
valor monetario de ella como si hubiese sido sacrificado.
vendida.
22:1 “Si alguno roba un toro o una oveja, y
21:24-25 “Ojo por ojo, diente por diente, lo mata o vende, pagará cinco toros por el
mano por mano, pie por pie, quemadura toro y cuatro ovejas por la oveja.” – El
por quemadura, herida por herida, golpe hecho de robar es una violación a una de las
por golpe.” – Este ha sido uno de los diez palabras y por consiguiente lleva en sí
mandamientos más mal utilizado de todos castigo. Es por eso que el ladrón es forzado a
puesto que muchos lo ven como venganza. pagar cinco veces más del valor hurtado.
Este realmente fue un mandamiento dado a
22:2 “Si el ladrón es sorprendido forzando
los jueces de Israel para que actuaran
una casa, y es herido y muere, no habrá
justamente. Es decir, que conforme fuera la
culpabilidad de sangre” – Esto nos enseña
ofensa, fuera la retribución. Es decir, que
que el acto de matar en defensa propia no es
estaba dirigido únicamente a los jueces como
considerado pecado ante YHWH.
medida, de parte del Eterno, para ser
equilibrados en las sentencias. 22:3 “Pero si ya ha salido el sol, habrá
culpabilidad de sangre. Ciertamente, (el
21:26 “Si alguno hiere el ojo de su siervo o
ladrón) debe hacer restitución; si no tiene
de su sierva y se lo inutiliza, lo dejará ir
con qué, entonces será vendido por (el
libre a causa del ojo.” – Cualquier hecho
valor de) su robo.” – Si el ladrón era visto a
que causara la pérdida de alguno de estos
plena luz del día en su fechoría, entonces
miembros de su cuerpo, sería la causa de su
debía ser denunciado y debía pagar la
libertad para un siervo. Es decir, que ya sea
indemnización establecida. En caso de no
por una disciplina o un accidente de trabajo,
poder, sería vendido como esclavo para
si el siervo perdiere cualquiera de sus
pagar con su vida el precio de lo robado. La
miembros (deducción de lo implícito en el
diferencia entre el día y la noche en estos dos
texto) este quedaba automáticamente en
últimos versos; entre estar en la posibilidad de
libertad, puesto que esto violaría el principio
matar en la noche o denunciar en el día (al
de tener que salir como había ingresado a su
ladrón), estriba en la condición visual; dado
servicio.
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que, en la oscuridad, no podemos determinar 22:20 “Cualquiera que sacrifique a un
el grado de exposición que tenemos a sufrir ha’elohim que no sea solamente Yahweh,
lesiones personales o incluso a estar en será dedicado al exterminio.” – De la
peligro de muerte. misma manera que en el anterior versículo,
debía aplicarse la pena de muerte sobre
aquel que practicara la idolatría como al que
Tercera aliyá, 22:4-26 (22:5-27 RV60) practicara la hechicería. Esto nos enseña que,
para el Eterno, estos pecados están en el
22:7-8 “Si alguno da a su vecino dinero o mismo nivel de abominación. Debemos
cosas a guardar, y son hurtados de la casa destacar una vez más el pago y la retribución
de éste, el ladrón, si es hallado, pagará el que las familias reciben cuando han
doble. Si no es hallado el ladrón, entonces practicado la idolatría. Tehilim (Salmos)
el dueño de la casa se presentará ante los 135:15-18 “Los ídolos de los Goyim son no
jueces, para determinar si él metió la mano más que oro y plata, la obra de manos
en la propiedad de su vecino.” – Una vez humanas. Ellos tienen bocas, pero no pueden
más se expone el asunto del robo. En este hablar; tienen ojos, pero no pueden ver;
caso no es impuesto al dueño en sí, sino a tienen oídos, pero no pueden oír; y no tienen
alguien en el que fue depositada la custodia aliento en sus bocas; Aquellos que los hacen
del bien. Esto hace al ladrón doblemente se harán como ellos, junto con todos los que
responsable, puesto que estaba robando al confíen en ellos”.
dueño y al mismo tiempo a aquel que
custodiaba dicho bien. 22:21 “Al extranjero no maltratarás ni
oprimirás, porque extranjeros fuisteis
22:14 “Si alguno pide (prestado un animal) vosotros en la tierra de Egipto.” – El hecho
a su vecino, y (el animal) sufre daño o de ser extranjero y de no tener ciertos
muere en ausencia de su dueño, hará derechos en la tierra de Israel, no significaba
completa restitución.” – Este mandamiento que debía ser menospreciado o maltratado. A
nos enseña el valor de la responsabilidad. Es través de este mandamiento YHWH le estaba
decir, que somos responsables de todo recordando al pueblo de donde Él los había
aquello que nos es confiado. Al mismo tiempo, sacado. A veces corremos el riesgo de
nos enseña a ser cuidadosos de lo que no nos menospreciar a los demás, pero debemos
pertenece y que está en nuestras manos. recordar de donde el Eterno nos ha sacado.
Nosotros hemos sido confiados en las manos Y no solo eso, sino que el cumplimiento de
de Yeshúa y ninguno de nosotros se perderá. este mandamiento y el amor con que se
Yojanán (Juan) 10 y 17. ejecute, permite atraer grandes bendiciones
22:16 “Si alguno seduce a una doncella como lo fue para Ruth la moabita, la
que no esté desposada, y se acuesta con extranjera de quien vendría el Rey David y por
ella, deberá pagar un precio por ella para ende nuestro Mashíaj Yeshúa. Rut 2:10 “Ella
que sea su mujer.” – Es lo que correspondía cayó de bruces, postrándose, y le dijo a él:
bajo los principios del compromiso de "¿Cómo es que me estás mostrando tanto
matrimonio; el pago de la dote. En este caso favor? ¿Por qué me estás prestando
aplicaba el pago por el hecho de haber atención? Después de todo, yo soy sólo una
accedido al haber sido seducida. extranjera."” Esto nos enseña el gran valor
que para YHWH tienen los extranjeros y que,
22:18 “No dejarás con vida a la hechicera.” si son llamados a Yisrael, es porque grandes
– Este mandamiento enseña a erradicar por planes hay para cada uno de ellos. Mientras
completo el mal del pueblo. Es un pecado que estuvimos fuera del pacto éramos extranjeros.
YHWH aborrece hasta llevarlo a la muerte. Efesiyim (Efesios) 2:19 "Así que, entonces,

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ya no son extranjeros ni desconocidos. Por el cabeza de una viuda, huérfano, extranjero o
contrario, ustedes son conciudadanos con el desamparado. “La bendición del
pueblo de YAHWEH y miembros de la misma menospreciado” caerá sobre todo aquel que
familia de YAHWEH". Sin embargo, al llegar los acoja con amor y los bendiga con una
a ser cobijados por esta ciudadanía, debemos ayuda en su dura travesía. Son buenos
ser consecuentes a la bendición alcanzada. depositarios de nuestra “tsedakáh” (justicia o
Yeshayah (Isaías) 56:6-7 “Y los extranjeros caridad). La escritura nos dice: Mishlé
que se unen a YAHWEH para servirle, para (Proverbios) 19:17 “Aquel que es bondadoso
amar El Nombre de YAHWEH, y para ser sus con el pobre le presta a YAHWEH; Y Él le
obreros, todos los que guardan Shabbat y no pagará de acuerdo a su buena obra”. Que
lo profanan, y se mantengan firmes a mi maravilloso es tener a YHWH como deudor.
Pacto, Yo los traeré a mi Monte Kadosh y los Él paga con los mejores intereses.
haré regocijarse en mi casa de oración; sus
22:25 “Si prestas dinero a mi pueblo, a los
ofrendas quemadas y sus sacrificios serán
pobres entre vosotros, no serás como un
aceptados en mi altar; porque mi casa será
acreedor con él; no le cobrarás interés.” –
llamada una casa de oración para todas las
La justicia y la misericordia deben ser
naciones”.
características esenciales en el pueblo del
Aunque muchos hoy en día hayan caído en el Eterno. El hecho de prestar a un hermano
error de decir que la ley es para los judíos y necesitado y cobrarle más de lo prestado no
las promesas y bendiciones para la iglesia es un acto de misericordia. Yeshúa dijo en
cristiana, ahora entendemos que no hay Lucas 6:35-36. “Ustedes, en cambio, amen a
concordancia en dicho planteamiento y no sus enemigos y hagan el bien y presten sin
tiene sentido tal afirmación. No hay dos leyes esperar ningún provecho. Entonces su
y no hay mandamientos nuevos dados por recompensa será grande, y serán hijos del
Yeshúa. Esto es ¡pura teología de reemplazo! Altísimo; porque él es bondadoso para con los
Shemot (Éxodo) 12:49 “La misma Toráh se ingratos y los perversos. Sean compasivos,
aplicará igualmente al ciudadano y al como también su Padre es compasivo.”
extranjero viviendo entre ustedes.” Vayikrá
(Levítico) 24:22 “Aplicarás la misma regla de
juicio al extranjero como al ciudadano, porque Cuarta aliyá, 22:7-23:5 (22:28-23:5 RV60)
Yo soy YAHWEH tu Elohim.” Bemidbar
(Números) 15:29 “No importa si es un 22:27 “No insultarás a los jueces, ni le
ciudadano de Yisra'el o un extranjero viviendo echarás una maldición a un capitán de
con ellos. Ustedes tendrán una ley para quien entre tu pueblo.” – El término insultar en
sea que haga algo mal por error”. hebreo es “calal” (‫ ) ָּקלֶל‬del Strong #7043 que
quiere decir: despreciar, desprecio, destruir,
22:22 “A la viuda y al huérfano no disminuir, envilecer, injuriar, maldecir,
afligiréis.” – YHWH tiene muy en cuenta a maldición, tener en poco, etc. Es decir, que
los más necesitados. Es por esto que debemos tener a los jueces (personas
demanda de su pueblo un corazón sensible puestas en autoridad) en muy alta estima y
para este tipo de personas. Amado pueblo del darle honra según su función. Porque están
Eterno, de este mandamiento debemos donde están por causa de YHWH.
aprender algo muy poderoso. La bendición
del menospreciado. Así es. Sobre este tipo La palabra usada para maldición es “arar”
de personas en desamparo, reposa una (‫ )אָּ רֶר‬del Strong #779 que significa: abominar,
bendición muy especial. Los sabios conocen maldecir severamente, maldición, maldito. Y
muy bien este principio que hay que sobre la la palabra capitán es “nasiy” (‫ )נ ִָּשיא‬del Strong
#5387 que quiere decir: propiamente uno
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exaltado, jefe, principal, príncipe, rey, etc. Lo en su corazón, no de mala gana, ni por
que nos enseña, que aborrecer o maldecir a compulsión, porque YAHWEH ama al dador
uno que ha sido exaltado por YHWH, es un alegre. Además, YAHWEH tiene el poder de
pecado y como tal tiene consecuencias proveerlos con toda clase de regalos en
desastrosas para el que lo comete. ¡Amado abundancia, para que siempre, en todas las
hermano que así no sea entre nosotros! Que formas tengan todo lo que necesitan para
tengamos a bien el acercarnos a los ministros ustedes y para poder proveer en abundancia
de nuestra kehiláh, en amor y respeto, para toda buena obra”.
dejándoles saber todas nuestras
22:31 “Y seréis para mí hombres santos.
inconformidades e inquietudes y no
No comeréis carne despedazada en el
atrevernos a murmurar de ellos, pues
campo; a los perros la echaréis.” – Este
estaremos murmurando de Aquel que los
mandamiento nos enseña la santidad a través
puso en eminencia, “YHWH”. Romiyim
de lo que comemos. A YHWH le importa lo
(Romanos) 13:1-2 “Todos tienen que
que comemos. Debemos honrarlo, cómo,
obedecer las autoridades gobernantes.
dónde y en lo que comemos. No olvidemos
Porque no hay autoridad que no sea de
que ahora somos nosotros el Templo del Rúaj
YAHWEH, y las autoridades existentes han
del Mashíaj. Romiyim (Romanos) 8:9 “Pero
sido puestas por YAHWEH. De modo que el
ustedes, ustedes no se identifican con su
que resiste las autoridades está resistiendo lo
vieja naturaleza, sino con el Rúaj con tal que
que YAHWEH ha instituido; y los que resisten
el Rúaj Hakodesh de YAHWEH esté
traerán juicio sobre sí mismos”.
viviendo dentro de ustedes, porque
22:29 “No retendrás lo mejor del primer cualquiera que no tenga el Ruaj del Mashíaj
producto de tus lagares. Me darás el no le pertenece a Él”.
primogénito de entre tus hijos” – Lo
23:1 “No levantarás falso rumor; no te
primero siempre pertenece a YHWH. El
concertarás con el impío para ser testigo
primer fruto, la primera producción, incluso
falso.” – YHWH aborrece la calumnia.
hasta el primer hijo. Este último, era
Cualquiera que la practique se hace
consagrado para el servicio a YHWH. Es
abominable ante su presencia. Hay muchas
importante darlo en el tiempo establecido,
características en los que hablan neciamente
pues haciendo esto le estamos diciendo al
y la Palabra nos advierte de estos frutos de
Altísimo que Él es lo primero en nuestra vida.
muerte. Romiyim (Romanos) 1:29-31 “Están
Es además un acto de fe, puesto que
llenos de toda clase de perversidad, maldad,
confiamos en que nos dará abundantemente.
avaricia y vicio; repletos de envidia,
22:30 “Lo mismo harás con tus bueyes y asesinatos, disputas, engaños y mala
con tus ovejas. Siete días estará con su voluntad; son murmuradores,
madre, y al octavo día me lo darás.” – Lo calumniadores, aborrecedores de
mismo ocurría con las crías del ganado. Una YAHWEH; son insolentes, arrogantes y
vez pasados los ocho días debían ser jactanciosos; traman hechos malvados; son
llevados ante YHWH. Los dos versículos desobedientes a sus padres; son estúpidos,
anteriores nos enseñan la importancia de desleales, despiadados e implacables”. Tú
separar lo primero para el Eterno, y darle a ÉL y yo, como nuevas criaturas, hemos dejado
lo mejor de lo mejor. Estos son los actos de atrás toda esta basura. Ahora nos enfocamos
intimidad y compromiso personal que más en lo que nos lleva a bendición y bienestar.
valora el ETERNO. Se deben hacer en los Tehilim (Salmos) 1:1-3 “¡Bendecido es el
tiempos señalados y con suma alegría. hombre que no ha caminado en el consejo de
Qorintiyim Bet (2 Corintios) 9:7-8 “Cada los perversos, y no ha estado en camino de
uno debe dar de acuerdo a lo que ha decidido pecadores ni se ha sentado con los
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escarnecedores! Su delicia está en la Toráh extranjero que mora con la persona (es decir,
de YAHWEH en Su Toráh medita día y noche. el siervo extranjero).
Es como árbol plantado junto a corrientes de
El estrés ha sido catalogado como la
agua, da su fruto en temporada, sus hojas
enfermedad del siglo XXI. La principal razón
nunca marchitan, todo lo que hace prospera”.
es que muchos se olvidan de que YHWH
23:4-5 “Si encuentras extraviado el buey estableció este día para descansar y así
de tu enemigo o su asno, ciertamente se lo evitar, entre otras cosas, el estrés. Además,
devolverás. Si ves caído debajo de su nos estamos perdiendo de ver la escritura
carga el asno de uno que te aborrece, no cumplida en nosotros. Promesas tan
se lo dejarás a él solo, ciertamente lo poderosas que desestimamos por nuestra
ayudarás a levantarlo.” – La Toráh nos ignorancia y desobediencia a este
enseña a amar a nuestros enemigos. Nos mandamiento. Yeshayah (Isaías) 58:13-14
exhorta a prestarle servicio cuando nos “Si retraes tu pie en Shabbat de perseguir tus
necesite. La enseñanza que Yeshúa da es propios intereses en mi Día Kadosh; si llamas
una reafirmación de este principio que, al al Shabbat una delicia, el Día Kadosh de
parecer, había sido olvidado o pasado por YAHWEH, digno de honrar; entonces lo
alto en su tiempo. El Rab Shaúl dijo en honras no haciendo tus cosas usuales ni
Romiyim (Romanos) 12:20 “Así que, si tu persiguiendo tus intereses ni hablando de
enemigo tiene hambre, dale de comer; y si ellos. Si lo haces, encontrarás delicia en
tiene sed, dale de beber; pues al actuar así le YAHWEH; y Yo te haré montar sobre las
harás arder la cara de vergüenza”. alturas de la tierra y te alimentaré con la
herencia de tu padre Ya'akov, porque la boca
de YAHWEH ha hablado.” En el reposo del
Quinta aliyá, 23:6-19 Shabbat se cumple el principio de esperar en
ÉL y confiar plenamente en su infinito amor y
23:7 “Aléjate de una palabra falsa, y no cuidado. Yeshayah (Isaías) 40:31 “Pero
mates al inocente ni al justo, porque yo no aquellos que esperan en YAHWEH renovarán
absolveré al culpable.” – Aquí YHWH su fuerza, ellos volarán en lo alto como con
exhorta a hacer juicios justos. Condenar a un alas de águila; cuando estén corriendo no se
inocente ya sea por conveniencia o por fatigarán, cuando estén caminando no se
desconocimiento, acarrea culpabilidad para cansarán”.
con el Eterno. Mishlé (Proverbios) 11:1
“Pesas falsas son abominación delante de 23:13 “Y en cuanto a todo lo que os he
YAHWEH, más las pesas exactas le dicho, estad alerta; no mencionéis el
complacen”. Mishlé (Proverbios) 16:11 “La nombre de otros dioses, ni será
balanza y pesas de justicia tienen su origen escuchado a causa de tu boca.” – La
en YAHWEH; y Sus obras son en medida prohibición consistía en mencionarlos de
justa”. forma tal que se adorara o se honrara. No así
para identificarlos. Pero es menester que se
23:12 “Seis días trabajarás, pero el disminuya su uso y que vayamos restaurando
séptimo día cesarás, para que descansen nuestro hablar para mencionarlos lo menos
tu buey y tu asno, y para que el hijo de tu posible. La Escritura nos dice en Hoshea
sierva, así como el extranjero renueven (Oseas) 2:16-17 “Y en ese día –declara
sus fuerzas.” – Uno de los objetivos del Yahweh– me llamarás Ishí mi Esposo, y no
Shabbat es el descanso de toda obra con el me llamarás más Baalí [mi Señor]. Porque
fin de renovar las fuerzas, ya sea la persona quitaré de sus bocas los nombres de los
en sí, sus hijos, sus animales, así como el Baalim Señores, y nunca más se

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mencionarán sus nombres.” Y dice también 23:25 “Servirás a Yahweh tu Elohim, y él
en Tsefanyah (Sofonías) 3:9 “Porque bendecirá tu pan y tu agua. Y eliminaré la
entonces haré a los pueblos puros de enfermedad de tu medio.” – El servir a
lenguaje, para que todos invoquen a Yahweh YHWH siempre acarrea bendición. Una
por nombre y le sirvan de común acuerdo.” bendición integral. A veces pensamos en la
ESTAMOS VOLVIENDO AL LENGUAJE bendición como algo fraccionado en
KADOSH. diferentes áreas, por ejemplo: economía,
salud, familia, etc. Pero la Bendición que
23:18 “No ofrecerás la sangre de mi
viene del Eterno es completa, íntegra y
sacrificio con pan leudado; ni la grosura
perfecta. Cuando YHWH bendice lo hace en
de mi fiesta quedará hasta la mañana.” – El
todas las áreas de nuestra vida.
sacrificio a YHWH debe ser íntegro. Aquí se
está haciendo una alusión a Pésaj conforme
a todo lo que Él ha establecido. Es común
Séptima aliyá, 23:26 – 24:18
escuchar frases mal usadas como: “El Eterno
mira el corazón” para justificar nuestra 24:4a “Mosheh entonces puso por escrito
negligencia o rebeldía y aunque se haga de todas las órdenes de Yahweh.” – La Torah
“corazón”, YHWH no mira con agrado aquello dada por YHWH fue transmitida y enseñada
que se sale de lo que Él ha establecido. Para por Mosheh al pueblo de Israel. Esta misma
Él, es tan importante el fin como los nos eleva espiritualmente llevándonos a tener
medios. Los medios que estableció se una buena relación con Elohim.
llaman “mandamientos” para que el FIN
(RESULTADO) sea como lo esperamos. 24:8 “Mosheh tomó la sangre y la roció
¡EXITOSO! sobre el pueblo y dijo: “Esta es la sangre
de la alianza que hace ahora Yahweh con
ustedes, tocante a todos estos mandatos””
– Esta es una muy marcada tipología
Sexta aliyá, 23:20-25
referente a lo que Yeshúa haría para salvar a
23:20-21 “Yo estoy enviando Mi Malaj su pueblo y a aquellos que han de abrazar la
delante de ti para guardarte en el camino y Toráh. Es decir, para recibir la Toráh
te traiga al lugar que Yo he preparado. conforme al plan de YAHWEH cada israelita
Presta atención a él, escucha lo que él dice debe ser rociado por “LA SANGRE DEL
y no te rebeles contra él; porque él no CORDERO”. El acto de compromiso de
perdonará ninguna obra de maldad tuya, YHWH con su pueblo está basado en La
puesto que Mi Nombre reside en él.” – Aquí Palabra y La Sangre del Cordero. Hitgalut
hay una clara referencia a Yeshúa. Pasajes (Apocalipsis) 14:12 “¡Aquí se requiere la
como este, nos permiten identificar la obra perseverancia de los santos, quienes
redentora de Yeshúa desde la Toráh, como guardan los mandamientos de Yahweh y la fe
un reflejo perfecto de los acontecimientos por de Yeshúa!”. Y es establecido por el mismo
venir; pero dar a conocer Su revelación está Cordero en las palabras que lo conectaban
sujeta al deseo del Eterno, solo a quien Él directamente con Shemot (Éxodo) 20,
escoge dar. Analiza La primera palabra de los Yojanán (Juan) 14:15 “Si me aman,
diez mandamientos bajo esta perspectiva guardarán mis mandamientos”. No hay tal
Mesiánica. Shemot (Éxodo) 20:2 ‫ ”א‬Yo soy que existan dos listas distintas de
‫ יהוה‬tu Elohim, quien los sacó de la tierra de mandamientos, solo es teología de
Mitsráyim, fuera de la casa de esclavitud”. reemplazo. ¡Huye de ese sistema y rescata a
¿Quién fue el que nos libró de la los tuyos!
servidumbre al pecado?

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“En esta Parashá están los mandamientos 56. Obligación de la corte de juzgar sobre
número 42 al 94 de los 613. daños provocados por fuego, Éxodo 22:5
(22:6 RV60).
42. Ley sobre el siervo hebreo, Éxodo 21:2.
57. Obligación de la corte de juzgar casos
43. Precepto de designar para el matrimonio
relacionados con un guarda no pagado,
a la sierva hebrea, Éxodo 21:8.
Éxodo 22:6, (22:7 RV60).
44. Precepto de redimir a la sierva hebrea,
58. Obligación de la corte de juzgar el caso de
Éxodo 21:8.
un demandante y un defensor, Éxodo 22:8
45. Prohibición de vender a una sierva hebrea, (22:9 RV60).
Éxodo 21:8.
59. Obligación de la corte de juzgar casos
46. Prohibición de disminuir, (o rehusar) dar a relacionados con un guarda pagado o un
la esposa lo que le corresponde: alimento, arrendador, Éxodo 22:9 (22:10 RV60).
ropa y relaciones íntimas, Éxodo 21:9.
60. Obligación de la corte de juzgar casos
47. Obligación de la Corte de Justicia de relacionados con un hombre que pide
ejecutar por estrangulamiento a un hombre prestado algo para usarlo, Éxodo 22:13
sentenciado a esa pena capital, Éxodo 21:12. (22:14 RV60).

48. Prohibición de golpear al padre o a la 61. Obligación de la corte de juzgar casos

madre, Éxodo 21: 15. relacionados con un seductor, Éxodo 22:15
(22:16 RV60).
49. Leyes sobre multas, Éxodo 21:18.
62. Prohibición de dejar vivir a una hechicera,
50. Obligación de la Corte de Justicia de Éxodo 22:17 (22:18 RV60).
ejecutar por decapitación a un hombre
sentenciado a esa pena capital, Éxodo 21:20. 63. Prohibición de vejar a un converso,
(prosélito) con palabras, Éxodo 22:20 (22:21
51. Obligación de la Corte de Justicia de RV60).
juzgar daños causados por animales, Éxodo
21:28. 64. Prohibición de perjudicar a un converso,
(prosélito) en cuestiones monetarias o de
52. Prohibición de comer a un toro que haya propiedad, Éxodo 22:20 (22:21 RV60).
sido sentenciado a muerte por apedreamiento,
Éxodo 21:28. 65. Prohibición de afligir a un huérfano o a
una viuda, Éxodo 22:21 (22:22 RV60).
53. Obligación de la Corte de Justicia de
juzgar daños provocados por un foso, Éxodo 66. Precepto de prestar a un pobre, Éxodo
21:33. 22:24 (22:25 RV60).

54. Obligación de la Corte de Justicia de 67. Prohibición de actuar como acreedor ante
juzgar a un ladrón, (ya sea que haya un pobre que no puede pagar, Éxodo 22:24
incurrido) en una sentencia de pago o de (22:25 RV60).
pena capital, Éxodo 21:37 (22:1 RV60).
68. Prohibición de asistir a un individuo que
55. Precepto de la corte de juzgar sobre presta o a uno que pide prestado con interés,
daños provocados por un animal doméstico al (para que se efectúe el préstamo entre ellos),
comer o pisotear, Éxodo 22:4 (22:5 RV60). Éxodo 22:24 (22:25 RV60).
69. Prohibición de maldecir a un juez, Éxodo
22:27 (22:28 RV60).

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70. Prohibición de maldecir el Nombre de 86. Prohibición de jurar en nombre de un ídolo,
Elohim, Éxodo 22:27 (22:28 RV60). Éxodo 23:13.
71. Prohibición de maldecir a un gobernante, 87. Prohibición de incitar a un judío a la
Éxodo 22:27 (22:28 RV60). idolatría, Éxodo 23:13.
72. Prohibición de separar el diezmo en un 88. Precepto de celebrar las festividades,
orden incorrecto, Éxodo 22:28 (22:29 RV60). Éxodo 23:14.
73. Prohibición de comer la carne de un 89. Prohibición de sacrificar la ofrenda de
animal despedazado por animales, Éxodo Pésaj cuando todavía hay jamets en la casa,
22:30 (22:31 RV60). Éxodo 23:18.
74. Prohibición de escuchar a un litigante no 90. Prohibición de dejar los emurim, (partes
estando presente su oponente, Éxodo 23:1. designadas) de la ofrenda de Pésaj hasta la
mañana siguiente, Éxodo 23:18.
75. Prohibición de aceptar el testimonio de un
hombre que peca, Éxodo 23:1. 91. Precepto de traer las primicias de la Tierra
de Israel al Templo, Éxodo 23:19.
76. Prohibición de seguir el veredicto de la
mayoría, (de jueces) en un caso capital 92. Prohibición de cocinar carne junto con
basándose en mayoría de un solo juez, Éxodo leche, Éxodo 23:19.
23:2.
93. Prohibición de hacer un pacto con las
77. Prohibición de que un juez que siete naciones, (nativas de Kenaan) o con un
inicialmente sostuvo la inocencia de un idólatra, Éxodo 23:32.
acusado en un caso capital abogue por su
94. Prohibición de dejar que un idólatra se
culpabilidad, Éxodo 23:2.
establezca en la tierra de Israel, Éxodo 23:33.”
78. Precepto de seguir a la mayoría en
decisiones legales, Éxodo 23:2.
__________________________
79. Prohibición de tener piedad de un pobre
cuando se halla en litigio, Éxodo 23:3. Fin de la Parashá
80. Precepto de descargar la carga del animal
de otra persona, Éxodo 23:5.
El material y recurso bíblico utilizado en este
81. Prohibición de pervertir el juicio de un documento es por lo general de la Biblia VIN
pecador a causa de su maldad, Éxodo 23:6. Versión Israelita Nazarena, que es usada en
primera instancia al citar cada texto bíblico
82. Prohibición de decidir un caso capital por
en negrilla, y ese es el versículo a comentar.
probabilidad, Éxodo 23:7.
Además, usamos el recurso de los
83. Prohibición para un juez de aceptar comentarios de La Versión Kadosh y BTX3
soborno, Éxodo 23:8. de E-Sword. [Los identifica por estar
encerrados en estos corchetes y en letra más
84. Precepto de dejar sin cultivar la Tierra de
pequeña].
Israel en el séptimo año, (y declarar sin dueño
todo lo que crezca en ella), Éxodo 23:11. Seria fabuloso que pudiera adquirir una
concordancia Strong para mayor
85. Precepto de descansar en el Shabat,
enriquecimiento lingüístico de Las Sagradas
Éxodo 23:12.
Escrituras Hebreas.

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 EMC SHALOM INTERNACIONAL
Nuestros comentarios obedecen a la doctrina vez y para siempre; pero lo único que traerá
establecida en EMC SHALOM esto a la congregación de los santos de
INTERNACIONAL como ministerio de Raíces Yisrael es “LA HISTORIA BIBLICA”; volver al
Hebreas y son pilares que defendemos y fundamento y forma inicial de la FE Hebrea.
exponemos en la predicación del único
evangelio que los primeros emisarios Este documento, así como la clase de Toráh
(apóstoles) pregonaron con un solo propósito, de cada Shabbat, corresponde a eso: a
restaurar el Reino de Israel, Hechos 1:6 y conocer la historia espiritual de un pueblo,
dirigido a los destinatarios establecidos en “YISRAEL”, y a vivir como si nosotros
Santiago 1:1 y 1 de Pedro 1:1. “LA CASA fuéramos la continuación y conclusión de esta
PERDIDA DE ISRAEL”. hermosa historia de amor.

El mismo Rab Shaúl (apóstol Pablo) emisario Estamos muy agradecidos por tus aportes a
por excelencia para todos los gentiles, sabía nuestro ministerio. Nos está permitiendo ir a
de antemano que su foco de alcance era mayor excelencia.
solamente las doce tribus dispersas https://www.PayPal.me/emcshalom
llamadas “ovejas perdidas de la casa de
Yisrael” [Melo Ha Goyim], “los justos de las SHALOM LEKULAM.
naciones”. Hechos 26:7 Es el cumplimiento
de esta misma promesa que nuestras doce
tribus esperan obtener, resueltamente
haciendo sus actos de adoración noche y día;
a pesar de esto, ¡es en relación con esta
esperanza, su Majestad, que hoy soy
acusado por los judíos!
Ingresa a nuestro canal
PD: Este documento es comentado de Telegram (escanea el
semanalmente en vivo y en directo en código QR)

nuestras clases por internet cada Shabbat,

de 9:00AM a 12:30PM (Horario del Este EU)
a través de www.zoom.com. El número de
identificación ID para ingresar al canal de
EMC SHALOM INTERNACIONAL es:
4637031177

Nuestro único deseo con este material es que

usted y los suyos sean más que bendecidos
por un entendimiento superior de las
Escrituras; moviéndonos juntos, del mensaje
subjetivo y casi místico de hoy a lo objetivo
del mismo, con una mayor certeza idiomática
y envuelto en el ambiente cultural
correspondiente, dándoles y dándonos así
una mayor solidez interpretativa de los textos.
Todos los creyentes en el Elohim de la Biblia
tenemos un común denominador y un solo
deseo, el cual es establecer un “avivamiento”
tan poderoso, que traiga la presencia de El
Rey de reyes y establezca su Reino de una
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