ORACIONES MARIANAS

Las siete palabras de María

PRIMERA PALABRA

La primera palabra de la Virgen fue al Arcángel San Gabriel cuando éste le

anunció el Misterio de la Encarnación: Quomodo fiet istud? quoniam virum
nom cognosco. Luc 1 v. 34. ¿Cómo se hará esto? porque no conozco varón. Esta
palabra de la Virgen fue palabra de amor a la castidad. Todo hijo verdadero de
María tiembla de cualquier peligro de esta virtud.

SEGUNDA PALABRA

La segunda palabra de la Virgen fue cuando a la embajada de San Gabriel

respondió: Ecce ancilla Domini: fiat mihi secundum verbum tuum. Luc 1, v.38.
He aquí la sierva del Señor: sea hecho en mi según tu palabra. Esta palabra de
la Virgen fue palabra de rendimiento al Señor. ¡Dichosa el alma que se hace
esclava del Señor! ¡dichosa el alma que a todas las divinas inspiraciones
responde: Sí, señor, desde luego!

TERCERA PALABRA

La tercera palabra de la Virgen fue a Santa Isabel: Salutavit Elisabeth Luc 1v 40.
Saludó a Isabel. Aunque no consta del Evangelio la salutación de que usó la
Virgen, esta palabra de la Virgen fue sin duda palabra de cariño. ¡Qué dicha el
lograr los cariños de la Virgen! Saluda a María, para que María te salude. Qué
bien que le fue al niño Juan con la salutación de María.

CUARTA PALABRA

La cuarta palabra de la Virgen fue el cántico del Magnificat anima mea

Dominum. etc. Mi anima engrandece al Señor, etc. Este es el cántico de los
devotos de María. Haz cuenta que oyes este cántico unas veces en todas las
iglesias del mundo: haz cuenta que otras veces lo oyes en el cielo; y haz cuenta
también que otras veces se lo oyes entonar a la misma Virgen, ya en el Cielo
entre los bienaventurados, ya en la tierra entre sus devotos.
 QUINTA PALABRA

La quinta palabra de la Virgen fue al Niño Jesús perdido en el Templo: Fili, quid
fecisti nobis sic? Ecce Pater tuus, et ego dolentes quarebamus te. Luc. 2, v.48.
Hijo, ¿por qué lo hiciste así con nosotros? He aquí que tu padre y yo te
buscabamos con dolor. Esta palabra de la Virge fue palabra de queja amorosa.
Cuántas, y que bien merecidas quejas me pudiera dar María Santísima? Bien sé
sobre qué punto me pudiera dármelas. No es buen hijo el que trae quejosa a su
madre.

SEXTA PALABRA

La sexta palabra de la Virgen fue cuando en el convite de Caná de Galilea dijo a

Cristo: Vinum non habent. Joann 2, v.3 Les falta vino. Esta palabra de la Virgen
fue palabra de intercesión. Logremos que interceda la Virgen por nosotros, y
todo lo alcanzaremos. Si merecemos que María diga a Jesús que nos falta algo,
presto dejará de faltarnos.

SÉPTIMA PALABRA

La séptima palabra de la Virgen fue cuando en el mismo convite dijo a los que
servían: Quodcumque dixerit vobis facite. Joann. 2 v. 5 Haced todo lo que os
dijese. Esta palabra de la Virgen fue palabra de consejo. Lo que nos aconseja
María es que no pongamos cortapisas a lo que manda Cristo, que no lo hagamos
a medias, que no lo andemos interpretando. Todo lo que manda Cristo, a la
letra: este es el consejo que nos da María.
Ejercicios en honor del Corazón Inmaculado
de María

Una vez recibida en la Iglesia la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, convenía

que se estableciese la devoción al corazón inmaculado de María.

Esta es una consecuencia de aquel amor inmenso que Jesús tiene a su santísima
Madre, y que le mueve a hacerla participante de sus bienes y honores, en cuanto
pueden ser comunicados a una criatura. Así vemos que la Iglesia une los
recuerdos de la Madre con los del Hijo en las fiestas con que los honra. Si
solemniza los misterios del Salvador, desde la Encarnación hasta la Ascensión,
solemniza también todos los misterios de María desde la inmaculada
Concepción hasta la Asunción, lo cual prueba que la fiesta del Corazón de María
es una consecuencia legítima de la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.

Amemos, pues, y honremos a estos dos Corazones tan estrechamente unidos;

vayamos a Dios Padre por el Corazón de Jesús; vayamos al Salvador por el
Corazón de María. Demos al Padre, por el Corazón de Jesús, lo que debemos a
su justicia y bondad infinitas; y paguemos al Hijo, por el Corazón de María,
cuanto le estamos debiendo por su clemencia y beneficios. Todo lo alcanzamos
del Padre y del Espíritu Santo por medio del Corazón de Jesús, y nada nos
negará el Hijo por amor del Corazón de María.

Letanías del inmaculado Corazón de María

Señor, tened piedad de nosotros.

Cristo, tened piedad de nosotros. Kyrie, eleison

Señor, tened piedad de nosotros, Christe, eléison

Jesús, oídnos. Kyrie, eléison

Jesús, escuchadnos. Christe, audi nos

Dios, Padre celestial, tened piedad de nosotros. Christe, exaudi nos

Dios Hijo, Redentor del mundo, tened piedad de Páter de coelis, Deus, miserere nobis.
nosotros

Fili, Redemptor mundi, Deus, miserere nobis.

Dios Espíritu Santo, tened piedad de nosotros.

Spiritus Sancte Deus, miserere…

Dios trino y uno, tened piedad de nosotros.

Sancta Trinitas, unus Deus, miserere nobis.

Corazón de María, ruega por nosotros.

Corazón de María, formado según el Corazón de

Dios, Cor Maríae, ora pro nobis.

Corazón de María, unido al Corazón de Cristo, Cor Maríae, secúndum Cor Dei,

Corazón de María, órgano del Espíritu Santo, Cor Maríae, unítum Cordi Christi,

Corazón de María, santuario de la divina Cor Maríae, órganum Spíritus Sancti,

Trinidad,

Cor Maríae, sanctuárium divinae Trinitatis,

Corazón de María, tabernáculo de Dios nacido,

Cor Maríae, Dei nati tabernáculum,

Corazón de María, preservado del pecado
original,
Cor Maríae, ab orígine immaculátum,

Corazón de María, lleno de gracia,

Cor Maríae, grátia plénum,

Corazón de María, bendito entre todos los

Cor Maríae, ínter ómnia corda benedíctum,
corazones,

Cor Maríae, thronus glóriae,

Corazón de María, trono de gloria,

Cor Maríae, humilitatis abyssus,

Corazón de María, abismo de humildad,

Cor Maríae, holocáustum divini amoris.

Corazón de María, holocausto del divino amor,

Cor Maríae, Christo crucifixo cruci confíxum,

Corazón de María, clavado en la cruz con Cristo
crucificado,
Cor Maríae, consolátio alfictórum,
Corazón de María, consuelo de los afligidos, Cor Maríae, refúgium peccatórum,

Corazón de María, refugio de los pecadores, Cor Maríae, spes agonizántium,

Corazón de María, esperanza de los agonizantes, Cor Maríae, sedes misericórdiae,

Corazón de María, trono de la misericordia,

Cordero de Dios, que quitáis los pecados del Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, parce nobis, Dómine.
mundo, perdonádnos, Señor.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos Dómine.

Cordero de Dios, que quitáis los pecados del
mundo, escuchádnos, Señor. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Cordero de Dios, que quitáis los pecados del

mundo, tened piedad de nosotros.

V. Corazón inmaculado de María,

R. Haced mi corazón semejante al Corazón de

Jesús.
V. Cor Maríae immaculátum,

Oración. Clementísimo Dios y Señor, que, para

R. Fac cor méum secúndum Cor Jesu.
salvación de pecadores y amparo de
desgraciados, quisisteis que el Corazón
inmaculado de María fuese, por caridad y Oremus. Clementíssime Deus, qui ad peccatórum salútem
misericordia, del todo semejante al divino et miserórum perfúgium Cor immaculátum beate Maríae
Corazón de vuestro hijo Jesucristo, Vírginis divino Cordi Filii túi Jesu Christi charitate et
concedednos, por los méritos e intercesión de la misericórdia simillimum esse voluísti, concede, ut qui
misma bienaventurada Virgen, a todos los que hujus dulcíssimi et amantíssimi Córdis memóriam ágimus,
honramos la memoria de su dulcísimo y ejúsdem beatae Virginis méritis et intercessione,
amantísimo Corazón, la gracia de conservar secúndum Cor Jesu inveniri mereámur. Per eumdem
hasta la muerte una perfecta conformidad con el Dóminum nóstrum Jésum Christum Filium túum, qui
Corazón de Jesús. Por el mismo Jesucristo Señor técum vívit et régnat in unitate Spíritus Sancti Deus, per
nuestro, que con Vos y el Espíritu Santo vive y ómnia saecula saeculorum. Amen
reina siendo Dios, por los siglos de los siglos.
Amén.

Corazón Inmaculado de María, Corazón tan bueno y compasivo, sed nuestro

consuelo en las tribulaciones de esta vida, y nuestro refugio en la hora de la
muerte.

Primer desagravio al Corazón de María

Corazón inmaculado de María, os venero como Corazón el más agradable y más
íntimamente unido a Jesucristo Señor nuestro.

Os amo como Corazón de la mejor de las madres, me gozo en vuestras gloriosas

prerrogativas, y postrada en vuestra presencia deseo daros una satisfacción de
todos los ultrajes que habéis recibido de mi y de todos los hombres.

Lo confieso humildemente: soy con Vos una ingrata; mas, puesto que, por
vuestra mediación, me ha sido favorable tantas veces la divina misericordia, me
atrevo a esperar que no me abandonaréis; y en esta dulce confianza siento un
vivo deseo de seros más fiel y más devota.

Os suplico que os dignéis aceptar todo el bien que me propongo hacer en

adelante, para ofrecerlo a Jesús, a fin de que por Vos derrame este amable
Salvador cada vez más bendiciones sobre mí y sobre todas las personas que a
mis oraciones se han encomendado. Así sea.

Segundo desagravio al Corazón inmaculado de María

Al pie de vuestros altares vengo, Corazón inmaculado de María, a repasar en la

amargura de mi alma los años de mi niñez. Infiel a las promesas que os tenía
hechas. ¡cuántas veces os he contristado y he abandonado vuestro servicio por
placeres que han estado muy lejos de hacerme feliz! Mas ya detesto mis funestos
errores y vengo ahora a renovar con Vos aquella alianza que, tan ligera como
ingratamente, llegué a romper. No queráis desecharme , oh Corazón de la más
tierna de las madres, antes bien sed mi amparo y mi modelo hasta la muerte.
Amén.

Primera Consagración al Corazón inmaculado de María

Corazón inmaculado de María, os ofrezco y consagro mi corazón, os elijo por

objeto de mi veneración, de mi amor y confianza.

Cada día vendré a ofreceros mis homenajes, celebraré con alegría vuestras
fiestas, publicaré sin cesar vuestras grandezas y beneficios, nada omitiré a
trueque de procuraros el culto y honor que os son debidos, conformaré mis
ideas y mis afectos con los vuestros, y miraré como un deber el imitar vuestras
virtudes, especialmente vuestra pureza y humildad.

Dignaos, Señor, abrirme vuestro inmaculado Corazón, y acogerme en El

juntamente con vuestras hijas y las fieles esposas de Jesús.

Alcanzadme la gracia de imitar como Vos a vuestro divino Hijo, socorredme en

los peligros, consoladme en las aflicciones, enseñadme a hacer un santo uso de
los bienes y males de esta vida. Amén.

Segunda Consagración al Inmaculado Corazón de María

Corazón inmaculado de María siempre virgen, Corazón el más santo, el más

hermoso, el más perfecto que el Todopoderoso haya formado para una pura
criatura, Corazón lleno de gracia y de bondad, trono de amor y de misericordia,
imagen del Corazón adorable de Jesús, que habéis amado a Dios más que los
serafines, que habéis procurado a la santísima Trinidad más gloria que todos los
santos juntos, que tanto padecisteis por los hombres al pie de la cruz, y tan
justamente merecéis todo nuestro respeto, amor y reconocimiento, os doy
gracias por todos los beneficios que me habéis alcanzado de la divina
misericordia y me uno a todas las almas que hallan sus delicicas y consuelos en
amaros y honraros.

¡Amabilísimo Corazón, objeto de admiración de los ángeles y de los santos! Vos

seréis en adelante, después del Corazón de Jesús, el objeto de mi tierna
devoción, mi refugio en las aflicciones, mi consuelo en las penas, mi asilo contra
los enemigos del alma y en la hora de la muerte mi más dulce confianza. Amén.

Oración de santa Gertrudis al Corazón inmaculado de María

Corazón inmaculado de María, no tengo de mi misma cosa alguna digna de

seros ofrecida, y con todo, ¿qué de gracias debo daros por todos los favores que
me habéis alcanzado del Corazón de Jesús? ¿qué desagravios debiera ofreceros
por mi tibieza en vuestro servicio?
Quisiera daros amor por amor; mas como el único bien que poseo es el Corazón
Sagrado De Jesús, que Vos misma me habéis dado, os ofrezco este tesoro de
valor infinito: no me es posible hacer más por Vos, ni Vos merecéis menos de mi
parte.

Al recibir este don, que tanto os agrada, aceptad también mi corazón que os lo
presenta, y me tendré por muy dichosa.

Amén.

MEDITACIONES DEL PAPA JUAN XXIII PARA LOS MISTERIOS

DEL ROSARIO

Sigue a continuación el pequeño ensayo de meditación de los misterios del

Rosario que Juan XXIII publicó junto con su carta apostólica Il religioso
convegno. Ofrecemos la traducción del texto pontificio reeditado por
L’Osservatore Romano el 10 de febrero de 1962, publicada en el folleto «El
Rosario (Ed. OPE, Villava, 1963). Juan XXIII desarrolla el triple elemento que él
mismo anuncia: meditación, reflexión e intención. (N. del E.)

MISTERIOS GOZOSOS

Primer Misterio

LA ENCARNACIÓN DEL HIJO DE DIOS

Contemplación

Es el primer punto luminoso para unir el cielo y la tierra. El primero de la serie

de acontecimientos que son los más grandes de los siglos.

El Hijo de Dios, Verbo del Padre, «por quien fueron hechas todas las cosas» en
la creación, toma naturaleza humana en este misterio. Se hace hombre Él
mismo para poder ser redentor del hombre y de la humanidad entera, y su
salvador.

María Inmaculada, flor de la creación, la más bella y fragante, respondiendo al

ángel «he aquí la esclava del Señor», acepta el honor de la maternidad divina
que se cumple en ella al instante. Y nosotros, llamados en nuestro padre Adán
hijos adoptivos de Dios, privados luego, volvemos hoy a ser hermanos, hijos
adoptivos de Dios, recuperada la adopción por la redención que comienza
ahora. Al pie de la cruz seremos con Jesús, que es concebido en su seno, hijos de
María. Desde hoy será ella Madre de Dios y luego madre nuestra.

¡Oh sublimidad!, ¡oh ternura de este misterio!

Reflexión

Reflexionando sobre esto, nuestro primer deber inolvidable es dar gracias a

Dios, porque se ha dignado venir a salvarnos. Por esto se ha hecho hombre,
hermano nuestro. Igual a nosotros en cuanto a nacer de una mujer, de la que
nos ha hecho hijos de adopción al pie de la cruz. Hijos adoptivos de su Padre
celestial, ha querido que lo seamos igualmente de su misma Madre.

Intención

Sea la intención de nuestra oración, al contemplar este primer misterio que se

nos ofrece a la meditación, además de dar gracias continuamente, un esfuerzo,
en verdad sincero y real, de humildad, de pureza, de caridad, virtudes de las que
nos da tan alto ejemplo la Virgen bendita.

Segundo Misterio

LA VISITACIÓN DE NUESTRA SEÑORA

Contemplación

Qué suavidad, qué gracia en esta visita de tres meses, que María hizo a su prima.
Una y otra, bendecidas con una maternidad que se cumpliría a no tardar. La de
la Virgen María, la más sagrada maternidad de cuanto se pueda soñar sobre la
tierra. Dulce encanto en las palabras que se dicen como un cántico. De una
parte, «bendita tú entre las mujeres». Y de la otra, «porque ha mirado la
humildad de su sierva, por eso me llamarán bienaventurada todas las
generaciones».

Reflexión

Cuanto sucede aquí, en Ain-Karin, en el monte Hebrón, presenta, con luz celeste
y al mismo tiempo muy humana, qué relaciones son las que unen entre sí a las
buenas familias cristianas, educadas en la antigua escuela del rosario. Rosario
recitado cada noche en casa, en el círculo de los íntimos. Rosario recitado, no en
una, ni en cien, ni en mil familias, sino por todas y por todos, y en todos los
lugares de la tierra, allí donde uno cualquiera de nosotros «sufre, lucha y ora»,
fiel a una inspiración de lo alto, como el sacerdocio, la caridad misionera, la
prosecución de un ideal de apostolado; o también por fidelidad a uno de
aquellos motivos, tan legítimos que llegan a ser obligatorios, como el trabajo, el
comercio, el servicio militar, el estudio, la enseñanza, o cualquier otra
ocupación.

Intención

Bello es confundirse durante las diez avemarías del misterio con tantas y tantas
almas, unidas por vínculos de sangre, o domésticos, en una relación que
santifica y por lo mismo consolida el amor de las personas más amadas: con
padres e hijos, hermanos y parientes, convecinos y compatriotas. Todo esto, con
la finalidad y el propósito vivido de sostener, aumentar y hacer más viva la
presencia de la caridad con todos, cuyo ejercicio proporciona la alegría más
profunda y es el mayor honor de la vida.
 Tercer Misterio

EL NACIMIENTO DEL JESÚS EN BELÉN

Contemplación

A su tiempo, según ley de la naturaleza humana asumida por el Verbo de Dios,

hecho hombre, sale del tabernáculo santo, el seno inmaculado de María. Hace
su primera aparición al mundo en un pesebre. Allí las bestias rumian el heno. Y
todo es en derredor silencio, pobreza, sencillez, inocencia. Voces de ángeles
surcan el aire anunciando la paz. Aquella paz de la que es portador para el
universo el niño que acaba de nacer. Los primeros adoradores son María su
madre, y San José, el padre adoptivo. Luego, pastores que han bajado del
monte, invitados por voces de ángeles. Vendrá más tarde una caravana de gente
ilustre, precedida desde lejos por una estrella, y ofrecerá regalos valiosos, llenos
de simbolismo, de interés. En la noche de Belén todo habla de universalidad.

Reflexión

En este misterio no quede una sola rodilla sin doblarse ante la cuna, en gesto de
adoración. Nadie se quede sin ver los ojos del divino Niño que miran lejos, como
queriendo ver, uno a uno, todos los pueblos de la tierra. Van pasando uno a uno
ante su presencia, como en una revista, y los reconoce a todos: hebreos,
romanos, griegos, chinos, indios, pueblos de África, de cualquier región de la
tierra, o época de la historia. Las regiones más distantes y desérticas, las más
remotas e inexploradas; los tiempos pasados, el presente, y los tiempos por
venir.

Intención
Al Santo Padre, en el transcurso de las diez avemarías, le gusta encomendar a
Jesús que nace, el número incontable de niños -¡cuántos son! muchedumbre
interminable- que han nacido en las últimas veinticuatro horas, de día o de
noche, de la raza que sean, aquí y allí, un poco por toda la tierra. ¡Cuántos son!
Todos ellos pertenecen, de derecho, bautizados o no, a Jesús, el niño que acaba
de nacer en Belén. Están llamados al reconocimiento de su dominio, que es el
mayor y más dulce que pueda darse en el corazón del hombre, o en la historia
del mundo: único dominio digno de Dios y de los hombres. Reino de luz y de
paz, el reino que pedimos en el padrenuestro.

Cuarto Misterio

LA PRESENTACIÓN DE JESÚS EN EL TEMPLO

Contemplación

Jesús, en brazos de su madre, es presentado al sacerdote, y extiende sus brazos

hacia adelante. Es el encuentro de los dos Testamentos. Él, gloria del pueblo
elegido, hijo de María, está dispuesto a ser «luz y revelación de las gentes». Está
presente y ofrece también San José, que participa por igual en el rito de las
ofrendas legales de rigor.

Reflexión e intención

De manera diferente, pero semejante en cuanto al sentido de la ofrenda, el

episodio se renueva continuamente en la Iglesia, o por mejor decir, es algo
constante en ella. Será muy grato contemplar, durante las diez avemarías, el
campo que germina, la cosecha que se alza. «Mirad los campos que ya están
amarillos para la siega». Me refiero a la alegre esperanza que se ve nacer del
sacerdocio, de sus cooperadores y cooperadoras, tan numerosos en el reino de
Dios, y sin embargo no suficientes aún. Jóvenes del seminario, de las casas
religiosas, seminarios de misiones, y aun en las universidades católicas. ¿Por
qué no aquí, si son cristianos, llamados también ellos a ser apóstoles? Y la alegre
esperanza de tantas iniciativas de apostolado de los seglares, imprescindibles en
el mañana. Apostolado, que, no obstante las dificultades y pruebas de su
expansión, ofrece, y jamás dejará de ofrecer, un espectáculo tan conmovedor
que arranca palabras de alegría y admiración.

«Luz y revelación de las gentes», gloria del pueblo elegido.

Quinto Misterio

EL NINO JESÚS PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO

Contemplación

Jesús tiene ya doce años. María y José lo acompañan a Jerusalén para la oración
ritual. Inesperadamente, se oculta a sus ojos, tan vigilantes y amorosos. Gran
preocupación y una búsqueda que se prolonga en vano durante tres días. A la
pena sucede la alegría de encontrarlo precisamente en los atrios que rodean el
templo. Hablaba con los doctores de la Ley. San Lucas lo presenta con palabras
expresivas y con precisión muy cuidada. Lo encontraron, dice, sentado en medio
de los doctores «escuchando y preguntándoles». Un encuentro con los doctores
importaba entonces mucho, lo encerraba todo: conocimiento, sabiduría, normas
de vida práctica, a la luz del Antiguo Testamento.

Reflexión

El deber de la inteligencia humana es el mismo en todo tiempo: recoger la

sabiduría del pasado, transmitir la buena doctrina, hacer avanzar, con firmeza y
humildad, la investigación científica. Nosotros morimos uno tras otro. Vamos a
Dios. La humanidad, en cambio, mira al porvenir.
Cristo no está jamás ausente, ni del conocimiento sobrenatural, ni en el ámbito
del natural. Está siempre en el juego, en su puesto. «Uno solo es vuestro
maestro, Cristo».

Intención

Ésta, que es la quinta decena, última de los misterios gozosos, reservémosla, con
una intención especialísima, a favor de todos aquellos que han sido llamados
por Dios -por su capacidad natural, por circunstancias de la vida, por voluntad
de sus superiores- al servicio de la verdad: en la investigación o la enseñanza,
difundiendo el saber antiguo a las técnicas nuevas, mediante libros o técnicas
audiovisuales. Todos ellos están llamados a imitar a Jesucristo: los intelectuales,
profesores, periodistas. Todos, especialmente los periodistas a quienes incumbe
diariamente la tarea peculiarísima de hacer honor a la verdad, deben
transmitirla con religiosa escrupulosidad, con agudo buen sentido, sin
distorsionarla ni contrahacerla con fantasías.

Sí, sí, recemos por todos ellos: recemos por ellos, sean sacerdotes o seglares;
para que sepan escuchar la verdad; y cuánta pureza de corazón se necesita para
que sepan comprenderla; y cuánta humildad íntima de pensamiento es
necesaria para que sepan defenderla, ya que entonces se hace inevitable la
obediencia, que fue la fuerza de Jesús, y es la fuerza de los santos. Sólo la
obediencia obtiene la paz, es decir, la victoria.

MISTERIOS DOLOROSOS

Primer Misterio

LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO

Contemplación

Con ánimo conmovido se vuelve una y otra vez sobre la imagen de Jesús en la
hora y el lugar del supremo abandono. “Y sudó como gruesas gotas de sangre,
que corrían hasta la tierra”. Pena íntima en su alma, amargura insondable de su
soledad, decaimiento en el cuerpo abrumado. Su agonía no se precisa sino por la
inminencia de la pasión que Jesús, a partir de ahora, ya no ve lejana, ni siquiera
próxima, sino presente.

Reflexión

La escena de Getsemaní nos conforta y anima a realizar un esfuerzo voluntario

de aceptación. La aceptación incondicional del sufrimiento, cuando es Dios
quien lo quiere o permite: “No se haga mi voluntad, sino la tuya”. Palabras que
desgarran y curan, porque enseñan a qué grado de fervor puede y debe llegar el
cristiano que sufre, unido a Cristo que sufre. Ellas nos dan, como en última
pincelada, la certeza de méritos inefables, el merecimiento de la vida divina para
nosotros, vida palpitante hoy en nosotros por la gracia, mañana en la gloria.

Intención

En este misterio se presenta ante nuestra mirada una intención particular: «la
preocupación por todas las Iglesias». Solicitud que impulsa con apremio la
oración diaria del Santo Padre, como el viento que azotaba el lago de Genesaret,
«viento contrario». Pensamiento anhelante en las situaciones más
comprometidas de su altísimo ministerio pastoral. Preocupación por la Iglesia,
que esparcida por la redondez de la tierra, sufre unida a el, y él, por su parte,
unido a ella, presente en él y sufriendo con él. Afán dolorido por tantas almas,
porciones enteras del rebaño de Cristo, sujetas a persecución, sin la libertad de
creer, de pensar, de vivir. «¿Quién desfallece que no desfallezca yo?».
«Participar en el dolor del prójimo, padecer con quien padece, llorar con quien
llora» es un beneficio, un mérito para toda la Iglesia. La «comunión de los
santos» es este tener en común, todos y cada uno, la Sangre de Cristo, el amor
de los santos y de los buenos, y, también, Dios mío, nuestros pecados, nuestras
debilidades. ¿Se piensa lo suficiente en esta “comunión”, que es unión, y, como
diría Jesucristo, casi unidad, “que sean uno?”. La cruz del Señor no sólo nos
eleva a nosotros, sino que atrae a las almas. Siempre. «Y yo, cuando fuere
levantado de la tierra, atraeré todos a mí». Todo. A todos.

Segundo Misterio

LA FLAGELACIÓN DEL SEÑOR

Contemplación

El misterio trae al recuerdo el suplicio despiadado de latigazos innumerables

sobre los miembros santos e inmaculados del Señor.

El hombre es cuerpo y alma. El cuerpo está sujeto a tentaciones humillantes. La

voluntad, más débil aún, puede ser arrastrada fácilmente. Se hallará en el
misterio una llamada a la penitencia saludable, que lo es porque implica y causa
la verdadera salud del hombre, al ser higiene del vigor corporal y juntamente
confortación en orden a la salvación espiritual.

Reflexión

De aquí se desprende una valiosa enseñanza para todos. No estaremos llamados

al martirio sangriento; pero a la disciplina constante y a la diaria mortificación
de las pasiones, sí. Por este medio, verdadero «vía crucis» de cada día,
inevitable, indispensable, que en ocasiones puede incluso llegar a ser heroico en
sus exigencias, se llega paso a paso a una semejanza cada vez más estrecha con
Jesucristo, a la participación en sus méritos, a la ablución por su Sangre
inmaculada de todo pecado en nosotros y en los demás. No se llega a esto por
fáciles exaltaciones, fanatismo, ojalá inocente, jamás inofensivo.

La Madre, dolorida, lo vio así de flagelado. Pensemos con qué amargura.

Cuántas madres querrían poder gozar del éxito en la perfección de sus hijos,
dispuestos, iniciados por ellas en la disciplina de una buena educación, en una
vida sana, y en cambio tienen que llorar la pérdida de tantas esperanzas, el dolor
de que tantos afanes se hayan perdido.

Intención

En las avemarías del misterio pediremos al Señor el don de la pureza de

costumbres en la familia, en la sociedad, particularmente para los corazones
jóvenes, los más expuestos a la seducción de los sentidos. Y juntamente
pediremos el don de la firmeza de carácter, y de la fidelidad a toda prueba a las
enseñanzas recibidas, a los propósitos hechos.

Tercer Misterio

LA CORONACIÓN DE ESPINAS

Contemplación

La contemplación del misterio se orienta de modo particular hacia aquellos que

llevan el peso de graves responsabilidades en la sociedad. Es, en efecto, el
misterio de los gobernantes, legisladores, magistrados. Sobre la cabeza de
Cristo, rey, una corona de espinas. Sobre la de ellos también otra corona,
innegablemente aureolada de dignidad y excelencia, símbolo de una autoridad
que viene de Dios y es divina, pero que lleva en su urdimbre elementos que
pesan y punzan, y causan perplejidad, y llegarían incluso a la amargura. Espinas
y disgustos, en suma. Sin hablar del dolor que causan las desgracias y culpas de
los hombres cuando se les ama tanto y se tiene el deber de representar ante ellos
al Padre celestial. Entonces el mismo amor llega a ser, como para Jesucristo,
una corona de espinas con que corazones duros hieren la cabeza de quien les
ama.

Intención

Podría ser otra aplicación útil del misterio pensar en la grave responsabilidad de
quien por haber recibido más talentos, está por ello mismo más obligado a
hacerlos fructificar con abundancia, mediante el ejercicio constante de sus
facultades, de su inteligencia. El servicio del pensamiento, quiero decir, lo que
se espera de quien está mejor dotado, como luz y guía de los demás, debe
prestarse con paciencia serena, rechazando las tentaciones de orgullo, de
egoísmo, del distanciamiento que destruye.

Cuarto Misterio

CRISTO CON LA CRUZ A CUESTAS

Contemplación

La vida humana es un continuo caminar, largo y pesado. Siempre hacia arriba,

por la cuesta áspera, por los pasos marcados a todos en el monte. En este
misterio Jesucristo representa al género humano. ¡Ay, de nosotros si su cruz no
fuera para nosotros! El hombre, tentado de egoísmo o de dureza, sucumbiría en
el camino, tarde o temprano.

Reflexión

Contemplando a Jesucristo que sube al Calvario, aprendemos, antes con el

corazón que con la mente, a abrazarnos y besar la cruz, a llevarla con
generosidad, con alegría, según las palabras del Kempis: «En la cruz está la
salvación, en la cruz la vida, en la cruz está la defensa contra los enemigos, en
ella la infusión de una suavidad soberana»

¿Y cómo no extender nuestra oración a María, la Madre Dolorosa que siguió a

Jesús, con un espíritu de total participación en sus méritos, en sus dolores?

Intención

Que el misterio haga pasar ante nuestra mirada el espectáculo inenarrable de

tantos seres atribulados: huérfanos, ancianos, enfermos, minusválidos,
prisioneros, desterrados. Pidamos para todos ellos la fuerza, el consuelo capaz
de dar esperanza. Repitamos con ternura, y, ¿por qué no?, con alguna lágrima
escondida: «Salve, cruz, única posible esperanza».

Quinto Misterio

LA CRUCIFIXIÓN DEL SEÑOR

Contemplación

«La vida y la muerte se abrazaron en un duelo sublime». La vida y la muerte

representan los puntos claves y resolutivos del sacrificio de Cristo. Con su
sonrisa de Belén, que prende en los labios de todos los hombres en el alba de su
aparición sobre la tierra; y su deseo y último suspiro en la cruz, que unió al suyo
todos nuestros dolores para santificarlos, que expió todos nuestros pecados,
cancelándolos al fin, he ahí la vida de Jesús entrando en la nuestra. Y María está
junto a la cruz, como estuvo junto al Niño en Belén. Supliquémosle a ella que es
madre; pidámosle que también ella interceda por nosotros «ahora y en la hora
de nuestra muerte».
Reflexión

Se podría ver esbozado en este misterio el sino misterioso de aquellos hombres

que jamás se enterarán -y qué inmensa pena es- de la sangre que ha sido
derramada en favor de ellos por el Hijo de Dios. Y sobre todo, el de los
pecadores obstinados, el de los incrédulos, el de aquellos que recibieron y
reciben, y rechazan después, la luz del Evangelio.

Intención

Pensando en esto la oración se sumerge en un deseo magnánimo, en una

vehemencia reparadora, en un horizonte mundial de apostolado. Y se pide, con
gran fervor, que la preciosísima Sangre derramada por todos los hombres, dé al
fin, y les dé a todos ellos, conversión y salvación. Que la sangre de Cristo sea
para todos arras y prenda de vida eterna.

MISTERIOS GLORIOSOS

Primer Misterio

LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR

Contemplación

Misterio de la muerte aceptada y vencida. La resurrección es el mayor triunfo de

Cristo, y, juntamente da la seguridad del triunfo a la Santa Iglesia Católica, a
pesar de las adversidades, a pesar de las persecuciones; ayer, en el pasado,
mañana, en el porvenir. Es provechoso recordar que la primera aparición de
Jesucristo fue a las santas mujeres, que le fueron familiares en su vida humilde,
y estuvieron muy junto a Él en sus padecimientos hasta el Calvario,
comprendido el calvario.

Reflexión

A la luz del misterio nuestra fe contempla vivientes, unidas ya para siempre a

Jesucristo resucitado, las almas que nos fueron más queridas, de cuya
familiaridad gozamos, cuyas penas compartimos. ¡Cómo se aviva en el corazón,
al calor del misterio de la resurrección, el recuerdo de nuestros muertos!
Recordados y favorecidos con el sufragio del sacrificio del Señor crucificado y
resucitado, toman parte aún en lo mejor de nuestra vida, la oración y Jesucristo.

Intención

Por algo la liturgia oriental termina los ritos fúnebres con el aleluya por todos
los muertos. Pidamos para ellos la luz de las moradas eternas, mientras el
pensamiento se detiene en la resurrección que aguarda a nuestros propios
restos mortales: «Espero en la resurrección de los muertos». El saber esperar.
El confiar siempre en la suavísima promesa, de la que es prenda la resurrección
de Cristo, es ciertamente un cielo anticipado.

Segundo Misterio

LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR

Contemplación

En el presente misterio contemplamos la culminación, el cumplimiento

definitivo de las promesas de Jesucristo. Es la respuesta que Él da a nuestro
anhelo del paraíso. Su retorno definitivo al Padre, del que un día bajó al mundo
para vivir entre nosotros, es seguridad para todos los hombres, a quienes Él ha
prometido y preparado un puesto allá arriba. «Voy a prepararos el lugar».

Reflexión

Este momento del rosario nos enseña y exhorta a que no nos dejemos prender
en lo que pesa y entorpece, abandonándonos, en cambio, a la voluntad del
Señor, que nos estimula hacia lo alto. En el momento de volver al Padre,
subiendo al cielo, los brazos del Señor se abren bendiciendo a los primeros
apóstoles, y alcanzan a todos los que, siguiendo sus huellas, siguen creyendo en
Él, y es para sus almas una plácida y serena seguridad del encuentro definitivo
con Él y todos los salvados en la felicidad eterna.

Intención

Ante todo, el misterio se nos presenta como luz y norma para las almas que se
preocupan de su propia vocación. En lo íntimo del misterio se halla el
movimiento de vida espiritual, el deseo ardiente de superación continua, que
arde en el corazón de los sacerdotes no apegados a las cosas de la tierra,
cuidadosos únicamente de abrirse, y abrir a otros, caminos que llevan a la
perfección y santidad, al grado de gracia a que deben llegar, en privado o en
común: sacerdotes, religiosos y religiosas, misioneros y misioneras, seglares
amantes de Dios y de su Iglesia, y muchas almas, aquellas al menos que son
como «el buen olor de Cristo», junto a las cuales se siente cercano al Señor.
Viven, en efecto, ya ahora, en una comunión constante de vida celestial.

Tercer Misterio

LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO

Contemplación
En la última cena recibieron los apóstoles la promesa del Espíritu Santo. En el
cenáculo, ausente Cristo, pero presente María, lo reciben como don supremo de
Cristo. ¿Qué otra cosa es, si no, su Espíritu? Es, además, el consolador y
vivificador de las almas. El Espíritu Santo continúa su acción sobre y en la
Iglesia en todo tiempo. Los siglos y los pueblos pertenecen al Espíritu,
pertenecen a la Iglesia. Los triunfos de la Iglesia no son siempre visibles
exteriormente. Pero de hecho los hay siempre, y siempre están llenos de
sorpresas, a menudo de maravillas.

Reflexión

La virtud divina que infunde el Espíritu Santo en el alma de los hombres es gran
apoyo de la esperanza, fuerza poderosa, única ayuda verdadera para la vida
humana. Nos referimos a la gracia que nos santifica, y que en realidad es
precedida y seguida de gracias efectivas. Ciertamente lo que importa
grandemente es que el espíritu de los hombres se renueve en su interior,
naciendo a nueva vida.

Intención

María, la Madre de Jesús, y siempre dulce madre nuestra, se hallaba con los
apóstoles en el cenáculo de Pentecostés. Permanezcamos muy cerca de ella por
medio del rosario. Nuestras oraciones unidas a las suyas renovarán el antiguo
prodigio. Será como el nacimiento de un nuevo día, un alba esplendorosa en la
Iglesia católica, santa y aún más santa, católica y aún más católica, en los
tiempos modernos.

Cuarto Misterio
 LA ASUNCIÓN DE NUESTRA SEÑORA

Contemplación

La figura soberana de María se ilumina y transfigura, en la suprema exaltación a

que puede llegar una criatura. Qué cuadro de gracia, de dulzura, de solemnidad
en la dormición de María, cual la contemplan los cristianos de Oriente.
Tranquila en el plácido sueño de la muerte, Jesús está a su lado, y mantiene
junto a su corazón el alma de María, como si fuera un niño, como indicando el
inmediato prodigio de su resurrección y glorificación.

Los cristianos de Occidente prefieren, con los ojos y el corazón elevados, seguir
a María que sube al cielo en alma y cuerpo. Así la han visto y representado los
artistas más célebres en su incomparable belleza. ¡Oh, sigámosla también así!
Dejémonos arrastrar por el coro de ángeles.

Reflexión

Es motivo de consuelo y confianza, en los días de dolor, para las almas

privilegiadas -y todos podemos serlo, a condición de ser fieles a la gracia- que
Dios prepara en el silencio al triunfo más bello, el triunfo del altar.

Intención

El misterio de la Asunción nos hace familiar el pensamiento de la muerte, de

nuestra muerte, y es una invitación al abandono confiado. Nos familiariza y hace
amigos de la idea de que el Señor estará presente en nuestra agonía, como
querríamos que estuviese, para tomar Él en sus manos nuestra alma inmortal.

¡Virgen Inmaculada: que podamos compartir contigo la gloria celestial!

 Quinto Misterio

LA CORONACIÓN DE NUESTRA SEÑORA

Contemplación

Es la síntesis de todo el rosario, que de este modo se cierra en la alegría, en la

gloria.

El gran destino que el ángel le descubrió de María, en la Anunciación, como una

corriente de fuego y de luz, ha pasado uno a uno a través de todos los misterios.
El pensamiento de Dios sobre nuestra salvación, que se ha hecho patente en
tantos cuadros, nos ha acompañado hasta aquí y nos lleva ahora a Dios en el
esplendor del cielo.

La gloria de María, Madre de Jesús y madre nuestra, toma su fulgor de la luz

inaccesible de la Trinidad augusta. Vivos reflejos de ella caen sobre la Iglesia,
que triunfa en los cielos, que padece en la confiada espera del purgatorio, que
lucha en la tierra.

Reflexión

La reflexión ha de recaer sobre nosotros mismos; sobre nuestra vocación por la

que un día seremos asociados a los ángeles y a los santos y cuyas gracias
santificantes anticipa ya desde esta vida la realidad misteriosa y consoladora;
¡oh qué delicia, oh qué gloria! Somos «conciudadanos de los santos y de la
familia de Dios; edificados sobre el fundamento de los apóstoles y de los
profetas, siendo piedra angular el mismo Cristo Jesús»

Intención
La intención en este misterio es orar por la perseverancia final y por la paz sobre
la tierra, que abre las puertas de la eternidad bienaventurada.

Oh María, tú ruegas con nosotros, tú ruegas por nosotros. Lo sabemos. Lo

sentimos, Oh, qué realidad más deliciosa, qué gloria más soberana, en esta
concordia celestial y humana de afectos, de palabras, de vida, que nos ha
procurado y procura el rosario: mitigación del dolor, prueba sabrosa de paz
celestial, esperanza de vida eterna.

Oración a la Virgen Dolorosa del Beato Miguel Pro

Déjame pasar la vida a tu lado, Madre mía.

acompañando tu soledad amarga y tu dolor profundo.

Déjame sentir en el alma el triste llanto de tus ojos

y el desamparo de tu corazón.

No quiero en el camino de mi vida

saborear las alegrías de Belén
adorando en tus brazos virginales al niño Dios.

No quiero gozar en la casita de Nazareth

de la amable presencia de Jesucristo
no quiero acompañarte en tu asunción gloriosa
entre coros de Angeles.

Quiero en mi vida, las mofas y burlas del calvario;

quiero la agonía lenta de tu Hijo;
el desprecio, la ignominia, la infamia de la cruz,
quiero estar a tu lado virgen Dolorosísima;
fortaleciendo mi espíritu con tus lágrimas,
consumando mi sacrificio con tu martirio,
sosteniendo mi corazón con tu soledad,
amando a mi Dios y tu Dios,
con la inmolación de mi ser.

Amén
ORACION DEL REINADO DE CRISTO Y MARIA

Tú reinarás, este es el grito

que ardiente exhala nuestra fe

Tú reinarás, oh Rey Bendito

pues tú dijiste ¡Reinaré!

Reine Jesús por siempre

Reine su corazón

en nuestra patria,

en nuestro suelo

que es de María

la nación

Tu reinarás, dulce esperanza,

que el alma llena de placer;

habrá por fin paz y bonanza,

felicidad habrá doquier

Tu reinarás en este suelo,

te prometemos nuestro amor,

Oh buen Jesús, danos consuelo

en este valle de dolor

Tú reinarás, Reina y ahora,

en esta casa y población

ten compasión del que implora

y acude a ti en la aflicción.

Tú reinarás toda la vida

trabajaremos con gran fe

en realizar y ver cumplida

la gran promesa: ¡Reinaré!

 ACTO DE CONSAGRACION

Ó FORMULA PARA OFRECER EL CORAZON

Á MARIA SANTISIMA.

¡Oh María! Los ojos de todos los fieles están y estarán siempre fijos en Vos,
como en la grande obra que interesa á todos los siglos. Los ángeles encuentran
en Vos la alegría, los justos la gracia, los pecadores el perdón. Todas las
criaturas os invocan con justicia; porque la mano del Omnipotente ha obrado en
Vos grandes maravillas, y os ha constituido emperatriz de cielos y tierra. ¡O
María, madre, hija y esposa del mismo Dios! Yo también, aunque pecador
indignísimo, libre y gustosamente vengo á Vos; y en presencia de toda la corte
celestial os elijo por mi Protectora, por mi Madre, y después de Dios por Reina
de mi corazón, y deseo, propongo, determino y resuelvo perpetua é
irrevocablemente ser devoto hijo y esclavo vuestro, y en calidad de tal desde
ahora para siempre os ofrezco y consagro todo mi corazón con sus afectos y
deseos. Es cuanto puedo y debo ofrecer á Dios; y lo pongo primero en vuestras
manos para que no sea desechado.

Dignaos, benignísima Protectora, Madre y Reina mía, aceptar esta cordial oferta
unida á la que os han hecho y hacen todos los santos; y Vos hacedme
participante de vuestras virtudes, principalmente de vuestra santa humildad, de
vuestra excelente pureza y de vuestra fervorosa caridad. No permitáis, que me
avergüence jamás de vuestro culto, que deje de defender vuestro honor contra
aquellos que osaren atacarle en mi presencia, ni que se pase día alguno sin que
venga a invocaros, á dirigiros mis súplicas, y rendiros mis homenajes.

O Jesús y María, abrasad mi corazón con el fuego ardentísimo de los vuestros,

para que alimentado en la tierra con la llama de la caridad, arda en vuestro
amor en compañía de los ángeles y santos eternamente en el cielo. Amén.

Recemos tres Ave Marías á la santísima Madre del Amor hermoso, para que
alcance de su divino Hijo la gracia de que cualquiera de nosotros que muera
antes del mayo del siguiente año, lo celebre en la Patria celestial.
 Alégrate María

Alégrate María,
Inmaculada y Santa,
amada de Dios,
nueva Eva elegida,
cooperadora de la reconciliación.
Madre de Jesús y nuestra,
incansable auxilio de los pecadores,
maternal intercesora,
acuérdate de este hijo tuyo.

Amén.