JESÚS LA VID VERDADERA.

JUAN CAPÍTULO 15:1-17

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Juan 15:1-17 (Nueva Traducción Viviente) Jesús, la vid verdadera

15 »Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. 2 Él corta de mí
toda rama que no produce fruto y poda las ramas que sí dan fruto, para
que den aún más. 3 Ustedes ya han sido podados y purificados por el
mensaje que les di. 4 Permanezcan en mí, y yo permaneceré en ustedes.
Pues una rama no puede producir fruto si la cortan de la vid, y ustedes
tampoco pueden ser fructíferos a menos que permanezcan en
mí.5 »Ciertamente, yo soy la vid; ustedes son las ramas. Los que
permanecen en mí y yo en ellos producirán mucho fruto porque,
separados de mí, no pueden hacer nada. 6 El que no permanece en mí
es desechado como rama inútil y se seca. Todas esas ramas se juntan en
un montón para quemarlas en el fuego. 7 Si ustedes permanecen en mí
y mis palabras permanecen en ustedes, pueden pedir lo que quieran, ¡y
les será concedido! 8 Cuando producen mucho fruto, demuestran que
son mis verdaderos discípulos. Eso le da mucha gloria a mi Padre.
9 »Yo los he amado a ustedes tanto como el Padre me ha amado a mí.
Permanezcan en mi amor. 10 Cuando obedecen mis mandamientos,
permanecen en mi amor, así como yo obedezco los mandamientos de
mi Padre y permanezco en su amor. 11 Les he dicho estas cosas para
que se llenen de mi gozo; así es, desbordarán de gozo. 12 Este es mi
mandamiento: ámense unos a otros de la misma manera en que yo los
he amado. 13 No hay un amor más grande que el dar la vida por los
amigos. 14 Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando. 15 Ya
no los llamo esclavos, porque el amo no confía sus asuntos a los
esclavos. Ustedes ahora son mis amigos, porque les he contado todo lo
que el Padre me dijo. 16 Ustedes no me eligieron a mí, yo los elegí a
ustedes. Les encargué que vayan y produzcan frutos duraderos, así el
Padre les dará todo lo que pidan en mi nombre. 17 Este es mi mandato:
ámense unos a otros.
En el presente estudio vamos a empezar por analizar los versos 1 y el 2
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del capítulo 15 del Evangelio según Juan, muy bien lo que queremos
resaltar en el presente estudio es que el Señor está hablando de dos
clases de ramas que nacen, y nos habla de quitar las ramas que no dan
fruto, como que se refiere a un juicio definitivo pero también está
hablando de podar las ramas que sí den fruto y podemos notar que no
está hablando de una vid falsa, sino que de una vid verdadera, lo que
quiere decir que está hablando del verdadero pueblo de Dios, no está
hablando de los juicios o de las intervenciones que Dios tiene con los
inconversos, a ellos no los trata, a ellos los deja que vayan al destino
que eligieron, los desaprueba por su comportamiento y nos los
disciplina, es por eso que se entiende que exista gente mala,
malhechores, que prosperan en sus negocios turbios, inclusive que a
pesar de hacer majaderías estén gozando de buena salud, a estas
personas que son inconversos, no, los trata el Señor, porque los va a
tratar al final de los tiempos, por tal motivo no los está corrigiendo,
porque de todas maneras van rumbo al destino que escogieron, pero
cuando se habla de la vid verdadera, la cosa es diferente, en vista que la
vid verdadera es el tronco en el cual se van a sembrar los sarmientos se
adoptados o injertados como lo somos nosotros los gentiles, pero
también van a estar en la vid verdadera los sarmientos naturales, qué en
este caso serían los judíos, entonces podemos decir que los judíos no
fueron injertados, ellos nacieron en la vid, era el pueblo escogido por
Dios, entonces ese pueblo, por supuesto que no todos, estamos hablando
del Israel Espiritual, quienes están en la Vid como sarmientos, pero
también debemos de tener claro que hay sarmientos que cayeron bajo
maldición, y nos referimos al Israel higuera y apóstata, en vista que
cuando el Señor maldijo la higuera, esta se quedó sin frutos
completamente y la higuera fue eliminada y no va a dar fruto jamás, es
como que dijéramos que los judíos nunca van a creer en Cristo, es como
que dijéramos que son como cualquier otra persona y entonces se van a
ir al lugar que les corresponde que es la condenación eterna, sin
embargo dentro del pueblo judío hay algunos que si van a creer y esos
son los sarmientos naturales que se lograron pegar en la vid, a Página | 3

diferencia de nosotros que no éramos ramas naturales, en vista que para

que nosotros los gentiles fuéramos injertados en la vid tuvieron que
quitar, arrancar una rama que no pego y que correspondía al Israel
natural y entonces quedó un vacío en donde nos injertaron para que no
se quedara el vacío, ahora bien nos podemos preguntar ¿quién es el
injerto? Y la respuesta es que el injerto somos nosotros los cristianos,
entonces ya que está pegado el injerto en la vid conjuntamente con la
rama natural, resulta que las ramas naturales (Judíos) que no den frutos,
tendrán que ser arrancadas y entonces se realiza el Injerto en la vid, pero
existe la posibilidad que el injerto puesto en la Vid no pegue y al no
pegar no da fruto entonces lo van a quitar y echar al fuego.
Es como que si llegara el viñador y viera la rama natural y la examina
y al revisarla dictamina que la rama está seca, que no tiene vida, sin
embargo deja un tiempo más para ver si llega a pegar la rama y al
tiempo vuelve a revisarla y al darse cuenta que aun así no ha pegado la
rama y que está más seca que antes y que no sirve, entonces la corta y
la echa al fuego y después de echar la rama al fuego le advierte al
acebuche o sea el injerto y le dice ten cuidado injerto, esfuérzate por dar
frutos, entonces esa advertencia ya es para nosotros, porque la palabra
dice en:
Romanos 11:21 (Nueva Traducción Viviente) 21 Pues, si Dios no
perdonó a las ramas originales, tampoco[a] te perdonará a ti.

Entonces podemos notar que a la rama natural por no dar frutos

tampoco fue perdonada, entonces tampoco nos va a perdonar a nosotros
si no damos frutos, pero lo interesante no es tanto es la severidad del
castigo de Dios, podemos observar que el injerto que pego o la rama
que pego, qué es lo mismo porque está conformado por las dos ramas
al haber pegado, ambas son tratadas por igual, ya no hay diferencia
entre: acebuche, injerto y rama natural, ahora el injerto ya es como una
rama natural, lo cual indica que ya somos como ellos, quiere decir que Página | 4

el tronco, la rama natural y el injerto pegado ya llegan a formar el

pueblo espiritual de Dios, ya no importa si es judío o gentil, ambos son
la vid verdadera.
Ahora bien ¿Qué es lo que va hacer el Señor?, el viñador, lo que va
hacer es podarlas para que crezcan y den frutos, y observa que cantidad
y calidad de fruto están dando y cuando mira que el crecimiento es lento
o que empieza a secarse, entonces inmediatamente viene y dice lo que
vamos a hacer ahora es podarla otra vez para que sigan dando frutos y
la vamos a podar y podar y podar y podar, entonces al observar
detenidamente esta figura que está bien representada, podemos decir
que Dios nunca va a podar lo que no es de él, porque ya dijimos que lo
que no pegó y estaba seco de la vid, lo tiró al fuego, ese es el juicio
definitivo, pero ahora viene algo maravilloso en vista que el Señor va a
empezar a podarnos, con la finalidad de que demos fruto y más fruto,
quiere decir entonces que el Señor va a podar lo que pega, por eso es
que dice la palabra:
Juan 15:2 (Nueva Biblia de las Américas) 2 Todo sarmiento que en Mí
no da fruto, lo quita; y todo el que da fruto, lo poda[a] para que dé más
fruto.

Entonces nosotros los cristianos debemos de estar felices cuando nos

podan, ¿por qué? porque cuando nos poda el señor, eso indica que ya
pegamos, debemos de tener claro que son disciplinas y castigos
temporales, correctivos, lo cual indica que el Señor se está ocupando
de nosotros para que demos más fruto, para que tengamos abundancia,
etcétera, y a veces nosotros nos preguntamos: ¿pero por qué tengo
tantos problemas? Y esto sucede porque el Señor quiere que haya
mucho fruto. mucha abundancia espiritual en nosotros y por tal motivo
nos tiene que podar lo material, aunque no debería necesariamente ser
de esa manera, pero esto sucede de esta forma, porque nosotros damos
lugar, por ejemplo: una persona que ha sido abundada en la prosperidad Página | 5

material como consecuencia de su fidelidad a Dios, entonces el Señor

la hace prosperar en todo lo que realiza y le de la abundancia material,
pero lo que sucede es que a algunos la abundancia material les mengua,
les disminuye su intimidad su apego con el Señor, entonces el Señor
tiene que proceder a corregir y empieza a podar lo material; y al leer el
libro de Job, podemos analizar que este varón tenía abundancia en lo
material y en lo espiritual, pero el problema de Job es que en su
abundancia material llegó a creerse más justo que Dios y le dice a Dios:
Señor ¿por qué me estás castigando? si yo ayudo a los pobres, si yo
ayudo a las viudas, si yo visito a los enfermos, si yo tengo un
orfanatorio, etcétera, entonces podemos ver que Job había oído que
arriba en el cielo le habían proclamado su justicia, entonces se creyó
muy justo y le dice a Dios, que, él, es Justo y empieza a describir todas
sus justicias y empezó a elogiarse en su justicia y al elogiarse está
desechando la justicia de Dios, porque no es uno el que se tiene que
justificar, sino que es Dios el que nos tiene que justificar, entonces Dios
al ver que se estaba justificando él mismo, dice: bueno te voy a probar
para que al final sepas todo lo que tenías de malo, que no habías notado
y cuando el Señor lo empieza a podar y a podar de tal manera que al
final del sufrimiento Job entendió que no había crecido lo que él creía
que había crecido y por eso al final Job le dice al Señor, señor, que
tonto he sido, como es posible que te haya dicho que yo soy justo, como
es que yo te he dicho que no me falta ya nada y ahora logro ver que yo
soy polvo y ceniza, ahora sí me arrepiento de todo lo que te he dicho
Señor, porque en mi estado próspero que tú me habías dado llegué a
pensar que lo merecía todo y mis ojos se nublaron y ya no oía bien, no
tuve la capacidad de analizar que estaba equivocado, pero ahora que me
has podado, ahora mis ojos ya te pueden ver y mis oídos te pueden
escuchar, y la palabra dice en:
Apocalipsis 3:18 (Nueva Biblia de las Américas) 18 Te aconsejo que de
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Mí compres oro refinado por fuego para que te hagas rico, y vestiduras
blancas para que te vistas y no se manifieste la vergüenza de tu
desnudez, y colirio para ungir tus ojos y que puedas ver.

En la Iglesia de la odicea apocalíptica, la iglesia creía que eran muy

buenos en vista que eran muy ricos y entonces el señor les dice no, no
estás viendo bien y sin embargo eran hijos, pero el señor le dice que
estaban viendo bien, que necesitaban colirio, entonces cuando nosotros
pidamos colirio para ver a Dios, para estar más cerca de Dios, debemos
de prepararnos, porque lo nos van a echar el colirio en sufrimiento,
porque del sufrimiento se aprende, pero después del sufrimiento ya
podemos ver las cosas más claras.
Algunas veces nosotros los cristianos cuando nos podan, hacemos la de
Job y aunque no se le atribuimos despropósito a Dios, sin embargo nos
quedamos murmurando y pensamos ¿por qué será que me está pasando
esto? Si aquella persona que es ladrón y anda robando carros no le pasa
nada, entonces quiere decir que el Señor no está podando y la palabra
dice en:
Proverbios 3:11-12 (Nueva Traducción Viviente) 11 Hijo mío, no
rechaces la disciplina del SEÑOR ni te enojes cuando te corrige.
12
Pues el SEÑOR corrige a los que ama, tal como un padre corrige al
hijo que es su deleite.[a]

Hebreos 12:8 (Nueva Traducción Viviente) 8 Si Dios no los disciplina

a ustedes como lo hace con todos sus hijos, quiere decir que ustedes no
son verdaderamente sus hijos, sino que son ilegítimos.
20.34

Entonces cuando el señor nos disciplina quiere decir que somos Hijos, Página | 7
también debemos de saber que hay hijos de ira, los hijos de ira son los
que Dios creó y se rebelaron y la ira de Dios nos va a destruir, pero hay
hijos de desobediencia, estos son hijos de Dios que están
desobedeciéndole, pero que él no los quiere destruir y entonces los va a
aporrear para no destruirlos, les va a poner disciplina para que no tengan
que sufrir el juicio final de los inconversos y la palabra dice en:
1 Corintios 11:27-34 (Nueva Traducción Viviente) 27 Por lo tanto,
cualquiera que coma este pan o beba de esta copa del Señor en forma
indigna es culpable de pecar contra[a] el cuerpo y la sangre del
Señor. 28 Por esta razón, cada uno debería examinarse a sí mismo antes
de comer el pan y beber de la copa. 29 Pues, si alguno come el pan y
bebe de la copa sin honrar el cuerpo de Cristo,[b] come y bebe el juicio
de Dios sobre sí mismo. 30 Esa es la razón por la que muchos de ustedes
son débiles y están enfermos y algunos incluso han muerto. 31 Si nos
examináramos a nosotros mismos, Dios no nos juzgaría de esa
manera. 32 Sin embargo, cuando el Señor nos juzga, nos está
disciplinando para que no seamos condenados junto con el mundo.
33
Así que, mis amados hermanos, cuando se reúnan para la Cena del
Señor, espérense unos a otros. 34 Si de veras tienen hambre, que cada
uno coma en su casa, a fin de no traer juicio sobre ustedes mismos
cuando se reúnan. Les daré instrucciones sobre los demás asuntos
después de mi llegada.

Por eso debemos juzgarnos en la santa cena, para que no nos juzguen
con el mundo, más claro no puede estar, entonces quiere decir que no
hay ninguna condenación para los que están en Cristo, pero en cuanto
al juicio final, pero en cuanto a juicios temporales, puede haber
condenación, porque eso es trato con el alma y ese trato con el alma es
para que no entremos al juicio final, nos van a dar golpecitos para
evitarnos el golpe grande y lograr evitar que caigamos en el abismo, es
obvio que queremos que nos corrija Dios, porque el padre que no Página | 8

disciplina a sus hijos, que no los corrige se le vuelven tan pesados y

malcriados que después van a ser ogros que va a tener que enfrentar
juicios de la policía o del gobierno, pero nosotros sabemos que la
disciplina del Señor es para ensancharnos, para que espiritualmente
crezcamos y que después ya nos pueda agregar también lo material,
porque él quiere agregar todo pero en la medida de la prosperidad del
alma, por eso debemos hacernos las siguientes interrogantes: ¿cómo
está nuestra alma con el Señor?, ¿cómo están nuestros sentimientos con
él? estamos abiertos, estamos sensibles, oramos, tenemos intimidades
con el Señor, lo buscamos, lo meditamos en su palabra de día de noche,
si es así, entonces esa alma está buena, esta no está muy buena, todo lo
que hagamos va a prosperar, material o espiritual va a prosperar, pero
algunas personas quieren prosperar en lo material sin que su alma haya
prosperado en lo espiritual y es curioso eso, porque el Señor quiere
bendecir en la medida que el alma es bendecida hay personas que tienen
su alma tan próspera que ya lo material ni siquiera le hacen caso, pero
lo disfrutan y la persona donde su alma se queda opacada no va a
disfrutar lo que tiene y la palabra dice en:
Números 11:18-20 (Nueva Traducción Viviente) 18 »También dile al
pueblo: “Purifíquense, porque mañana tendrán carne para comer.
Ustedes gemían y el SEÑOR oyó sus quejidos: ‘¡Oh, un poco de carne!
¡Estábamos en mejores condiciones en Egipto!’. Ahora, el SEÑOR les
dará carne y tendrán que comérsela. 19 Y no será solo un día, ni dos, ni
cinco, ni diez, ni aun veinte. 20 La comerán durante un mes entero, hasta
que les produzca náuseas y estén hartos de tanta carne. Pues han
rechazado al SEÑOR que está aquí entre ustedes y han lloriqueado
diciendo: ‘¿Por qué dejamos Egipto?’”.
En el desierto de el paso de Israel le pidieron al Señor en cierta
oportunidad, le pidieron carne y el Señor les dijo no, no les conviene
que les de carne, pero le insistieron que querían carne porque ya se
habían cansado del maná, entonces el señor les dijo, bueno les voy a dar Página | 9

carne, o sea que Dios a veces concede algunas cosas y al concederlas

va agregado el castigo y les dijo les voy a dar carne y les puso las
codornices para que comieran durante largo tiempo hasta que les saliera
por la nariz, hasta que se hastíen, pero eso sí, esa abundancia les va a
repercutir porque voy a permitir que su alma se debilite, entonces
podemos decir que comer carné no era tanto el problema, el problema
es que ya llenos de carne empezaban a hastiarse de la carne, pero no
podían dejar de comer en vista que ya les era hasta fastidioso el pecado,
la figura es muy fuerte o sea que no vale la pena insistirle al Señor por
un bocado de carne a cambio de la prosperidad del alma, si nuestra alma
va a perder el mismo peso de carne, por comer carne, no nos conviene
pedirle al señor cosas carnales y tenemos el ejemplo de Esaú, quien
regaló la bendición de su alma espiritual a cambio de un plato de
comida, cómo es posible que a nosotros el Señor nos ofrece lo más
grande y cogemos lo más chico, lo más insignificante, un rato de placer,
una vida desagradable a la vista de Dios, porque no quisimos la vida
agradable, entonces el Señor tiene que pagar conforme a lo que nosotros
sembramos y trata con nuestra alma, de tal manera que si andamos en
el Espíritu ninguna condenación hay para los que estamos en Cristo,
pero para los que no andan en el Espíritu hay condenaciones menores
disciplinarias, juicios que el Señor hace para que nosotros entendamos
o acaso un padre de familia que ama a su hijo, cuando lo azota lo quiere
matar, no, por supuesto que no, aparte son los padres degenerados que
matan a los hijos, entonces volviendo al capítulo 15 del Evangelio
según Juan, lo que no da fruto es eliminado, lo que da fruto es
aumentado mediante la poda, y entonces el señor le habla a sus
discípulos y podemos decir que también nos habla a nosotros al injerto
que pegó, como que le estuviera hablando a la rama natural y nos dice:
Juan 15:1-4 Nueva Traducción Viviente (Jesús, la vid verdadera)
15 »Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. 2 Él corta de
mí toda rama que no produce fruto y poda las ramas que sí dan fruto,
para que den aún más. 3 Ustedes ya han sido podados y purificados por Página | 10

el mensaje que les di. 4 Permanezcan en mí, y yo permaneceré en

ustedes. Pues una rama no puede producir fruto si la cortan de la vid, y
ustedes tampoco pueden ser fructíferos a menos que permanezcan en
mí.

Cuando una rama está muerta y bien seca no va a dar fruto porque ya
no pertenece al cuerpo de la vid, entonces debemos de tener claro que
si queremos realizar planes, actividades, tareas, etcétera y estamos
apartados de Dios, separados de Cristo, nada nos va a salir bien, porque
no es fruto que Dios ve, por ejemplo: la rama cortada, separada de la
comunión da frutos falsos y entonces nosotros debemos permanecer en
Cristo, para dar los verdaderos frutos del Espíritu y tenemos el ejemplo
de Abraham quien dio frutos del Espíritu a través del nacimiento de su
hijo Isaac, pero antes tuvo frutos de la carne a través del nacimiento de
su hijo Ismael y Dios le dice a Abraham dame a Isaac tu único hijo,
como diciendo el otro ni lo conozco, el otro no, porque es fruto tuyo y
podemos mencionar otro ejemplo: supongamos que hay dos altruistas,
uno que está en la fe, que lo guía el Espíritu, que le nace ser altruista y
que socorre al pobre y desamparado y por otro lado hay otro altruista
que es inconverso, pero que le nace ayudar al pobre y tal vez ayuda
mucho más porque tiene más dinero, ayuda a los huérfanos, da para los
sanatorios, para los hospitales, este que tiene más dinero está dando
frutos de sí mismo, mientras que el otro está dando frutos del espíritu,
es como que el otro no hubiera dado nada, entonces si nosotros estamos
dando fruto en él, yo soy la vid, vosotros los sarmientos el que
permanece en mí y yo en él, este da mucho fruto, porque separado de
mí no podéis hacer nada, pero si alguno no permanece en mí es echado
fuera, ya que se secan y se echan al fuego para que se quemen, pero si
permanecéis en mi mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que
queráis que os será hecho, el Señor nos está diciendo que nos
entreguemos completamente a él y vamos a poder ver todo lo que nos
va a dar, de lo contrario vamos a perder demasiado y va a ser más difícil Página | 11

avanzar, porque la consagración es entrega total, no es entrega un

cuarto, tres cuartos, si no es entrega total el Señor no nos va a dar todo
lo que nos quisiera dar, porque lo vamos a utilizar de forma equivocada,
porque lo vamos a desperdiciar, no nos va a dar la herencia que le dio
al pródigo porque la vamos a llevar a la pocilga, entonces es necesario
que le mostremos la consagración y la consagración no es
necesariamente vamos a estar a tiempo completo en un templo o en un
ministerio, sin embargo sería mucho mejor si lo pudiéramos hacer, pero
debemos de tener claro y debemos de estar convencidos que la
consagración total es prioridad total para Dios y lo demás vendrá por
añadidura como algo que lo vamos a hacer mientras estamos acá, pero
nuestra prioridad es el Señor, nuestros pensamientos son en el Señor,
nuestra vida es el Señor, podríamos pasar todo el día y noche meditando
en él y debemos de hacernos la siguiente interrogante: ¿será pesado para
nosotros estar todo el día meditando en el señor? Porque si nuestros
acercamientos al Señor no son prioritarios y no lo deseamos, estamos
fallando y nuestros frutos se empiezan a secar, pero si nosotros aunque
estemos demasiado ocupados por motivos laborares, por lo que sea y
sin embargo siempre en cualquier instante, cuando vamos manejando,
cuando vamos en el autobús, etc, dedicamos tiempo en el Señor,
entonces si nos estamos consagrando en vista que el Señor manda que
nos ocupemos de todo, pero que le demos prioridad a él, lo idóneo sería
estarnos consagrando totalmente, sin tener cargas temporales, pero la
mayoría de veces no se puede, pero lo que sí debemos tener claro es que
siempre le tenemos que dar prioridad al Señor y la palabra dice en:
Juan 15:11 (Nueva Traducción Viviente) 11 Les he dicho estas cosas
para que se llenen de mi gozo; así es, desbordarán de gozo.
Gozo perfecto, eso quiere decir vida abundante, paz, tranquilidad no es
necesariamente lo que acontece alrededor de nosotros, sino adentro de Página | 12

nosotros, a pesar de que ruga la tormenta afuera, nosotros sentiremos

gozo.
Y la palabra dice en el verso 8, será glorificado mi padre cuando dais
muchos frutos y así probéis que sois mis discípulos, entonces esto
significa que nosotros vamos a hacer discípulos del Señor hasta llegar
a la cumbre de la consagración que es la que vamos a leer ahora y dice
el verso 14, vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando, ya
no más siervos y eso es la vida plena, por supuesto que no estamos
hablando de la eternidad, es aquí en la tierra, si nosotros fuéramos
amigos de Dios, entonces Dios nos explicaría todas las cosas, porque al
amigo no se le ordena, al amigo se le explica, por eso dice el Señor yo
no los quiero tratar como siervos, yo quiero que sean mis amigos y
explicarles el porqué de cada cosa, entonces cuando vamos a la iglesia
y no entendemos algunos temas el Señor se encarga de completar y
explicarnos lo que no entendimos, lo mismo hizo el Señor con Abraham
que era su amigo, primero le tuvo que explicar porque iba a destruir
Sodoma, a los de Sodoma no les explico el Señor llegó con sus ángeles
para rescatar a Lot, entonces podemos decir que una de las tantas
ventajas que nosotros tendríamos al ser amigos del Señor, es que él nos
va a enseñar lo que ni siquiera nos imaginamos que existe, si con lo
poco que sabemos somos la luz del mundo, ahora imaginémonos
cuando vengamos glorificados y seamos manifestados al mundo eso va
a ser un fogonazo, y la palabra dice en:
Daniel 12:3 (Nueva Biblia de las Américas) 3 Los
entendidos[a] brillarán como el resplandor del firmamento, y los que
guiaron a muchos a la justicia, como las estrellas, por toda la eternidad.
Lo anterior nos indica que vamos a ilumar, depende de la luz que
tengamos, depende de la luz que hayamos alcanzado, nos dice que
muchos serán enseñados y entenderán y serán especiales, pero los que
los hicieron entender serán más grandes, entonces unos van a brillar Página | 13

más que lo demás y otros solo va a iluminar por siempre jamás,

iluminando por toda la eternidad, ¿a quienes vamos a iluminar? no los
sabemos, pero vamos a estar iluminando como enviados de la luz de
Dios, a saber en qué tipo de esferas, actualmente no lo podemos
entender, entonces podemos notar la diferencia entre el guiador y el que
entendió, los dos son especiales, pero uno con más rango que el otro, y
la palabra nos dice en:
1 Juan 3:2 (Nueva Traducción Viviente) 2 Queridos amigos, ya somos
hijos de Dios, pero él todavía no nos ha mostrado lo que seremos cuando
Cristo venga; pero sí sabemos que seremos como él, porque lo veremos
tal como él es.

Romanos 8:30 (Nueva Traducción Viviente) 30 Después de haberlos

elegido, Dios los llamó para que se acercaran a él; y una vez que los
llamó, los puso en la relación correcta con él; y luego de ponerlos en la
relación correcta con él, les dio su gloria.

Entonces quiere decir que él va a ser la máxima luminaria y nosotros

las luminarias pequeñas y para terminar el presente estudio podemos
decir que no somos rama natural, pero somos injertos pegados y
estamos a la altura de la rama natural, y la palabra nos dice en:
Romanos 11:17-21 (Nueva Traducción Viviente) 17 Algunas ramas del
árbol de Abraham—algunos del pueblo de Israel—han sido arrancadas;
y ustedes, los gentiles, que eran ramas de un olivo silvestre, fueron
injertados. Así que ahora ustedes también reciben la bendición que Dios Página | 14

prometió a Abraham y a sus hijos, con lo cual comparten con ellos el

alimento nutritivo que proviene de la raíz del olivo especial de
Dios. 18 Así que no se jacten de haber sido injertados para reemplazar
a las ramas que fueron arrancadas. Ustedes son solo una rama, no son
la raíz. 19 Tal vez digas: «Bueno, esas ramas fueron arrancadas para
darme lugar a mí». 20 Es cierto, pero recuerda: esas ramas fueron
arrancadas porque no creyeron en Cristo, y tú estás allí porque sí crees.
Así que no te consideres tan importante, más bien teme lo que podría
suceder. 21 Pues, si Dios no perdonó a las ramas originales,
tampoco[a] te perdonará a ti.

Tenemos que entender que estamos pasando por la tierra por una prueba
en cuerpo mortal hasta que lleguemos a la inmortalidad, estamos
pasando una serie de juicios correctivos, porque nos contaminamos con
el pecado, todos fuimos contaminados con el pecado, por eso es
importante que guardemos la fe y permanecemos en él y que estemos
en él, dando frutos podados, desarrollándonos constantemente,
entonces brillaremos a perpetua eternidad cuando él sea manifestado.
Amén.