Exposición: Los himnos y oraciones de Israel

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Los himnos y
oraciones de Israel
Primer Libro (Salmos 1-41)
Introducción
• No se procura dar una exposición amplia de todos los libros.
• Se trataran algunos importantes.
• Existen comentarios y notas a fin de comprender mejor las ideas y
verdades.
• Los salmos del primer libro del Salterio se caracterizan por:
a) Se usa casi siempre el nombre de Jehová (aparece 272 veces)
b) Se atribuyen todos los salmos a David, salvo 1, 2, 10, 33
c) Parece que los primeros dos fueron añadidos cuando se formó el Salterio
d) La mayoría del primer libro son espontáneos
e) Los Salmos 9, 10, 25, 34 y 37 son acrósticos
Sección 1
Salmos del 1 al 12
 Salmo 1 “Los dos caminos”
❑ Al parecer este salmo es la introducción
a todo el libro de Salmos.
❑ Este salmos es a todo el Salterio lo que
el texto es a un sermón.
❑ Los tres primeros versículos describen al
hombre feliz que evita al mundo en tes
aspectos.
1) Aceptación de sus consejos
2) Participando en sus costumbres
3) Recibiendo el cuidado de Dios
4) todo lo que hace prospera
❑La Ley de Jehová (instrucción o enseñanza)
 Salmo 2 “Las cuatro voces”
❑ Es el primer salmo real en el salterio
❑ Es mesiánico en su carácter
❑ Es citado en el NT por sus afirmaciones del “Ungido”
(Mesías) Hch. 4:25; 13:33; Heb. 1:5

Se distinguen cuatro voces que hablan en Salmo 2

1) La voz del mundo rebelde (2:1-3)
2) La voz del Padre (2:4-6)
3) La voz del Hijo (2:7-9)
4) La voz del Espíritu Santo (2:10-12)

La voz del Espíritu Santo Su ungido Sión, mi santo monte Honrad al Hijo
Salmo 3 “Oración matutina del Justo perseguido”
❑ Salmo de David
❑ Referente cuando David huía de Absalón
❑ Describe a sus enemigos
❑ Los peligros y la protección divina

Consta de cuatro estrofas

a) La multiplicación de sus enemigos
b) Su confianza en la protección de Dios
c) Su experiencia en la presencia de Dios
d) Su oración pidiendo ayuda
e) Su seguridad de salvación
Salmo 4 “Plena confianza en Jehová”
❑ Este salmo es compañero del anterior
❑ Tienen carácter parecido
❑ Sus enemigos en ambos son clasificados (buscan su vida
(3)); - ((4) calumnia de sus adversarios
❑ David apela a la bondad y sentido común de sus enemigos
❑ David confía en la protección divina.
❑ Se acuesta y duerme tranquilo
Salmo 5 “Plegaria pidiendo la ayuda de Dios”

❑ Consiste en una súplica matutina

❑ El salmista acude a Dios para que le haga justicia
❑ El versículo 2 es un grito desesperado “Rey mío y Dios mío”
❑ Enfatiza la relación personal con Jehová
❑ Es el primer salmo imprecatorio
Salmo 6 “Una oración de angustia”
❑ Es el primer salgo de los llamados penitenciales
❑ Presenta un grabe estado de enfermedad de David
❑ Se aflige por no haber agrado a Dios
❑ Este salmo está divido en dos secciones

Esta dividido en dos secciones

a) El enfermo implora a Dios
b) Expresa confianza en que Dios le había escuchado
Salmo 7 “Un clamor por justicia”
❑ Este salmo es una súplica a Dios como Juez justo
❑ Este poema es progresivo desde el clamor de un
hombre hostigado hasta la convicción de que
Jehová es el Juez de toda la tierra
❑ Los inicuos labran su propia ruina

Bosquejo del Salmo 7

a) David pide a Dios que lo ayude contra sus enemigos
b) David protesta su inocencia
c) David conjura al Juez celestial a que haga justicia
d) David asevera que Jehová es el Juez justo y Salvador
e) David observa que los malvados caerán en su propio hoy
f) David, confiando en la justicia divina, promete un sacrificio de alabanza
Salmo 8 “La gloria de Dios y la dignidad del hombre”
❑ Se cree que fue escrito cuando David fue un joven pastor
❑ David fue impresionado por dos cosas

a) La gloria de Dios reflejada en los cielos

b) La condescendencia de Dios en la solicitud por el
hombre débil al crearlo poco menor que los ángeles

❑ Expresa la importancia del hombre ante toda la creación

(fue hecho a imagen y semejanza de Dios)
Salmo 9 “Dios Juez y Rey”
❑ Según la Septuaginta y la Vulgata, este salmo está unido al 10
❑ Son acrósticos
❑ Algunos creen que son dos salmos separados
❑ El salmo 9 es contra lo enemigos de Israel (Nacional)
❑ El salmo 10 es contra los inicuos en la nación (Personal)
❑ Es un canto de alabanza del monarca que ha triunfado sobre sus enemigos
Salmo 10 “Oración pidiendo ayuda contra los opresores”

❑ Queja del salmista por la impunidad que se oprime a los pobres

❑ La expresión “Quebranta tú el brazo del inicuo” quiere decir
“Rompe su poder”
❑ El salmo concluye con una referencia a la fragilidad del opresor.

“El hombre hecho de tierra” V.18

Salmo 11 “Un cántico de constancia”

❑ David escribe este salmo al encontrarse en gran peligro de

muerte
❑ Este poema refleja la confianza en Dios por parte del
salmista a pesar de los consejos de que se huyera del peligro
inminente
❑ Toda su confianza esta en Jehová
Salmo 12 “Oración contra lenguas maliciosas”

❑ Daños a piadosos por las mentiras de los impíos

❑ Es el primer salmo que contiene un respuesta
inmediata del Señor
❑ Concluye expresando su confianza de que Dios
salvará a los menesterosos (vv6-8)
Sección 2
Salmos del 13 al 21
Salmo 13 “Clamor confiado”

❑David lamenta su desolación e implora auxilio

❑El padecimiento había llegado a ser insoportable
❑David señala un enemigo en particular v.2 (probablemente Saul)
❑Termina expresando su confianza en Dios
Salmo 14 “El hombre sin Dios”

❑El salmista pinta la condición social corrupta del hombre sin Dios
❑Pablo describe la humidad como un todo y no meramente un
período de decadencia moral (Ro 3:10-12)
❑El hombre sin Dios es un insensato
❑Con alguna variación, este poema aparece en el Salmo 53
Salmo 15 “Requisitos para tener comunión con Dios”

❑Es probable que se escribiera para celebrar el traslado del arca

de Jehová a Jerusalén
❑Se emplearía como instrucción moral necesaria para
participar en el culto de Dios
❑Destaca que no basta sacrificios o pureza ritual para gozar de
acceso al Señor
❑Es necesario practicar la ética requerida por Dios
Salmo 16 “Jehová, la porción de mi herencia”

Este salmo se puede dividir en tres secciones

A. Las señales del creyente
B. Las bendiciones actuales del creyente
C. Las perspectivas del creyente

❑Es un canto de confianza y gozo de un hombre que sirve a Señor con su corazón
❑El salmista vive entre los que quieren unir la adoran a Jehová con el culto a dioses
❑David rechaza la idolatría
❑David halla en Dios la seguridad de una vida verdadera más allá de esta existencia
❑David afirma que una comunión con Dios tenia que ser indisoluble, permanente, no
termina con la muerte
Salmo 17 “Oración contra perseguidores”
“Veré tu rostro … cuando despierte a tu semejanza”

❑Habla de la recompensa del amor

❑Algunos sugieren que significa despertar de un sueño
❑Otras expresiones de los Salmos indican que se refiere a la
resurrección
❑Los versos 14 y 15, son un contraste entre la herencia de los
hombres mortales y los justos de Jehová
❑La herencia del justo inicia en la resurrección e incluye la visión del
rostro de Dios … (Charles Spurgeon)
❑Para ver a Dios tenemos que ser limpios de corazón
Salmo 18 “Un canto de victoria”
❑Es un poema de acción de gracia
❑Salmo triunfal de un monarca
❑2 Samuel 22 contiene una copia
❑Denota el carácter inspirador del cántico
❑No fue favorecido por Dios por servirle, sino que le servía porque
fue escogido por Dios en su soberana misericordia
1) La afirmación del salmista de que ama a Dios
2) La liberación divina de sus enemigos mortales
Puede ser dividido
3) La declaración de su propia inocencia
en cinco partes
4) Un cántico real de la victoria obtenida con ayuda divina
5) La conclusión
❑En los versículos 7-19 se describe poéticamente una teofanía victoriosa
❑Termina con un final mesiánico v.49
Salmo 19 “Las dos revelaciones divinas”
❑F.B. Meyer lo describe como “el salmo de dos libros” – La
naturaleza y las Escrituras
La primera revelación
❑Se expresa en los cuerpos celestiales, en especial el sol
La segunda revelación
❑En la claridad de la Palabra escrita

La ultima sección se divide en dos partes

1) Alabanzas al rey
2) La plegaria del salmista para que Dios le guarde del pecado
❑El pensamiento de la última mitad se amplía en el Salmos 119
Salmo 20 “Oración por la victoria”
❑Presenta la oración del pueblo congregado pidiendo a Dios
protección al rey que sale a la batalla
❑Entiende que sus victorias y su buen gobierno dependen en gran
medida del bienestar y felicidad de sus súbditos

Según comentario bíblico

❑La verdadera fuerza del pueblo de Dios no radica en sus armas u

otros medios humanos
❑Radica en el poder de Dios y la ayuda que procede de Él
Salmo 21 “Acción de gracias por la victoria”
❑Se cree que el 20 y 21 son complementarios y tienen un
estructura similar
❑El primero se canta antes de la batalla y piden que Dios conceda
al rey la victoria
❑El 21 es cantado después de la batalla
❑Da gracias a Dios por la victoria
❑Invoca la bendición de Dios sobre el rey
❑Ambos terminan con un refrán cantado por el pueblo
Sección 3
Salmos del 22 al 31
Salmo 22 “La pasión y triunfo del Mesías”
❑ Este poema es uno de los salmos mesiánicos más importante
❑ No es solamente un asunto de la profecía minuciosamente
cumplida, sino de la humildad del sufriente
Se puede dividir en escenas
A. Los padecimientos del Mesías (vv. 1-21)
1. Desamparo (vv.1-5)
2. Oprobio de los hombres (vv.6-11)
3. Sufrimientos físicos y emocionales (vv.12-21)
B. El triunfo del Mesías (vv.22-31)

1. El testimonio del liberado (vv.22-26)

2. La salvación de Jehová incluirá todos los confines de la tierra (vv.27-31)
Salmo 23 “Jehová el pastor y huésped de su pueblo”

❑ Ha sido siempre el más conocido y predilecto del pueblo de Dios.

❑ Se destaca la actividad múltiple del Pastor divino
1. Parte de esa hermosa obra (vv.1-4) en el calor del día, el conduce a
sus ovejas a un lugar de refrigerio, aguas de reposo, tranquilas que
contrastan con las corrientes ruidosas y las repugnantes aguas
estancadas por otra parte.
2. Sección del salmo (vv.5-6) Jehová como huésped benévolo prepara
un banquete para el justo ante los ojos de sus enemigos. Los ángeles
gemelos, el bien y la misericordia, le acompañan a lo largo de su vida.
Y su destino maravilloso es vivir por siempre en la casa de Jehová.
Salmo 24 “Adoración”
❑ se describe la entrada del Rey de gloria
❑ Se cree que fue escrito por David con ocasión de haber
llevado el arca de la casa de Obed- Edom al tabernáculo
que le había preparado en monte Sion

Consta de tres partes

1. Un canto de alabaza al Dios creador (vv.1-2)
2. La descripción de los requisitos morales, para prestar culto a Dios(vv.3-6)
3. Las palabras que se cantaban cuando el arca, representando la presencia de Dios
(vv.7-10)
Salmo 25 “Oración en el peligro”
❑Es uno de los salmos acrósticos, considerado compañero del Salmo 35.

Se divide en tres partes

1) Suplica por dirección y perdón (vv.1-7)

2) Una mediación sobre la bondad divina hacia los justos (vv.8-15)
3) Una plegaria para protección y consolación (vv.16-22)
Salmo 26 “Oración confiada del justo”

❑Consiste en la suplica del salmista de que el señor tome en cuenta

la integridad moral de su siervo David
❑Su confianza inamovible y su deleite en él
❑No pretende ser perfecto, sino que afirma su inocencia referente a
las acusaciones y calumnias de sus enemigos
Salmo 27 “Confianza y entrega a Dios”

❑Exalta la devoción en la casa de Dios.

❑Expresa la gran confianza del salmista en su Dios (vv.1-6)
❑Revela el estado de angustia en que los enemigos le tienen puesto (vv.7-14)
Salmo 28 “Súplica y acción de gracias”

❑El peligro mortal en que se encuentra el salmista le hace clamar la ayuda divina
❑Suplica a Dios castigue a los malhechores que son la fuerte de su aprieto
❑La oración se convierte en alabanza por la seguridad de una respuesta favorable
❑Añade una plegaria por todo el pueblo de Dios
Salmo 29 “La majestad divina en la tormenta”

❑Es un canto de alabanza que celebra el poder y la gloria de Jehová,

manifestados en el estruendo de la tempestad
❑Comienza llamando a las huestes celestiales a que alaben a Dios
❑Describe la manifestación del poder divino en la tormenta
❑Termina con la afirmación que Dios bendecirá a su pueblo
Salmo 30 “Acción de gracias por la liberación de la muerte”

❑El salmista da gracias a Dios por sanarle cuando estaba en los umbrales de la muerte
❑Admite que los tiempos fáciles habían creado un sentido de autosuficiencia
❑La experiencia muestra al salmista su propia impotencia
❑En su desesperación el clama a Dios
❑Luego que el señor le ha liberado, el se alegra y le agradece
Salmo 31 “Aflicción y confianza”

❑Es la oración de un creyente en tiempo de profundo dolor

❑Se le atribuye a David
❑David invoca a Dios con tanta confianza que habla como si
ya hubiera obtenido la liberación que pide
Sección 4
Salmos del 32 al 41
Salmo 32 “Confesión y perdón”

❑Es un canto de acción de gracia por confesar sus pecados y

recibir el perdón divino
❑Probablemente nació del pecado de David con Betsabé
❑Es uno de los siete salmos denominados penitenciales
❑David expresa la dicha enorme de ser perdonado
❑Señala que Dios es el único refugio en la inundación de
muchas aguas
Salmo 33 “Alabanza al creador y Preservador”
❑Es un himno de alabanza pura
❑El justo es invitado a cantar las glorias de Dios

Las razones para cantar son varias

a) El Señor cumple sus promesas

b) Es el Creador todopoderoso
c) El Gobernador soberano y sabia de este mundo
d) Ve y conoce todas las cosas
e) De Dios viene la victoria y la salvación
Salmo 34 “La protección divina”

❑Es un salmo alfabético de acción de gracia

❑Menciona la ocasión cuando David fingió un ataque de
locura ante el rey Aquis (Abimelec).

Se divide en dos partes

1) Cantico de acción de gracia a Jehová
2) Una exhortación a prueba de cuidado
Salmo 35 “Oración a Dios para que defienda al justo”

❑Es un salmo imprecatorio

El poema se desarrolla así

❑ El salmista clama a Dios a fin de que este lo defienda vv. 1-6

❑ Describe la maldad de sus enemigos y su mal agradecimiento vv. 7-16
❑ Vuelve a pedir la ayuda divina vv. 17-28
Salmo 36 “Maldad del impío y bondad de Dios”

❑Presenta el contraste entre la maldad del los pecadores y la bondad

de Dios
❑Contiene una plegaria a la protección divina

Puede dividirse en tres partes

1. La condición malvada del que no tiene a Dios

2. La bondad multifacética de Jehová
3. Una oración para seguir disfrutando las bendiciones divinas
Salmo 37 “Destino del impío y del justo”
❑Es un salmo didáctico, escrito en forma alfabética
❑Contiene dichos proverbiales
❑Plantea el problema del mal en un mundo bajo el gobierno divino
❑Cita el padecer a los justos y prosperidad de los malos
❑El salmista afirma el gobierno de Jehová hacia los justos
Se puede dividir en cuatro partes
a) Razones para no tener envidia de los malignos
b) El destino trágico de los inicuos
c) El destino bueno de los justos
d) El contraste del castigo de los impíos y la
recompensa de los buenos
Salmo 38 “Súplica de un pecador arrepentido”

❑Es el tercer salmo penitencial

❑Es un acróstico
❑Consiste en una suplica por padecimientos de David
❑El abandono de sus amigos y persecución de sus adversarios
❑Atribuye su enfermedad al pecado y pide ayuda a Dios
Salmo 39 “Súplica del justo afligido”

❑Es compañero del salmo anterior el 38

❑Expresa una lucha interno por miedo a deshonrar a Dios
❑El salmista expresa su queja ante Dios y pide una
explicación a Dios
❑Siente cerca la muerte
❑Reconoce su pecado y clama a Dios por perdón
❑En ambos salmos el salmista expresa su confianza
inquebrantable en Dios
Salmo 40 “Alabanza, consagración y súplica”
❑Consta de dos partes diferentes en contenido
Primera parte
❑Es un himno de acción de gracia
Segunda parte
❑Petición apremiante del alivio de los peligros
❑El regocijo de amigos compasivos

❑Los versículos 11 y 12 sirve de lazo de unión entre

ambas partes
❑Los versículos 13 y 17 se repiten en el Salmo 70
Salmo 41 “Oración de un enfermo abandonado”

❑Consiste en una oración de un hombre gravemente enfermo

❑Reconoce que el pecado es la causa de su enfermedad
❑Sus enemigos le desean el mal
❑Expone la hipocresía de sus enemigos cuando le visitan
❑Su amigo intimo lo había traicionado
❑Constituye la conclusión del primer libro del salterio
❑Termina en una doxología (da gloria a Dios)
Conclusión