EL DESARROLLO DE LA

INTELIGENCIA
Pensamientos Libres

Elber Enrique Bravo Oyarce

Elber Enrique Bravo Oyarce (2018)
El Desarrollo de la Inteligencia. Pensamientos libres
Lima, Perú. Edición digital

El autor deja expresa constancia que está totalmente permitida

la reproducción total o parcial del presente documento, pues
tiene como objetivo la democratización del conocimiento.

Diseño y diagramación
Art Intro (Introman.art)

Diseño de carátula
Elber Konrad Bravo Eggerstedt

Febrero 2018 Lima Perú

 A Luis Alberto Machado Martínez (*)
(21 enero 1932 - 23 febrero 2016)
In memoriam

Ministro de Estado para el Desarrollo de la Inteligencia.

Durante el mandato del Presidente Luis Herrera Campins.
Venezuela (1979 – 1984)
 Indice

Prólogo …………………………………………………. pág. 2

El desarrollo de la inteligencia, pensamientos libres…….pág.15

1
 PROLOGO

1) El pasado 13 de julio de 2017 recibí un twitter del Dr

Elber Enrique Bravo, el psicólogo peruano que me permito
reproducir:

EBO: Amigo Luis Alberto Machado, fui amigo de su

padre, necesito comunicarme con Usted. Soy
Peruano. Estuve con su padre en Cuba , dictando
conferencias sobre el inteligencialismo
LAMS: Buenas tardes, mi correo es machadosanz@gmail.com .
Mis dos apellidos
EBO : Muchas gracias le escribiré

El mismo día Elber me contactó, le respondí y empezamos

juntos a trabajar con la finalidad de dar a conocer la vida,
obra y pensamiento de mi papá, y además de lo anterior
hemos logrado una gran amistad y sobre esto de la amistad
quisiéramos también hablar:

Más adelante hablaremos de la parte intelectual y demás

virtudes y atributos intelectuales del Dr Elber Bravo pero
antes vamos a hablar de lo buen amigo que es el Dr Elber
Bravo:

A raíz de la muerte de mi papá, en la página web

“Analítica”, en fecha 27 de febrero de 2016, Carlos
Armando Figueredo Planchart escribió un artículo titulado
''Luis Alberto Machado''. El artículo comenzó así:

''Murió mi entrañable amigo Luis Alberto Machado. Al

dolor que me produce su muerte se añade el de no poder
acompañar a su esposa Milagros y a su familia en el velorio
y la misa, por motivos de salud''. Fin de la cita.

2
Figueredo lo califica de ''entrañable amigo''. De todas las
cosas positivas que se han dicho de mi papá, esto de
''entrañable amigo'' es una de mis preferidas. En este
artículo Armando Figueredo narra un hecho que también se
relaciona con la amistad, leamos:

''Recuerdo que una vez, regresando en su automóvil de un

almuerzo en Maracay, en medio de torrencial aguacero,
pasando la Plaza Venezuela se le reventó un neumático y
no teníamos como repararlo: bajó un señor de un edificio
de apartamentos ante cuya puerta estaba el automóvil y,
con sus herramientas cambió el neumático. Al terminar,
cuando le expresábamos las gracias, le dijo a Luis Alberto:
“Soy yo quien debo agradecerle a usted ya que, siendo
Ministro de la Secretaría, usted logró la libertad de un
hermano mío, ilegalmente detenido''. Fin de la cita.

Lo que se siembra se recoge y tanto mi papá como Elber

Bravo han recogido buenos frutos como consecuencia de las
buenas semillas de amistad que ambos han sembrado a lo
largo de la vida de cada uno de ellos, mi papá ya en el cielo,
gozando de la presencia de Dios y Elber Bravo todavía en
la tierra (de los árboles y los frutos hablaremos en unos
momentos). El episodio del neumático reventando que
acabamos de transcribir fue el fruto de una semilla
sembrada de amistad.

Mi papá, que aunque fueran pocas líneas, todos los días leía
La Sagrada Biblia. En consecuencia leyó los siguientes
párrafos bíblicos:

''Quien encuentra un amigo, encuentra un tesoro''.

''Un amigo fiel es un refugio seguro: el que lo encuentra ha

encontrado un tesoro''. Versículo 14, del capítulo 6, del
Libro del Eclesiástico.

3
También este otro pasaje bíblico:
''16.Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas
de los espinos o higos de los abrojos?
17. Así, todo árbol bueno da frutos buenos, pero el árbol
malo da frutos malos.
18. Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un
árbol malo producir frutos buenos.
19. Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y
arrojado al fuego.
20. Así que por sus frutos los reconoceréis''. Mateo 7. 16-
20.

Mi papá decía que para ser buen amigo, hay que ser buena
persona; que una mala persona, por definición, no puede ser
buen amigo y viceversa, esto se aplica porque el ser buen
amigo es el fruto bueno de un árbol sano (una buena
persona”) y el llamado “mal amigo” es el fruto malo de un
árbol malo (una mala persona).

Entre los innumerables frutos buenos de un árbol sano están

los siguientes (nos referimos al buen amigo que es buen
amigo porque es una buena persona):

El buen y verdadero amigo no te envidia en las buenas y no

te abandona en las malas.

"Ser amigo es hacer al amigo todo el bien''.

El buen amigo busca el bien del amigo. El buen amigo

nunca busca el mal del amigo, más bien en la medida que
puede, procura evitarle el mal.
Una buena fuente se conocerá en la sequía, un buen amigo
en la adversidad.
El buen amigo debe ser como la sangre que acude a la herida
sin esperar que lo llamen.

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2) Todo lo anterior nos conduce a que, al igual que mi papá,
Elber Bravo es un buen amigo porque es una buena persona.
Mi mamá recientemente me dijo que Elber Bravo se está
comportando como un miembro más de la familia
Machado. Hay que ver la cantidad de favores, bienes y
beneficios que el Dr Elber Bravo le ha hecho a la familia
Machado y todo eso lo ha hecho sin que se lo hubiéramos
pedido, todo ese bien ha salido de su noble corazón de buena
persona (buen amigo), hasta además de a mí, le ha hecho
bienes, favores y beneficios a otros miembros de la familia
Machado y hasta a cercanos a la familia Machado.

Dicho lo anterior, vamos ahora a decir que Elber Bravo es

hombre muy inteligente y a la vez buena persona (buen
amigo). No todos los inteligentes son buenas personas. Y
además de ser buen amigo y buena persona tiene un
comportamiento ético, moral y honesto. Simón Bolívar
dijo que “el talento sin probidad es un azote”. Elber
Bravo es un talento con probidad

3) Mi papá repetía mucho la frase que aparece en la novela

anónima que fue escrita en el siglo XVI perteneciente a la
picaresca española, titulada "El lazarillo de Tormes" y que
dice lo siguiente:
"Si el pícaro supiera las ventajas de ser honesto, sería
honesto de puro pícaro".

Mi papá decía que a la corta o la larga, al deshonesto

siempre le va mal, y a la corta o la larga, al honesto siempre
le va bien. Por eso mi papá siempre dijo "ser deshonesto es
ser bruto y ser honesto es ser inteligente". De acuerdo a
esta frase de mi papá hay que colegir que lo inteligente es
ser honesto.

5
Por lo anterior habría que decir que Elber Bravo es un buen
amigo, inteligente y honesto, y todo ello es consecuencia de
que es una buena persona.

4) Vistas las virtudes morales, éticas y de buen amigo del

Dr Elber Bravo, vamos ahora a ver sus virtudes
intelectuales:
Elber y yo hemos creado la página web Luis Alberto
Machado: https://larevoluciondelainteligencia.jimdo.com
Excelente página web realizada por la colaboración,
generosidad y ayuda del ahora nuestro incondicional amigo
Elber Enrique Bravo.
Al abrir el link se podrá acceder a fotos, a videos, a
conferencias, a discursos, a opiniones, frases y dichos de
Luis Alberto Machado, a los libros escritos por Luis Alberto
Machado y mucho más (los libros están en la sección
Biblioteca LAM).

5) El Dr Elber Bravo actualmente vive en Lima, conoció y

trabajó con mi papá en congresos internacionales y eventos
afines sobre el desarrollo de la inteligencia y demás temas
relacionados con mi papá, no solo en Caracas sino también
en Lima y en otras partes del mundo. Hizo con mi papá una
estrecha amistad (ya hemos hablado de eso: mi papá y
Elber: los dos buenos amigos y buenas personas). Elber está
muy entusiasmado, conjuntamente conmigo en digitalizar
los libros, discursos, conferencias, declaraciones,
reportajes, entrevistas y afines, que tienen que ver con mi
papá del cual es un gran admirador y seguidor, que es lo que
hemos citado que está en la página web de mi papá cuyo
link acabamos de copiar arriba y además ha leído todo lo
imaginable sobre mi papá a tal punto que tiene un programa
de software que cibernéticamente le avisa todo lo que sale
de mi papá en cualquier parte del mundo.

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6) El Dr Elber Bravo me contó que en Lima, Perú, siendo
estudiante leyó el libro La Revolución de la Inteligencia y
que una vez leído, decidió que quería conocer a mi papá, y
felizmente llegó la oportunidad: llegó en marzo de 1990 a
entrevistarse con mi papá en su casa de la Florida - Caracas
y después ambos se encontraron en el I Congreso
Iberoamericano: Pensar y Crear en Cuba en el que
lanzaban “el inteligencialismo” para provecho y bien de la
humanidad.

Los libros “La revolución de la inteligencia” y “El

derecho a ser inteligente” son los dos libros inspiradores
de “el inteligencialismo”. En por ejemplo “La revolución de
la inteligencia” se dice lo siguiente:
''Ni la raza, ni la herencia, ni el sexo, ni la edad, determinan
la capacidad de intelectual de un ser humano''.
Es decir, la inteligencia no se hereda, no tiene que ver con
el color de la piel, tampoco con ser viejo o ser joven, o ser
hombre o ser mujer.
En el libro “La revolución de la inteligencia” mi papá cita
el caso de lo que en lo personal llamo “el caso del médico y
el barrendero”:

''La inercia lleva al hijo del barrendero a ser barrendero.

El hijo del profesional por lo general será profesional. Y se
requiere de una fuerza poderosa para vencer esas
tendencias. A no ser que haya de por medio razones de
anormalidad, cuyo porcentaje en el conjunto, en todo caso,
es bastante bajo, la capacidad potencial de la mente de un
barrendero es igual a la de un miembro de cualquiera de
los profesionales liberales.

Un barrendero es barrendero porque nunca se planteó la

posibilidad de ser otra cosa y, si llegó a planteársela, nunca
estuvo dispuesto a realizar los esfuerzos necesarios para

7
llegar a ser esa otra cosa. Acérquesele usted a un
barrendero y no le hable, por supuesto, lo del problema de
la energía en el mundo, porque sobre ese tema tal vez no
pueda obtener respuestas que lleguen a impresionarlo;
háblele de lo que él conoce, y escuchará usted a un hombre
que maneja los conceptos que posee de una manera
inteligente.

Si ese mismo hombre en un momento se propusiera obtener

un título universitario que lo acreditara como médico y
estuviera dispuesto, con ahínco y constancia, a todos los
sacrificios que ello requiere, tenga la seguridad de que
pasarán quince años, veinte años, treinta años, pero algún
día ese hombre será médico. Pero no lo quiere. Se trata
fundamentalmente de un problema de voluntad. Y la
voluntad está condicionada por factores tanto internos
como externos al propio individuo''. Fin de la cita.

7) Mi papá no era un científico. Por lo tanto, no pretendió

darle un enfoque científico a lo que llamó ''La Revolución
de la Inteligencia'' sino más bien le dio un enfoque político.
Mi papá decía que hay que democratizar la inteligencia.
En consecuencia, Vamos a tocar el tema de “la política y la
inteligencia”:
En el libro La Revolución De La Inteligencia se cita el
sabio refrán que dice que si a la orilla del mar ves a un
hombre con hambre, no le regales el pescado sino
enséñalo a pescar. Añadimos que si le regalas el pescado
le habrás quitado el hambre por un día mientras que si lo
enseñas a pescar se la habrás quitado para toda la vida.

Los dictadores, por el mero hecho de ser dictadores, son

populistas, regalan pescados, no enseñan a pescar. El
populismo está en contra de La revolución de la
inteligencia.

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El esquema populista de los dictadores regala pescados a
sus oprimidos a cambio de apoyo político. Es decir que no
pesquen pero que cambio apoyen a los dictadores
populistas.
Eso sí: el que políticamente no los apoye, ni le regalan el
pescado y ni tampoco lo dejan pescar. El monopolio de la
pesca lo tienen los dictadores populistas. Obviamente que
hay que suministrarles el pescado diario a los impedidos, a
los discapacitados, a los enfermos, a los niños que no se
valen por sí mismos y que su padres que verdaderamente no
se los pueden suministrar. Es decir a los que
verdaderamente no pueden por razones ajenas a su
voluntad, etc; pero todos estos son excepciones.

Los dictadores populistas juegan a la dependencia. Por

ejemplo, cuando un dictador populista regala viviendas o les
da créditos muy beneficiosos que muchas veces no cobra,
no les otorga el título de propiedad. Mientras los
beneficiados no tengan la propiedad de sus respectivas
viviendas, serán objeto de chantaje, presiones indebidas y
manipulación, ya que los dictadores populistas lo
amenazarán con quitarle la vivienda si no lo apoya
políticamente y no hace lo que el dictador le ordena. Lo
mismo pasa con las dádivas de dinero, que se las quitan si
no le obedece a un determinado dictador populista.

Por lo anterior, los dictadores populistas tienden a crear

oprimidos alienados, limosneros, pedigüeños, que tienden a
la holgazanería, la ociosidad y la flojera, y por lo tanto,
embrutecidos y estupidizados, que terminan convertidos en
unos repetidores cual loritos de consignas políticas y de
obligado asistencia a mítines de los dictadores.

El desarrollo de la Inteligencia no le conviene a ningún

dictador. Lo que se tiene en el cerebro es algo que nadie

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se lo puede quitar a nadie. Se le puede quitar a alguien la
vivienda, el dinero y hasta las dádivas y las limosnas que
los dictadores reparten para comprarles la conciencia como
lamentablemente ha pasado y sigue pasando pero no se les
puede quitar el saber, el conocimiento y la inteligencia
que tienen dentro de su cerebro.

Por esto mismo, es que las dictaduras con quien más han
tenido y siguen teniendo conflictos, es en los sitios donde se
imparte el saber, el conocimiento y la inteligencia, tales
como por ejemplo las universidades.

‘‘El fomentar la ignorancia suele ser un método usado por

los regímenes totalitarios para intentar tener más control
sobre las personas‘‘(anónimo).

Por todo lo anterior y otras razones más, es que no convenía

lo que decía mi papá sobre el poder “aprender a ser más
inteligentes” porque un pueblo mientras menos inteligente
y más bruto es, es más dependiente, es más manipulable, es
más manejable y por lo tanto, es menos próspero, y al fin y
al cabo, más infeliz. En cambio, mientras más inteligente y
creativo un pueblo es, es más libre, es más soberano, es más
independiente, es más auto determinado y por lo tanto, es
más próspero, y al fin y al cabo, más feliz.
El desarrollo de la inteligencia es un gran antídoto contra el
populismo y las dictaduras.

Los dictadores temen que sus intereses y liderazgos puedan

verse perjudicados cuando se enfrentan a un pueblo
inteligente. Por eso los dictadores quieren que sus
“súbditos” sean brutos y estúpidos, entre otras cosas para
que no se den cuenta de sus latrocinios: “que el pueblo no
piense, que el dictador piense por ellos.”

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Si bien lo que vamos a relatar, sucedió cuando mi papá
tenía 4 años y el Dr Elber Bravo ni siquiera había
nacido, el que el pueblo español fuera más inteligente nunca
le hubiera convenido a por ejemplo el general José Millán
de Astray.
En efecto: en 1936, este general de manera salvaje invadió
el paraninfo de universidad de Salamanca e interrumpió el
discurso del rector, Don Miguel de Unamuno y le gritó lo
siguiente:

"Muera la inteligencia, viva la muerte"

A lo que el digno Unamuno le respondió lo siguiente:

“Este es el templo de la inteligencia. Y yo soy su sumo
sacerdote. Estáis profanando su sagrado recinto. Venceréis
porque tenéis sobrada fuerza bruta. Pero no convenceréis.
Para convencer hay que persuadir. Y para persuadir
necesitaréis algo que os falta: razón y derecho en la lucha.
Me parece inútil el pediros que penséis en España. He
dicho.”
Esta fue la última clase de Unamuno. Como consecuencia
de esta respuesta, Unamuno permaneció arrestado en su
domicilio. No lo llevaron a la cárcel, porque hubiera sido un
precio político demasiado alto el que “los nacionales”
hubieran tenido que haber pagado. Al poco tiempo,
Unamuno moría de tristeza, el 31 de diciembre 1936, en
plena guerra civil española.

La frase "Muera la inteligencia, viva la muerte" está citada

en el libro El Derecho a ser inteligente que escribió mi
papá y que el Dr Elber Bravo leyó, estudió y sacó de él los
mejores frutos.
Bien dijo Jorge Luis Borges lo siguiente:
«Yo no creo que los dictadores en general sean personas
muy inteligentes».

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8) Visto lo anterior vamos a ver algunos del desarrollo de la
inteligencia en el mundo fuera de la política, en por ejemplo
el campo científico:

Mi papá decía que solo unos pocos tenían acceso a las

técnicas a través de las que se podía desarrollar la
inteligencia, como por ejemplo, los que tenían la fortuna y
el privilegio de poder estudiar en la universidad de Harvard
en cuya facultad de psicología se enseñan las técnicas de
“aprender a pensar”. Para ese momento formaban parte
de la facultad de psicología de Harvard el muy importante
y famoso psicólogo conductista B. F. Skinner y el también
muy importante y famoso psicólogo Richard Herrnstein.
Por ejemplo, B.F Skinner dijo que ''no cabe duda de que el
proyecto en su totalidad, será considerado como uno de los
grandes experimentos sociales de este siglo''.

Además, también había gente muy importante en el mundo

que habían desarrollado notablemente su inteligencia y que
eventualmente podían compartir con los demás sus
respectivas metodologías de cómo desarrollaron su
inteligencia, tales como el genio Bukminster Fuller al que
muchos llamaron el “Leonardo Da Vinci del siglo XX”.

También el influyente psicólogo Jean Piaget, creador de

una escuela propia de psicología y Edward de Bono quien
creara los métodos para ''Aprender a Pensar'' antes
mencionados y de psiquiatras, pediatras y demás médicos y
científicos, de la talla de J.J. López Ibor, Berry Brazelton,
José Luis Pinillos y José Manuel Rodríguez Delgado, y
de grandiosos artistas de la altísima categoría de Yaaco v
Agam.

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Todos los antes mencionados, de una manera u otra,
colaboraron con mi papá en sus ideas sobre La revolución
de la inteligencia, sobre todo cuando en el gobierno de Luis
Herrara Campins, mi papá fue nombrado ministro de
estado para el desarrollo de la inteligencia (1979-1984)

9) Vamos otra vez a volver a citar el libro “La revolución

de la inteligencia”:
“Soy latinoamericano. Mi patria es la de Bolívar:
Latinoamérica. Al escribir este libro he pensado muy
detenidamente en ella. En veinte Repúblicas con
características muy particulares que las une entre sí, sin
necesidad de odi os ni resenti mi entos contra nadi e, y
que las di sti nguen de los demás países del mundo ,
si n ser peores o mejores que ellos. Y en el pueblo
latinoamericano, sin perder por ello el sentido universal de
todas las cosas. Cuando se pertenece de raíz a un lugar, se
pertenece a todos los lugares. C u a n d o e n v e r d a d s e
e s m i e m b r o d e u n a c u l t u r a , s e e s i g u a l m ente
m i e m b r o d e t o d a s l a s culturas. Y cuando se
es auténticamente humano, se lleva en la carne toda la
humanidad. Se ha dicho que el centro de la tierra se desplaza en
la misma dirección que el sol. La civilización vino de Oriente.
Después fue Europa el continente irradiante. Más tarde el
poder pasó a la costa atlántica de los Estados Unidos.

Hoy, cada es mayor la importancia que adquiere la parte

occidental de ese país. Mañana volverá a dictarse en
Oriente la suerte del mundo. Y el sol sigue su rumbo. Los
lati noameri canos, desde ahora, debemos poner lo
que esté en nuestras manos para que cuando el sol
vuelva a pasar, se detenga sobre nuestro cielo”. Fin de la
cita.

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Mi papá y Elber Bravo son latinoamericanos. La patria
de ambos es la de Bolívar: Latinoamérica. Ambos han
puesto lo que ha estado en sus manos “para qu e
cuando el sol vuelva a pasar, se detenga sobre nuestro
cielo”. Mi papá, hoy en día, desde “el cielo” muy cerca de
Dios y el Dr Elber Bravo todavía desde la tierra. Estoy
seguro que mi papá desde el cielo aplaude celebra y festeja
el presente libro y vuelve a decir lo que mucho dijo cuando
estaba en la tierra:

“Una maravilla, una maravilla, una maravilla”

Mi papá le hizo prometer al Dr Elber Bravo que una vez que

mi papá falleciera, él seguiría con el proyecto de mi papá
del desarrollo de la inteligencia. El Dr Elber Bravo está
cumpliendo con dicha promesa con el presente libro “El
Desarrollo de la Inteligencia: pensamientos libres” que me
hizo el inmenso honor de muy gentilmente designarme para
escribir el prólogo.

Luis Alberto Machado Sanz

Caracas, domingo 18 de febrero de 2018

14
EL DESARROLLO DE LA INTELIGENCIA

Pensamientos Libres

15
A veces una idea aparece, está poco tiempo en nuestro
pensamiento y sin explicación alguna desaparece.

Pero en algún momento regresa, hay que estar preparados

para recibirla; si creemos en ella, viene con mayor ímpetu.
Y si la idea es trascendente, existe la imperiosa necesidad
de hacerla pública, pues podría cambiar radicalmente la
concepción del hombre y de la sociedad.

Se trata de convertir al hombre en el protagonista de su

propia historia. De tal manera que al transformar al
hombre, éste transforme a su sociedad.

Que cada ser humano tenga la posibilidad de llegar a donde

su antecesor llegó, y darle los medios necesarios para que
dé un paso adelante y muchos más en el camino de su
propia historia.
Enseñarle a desarrollar la más grande de las riquezas: su
inteligencia.

Se nace genio o inteligente.

Esto siempre se ha creído, si esto fuera cierto, nuestros
genes serían el más claro ejemplo de discriminac ión
humana, pues serían un racismo indestructible. Yo soy un
genio, por lo tanto mis padres lo fueron y mis hijos y los
que vengan lo serán.

Si todos descendemos del mismo hombre ¿Cuándo se

alteró la codificación genética? ¿En qué momento se
dividió a los seres humanos en superiores e inferiores?

Nadie duda que Mozart, Miguel Ángel y Leonardo da

Vinci, fueron genios, personas muy inteligentes, creativas.

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Fueron llamados así porque se distinguieron de su entorno,
destacaron más.

Si Mozart volviera a nacer ¿qué pensaría de un niño que

con un método puede tocar un instrumento musical a muy
temprana edad? Y Miguel Ángel observando a niños que
aprenden a pintar y reciben clases de educación artística en
los colegios. ¿Cómo reaccionaría?

Y ¿Da Vinci? que sus Inventos han sido perfeccionados y

superados.

Se les dice genios, talentosos, sobredotados, inteligente s,

superdotados. Esto no es más que etiquetas para
diferenciarlos del resto.

En épocas antiguas. Cualquier persona que hubiera tenido

esas ideas se le hubiera llamado así.
Si Mozart, estuviera vivo ¿fuera un talentoso? ¿Miguel
Ángel? Einstein ¿un genio?

En su época lo fueron.

Ahora todo ha cambiado, existen computadoras,

calculadoras, instrumentos para diseñar los más
complicados dibujos.
Todos estos instrumentos fueron hechos por el hombre y
para el hombre.
Han nacido de la misma fuente de Mozart, de Einstein y de
cualquier otra persona: de su inteligencia.

La inteligencia es una capacidad humana, que como

cualquier otra capacidad es susceptible de ser estimulada,
entrenada y desarrollada. No interesa en que cuerpo teórico
me apoye para explicarla, al final se llegará a la misma

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conclusión: es la capacidad para relacionar. Soy
Inteligente si sé relacionar.
Pero seré más inteligente si aprendo nuevas formas de
relacionar mejor.

Lo importante de la anterior información es que si aprendo

nuevas formas de relacionar, mi capacidad intelectual se
ampliará.

Es posible entrenar, estimular esa capacidad. Es posible

desarrollar la inteligencia. Esto debe aplicarse a cualquier
persona. A dos, tres, a cientos, a miles, a millones. ¿Qué
pasaría si todo un país lo hace?

Si es que todos los días se le enseña sistemáticamente a

hacerlo. Los resultados son inimaginables.
Hoy día podrían ser de ciencia ficción.
Dentro de pocos años, sueños hechos realidad.

Durante siglos el ser humano ha evolucionado debido a las

influencias medio ambientales, tenía que adaptarse o
morir, primero tenía que buscar dónde vivir, qué comer,
defenderse y después utilizar el medio ambiente en
beneficio propio y lo llamó tecnología, ciencia, técnica,
todo esto producto de un pensamiento inteligente.

La ciencia, es producto de la Inteligencia del hombre, si

retrocederíamos a lo que se denominó ciencia en el siglo
XV, ya no se llamaría así en el siglo XVI, ni al del XVI en
el XVII y así sucesivamente hasta el infinito.
Y llegaríamos a la conclusión, que, lo que en la actualidad
lo denominamos ciencia, es irrisorio comparado a lo que
el hombre puede lograr siglos más tarde.
O quizás años más tarde.

18
El telégrafo fue un genial invento hasta que se hizo el
teléfono.
Una antena de gran longitud, pierde sentido frente a una
parabólica. El correo de lápiz y papel es infinitamente
lento, comparado a un correo electrónico.

Y dentro de pocos años, todo lo que el hombre ha

inventado será una colección de museo. Quizás nuestros
hijos, verán en los museos, los relojes de cuerda, o de
cuarzo, y serán una reliquia para ellos.

Y se preguntarán por qué si era tan fácil construir algo

mejor, no se hizo antes. Y en el futuro, hasta las
computadoras láser serán objetos del pasado.
Todo lo que el ser humano piensa, por el solo hecho de
pensarlo, es posible. Alguien en algún momento lo hará,
sin embargo el hombre de hace veinte siglos, como el de
ahora, así como el de veinte siglos más adelante, es de la
misma especie: la humana.

Entonces ¿qué es lo que le hizo Inventar algo y no antes? :

La necesidad. Y la necesidad activó su pensamiento Y por
ende su inteligencia.

Admiramos al Inteligente, al capaz, al talentoso. Alabamos

al fruto máximo de la madre naturaleza
Sin embargo, todos somos sus frutos, unos maduran antes
que otros. A unos le enseñan - conscientemente o no - a
madurar más rápido.

Otros tardan.
Otros tienen miedo de madurar.
Los demás esperan su evolución normal.
Pero tarde o temprano, todos llegarán a ser el fruto dilecto
de la naturaleza. Aunque nadie lo admire.

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Ni nadie lo alabe.
La naturaleza no se puede dar el lujo de equivocarse.
Ni ella ni sus frutos.
Y nosotros somos sus frutos.

El acto de creación no es de ninguna manera fruto del azar,

tampoco del destino, menos aún de un momento de
inspiración divina.
La creación es fruto de la constancia. Creación es la
capacidad de establecer nuevas relaciones, relaciones entre
dos conceptos. Mientras la relación sea más original, más
creativa.
Y para esto se requiere relacionar.
La relación puede ser lógica o ilógica, pero relación al fin
de cuentas.

El problema está cuando se relaciona de una manera

lógica, entonces nada es nuevo, nada es creativo, pues nos
da seguridad.
Atreverse a hacerlo de una manera ilógica es perder
nuestra seguridad. Y eso es lo que no nos gusta.
Pero la culpa no es nuestra: es de nuestro pensamiento.
Y a la vez el pensamiento es fruto de la educación.
Pensamos como nos educaron, es más aprendimos a pensar
así y no de otra manera, ésa es nuestra seguridad, la
máxima seguridad.
A la famosa frase “pienso luego existo”, la podríamos
cambiar por “pienso, luego estoy seguro”.

La creación es fruto de la constancia

Y decir constancia, creación crear, inspiración es decir lo
mismo en diferentes momentos del proceso. Para ser
constantes debemos esforzarnos para serlo al máximo.
Sólo cuando lleguemos al umbral de nuestra propia
seguridad conoceremos lo inseguros que somos.

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O mejor dicho, lo inseguro que nunca hemos conocido,
pero la inseguridad no es más que eso: una palabra.
Es el salir de los esquemas impuestos, por nuestros padres,
profesores, la sociedad. Se está solo, es verdad.

Pero es mejor estar solo, que estar seguro, es apartarse

inicialmente, por unos segundos, del mundo lógico,
pasivo; que marcha hacia el futuro con los pies de la
historia.

E ingresar al mundo de lo atemporal, de lo ilógico y

observar que la realidad no es como nos la enseñaron, sino
como la imaginaron los grandes idealistas de la historia.

Creación es alejarse de los esquemas impuestos, de las

taras mentales y aportar nuevas alternativas de solución.
Crear es crear hacia afuera, pero también es crear hacia
adentro.
En el primer caso tanto el creador como los demás,
observan el fruto de la creación, en el segundo caso el
creador sigue creando.

Y, a medida que pasa el tiempo y se es más constante, se

tiene mayor capacidad para crear. Ya no se espera que las
musas bajen para inspirarnos.
Sino compartir con ellas la inspiración.

El ser humano tiene la más grande capacidad que se

conozca: la inteligencia. A ella recurre en los momentos
difíciles, a que solucione sus problemas.
Inicialmente quiere solucionarlo y choca con esquemas
conocidos, lógicos y seguros.

Parece que el pensamiento, toma la decisión de dejar el

problema, de no solucionarlo.

21
No se hace problemas del problema.
Pero de pronto surge una respuesta, la solución
salomónica.
A veces no se explica, ni de dónde nació esa respuesta,
pero es la respuesta al problema.
Y el problema dejó de ser problema.
Pero no crea que esto es un acto casual o mágico, fue
producto de una necesidad: resolver el problema.

Algo así debió suceder, en nuestros primeros días de vida,

cuando se nos presentó un problema o dificultad.
Primero fue difícil, después fue casi fácil y finalmente
solucionable.
No podía: se le hacía difícil tener soluciones. Y después
ante una situación parecida, la respuesta venia sola, casi
automática, ya no era problema.
Lo que inicialmente era un problema, un reto, ahora ya no
lo es. Y así todo en la vida, es difícil al comienzo.
Si usted tiene capacidad de resolver un problema, puede
resolver cualquier problema que se le proponga.

No podemos afirmar que el ser humano trabaja, con el

cuatro o diez por ciento de su capacidad cerebral. ¿Cómo
se puede saber?, sino se sabe ¿Cuánto es el cien por ciento?

El día que la ciencia lo compruebe, nos sorprenderemos al

conocer que llegamos a utilizar menos del uno por ciento
de nuestra capacidad. Quizás los grandes genios llegaron
al uno por ciento.

Los cerebros de ellos no eran distintos al de cualquier otro

ser humano al nacer.
En su época y en ésta.
Y es totalmente posible que su cerebro al morir sea casi
idéntico que cuando nació, pero más enriquecido, producto

22
del ejercicio mental constante de su pensamiento.
Pensamiento que lo llevó a pensar de una manera
inteligente, ilógico para unos e irreverente para otros.

La trascendencia de cualquier ser humano, no radica en la

riqueza que pueda tener, radica en su cerebro.
En cómo lo estimule, en cómo seleccione los estímulos
para que lleguen procesados al cerebro. Eso tiene que
hacerse desde muy pequeños, desde la concepción. Y aún
antes.

Compare dos niños que hayan nacido el mismo día, a uno

de ellos háblele muévalo, acarícielo; al otro trátelo común
y corrientemente
Siga así, un par de años y se dará cuenta que el estimulado
es más despierto, más hábil, más “inteligente”.
El otro demora en aprender para responder, para habituarse
a un medio desconocido
De ninguna manera el primero es un genio o inteligente, el
otro es tan normal como el primero, con la sola diferencia
que no fue estimulado.
Y cuando tenga la mayoría de edad, se dirá que uno está
preparado para triunfar en la vida, el otro no, demora para
pensar.

Unos nacen con estrella y otros estrellados.

Es mejor aceptar esto que alcanzar esa estrella.
La estrella es el método, el sistema para lograr que
cualquier persona aprenda a brillar con luz propia.
Y aceptar que la luz está en todos, para abrir paso entre la
oscuridad.
Ver el túnel desde afuera.
Y entrar por el otro lado.
Abrirse paso entre la oscuridad, con luz propia.
Y hacer que las demás estrellas brillen mucho más.

23
Einstein no imaginó que llegaría a ser Einstein, ni Mozart,
ni Miguel Ángel, ni Leonardo da Vinci.
Realmente nadie sabe a dónde puede llegar.
Sólo se sabe que uno llega allí, donde su inteligencia pone
límites. Al umbral de su propia inteligencia.
Y si la humanidad ha llegado hasta esta parte del camino,
nadie puede afirmar, cuándo ni dónde lo terminara.
Ni siquiera el último hombre que quede en la tierra, podría
imaginarse hasta dónde puede llegar porque los demás
quizás estén en otros planetas, en otros universos.
Pero en el fondo, su inteligencia seguirá imaginando
mundos mejores.

Todos los que pensaron adelantándose un segundo al reloj

de la historia, fueron criticados, ridiculizados y hasta
sentenciados a muerte.
Ellos cometieron el pecado, de pensar en forma hipotética.
Eran la minoría y tenían la fuerza de la razón. La mayoría
tenía la razón de la fuerza.
Aunque años más tarde, la razón y la fuerza, confirmaron
sus hipótesis.
Sin embargo, siguieron existiendo minorías y mayorías.
Y también hipótesis.

Algo nos da miedo, porque es desconocido.

Si así hubiera pensado Cristóbal Colón, el descubrimiento
de América, no lo hubiera hecho él, lo hubiera hecho otra
persona, con la sola condición de estar convencido, que
existen otros mundos, otras realidades, las cuales es
necesario pensar que existen.

Tampoco nadie hubiera llegado a la luna, tarde o temprano,

alguien continúa lo que su antecesor deja.

24
Y así otra persona hubiera descubierto América y otro
hubiera llegado a la luna. Pero antes, mucho antes que
sucedieran estos acontecimientos.
Estuvieron en el pensamiento de sus protagonistas.

El futuro del hombre, es predecible, quizás se diga que el

hombre destruirá al hombre, eso puede ser cierto, pero
cuando algún día se acaben los recursos naturales, el
hombre volverá a su época gregaria y si forzamos aún más
nuestro pensamiento, lo veremos conviviendo con su
prójimo.

Se habla del futuro de la humanidad, como un futuro

desastroso, sin recursos naturales, el hermano contra el
hermano, el hijo contra el padre, todo es apocalíptico, esto
podría ser el futuro, nuestro futuro.

Pero ¿acaso? el pasado, el presente y el futuro ¿no son

frutos del pensamiento del hombre?
Si en la actualidad las guerras, los conflictos, la violencia
son productos del pensamiento del hombre, es porque
nadie se preocupó por enseñarle a pensar mejor.
A mejor pensamiento, mejores soluciones. A mayor
pensamiento, mayor libertad.
¿Qué pasaría, si se le enseñara a cada ser humano a pensar
mejor?
¿Y si frente a un problema, tenga más de dos respuestas?:
Su esquema mental se ampliaría.

Y en la actualidad es posible enseñar a ampliar el esquema

rígido del pensamiento.
Y por ende desarrollar la inteligencia.
Lo que debemos hacer antes de pensar en un futuro
sombrío, es dar alternativas de solución a lo que podría
venir.

25
Anticipar el futuro, generar hipótesis, alternativas, al
pensamiento. Posibilitar ser más inteligente.

Eso es posible.

El hombre del futuro no debería nacer en el otro siglo, no

es necesario.
Es necesario hacerlo lo más antes posible, el hombre del
futuro, es el niño de hoy.
Es al niño en quien debemos apuntar todas nuestras
inquietudes.
Y para esto es necesario tener un objetivo claro, la única
herencia que les podemos dejar es una inteligencia en su
beneficio y de los demás.

El recurso de una nación no están en sus riquezas: está en

el hombre. Y dentro del hombre: su cerebro.
Sólo en el cerebro del hombre radica el más grande
potencial jamás pensado. De esto nadie duda, pero pocos
se convencen que esto es cierto, prefieren creer que existen
países más ricos o más desarrollados que otros.

Esto podría llevar a pensar, que los habitantes de los países

subdesarrollados tienen diferente cerebro que el de otros
países que no lo son.

Si aceptamos la anterior afirmación, no tendría sentido

vivir, ni progresar, puesto que desde nuestro nacimiento,
algunos pueblos tendrían la marca del éxito y de la
supremacía.

Y otros genéticamente carecerían de la clave del éxito y

del poder.

26
Frases como “existen países desarrollados y
subdesarrollados” se han dicho multitud de veces, millones
de veces y las hemos asimilado como algo muy normal en
nuestra vida diaria y en nuestro pensamiento.
“Lo importante es competir, no ganar”, ¿entonces para qué
jugamos?, sino tenemos como objetivo, el ganar.
Aquí está el problema, no nos han enseñado a plantearnos
objetivos, a mirar el éxito, a planificar el futuro, a
anticiparlo.

Existen más semejanzas que diferencias entre el cerebro de

cualquiera de los más grandes hombres inteligente s,
talentosos o genios, con el de cualquier ser humano sin
esos calificativos.
Si averiguáramos qué nos diferencia, existiría una sola
explicación: la forma de pensar.

Fue su forma de pensar que los hizo actuar de esa manera,

y como nadie pensaba como ellos, eran criticados.
Esta forma de pensar no era casual, es producto de un
pensamiento constante.
Día a día lo hacía y por consecuencia pensaba mejor.
Comenzó a diferenciarse no sólo de los demás sino de él
mismo.
Su forma de pensar lo resaltaba del grupo. Lo separaba de
los moldes impuestos.
Y allí estaba él y solo con el mismo. Y no podía ser de otra
forma. Si esto funcionaba para que él piense mejor.

¿Qué pasaría? si yo aprendo su manera de pensar.

O él dejaría de ser inteligente. O yo empezaría a serlo. En
ambos casos la inteligencia está de por medio.

Se ha dejado a la buena voluntad de los padres de familia,

profesores y a la sociedad en general, el aprender a pensar,

27
generalmente por ensayo y error, por miedo o por
satisfacción.

No se nos ha enseñado a pensar, si se nos enseña a pensar

rápido, generalmente a repetir esquemas de otra persona,
que también tenía sus esquemas. No había necesidad de
pensar de otra forma, pues las necesidades estaban
satisfechas si se pensaba en la forma tradicional.
Uno que otro contribuyó a pensar de otra forma, en ése
entonces fue criticado, considerado como un insano, pero
el tiempo demostró que fue un hombre inteligente.

Enseñar inteligencia es una necesidad impostergable. No

se debe esperar a “tener uso de razón”.
La inteligencia no nace al entrar al colegio, ni muere al
salir del mismo. La inteligencia no nace: se estimula, se
entrena, se desarrolla.

No es privilegio de unos pocos, es potestad de todos. Y

todos debemos estimular la inteligencia.

Enseñar inteligencia, democratizar la inteligencia.

Comencemos por los niños, los hombres del mañana, los

que quedarán en vez de nosotros. En un mundo cada día
más difícil de sobrevivir, donde las personas vivirán de
acuerdo a lo que su inteligencia les permita.
A mayor inteligencia, mayor capacidad de sobrevivir.
Debemos estimular la inteligencia, y todos, absolutamente
todos en algún momento de nuestra existencia lo hemos
hecho.
Conscientemente o no, lo hemos hecho y debemos
felicitamos por esto.
No existe mayor alegría que brindarle a un niño la
oportunidad para ser más inteligente.

28
Desde que nace y aún antes de su nacimiento, creando un
clima favorable a la madre, a la familia, a la sociedad.

Poniendo en manos de las madres de familia, los

conocimientos que la ciencia día a día produce. Tocar,
oler, saborear, ver, oír. Todos estos sentidos, son la forma
que tiene el recién nacido para comunicarse con su medio
ambiente. Algunas personas fueron más estimuladas que
otras, algunos son más inteligentes que otros.

Reflexionar sobre la educación es pensar en resultados a

largo plazo. Es invertir en el futuro del hombre y de su
sociedad.

Lo que se enseña hoy, se convertirá en algún momento en

algo observable y patente. Depende mucho cómo se enseñe
el curso. Si los contenidos del curso son iguales en todas
partes.
¿Por qué algunos alumnos prefieren un curso más que
otros?
La respuesta podría llevamos a explicaciones, desde la
predisposición que trae el alumno al salón de clases, hasta
las condiciones medioambientales de aprendizaje.
Sin embargo, lo anterior no tendría sentido, de no existir
una persona que facilite el aprendizaje: el profesor.

¿Será casualidad? que en el aula en la cual el profesor

motiva a sus alumnos, los entretiene, les despierta la
curiosidad por el tema, los alumnos se sienten atraídos por
ese curso.

¿Qué pasaría si ese profesor enseña todos los cursos?

¿No será que el profesor tiene una peculiar forma de
enseñar?
La respuesta es sí, pues depende del método que aplique,

29
definitivamente es su metodología que lo diferencia de los
demás profesores y lo acerca más al alumno.
La metodología está basada en el mismo proceso de la
información, su papel es el de mediador entre los
contenidos del curso y el alumno. El profesor con una
metodología de este tipo, media el aprendizaje.
No considera que el alumno debe aprender, sino cómo
debe aprender. Le enseña a relacionar lo que conoce con
lo que no conoce.
Le enseña un medio de relación. Le enseña a ser más
inteligente.

La educación es la herramienta del progreso de nuestros

pueblos, a ella se le responsabiliza del éxito o fracaso de
las futuras generaciones.

Se intenta enseñar al estudiante los conocimientos para que

éste los aprenda

¿Nos hemos preocupado cómo aprende?

El alumno está horas de horas sentado frente a un libro, su

mente poco acostumbrada al ejercicio intelectual no tiene
un método para estudiar, entonces lo aprende de memoria,
así es más fácil. Si nadie le enseñó a estudiar es probable
que cualquiera sea el método que utilice, crea que es el
único, aunque esté sentado horas frente a un libro.
Igual sucede cuando lee, nadie le enseñó a leer mejor y más
rápido, simplemente lee como puede.
Nadie le enseñó a pensar mejor, a relacionar mejor, a ser
más Inteligente.
No es cuestión de enseñar un contenido, es cuestión de
métodos.
No es cuestión del qué, es cuestión del cómo.

30
Es lograr enseñar cómo va a ingresar la información.
Cómo va a ser procesada.
Que el alumno aprenda a procesar la información. Una
educación basada en el proceso del aprendizaje.
De tal manera que cada estudiante aprenda a aprender.
Si el alumno logra esto , y si la educación se lo permite ,
puede aprender cualquier curso.
No enseñemos contenidos, enseñemos los procesos para
aprender.
Esto implicaría un terremoto educativo, remover las bases
en las que siempre se apoyó: lo memorístico, el
enciclopedismo, en el subdesarrollo intelectual.

Pero es necesario iniciarlo con los maestros, quienes tienen

el efecto multiplicador a corto plazo, ellos más que nadie
saben que si el niño aprende algo, el éxito es mutuo,
démosle las herramientas necesarias para que trabajen no
sólo para el pensamiento, sino en el pensamiento. Ampliar
los límites del pensamiento del alumno y por consecuencia
del suyo propio.

Y todos los días al iniciar las clases plantee problemas pero

también los métodos para solucionarlos.
A que imaginen lo que aprenden, que cierren los ojos por
unos instantes y dejen volar su imaginación y creatividad,
a que sientan, saboreen, palpen, escuchen con su
imaginación.

A utilizar sistemas lógicos para solucionar un problema,

pero también sistemas ilógicos.
Enseñarle métodos para aprender mejor, memorizar mejor,
relacionar mejor. Métodos que les permitan entrenar y
desarrollar su inteligencia.

31
Y con el tiempo se escuchará el refrán “dime cómo te
educan y te diré si serás inteligente”.

“Conocimiento es poder” y mientras pocos lo tengan, la

minoría subyugará a la mayoría.
Es necesario enseñar al individuo a tener el poder del
conocimiento, de eso se trata, de darle a cada individuo las
herramientas necesarias para que descubra su propio poder
que no es físico, sino intelectual.
Es el poder de las mentes lúcidas, inteligentes, que
posibilitarán que cada individuo tenga poder sobre sí
mismo y sepa compartirlo con los demás, es descubrir el
poder y entregarlo a cada integrante de la sociedad.
Es transformar al hombre desde sus propias raíces. Y
convertirlo en su propio fruto.
Es permitirle que se deje llevar por el conocimiento
científico para que viva mejor.
Y hacer que todos compartan el conocimiento. Para que
todos tengan poder.

De todos los sistemas el de mayor poder es el educativo.

Allí anualmente ingresan millones de niños, con ansias de

aprender, conocer y experimentar. Sin embargo una vez
que llegan, aprenden a repetir, a imitar.
Se mutila su creatividad, su originalidad.
Deja de ser individuo, para formar parte del salón de clase.
Pronto aprende a repetir lo que el profesor dijo.
El profesor enseña lo que a él le enseñaron. La culpa no es
suya ni de sus profesores.
Es del sistema, dedicado a formar seres memorísticos,
pasivos, de mente y acto.

Es necesario provocar una revolución en el sistema

educativo.

32
Una revolución con causa: el futuro de un niño.
Y darle a cada niño, la más poderosa de todas las armas:
su inteligencia en beneficio de todos.
Y que cada profesor, se convierta en el líder de esta
revolución, una revolución sin armas: sólo con
pensamiento inteligente.
Ayudarle a pensar mejor a los alumnos, pero también a los
profesores, directores y a todo aquel que rodee al
estudiante.
Es darle a cada estudiante la posibilidad de ser él mismo,
de auto educarse y descubrir su misión en la vida.
Los profesores no enseñarían a repetir sino a crear, que
cada alumno opine y sea respetado por eso.

Así como nadie puede bañarse dos veces en el mismo río,

el tiempo desperdiciado en el Colegio jamás se recupera.
Son cientos, miles de horas, que el alumno recibe
instrucción y en la mayoría de los países un alumno al
culminar su nivel educativo secundario, se pregunta
¿Para qué sirve lo que he aprendido?

Nunca comprará dos tercios de tela, ni siete mililitros de

leche, nadie le preguntará cuántas guerras libró su país, ni
sacará lápiz y papel para sacar una raíz cuadrada, pues
nadie le pedirá ese dato.
Son años perdidos, cientos de datos sin sentido, son horas
caídas en el olvido, que hubieran podido ser aprovechadas
de habérsele proporcionado al profesor las herramientas
necesarias para ayudar al alumno a desarrollar su
inteligencia.

Debemos confiar en los profesores, ellos enseñan de una

forma, porque así lo aprendieron, si aprendieran otras
metodologías de enseñanza, gustosamente la practicarían.

33
Además, su pasión por la enseñanza es tal, que los hace
entregarse a su misión como profetas fuera de su tierra.
Hagamos que sean profetas en su tierra, la tierra del
conocimiento.
Reactivemos su mensaje de esperanza en la potencialidad
de sus alumnos.
Que le ayude a enriquecer sus experiencias y aprendan de
ellos.
Que el alumno no sólo recepcione la información, sino que
la procese activa y reflexivamente.
Que no le importe la respuesta, sino cómo se produce la
respuesta. Que se convierta en alumno de sus alumnos.
Que deje su autoridad para compartirla, entonces todos
tendrán la misma autoridad.
Acercar al profesor y al alumno. Acercarlos y sumar
experiencias.
Convertir el salón de clases en el segundo hogar, donde
todos sean hijos del conocimiento.
Conocimiento producto de la inteligencia.

El mejor momento utilizado es el dedicado a pensar. No es

cuestión de hacerlo por hacerlo.
Es hacerlo con método.
Al principio es difícil, hay que acostumbrarnos.

Después se torna habitual, quizá no nos demos cuenta, pero

algo ha sucedido.
Cualitativamente ya no somos los mismos.
Igual le pasó a Bach, a Einstein y a todos los grandes
genios.
Usted está en camino de serlo.
Vuelque su atención al modo o forma corno piensa. Ese es
el primer paso.
Lo demás, es cuestión de costumbre

34
Si yo pienso de una determinada forma y no hago la más
mínima intención de pensar de otra forma, mis ideas
siempre serán las mismas.
Las mismas ideas, las mismas soluciones, el mismo
esquema. No hay nada nuevo, se hace siempre lo mismo.
Se repite lo conocido, y lo peor de todo es que creemos
tener la verdad.
Una verdad a medias no es verdad.
Está en camino de serlo.

Es necesario que conozcamos nuevas verdades, más

verdades más caminos, nuevos caminos
Esos caminos son los esquemas de pensamientos

Detengámonos a pensar como pensamos, qué mecanismos

surgen en nosotros para pensar de determinada manera y
no de otra.
¿Por qué el problema es un problema?
¿Por qué decimos no puedo? en vez de se me hace difícil
Porque nos han acostumbrado a pensar así y siempre de la
misma forma, en el mismo esquema.
Al surgir un problema lo analizamos de la manera más
lógica y chocamos con nuestros esquemas. Aparentemente
no existe salida ni solución.
Todo nuestro edificio mental se pone a prueba con cada
problema de la vida diana.
Porque nos hemos entrenado para lo mismo.

Y no es que siempre sean los mismos problemas. No, no

es así. Lo que sucede es que siempre utilizamos la misma
estrategia para solucionarlo.
La misma estrategia, el mismo método, el mismo
pensamiento. Queremos responder a un nuevo problema
con esquemas anteriores.

35
Entonces no existe espacio para la creatividad. Es
comparar el presente con el pasado.

Si no encontramos respuestas, no es que el problema no las

tenga. Nuestro esquema llegó a sus límites. Parece que no
hay solución. O mi solución no encaja con la solución
deseada.

Si escuchamos algo nuevo y lo rechazamos, no significa

que la idea sea mala o esté equivocada. Es nuestro esquema
de pensamiento acostumbrado a no pensar sobre algo, es
mejor rechazarlo.
Eso no lo acepto, porque no encaja con mi forma de pensar
¿por qué?

Sería mejor decir que mi forma de pensar no encaja con

esa nueva idea, pero no hay que rechazarla.
De repente es más importante de lo que creíamos. Aún por
más razones que aludamos para que esa idea sea
rechazada.
Pero algún día, esa idea tomará forma y se hará realidad.
Sólo necesita de alguien que le haga caso.

Toda idea por más excéntrica e ilógica que sea, algún día
la veremos consumada.
No aceptamos una idea, porque no tenemos un método,
porque creemos que pensando de la forma que lo hacemos,
es correcta, total nadie nos enseñó a pensar.
Es necesario tener un método que nos ayude
sistemáticamente a lograr que cualquier idea, por lo menos
sea analizada.

A lo mejor, después de analizarla la rechazamos, puede

ser.

36
Pero haremos que nuestro esquema mental lo acepte y no
la rechace. Y algún día utilizaremos esa Idea.

Sistematizar: he aquí la palabra clave.

Existieron, existen y existirán hombres y mujeres

inteligentes, cuya capacidad de conocimientos y de
aplicación de los mismos, los destacaron entre los demás.
¿Cómo llegaron a esto?
¿Fue por gracia divina?, la respuesta es, no. ¿Fue por
Inspiración?, no.
¿Nacieron así?, no.

En algún momento de su vida, se dieron cuenta que les era

más fácil aprender, si utilizaban una técnica que les
permitía ordenar y relacionar adecuadamente sus ideas, a
esto se le denomina sistematización.
Y por ser sistemáticos fueron más inteligentes que los
demás.
Y podrían ser más inteligentes si se lo propusieran.
Mejorando su técnica.
Mejorando su sistematización.

Tan importante como solucionar un problema es crearlo.

Donde está lo positivo, ver lo negativo. Transformar la

vehemencia en depresión. El éxito en fracaso.
Crear un problema es abrir nuevos caminos o seguir
cavando en el hoyo. En ambos casos es no caer en el
conformismo, el estancamiento
En la trampa mental de la quietud, de la seguridad
insegura.

La ciencia avanza por los problemas y no por las

soluciones, y a más problemas, mayores soluciones.

37
Es ver el problema como un reto al pensamiento y crear
problemas se convierte en un desafío trascendente.

Las respuestas en sí pueden ser útiles en algún momento,

la mayoría de los científicos trabajan para la posteridad.
Encuentran o descubren algo que en el momento apropiado
será utilizado.

En la actualidad puede ser criticado, anatemizado,

ridiculizado, eso no importa. Importa producir y cuanto
más, mejor, y cuanto más antes, mejor.
Un problema bien planteado tiene soluciones
inimaginables
Aún para el propio pensador.

Lo curioso es que creemos que solucionamos un problema.

Cuando lo que realmente sucede es que al solucionarlo, se
crean nuevos problemas. Y cuanto más problemas, más
soluciones.

Nos han enseñado a pensar racionalmente y por ser

racionales somos lógicos, y por ser lógicos nos sentimos
seguros.
Y la seguridad nos hace sentir bien, bien para defender lo
conocido. Pero la historia se detiene.
La historia avanza cuando se conquista lo desconocido.

¿Que lleva a la gran mayoría a ser conformistas?

¿Contentarse con lo conocido? ¿Preguntas sin respuestas?,
o ¿preguntas con vanas respuestas?

Aquí está el nudo racional del problema: se nos ha educado

para plantearnos siempre con respuestas correctas, lo
incorrecto era inmediatamente separado, innombrable,
indecible.

38
Pronto aprendimos a tener una sola respuesta. Y esa sola
respuesta era la lógica, la segura, la correcta.

¿Y las demás?, ¿a dónde iban? ¿Qué es más importante?

¿Una respuesta correcta? o ¿el proceso por el cual se llega

a una respuesta? En el primer caso no hay duda, en el
segundo nos tornamos Inseguros.
¿Inseguros a qué?
¿A la misma inseguridad?
O inseguros a reconocer que existen otras respuestas que
no se toman en cuenta.

Se es racional, se es lógico, con lo conocido, se es seguro.

Y por ende inseguro, frente a lo desconocido

Pero lo racional de ahora, en algún momento del pasado

fue irracional, ilógico. Y ahora ya no lo es, porque alguien
se atrevió a buscar en lo desconocido.

Inicialmente esas personas se sintieron inseguras, pues su

misma racionalidad se ponía a prueba.
No es la historia de los grandes descubrimientos sino la
lucha inicial contra lo seguro, lo conocido, lo establecido
por otros.
La lucha contra lo racional.
Y una vez dado el primer paso, que de seguro es el más
difícil, vino la creación el descubrimiento, la gran idea, el
invento, el sueño esperado.
El asombro para todos los racionales.
Y poco a poco, lo nuevo que antes era irracional fue
aceptado por la gran mayoría.

Y lo irracional dejó de serlo.

39
Si a una persona que no sabe tocar un instrumento musical
se le enseña gradual y sistemáticamente a hacerlo, esta
persona al principio tendrá dificultades para relacionar y
coordinar sus dedos y el pentagrama, eso es lo más lógico,
pero si sigue practicando, entrenando cientos de horas,
llegará a dominar el instrumento a tal punto que cualquiera
que lo escuche dirá que es un genio o una persona con
talento.

¿Realmente lo es? Veamos otro caso.

Si una persona que no sabe escribir a máquina, le doy un

método para que lo aprenda, inicialmente le será difícil,
pero si entrena llegará a escribir rápidamente, e inclusive
sin ver la máquina, y cualquier persona que no tenga esa
habilidad, lo admirará, sin saber que ella tiene la misma
habilidad, con una sola diferencia: no la ha entrenado ni
desarrollado.
Igualmente sucede con nuestra inteligencia, tenemos la
misma capacidad de la persona que aprendió a tocar el
instrumento musical o de la persona que aprendió a escribir
a máquina, o del más grande de los genios, somos
exactamente iguales, lo que pasa es que ellos se entrenaron
para desarrollar esa habilidad.

Si ellos lo hicieron con un método, eso significa que si

aprendo con ése método, yo también podría tocar un
Instrumento o escribir a máquina. Y si practico podría
llegar a ser admirado por ellos.
Y sí practico y entreno más que ellos, podría superarlos.

De hecho esto es posible.

Eso sólo requiere de métodos y de entrenamiento para que
cualquier persona pueda pasar de admirador a admirado.

40
Si usted no se equivoca es porque quiere. Intente una vez.
Y otra.
Hasta que el equivocarse no tenga sentido, hasta que cobre
valor su equivocación.
Uno no se equivoca la primera vez, sino la segunda.
La primera es producto de la inexperiencia, del
desconocimiento.
La segunda del pensamiento, aquí es donde se tiene que
actuar: en el pensamiento, enseñarle a equivocarse para
que aprenda, o llevarlo a situaciones novedosas, hacía lo
inimaginable.
Hasta que el pensamiento, se adapte a situaciones nuevas.

Y lo nuevo se convierta en viejo. Y viceversa.

Convertir lo rutinario en novedoso. El todo en nada.
Lo singular en plural.
Lo conocido en desconocido. Lo viejo en nuevo.
Lo nuevo en creativo.
Lo creativo en lo imposible. Lo imposible en posible.
Vale la pena equivocarse, si es que nos lleva a pensar en
términos nuevos. En esquemas nuevos, en nuevos
pensamientos, equivocados o no.
Vale la pena.

Si usted cree que existe sólo una respuesta frente a un

problema es que no le han enseñado a ver otras respuestas.
Porque usted sin querer ha aprendido a pensar así.

Un problema se merece una respuesta, y como esa

respuesta no cubre mis expectativas, me siento mal, me
frustro.
¿Es que acaso, no existen otras? Busque sólo una, una
alternativa más, sólo una.
Y desaparecerá el problema, pues el problema no está
fuera de usted, está en cómo lo enfrente.

41
En el método que utilice para solucionarlo. Y ese método
se aprende.
Para solucionar un problema o para crearlo.

O algo es negro o blanco, no puede ser gris o plomo.

O es negro o blanco, polarizamos nuestras ideas, no nos

permitimos un intermedio.
Es claro: hay que dividir el pensamiento. Hay que pensar
rápido, para no pensar sobre el pensamiento.
Para no saber cómo pensamos.

Esto me agrada, aquello no, esto sí, lo otro no.

¿Qué pasaría si frente a una idea, no diéramos una opinión
favorable o desfavorable, sino más bien una opinión
favorable y otra desfavorable?
No cambiaría de opinión, cambiaría la forma de pensar.
Ya no sería tan rígida, tan autocrática, sería un
pensamiento sin ataduras.
Ataduras que las hizo, el propio pensamiento.

Es necesario saber a dónde queremos ir, para saber cómo

voy a llegar, pero preferimos que el camino se haga solo.
Entonces nos convertimos en meandros humanos, cuyo
destino nadie conoce. Tarde o temprano, llegaremos a
nuestro objetivo, con o sin objetivos.
De pronto, un día estaremos allí, pero no sabremos si
estamos comenzando, en el medio, o al final de la jornada.

Es necesario descansar, no sabemos dónde estamos, pero

tenemos que llegar. Inexorablemente llegaremos a algún
sitio. En algunos casos llegaremos a buenos puertos,
olvidándonos del mar que es nuestro pensamiento.

42
Hay que acostumbramos a mirar el puerto más lejano y
cuanto más lejano el viaje será más placentero, con más
aventuras.
Pues el proponerse objetivos, prepara al pensamiento para
nuevos retos. Nuevos retos, nuevos caminos, nuevos
puertos. Hay personas que llegan, otras no.
Si le preguntáramos cómo llegaron a su puerto, las
respuestas serán las mismas: lo soñé, lo imaginé, lo
planifiqué.
Es decir fijó claramente lo que quería, a dónde quería
llegar y todo su pensamiento se preparó para eso.
Y al llegar a ese puerto, buscó otro y así sucesivamente.

Se puede llegar a cualquier puerto, si se sabe cómo utilizar

correctamente el pensamiento.
Este debe tener muy en claro, qué es lo que quiere, cómo
lo quiere, para qué lo quiere y cuándo lo quiere.
Así el camino es más fácil, porque tiene sus retos. Pero es
necesario proponérselo.
Se puede llegar a cualquier puerto sin saberlo, o seguir
caminando, lamentándose que el camino es duro y difícil,
que es mejor descansar.
Y si descansa y mira atentamente al horizonte, verá que
otros caminan alegremente hacia su objetivo.

Analicemos una situación problemática. Busque una

alternativa de solución de acuerdo con su modo de pensar,
ahora intente una solución que no le convenga y por último
una solución que sea totalmente neutra para usted.
¿Qué ha sucedido?
Ha utilizado un método para analizar un problema, si
anteriormente frente a un problema daba una respuesta
rápida y mecánica, ahora tiene tres alternativas de solución
que le pueden ayudar a entender mejor el problema.
Al menos tres, una a favor, otra en contra y otra neutra

43
Al menos tres y ya no una sola respuesta. Pero podrían ser
seis y sus respectivos múltiplos.

Una pregunta merece una respuesta.

¿Por qué no dos? o ¿tres?
Yo creo que esa es la respuesta, porque simplemente no
tengo otras.
¿Y si me propusiera tener más respuestas? Puede ser que
me equivoque, pero es mejor equivocarse, a creer que
estoy seguro.

No existe mayor inseguridad que el creer que se piensa de

una manera correcta.
Mi solución es justamente eso, mi solución, no es de otra
persona, por lo tanto debe ser buena ¿quién lo asegura? ¿El
pensamiento? ¿Acaso el pensamiento puede ser juez y
parte simultáneamente?
Cuando tenga un problema consulte con otras personas,
cómo lo solucionarían y se llevará la sorpresa que existen
muchas soluciones distintas a la suya.
Que son soluciones, son soluciones.
Dos más dos es cuatro, pero también es cinco menos uno.

Escuche o lea una historia y llegue hasta el final. Una vez

concluida la lectura, busque otros finales, mientras más
ilógicos mejor, tendrá uno, dos, tres o más finales, cuantas
quiera.

No se trata de cambiar la historia, se trata de desarrollar

otras historias, otros personajes, otras escenas.
Se trata de intentar nuevas formas de relacionar, lo
conocido con lo desconocido, para finalmente convertir lo
desconocido en conocido.

44
¿Se ha dado cuenta que piensa en términos del presente y
no del futuro?
Los científicos, los artistas, los genios, no crean, sino se
recrean pensando
¿Qué pasaría sí...?, y el que pasarla lo lleva
automáticamente a dividir su pensamiento en dos: a corto
plazo y a largo plazo.
A corto plazo, surge una idea. A largo plazo, surgen más.
A corto plazo, algo me gusta. A largo plazo, ya no.
A corto plazo, tengo una respuesta. A largo plazo, más de
una respuesta.
Y a más largo plazo muchas más respuestas. Ahora frente
a un problema, una respuesta.
Mañana frente a un problema, muchas respuestas.
Hoy tiene un gran problema.
Mañana tiene muchas soluciones.

En el presente el pensamiento es limitado.

En el futuro, es inteligente.
Lo que debemos hacer es pensar en términos del futuro
inmediato. Acostumbrarse a pensar lo que sucedería en el
momento siguiente al minuto, a la hora, al mes, al año
siguiente.

Lo que pasa hoy, pasado mañana, mucho más adelante. Es

forzar el momento.
Desclavarlo de su rígido cuadro, sacarlo de su esquema,
llevarlo al futuro. Mucho más allá de lo acostumbrado.
Mucho más allá de nuestros límites, limites que crea el
pensamiento. Nuestro propio pensamiento.
Hasta que aprenda nuevos esquemas.
Y así sucesivamente…
Pensar en el futuro, estando en el presente.
Preparar el mañana, en el presente. Prepararnos al futuro,
de una manera inteligente.

45
En la vida todo lo que vale la pena, cuesta.
El desarrollo de la inteligencia, cuesta aún mucho más,
existe una palabra clave: práctica.
Si usted toca un instrumento y deja de practicar perderá la
habilidad, pero sí practica le será mucho más fácil.

Igual sucede con el pensamiento, si usted hasta ahora ha

pensado sin un método, el hecho de practicar algunos de
los propuestos en los párrafos anteriores le hará pensar de
una manera distinta.

Todos los métodos que tengan como objeto, el desarrollo

del pensamiento y por consecuencia el desarrollo de la
inteligencia, deben posibilitar la estimulación y
producción de alternativas.

Se piensa mejor con un método.

Y si practica se irá adaptando a su forma de pensar y
viceversa, pueden pasar días, meses, años, depende de la
práctica.
Pero llegará el día en que comenzará a formar parte de su
forma de pensar. Se dará cuenta que un problema es un reto
a su pensamiento.
A más retos, su inteligencia se pone a prueba. Y cada vez
aceptará más retos. Cuando menos lo piense, podrá
enfrentarlos con mucha facilidad, lo que para otros es un
gran problema.
Usted lo podría resolver dando simplemente un abanico de
alternativas, puede que una sea la solución, puede que dos
o quizás todas.
Los demás lo considerarán como una persona muy
inteligente. Cuando ellos lo podrían ser, si tuvieran un
método para practicarlo.

46
Todo ser humano tiene derechos y deberes. Deberes que
cumplir y derechos que exigir.
No existe mejor derecho que vivir con dignidad, pero la
dignidad no consiste sólo en la alimentación, vivienda y
vestido.
La verdadera dignidad está en el respeto de nuestra
condición humana. Y la condición humana es fruto de su
pensamiento.
Puede mejorar si se piensa mejor, puede empeorar si no se
le brinda alternativas.
O puede mantenerse y estancarse.
Y el pensamiento es fruto de la inteligencia.
Mientras más inteligentes mejores condiciones de vida.
Exigimos derechos, pero no priorizamos nuestros
derechos.
El derecho a tener mejores pensamientos. El derecho a no
estancarnos. El derecho a ser inteligentes.

A mayor desarrollo de la inteligencia mayor capacidad

para comprender a las personas de tolerar la frustración,
pero sobre todo, mayor capacidad para amar.

Esto podría parecer extraño, pero corresponde a la más

estricta verdad, tan cierta que debemos reflexionar sobre
ella.
Un niño puede dar amor, si lo recibe, esto lo sabe todo el
mundo.
No existe madre egoísta, toda madre por el solo hecho de
serlo, se siente realizada, al ver el fruto de su amor
convertido en vida.
Su trascendencia es su hijo, él tomará su posta cuando ella
deje este mundo.
Y todos los que le sucedan, sentirán el efecto de las
caricias, de los susurros, de los movimientos, de las
estimulaciones, que en el pasado se hicieron con amor.

47
Un niño tratado de esa manera, desarrolla su inteligenc ia
de una manera pasiva.
Hay que decirle en voz alta, a las madres de familia, que el
futuro del mundo está en ellas, en su tono de voz, en sus
caricias, en la forma como estimulen los sentidos de sus
hijos, que al fin de cuentas, estimula el cerebro, por lo tanto
la inteligencia.

Cualquier niño que se le enseñe a desarrollar su

inteligencia, podría dar mejores y mayores respuestas
frente a cualquier problema, por lo tanto no se frustrará,
comprenderá el problema y lo analizará con métodos
apropiados. Cualquier persona que desarrolle su
inteligencia con métodos y técnicas apropiadas a su edad,
desarrollará esquemas de pensamiento tan amplios, que le
permitirán entender y modificar su entorno de una manera
pacífica.

La verdadera democracia, aún no se ha dado. Puede ser la

mejor forma de gobernar, pero no la mejor forma de
gobierno.
Se es democrático con todos los integrantes del país o no
se es con nadie. La educación enseña democracia, pero no
nos enseña a ser democráticos. La educación en muchos
casos niega la democracia.
Se comienza por democratizar la educación, no educar en
democracia.
Se nos dice que tenemos que ser libres, no se nos enseña a
ser libres.

La enseñanza de la democracia no debe empezar en los

colegios, debe empezar por los gobernantes de cada país.
La educación debe ser sinónimo de democracia.

48
La democracia será una utopía mientras todos los
pobladores no sean beneficiados por los que toman las
decisiones, se debe aprender a que las decisiones vengan
“de abajo”, de los que más necesitan.

Y los de abajo necesitan, más educación, más democracia.

Si sólo una élite es la intelectual, la democracia se
ridiculiza.
Sí la población ignora los últimos descubrimientos
científicos, la democracia es utópica.
No existe, ni existirá mejor forma de enseñar democracia,
que democratizar los conocimientos

La sociedad crece al ritmo de su propio pensamiento

Las revoluciones no son más que pensamientos, que

esperan el momento de pronunciarse, de hacer realidad lo
imaginable, de convertir en acto el pensamiento

Primero fue la revolución agrícola, después la industrial y

luego la tecnológica y en la actualidad estamos en la
revolución del conocimiento.
Detrás de cada una de ellas, existió un pensamiento, fruto
de un cerebro inteligente que esperó el momento para dar
el salto hacia adelante y con él, a todas las sociedades del
mundo a un nuevo futuro.

Y después que termine la revolución del conocimiento, en

la cual el hombre puede tener todos los adelantos
científicos a su servicio, ¿que vendrá?

Si en la actualidad tenemos, miles de conocimientos que

pueden llevar al hombre a límites inimaginables ¿qué
pasaría si democratizamos todos esos conocimientos? ¿Si
todos lo reciben? ¿Si todos se benefician de él?

49
Democratizar la ciencia llevaría a democratizar la
inteligencia del hombre.
Y por lo tanto, la revolución siguiente seria la del
conocimiento científico para el desarrollo de la
inteligencia humana.
No existirían sociedades ricas ni pobres, sino sociedades
del conocimiento.

Lo obvio es lo más difícil de ver y aún mucho más difícil

de entender.
Es que es tan conocido, tan común que no nos esforzamos
por ver un detalle, que puede ser el más importante.
Igual sucede con la vida del ser humano.
El hombre nace, crece, se reproduce y muere.
Sus idas no mueren y sus convicciones menos.
Todo hombre desde que nace tiene el más grande potencial
intelectual que ningún otro ser humano hasta ese momento.
Y esto es tan obvio que ni los mismos padres se dan cuenta.

Y esperan que ingrese al colegio para que aprenda,

delegando de esta forma la más trascendente de las
misiones que cualquier ser humano tiene con su prójimo:
desarrollar la inteligencia.
Y al hacerlo el ser humano, puede vivir y morir en paz,
pues su vida sirvió para demostrar una convicción: es
posible desarrollar la inteligencia de cualquier persona.
Esto siempre ha sucedido, pero muy pocos se han
convencido

Es preferible pensar que nacen genios o personas muy

inteligentes; uno cada cien años, es preferible pensar esto,
que hacer lo posible por demostrar lo contrario
Esto es tan obvio que no se ve no se quiere ver, o nos ha
enseñado a no verlo.

50
Toda persona que haya egresado de un centro de educación
superior, tiene una gran responsabilidad social:
democratizar el conocimiento científico.
Y esto no es sino, traducir lo que la ciencia tiene por y para
el beneficio de la humanidad. Pero no es sólo traducirlo,
sino plasmarlo en realidad.

Es darle la ciencia al pueblo.

El que no la conozca que aprenda. El que la conozca la
enriquezca.
Es devolverle a la sociedad lo que ella invirtió en él, para
devolverle los conocimientos más enriquecidos.
La democratización de la ciencia es la forma más preclara
de responsabilidad social que un ciudadano le debe a su
país.
Es homogeneizar el conocimiento científico.
A todos por igual sin distinción. La ciencia al servicio del
hombre.
Hacer de cada hombre un científico en potencia.

Hay que creer en los científicos, días tras día, sus estudios
e investigaciones ayudan a comprender al hombre, a
prolongar su vida, ellos no se equivocan porque creen en
el hombre y su futuro.

El político si quiere dejar de ser un político

subdesarrollado, tiene que trabajar con los científicos, sus
asesores principales deberían ser los científicos, les debe
preguntar qué es lo que existe en la ciencia para ayudar al
ser humano a vivir mejor, a desarrollar su inteligencia.
Y toda propuesta científica que ayude a esto, debe
convertirse en propuesta política.
Así nadie engaña a nadie.

Ni el político a él mismo, ni a su pueblo.

51
El político dejaría de ser un elemento más de la sociedad,
sería el elemento esencial de la sociedad.
Un político que piense y luche por desarrollar la
inteligencia de su pueblo, asegura de por vida a las futuras
generaciones.

Si quisiéramos utilizar una metáfora de la función del

político, sólo existe una: ser un puente.
Debe ser un puente entre la ciencia y el pueblo, debe
preguntarle a los científicos, que es lo que pueden hacer
para desarrollar la inteligencia de su pueblo.
Y el día que lo haga le faltará lápiz y papel para anotar todo
lo que hoy existe en pro del desarrollo de la inteligenc ia
humana.
Se dará cuenta que ningún decreto supremo, ni resolución
alguna, ni ley lo detendrá para conseguir su objetivo, pues
el solo hecho de querer hacerlo, hará que otras mentes
brillantes lo apoyen en esta magna idea.
Todo lo podría conseguir, sólo tiene que proponérselo
Y entonces un ejército casi invisible de científicos, sean
psicólogos, profesores, médicos, ingenieros o de otras
especialidades estarán con él para decirle cómo hacerlo.
Y será invencible.
Sólo por decidirse a hacerlo.
Lo demás llegará por añadidura.

Si nos preguntaran ¿cuántos políticos hay en el mundo que

se preocupan por su pueblo?, la respuesta sería casi
inmediata: casi todos.
Pero si nos preguntaran ¿cuántos políticos se preocupan
por el desarrollo de la inteligencia de su país?, la respuesta
demoraría, pues son pocos y pueden ser contados con los
dedos de una mano.
¿Es que acaso nuestros políticos no entienden su
trascendencia?

52
El día en que se tome el desarrollo de la inteligencia como
objetivo político, el país que lo haga, sólo por ese hecho
será distinto de los demás.
Y el día en que todos los políticos de ese país aúnen
esfuerzos por lo mismo, el país comenzará a crecer en su
tecnología, en su técnica, en su ciencia, en la calidad de su
gente, en su pensamiento, en su inteligencia.
Y los niños, las madres de familia y los ancianos mirarán
al político con los ojos de la confianza.

Pues ellos se darán cuenta que por primera vez hacen algo
por ellos y por su futuro.

Los habitantes de un país que sistemáticamente se les

enseñe a desarrollar su inteligencia, dirán en voz alta, que
ya no son subdesarrollados, ni siquiera en vías de
desarrollo, dirán que son distintos y estarán orgullosos de
ser distintos, únicos, indivisibles, pero aún más, dirán que
viven en paz consigo mismo y con los demás.

Los pueblos avanzan o crecen hasta donde su inteligenc ia

les permite y así un pueblo inteligente busca remedios para
sus males, solución a sus conflictos, a su crisis económica,
pero sobre todo viven en paz.

El desarrollo de la inteligencia es posible, pero no se debe

dar en ambientes cerrados para una minoría, hacerlo así
significa su negación.
La enseñanza de la inteligencia tiene que ser el más claro
ejemplo de la democracia: por el pueblo, para el pueblo y
con el pueblo.
Y he aquí la función del político: transmitir al pueblo, lo
que la ciencia tiene y conoce en la actualidad para
desarrollar la inteligencia de cualquier persona y a
cualquier edad.

53
Un político que no piense en el futuro, no es un político, es
un demagogo.
Un político que no piensa en el futuro de su pueblo y de
sus niños, es un político intrascendente.

Traducir lo que la ciencia confirma y convertirla en un

objetivo político es su misión.
Y su misión no tendrá fin, hasta que todos los habitantes
de su país reciban lo que la ciencia tiene para desarrollar
su inteligencia.

Un pueblo inteligente es un pueblo libre, un pueblo con

mayor capacidad para generar ideas, de plantear problemas
y solucionarlos.
Un pueblo inteligente es un pueblo en paz.

Es necesario tomar la decisión política de desarrollar la

inteligencia de los habitantes de un país.
Es una decisión que necesita del coraje de anticiparse al
futuro, de llevar a toda la población a su propio futuro.

Entender que el principal recurso de un país, no está en sus

riquezas materiales, está en su inteligencia.
Y es justamente el desarrollo de su inteligencia que le
puede hacer más rico. Pues cada persona dejará de ser
pobre. Pobre de ideas, de pensamientos, de inteligencia.
Es combatir la pobreza desarrollando la inteligencia.

Es enseñarle a dejar de ser pobre.

La pobreza a fin de cuentas es mental.
Es en el esquema mental donde se deben introducir
técnicas, métodos para ser inteligentes.
Relacionar nuestro tradicional esquema con nuevos
esquemas.

54
Y hacerlo puede ser cuestión personal, que resulta, pero
sólo uno se beneficia. Pudiendo ser millones.
Necesitamos de políticos con decisión propugnar estas
ideas. Pues el no hacerlo, también es una decisión.

El día en que todos los políticos decidan hacer algo por el

desarrollo de la inteligencia de sus compatriotas, surgirá
una nueva concepción de la política.

Surgirá una sola gran idea: luchar por desarrollar la

inteligencia de su pueblo. Entonces todos los habitantes de
su país, pedirán a sus políticos todo lo que la ciencia tiene
para desarrollar su Inteligencia.
El político recurrirá al científico, y el científico volverá sus
ojos al hombre. Y el científico será más humano y el
político más humano.

Y el hombre será otro hombre.

Comenzará la revolución del hombre por el hombre.

Esta revolución promoverá el rompimiento de las
estructuras sociales de todos los pueblos, no habría clases
altas ni bajas, pues todas las clases serán privilegiadas, ya
que antes de nacer, hasta el mismo instante de la muerte,
se preocuparán por él.
Y que antes de nacer, los padres aprendan a comunicares
con sus hijos, a estimularlos.
Y que al nacer se les estimule todos los sentidos, los
conocidos y los que surjan, se enriquecerán cada día más.
Y el niño desde el momento de nacer, así como tiene sus
vacunas, se les lleve a sesiones para estimular y desarrollar
su inteligencia, quedando inmunizado de por vida contra
el subdesarrollo mental.
Y toda la familia colabore con esto y vean que cada niño
que nace tiene mayores aptitudes para pensar mejor.

55
Y que al ingresar al colegio, existan cursos, además de los
clásicos, que lo ayuden a pensar mejor, a ser creativos, a
ser más inteligentes cada día.

Y los profesores sientan que son los segundos padres de

ellos, porque cada día sus alumnos razonarán mejor y
seguirán aprendiendo sus clases con mayor avidez, por lo
tanto le exigirán más.

Y los padres estén agradecidos a los profesores.

Y el político al pasar por la calle sea rodeado por todos los
niños y sonrían juntos.
Que los medios de comunicación, estén al servicio del
pueblo por esta causa y que todos los días existan espacios
dedicados al desarrollo de la inteligencia.
Que los cines congreguen a todas las madres de familia,
todos los fines de semana, en la cual se les diga cómo
desarrollar la inteligencia de su familia.
Hasta que este país sea el más grande de todos, pues su
pobreza no será de ideas, ni de hombres.
Dejará de ser pobre.
Será inteligente.
El mundo político está lleno de ideologías, todos quieren
el bienestar del hombre.
El socialismo, el capitalismo y otros “ismos” han intentado
explicar el papel del hombre en la sociedad, cada uno
desde su punto de vista, para unos es el medio, para otros
es el fin supremo de la sociedad.
¿Por qué no intentamos una sola ideología que motive a
todos los hombres para el desarrollo de la Inteligencia
humana?

Tomar la inteligencia como un instrumento político para el

desarrollo de los pueblos. A mayor Inteligencia, mayor
libertad para pensar, para actuar, para vivir en paz.

56
Es necesario crear una ideología que consolide
políticamente todos los adelantos científicos que existen
para el desarrollo de la inteligencia humana.
El inteligencialismo sería su nombre.
Cualquier persona, ya sea político o científico de cualquier
tendencia Ideológica podría tomarla como suya: total, es
para el beneficio de todos.
Una propuesta política para el desarrollo de la inteligenc ia,
valdría más que mil propuestas sin ese objetivo.
El inteligencialismo uniría a los partidos políticos con el
mismo tema: el desarrollo de la inteligencia de su pueblo.
Convocaría a científicos, políticos, madres de familia y
niños.
Los políticos de centro, derecha o izquierda trascenderían
sus fronteras ideológicas, el hombre sería su objetivo.
El político llevaría a su pueblo a trascender sus propias
fronteras mentales.

Revolucionará al hombre y por consecuencia a la sociedad.

Pensar en el Desarrollo de la Inteligencia Humana, como
un objetivo del inteligencialismo, llevaría a ejecutar lo
siguiente:
Toda persona que rodea al niño debe conocer cómo
desarrollar la inteligencia del niño en determinada etapa de
su vida.

Todo conocimiento científico que ayude aunque sea en

mínima parte al desarrollo de la inteligencia, debe ser
Inmediatamente aplicado a toda la población beneficiada y
posteriormente darle proyección internacional.

Tecnificar al político, sacarlo de sus esquemas habituales

para darle los conocimientos que tiene la ciencia para el
desarrollo de la inteligencia, de tal manera que lo convierta
en la función de la sociedad.

57
No crear organismos paralelos burocráticos, basta utilizar
la infraestructura que tienen las Instituciones ya
establecidas, como el Ministerio de Educación, que
debería convertirse en el adalid del inteligencialismo.

Las clases pobres y analfabetas, deben tener prioridad, los

primeros aprenderían a dejar de ser pobres, los segundos
su inteligencia les indicará que deben ser alfabetos, si
quieren seguir superándose.
El derecho a ser inteligente, debe darse a todos los
habitantes del país, sin distingos de raza, credo, sexo o
posición política.

Lo propuesto en líneas anteriores, debe adecuarse a cada

país, considerando su realidad concreta, haciéndose
necesario cursos de capacitación que tengan efecto
multiplicador y dirigidos principalmente a profesores,
médicos, enfermeras, psicólogos, asistentes, padres de
familia y otras personas y profesionales que puedan ser los
portadores de las técnicas en beneficio de su pueblo.

Si se sabe que todo esto se puede hacer y es totalmente

posible hacerlo ¿por qué no se hace?

Porque la decisión es política y existen pocos políticos en

el mundo entero que conocen estas ideas para el desarrollo
de la inteligencia de su pueblo.

Hoy más que nunca es necesario que se haga realidad la

democratización de la ciencia.
Y por consecuencia de la inteligencia.
La revolución del hombre por el hombre. En paz, en
libertad. Hasta el fin de sus días.

58
Por cada hombre convencido de sus ideas, el mundo
avanza en silencio.
Son las Ideas las que dan el ritmo de la historia.
Pero es su inteligencia la que le da trascendencia a las
ideas, por más pequeñas que sean.
Una idea trae otra idea, hay que saber relacionarlas.
Entonces esa idea se vuelve inteligente.
Hay que enseñarles a las personas, a todas las personas sin
excepción, a que no desestimen sus ideas.

Toda idea por más extraña que parezca algún día se hará
realidad.
No importa quien la piense, no importa que esté ella y sus
circunstancias y que nadie le crea.
Importa producir ideas.
Hay que decirles a todas las personas, que la sola
producción de ideas hará que poco a poco, ésta cobre
mayor fuerza.
Hasta tal punto que la sola mención de esa idea, hará que
todo su organismo busque los mecanismos necesarios para
llevarla a cabo.

El desarrollo de la inteligencia de todos los habitantes de

este planeta, es una idea, quizás un sueño que
relacionándolo con la realidad hace que el futuro sea
cercano.

Que lo inalcanzable sea alcanzable.

El sueño que cada persona desarrolle al máximo su

inteligencia, es factible. Pero es necesario estar
convencido, que no sólo es posible, sino que cada persona
puede ser un testigo hecho carne de estas ideas.

59
El desarrollo de la inteligencia es una de estas ideas, uno
de estos sueños, una de estas convicciones.
Quizás la más grande de las convicciones.
El sueño más grande que todos los sueños.

Hay que iniciar un movimiento a nivel mundial cuyo

objetivo sea enseñar sistemáticamente a toda persona sin
distingo a desarrollar su inteligencia.

Hay que llamarlo con ese nombre, pues la mención de la

palabra inteligencia es explosiva, y despierta las más
acaloradas pasiones, hay que hacerlo.

El día que esto suceda será la explosión más grande que

jamás se haya escuchado, en todas partes se levantarán
banderas en pro de esta causa y miles de políticos y
científicos encontrarán puntos de convergencia y ellos
fomentarán estas ideas.

Los congresos de todos los países se convertirán en el

púlpito de esta nueva revolución.

La más grande de todas, la revolución del hombre por el

hombre se habrá iniciado.
Y al minuto siguiente de iniciada esta revolución, las
madres de familia irán a las universidades, institutos y
centros de investigación, a liberar los conocimientos que
allí estén presos.

La democratización de la ciencia habrá empezado y no

habrá persona que al mirar a un niño, no se emocione frente
a esta causa.
Al democratizar la ciencia, la democratización de la
inteligencia avanzará día a día, semana a semana, mes a
mes, año tras año.

60
La humanidad verá con ojos gozosos que las sociedades se
transforman radicalmente. El Individuo será más
inteligente y cada nuevo nacimiento será un
acontecimiento sin igual, cuando las personas desarrollen
su inteligencia, podrán pensar mejor, actuar mejor y poco
a poco desaparecerán los gobiernos de facto, el estado en
sí, las fronteras ni siquiera serán ideológicas.

El futuro será inmediato, la inteligencia de los pueblos

flameará con todos sus habitantes y nacerán cientos de
Einstein, Mozart, Leonardo da Vinci, pues se impartirán
métodos para ser como ellos y mejores que ellos.

Y cada país tendrá un genio, miles de genios, todos los

habitantes serán inteligentes.
La revolución del hombre por el hombre no tendrá fin y
todo lo que sus antecesores hicieron en siglos, lo harán en
años.

Libertad, paz, fraternidad e inteligencia serán palabras con

mayor vida propia.

Esta revolución se hará tarde o temprano, quizás más

temprano que tarde, pero hay que estar convencidos.

Convicción a la que sólo se podrá llegar cuando alguien en

cada país inicie este movimiento.

Hay que ver la forma de sensibilizar a los científicos, a los

políticos, a las madres de familia, al pueblo que tanto
necesita de estas convicciones.

Estas páginas pretenden iniciar esto, quizá yo no lo hice,

sino mi convicción, que me llevó días, meses, años a
madurar estos pensamientos.

61
Inicialmente nacieron con vehemencia, después fruto de
mi pensamiento quedaron encerrados en su propio
esquema; después salieron poco a poco, fue necesario
horas de horas para plasmarlo en un papel.
Y al terminarlo tengo la misma sensación que cuando lo
comencé: aún falta algo.

Quizás pasarán muchos días para que lo continúe, sin

embargo, los pensamientos que dejo aquí, dejaron de
pertenecerme.

Así es mejor.

Alguien los cogerá con vehemencia y los difundirá,

Otro los negará y los criticará, y quizás otros ni siquiera se

molestarán en recordarlos.

Realmente ya no son míos, han comenzado a viajar por

otros mares y espero lleguen a otros puertos.

Buen viaje.

62
63
Considerar el desarrollo de la
Inteligencia Humana como la
función principal de la Sociedad
es la inquietud que el autor
plantea en esta obra.

Elber Bravo Oyarce, psicólogo y

catedrático universitario nos
invita a través de sus
pensamientos a revolucionar
nuestro esquema tradicional de
pensar. Con ese fin transmite su
conocimiento demostrando que es posible el Desarrollo de
la Inteligencia.

El autor desmitifica los conceptos tradicionales y elitistas

sobre la Inteligencia, resalta la importancia de la familia,
la educación y la sociedad, propone algunas técnicas y por
último, delinea su propuesta ideológica: el
Inteligencialismo, que no es sino tomar el desarrollo de la
inteligencia humana como un instrumento político para el
desarrollo de los pueblos.

El tema Desarrollo de la Inteligencia es polémico, esta

obra no pretende continuarla, es una invitación al análisis
de la riqueza más grande del ser humano: La Inteligencia

64