R.verbal Práctica Super Semana-06

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Ciclo Superintensivo 2022

Práctica 06 – Habilidad Verbal


ESTRATEGIAS DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
01. La PRELECTURA tiene como uno de sus 04. Cuál de las siguientes alternativas no es
............ reconocer los diferentes contextos, una ventaja del sumillado?
experiencias, sesgos, creencias y conoci-
mientos previos de los estudiantes. a) Desarrollo de la atención y concentra-
ción en las personas.
a) planes b) principios b) Mejor capacidad para sintetizar o resu-
c) propósitos d) estrategias mir diversos textos.
e) actividades c) Ahorro de tiempo para repasar.
d) Mejoramiento de la caligrafía
02. Son actividades que realizamos sólo an- e) Permite parafrasear ideas del autor
tes de la lectura:
TEXTO 1
a) Formulación de preguntas La idea de carnaval tiene algo que ver con
b) Determinación de lo relevante del texto lo cómico. Así, para aclarar la definición bien
c) Contrastación de predicciones delimitada de lo cómico. Infortunadamente, no
d) Activación de conocimientos previos contamos con esa definición. Desde la Antigüe-
e) Mapas conceptuales dad hasta Freud o Bergson, todo intento de
definir lo cómico parece estorbado por el he-
03. ¿Cuál de las siguientes alternativas no es cho de que este es un término sombrilla (que
un buen consejo para realizar el subraya- se refiere, en la jerga de Wittgenstein, a una
do? red de semejanzas familiares) que reúne un
molesto conjunto de fenómenos distintos y no
a) Realiza una lectura atenta y compren- del todo homogéneos, tales como humor, co-
siva del texto. media, grotesco, parodia, sátira, ingenio, entre
b) Debes tambien subrayar durante la lec- otros.
tura explorativa.
c) Subraya palabras, frases u oraciones 05. El enunciado que resume de modo ade-
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que contengan información importante. cuado este texto es:


d) Las partes subrayadas deben tener sen-
tido en sí mismas. a) La palabra "cómico" es polisémica, es
e) No se debe subrayar más del 25% del decir, posee un amplio número de sig-
texto nificados.

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b) El término "cómico" no permite aclarar a) Material b) Saber tradicional


la definición de "carnaval", porque el sig- c) Instituciones d) Visión del mundo
nificado de aquel resulta ambiguo. e) Creencias
c) No puede precisarse el significado de
lo cómico por tratarse de un término TEXTO 3
sombrilla. El Greco no era un artista de talento: era
d) Desde la Antigüedad se ha intentado algo más, un genio, un innovador, una perso-
inútilmente explicar qué es lo cómico. nalidad de aquellas que solo se dan una vez y
e) Para definir "carnaval" bastaría encon- que no se repiten jamás. Su originalidad no la
trar un concepto apropiado de "cómi- proclama únicamente sus figuras alargadas,
co". finas, espirituales; ni tampoco su sentido de
color vibrante, rico, fluorescente se podría de-
TEXTO 2 cir; ni aún la hondura del contenido de sus cua-
Es mucho más productivo ver a la cultura dros místicos y vitales, sino todo eso junto y
como una noción con varios niveles: cultura algo más que la crítica ha intentado en vano
material, todos los objetos tangibles (casas, precisar. Por más que se quiera hallar una fór-
instrumentos de trabajo, artesanía, vestidos tra- mula que defina a este griego–español, hay un
dicionales, etc.); cultura como saber tradicio- misterio en la seducción que ejerce su arte, el
nal, conocimientos tradicionales que permiten cual se escapa a toda calificación concreta
el aprovechamiento de los recursos naturales
disponibles (herbolaria, tecnologías tradiciona- 08. El enunciado que mejor resume el texto
les, manejo de tipos de tierra, etc.); cultura es:
como instituciones, se refiere a las institucio-
nes sociales que rigen la vida colectiva (meca- a) El genio del Greco reside en una fusión
nismos para impartir justicia, elección de líde- de diversos elementos pictóricos.
res, etc.); cultura como visión del mundo, este b) Para definir al Greco es necesario re-
aspecto atiende a las creencias, saberes y va- solver los misterios que encierran sus
lores de una comunidad; cultura como prácti- cuadros.
cas comunicativas, debates, asambleas, etc. c) Lo que resalta de la obra del Greco son
su originalidad y sus misteriosas figu-
06. ¿Cuál sería un título adecuado para un ras alargadas.
esquema del texto leído? d) La crítica no ha logrado precisar la fuen-
te de la genialidad del Greco.
a) La cultura e) Por su variedad, resulta muy difícil ca-
b) Creación humana racterizar la obra del Greco
c) Los saberes
d) Tipos de cultura 09. Son ejemplos de la estrategia de aproxi-
e) Tipos de ciencia mación antes de la lectura

07. ¿Cuál de los siguientes enunciados no I. Elaboración de organizadores


constituye un subtítulo de segundo rango II. Redacción de sumillas de ideas parcia-
para un organizador del texto anterior? les

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III. Determinación del propósito sobre el fuego practicada por muchos pueblos
IV. Redacción de resúmenes en todas las épocas, todavía se lleva a cabo
en Tahití, Trinidad, Islas Mauricio, la India y Ja-
a) I y III b) I y II c) II y IV pón. Consiste en que un sacerdote y otros ce-
d) Solo III e) Solo IV lebrantes andan descalzos sobre grandes pie-
dras que han sido calentadas sobre un lecho
TEXTO 4 de leños ardientes. Caminan sobre el fuego sin
La veneración del fuego es una de las pri- sufrir quemaduras ni dolor. Algunos estudiosos
meras manifestaciones de carácter religioso. En han afirmado que es un éxtasis religioso el que
casi todas las mitologías se hace referencia a produce una insensibilidad temporal, pero nin-
cómo llego el fuego a la humanidad. El titán guna explicación es totalmente satisfactoria. Se
griego Prometeo robó la preciosa llama del dice que en la Antigüedad, sobre todo en la
monte Olimpo. Los primeros habitantes de las India, el rito consistía en pasar entre las llamas
islas Carolinas creían que los mortales recibie- sin ser alcanzados por ellas.
ron el fuego de los dioses a través del pájaro
Mwi, que lo trajo a la tierra en su pico y lo es- 10. ¿Cuál es el tema central del texto?
condió entre los árboles; la gente pudo conse-
guir entonces el fuego frotando dos trozos de a) Veneración del fuego: culto antiquísimo
madera. Varios pueblos semitas aplacaban la y de cierta vigencia.
ira de su dios del fuego Moloc con el sacrificio b) Las mitologías sobre cómo llegó el fue-
de su primer hijo, y los egipcios y otros pue- go a la humanidad.
blos del Viejo Mundo hacían oblaciones ritua- c) La evolución de los ritos sagrados acer-
les a sus respectivos dioses del fuego. Entre ca del fuego en Oriente.
los prehindúes, el sacrificio a Agni, dios del fue- d) La adoración del fuego en la antigua
go, era uno de los primeros actos de la devo- religión persa zoroastrista.
ción de la mañana. Los cultos griegos a Hestia, e) La explicación de la insensibilidad al fue-
diosa del hogar, y a Hefaistos, dios del fuego go como efecto místico
tienen sus correspondientes latinos en Vesta y
Vulcano. Los celtas oraban a Bridget, diosa del 11. El mito de Prometeo y el del pájaro Miwi:
fuego, del hogar y de la fertilidad. La adoración
del fuego, sin embargo, tuvo su mayor desa- a) Dan cuenta de la vigencia del culto al
rrollo en la antigua Persia, donde el fuego era fuego.
la manifestación terrenal del Divino y la palabra b) Asumen que el fuego es una suerte de
utilizada para designar al sacerdote en la reli- Dios.
gión zoroastrista es athravan, que pertenecen c) Explican ciertas oblaciones al dios del
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al fuego. Al ser conquistados por los musul- fuego.


manes, los parsis huyeron hacia la India llevan- d) Son precedentes del mito celta sobre
do el fuego sagrado que era tanto un signo de el fuego.
su nacionalidad, como el emblema de su fe. e) Explican cómo llegó el fuego a la hu-
Asimismo, la ceremonia religiosa de caminar manidad.

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12. En el texto, el vocablo APLACAR se pue- vistosos grupos, es un ejemplo de este tipo de
de reemplazar por: altruismo. Las hembras se unen a esos gru-
pos para aparearse, pero sólo unos pocos
a) Amansar. b) Morigerar. machos situados en el centro del grupo engen-
c) Endulzar. d) Anular. drarán la siguiente generación. Docenas de
e) Curar. otros machos anuncian con vehemencia sus
virtudes, pero sólo logran atraer más hembras
13. Si un hindú careciera de sentimiento reli- hacia el centro del grupo. Sin embargo, la se-
gioso, entonces: lección natural no se equivoca: los machos van
avanzando hacia el interior año tras año, hasta
a) Podría caminar sobre el fuego sin sufrir que llegan a ser elegidos. El altruismo de las
quemaduras. abejas tiene una explicación completamente
b) Creería ciegamente en los ritos sagra- genética. Las obreras son hembras estériles y
dos sobre el fuego. como no pueden transmitir sus genes a otras
c) Podría tener una insensibilidad aún más generaciones favorecen un comportamiento
duradera. altruista: se dedican a proteger la colonia, re-
colectar alimento, alimentar a la reina y los zán-
d) No tendría la insensibilidad temporal al
ganos y cuidar de las crías.
fuego.
e) No sería alcanzado por las llamas al cru-
14. El tema básico del texto es:
zar por ellas

a) El comportamiento genético de las abe-


TEXTO 5
jas obreras.
Un aspecto fascinante de algunas socieda-
b) El modo como los urogallos logran
des animales es la forma desinteresada que,
aparearse.
al parecer, tienen de favorecer a otros de su
c) El altruismo como una forma de la se-
misma especie. En un enjambre las obreras
lección natural.
trabajan incesantemente en la colmena durante
d) La ayuda mutua como negación de la
tres semanas, después de las cuales salen al
selección natural.
exterior a buscar comida otras dos o tres se-
e) El altruismo, conducta típica de los
manas hasta que se agotan. Las obreras ni si- chimpancés.
quiera dejan descendencia. ¿Cómo puede la
selección natural aprobar esta conducta? Esta 15. El sentido contextual de la palabra ANUN-
cuestión se plantea en casi todas las especies CIAR es:
sociales. El altruismo es, de hecho, un sistema
de ayuda mutua, pero en las especies anima- a) Pregonar. b) Publicitar.
les no se da de forma gratuita. Un chimpancé c) Avisar. d) Exhibir.
espulgará a otro en las zonas donde éste no e) Comprobar
alcanc e a llegar, pero más ta rde se
intercambiarán los papeles. El comportamien- 16. En última instancia, el altruismo de las abe-
to del urogallo macho, que se congrega en jas sería una expresión de:

Habilidad Verbal 4
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a) Una búsqueda de apareamiento. mundo, todo es un poco diferente. Sabemos


b) Negar la selección natural. que el mundo no es trampa ni engaño, pues
c) Su forma de vida solitaria. nosotros andamos por la Tierra formando una
d) Defensa de la especie. parte del mismo. En realidad, nosotros somos
e) Cooperación desinteresada. el conejo blanco que se saca del sombrero de
copa. La diferencia entre nosotros y el conejo
17. ¿Cuál de los siguientes enunciados es in- blanco es simplemente que el conejo no tiene
compatible con el texto? la sensación de participar en un juego de ma-
gia. Nosotros somos distintos. Pensamos que
a) El altruismo se presenta en las espe- participamos en algo misterioso y nos gustaría
cies sociales. desvelar ese misterio. Aunque quizás conven-
b) Las abejas obreras son hembras que ga ir más allá y comparar al conejo blanco con
no pueden fecundar. el universo entero. Los que vivimos aquí so-
c) Las abejas obreras trabajan mucho y mos unos bichos minúsculos que vivimos muy
no se cansan nunca. dentro de la piel del conejo. Pero los filósofos
d) En los chimpancés, el altruismo entra- intentan subirse por encima de uno de sus fi-
ña reciprocidad. nos pelillos para mirar a los ojos al gran presti-
e) El altruismo de las abejas tiene una ex- digitador.
plicación genética.
18. ¿Cuál de los siguientes enunciados expre-
TEXTO 6 sa la idea central del texto?
Uno de los viejos filósofos griegos que vi-
vió hace más de dos mil años pensaba que la a) La Filosofía surgió como consecuencia
Filosofía se originó debido al asombro de los del asombro del hombre frente al mis-
seres humanos. Al hombre le parece tan extra- terio de su existencia.
ño existir que las preguntas filosóficas surgen b) La Filosofía es como un juego de ma-
por sí solas, opinaba él. Es como cuando con- gia, en el que Dios es el prestidigitador
templamos juegos de magia: no entendemos y el hombre hace de conejo blanco.
cómo pudo haber ocurrido lo que hemos visto. c) En una comparación justa, debemos
Y entonces nos preguntamos justamente eso: decir que el hombre, a diferencia del co-
¿cómo ha podido convertir el prestidigitador un nejo blanco, posee raciocinio.
par de pañuelos de seda blanca en un conejo d) En la época antigua, un venerable filó-
vivo? A muchas personas, el mundo les resul- sofo griego formuló una definición de la
ta tan incomprensible como cuando el prestidi- Filosofía que es aún válida.
gitador saca un conejo de ese sombrero de e) Los filósofos son las únicas personas
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copa que hace un momento estaba completa- que se dedican al desentrañamiento del
mente vacío. En cuanto al conejo, entendemos misterio de la existencia.
que el prestidigitador tiene que habernos en-
gañado. Lo que nos gustaría develar es cómo 19. Señale la idea incompatible con lo soste-
ha conseguido engañarnos. Tratándose del nido en el texto:

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a) Al hombre le fascina el truco de la ma- TEXTO 7


gia no porque lo considere verdadero, Los sueños sólo son posibles tras la verifi-
sino porque no comprende el misterio cación de numerosos sistemas de seguridad,
del engaño. esta protección parece muy adaptada, puesto
b) La ansiedad de conocimiento del ser que los sueños se acompañan de un aumento
humano es tan amplia que abarca in- importante del umbral de despertar y de una
cluso su posición en el universo. parálisis casi total. Sordo, ciego y paralizado el
c) La comparación del hombre con un bi- animal se vuelve muy vulnerable: sólo se pue-
cho es una analogía para explicar la na- de soñar si se siente seguro; sólo entonces se
turaleza de la indagación filosófica. sumerge en un sueño profundo. Este concep-
d) La aparición imprevista del conejo es un to de seguridad es importante y explica en par-
juego de magia que causa asombro y te las variaciones de la duración de los sueños
reclama una explicación. en las diferentes especies: los animales que
e) El filósofo acepta como algo natural y pueden ser fácilmente cazados, que rara vez
plausible que un conejo pueda trans- gozan de total seguridad, duermen poco, con
un sueño muy ligero, y la duración total de sus
formarse a partir de un pañuelo.
periodos de sueño paradójico no excede los
15 a 20 minutos por cada 24 horas; por el con-
20. Según la lectura, el conejo blanco del jue-
trario, los cazadores (carnívoros) y gato domés-
go de magia:
tico en particular, que goza de plena seguridad
y no tiene que cazar para encontrar su alimen-
a) Es incapaz de percibir el lugar que ocu-
to, duermen mucho, y en ellos la duración del
pa dentro de la función del prestidigita-
sueño paradójico puede exceder los 200 mi-
dor.
nutos por cada 24 horas.
b) Se parece mucho al ser humano, aun-
que le falta la vitalidad propia del filóso-
22. El texto trata sobre:
fo.
c) Efectivamente, se ha convertido en co- a) La parálisis propia del animal que sue-
nejo a partir de dos pañuelos de seda. ña.
d) Es comparable con el universo, puesto b) La duración del sueño paradójico.
que carece de todo tipo de sensacio- c) La relación entre alimentación y sueño.
nes. d) El sueño de los animales cazadores.
e) En ningún caso, se puede comparar e) La seguridad como requisito para so-
interesantemente con el universo ente- ñar.
ro.
23. El ser muy vulnerable:
21. En el texto, el término SENSACIÓN ad-
quiere el sentido de: a) Agota bastante al animal.
b) Provoca dormir mucho.
a) Sabiduría. b) Inteligencia. c) Impide el sueño profundo.
c) Conciencia. d) Sentimiento. d) Motiva la agresión.
e) Cordura e) Es propia de los felinos

Habilidad Verbal 6
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24. Los sueños se dan: 27. Caminaba ........... después de la ........... de


su equipo.
a) En medio de un estado de mucha aler-
ta. a) arduamente – trabajo
b) Más f ác ilmente en a nimales b) cansado – triunfo
depredadores. c) afligido – derrota
c) Cuando ocurren situaciones paradóji- d) alegre – juicio
cas. e) lentamente – experimento
d) En promedio de 15 a 20 minutos dia-
rios. ANALOGÍAS
e) Con facilidad en las especies animales.
28. PESAS : FUERZA ::
25. Se infiere que el hombre:
a) balanza : peso
a) Tiene un sueño bastante frágil y ligero. b) karate : valentía
b) Sólo tiene de 15 a 20 minutos de sue- c) ajedrez : ingenio
ño. d) acrobacia : salto
c) Es de sueño paradójico más bien lar- e) aeróbicos : delgadez
go.
d) Debe concebir el sueño con dificultad. 29. PEDRADA : PIEDRA ::
e) Tiene igual sueño paradójico que el
gato. a) patada : pie
b) cachetada : cara
ORACIONES INCOMPLETAS c) balazo : bala
d) disparo : pistola
26. La inmediata ............... de los pobladores e) blanco : flecha
............... una tragedia mayor.
30. CELULAR : COMUNICACIÓN ::
a) intervención – facilitó
b) actuación – predijo a) televisión : sintonización
c) evacuación – evitó b) semáforo : señalización
d) reproducción – motivó c) fax : mensaje
e) comunicación – anunció d) radar : ubicación
e) juguete : diversión
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