CURSO Caminando en El Espíritu

CAMINADO EN EL ESPIRITU
CONTENIDO
1. CURSO # 1 POR CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL

ESPÍRITU El nuevo pacto
ESPÍRITU El Nuevo Pacto Parte 2
# 26 Entrar en el reino de Dios
# 27 El despertar de la conciencia
# 28 Dos clases de conciencia
# 29: Habitar en la luz
# 30: La conciencia y la palabra de Dios
# 31: Descargas del cielo, parte 1
# 33: Descargando sabiduría del cielo
# 34: Descargar el don sobrenatural del conocimiento
# 35: Diferentes tipos de descargas celestiales
# 36: Profecía en el Nuevo Testamento
# 37: Profecía del NT Parte 2
# 39: NT Profecía 4 - ¿Quién puede profetizar?
# 41: Los sentidos espirituales
# 42: Los sentidos espirituales: la vista
# 43: Sentidos espirituales - Vista 2
# 44: Sentidos espirituales - Audición - Parte 1
# 45: Sentidos espirituales - Audición – 2
# 46: Sentidos espirituales: gusto y olfato
# 47: Sentidos espirituales – Tacto
# 48: El engaño de los sentidos espirituales
# 49: Lenguas e interpretación de lenguas
# 50: Palabras de sabiduría y conocimiento
CAMINANDO EN EL ESPÍRITU 3 CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO
# 51: Una oración por la limpieza espiritual
# 52: ¿Qué es el ministerio espiritual?
# 53: Ministerio espiritual: obras mayores
# 54: Ministerio espiritual: miedo y fe
# 55: Las iniciativas del cielo – 1
# 57: Las iniciativas del cielo – 3
# 59: Ríos de agua viva
# 60: ¡El ministerio de lo imposible!
# 61: La esencia es Cristo
# 62: El Ministerio de la Palabra - Parte 1
# 64: Ministerio de la Palabra - Parte 3
# 65: El ministerio de la oración - Parte 1
# 66: El ministerio de la oración -2
# 67: Orando en el nombre de Jesús
# 68: Orando por los deseos de tu corazón
# 69: Orando con la eternidad a la vista
# 70: Orando por sanación
# 71: Orar en el espíritu opuesto
# 72: Ministrar la gracia en el espíritu
# 73: Jesús y nuestro sufrimiento
# 74: ¿Por qué no todos son sanados?
# 75: Cómo cumplir con su ministerio espiritual y su destino

ESPÍRITU Las preciosas promesas
4. CAMINANDO EN EL ESPÍRITU 4 CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO
# 76: Ministerio de semillas de mostaza
# 77: El reino de Dios es como la levadura
# 78: Panes y peces: consagración y multiplicación
La nueva naturaleza
La nueva naturaleza 2
# 79 - Jesús como la semilla de mostaza
# 80: Cuando Dios es nuestro recurso
# 81: Las pequeñas cosas importantes
# 82: La parábola del sembrador
# 83: Buscando la bondad específica de Dios
# 84: Ser asombrado por Dios
# 85: Los beneficios de quejarse (a Dios)
# 86: El trigo y la cizaña
# 87: La Parábola Del Dragnet
# 89: La higuera infructuosa
# 90: La mujer doblada
# Caminando en el Espíritu 4 curso por correo electrónico # 91
# 93: Verdadera fe vs. Fe falsa
# 94: Garantía de salvación
# 95: Cumplir la ley
# 96: Nuestras principales diferencias de liderazgo
# 97: Tres buenas razones para orar
# 98: La oración de la misericordia
# 99: Dios, mamón y la eternidad
# 100: Un mandamiento nuevo
5. CAMINANDO EN EL ESPÍRITU # 6 La mente puesta en el espíritu
6. (CURSO DE CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL ESPÍRITU #
7) Conectando cielo y tierra
7. (CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL ESPÍRITU
# 8) El cristiano y el kosmos
8. (CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO DE CAMINANDO EN EL
ESPÍRITU # 9) ¿Qué es la fe?
9. Curso por correo electrónico Caminando en el Espíritu # 10
Caminando por fe
Caminando por la fe 2
10. Curso # 12 por correo electrónico Caminando en el Espíritu Dios nos
enseña personalmente a caminar por fe
11. Curso # 14 por correo electrónico Caminando en el Espíritu Gracia,
santidad y Dios como entrenador
12. Curso por correo electrónico de Caminando en el Espíritu # 15 El
Camino de la Santidad
13. Curso de correo electrónico Caminando en el Espíritu # 16 El bautismo
en el Espíritu Santo Parte 1
14. Curso de correo electrónico Caminando en el Espíritu # 17El Bautismo
En El Espíritu Santo Parte 2
15. (Curso por correo electrónico Caminando en el Espíritu # 18) 17El
Bautismo En El Espíritu Santo Parte 3
16. (Curso por correo electrónico n. ° 19 de Caminando en el Espíritu
Bautismo en el Espíritu Santo – 4
17. Curso por correo electrónico n. ° 20 de Caminando en el Espíritu
18. (Curso por correo electrónico de Caminando en el Espíritu # 21) Cómo
recibir bendiciones espirituales por fe
19. Curso de correo electrónico Caminando en el Espíritu # 22) Dos
principios
20. (Curso por correo electrónico n. ° 23 de Caminando en el Espíritu)
Buscando la bendición positiva
21. Curso por correo electrónico n. ° 24 de Caminando en el Espíritu ¿Qué
desea que haga por usted?
CURSO # 1 POR CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL ESPÍRITU

04/09/2021
El nuevo pacto
Vivimos en una cultura secular que devalúa radicalmente (o trivializa) la vida

interior y la vida espiritual y enfatiza la vida de la 'vista', del materialismo y de lo
que puede ser confirmado por los cinco sentidos. Esta serie de Eternity-DBS será
una especie de guía paso a paso para renovar nuestras mentes y nuestros
sentidos espirituales y abrirnos a caminar y morar en el Espíritu Santo.
Lo primero que debemos saber es que estamos en un Nuevo Pacto, hemos

pasado de un estilo de vida de 'guardar la ley' bajo el Antiguo Pacto de las leyes
de Moisés, a un estilo de vida de 'seguir el Espíritu' (mientras todavía siendo santo
como Él es santo) en el Nuevo Pacto establecido por Jesucristo. ¡De hecho,
aquellos que son guiados por el Espíritu son los hijos de Dios! Esta declaración se
encuentra en dos pasajes muy similares que contrastan la vida de la carne, la vida
del Espíritu y la vida de servir a la ley con temor.
Romanos 8: 12-15 RVR60 Por tanto, hermanos, no somos deudores a la carne,

para vivir según la carne. (13) Porque si vives según la carne, morirás. Pero si por
el Espíritu mortificas las obras de la carne, vivirás. (14) Porque todos los que son
guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios. (15) Porque no habéis vuelto a
recibir el espíritu de servidumbre para temer, sino que habéis recibido el Espíritu
de adopción por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!
Gálatas 5: 16-18 RVR1960 Entonces digo: Andad en el Espíritu y no cumpliréis los

deseos de la carne. (17) Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu
contra la carne. Y estos son contrarios entre sí; no sea que hagas lo que quieras.
(18) Pero si eres guiado por el Espíritu, no estás bajo la ley.
El contraste entre la ley y el Espíritu se hace con fuerza en Romanos, Gálatas y

Hebreos y es quizás más claro en este versículo:
Romanos 7: 6 RVR60 Pero ahora, habiendo sido liberados de la ley, habiendo

muerto a aquello en lo que estábamos retenidos, para que sirvamos con novedad
de espíritu y no con vejez de letra.
Debemos ser un pueblo que sigue al Espíritu. ¿Pero cómo hacemos esto? En
nuestra vida moderna nos hemos vuelto espiritualmente aburridos. No estamos
seguros de si es Dios, el Diablo o nuestros propios deseos los que nos guían.
Estamos perdidos y confundidos y tenemos grandes dificultades para seguir al
Espíritu Santo, por lo que a menudo volvemos a la Ley, a nuestra propia fuerza y
razón o incluso a la desesperación. Pero SE PUEDE confiar en Dios y Él puede
guiar a Su pueblo y lo hace. Así que sigamos adelante y veamos un poco más
este Nuevo Pacto.
El Nuevo Pacto se promete en Jeremías 31:31.
Jeremías 31: 31-34 RVR60 He aquí, vienen días, dice Jehová, en que haré un
nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá, (32) no conforme al pacto
que concerté con sus padres el día que los tomé la mano para sacarlos de la tierra
de Egipto; cuyo pacto mío rompieron, aunque yo era un marido para ellos, dice el
SEÑOR; (33) pero este será el pacto que haré con la casa de Israel: Después de
aquellos días, dice el SEÑOR, pondré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en sus
corazones; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. (34) Y no enseñarán más
cada uno a su prójimo, y cada cual a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová;
porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande
de ellos, dice el SEÑOR. Porque perdonaré su iniquidad y no me acordaré más de
sus pecados.
Podemos ver que es un pacto donde la ley está escrita en el corazón de los
creyentes y la gente llega a un verdadero conocimiento interno de Dios a través de
la persona y la revelación individual que no necesita un maestro externo (ver
también 1 Juan 2: 20,27).
El Nuevo Pacto se instituye en la Cena del Señor y por la muerte y resurrección de

Jesucristo, quien se convierte en su Mediador:
Mateo 26: 26-28 RVR60 Y mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y
lo dio a los discípulos, y dijo: Tomad, comed, esto es mi cuerpo. (27) Y tomando la
copa, dio gracias y se la dio, diciendo: Bebed de ella toda. (28) Porque esto es mi
sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los
pecados.
Hebreos 9:15 RVR1960 Y por eso es Mediador del nuevo pacto, para que por
medio de la muerte, para la redención de las transgresiones que había bajo el
primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
El Nuevo Pacto reemplazó completamente al Antiguo Pacto así como un nuevo

testamento reemplaza a un testamento anterior, o un nuevo contrato laboral
reemplaza un antiguo contrato laboral:
Hebreos 8: 6-13 RVR60 Pero ahora ha obtenido un ministerio más excelente,

tanto que también es el Mediador de un mejor pacto, que se construyó sobre
mejores promesas. (7) Porque si ese primer pacto hubiera sido sin falta, entonces
no se habría buscado lugar para el segundo. (8) Por criticarlos, les dijo: He aquí,
vienen días, dice Jehová, y acabaré con la casa de Israel y con la casa de Judá;
será un nuevo pacto, ( 9) no según el pacto que hice con sus padres el día que los
tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, "porque no continuaron en
mi pacto, y no los hice caso", dice. El Señor. (10) "Porque este es el pacto que
haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis
leyes en su mente y las escribiré en su corazón, y yo seré su Dios, y ellos serán mi
pueblo. (11) Y ninguno enseñará a su prójimo, y cada uno a su hermano, diciendo:
Conoce al Señor, porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor.
(12) Porque tendré misericordia de sus injusticias, y no me acordaré más de sus
pecados y de sus iniquidades. envejece está listo para desaparecer. Ha
envejecido al primero. Ahora lo que decae y envejece está listo para desaparecer.
Ha envejecido al primero. Ahora lo que decae y envejece está listo para
desaparecer.
El Nuevo Pacto es ministrado activamente por Pablo y los otros apóstoles:
2 Corintios 3: 6 RVR60 quien también nos ha hecho ministros capaces del nuevo
pacto; no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, pero el Espíritu da
vida.
El cristiano guiado por el Espíritu no está bajo la ley judía ni ningún otro conjunto
de legalismos negativos (porque la letra mata, pero el Espíritu da vida). Vivimos
una vida de fe que es interna y espiritual y que es revelada en nuestra conciencia
y espíritu por el Espíritu Santo que nos es dado. Estamos bajo un contrato
completamente nuevo. El viejo ha fallecido.
El Antiguo Testamento es inspirado y valioso y testifica de Cristo, pero ya no
vivimos según las leyes y los mandamientos de Moisés. Somos libres de todo eso
(ver Romanos capítulo 7, Gálatas capítulos 2-5)
2 Corintios 3: 17-18 RVR60 (17) Y el Señor es ese Espíritu; y donde está el

Espíritu del Señor, hay libertad. (18) Pero nosotros todos, habiendo sido
descubierto nuestro rostro, habiendo contemplado la gloria del Señor como en un
espejo, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el
Espíritu del Señor.
Romanos 8: 1-2 RVR60 Por tanto, ahora no hay condenación para los que están
en Cristo Jesús, que no andan según la carne, sino según el Espíritu. (2) Pero la
ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la
muerte.
Así que no deben vivir en pasiones carnales, ni en legalismo religioso, sino más
bien en la gracia del Nuevo Pacto como seguidores de Jesucristo, guiados por el
Espíritu Santo a toda la verdad (Juan 14:26).

El Nuevo Pacto Parte 2
El Nuevo Pacto nos llama a ser seguidores del espíritu en lugar de guardar la ley o
complacer la carne. Vimos que el Nuevo Pacto fue prometido por Dios a través del
profeta Jeremías, establecido por Jesús en la Última Cena y que a través de Su
muerte y resurrección se ha convertido en el Mediador del Nuevo Pacto que
reemplaza completamente al Antiguo Pacto. También vimos que el Nuevo Pacto
fue ministrado activamente por apóstoles como Pablo.
Ahora necesitamos profundizar un poco más sobre lo que significa precisamente
el Nuevo Pacto para nuestra vida cristiana diaria. Encontramos que las Escrituras
nos dicen que el Nuevo Pacto es para el 'perdón de los pecados' (Mateo 26:28,
Romanos 11:27, Hebreos 9: 13,14), que es un mejor pacto que las Leyes de
Moisés que reemplaza (Hebreos 7:22, 8: 6) porque es eterno (Hebreos 13:20) y da
no solo bendiciones materiales sino la vida eterna misma (Hebreos 9: 11-15) un
camino nuevo y vivo hacia Dios (Hebreos 10: 20).
El Nuevo Pacto es un pacto que trae gloria, libertad y vida a los que creen (2
Corintios 3: 6-18) y como resultado del cual tenemos (en Cristo) todas las
bendiciones espirituales de los reinos celestiales (Efesios 1: 3) incluyendo estar
sentados en los reinos celestiales con Cristo Jesús (Efesios 2: 4-7) y ser hechos
hijos de Abraham (Gálatas 3: 13-29), lo cual incluye la Promesa de Abraham de
que podríamos recibir el Espíritu a través de la fe (Gálatas 3:14) y es este Espíritu
Santo quien se convierte en el poder dinámico de la vida cristiana (Romanos 8: 4-
6, 14:17, 15; 13; Gálatas 5: 16-18).
El Nuevo Pacto significa que tenemos acceso a Dios como hijos de Dios y
miembros de su familia (Efesios 2: 17-19, Romanos 5: 1-5, 8; 14-16) ya que
nuestro pecado es perdonado y el camino a Dios ha sido despejado. hecho
mediante el sacrificio de Cristo en la cruz (Hebreos 10:20). Y esto significa que
podemos ir individualmente al trono de la gracia en busca de gracia y ayuda en
tiempos de necesidad, y que no necesitamos ningún sacerdote terrenal para que
nos represente allí, ya que Cristo es nuestro Mediador (Hebreos 4: 14-16). De
hecho, podemos llamar a Dios nuestro "Abba Padre" (Romanos 8: 14-16).
Ahora Abba Padre significa que se nos ha concedido una relación personal
cercana con Dios en la que Él nos está cambiando de gloria en gloria al
contemplar el rostro de Dios en Cristo (2 Corintios 3: 17-18). El Antiguo Pacto
tenía que ver con el desempeño (haz esto y vivirás) mientras que el nuevo se trata
de la gracia y el regalo gratuito de la vida eterna (Romanos 6:23) y la capacidad
de Dios para renovarnos con el poder de la resurrección (Romanos 8:11).
Por lo tanto, el Nuevo Pacto tiene que ver con el amor absolutamente
incondicional de Dios por ti. No tienes que realizar ni hacer nada para ser
salvo. Simplemente tienes que confiar en Dios. Y no tienes que cambiarte a ti
mismo. Dios hace el cambio, trabajando en usted para hacer de usted una
creación completamente nueva (2 Corintios 5:17, Gálatas 6:15) y creando un
'hombre nuevo' hecho a la imagen de Jesucristo (Efesios 4:24, Colosenses 3: 10).
Por tanto, el conocimiento del Nuevo Pacto debería poner fin al esfuerzo
espiritual. Dios te ama y te ha llamado y ha dado a su Hijo por ti para que puedas
ser salvo.
Romanos 8: 31-34 HCSB ¿Qué, pues, diremos acerca de estas cosas? Si Dios
está por nosotros, ¿quién contra nosotros? (32) Ni siquiera escatimó ni a su propio
Hijo, sino que lo ofreció por todos nosotros; ¿Cómo no nos concederá también con
él todo? (33) ¿Quién puede acusar a los elegidos de Dios? Dios es el que
justifica. (34) ¿Quién es el que condena? Cristo Jesús es Aquel que murió, pero
aún más, ha resucitado; Él también está a la diestra de Dios e intercede por
nosotros.
¡De hecho se nos dice que el Nuevo Pacto es un pacto sellado por la misma
sangre de Jesucristo mismo! (Mateo 26:28, 1 Corintios 11:25, Hebreos 12:24,
13:20) Este es un regalo tan grande que no podemos agregarle, replicarlo para
reemplazarlo con cualquier otra cosa. Todo ha sido hecho por nosotros, por Él,
como resultado de un sacrificio que fue 'una vez por todas'. (Romanos 6:10,
Hebreos 7:27, 9:12 10:10; 1 Pedro 3:18).
Nuestra tarea es simplemente regocijarnos en lo que Dios ha hecho por nosotros:

Filipenses 4: 4 RVR60 Regocijaos en el Señor siempre. Nuevamente digo:
¡Regocíjate!
Hebreos 13: 15-16 RVR60 Por él, entonces, ofrezcamos continuamente a Dios

sacrificio de alabanza, es decir, fruto de nuestros labios, confesando su
nombre. (16) Pero no te olvides de hacer el bien y de compartir, porque con tales
sacrificios Dios se agrada.
Dios proporcionó el Nuevo Pacto porque el antiguo simplemente no funcionaba
como método de salvación. Dios comprende nuestra debilidad y pecaminosidad y
sabe que guardar la ley solo trae condenación y muerte, no porque las leyes sean
malas, sino porque somos incapaces de guardarlas y por eso terminamos bajo el
juicio divino.
Dios quiere que dejes de luchar. Él quiere que usted confíe completamente en Él
para su salvación.
Cuando pecas, debes recordar que estás en un pacto para el perdón de los
pecados y volver a Dios en busca de gracia, ayuda y limpieza con Su sangre (1
Juan 1: 7-10).
Cuando necesites una bendición, debes recordar que el Nuevo Pacto te ha dado
todas las bendiciones de Abraham y, de hecho, ¡todas las bendiciones en los
reinos celestiales! (Gálatas 3; 13-19, Efesios 1: 3)

Cuando necesites gracia y ayuda, debes recordar que el Nuevo Pacto te ha dado
un acceso glorioso a tu Abba Padre, un Sumo Sacerdote y Mediador comprensivo,
y el privilegio de poder presentarte ante el Trono de Gracia (Hebreos 4 : 14-16)
El Nuevo Pacto es el acuerdo de suministro de Dios con usted. En él, todas las
promesas de Dios son 'sí y amén' y son estas preciosas promesas del pacto las
que nos dan todo lo que necesitamos para la vida y la piedad. (2 Corintios 1:20, 7:
1; 2 Pedro 1: 4)
CAMINANDO EN EL ESPÍRITU 2 CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO N. °

26
26: Entrar en el reino de Dios
En los próximos 25 estudios veremos todo el área de la comunicación con Dios.

Esto implica recibir comunicación personal directa de Dios a través de nuestros
sentidos espirituales (nuestros oídos espirituales y ojos espirituales) y recibir
comunicación de Dios a través de otros cristianos, por ejemplo, a través de
profecías y palabras de sabiduría y conocimiento. Por supuesto, cualquier
comunicación de este tipo debe ser probada contra las Escrituras para asegurarse
de que sea a la vez sólida y bíblica.
El marco de esta discusión sobre la comunicación celestial es la idea bíblica del

Reino de Dios, también conocido como el Reino de los Cielos en el evangelio de
Mateo. El Reino de Dios no es un lugar como una ciudad, nación o isla, ni es un
club exclusivo como un club de golf en el que puede obtener una membresía si es
lo suficientemente rico o respetable. Definitivamente no es un reino físico. Es un
reino espiritual:
1 Corintios 15:50 RVR (50) Y digo esto, hermanos, que la carne y la sangre no
pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción.
Juan 3: 3 RVR60 Jesús respondió y le dijo: De cierto, de cierto te digo que el que
no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
Se entra en el Reino mediante el arrepentimiento, la humildad y la obediencia a la

justicia que es de Dios en Jesucristo:
Mateo 4:17 RVR1960 Desde ese momento, Jesús comenzó a predicar ya decir:
¡Arrepiéntanse! Porque el reino de los cielos se ha acercado.
En el versículo anterior, Jesús nos dice que el arrepentimiento del pecado

conocido es un requisito previo esencial. Esto se debe a que el Reino de Dios es
donde Dios reina en justicia y verdad y si queremos entrar debemos estar
preparados para morar en justicia y verdad. De hecho, una persona arrepentida
que obedece es mejor que una persona respetable que solo habla de labios para
afuera de la obediencia y en realidad no sale y hace la voluntad del Padre:
Mateo 21: 28-31 RVR60 Pero, ¿qué piensas? Un hombre tenía dos hijos; y se
acercó al primero y le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña. (29) Él respondió y
dijo: No lo haré. Pero luego se arrepintió y se fue. (30) Y se acercó al segundo y
dijo lo mismo. Y él respondió y dijo: Yo voy, señor; y no fue. (31) ¿Cuál de los dos
hizo la voluntad de su padre? Le dijeron: El primero. Jesús les dijo: De cierto os
digo que los recaudadores de impuestos y las rameras van antes que vosotros al
reino de Dios.
Mateo 7:21 RVR60 No todo el que me dice: Señor. ¡Señor! entrará en el reino de
los cielos, pero el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Mateo 6:33 RVR60 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y

todas estas cosas os serán añadidas.
Mateo 5:20 RVR60 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de
los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
Esta obediencia implica cierta bajeza y humildad de espíritu:
Mateo 18: 2-5 RVR60 Y Jesús llamó a un niño y lo puso en medio de ellos, (3) y
dijo: De cierto os digo, que si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis
en el Reino de los cielos. (4) Por tanto, cualquiera que se humille como este niño,
éste es el mayor en el reino de los cielos.
Mateo 5: 3 RVR60 ¡Bienaventurados los pobres de espíritu! Porque de ellos es el

reino de los cielos.
El reino se abre con frecuencia a aquellos que en esta vida tienen menos o sufren
más:
Santiago 2: 5 RVR60 Escuchen, mis amados hermanos, ¿no ha escogido Dios a
los pobres de este mundo ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los
que le aman?
Mateo 5:10 RVR60 ¡Bienaventurados los que han sido perseguidos por causa de
la justicia! Porque de ellos es el reino de los cielos.
Por otro lado, el orgullo, las riquezas y un espíritu independiente pueden ser un
verdadero obstáculo para entrar al Reino de Dios:
Mateo 19: 23-24 RVR60 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo
que un rico con gran dificultad entrará en el reino de los cielos. (24) Y de nuevo os
digo que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico
en el reino de Dios.
Los ricos pueden llegar a estar tan satisfechos con este mundo que no buscan
ansiosamente el Reino. Algunos terminan confiando en sus riquezas en lugar de
en Dios. Otros incluso llegan a verse a sí mismos como "pequeños dioses" en sus
propios pequeños reinos y feudos. No necesitan un dios porque se ven a sí
mismos como semidioses. Es difícil para ellos admitir que sin Dios en realidad no
tienen nada:
Apocalipsis 3: 17-20 RVR60 (17) Porque dices: Soy rico y enriquecido en bienes y
no tengo necesidad de nada, y no sabes que eres un miserable y miserable y
pobre y ciego y desnudo, (18) te aconsejo para comprar de Mí oro purificado por
fuego, para que tú seas rico; y vestiduras blancas, para que te vistan, y para que
no se manifieste la vergüenza de tu desnudez. Y unge tus ojos con colirio, para
que veas. (19) Yo reprendo y castigo a todos los que amo; por tanto, sé celoso y
arrepiéntete. (20) He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguien oye mi voz y
abre la puerta, entraré y cenaré con él y él conmigo.
Uno de los problemas con la iglesia en Laodicea (versículos anteriores) era la falta
de percepción espiritual: necesitaban la curación de sus ojos espirituales para
poder ver su situación y necesitaban abrir sus oídos espirituales para poder
escuchar la voz de Cristo en ¡la puerta! Sus ojos físicos solo veían bienes
terrenales: yo estoy lleno de bienes y no tengo necesidad de nada, sin embargo, si
hubieran poseído alguna percepción espiritual, se habrían dado cuenta de que
eran en realidad: desventurados (desdichados, infelices), miserables (mezquinos,
avaros), pobres, ciegos y desnudos.
De hecho, Jesús limitó deliberadamente la entrada al Reino de Dios a aquellos

que tenían algún tipo de percepción espiritual básica:
Mateo 13: 10-13 RVR60 Y los discípulos le dijeron: ¿Por qué les hablas por
parábolas? (11) Respondió y les dijo: Porque a vosotros os es dado conocer los
misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado. (12) Porque al que
tiene, se le dará, y le sobrará. Pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que
tiene. (13) Por eso les hablo por parábolas, porque viendo no ven y oyendo no
oyen; ni entienden.
Si Jesús hubiera hablado en los términos normales de la filosofía humana,

cualquier persona con suficiente inteligencia habría podido entrar en el Reino de
Dios. Sin embargo, al usar parábolas y analogías, Jesús desconcertó a aquellos
que eran sabios en su propia estimación mientras les abría el Reino a aquellos
que verdaderamente tenían alguna habilidad dada por Dios para comprender la
verdad espiritual.
Necesitamos captar los principios de la comunicación espiritual porque

pertenecemos a un Reino que es de naturaleza espiritual; y cuando se trata de
realidades espirituales, los sentidos físicos normales y la sabiduría humana normal
y la riqueza y el poder de este mundo son de poca o ninguna utilidad.
CAMINANDO EN EL ESPÍRITU 2 CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO # 27
27: El despertar de la conciencia
6/9/2021
La conciencia es una parte muy importante de nuestro ser que nos ayuda a alinear
nuestra vida con la perspectiva de Dios sobre las cosas. La conciencia es de dos
raíces latinas "con" que significa junto / con y "ciencia" que significa conocimiento
y significa "conocer junto con". La conciencia opera junto con nuestros sentidos
normales y una especie de sexto sentido, un sentido de lo que está bien y lo que
está mal, lo bueno y lo malo.
En 1979 leí la exposición de John Stott del Sermón del Monte y me cambió. Mi
conciencia pasó de estar desinformada a informada y de no estar despierta a estar
despierta. Jesús realmente me despertó al hecho de que yo habitaba en Su
Universo moral.
Hebreos 5:14 RVR60 Pero el alimento sólido pertenece a los mayores de edad,
incluso a los que, debido al uso, tienen los sentidos ejercitados para discernir tanto
el bien como el mal.
Cuando la conciencia despierta, los sentidos espirituales comienzan a funcionar

correctamente. Comencé a VER el mundo de manera diferente y a tener una
nueva perspectiva sobre temas como el materialismo y la competencia. Comencé
a ESCUCHAR que Dios me llamaba a un estilo de vida y una forma de ser
cristianos diferentes. Comencé a TOCAR las sólidas realidades del Reino de Dios,
ya PROBAR las bondades de las Bienaventuranzas.
Un crítico literario o un incrédulo podría haber leído el mismo libro (o incluso la

Biblia) y no haber sido afectado por él en absoluto. Si bien sus ojos leerían el libro
y su mente entendería las palabras, habría sido como un artículo de revista que se
lee en un momento y se ignora al siguiente. Sin una conciencia operativa, el
"alimento sólido" no se digiere ni se comprende. El sexto sentido moral llamado
conciencia debe estar en funcionamiento para la comprensión de la verdad
espiritual.
Pasemos a ver algunos versículos de la Biblia sobre la conciencia:
La operación de la conciencia:
Juan 8: 9 RVR1960 Y oyendo, y convencidos de conciencia, salieron uno por uno,

comenzando por el mayor hasta el último. Y Jesús se quedó solo, y la mujer de pie
en medio.
Romanos 2: 14-16 RVR60 Porque cuando las naciones que no tienen la ley,
hacen por naturaleza las cosas de la ley, estas, no teniendo la ley, son ley para sí
mismas; (15) que muestran la obra de la Ley escrita en sus corazones, dando
testimonio también su conciencia, y los pensamientos entre unos y otros
acusándose o incluso excusándose unos a otros, (16) en un día en que Dios
juzgará los secretos de los hombres por Jesús Cristo según mi evangelio.
La buena conciencia
1 Timoteo 1: 5 RVR60 Pero el fin del mandamiento es amor de corazón puro,

buena conciencia y fe no fingida,
Hebreos 13:18 RVR60 Ruega por nosotros; porque confiamos en que tenemos
buena conciencia, dispuestos a vivir honestamente en todo.
Romanos 9: 1 RVR1960 De cierto digo en Cristo, no miento, dándome testimonio

también mi conciencia en el Espíritu Santo,
La conciencia corrupta
1 Timoteo 1:19 RVR60 teniendo fe y buena conciencia, que algunos han

desechado y han hecho naufragio en la fe.
1 Timoteo 4: 1-3 RVR60 Pero el Espíritu dice expresamente que en los últimos
tiempos algunos se apartarán de la fe, atentos a espíritus engañadores y
enseñanzas de demonios, (2) hablando mentiras con hipocresía, cauterizados en
su propia conciencia, (3) prohibir casarse, decir que se abstengan de los alimentos
que Dios ha creado para ser recibidos con acción de gracias por aquellos que
creen y conocen la verdad.
Tito 1:15 RVR60 Para los puros todo es puro. Pero para los que están
contaminados e incrédulos nada es puro, sino que incluso su mente y conciencia
están contaminadas.
De los versículos bíblicos anteriores descubrimos que:

La conciencia actúa como un árbitro moral que nos condena o nos excusa del
pecado y es una parte común de toda la humanidad, salvo o no salvo (los fariseos
en Juan 8 y los gentiles en Romanos 2 no eran cristianos). Debido a este juez
interno, no tendremos excusa cuando estemos ante Dios.
La conciencia opera en su mejor momento y es más precisa cuando la persona
está llena de fe y del Espíritu Santo y está viviendo una vida honesta y
transparente en obediencia a Cristo.
Los cristianos pueden ignorar su conciencia, 'desecharla', y así terminar en un
desastre moral y hacer naufragar su fe.
La conciencia puede ser secuestrada por las 'doctrinas de los demonios' y
volverse cauterizada e insensible a la verdad moral. Esto conduce a la hipocresía
y al engaño.
La conciencia puede contaminarse y volverse impura de modo que cada
pensamiento y cada valor sea repugnante.
Muchos cristianos ahora tienen conciencias muy débiles y apenas son conscientes
de su pecado. El bien y el mal parecen volverse a calificar como sin importancia.
Están ciegos a su egoísmo y no prestan atención a las necesidades de los pobres
o de los perdidos. En muchas iglesias incluso falta la moralidad básica, ya que las
parejas "viven" juntas sin vergüenza ni reproche. Esto es inaceptable.
El Espíritu Santo es santo y cuando se mueve en avivamiento, primero convence a

las conciencias de los miembros de la iglesia para que se arrepientan, desechen la
magia, la brujería y los ídolos, y se alejen del pecado conocido.
Es necesario que haya una sacudida gigante y un despertar de la conciencia de la

iglesia occidental si vamos a ver un avivamiento y si vamos a entrar en el Reino de
Dios. ¡Necesitamos volver a nuestros sentidos y ser traspasados interiormente por
lo que nos hemos convertido! Necesitamos aceptar el Sermón de la Montaña
como nuestro mandato para vivir y adoptar los mandamientos de Cristo con toda
seriedad y aplicación. La apatía moral no es una opción cristiana válida.
Ahora bien, no quiero decir que volvamos a la Ley y al ministerio de condenación y

muerte. Nuestro papel es despertar la conciencia para que el Espíritu de Dios
entre en la vida de esa persona y traiga amor, gozo, paz y poder. Pero el Espíritu
Santo no morará en un basurero moral. Por lo tanto, debemos predicar el
arrepentimiento, no para condenar a otros, sino para liberarlos del pecado y de
sus consecuencias.
¡Estamos permitiendo que demasiados creyentes naufraguen en su fe! No los

estamos presionando para que se mantengan alejados del pecado. No estamos
activando la lámpara interior de la conciencia para que tengan un temor saludable
de Dios. Como resultado, las iglesias están llenas de vidas arruinadas.
Necesitamos reajustar las conciencias de los cristianos y renovar sus mentes y

corazones; arrepentirse de la torpeza moral de la mundanalidad y abogar por un
compromiso ferviente como el de Cristo con los valores del cielo. Porque una
buena conciencia es el único lugar donde el Cielo y la Tierra se encuentran y se
ponen de acuerdo.
28: Dos clases de conciencia
La conciencia es una de las formas en que Dios nos habla y la voz de Dios se
escucha con mayor claridad cuando la conciencia es pura y sin mancha. Los
cristianos que andan con honestidad, integridad y verdad 'escucharán y verán' a
Dios:
Mateo 5: 8 RVR60 ¡ Bienaventurados los de limpio corazón! Porque ellos verán a

Dios.
Juan 14:21 RVR60 El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me
ama. Y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me revelaré a
él.
Juan 7:17 HCSB Si alguien quiere hacer su voluntad, entenderá si la enseñanza

es de Dios o si estoy hablando por mi cuenta.
Los limpios de corazón, los que aman a Dios, los que desean hacer la voluntad de
Dios y los que tienen los mandamientos y los guardan, estas son las personas a
las que Dios se revela. Estos son Su rebaño y escuchan Su voz y lo siguen (Juan
10: 4,9,16,27).
Por otro lado, existe otro tipo de conciencia más oscura. Uno que es demoníaco,
chamuscado y terco y que simplemente se niega a escuchar la voz de Dios:
Juan 8: 42-47 RVR60 Jesús les dijo: Si Dios fuera su padre, me amarían, porque
yo salí y vine de Dios; porque no vine de mí mismo, sino que él me envió. (43)
¿Por qué no conoces mi habla? Porque no puedes escuchar Mi Palabra. (44) Tú
eres del diablo como padre, y cumplirás los deseos de tu padre. Fue homicida
desde el principio y no permaneció en la verdad porque no hay verdad en él.
Cuando habla una mentira, habla de los suyos, porque es un mentiroso y el padre
de la mentira. (45) Y porque les digo la verdad, no me creen. (46) ¿Quién de
vosotros me convence de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué no me creen?
(47) El que es de Dios, escucha las palabras de Dios. Por tanto, no las escuchas
porque no eres de Dios.
Juan 10: 25-28 HCSB "Les dije y no creen", les respondió Jesús. "Las obras que
hago en el nombre de mi Padre dan testimonio de mí. (26) Pero ustedes no creen
porque no son mis ovejas. (27) Mis ovejas oyen mi voz, yo las conozco y ellas me
siguen. (28) ) Les doy la vida eterna, y no perecerán jamás, ¡jamás! Nadie me las
arrebatará de la mano.
Están los que se opusieron a Cristo, que no escucharon sus enseñanzas ni
siquiera consideraron la evidencia de sus milagros. Las palabras de Dios
rebotaron en ellos. Los milagros no les afectaron. Jesucristo mismo, en la carne,
no dejó huella en sus conciencias. ¡Lo excluyeron y lo crucificaron!
Cuando Jesús llama a los fariseos 'hijos del diablo', está sosteniendo que ellos
habían creído una mentira y eran hijos de la mentira (o más bien hijos del
Mentiroso, eso es Satanás). Su naturaleza interior era tan dura y estaba tan lejos
de la verdad que estaban completamente en el campo del Diablo. Esta dureza
parece haberlos llevado a malinterpretar completamente las Escrituras a pesar de
que 'las estudiaron minuciosamente'.
En cambio, sus conciencias contaminadas convirtieron la piedad en un medio de

autopromoción:
Juan 5: 38-47 RVR60 Y no tienes Su Palabra permaneciendo en ti, porque no

crees a Aquel a quien Él ha enviado. (39) Escudriñas las Escrituras, porque en
ellas piensas que tienes vida eterna. Y ellos son los que me dan testimonio, (40) y
no vendrás a mí para que tengas vida. (41) No recibo honor de los hombres. (42)
Pero yo te conozco, que no tienes el amor de Dios en ti. (43) Yo he venido en el
nombre de mi Padre, y ustedes no me reciben. Si otro viene en su propio nombre,
lo recibirás. (44) ¿Cómo pueden creer, ustedes que reciben honra de los demás y
no buscan la honra que viene solo de Dios? (45) No penséis que os acusaré ante
el Padre; Hay uno que te acusa, Moisés, en quien confías. (46) Porque si hubieras
creído a Moisés, me hubieras creído a mí, porque él escribió de mí. (47) Pero si no
crees en sus escritos,
Entonces, cuando Jesús se hizo popular, sus corazones se llenaron de odio, rabia
e ira que los mantuvo en la oscuridad y los cegó a la Verdad:
1 Juan 3: 10-12 HCSB Así es como los hijos de Dios - y los hijos del Diablo - se
hacen evidentes. El que no hace lo correcto no es de Dios, especialmente el que
no ama a su hermano. (11) Porque este es el mensaje que has escuchado desde
el principio: debemos amarnos unos a otros, (12) a diferencia de Caín, que era del
maligno y asesinó a su hermano. ¿Y por qué lo asesinó? Porque sus obras eran
malas y las de su hermano justas.
1 Juan 2: 10-11 RVR60 El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay

en él escándalo. (11) Pero el que odia a su hermano está en tinieblas, y anda en
tinieblas, y no sabe adónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.
Y Santiago habla de dos tipos de sabiduría interior:
Santiago 3: 14-18 RVR60 Pero si tienen amargos celos y contiendas en su

corazón, no se gloríen ni mientan contra la verdad. (15) Esta no es la sabiduría
que desciende de lo alto, sino terrenal, sensual, diabólica. (16) Porque donde hay
envidia y contienda, hay confusión y toda fechoría. (17) Pero la sabiduría que
viene de arriba es primero verdaderamente pura, luego pacífica, amable, fácil de
suplicar, llena de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía. (18)
Y el fruto de justicia es sembrado en paz por los que hacen la paz.
Nuevamente vemos una clase de sabiduría demoníaca y una clase de sabiduría

piadosa. Pablo agrega algo de comprensión a esto en su epístola a Timoteo:
su propia conciencia,
¡Estos espíritus de demonios mentirosos y seductores tienen como objetivo

embotar, dañar e incluso quemar la conciencia para que se vuelva totalmente
insensible a Dios! Pablo continúa y le dice a Timoteo que uno de los puntos de
ataque será la 'superespiritualidad' ascética:
1 Timoteo 4: 3-5 RVR60 prohibiendo casarse, diciendo que se abstengan de los

alimentos que Dios ha creado para ser recibidos con acción de gracias por los que
creen y conocen la verdad. (4) Porque toda creación de Dios es buena, y nada se
puede rechazar si se recibe con acción de gracias. (5) Porque es santificado por la
Palabra de Dios y la oración.
Y el apóstol Pedro advierte a los cristianos del extremo opuesto: el de la

inmoralidad grave y la iniquidad que contamina a la persona y aplasta la
conciencia de modo que la luz de Dios se apaga dentro de ellos:
2 Pedro 2: 18-22 ISV Al hablar tonterías altisonantes y usar los antojos

pecaminosos de la carne, atraen a las personas que acaban de escapar de los
que viven en el error. (19) Prometiéndoles libertad, ellos mismos son esclavos de
la depravación, porque una persona es esclava de todo lo que lo conquista. (20)
Porque si, después de escapar de las corrupciones del mundo mediante un
conocimiento pleno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, son nuevamente
enredados y conquistados por ellos, entonces su última condición es peor que la
anterior. (21) Más les hubiera valido no haber conocido el camino de la justicia que
conocerlo y volver la espalda al santo mandamiento que les fue encomendado.
(22) Es cierto el proverbio que describe lo que les ha sucedido: "Un perro vuelve a
su vómito" y "
Tu conciencia es un campo de batalla espiritual. Puedes elegir la obediencia o la

desobediencia. Puedes escuchar a Dios o puedes escuchar a los demonios.
Puedes ser una de las ovejas de Dios que escuchan Su voz o puedes ser terco e
incrédulo. Para ello debemos llevar cautivos nuestros pensamientos:
2 Corintios 10: 4-5 RVR60 (4) Porque las armas de nuestra guerra no son
carnales, sino poderosas en Dios para derribar fortalezas, (5) derribar la
imaginación y toda altivez que se ensalza contra el conocimiento de Dios y
llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo;
(CAMINANDO EN EL ESPÍRITU 2 CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO # 29)
# 29: Habitar en la luz
¿Qué significa ser alguien que camina en la luz teniendo siempre buena
conciencia ante Dios y los hombres?
Hechos 24:16 RVR1960 Y en esto me ejercito, siempre para tener una conciencia
intachable para con Dios y los hombres.
Al decir que en esto me ejercito, Pablo indica que vivir en la luz requería algo de
disciplina. Le implicó tomar decisiones claras sobre su estilo de vida,
pensamientos y comportamiento y, en su caso, sobre cómo llevaría a cabo su
ministerio.
2 Corintios 4: 2 RVR60 Pero nosotros hemos renunciado a lo oculto de la

vergüenza, no andando con astucia, ni adulterando la Palabra de Dios, sino por la
revelación de la verdad, recomendándonos a la conciencia de todo hombre
delante de Dios.
En estos versículos Pablo nos da tres verbos que nos dan una idea de cómo se
disciplinó: renunciado, no andando, ni adulterando.
En primer lugar, Pablo alejó de él las cosas pecaminosas y engañosas, renunció a

ellas. Si alguna vez los había estado haciendo, dejó de hacerlo por completo. En
segundo lugar, Paul también puso los pies en el camino correcto y se negó a
caminar por el camino equivocado. Tomó el control de la dirección de su vida y no
caminó con astucia. Finalmente, Pablo eligió la pureza, no adulterar (diluir) la
palabra de Dios ni mezclarla con otras enseñanzas y filosofías. Eligió predicar y
enseñar la pura verdad de Dios.
Si realmente queremos tener una comunión cercana con Dios el Espíritu Santo,
debemos desechar las cosas que endurecen nuestro corazón y contaminan
nuestra conciencia. Estos incluyen: rabia, amargura, agresión, odio, lenguaje soez,
chismes y hablar mal unos de otros:
Efesios 4: 30-32 RVR60 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con quien

estáis sellados hasta el día de la redención. (31) Quiten de ustedes toda
amargura, ira, ira, alboroto y malas palabras, y toda malicia. (32) Y sean
bondadosos los unos con los otros, misericordiosos, perdonándose unos a otros,
como Dios los perdonó a ustedes por amor de Cristo.
Necesitamos limpiar completamente nuestras vidas con la sangre del Señor

Jesucristo; librarnos conscientemente de todo pecado:
Hebreos 9:14 RVC ¿cuánto más la sangre de Cristo (quien mediante el Espíritu
eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios) limpiará su conciencia de obras
muertas para servir al Dios vivo?
1 Juan 1: 7-9 RVR60 Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos
comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo
pecado. (8) Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros
mismos y la verdad no está en nosotros. (9) Si confesamos nuestros pecados, él
es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.
La sangre de Jesús es el poderoso agente espiritual que nos limpia del pecado
cuando admitimos y confesamos nuestros pecados. Jesús quita la culpa y la pena
del pecado, y también quita el poder de la naturaleza pecaminosa, para que ya no
hagamos 'obras muertas', es decir, obras o hechos que fluyen del pecado y que
conducen a la muerte espiritual (Romanos 6: 23).
Esto significa que podemos 'tener comunión unos con otros' porque las
obstrucciones de la relación causadas por el pecado y los celos se limpian de
nuestro corazón. ¡Somos abiertos, honestos y transparentes! ¡La verdadera
intimidad con Dios y el hombre surge cuando elegimos vivir en la Luz!
De hecho, Dios nos saca de las tinieblas y nos convertimos en personas de la luz:
Efesios 5: 8-14 ISV Porque antes erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor.
Viva como hijos de la luz. (9) Porque el fruto de la luz consiste en toda forma de
bondad, justicia y verdad. (10) Determine lo que agrada al Señor, (11) y no tenga
nada que ver con las obras infructuosas de las tinieblas. En cambio, expóngalos
por lo que son. (12) Porque es vergonzoso incluso mencionar lo que la gente hace
en secreto. (13) Pero todo lo que está expuesto a la luz se vuelve visible, (14)
porque todo lo que es visible es luz. Por eso dice: "¡Despierta, que duermes!
Levántate de entre los muertos, y Cristo te iluminará".
Aquí hay un contraste muy fuerte. La luz no debe tener nada que ver con la
oscuridad. Es una elección binaria. No podemos volver atrás y tener un poco de
pecado de lado. Habrá una pausa completa:
2 Corintios 6: 14-18 ISV (14) Deja de estar en yugo desigual con los incrédulos.
¿Qué asociación puede tener la justicia con el desafuero? ¿Qué compañerismo
puede tener la luz con las tinieblas? (15) ¿Qué armonía existe entre Cristo y
Beliar, o qué tienen en común un creyente y un incrédulo? (16) ¿Qué acuerdo
puede hacer un templo de Dios con los ídolos? Porque somos el templo del Dios
viviente, tal como Dios dijo: "Viviré y caminaré entre ellos. Seré su Dios, y ellos
serán mi pueblo". (17) Por tanto, "Apartaos de ellos y apartaos de ellos", declara el
Señor, "y no toquéis nada inmundo. Entonces os daré la bienvenida. (18) Yo seré
vuestro Padre, y vosotros seréis mi hijos e hijas ", declara el Señor de los ejércitos.
Cuando hagamos esta ruptura con el mundo de las tinieblas, encontraremos que
Dios está allí dándonos la bienvenida y llamándonos Sus hijos e hijas. Cuando
dejamos la oscuridad, nos dirigimos hacia la comunión con el Señor y Él nos
llamará Su pueblo.
Como vimos en los versículos de Efesios anteriores, los que moran en la luz se
caracterizan por "toda forma de bondad, justicia y verdad". La vida cristiana debe
estar llena de buen comportamiento, comportamiento recto y una vida sincera.
¡Vivir en la luz es un estilo de vida completamente positivo y honesto! Es sólido y
está lleno de integridad y amor bendecidos por Dios.
En contraste directo con los 'hijos del diablo' cuyos corazones están llenos de
odio, rabia, envidia y ambición egoísta (ver el estudio de ayer), aquellos que
moran en la luz tienen corazones que están llenos de amor:
1 Juan 2: 8-10 RVR60 De nuevo, os escribo un mandamiento nuevo, que es

verdadero en él y en vosotros, porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera
ahora alumbra. (9) El que dice estar en la luz y odia a su hermano, está en
tinieblas hasta ahora. (10) El que ama a su hermano permanece en la luz, y no
hay en él escándalo.
Si amamos a nuestro hermano, permanecemos en la luz y no hay ninguna ofensa

en nosotros. (1 Juan 2:10) Tal amor indica que somos nacidos de Dios e hijos del
Altísimo:
1 Juan 4: 7 RVR60 Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios,

y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios.
Lucas 6:35 RVR60 Pero ama a tus enemigos, haz el bien y presta, sin esperar
nada a cambio. Y vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo.
Porque es bondadoso con los ingratos y los malos.
Entonces vemos que las personas que viven en la luz son personas llenas de
amor. Estos son los de limpio corazón que contemplan al Señor (Mateo 5: 5).
Aquellos que verdaderamente escuchan a Dios son los espiritualmente blandos,
los no endurecidos, los mansos, mansos y obedientes, los que están llenos de
bondad, honestidad, misericordia y generosidad. Estas son verdaderamente Sus
ovejas. Su conciencia está despierta y sin mancha. Caminan en pureza y verdad.
No podemos ser receptivos a Dios y desobedecer deliberadamente los

mandamientos de Jesucristo. Cuando Dios nos habla claramente en nuestra
conciencia, debemos obedecer ese impulso. (Por supuesto, si nos sentimos
impulsados a hacer algo dudoso, tonto o pecaminoso, no es nuestra conciencia la
que habla, sino nuestra carne o incluso el diablo). Cuando Dios nos dice que nos
abstengamos de pecar, debemos detenernos allí mismo. Y cuando Dios nos dice
que dejemos ir la rabia, que nos disculpemos o que demostremos bondad a otro,
debemos llevar a cabo de inmediato ese impulso de nuestra conciencia.
La conciencia es un instrumento muy sensible dentro de ti que fue creado para
que siempre pudieras saber qué está bien y qué está mal y descargar la verdad
espiritual del Cielo. La conciencia está hecha para habitar en la luz y los conducirá
hacia esa Luz. Debe erradicar todo compromiso moral de su vida ahora mismo
antes de que afecte aún más su conciencia.
Debes buscar vivir una vida impecable y sin mancha en toda santidad y amor a la
verdad. El perdón y la gracia de Dios estarán disponibles para ti mientras haces
esto. Dios quiere que seas santo como Él es santo (1Pedro 1:16) y el Espíritu
Santo te instruirá con amor a medida que aceptes el desafío de vivir plenamente
en la luz (Juan 14:26, 1 Juan 2: 20,27).
1 Corintios 2: 9-10 BLA (9) Pero como está escrito: Lo que ningún ojo vio ni oído
oyó, y lo que nunca entró en el corazón de un hombre, es lo que Dios ha
preparado para los que le aman. (10) Ahora bien, Dios nos las reveló a nosotros
por el Espíritu, porque el Espíritu todo lo escudriña, hasta lo profundo de Dios.
Ahora bien, ¿qué cosas nos ha revelado Dios por el Espíritu? Cosas que ojo no
vio, ni oído oyó, ni entraron en corazón de hombre. ¡Esta es la verdadera
'percepción extrasensorial' del Cielo! [La percepción extrasensorial del diablo no
es más que una pobre imitación] Es la información de Dios, información que se
encuentra más allá de los sentidos físicos o incluso más allá de nuestras propias
habilidades deductivas. ¡Y es información sobre nuestras bendiciones! Acerca de
lo que Dios ha preparado para quienes lo aman. ¡Las 'cosas profundas de Dios'
(v.10) son Sus asombrosas y asombrosas bendiciones!
Efesios 2: 4-7 RVR60 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor
con el que nos amó (5) (incluso cuando estábamos muertos en pecados) nos ha
dado vida juntamente con Cristo (por gracia eres salvo ), (6) y nos ha levantado
juntos y nos ha hecho sentar juntos en los lugares celestiales en Cristo Jesús, (7)
para que en los siglos venideros Él pueda mostrar las abundantes riquezas de Su
gracia en Su bondad para con nosotros por medio de Cristo Jesús. .
¡Parece que estamos tan ciegos a nuestra bienaventuranza que se necesita un

acto de inspiración divina para revelar el amor de Dios que se nos da
gratuitamente!
1 Corintios 2: 11-12 RVR (11) Porque, ¿quién entre los hombres conoce las cosas
del hombre sino el espíritu del hombre dentro de él? Así tampoco nadie conoce las
cosas de Dios sino el Espíritu de Dios. (12) Pero no hemos recibido el espíritu del
mundo, sino el Espíritu de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha
dado gratuitamente.
El Espíritu Santo es el Espíritu de Dios y el pasaje anterior nos dice que solo Él
conoce las cosas de Dios (aunque Jesús, siendo Dios, también está incluido en
Juan 16: 13-15). ¡Solo el Espíritu Santo es verdaderamente consciente de lo
mucho que Dios nos ama y se preocupa por nosotros y ha dado por nosotros!
Solo el Espíritu Santo conoce los asombrosos planes y el poder de Dios y cómo
actuará en nuestro nombre. Solo el Espíritu Santo conoce la naturaleza plena de
Dios y puede revelarlo a nuestro corazón. Solo el Espíritu Santo conoce la plenitud
de nuestra redención y puede mostrarnos lo que heredaremos en Cristo Jesús.
Solo el Espíritu Santo conoce la Gloria y cómo Dios nos recibirá en esa gloria y
nos transformará para ser como Él, un ser espiritual inmortal e imperecedero lleno
de la vida de Dios. ¡Y solo el Espíritu Santo comprende el significado completo de
las Escrituras, las promesas, las profecías y los convenios que son Sí y Amén en
Cristo Jesús!
Durante la Última Cena, Jesús explicó cómo el Espíritu Santo revelaría toda la
verdad a los apóstoles:
Juan 16: 13-15 RVR60 Sin embargo, cuando venga el Espíritu de verdad, él los
guiará a toda la verdad. Porque no hablará de sí mismo, sino que hablará de todo
lo que oiga. Y os anunciará lo que vendrá. (14) Él me glorificará, porque recibirá
de lo mío y os lo anunciará. (15) Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso dije
que tomará del Mío y os lo anunciará.
Vemos, pues, que el Espíritu Santo toma las cosas de Cristo, que le fueron
entregadas por el Padre, y nos las anuncia. Esto incluye las cosas por venir, es
decir, las bendiciones en las que los apóstoles aún no habían entrado (como
Pentecostés) y el desarrollo del plan de Dios. Todos estos son: las cosas que Dios
nos ha dado gratuitamente. (2 Corintios 2:12 arriba) ¡Estas son cosas en las que
los ángeles anhelan mirar!
1 Pedro 1:12 RVR60 A ellos les fue revelado que no a sí mismos, sino a nosotros,
administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han
predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; qué cosas los
ángeles desean mirar.
Ahora, ninguna cantidad de predicación lógica o persuasiva por sí sola puede

convencerte de cuánto te ama Dios. Aún tendrás dudas. El corazón humano es
así. Naturalmente, somos cautelosos con las cosas que "parecen ser demasiado
buenas para ser verdad". Pero cuando el Espíritu Santo desciende en poder de
avivamiento, la gente SABE - y saben que saben - que Dios los ama absoluta y
completamente. ¡Necesita una descarga del amor de Dios desde el cielo si quiere
entender tales cosas!
Romanos 5: 5 RVR60 Y la esperanza no nos avergüenza, porque el amor de Dios
ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.
¡Solo Dios puede abrir tus ojos a Su bondad para que realmente te enamores de
Él!
Efesios 3: 16-19 LBLA t sombrero os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el

ser fortalecidos con poder por su Espíritu en el hombre interior; (17) para que
Cristo more en vuestros corazones por la fe; para que vosotros, arraigados y
cimentados en el amor, (18) seáis capaces de comprender con todos los santos
cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, (19) y conocer el amor de
Cristo que sobrepasa el conocimiento, para que podáis ser lleno de toda la
plenitud de Dios.
A medida que el Espíritu Santo va a obrar en nuestro hombre interior, recibimos

poder y fuerza para comprender el amor de Cristo que 'sobrepasa el conocimiento'
(¡la percepción extrasensorial del cielo nuevamente!) Y comenzamos a descargar
la gloria para estar llenos de todo. la plenitud de Dios.
Las descargas del cielo se producen cuando el Espíritu de Dios bendice su

espíritu humano con el conocimiento de Dios y de Cristo y de todas las cosas
buenas que heredaremos. Las descargas del cielo pueden suceder mientras
adoramos, mientras estudiamos la Biblia, cuando discutimos cosas con otros
creyentes o incluso mientras miramos las estrellas nocturnas. Sucederá un
momento divino de 'Ajá' y entenderemos un poco más que antes.
Ahora, algunas personas hacen una falsa distinción entre el Espíritu y la Biblia,
como si una persona realmente guiada por el Espíritu no necesitara las Escrituras.
Por el contrario, incluso la lectura más casual del Nuevo Testamento muestra que
Jesús y los apóstoles tenían un gran respeto por las Escrituras (Mateo 5:17, 2
Timoteo 3:16). Ahora bien, si su prioridad como 'el ministerio de la Palabra y la
oración' (Hechos 6: 4) - ¡esa debería ser también nuestra prioridad!
Las descargas desde el cielo ocurren junto con el estudio de la Biblia y, de

ninguna manera, reemplazan o anulan la Biblia. Enseño exégesis y hermenéutica
y tomo estudios bíblicos versículo por versículo en un colegio bíblico local.
También enseño sobre la vida espiritual en estos devocionales. Ambos van juntos
en un enfoque cristiano equilibrado de la revelación.
¿Cómo son estas descargas del cielo y cómo pueden ayudarte a servir al Señor?
¿Cómo puede participar en el flujo de la revelación, la dirección y el poder
personales de Dios?
Hechos 10: 19-20 RVR60 Y mientras Pedro pensaba en la visión, el Espíritu le
dijo: He aquí, tres hombres te buscan. (20) Por tanto, levántate, desciende y ve
con ellos sin dudar, porque yo los he enviado.
Mientras Pedro estaba desconcertado por su visión en la azotea (Hechos 10),

recibe una 'descarga del cielo': el Espíritu Santo le habla a Pedro en una oración
perfectamente comprensible llena de instrucciones específicas del momento
presente que Pedro debía obedecer.
Y las cosas pueden volverse mucho más complejas que eso, especialmente
cuando se trata de visiones:
Hechos 9: 10-16 RVR1960 Y había un discípulo en Damasco llamado Ananías. Y

el Señor le dijo en una visión: ¡Ananías! Y él dijo: Señor, mírame. (11) Y el Señor
le dijo: Levántate y ve a la calle que se llama Derecha, y pregunta en casa de
Judas por uno que se llama Saulo de Tarso. Porque he aquí, él está orando, (12) y
ha visto en una visión a un hombre llamado Ananías que entra y pone su mano
sobre él para que recobre la vista. (13) Y Ananías respondió: Señor, he oído de
muchos de este hombre, cuántas maldades ha hecho a tus santos en Jerusalén.
(14) Y aquí tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los
que invocan tu nombre. (15) Pero el Señor le dijo: ¡Ve! Porque este es un vaso
escogido para mí, para llevar mi nombre ante las naciones, los reyes y los hijos de
Israel. (16) Porque le mostraré las grandes cosas que le ha de sufrir por causa de
mi nombre.
¡Esta breve visión incluye todo, desde direcciones de calles específicas hasta
teología! Incluso incluye un diálogo bidireccional entre Ananías y Jesús. Una vez
más, es algo que Ananías debía hacer en el momento presente para hacer
avanzar el Reino de Dios.
Otro caso ocurrió en la iglesia de Antioquía:
Hechos 13: 2-3 RVR60 Mientras ministraban al Señor y ayunaban, el Espíritu

Santo dijo: Por tanto, apartame de Bernabé y de Saulo para la obra a la que los he
llamado. (3) Luego, después de haber ayunado, orado y puesto las manos sobre
ellos, los dejaron ir.
Nuevamente, la instrucción es directa y específica, nombra a las personas que se

apartarán para el ministerio y la iglesia lo puso en acción de inmediato, liberando a
Bernabé y Saulo después de más oración y ayuno. ¡La implementación no se
retrasó, digamos, tres o cuatro años en el futuro!
Felipe el evangelista involucra tanto a un ángel como al Espíritu Santo en su

ministerio:
Hechos 8: 26-29 RVR60 Y el ángel del Señor habló a Felipe, diciendo: Levántate y
ve hacia el sur, por el camino que baja de Jerusalén a Gaza, que es un lugar
desierto. (27) Y él se levantó y se fue. Y he aquí, un hombre de Etiopía, un eunuco
de gran autoridad bajo Candace, reina de los etíopes, que estaba a cargo de todo
su tesoro y había venido a Jerusalén para adorar, (28) regresaba. Y sentado en su
carro, leyó al profeta Isaías. (29) Entonces el Espíritu le dijo a Felipe: Acércate y
únete a este carro.
Entonces vemos que el Espíritu Santo está continuamente involucrado en la

dirección del ministerio de aquellos que están completamente comprometidos con
Dios. Esta guía tiende a ser clara y específica, está relacionada con una situación
particular en el ministerio y, por lo general, se aplicará en algún momento en un
futuro bastante inmediato. (Incluso la predicción de una hambruna por Agabo fue
posiblemente para que la iglesia pudiera comenzar a hacer los preparativos
necesarios).
Esta guía llega a una gran variedad de personas, incluidos laicos como Ananías,
así como apóstoles, profetas y evangelistas. De hecho, las descargas del cielo
están incorporadas al Nuevo Pacto y fluyen del cumplimiento de la profecía de
Joel, donde todo tipo de creyentes de todas las edades, géneros y clases sociales
tendrían abundante acceso a la revelación:
Hechos 2: 16-18 RVR60 Pero esto es lo que dijo el profeta Joel: (17) "Y será en
los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne. Y tus
hijos y tus hijas profetizarán, tus jóvenes verán visiones y tus ancianos soñarán
sueños. (18) Y en aquellos días derramaré mi Espíritu sobre mis siervas y mis
siervas, y profetizarán.
Las biografías misioneras están llenas de testimonios del hecho de que cuando la
gente común se compromete con el Reino de Dios, recibirá dirección en todo
momento. Ahora bien, ¿alguien da indicaciones hacia un poste de luz o un poste
de teléfono? No, porque sabemos que el poste telefónico siempre permanecerá
donde está. Algunas personas son tan "fijas" en sus caminos que Dios no las
dirige a menudo. Se ha dicho que es mucho más fácil dirigir un barco que se está
moviendo, y por eso Dios dirige a Sus santos que ya están involucrados en el
ministerio (grandes o pequeños). Vemos un buen ejemplo de este "moverse con
los motores" en el capítulo 16 de Hechos:
Hechos 16: 6-10 RVR1960 Y pasando por la región de Frigia y Gálata; y por la
prohibición del Espíritu Santo de hablar la Palabra en Asia; (7) habiendo llegado a
Misia, intentaron entrar en Bitinia. Pero el Espíritu no se lo permitió. (8) Luego,
pasando por Misia, bajaron a Troas. (9) Y se le apareció a Pablo una visión
durante la noche. Un hombre de Macedonia estaba de pie, rogándole, diciendo:
¡Pasa a Macedonia y ayúdanos! (10) Y después que él vio la visión,
inmediatamente intentamos ir a Macedonia, recogiendo que el Señor nos había
llamado para predicarles el evangelio.
La banda misionera de Pablo primero trató de entrar en Asia y Dios dijo "No";
luego probaron Bitinia y Dios cerró esa puerta. Finalmente en Troas tienen una
visión del llamado macedonio. Pablo, Tito y Timoteo ya estaban escuchando a
Dios y buscaban el próximo lugar para ministrar. Estaban preparados para
obedecer, por lo que recibieron la visión celestial.
A menudo existe una sensación de estiramiento, riesgo, esfuerzo o costo personal

asociado con tales instrucciones. Phillip podría haber dicho: "Oye, estoy teniendo
un gran ministerio aquí en Samaria, ¿tengo que ir hasta Gaza solo para quedarme
en el desierto?" O Pedro podría haber dicho: "¡Oh, no, realmente me criticarán si
voy y hablo con esos gentiles!" y, por supuesto, Ananías tenía reservas
importantes acerca de ir a orar por Saulo, el violento perseguidor de la iglesia
primitiva. Pero en cada uno de estos casos, la obediencia al Espíritu Santo trajo
una bendición que superó con creces el riesgo involucrado. De hecho, algunas de
estas situaciones desafiaron la sabiduría del sentido común de la época y las
instrucciones de Dios habrían parecido 'simplemente extrañas' a los involucrados.
Sin duda, así es como se sintió Pedro después de su visión en la azotea y cuántos
otros se han sentido al obedecer al Señor.
¡El centro de la voluntad de Dios puede no estar ubicado dentro de nuestra zona
de confort! Sin embargo, las descargas de Dios también pueden ser para nuestro
consuelo y edificación, por ejemplo, cuando Dios le habló a Pablo después de que
se le opuso en Corinto:
Hechos 18: 9-10 RVR1960 Y el Señor le habló a Pablo en la noche en una visión:
No temas, habla, y no calles. (10) Porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para
hacerte daño, porque tengo mucha gente en esta ciudad.
O las instrucciones de Dios a Cornelio:
Hechos 10: 3-6 RVR60 Cerca de la hora novena del día vio claramente en una
visión a un ángel de Dios que se le acercaba y le decía: ¡Cornelio! (4) Y mirándolo,
y aterrorizado, dijo: ¿Qué es, señor? Y él le dijo: Tus oraciones y tus obras de
misericordia han llegado para memoria delante de Dios. (5) Y ahora envía
hombres a Jope y llama a Simón, cuyo apellido es Pedro. (6) Se queda con un tal
Simón curtidor, cuya casa está junto al mar. Él te dirá lo que debes hacer.
O la liberación de Pedro de la cárcel;
Hechos 12: 6-9 MKJV …. ¡Y he aquí! Un ángel del Señor estaba presente y una
luz brilló en el edificio. Y golpeando a Pedro en el costado, lo levantó, diciendo:
¡Levántate pronto! Y las cadenas se le cayeron de las manos. (8) Y el ángel le dijo:
Cíñete y ponte las sandalias. Y así lo hizo. Y él le dice: Tira tu manto y sígueme.
Para resumir:
a) Dios el Espíritu Santo puede darnos instrucciones específicas, claras y en un
lenguaje sencillo.
b) Estos generalmente están relacionados con situaciones ministeriales en el
futuro inmediato o cercano.
c) Todos los cristianos tienen derecho a recibirlos debido al Nuevo Pacto.
d) Sin embargo, aquellos que ya están involucrados y obedientes los reciben con
más frecuencia.
e) Obedecer estas instrucciones resulta en gloria para Dios.
f) Puede haber un riesgo significativo o incomodidad al obedecer las instrucciones
de Dios.
g) Sin embargo, también pueden ser para nuestro consuelo, liberación o
bendición.
El Espíritu Santo llena a las personas de inteligencia, sabiduría y destreza y puede

hacer que una persona común posea dones extraordinarios:
Éxodo 31: 1-6 El SEÑOR también habló a Moisés: (2) "Mira, he nombrado por
nombre a Bezalel, hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá. (3) Lo he llenado del
Espíritu de Dios. , con sabiduría, entendimiento y habilidad en cada oficio (4) para
diseñar obras artísticas en oro, plata y bronce, (5) para tallar piedras preciosas
para montarlas y tallar madera para el trabajo en cada oficio. (6) Tengo también
escogí a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, para que estuviera con él.
He puesto sabiduría en cada artesano experto para hacer todo lo que te he
mandado:
Bezalel es la primera persona en la Biblia en ser llamada 'llena del Espíritu'. Ahora
observe el tipo de sabiduría aquí: artesanía, diseño de obras artísticas en oro,
plata y bronce, trabajo con piedras preciosas y maderas finas. Y esta sabiduría no
se limitó solo a Bezalel, sino que continuó hasta Aholiab y se le dio a "todo
artesano habilidoso" que trabajaría con ellos en el tabernáculo. Esta fue sabiduría
práctica y habilidad que fue divinamente impartida por Dios para que estos
hombres pudieran llevar a cabo los designios de Dios y hacer la obra de Dios.
El diseño original del Tabernáculo se le dio a Moisés, quien lo recibió directamente

de Dios:
Éxodo 25: 8-9,40 BLA "Me harán un santuario para que yo pueda habitar entre
ellos. (9) Debes hacerlo de acuerdo con todo lo que te muestro - el diseño del
tabernáculo así como el diseño de todos sus muebles ". …. Tenga cuidado de
hacer todo según el modelo de ellos que le han mostrado en la montaña.
Hebreos nos dice que el Tabernáculo era una copia y una sombra de las cosas
celestiales:
Hebreos 8: 5 HCSB Estos sirven como una copia y sombra de las cosas
celestiales, ... Porque Él dijo: Tengan cuidado de hacer todo según el modelo que
se les mostró en el monte.
Y más tarde, durante la construcción del Templo, Dios le dio el diseño del Templo
a David, quien luego se lo pasó con intrincados detalles a Salomón (1 Crónicas 18:
11-19).
1 Crónicas 28: 11-19 BLA (11) Entonces David le dio a su hijo Salomón los planos
del vestíbulo del templo y sus edificios, tesoros, aposentos altos, aposentos
interiores y el aposento del lugar de expiación. (12) Los planes contenían todo lo
que tenía en mente para los atrios de la casa del SEÑOR,… (David concluyó) "Por
la mano del SEÑOR sobre mí, me capacitó para entender todo por escrito, todos
los detalles del plan".
¡Dios puede impartir sabiduría incluso sobre los detalles más prácticos de la vida,
como la agricultura!
Isaías 28: 23-29 HCSB Escucha y escucha mi voz. Presta atención y escucha lo
que digo. (24) ¿El labrador ara todos los días para plantar semillas? ¿Rompe y
cultiva continuamente la tierra? (25) Cuando ha nivelado su superficie, ¿no
esparce comino y siembra comino negro? Planta trigo en hileras y cebada en
parcelas, con espelta como borde. (26) Su Dios le enseña el orden; Él le instruye.
(27) Ciertamente, el comino negro no se trilla con una tabla de trillar, y no se hace
rodar una rueda de carro sobre el comino. Pero el comino negro se bate con una
vara y el comino con una varilla. (28) El grano del pan se tritura, pero no se trilla
sin cesar. Aunque retumbe la rueda del carro del granjero, sus caballos no la
aplastan. (29) Esto también viene del SEÑOR de los ejércitos. Da maravillosos
consejos; Da gran sabiduría.
¡Entonces vemos a Dios enseñando e instruyendo al agricultor sobre cómo

plantar, cosechar y procesar sus cosechas! Esto es lo opuesto a las ideas de la
filosofía griega, que no se dignaría involucrar a Dios en asuntos tan mundanos
como el trigo y la cebada. Sin embargo, Isaías nos dice que Dios voluntariamente
le da al agricultor un consejo maravilloso y una gran sabiduría. Dios es práctico.
Algunas personas son mucho más sabias que otras. Están 'en la pelota', toman las
decisiones correctas, tienen un 'espíritu correcto' o un 'espíritu excelente' dentro
de ellos y están llenos de sentido común y poseen una percepción equilibrada de
la vida. Es por eso que José, Daniel, Nehemías, Esdras, Ester y muchos otros
ascendieron a posiciones de poder e influencia. Se les dio sabiduría de Dios.
Obtuvieron descargas de sabiduría del cielo.
¿Cómo recibimos sabiduría y conocimiento tan valiosos para ayudarnos en
nuestra vida diaria? Como todo lo demás en el Nuevo Pacto, la sabiduría es un
don gratuito de Dios, dado por gracia en respuesta a la fe:
Santiago 1: 5 HCSB Ahora bien, si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría,

pídala a Dios, que da a todos con generosidad y sin criticar, y se le dará.
Santiago 3:17 HCSB Pero la sabiduría de arriba es primero pura, luego pacífica,
amable, dócil, llena de misericordia y buenos frutos, sin favoritismos e hipocresía.
Dios quiere que le pidas sabiduría. Quiere llenarte de sabiduría y conocimiento en

cada área de tu vida, tanto en sabiduría espiritual como práctica. Él puede:
a) Darle una visión de un patrón divino o una forma de hacer las cosas como lo
hizo con Moisés.
b) Llenarte de habilidad en tu trabajo como Dios lo hizo con Bezalel y los

artesanos.
c) Ayudarle a descubrir el enfoque correcto para diferentes cosas como lo hizo
Dios con el agricultor.
d) Darle gracia e inspiración para diseñar algo, por ejemplo, David y el templo.
e) Darle sabiduría en la administración como Dios le dio a Daniel, José y

Nehemías.
f) Impartir un espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Cristo

(Efesios 1:17)
La sabiduría también puede incluir conocer los tiempos y las estaciones,

discernimiento en las relaciones, habilidad en el habla y unción para el ministerio.
Dios puede descargar estas cosas en tu espíritu tal como lo hizo con Salomón
cuando Salomón oró pidiendo sabiduría.
1 Reyes 3: 11-12 LBLA Entonces Dios le dijo: Porque has pedido esto y no pediste
larga vida ni riquezas para ti, ni la muerte de tus enemigos, sino que pediste
discernimiento para entender la justicia, ( 12) Haré, pues, lo que me has pedido, te
daré un corazón sabio y comprensivo, para que nunca antes haya habido nadie
como tú y nunca más.
1 Reyes 4: 29-30 HCSB Dios le dio a Salomón sabiduría, gran perspicacia y

entendimiento tan vasto como la arena a la orilla del mar. (30) La sabiduría de
Salomón fue mayor que la sabiduría de todos los pueblos del Oriente, mayor que
toda la sabiduría de Egipto.
Dios puede descargar la sabiduría del cielo en su espíritu y en su mente y corazón

para enfrentar cada situación en la vida, desde cómo manejar a sus hijos hasta
cómo diseñar una placa de circuito. Dios está interesado en todos los aspectos de
tu vida y quiere ayudarte a tener éxito en todos tus esfuerzos. Esto incluye el
ministerio, pero no se limita al ministerio. Si permanece en Cristo, el Espíritu Santo
abrirá y ungirá su mente y le enseñará acerca de todas las cosas:
1 Juan 2:27 BLA La unción que recibió de Él permanece en usted y no necesita

que nadie le enseñe. En cambio, Su unción te enseña sobre todas las cosas, y es
verdad y no es una mentira; tal como les ha enseñado, permanezcan en él.
Aplicación práctica: Escribe tres áreas en las que necesitas sabiduría en la vida y
luego ora para que Dios te dé esta sabiduría de acuerdo con Su misericordiosa
promesa en Santiago 1: 5.

# 34: DESCARGAR EL DON SOBRENATURAL DEL CONOCIMIENTO
Esta mañana estaba conduciendo de regreso de dejar a mi esposa en la estación

de tren cuando el Señor me dijo que me detuviera en cierto café y pidiera un plato
de tocino, huevos y papas fritas. Dudé en hacer esto porque solo tenía $ 5 en mi
billetera y este café no era particularmente barato. De todos modos, fui al café y
descubrí que había un desayuno especial el viernes: tocino, huevos y papas fritas
por $ 3, ¡así que incluso me sirvieron una taza de café! (¡¡Y el especial solo se
aplica al tocino, los huevos y las papas fritas !!)
Ahora que no es muy trascendental. Sin avivamiento, nadie vino al Señor, no es

gran cosa. Sin embargo, ¡es precisamente por eso que lo comparto! Dios también
se preocupa por las pequeñas cosas e incluso sabe cuándo necesito un delicioso
desayuno. Ahora no entendí esa idea 'por mi cuenta'; de hecho, me resistí a la
idea. No tenía ningún conocimiento humano de lo "especial". Era una pequeña
porción de conocimiento sobrenatural: una descarga celestial de tamaño pequeño.
En un nivel más significativo, Dios puede dar información divina para resolver
problemas muy urgentes como las amargas aguas de Marah:
Éxodo 15: 22-25 RVR60 Y Moisés sacó a Israel del Mar Rojo, y salieron al
desierto de Shur. Anduvieron tres días por el desierto y no hallaron agua. (23) Y
cuando llegaron a Mara, no pudieron beber de las aguas de Mara, porque era
amarga. Por eso se le llamó Mara. (24) Y el pueblo murmuró contra Moisés,
diciendo: ¿Qué beberemos? (25) Y clamó a Jehová. Y Jehová le mostró un árbol.
Y cuando lo arrojó a las aguas, las aguas se dulcificaron. Allí hizo un decreto y una
ley para ellos, y allí los puso a prueba.
Ahora Dios impartió conocimiento sobrenatural acerca de cierto árbol que curaría
las aguas amargas: Y clamó a Jehová. Y Jehová le mostró un árbol. Y cuando lo
arrojó a las aguas, las aguas se dulcificaron.
Dios puede poner sus ideas en nuestro cerebro. Y si la idea es de Dios,
funcionará, solucionará el problema y endulzará las aguas amargas.
Dios puede decirte a qué médico acudir para curarte, qué medicina o hierba beber,
qué acciones comprar o incluso cómo reparar tu computadora (esto me ha pasado
más de una vez).
Dios también puede decirle a qué persona testificar, qué hacer a continuación en
su ministerio o qué está pasando en el corazón y la vida de una persona a la que
está asesorando. La gente puede entonces decir '¡cómo pudiste haber sabido
eso!' . Ese es el don sobrenatural del conocimiento.
Pablo recibió revelación de Dios sobre qué hacer durante la tormenta y el posterior
naufragio:
Hechos 27: 21-26 ISV Después de haber pasado mucho tiempo sin comer, Pablo
se paró entre ellos y dijo: "Hombres, deberían haberme escuchado y no haber
navegado desde Creta. Habrían evitado estas dificultades y daños". 22) Pero
ahora les insto a que tengan valor porque no habrá pérdida de vidas entre
ustedes, sino solo del barco. (23) Porque anoche un ángel de Dios, a quien
pertenezco y a quien sirvo, estuvo al lado me (24) y me dijo: "¡Deja de tener
miedo, Pablo! Debes presentarte ante el emperador. De hecho, Dios te ha dado a
todos los que navegan contigo". (25) Así que tengan ánimo, hombres, porque
confío en Dios que resultará tal como él me dijo. (26) Sin embargo, tendremos que
encallar en alguna isla ".
y unos versículos más tarde, Pablo dirige a la tripulación del barco:
Hechos 27: 30-36 ISV Ahora los marineros intentaban escapar del barco. Habían
arriado el bote salvavidas al mar y fingieron que iban a tender las anclas desde la
proa. (31) Pablo dijo al centurión ya los soldados: "Si estos hombres no
permanecen en el barco, ustedes no pueden salvarse". (32) Entonces los
soldados cortaron las cuerdas que sujetaban el bote salvavidas y lo dejaron a la
deriva. (33) Hasta el amanecer, Pablo seguía exhortándolos a todos a comer algo,
diciendo: "Hoy es el decimocuarto día que han estado esperando y sin comer, sin
haber comido nada. (34) Así que les insto a que coman algo, porque les ayudará a
sobrevivir, ya que ninguno de ustedes perderá un cabello de su cabeza ". (35)
Después de decir esto, tomó un poco de pan, dio gracias a Dios delante de todos,
lo partió y comenzó a comer. (36) Todos se animaron y comieron algo.
Dios estaba cambiando la situación de Pablo a través de un conocimiento

sobrenatural. En lugar de ser un prisionero, Pablo ahora era el líder y comandante.
La gente escuchaba a Pablo porque tenía información de Dios, y esta información
estaba demostrando ser muy precisa.
Un ejemplo extraordinario de conocimiento sobrenatural se encuentra en el

capítulo 2 de Daniel. El rey Nabucodonosor tuvo un sueño perturbador y pidió no
solo una interpretación, sino que los astrólogos le contaran al rey el sueño en sí
sin pistas o información previa. Los astrólogos caldeos estaban aterrorizados
cuando el rey Nabucodonosor amenazaba con matarlos a todos. ¡Le dijeron al rey
que esto era imposible, de hecho, que nadie podía saber lo que el rey había
soñado! Pero Daniel y sus tres compañeros fueron a orar y recibieron una
respuesta de Dios que resolvió el problema:
Daniel 2: 19-23 RVR60 Entonces el secreto le fue revelado a Daniel en una visión
nocturna. Y Daniel bendijo al Dios del cielo. (20) Daniel respondió y dijo: Bendito
sea el nombre de Dios por los siglos de los siglos, porque suya es la sabiduría y el
poder. (21) Y cambia los tiempos y las estaciones; Quita reyes y establece reyes.
Él da sabiduría a los sabios y conocimiento a los entendidos. (22) Él revela las
cosas profundas y secretas; Él sabe lo que hay en las tinieblas y la luz mora con
él. (23) Te doy gracias y te alabo, oh Dios de mis padres, que me has dado
sabiduría y fortaleza, y ahora me has dado a conocer lo que te pedimos. Porque
ahora nos has dado a conocer el asunto del rey.
Daniel conocía a Dios como Aquel que revela las cosas profundas y secretas y
que sabía incluso lo que estaba en tinieblas. Dios es un dador de sabiduría, poder
y entendimiento. Y Dios puede darnos un conocimiento que es completamente
inaccesible para la razón humana normal (como el conocimiento de lo que alguien
acaba de soñar).
Más tarde Daniel continuaría diciendo que tal revelación pertenece solo a Dios y
no fluyó de ninguna sabiduría que pudiera haber en Daniel:
Daniel 2: 27-30 RVR60 Daniel respondió ante el rey y dijo: El secreto que el rey ha
pedido no puede ser revelado al rey por los sabios, los magos, los horoscopistas
ni los adivinos. (28) Pero hay un Dios en el cielo que revela secretos y da a
conocer al rey Nabucodonosor lo que sucederá en los últimos días ... Pero en
cuanto a mí, este secreto no me es revelado por ninguna sabiduría que tenga más
de cualquier hombre vivo, sino para que el rey conozca el significado y tú
conozcas los pensamientos de tu corazón.
Dios nos revela las cosas no para que seamos orgullosos, sino para que podamos
servir mejor a Dios: para que el rey conozca el significado y tú conozcas los
pensamientos de tu corazón.
Dios puede revelarle cualquier cosa, desde cómo reparar un generador diesel en
el campo misional hasta cómo predicar un sermón el próximo domingo. Como
vimos con el agricultor en Isaías 28: 23-29, ¡Dios incluso puede dar conocimiento
sobre el trigo, la cebada, el eneldo y el comino!
Esto puede incluir temas complejos como idiomas. Una vez tuve una visita
docente de unos meses a un área tribal remota en Papúa Nueva Guinea. El
idioma local era muy complejo con 14 tiempos verbales, pero en unas pocas
semanas había comprendido lo suficiente como para poder preparar mis
conferencias y hacer folletos y bosquejos para el libro de Isaías. ¡Ahora fue Dios
quien descargó esas habilidades lingüísticas en mí! ¡Fue Su sabiduría y no la mía!
Cuando ora como Daniel y sus tres amigos, Dios le dará una descarga celestial de
conocimiento que resolverá el problema. Cuando grites como Moisés junto a las
aguas de Mara, Dios pintará la solución que endulza las aguas amargas. Y cuando
usted defiende a Dios en medio de la tormenta como lo hizo Pablo, será llevado de
cautivo a comandante a través de la información específica sobre la situación que
Dios le impartirá.
Por favor, crea que Dios puede darte el conocimiento que necesitas, ¡y búscalo
con diligencia y oración!
#35: Diferentes tipos de descargas celestiales
Hay al menos cuatro tipos de descargas del cielo que puedo detectar en las
Escrituras:
Descargas que cambian nuestra forma de pensar a un nivel profundo como las
que nos dan una conciencia mucho mayor del amor de Dios o las que nos dan un
conocimiento mucho más profundo de Cristo. Pablo a menudo ora para que se dé
este tipo de sabiduría a las primeras iglesias cristianas (Efesios 1: 17-19;
Filipenses 1: 9; Colosenses 1: 9,10).
Descargas que imparten sabiduría y habilidades específicas, como la construcción
del Tabernáculo o la sabiduría dada a Salomón sobre la justicia y varios tipos de
otros asuntos
Descargas que imparten conocimientos que resuelven problemas inmediatos:
como Dios le dice a Daniel cuál era el sueño de Nabucodonosor o le señala un
árbol a Moisés que volvería dulces las aguas amargas.
Descargas proféticas de la palabra rhema de Dios que exponen los corazones y
las mentes de las personas o que revelan los planes y propósitos de Dios.
(Examinaremos esto con más detalle en el próximo estudio)
Todos estos tipos de descargas son dados por el único Espíritu Santo, para la
gloria de Dios, para la edificación de los santos y para la edificación de la Iglesia.
Debido a que provienen de la misma fuente, todos deben trabajar juntos. No se

trata de elegir qué tipo de sabiduría prefieres. Debes pedir, buscar y llamar, en
oración, por la sabiduría que necesitas para el trabajo que estás llamado a hacer.
Ahora algunos pueden sentir que tienen suficiente sabiduría. Quizás tengas un M.
Div. O incluso un doctorado. - ¡y alabado sea el Señor por lo que haces! Pero eso
no le mostrará las respuestas a muchas de las situaciones que encontrará en la
vida. Puede que tenga que lidiar con una persona suicida, con un demonio o con
alguna situación ministerial muy compleja. Cuando tenga la sensación de que está
'abrumado' e incapaz de hacer frente, entonces debe clamar al Señor por una
descarga celestial de sabiduría que cambiará todo.
¡La primera forma en que Dios puede cambiar todo es cambiándote a ti! En
particular, Dios puede cambiar tus creencias y perspectiva de las cosas,
renovando tu mente para que veas las situaciones a través de Sus ojos y con Su
amor, gracia y paciencia eterna. La mayoría de las crisis desaparecen o se
vuelven mucho más pequeñas cuando se ven desde la perspectiva del Señor.
Aprendemos que Él es fiel y que Su gracia será suficiente para nosotros, incluso
en nuestra extrema debilidad:
2 Corintios 12: 9-10 RVR60 (9) Y me ha dicho : Bástate mi gracia, porque mi poder
se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en
mis debilidades, para que el poder de Cristo me cubra con su sombra.
La segunda forma en que Dios puede cambiar todo a tu alrededor es dándote una
nueva habilidad. Descargando algo en su sistema que pueda usar una y otra vez.
Puede que seas una persona tímida por naturaleza, pero Dios puede convertirte
en un gran predicador, o puede que no seas instruido, pero Dios puede abrirte las
Escrituras para que 'tengas la Biblia en tu sangre'.
La tercera forma en que Dios puede cambiar todo es dándote un conocimiento

específico e inmediato que desafía la explicación pero que resuelve el problema
en cuestión. Puede que sepa lo que alguien está pensando, o dónde necesita ser
sanado, o cuáles son los deseos de su corazón, o puede que Dios le dé un poco
de conocimiento 'de la nada' sobre cómo arreglar algo. Es posible que
'simplemente sepa' que alguien es peligroso o puede reparar un matrimonio al
saber de repente dónde está el verdadero problema.
En cuarto lugar, Dios puede permitirle hablar una palabra profética en una
situación. Dios puede darte el don de la profecía del Nuevo Testamento para la
edificación de la iglesia. Esta es la capacidad de hablar Su 'palabra rhema' en
situaciones específicas de la vida y el ministerio. La 'palabra rhema' es como
palabra hablada, expresión o dicho dado por Dios el Espíritu Santo. Rhema se usa
40 veces en el Nuevo Testamento:
Jesús se refiere a él durante la tentación en el desierto:
Mateo 4: 4 RVR60 Pero él respondió y dijo: Escrito está: "No sólo de pan vivirá el
hombre, sino de toda palabra (rhema) que sale de la boca de Dios".
Rhema incluye las palabras que Cristo habló durante Su ministerio:
Juan 3:34 RVR60 Porque el que Dios ha enviado habla las Palabras (rhemata) de
Dios, porque Dios no da el Espíritu por medida.
Lucas 7: 1 RVR60 Y cuando hubo terminado todas sus palabras (rhemata) a oídos
del pueblo, entró en Capernaum.
y las palabras que los ángeles dijeron a los pastores en el nacimiento de Jesús:
Lucas 2: 17-19 RVR60 Y viendo, hablaron públicamente acerca de la palabra que

se les había dicho acerca de este Niño. (18) Y todos los que oyeron, se
maravillaron de las cosas que les decían los pastores. (19) Pero María guardó
todas estas palabras, meditando en su corazón.
Y la palabra rhema trae vida eterna:
Juan 6: 63-68 RVR60 Es el Espíritu el que da vida, la carne para nada aprovecha.
Las palabras que les hablo son espíritu y son vida. ... Entonces Jesús dijo a los
Doce: ¿También vosotros queréis marcharos? (68) Entonces Simón Pedro le
respondió: Señor, ¿a quién iremos? Tu tienes las palabras de la vida eterna.
La palabra rhema solo puede ser percibida por los espiritualmente receptivos:
Juan 8:47 RVR1960 El que es de Dios, escucha las palabras de Dios. Por tanto,
no las escuchas porque no eres de Dios.
Y escuchar y permanecer en la palabra rhema de Dios abre posibilidades en la

oración:
Juan 15: 7 RVR60 Si permanecen en mí, y mis palabras permanecen en ustedes,

pedirán lo que quieran, y se les hará.
Entonces, Pedro y los apóstoles fueron y predicaron la palabra rhema que traía
vida:
Hechos 5: 19-20 LBLA B ut el ángel del Señor, abriendo las puertas de la cárcel
por la noche y los sacó, y dijo: (20) Go! Ponte de pie y habla todas las palabras de
esta Vida a la gente en el templo.
La 'palabra rhema' (cuando se usa en su sentido teológico, que es la gran mayoría

de las veces) es la palabra que da en el clavo, la palabra que trae vida eterna, la
palabra predicada de poder y transformación. Es la palabra ungida de Dios, como
las palabras que salieron de los labios de Jesús y los apóstoles. Es la palabra
especial de sabiduría espiritual que se descarga directamente del cielo. Más sobre
esto en el próximo estudio.
BREVE ADENDA PARA AQUELLOS QUE GUSTA EL GRIEGO
La palabra muy general para "Palabra" o dicho es logos. Los logotipos (y sus
derivados directos) se utilizan unas 302 veces en el Nuevo Testamento griego.
Logos se emplea para todo tipo de propósitos. Puede significar a Cristo como la
palabra eterna de Dios, o puede significar un dicho o una enseñanza de las
Escrituras. Logos también puede referirse a una respuesta hablada de Jesús o
una declaración de uno de los personajes de la Biblia. Logos es el término general
que abarca todo para la comunicación e incluso puede incluir algunas 'palabras
rhema'. Por tanto, rhema es un subconjunto distinto de logos.
Las Escrituras escritas generalmente se conocen con los términos gramma (como
en la escritura de cartas) o graphe (específicamente Escrituras). Estas palabras se
usan unas 66 veces en el Nuevo Testamento, de las cuales 52 se refieren a la
Biblia o partes de la misma.
También hay una superposición e interacción considerables, ya que Jesús es el

logos y la Biblia habla de Cristo y Cristo habla la palabra rhema en situaciones, y
las palabras rhema de Cristo cuando están escritas en los evangelios se
convirtieron en la Biblia, y así sucesivamente.
# 36: Profecía en el Nuevo Testamento
El jueves pasado por la noche fui invitado a una gran conferencia en la que se
propagaron varias doctrinas salvajes (¡¡incluida una de que Dios tenía un cuerpo
físico con ADN !!) y todas estas nuevas doctrinas se justificaron sobre la base de
ser 'revelaciones proféticas' a los pastor principal de este grupo (que ahora creo
que fue un culto). La profecía está siendo abusada de izquierda a derecha por
personas sin escrúpulos y, a menudo, para obtener una ganancia financiera
considerable. El hecho de que alguien afirme haber recibido algo bajo la unción no
significa que debas creerlo.
En este estudio veremos lo que es verdadero y falso, y lo que está bien y lo que
está mal, con respecto a la profecía en la Iglesia, particularmente en el NT. Creo
que la profecía del NT es para hoy y tiene un lugar, pero quiero mirar con mucho
cuidado cuál es ese lugar.
Primero, debemos entender que la profecía del Nuevo Testamento es

sustancialmente diferente de la profecía del Antiguo Testamento en que:
a) Los profetas del Antiguo Testamento solo profetizaron hasta el tiempo de Juan
el Bautista, quien fue el último de la línea. No hay nadie como los profetas del
Antiguo Testamento por aquí:
Mateo 11: 11-14 RVR60 De cierto os digo que entre los que han nacido de mujer
no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista ... Los profetas y la ley
profetizaron hasta Juan. (14) Y si lo recibes, este es Elías que ha de venir.
b) La profecía en el Nuevo Testamento no forma, en ningún momento, la base de
la Escritura. El Nuevo Testamento fue escrito por apóstoles y no por profetas. Por
ejemplo, no existe un "libro del profeta Agabo" (Hechos 11: 28-30, 21: 10,11). La
gran excepción es el libro de Apocalipsis, que fue una profecía dada al apóstol (no
al profeta) Juan.
c) La profecía en el Nuevo Testamento es mucho más común y extendida: Hechos

2:17 RVR ... "Y tus hijos y tus hijas profetizarán, y tus jóvenes verán visiones, y tus
ancianos soñarán sueños.
d) Los profetas del AT eran raros, pero en el NT puede haber varios profetas en la
misma congregación de la iglesia (Hechos 13: 1-4, 1 Corintios 14: 29-31).
e) Los profetas del Nuevo Testamento no son figuras de autoridad poderosas

(como Moisés, Ezequiel, etc.) sino que son 'juzgados' por el liderazgo de la
congregación y sus profecías son sopesadas (1 Corintios 14: 29-31).
f) La profecía en el Nuevo Testamento nunca es la base para el desarrollo de la

doctrina. La doctrina procede del conocimiento de Cristo y del examen profundo
de las Escrituras, de una manera sensata y razonada.
Esta confusión se ha producido en parte porque hay dos palabras principales para
profecía en la Biblia y son muy diferentes. La palabra para profecía del Antiguo
Testamento es la palabra hebrea nabi, que significa alguien que está inspirado por
el espíritu de un dios o demonio (también hubo falsos profetas). Cuando eran
auténticos, estos nabi escribían las Escrituras, llamaban juicios propios y tenían
una enorme influencia cultural.
La palabra para la profecía del NT es la palabra griega "profetas", que es una

palabra muy amplia que incluye a filósofos y matemáticos (el matemático
Pitágoras y el filósofo Epiménides fueron considerados 'profetas' en el mundo
griego. Epiménides incluso es llamado profeta en Tito 1:12) Esa profecía incluía la
investigación científica y el desarrollo de la perspicacia y la comprensión.
Ciertamente había un componente espiritual y la idea de inspiración seguía siendo
importante, pero no era el mismo tipo de inspiración majestuosa que la de los
principales profetas hebreos.
Ahora, desafortunadamente, hemos tomado estos dos conceptos muy diferentes

(nabi y profetas) y los hemos traducido usando exactamente la misma palabra en
inglés. Esto ha resultado en una confusión espiritual incalculable en el área de la
profecía. El profeta “nabi” del AT es un subconjunto especializado muy estrecho
de la palabra griega mucho más amplia “profetas”. No podemos importar el
concepto autoritativo de nabi en cada uso de la palabra profeta en el Nuevo
Testamento. En cambio, debemos mirar cada contexto para ver qué es apropiado.
¿Cuáles son entonces las funciones del profeta congregacional normal del Nuevo
Testamento?
a) Edificación, exhortación y consuelo (1 Corintios 14: 3,31) especialmente de la
Iglesia (1 Corintios 14: 4,
b) Provocar la convicción y el arrepentimiento de los incrédulos (1 Corintios 14:

24,25)
c) Impartir dones espirituales y llamar a misioneros: (1 Timoteo 1:18, 4:14, Hechos

13: 1-4)
d) Advertencia sobre los próximos eventos de naturaleza bastante inmediata para

que los cristianos puedan tomar el curso de acción correcto, por ejemplo, las
profecías de Agabo sobre (i) la hambruna y (ii) el encarcelamiento de Pablo
(Hechos 11: 28-30, 21). : 10,11).
Los profetas congregacionales del NT 'profetizan en parte' (1 Corintios 13: 9),

como a través de un espejo tenuemente y como tales inexactitudes pueden (y
ocurren) ocurrir. Por lo tanto, las profecías debían ser probadas (1 Corintios 14:
29-31) y las buenas profecías debían ser ordenadas, guardadas y mantenidas (1
Tesalonicenses 5: 20,21) y no debían ser despreciadas (1 Tesalonicenses 5: 20).
De hecho, todos los cristianos debían buscar tener el don de profecía (1 Corintios
14: 1,5 39) para poder edificar la Iglesia.
Lo que me sorprende de tales profecías es su aplicación inmediata. La persona

entra al servicio y es convicta de pecado y se postra ante Dios o, en medio de una
reunión de oración, la gente siente que Dios está enviando a Pablo y Bernabé.
Incluso las profecías de Agabo no se relacionan con eventos de siglos en el futuro,
sino con los tiempos que están inmediatamente a la mano.
Por tanto, las profecías del NT son para el contexto actual. Se relacionan con la
edificación inmediata de la iglesia y el equipamiento de aquellos que sirven en ella.
Las profecías del NT son para edificación, exhortación y consuelo; para la

edificación de los santos; por la conversión de los pecadores; y por la unción y
envío de obreros a la viña de Dios y por la advertencia de la iglesia sobre las
cosas en el futuro inmediato.
La profecía del NT opera solo dentro de la Iglesia. No tiene autoridad "sobre las
naciones" como algunos afirman. Tampoco tiene una gran aplicación en el futuro
lejano; ni establece nuevas doctrinas; y ciertamente crea cualquier cuerpo de
trabajo revelador que se agregue o se compare con las Escrituras. La Biblia debe
ser la regla y el estándar por el cual se juzgan todas las profecías. Los profetas
deben someterse con reverencia a las Escrituras y a Cristo en todo momento.
Si la profecía del Nuevo Testamento se mantiene dentro de sus límites bíblicos
apropiados, entonces puede ser de gran ayuda en la edificación de la Iglesia,
razón por la cual Pablo deseaba que todos profetizaran.
1 Corintios 14: 5 EMTV (5) Ahora quisiera que todos hablaran en lenguas, pero
más aún que profetizaran; porque mayor es el que profetiza que el que habla en
lenguas, a menos que interprete, para que la iglesia reciba edificación.
1 Corintios 14:39 EMTV (39) Por tanto, hermanos, procurad profetizar y no

prohibáis hablar en lenguas.
¡Incluso Moisés deseaba lo mismo!
Números 11:29 RVR1960 Y Moisés le dijo: ¿Estás celoso por mí? ¡Ojalá Dios que
todo el pueblo de Jehová fueran profetas, que Jehová pusiera Su Espíritu sobre
ellos!
Por tanto, debemos procurar profetizar, para que podamos edificar la Iglesia, con
palabras adecuadas para cada ocasión, que provengan del Espíritu de Dios. Sin
embargo, debemos hacerlo con humildad y dentro de los límites de las Escrituras.
# 37: Profecía del NT Parte 2
En el último estudio, descubrimos que la profecía del Nuevo Testamento implica

hablar una palabra ungida, dada por el Espíritu Santo, para la edificación de la
iglesia. El derramamiento general del don de profecía es parte del cumplimiento de
la profecía de Joel (Hechos 2: 17,18).
La profecía del NT casi siempre se aplica a eventos que están inmediatamente a

la mano, y es para la convicción y el arrepentimiento de los incrédulos y para la
edificación, exhortación y consuelo de los santos. Debe ser evaluado por
creyentes maduros y cuando es validado es tan útil que Pablo animó a todos a
desear profetizar (1 Corintios 14: 1, 5, 31, 39).
La profecía se considera parte del paquete normal de dones espirituales:
Romanos 12: 6-8 RVR60 Entonces, teniendo dones diferentes según la gracia que
nos es dada, si profecía, según la proporción de la fe; (7) o ministerio, en el
ministerio; o el que enseña, en la enseñanza; (8) o el que exhorta, en el estímulo;
o el que comparte, con sencillez; o el que lleva la delantera, con diligencia; o el
que muestra misericordia, con alegría.
1 Corintios 12: 7-11 RVR60 (7) Pero a cada uno se le da la manifestación del
Espíritu para nuestro provecho. (8) Porque por el Espíritu se le da a uno una
palabra de sabiduría; ya otro una palabra de conocimiento, según el mismo
Espíritu; (9) ya otro fe por el mismo Espíritu; ya otro los dones de sanidad por el
mismo Espíritu; (10) ya otro funcionamiento de poderes, a otra profecía; ya otro
discernimiento de espíritus; ya otras clases de lenguas; ya otro la interpretación de
lenguas. (11) Pero el único y mismo Espíritu obra todas estas cosas,
distribuyéndolas por separado a cada uno según su voluntad.
1 Corintios 12:28 ISV (28) Dios ha designado en la iglesia, primero de todos los
apóstoles, segundo profetas, tercero maestros, luego los que hacen milagros, los
que tienen dones de sanidad, los que ayudan a otros, los administradores y varios
tipos de lenguas.
Y se le da a la Iglesia como una bendición que resulta de que Jesús llenó todas
las cosas con el Espíritu Santo (que a su vez fluye de la Ascensión):
Efesios 4: 10-12 ISV El que descendió es el mismo que subió por encima de todos
los cielos para llenarlo todo. (11) Y es él quien ha dotado a unos para ser
apóstoles, a otros para ser profetas, a otros para evangelistas, y a otros para ser
pastores y maestros,….
La profecía del NT es un acontecimiento espiritual normal que surge cuando la

Iglesia está llena del Espíritu Santo. Es tan normal como los dones de fe,
administración y enseñanza. Cuando la Iglesia está llena del Espíritu Santo y la fe,
la unción fluye más fácilmente dando lugar a palabras sobrenaturales de
sabiduría, conocimiento y profecía.
La diferencia entre profecía y enseñanza es que la profecía revela cosas ocultas,

como los secretos del corazón, mientras que la enseñanza expone la verdad
conocida con claridad para que se pueda entender. Ambos son muy valiosos, pero
la profecía tiene la ventaja adicional de que también puede impartir dones
espirituales:
1 Timoteo 4:14 ISV No descuides el don que hay en ti, que te fue dado por medio
de profecía, acompañado de la imposición de las manos de los ancianos.
Por eso está involucrado en el envío de los obreros de Dios:
Hechos 13: 1-2 ISV Ahora Bernabé, Simeón llamado Níger, Lucio de Cirene,
Manaén que se había criado con Herodes el tetrarca, y Saulo eran profetas y
maestros en la iglesia de Antioquía. (2) Mientras estaban adorando al Señor y
ayunando, el Espíritu Santo dijo: "Aparta a Bernabé ya Saulo para que haga la
obra para la cual los llamé".
Y a veces pueden ser 'mapas de vida' que los trabajadores de Dios deben seguir:
1 Timoteo 1:18 ISV Timoteo, hijo mío, te doy esta instrucción de acuerdo con las
profecías que se hicieron anteriormente sobre ti, para que, siguiéndolas, sigas
peleando la buena batalla.
De hecho, muchos obreros cristianos han tenido un "llamado macedonio" que ha
dirigido toda su vida y ministerio. La profecía también se puede utilizar para animar
a los creyentes exhortándolos con palabras que llevan una unción poderosa y que
son específicas para su situación particular:
Hechos 15:32 RVR1960 Y Judas y Silas, que también eran profetas, exhortaron a
los hermanos con muchas palabras y los confirmaron.
La profecía agrega una profundidad adicional al ministerio espiritual dentro de la

congregación al llevar las palabras de Dios a situaciones particulares de la vida.
Es complementario al ministerio de la enseñanza que establece verdades y
principios generales por los cuales vivir. Por ejemplo, una persona que escucha un
sermón de enseñanza puede ser condenada por ir al extranjero para servir como
misionero, pero perpleja en cuanto a cómo, cuándo, dónde y con quién. Un profeta
congregacional confiable puede completar algunos de estos detalles mientras oran
por la persona, por ejemplo, diciendo que pueden verlos enseñando en un colegio
bíblico en Tailandia.
El Nuevo Testamento nos dice que deseemos profetizar 1 Corintios 14; 1,39), y no
despreciarlo ni apagarlo (1 Tesalonicenses 5: 19,20). Debemos fomentar el
desarrollo del don profético, con la confianza de que seremos capaces de separar
el trigo de la paja a medida que avancemos. Comenzar a las personas en grupos
pequeños a menudo es sabio, ya que los grupos pequeños permiten que todos
tengan un turno para sentir lo que Dios está diciendo, brindan retroalimentación
rápida y generalmente son amables en su acercamiento a los demás.
# 39: NT Profecía 4 - ¿Quién puede profetizar?
Cuando Pedro se puso de pie el día de Pentecostés, respondió a la pregunta de

quién puede profetizar bajo la inspiración del Espíritu Santo:
Hechos 2: 16-18 RVR60 Pero esto es lo que dijo el profeta Joel: (17) "Y será en
hijos y tus hijas profetizarán, tus jóvenes verán visiones y tus ancianos soñarán
sueños. (18) Y en aquellos días derramaré mi Espíritu sobre mis siervas y mis
siervas, y profetizarán.
Aquí vemos hijos, hijas, jóvenes, ancianos, siervos y siervas incluidos en la

actividad profética de Dios. La profecía es una actividad espiritual universal en el
Nuevo Testamento. Va junto con el derramamiento general del Espíritu Santo
sobre el creyente. También es parte de la abundancia de revelación dada a través
del Espíritu Santo prometido (1 Corintios 2: 9-16) y la escritura de las leyes de
Dios dentro de nuestros corazones (Hebreos 8).
De hecho, parece que toda una congregación podría participar en lo profético:
1 Corintios 14:31 RVR ( 31) Porque todos ustedes pueden profetizar uno por uno,
para que todos aprendan y todos sean consolados.
Y que incluso las mujeres jóvenes no están exentas:
Hechos 21: 8-9 RVR60 Y al día siguiente, los que estaban a su alrededor,
saliendo, llegó Pablo a Cesarea. Y entrando en casa de Felipe el evangelista,
siendo él de los siete, nos quedamos con él. (9) Y había cuatro hijas vírgenes de
ésta, que profetizaba.
Orar y profetizar parecen ir juntos como actividades gemelas disponibles para

todos los creyentes y que son ejercidas tanto por hombres como por mujeres:
1 Corintios 11: 4-5 RVR60 (4) Todo hombre orando o profetizando…. (5) Pero toda
mujer que ora o profetiza… ..
En Pentecostés, la casa de Cornelio y en Éfeso encontramos grupos enteros de

creyentes completamente nuevos profetizando:
Hechos 19: 6-7 RVR60 Y cuando Pablo les impuso las manos, el Espíritu Santo
descendió sobre ellos, y hablaron en lenguas y profetizaron. (7) Y todos los
hombres eran unos doce.
Por tanto, la profecía es una actividad tan general y universal que debe ser muy
diferente de la enseñanza y la predicación.
De hecho, aunque por un lado se anima a todos a desear profetizar (1 Corintios

14: 1); sin embargo, por otro lado, Santiago advierte que 'no muchos' deberían
desear ser maestros:
Santiago 3: 1 ISV Hermanos míos, no muchos de ustedes deberían convertirse en

maestros, porque saben que los que enseñamos seremos juzgados con mayor
severidad.
Por lo tanto, el viejo argumento de que la profecía del NT es "lo mismo que
enseñar y predicar" comienza a desmoronarse. Hay demasiadas diferencias:
a) La profecía del NT es para todos los creyentes, la enseñanza es para unos

pocos creyentes maduros.
b) Las mujeres podían profetizar libremente, mientras que solo los hombres
podían enseñar en los tiempos del NT (1 Timoteo 2:12)
c) Los nuevos creyentes con poca comprensión aún profetizaban, mientras que
todavía no hubieran sido completamente incapaces de enseñar la Palabra.
d) Los 'hijos e hijas' de los jóvenes podían profetizar mientras que, en general,
solo los ancianos enseñarían en la iglesia.
La profecía del NT es simplemente informar la impresión espiritual que está

recibiendo del Espíritu Santo; usando palabras que te son dadas por Dios:
1 Corintios 2: 9-13 EMTV (9) Pero como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído
oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los
que le aman. (10) Pero Dios nos las ha revelado a través de su Espíritu. Porque el
Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. (11) Porque, ¿quién conoce
las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Aun así, nadie
conoce las cosas de Dios excepto el Espíritu de Dios. (12) Ahora bien, no
recibimos el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, para que
conozcamos las cosas que Dios nos ha concedido; (13) que también hablamos, no
con palabras enseñadas en sabiduría humana, sino con palabras enseñadas por
el Espíritu Santo, comparando lo espiritual con lo espiritual.
Dios puede hablar y habla a cualquiera, ya través de cualquier persona, que Él

desee, y pueden ser jóvenes o viejos, hombres o mujeres, esclavos o libres. NT
Profhesy es una palabra inmediata del Espíritu Santo que llega al creyente porque
Dios quiere que se pronuncie para revelar algo. La profecía no requiere edad ni
educación. Sin embargo, requiere apertura y sensibilidad espirituales. La profecía
está disponible gratuitamente para todos aquellos cuyas conciencias hayan sido
sensibilizadas a la voz del Espíritu Santo (más sobre esto más adelante en esta
serie).
Si todos pueden profetizar, ¿cuál es la diferencia entre 'alguien que profetiza' y un

profeta? Un profeta del NT es alguien que el cuerpo de Cristo reconoce en ese
papel, cuyas declaraciones proféticas han sido probadas y se ha encontrado que
son precisas, y cuyo don profético está bien desarrollado y maduro para que esté
disponible para el ministerio en cualquier momento. Tales profetas son solo
superados por los apóstoles en el cuerpo de Cristo:
1 Corintios 12:28 EMTV (28) Y los que Dios ha designado en la iglesia son:
primero apóstoles, segundo profetas, tercero maestros, luego milagros, luego
dones de curaciones, ayudas, administraciones, géneros de lenguas.
Efesios 4: 11-12 EMTV Y dio a unos como apóstoles, a otros como profetas, a
otros como evangelistas, a otros como pastores y maestros, (12) para perfeccionar
a los santos para la obra del ministerio, para la edificación. del cuerpo de Cristo,
Debido a que los profetas pueden ordenar a otros e impartir dones, por ejemplo, el
don de evangelización que tenía Timoteo (2 Timoteo 1: 6, 4: 5), son esenciales
para el desarrollo de otros ministerios y para la edificación de la Iglesia como un
todo.
# 40: NT Prophecy 5 - El profeta del NT
Ayer vimos que la profecía es para todos los cristianos llenos del Espíritu. Por
tanto, ¿convierte esto a todos los cristianos llenos del Espíritu en profetas del
Nuevo Testamento, una posición solo superada por la de los apóstoles? ¡La
respuesta corta es no!" Hay una diferencia entre aquellos que operan en la
profecía como un don de ministerio maduro y aquellos que profetizan de vez en
cuando cuando Dios toca sus vidas con gracia.
Hay un ejemplo claro de esto en el Antiguo Testamento, en el libro de Números:
Números 11: 24-25 RVR1960 Y salió Moisés y contó al pueblo las palabras de
Jehová, y reunió a los setenta varones de los ancianos del pueblo, y los puso por
todo el tabernáculo. (25) Y descendió Jehová en una nube y le habló, y tomó del
espíritu sobre él y lo dio a los setenta ancianos. Y sucedió que cuando el Espíritu
reposó sobre ellos, profetizaron. Pero nunca volvieron a hacerlo.
Los 70 ancianos profetizaron una vez en sus vidas, pero no hubo 'profetas'.
Moisés era el profeta, los ancianos eran personas comunes y corrientes con una
experiencia espiritual personal de profetizar. Y en el Nuevo Testamento
encontramos algo similar con los doce discípulos bastante confundidos en Éfeso:
Hechos 19: 4-7 RVR1960 Y Pablo dijo: Juan verdaderamente bautizó con el
bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyeran en El que viene
después de él, es decir, en Jesucristo. (5) Y oyendo, fueron bautizados en el
nombre del Señor Jesús. (6) Y cuando Pablo les impuso las manos, el Espíritu
Santo descendió sobre ellos, y hablaron en lenguas y profetizaron. (7) Y todos los
hombres eran unos doce.
Aquí los discípulos profetizaban como parte de su experiencia cristiana inicial.
Por otro lado, un profeta del NT es alguien que el cuerpo de Cristo reconoce en
ese papel, cuyas declaraciones proféticas han sido probadas y se ha encontrado
que son precisas, y cuyo don profético está bien desarrollado y maduro para que
esté disponible para el ministerio en cualquier momento. .
Observamos a los apóstoles, profetas y maestros 'pasando el rato' en el Nuevo

Testamento y usando sus dones para edificar el cuerpo de Cristo al plantar
iglesias, equipar y dotar a líderes e instruir a los creyentes para su edificación,
exhortación y consuelo.
Hechos 13: 1-2 RVR60 Y en Antioquía, algunos entre la iglesia existente eran
profetas y maestros. (como Bernabé y Simeón que se llamaba Níger, Lucio de
Cirene y Manaen, el hermano adoptivo de Herodes el tetrarca) y Saulo. (2)
Mientras servían al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: Entonces, apartame
a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado.
Los profetas que son nombrados como tales en el Nuevo Testamento incluyen
Agabo (Hechos 11:27, 21:10), Judas y Silas (Hechos 15:32), y posiblemente
Bernabé y Pablo (por inferencia en Hechos 15: 30-32 combinados w Hechos 13: 1-
2 arriba). Silas luego trabaja con Pablo como un equipo de un apóstol (Pablo) y un
profeta (Silas) para levantar un evangelista (Timoteo - Hechos 16: 1, 17: 4).
En los tiempos del NT, alguien con el título de 'profeta' trabajaba como parte de un
equipo apostólico con el objetivo general de la misión, la plantación de iglesias y el
fortalecimiento de los hermanos. Por ejemplo, después de la disputa sobre la
circuncisión, se escribió una carta a las iglesias gentiles y se envió a Antioquía
junto con Judas y Silas:
Hechos 15: 30-33 RVR1960 Entonces, siendo soltados, llegaron a Antioquía. Y

reuniendo a la multitud, entregaron la carta. (31) Y cuando lo hubieron leído, se
regocijaron por el consuelo. (32) Judas y Silas, que también eran profetas,
exhortaron a los hermanos con muchas palabras y los confirmaron. (33) Y
permaneciendo un tiempo, fueron despedidos en paz de los hermanos a los
apóstoles.
Judas y Silas entregaron la carta de los apóstoles, luego usaron su don profético
para exhortar a los hermanos y cuando se completó la misión regresaron a los
apóstoles en Jerusalén (pero Silas terminó quedándose en Antioquía). De modo
que los profetas trabajaron con los apóstoles, pero tenían la capacidad de hacer
sus propias enseñanzas y exhortaciones y también podían tomar decisiones sobre
la dirección de su ministerio.
Aquí están las categorías aproximadas de profetas que observo en el Nuevo

Testamento:
Personas que profetizan solo una vez o con poca frecuencia, generalmente como
parte de la experiencia inicial del bautismo del Espíritu.
Profetas congregacionales que se turnan para profetizar en un servicio y cuyas
profecías son sopesadas por los presentes para separar el trigo de la paja.
Profetas como Agabo y Silas que trabajan con equipos apostólicos para fortalecer
la iglesia y que operan en profecía como un don de ministerio maduro.
Falsos profetas que entran en la iglesia para adular, engañar y destruir.
Ahora no tenemos grandes preocupaciones sobre las categorías 1 y 3: uno que
profetiza muy ocasionalmente o el profeta piadoso maduro y reconocido. Pero las
categorías 2 y 4 son un problema. ¿Cuál es la diferencia entre un profeta
congregacional 'en formación' que comete un error genuino al escuchar a Dios y
un 'falso profeta' que quiere seguidores personales y trata de dividir y destruir la
comunión? ¿Cómo podemos distinguir entre 'genuinamente equivocado' y
'engañosamente engañoso'?
Cada don espiritual tiene una curva de aprendizaje: evangelización, enseñanza,

administración, sanidad, lenguas, interpretación de lenguas, discernimiento de
espíritus, ¡y profecía! Un don espiritual puede tardar cinco, diez o incluso quince
años en madurar completamente y, en el proceso, se cometen muchos errores
involuntarios. Necesitamos darles a quienes están desarrollando el don de
profecía la misma cantidad de libertad de acción, sin dejar de cumplir con los
estándares bíblicos.
El piadoso profeta congregacional, que todavía está en la 'curva de aprendizaje',

está abierto a la corrección de los ancianos y de las Escrituras y busca la justicia y
la verdad. Hay un deseo de bendecir el cuerpo de Cristo y no destrozarlo.
Estarán contentos comenzando uno a uno o en un grupo pequeño. No buscan que

la gente los siga personalmente, sino solo a Cristo. Respetan el liderazgo de la
iglesia y hay una maravillosa humildad y gracia al buscar desarrollar el don de
profecía de manera apropiada para la edificación de todos los presentes.
Por otro lado, el falso profeta no busca la justicia ni está abierto a la corrección
bíblica. Son egocéntricos, carnales, jactanciosos y halagadores y, a menudo, usan
palabras exageradas para engañar al pueblo de Dios. Son divisivos y buscan
seguidores y esos falsos profetas pueden ser codiciosos e incluso inmorales (ver
Judas 1: 10-16). Los falsos profetas serán juzgados por Dios y deben ser
removidos inmediatamente de cualquier iglesia a la que intenten unirse (2 Juan 1:
9-11).
2 Pedro 2: 1-3 RVR1960 Pero también hubo falsos profetas entre el pueblo, así
como habrá falsos maestros entre ustedes, que secretamente introducirán herejías
destructivas, incluso negando al Maestro que los compró, trayendo sobre sí
mismos destrucción rápida. (2) Y muchos seguirán sus caminos perniciosos, y por
ellos se hablará mal del camino de la verdad. (3) Y por codicia te usarán para
obtener ganancias con palabras bien traducidas; para quienes el juicio de antaño
no perdura, y su ruina no duerme.
Los falsos profetas pueden ser discernidos por el fruto de sus vidas (ver también
Estudio 38 - NT Profetas 3) y su desafuero e iniquidad (su incapacidad para seguir
la santidad y la justicia de Dios). El falso profeta será arrogante y divisivo y
demostrará frutos malos. Aunque puedan obrar poderosos milagros, nunca
debemos seguirlos:
Mateo 7: 15-23 EMTV Pero cuidado con los falsos profetas, que vienen a ti con
piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces. (16) Los conocerás por sus
frutos. ¿Recogen los hombres racimos de uvas de los espinos, o higos de los
cardos? (17) Así Todo árbol bueno produce buenos frutos, pero el árbol podrido da
frutos malos. (18) Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol
podrido produce frutos buenos. (19) Todo árbol que no da frutos buenos se corta y
se echa en (20) Por tanto, por sus frutos los conoceréis. (21) "No todo el que me
dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad
de mi Padre, que está en el cielo. (22) Muchos me dirán en aquel día: 'Señor,
Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios,
y en tu nombre hicimos muchas maravillas?'
Mateo 24:24 EMTV Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, que
harán grandes señales y prodigios para engañar, si es posible, incluso a los
elegidos.
Sí, todos deberíamos buscar profetizar. Sin embargo, si solo unos pocos
pretenden ser maestros (Santiago 3: 1), creo que quizás aún menos reclamen el
título del oficio de profeta del Nuevo Testamento. Y debemos aplicar la corrección
y el discernimiento bíblicos a todos los que afirman moverse en la profecía.
41: Los sentidos espirituales
Hay sentidos físicos que usamos para detectar luz, color, forma, sonido, químicos,
presión, etc. y luego están los sentidos espirituales que usamos para detectar
cosas como el bien, el mal, la belleza y la verdad, y para recibir comunicación. de
Dios.
Hebreos 5:14 EMTV Pero la comida sólida es para los maduros, porque aquellos
por su práctica tienen sus sentidos entrenados para distinguir tanto el bien como el
mal.
Los profetas a menudo se referían a estos sentidos espirituales como 'ojos' y

'oídos' espirituales:
Isaías 6: 9-10 RVR1960 Y él dijo: Ve y di a este pueblo: Tú oyes a la verdad, pero

no entiendes; y viendo que ves, pero no sabes. (10) Engruesa el corazón de este
pueblo, y engruesa sus oídos, y cierra sus ojos; no sea que vean con sus ojos y
oigan con sus oídos, y comprendan con su corazón, y vuelvan atrás y sean
sanados.
Isaías 29: 9-10 RVR60 ¡ Quédense quietos y admiren! ¡Ciega tus ojos y sé ciego!
Están borrachos, pero no con vino; se tambalean, pero no con licor. (10) Porque
Jehová ha derramado sobre vosotros espíritu de sueño profundo, y ha cerrado
vuestros ojos; Él ha cubierto a los profetas y vuestras cabezas, los videntes.
Isaías 32: 3-4 RVR60 Y los ojos de los que ven no se oscurecerán, y los oídos de
los que oyen escucharán. (4) Y el corazón de los temerarios comprenderá el
conocimiento, y la lengua de los tartamudos estará lista para hablar con claridad.
Estos sentidos espirituales son nuestra capacidad para discernir la verdad
espiritual de Dios. Cuando las personas están en declive espiritual, parece que
sus sentidos espirituales están embotados, y cuando las personas experimentan
un avivamiento, parece que sus sentidos espirituales se despiertan y se agudizan.
Los sentidos espirituales son distintos de los físicos. Los fariseos parecen haber
tenido muy buena visión física (particularmente para notar las faltas de otras
personas) pero estaban ciegos a la verdad espiritual obvia:
Mateo 23: 16-17 RVR60 Ay de vosotros, guías ciegos, que decís: Cualquiera que
jurare por el templo, es nada; pero cualquiera que jurare por el oro del templo, es
deudor. (17) ¡Necios y ciegos! Porque, ¿cuál es mayor, el oro o el templo que
santifica el oro?
En los próximos estudios veremos los diversos sentidos espirituales uno por uno,
pero aquí hay un resumen muy rápido:
Ojos: escanee el entorno, vea el futuro, vea visiones, percepción de personas y

eventos
Oídos: Escuchar palabras de Dios, obediencia, servicio, conocer la voluntad de

Dios.
Probar: "Probar y ver que el Señor es bueno" - discernimiento a través de la

experiencia
Olor: Fragancia de santidad, discernimiento rápido, "huele raro" / evita la

enseñanza tóxica
Toque: Comunicación de santidad, sanidad, unción y poder espiritual, también 'no

toques lo inmundo'
Lo opuesto a los sentidos espirituales son condiciones tales como ceguera

espiritual, sordera, volver al vómito (gusto / olfato disfuncional) y estar tan
insensato que uno no puede saber incluso cuando está siendo golpeado (sentido
del tacto disfuncional, por ejemplo, Proverbios 17: 10, Isaías 1: 5,6). También
encontramos a los profetas refiriéndose a enfermedades como la embriaguez
espiritual y el sueño espiritual donde la gente pierde todo juicio y discernimiento.
Volviendo a Hebreos 5:14 (arriba), encontramos que los sentidos espirituales nos
permiten:
(a) digerir alimento espiritual sólido y (b) discernir entre el bien y el mal - y que los
sentidos espirituales requieren una práctica constante para madurar. y eficaz.
Entonces, si queremos avanzar en la vida cristiana, debemos ejercitar

constantemente nuestros sentidos espirituales. No podemos ser perezosos y
apáticos. Tampoco podemos ser tercos, duros de corazón o quejarnos. Más bien
debemos estar alerta, vigilantes, curiosos, aprendiendo constantemente de Dios
como discípulos ansiosos. De hecho, los discípulos que 'ven y oyen' son llamados
bienaventurados:
Mateo 13: 16-17 RVR60 Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y tus
oídos, porque ellos oyen. (17) Porque de cierto os digo que muchos profetas y
justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y para oír lo que oís, y no los
habéis oído.
Mateo 16: 15-18 RVR60 Él les dijo: Pero, ¿quién decís que soy? (16)
Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. (17)
Respondió Jesús y le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no
te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. (18) Y también
te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del
infierno no prevalecerán contra ella.
Entonces, una de las claves para bendecir la vida espiritual es tener sentidos
espirituales que comprendan lo que Dios está diciendo y haciendo. Si somos
capaces de recibir la revelación directa de Dios, seremos como el apóstol Pedro:
Bendito seas , Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino
Mi Padre Celestial.
Por otro lado, aquellos que no perciben las señales espirituales obvias son
malvados, adúlteros, están bajo juicio y se dirigen a la destrucción:
Mateo 16: 1-4 RVR60 Se le acercaron los fariseos y los saduceos para tentarle. Y
le pidieron que les mostrase una señal del cielo. (2) Respondió y les dijo: Cuando
anochece, decís: Buen tiempo; porque el cielo es rojo. (3) Y por la mañana, mal
tiempo hoy; porque el cielo es rojo y sombrío. ¡Hipócritas! ¡Puedes discernir la faz
del cielo, pero no puedes ver los signos de los tiempos! (4) Una generación
perversa y adúltera busca una señal. Y no se le dará ninguna señal, excepto la
señal del profeta Jonás. Y los dejó y se fue.
Los sentidos espirituales actúan como parte de la conciencia (discerniendo el bien

y el mal) y son parte de nuestro mundo interior en lugar de nuestro mundo exterior.
Una persona que es físicamente ciega puede tener un gran sentido de la
espiritualidad, mientras que una persona que tiene una visión 20/20 puede estar
completamente ciega a las verdades espirituales. Este fue el caso de la curación
de Jesús del ciego de nacimiento:
Juan 9: 39-41 RVR1960 Y Jesús dijo: Yo he venido a este mundo para juicio, para
que los que no ven, vean, y los que ven, sean ciegos. (40) Y los fariseos que
estaban con él oyeron estas palabras, y le dijeron: ¿También nosotros somos
ciegos? (41) Jesús les dijo: Si fueran ciegos, no tendrían pecado. Pero ahora
dices: Vemos. Por tanto, tu pecado permanece.
Tenga en cuenta la frase desconcertante: y que los que ven pueden quedar
ciegos. Definitivamente hay un aspecto de 'úselo o piérdalo' en cada uno de los
sentidos espirituales. Tanto Isaías como Jesús dijeron que sus ministerios harían
que algunas personas fueran espiritualmente ciegas y espiritualmente sordas. En
otras palabras, aquellas personas que ignoran el llamado de Dios en su
conciencia, una y otra vez, se endurecen en sus mundos internos y sus sentidos
espirituales se vuelven embotados y no responden:
Mateo 13: 9-15 RVR60 ….El que tiene oídos para oír, oiga. (10) Y los discípulos le
dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? (11) Respondió y les dijo: Porque a
vosotros os es dado conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no
les es dado. (12) Porque al que tiene, se le dará, y le sobrará. Pero al que no
tiene, se le quitará hasta lo que tiene. (13) Por eso les hablo por parábolas, porque
viendo no ven y oyendo no oyen; ni entienden. (14) Y en ellos se cumple la
profecía de Isaías que dice: "Oyendo, oirás y no entenderás; y viendo, verás y no
percibirás; (15) porque el corazón de este pueblo se ha vuelto grosero, y sus oídos
son sordos de oído y han cerrado los ojos,
Para resumir el estudio de hoy:

1) Tenemos sentidos espirituales distintos que son parte de nuestra conciencia /
mundo interior
2) Los sentidos espirituales son sentidos internos y son diferentes de nuestros
cinco sentidos externos
3) Los sentidos espirituales nos permiten digerir "alimentos sólidos" y discernir el
bien y el mal
4) Los sentidos espirituales requieren práctica y uso constante - "úselo o piérdalo"
5) Los sentidos espirituales nos permiten recibir revelación directa de Dios
6) Los buenos sentidos espirituales son necesarios para la madurez y la bendición
cristiana
7 ) El uso de los sentidos espirituales es enfatizado por los profetas y por Jesús.

42: Los sentidos espirituales: la vista
Los sentidos espirituales son partes normales de la conciencia y son componentes

estándar de nuestra sensibilidad espiritual dada por Dios. Los usamos para
detectar el bien y el mal y para discernir asuntos espirituales. Por lo tanto, son
completamente diferentes de los poderes ocultistas como el "tercer ojo", que son
amorales y, a menudo, inmorales. Los sentidos espirituales cristianos operan con
amor, ética, moral y de acuerdo con la Palabra de Dios. Dios espera que todo
cristiano obediente y maduro tenga sus sentidos espirituales entrenados y en buen
estado de funcionamiento.
En este estudio examinaremos el sentido espiritual de la 'vista':
Mateo 5: 8 RVR60 ¡ Bienaventurados los de limpio corazón! Porque ellos verán a

Dios.
A medida que la conciencia es lavada por la sangre de Jesús y nuestras mentes y

corazones son purificados, podemos 'ver a Dios', no físicamente porque eso nos
mataría, sino en nuestro espíritu con nuestro sentido espiritual de la vista. Son los
'puros de corazón' los que ven a Dios y la persona 'impura' es completamente
incapaz de hacer esto. Este es un buen argumento a favor de la santidad de vida y
conducta.
De hecho, cuando nuestro sentido espiritual de la vista está bien enfocado y

contempla al Señor, entonces somos transformados de gloria en gloria por el
Espíritu Santo.
2 Corintios 3:18 RVR60 (18) Pero nosotros todos, habiendo sido descubierto
nuestro rostro, habiendo contemplado la gloria del Señor como en un espejo,
somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu
del Señor .
Nuestros ojos espirituales pueden estar llenos de luz o llenos de oscuridad:
Mateo 6: 22-23 RVR60 La luz del cuerpo es el ojo. Por tanto, si tu ojo está sano,
todo tu cuerpo estará lleno de luz. (23) Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo
estará en tinieblas. Por tanto, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande es
esa oscuridad!
El contexto del versículo anterior es el pasaje de Mateo 6 sobre el amor al dinero

(Mateo 6: 19-34). Si el ojo de la persona es maligno, codicioso, materialista y
carnal, el cuerpo se 'llenará de oscuridad'. Pero si el ojo de la fe está en el carácter
del Señor y Su fiel y soberana provisión, entonces la persona se llenará de luz y
revelación. El sentido espiritual de la vista se ve favorecido por tener a la vista los
objetos correctos, es decir, centrando nuestra vida en lo espiritual y no en el dinero
o en las cosas mundanas.
Otra fuente de oscuridad espiritual es un espíritu asesino de ira, rabia o falta de

perdón que abruma totalmente nuestra capacidad de ver con claridad (en el
sentido espiritual):
1 Juan 2: 9-11 LBLA H correo que dice que está en la luz y aborrece a su hermano
está en tinieblas todavía. (10) El que ama a su hermano permanece en la luz, y no
hay en él escándalo. (11) Pero el que odia a su hermano está en tinieblas, y anda
en tinieblas, y no sabe adónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.
Las personas enfadadas y críticas tienen una visión espiritual deteriorada. Piensan
que pueden ver con claridad porque son muy buenos en los puntillos espirituales,
pero Jesús les dice que en realidad tienen un 'tronco en el ojo'.
Mateo 7: 1-5 RVR60 No juzguéis , para que no seáis juzgados. (2) Porque con
cualquier juicio que juzguéis, seréis juzgados; y con cualquier medida que midas,
se te volverá a medir. (3) ¿Y por qué miras la astilla que está en el ojo de tu
hermano, y no miras la viga que está en tu propio ojo? (4) ¿O cómo dirás a tu
hermano: Déjame sacarte la astilla del ojo? y he aquí, ¿hay una viga en tu propio
ojo? (5) ¡Hipócrita! Primero saca la viga de tu propio ojo, y entonces verás
claramente para sacar la astilla del ojo de tu hermano.
De hecho, su juicio está tan afectado que se pierden los temas verdaderamente
importantes mientras se concentran en trivialidades absolutas: ¡cuelan un
mosquito y se tragan un camello!
Mateo 23: 23-24 RVR60 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque
pagas diezmos de menta, eneldo y comino, y has dejado sin resolver los asuntos
más importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe. Deberías haber hecho
esto y no dejar el otro sin hacer. (24) ¡Guías ciegos que cuelan un mosquito y se
tragan un camello!
Por otro lado, el sentido espiritual de la vista de Jesús le reveló al Padre para que
pudiera conocer la voluntad del Padre y 'ver lo que el Padre está haciendo':
Juan 5: 19-20 RVR60 Entonces Jesús respondió y les dijo: De cierto, de cierto os
digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo sino lo que ve hacer al Padre.
Porque todo lo que Él hace, esto también lo hace el Hijo. (20) Porque el Padre
ama al Hijo y le muestra todas las cosas que él hace. Y mayores obras que estas
le mostrará, para que ustedes se maravillen.
Juan 8:38 RVR60 Hablo lo que he visto con mi Padre ......
Jesús vio las cosas espirituales con tanta claridad que pudo comprender
completamente a las personas:
Juan 1: 46-51 RVR (47) Jesús vio a Natanael que se le acercaba y dijo de él: He
aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño. (48) Natanael le dijo: ¿De
dónde me conoces? Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te llamara,
cuando estabas debajo de la higuera, te vi. (49) Natanael respondió y le dijo: Rabí,
tú eres el Hijo de Dios. ¡Eres el Rey de Israel! (50) Respondió Jesús y le dijo:
Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, ¿crees? Verás cosas mayores que
estas. (51) Y le dijo: De cierto, de cierto te digo: En lo sucesivo verás el cielo
abierto, y los ángeles de Dios subiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre.
Jesús incluso pudo ver el futuro de las ciudades que contempló, como Jerusalén:
Lucas 19: 41-44 RVR60 Y acercándose , vio la ciudad y lloró sobre ella, (42)
diciendo: ¡Si tú también hubieras conocido, al menos en este día tuyo, las cosas
para tu paz! Pero ahora están ocultos a tus ojos. (43) Porque vendrán días en que
tus enemigos te levantarán terraplén, te rodearán y te sujetarán por todos lados.
(44) Y te derribarán a ti, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán piedra sobre piedra
porque no sabías el tiempo de tu visitación.
El sentido espiritual de la vista es tan valioso que Pablo ora para que a los efesios
se les dé un espíritu de sabiduría y revelación, y para que se abran los ojos de su
entendimiento:
Efesios 1: 17-20 RVR1960 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre
de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, (18)
siendo iluminados los ojos de vuestro entendimiento, para que puede saber cuál
es la esperanza de su llamamiento, y cuáles son las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos, (19) y cuál es la incomparable grandeza de su poder para
con nosotros, los que creen según la obra de su poderosa fuerza (20) que obró en
Cristo al levantarlo de entre los muertos, y lo sentó a su diestra en los cielos,
¿Por qué no rezas esa oración por ti o por alguien más, ahora mismo?

43: Los sentidos espirituales: la vista
En el último estudio vimos que el sentido espiritual de la vista permite al cristiano

percibir las realidades espirituales y la verdad y discernir el bien del mal. Los de
limpio corazón contemplan a Dios (Mateo 5: 8) y al hacerlo son transformados de
gloria en gloria por el Espíritu Santo (2 Corintios 3:17). Esto lleva a Pablo a orar
por los cristianos de Éfeso:
Efesios 1: 17-20 RVR1960 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre
de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, (18)
siendo iluminados los ojos de vuestro entendimiento, para que puede saber cuál
es la esperanza de su llamamiento, y cuáles son las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos, (19) y cuál es la incomparable grandeza de su poder para
con nosotros, los que creen según la obra de su poderosa fuerza (20) que obró en
Cristo al levantarlo de entre los muertos, y lo sentó a su diestra en los cielos,
Ahora bien, ¿qué quiere decir Pablo cuando ora para que 'los ojos de su
entendimiento sean iluminados'? Los efesios ya son cristianos, por lo que Pablo
no solo está hablando de conversión (aunque eso también podría incluirse). Pablo
está orando por un crecimiento en el entendimiento espiritual de las personas que
ya son creyentes.
Contrariamente a la sabiduría popular, nuestras mentes no son receptáculos

perfectos del conocimiento. Están caídos, oscurecidos y necesitan redención
(Romanos 8: 7, Colosenses 1:21, Efesios 4:17). Muchas personas muy
inteligentes han tratado de estudiar las Escrituras y se han quedado
desconcertados porque la mente natural no iluminada no puede comprender las
cosas de Dios:
1 Corintios 2:14 RVR (14) Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del
Espíritu de Dios, porque para él son locura; tampoco puede conocerlos, porque se
disciernen espiritualmente.
¡Algo asombroso tiene que suceder si queremos ser capaces de captar la verdad
espiritual! Necesitamos ser 'iluminados en nuestro entendimiento', incluso mucho
después de que nos convertimos en creyentes, y este proceso se llama
renovación de la mente (Romanos 12: 1, 2; Efesios 4:23).
Nuestras facultades mentales se renuevan cuando admitimos deliberadamente al

Espíritu Santo en ellas. La consagración y la devoción conducen a la renovación
de la mente. Necesitamos ser 'sacrificios vivos' dedicando tiempo a la oración y la
meditación y poniendo nuestras mentes en las cosas de arriba. La mente puesta
en el Espíritu es vida y paz, pero la mente puesta en la carne es muerte (Romanos
8: 4-6).
No se trata solo de saber más griego y hebreo y tener un mejor conocimiento de la

Biblia, es necesario que haya una apertura deliberada de la mente interior a Dios
o, de lo contrario, todo se convertirá en un escolasticismo seco y en discusiones
sobre subpuntos teológicos.
Pablo nos dice que los 'ojos de nuestro entendimiento' son abiertos por el Espíritu
Santo que nos da un 'espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Él'.
Entonces, el don espiritual de la vista está relacionado con la obtención de
sabiduría, revelación y conocimiento en la parte interior de una persona. El don
espiritual de la vista nos lleva a esos 'momentos ajá' cuando exclamamos “¡Ya veo
eso! ¡Lo entiendo ahora! " - particularmente en lo que respecta a Cristo y las cosas
de Dios. El don espiritual de la vista convierte a la Biblia en un libro viviente para el
creyente.
La palabra para "comprensión" es GK. Palabra "dianoias". Esta palabra significa

"pensamientos profundos" o "imaginaciones" o incluso puede indicar la parte
espiritual del ser interior. Es cuando la parte más profunda de nosotros entra en
posesión de la Verdad.
Pablo menciona tres cosas que son el resultado directo de este ser iluminado
espiritualmente por el Espíritu Santo y son:
a) Conociendo la esperanza de su llamado
b) Conociendo las riquezas de la gloria de Su herencia en los santos
c) Conociendo la inmensa grandeza de Su poder para con nosotros los que
creemos
¡No aprenderá la esperanza del llamado de Dios en su vida sin que el Espíritu
Santo se lo muestre! ¡Y no puedes contemplar los beneficios o la gloria de ser
cristiano a menos que te sean revelados desde el cielo! ¡Y solo Dios puede
hablarle en voz baja a tu espíritu para mostrarte la grandeza de Su poder y todo lo
que Él quiere hacer por ti!
Por otro lado, si la vida cristiana parece ser desesperada, inútil, sin gloria y sin
poder, es porque has estado escuchando demasiado al espíritu de este mundo y
demasiado poco al Espíritu de Dios. ¡Los ojos de tu entendimiento necesitan ser
iluminados!
La iluminación es lo que sucede cuando enciendes la lámpara, o pulsas el

interruptor, o abres las contraventanas, las persianas o las cortinas y finalmente
dejas entrar la luz en la habitación. También es lo que sucede cuando llega el
amanecer y termina la noche oscura. Por lo tanto, hay dos tipos de iluminación:
una externa en la que Dios ilumina como el amanecer, y una interna en la que
finalmente abrimos las contraventanas de nuestras mentes previamente
oscurecidas. Hay un lugar para que ejerzamos nuestra voluntad. Cuál es
precisamente el punto de los mandatos sobre vivir en la luz:
Efesios 5: 8-14 ISV Porque antes erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor.
Viva como hijos de la luz. (9) Porque el fruto de la luz consiste en toda forma de
bondad, justicia y verdad. (10) Determine lo que agrada al Señor, (11) y no tenga
nada que ver con las obras infructuosas de las tinieblas. En cambio, expóngalos
por lo que son. (12) Porque es vergonzoso incluso mencionar lo que la gente hace
en secreto. (13) Pero todo lo que está expuesto a la luz se vuelve visible, (14)
porque todo lo que es visible es luz. Por eso dice: "¡Despierta, que duermes!
Levántate de entre los muertos, y Cristo te iluminará".
1 Juan 1: 7 ISV Pero si seguimos viviendo en la luz como él mismo vive en la luz,
tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo
pecado.
El sentido espiritual de la vista es un requisito previo esencial para 'vivir en la luz',

es decir, vivir una vida cristiana obediente que va por buen camino con Dios.
Solo para aclarar, aunque algunos de estos términos pueden parecer más bien
“Nueva Era”, es porque han tomado prestado vocabulario cristiano y no al revés.
No estoy defendiendo el misticismo de la Nueva Era, o estados de éxtasis
alucinatorios, o ceremonias de iniciación o 'el tercer ojo' o ver auras alrededor de
las personas.
Estoy diciendo que necesitamos desarrollar nuestra sensibilidad espiritual, nuestra

capacidad de 'ver' la verdad espiritual, y que esto está relacionado con la
obtención de sabiduría, revelación y conocimiento a través del ministerio personal
directo del Espíritu Santo.
El sentido espiritual de la vista no es independiente de las Escrituras. Más bien,

nuestro sentido espiritual de la vista trabaja junto con nuestro estudio bíblico para
permitirnos contemplar las maravillosas verdades de la Ley de Dios:
Salmos 119: 18-19 RVR60 Abre mis ojos, para que contemple las maravillas de tu
ley. (19) Forastero soy en la tierra; no me escondas tus mandamientos.
Cuando el sentido espiritual de la vista está ausente, la Biblia es un 'libro cerrado'

incluso para los líderes religiosos de la época:
Isaías 29: 9-14 RVR60 ¡Quédese quieto y asómbrese! ¡Ciega tus ojos y sé ciego!
Están borrachos, pero no con vino; se tambalean, pero no con licor. (10) Porque
Jehová ha derramado sobre vosotros espíritu de sueño profundo, y ha cerrado
vuestros ojos; Él ha cubierto a los profetas y vuestras cabezas, los videntes. (11) Y
la visión de todos os ha llegado a ser como las palabras de un libro sellado, que
dan al que sabe libros, diciendo: Por favor, lee esto; y él dice: No puedo, porque
está sellado. (12) Y al que no sabe libros, le es entregado el libro, diciendo: Por
favor, lee esto; y él dice, no conozco libros. ... Porque la sabiduría de sus sabios
perecerá, y la inteligencia de sus inteligentes se ocultará.
Pablo sabía que los efesios necesitaban tanto las Escrituras como también los
ojos espirituales para comprenderlas. Todo cristiano necesita sabiduría, revelación
y conocimiento. Todo cristiano necesita conocer a Jesús más profundamente.
Todo cristiano necesita del Espíritu Santo para que las Escrituras cobren vida.
Todo cristiano necesita los ojos de su entendimiento para ser iluminado.

44: Sentidos espirituales - Audición - Parte 1
Cuando Jesús terminaba de enseñar una parábola o un grupo de parábolas, solía
decir:
Mateo 11:15 RVR1960 El que tiene oídos para oír, oiga.
Jesús no se refiere simplemente al sentido físico del oído, sino al sentido espiritual
que permite a las personas comprender la verdad de Dios en el hombre interior,
captando así el significado de la parábola y atesorando su contenido espiritual.
Durante la visión y el llamado de Isaías, fue llamado a predicar hasta que la gente
ya no escuchara. Cuando el sentido espiritual del oído finalmente deja de
funcionar, es una señal de una nación con una enfermedad terminal que pronto se
verá sumida en un juicio destructivo (Isaías 6: 8-13).
Isaías 6: 8-13 RVR60 Y oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién
irá por nosotros? Entonces dije: Aquí estoy; ¡Envíame! (9) Y él dijo: Ve y dile a
este pueblo: Tú oyes a la verdad, pero no entiendes; y viendo que ves, pero no
sabes. (10) Engruesa el corazón de este pueblo, y engruesa sus oídos, y cierra
sus ojos; no sea que vean con sus ojos y oigan con sus oídos, y comprendan con
su corazón, y vuelvan atrás y sean sanados. (11) Entonces dije: Señor, ¿hasta
cuándo? Y él respondió: Hasta que las ciudades sean asoladas sin habitante, y las
casas sin hombre, y la tierra asolada, desolada, (12) y hasta que Jehová haya
alejado a los hombres, y la desolación en medio de la tierra sea grande. . (13)
Pero en ella habrá una décima parte, y volverá y será consumida como el encina y
como la encina talada, pero tiene su tocón; la semilla santa es su tocón.
Jesús aplica exactamente esta misma profecía devastadora a aquellos que no

pudieron comprender sus parábolas:
oyen; ni entienden. (14) Y en ellos se cumple la profecía de Isaías que dice:
"Oyendo, oirás y no entenderás; y viendo, verás y no percibirás; (15) porque el
corazón de este pueblo se ha vuelto grosero, y sus oídos son sordos de oído, y
han cerrado los ojos, no sea que en algún momento vean con sus ojos y oigan con
sus oídos y comprendan con su corazón, y se conviertan, y yo los sane ".
¡Y de hecho Israel fue destruido y devastado por los romanos debido a este
fracaso nacional en escuchar a Jesús!
Lucas 19: 41-44 RVR60 Y acercándose , vio la ciudad y lloró sobre ella, (42)
diciendo: ¡Si tú también hubieras conocido, al menos en este día tuyo, las cosas
para tu paz! Pero ahora están ocultos a tus ojos. (43) Porque vendrán días en que
tus enemigos te levantarán terraplén, te rodearán y te sujetarán por todos lados.
(44) Y te derribarán a ti, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán piedra sobre piedra
porque no sabías el tiempo de tu visitación.
Por otro lado, aquellos que escuchan a Dios y captan las enseñanzas de Jesús
son bendecidos:
Mateo 13: 16-17 RVR60 Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y tus
oídos, porque ellos oyen. (17) Porque de cierto os digo que muchos profetas y
justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y para oír lo que oís, y no los
habéis oído.
Nuestro sentido espiritual del oído es tan vital que Jesús advirtió a sus discípulos:
Marcos 4: 24-25 RVR1960 Y les dijo: Mirad lo que oís. Con la medida con que
midas, se te medirá. Y a los que oyen, se les dará más. (25) Porque al que tiene,
más se le dará; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
Jesús les está diciendo que aquellos que verdaderamente escuchan a Dios
recibirán más y más revelación, mientras que aquellos que son desobedientes
perderán cualquier conocimiento de Dios que tengan. Pablo refuerza esto cuando
le dice a Timoteo:
2 Timoteo 4: 3-4 RVR60 Por un tiempo no soportarán la sana doctrina, sino que
acumularán maestros para sí mismos según sus propias concupiscencias,
haciendo cosquillas en el oído. (4) Y apartarán sus oídos de la verdad y se
convertirán en mitos.
La gente no querrá la verdad, sino que querrá una enseñanza que "haga
cosquillas en el oído" y satisfaga sus deseos. En lugar de escuchar a Dios y la
Biblia, se desviarán hacia los mitos. Cuanto más duro es el corazón, peor escucha
a Dios. Las personas desafiantes y desobedientes literalmente 'taparán sus oídos'
(como lo hicieron con Esteban) para resistir la verdad de Dios:
Hechos 7: 51-58 RVR60 ¡ Oh, tercos e incircuncisos de corazón y de oídos!

Siempre resiste al Espíritu Santo. Como hicieron sus padres, así lo hacen ustedes.
(52) ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que
predijeron la venida del Justo, de quien ahora habéis sido traidores y asesinos;
(53) que recibieron la ley por disposición de los ángeles y no la guardaron. (54) Al
oír estas cosas, se conmovieron en su corazón. Y rechinaron sobre él con los
dientes. (55) Pero, lleno del Espíritu Santo, y mirando fijamente al cielo, vio la
gloria de Dios y a Jesús de pie a la diestra de Dios. (56) Y él dijo: He aquí, veo el
cielo abierto y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios. (57) Y clamando a
gran voz, se taparon los oídos y corrieron unánimes hacia él. (58) Y arrojándolo
fuera de la ciudad, lo apedrearon. ...
Jesús incluso reprendió severamente a sus discípulos cuando no entendieron sus

enseñanzas:
Marcos 8: 14-21 RVR60 Y los discípulos se habían olvidado de tomar panes, y no

tenían más que un pan en la barca con ellos. (15) Y les mandó, diciendo: ¡Mirad!
Guardaos de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes. (16) Y
discutían entre sí, diciendo: Es porque no tenemos panes. (17) Y sabiéndolo,
Jesús les dijo: ¿Por qué pensáis que es porque no tenéis panes? ¿Aún no
percibes ni entiendes? ¿Todavía has endurecido tu corazón? (18) ¿Tienes ojos y
no ves? ¿Tienes oídos y no oyes? ¿Y no te acuerdas? (19) Cuando partí los cinco
panes entre cinco mil, ¿cuántas canastas llenas de pedazos recogisteis? Le
dijeron: Doce. (20) Y cuando los siete entre cuatro mil, ¿cuántas canastas llenas
de trozos recogisteis? Y ellos dijeron: Siete. (21) Y les dijo: ¿Cómo es que no
entendéis?
Por tanto, el sentido espiritual del oído tiene que ver con la comprensión de las
cosas de Dios. Se esperaba que los discípulos 'lo entendieran' cuando Jesús
habló sobre la levadura de los fariseos. El hecho de que no entendieran esta
miniparábola preocupó tanto a Jesús que se preguntó si habían endurecido su
corazón. Jesús se asombró de que después de dar de comer a los cinco mil y los
cuatro mil dijeran 'es porque no tenemos pan'. Esto es similar a lo que Israel en el
desierto no hizo cuando siguieron murmurando incluso después de que Dios había
realizado muchos milagros en su nombre:
Hebreos 3: 7-11 RVR60 Por tanto, como dice el Espíritu Santo: "Si oyereis hoy su
voz, (8) no endurezcáis vuestro corazón, como en la provocación, en el día de la
tentación en el desierto, (9) cuando vuestros padres me tentaron, me probaron y
vieron mis obras durante cuarenta años. (10) Por eso me entristecí con aquella
generación y dije: Siempre erran en su corazón, y no conocen mis caminos. (11)
Así que juré en mi ira, no entrarán en mi reposo ".
Si miramos los dos últimos ejemplos de los discípulos y el pueblo de Israel,

encontramos que la falta de 'oír' se produjo porque no pudieron conectar
espiritualmente los puntos. Siempre miraron sus circunstancias actuales en lugar
de aprender de sus experiencias espirituales y de la fidelidad del Señor. No
pudieron decir "hmm, Jesús es capaz de suministrar pan fácilmente, por lo que el
pan no es el problema, debe querer decir otra cosa" o "Dios nos trajo tan lejos de
Egipto, Él también suministrará agua".
Entonces, escuchar a Dios implica llegar a las conclusiones espirituales correctas,

acerca de Dios, acerca de las parábolas y las circunstancias de la vida, después
de recibir la evidencia adecuada para llegar a esas conclusiones. Esto es lo que
se llama el oír con fe:
Gálatas 3: 2-5 RVR1960 Sólo esto quiero aprender de ti: ¿Recibiste el Espíritu por
las obras de la ley o por oír por fe? (3) ¿Eres tan tonto? ¿Habiendo comenzado
por el Espíritu, ahora te perfeccionas en la carne? (4) ¿Has sufrido tantas cosas
en vano, si es que es en vano? (5) Entonces él, que les suministra el Espíritu y
obra poderosas obras en ustedes, ¿es por las obras de la ley o por el oír por fe?
Romanos 10:17 RVR1960 Entonces la fe es oír y oír por la palabra de Dios.
El oír con fe es poderoso y resulta en milagros y salvación. ¡Nos conecta con el

poder transformador de Dios!
La meta del sentido espiritual del oído es una fe salvadora que resulta en santa
obediencia. Recibimos la palabra de Dios, creemos en la palabra de Dios y luego
construimos nuestras vidas sobre la palabra de Dios:
Mateo 7: 24-25 RVR60 Por tanto, cualquiera que oiga estas palabras mías y las
ponga en práctica, lo compararé con un hombre sabio que edificó su casa sobre la
roca. (25) Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos y azotaron aquella
casa. Y no cayó, porque fue fundada sobre una roca.
Para resumir las cosas hasta ahora:
Hay un sentido espiritual del oído.

Nos permite comprender la verdad espiritual, como las parábolas.
Su ausencia es una señal de la ruina inminente para la nación (o la iglesia).
Debemos tener mucho cuidado con la forma en que escuchamos o podemos
perder el conocimiento que tenemos.
Implica llegar a conclusiones espirituales adecuadas a partir de la evidencia
disponible.
Cuando fallamos en hacer esto, 'endurecemos nuestros corazones' y esto es serio
La gente puede extraviarse escuchando mitos o bloqueando a Dios por completo
El oír correctamente resulta en fe piadosa
¡Tal fe resulta en salvación y milagros y en el poder transformador de Dios!
Al escuchar a Dios con fe, podemos construir vidas espirituales fuertes 'sobre la
roca'.
Las preciosas promesas
2 Pedro 1: 2-4 RVR60 Gracia y paz os sean multiplicadas por el conocimiento de

Dios y de Jesús nuestro Señor, (3) según su divino poder nos ha dado todas las
cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, por el conocimiento de Aquel que
nos ha llamado a la gloria y a la virtud, (4) por medio del cual nos ha dado
preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas seáis partícipes de la
naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo por
medio de lujuria.
2 Corintios 1:20 ISV Porque todas las promesas de Dios son "Sí" en él. Y así a
través de él podemos decir "Amén", para la gloria de Dios.
Todo acuerdo de pacto, incluso en el ámbito humano, tiene ciertas buenas

promesas adjuntas. Ahora, el glorioso Nuevo Pacto tiene todas las promesas de
Dios adjuntas, ¡y son 'sí y amén' en Cristo Jesús! Estas promesas son regalos
gratuitos. No se ganan. Son como los regalos que recibes como herencia de tu tío.
Usted no los ganó, ¡se los dieron gratuitamente porque él decidió dárselos a usted!
No tienes que 'hacer algo' (aparte de creer en Jesús) para que se activen estas
promesas. Son las promesas de fe y no de obras. Y simplemente se heredan a
través de la fe y la paciencia como la de Abraham (Hebreos 6: 11-15).
El propósito de las promesas es 'para que por medio de ellas ustedes puedan ser
partícipes de la naturaleza divina'. Eso es para que podamos convertirnos en
personas verdaderamente santas, piadosas, bondadosas y compasivas, hechas a
la imagen del Dios que es Amor.
Las promesas no se dan para la carne sino para el espíritu. Porque la carne no
aprovecha para nada:
Juan 6:63 RVR60 El Espíritu es el que da vida, la carne para nada aprovecha. Las
palabras que les hablo son espíritu y son vida.
Las promesas de Dios son principios espirituales activados por la fe que nos
ayudan a ser seguidores de Jesús guiados por el Espíritu que 'escapan de la
corrupción que hay en el mundo a través de la lujuria'. Entonces, las promesas de
Dios son una renuncia al mundo y una negación de la lujuria. Son las gloriosas
promesas de los santos que dan esperanza en medio de las pruebas y llevan la
gracia y la paz de Dios en medio de la vida.
Veamos 2 Pedro 1: 2-4 arriba. El poder divino de Dios nos ha dado todas las
cosas que pertenecen a la vida y la piedad. Estos dones se reciben a través del
conocimiento de Jesucristo para que podamos obtener gloria y virtud. Todo lo que
necesite para vivir una vida cristiana piadosa y positiva se lo proporcionará a
través de Cristo y de las promesas de su pacto.
La experiencia parece contradecir esto. En la actual recesión, muchos ministerios

están sufriendo y algunos están cerrando. El correo está lleno de solicitudes
urgentes de fondos. Muchos cristianos parecen estar diciendo que no tienen todo
lo que necesitan para la vida y la piedad.
Por otro lado, he vivido por fe durante más de 25 años y he tenido muchos
'tiempos de escasez', pero siempre ha habido suficiente para la vida y la piedad.
Dios tiene temporadas de abundancia y de poda, de dirigir los fondos, luego de
reorientarlos. De vez en cuando, los costosos programas han tenido su tiempo y
deben desaparecer. Y de vez en cuando Dios nos devuelve a la santa sencillez.
En la santa sencillez de la fe encontramos la activación de las preciosas promesas

de Dios. Es al seguir a Abraham y Josué que encontramos la victoria.
El Nuevo Pacto está lleno de dones para quienes siguen a Cristo. Dones como la
vida eterna, la piedad y el Espíritu Santo prometido. Avanzamos en la experiencia
de esos dones a través de la fe.
Por ejemplo, podemos creer en Dios para obtener más y más gozo en el Espíritu
Santo o podemos ser incrédulos y sentir lástima de nosotros mismos. Podemos ir
a la Biblia en busca de cosas en las que regocijarnos o podemos mirar nuestras
circunstancias y encontrar cosas por las que sentirnos miserables. Podemos
regocijarnos en la esperanza o podemos decir "Lo creeré cuando lo vea".
Una de las promesas más fundamentales que heredamos es la del amor de Dios
derramado en nuestras vidas (Romanos 5: 5). Por lo que Jesús ha hecho en la
cruz somos 'justificados', eso es bueno, correcto y sin culpa, a los ojos de Dios.
Muchos cristianos todavía no creen que Dios realmente los ama de esta manera.
Todavía están luchando por 'ser buenos' para que Dios pueda amarlos. De hecho,
es al revés. Dios nos ama primero, y luego, cuando entendemos esto, nos resulta
fácil hacer buenas obras.
Medite en versículos de la Biblia sobre el amor de Dios como los siguientes:
1 Juan 4:16 RVR60 Y hemos conocido y creído el amor que Dios tiene en
nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios y Dios
en él.
Romanos 8: 37-39 RVR60 Pero en todas estas cosas, más que conquistamos por
medio de Aquel que nos amó. (38) Porque estoy convencido de que ni la muerte,
ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,
(39) ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura, podrá apartanos del amor de
Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro.
Gálatas 2:20 RVR Con Cristo fui crucificado, y vivo; pero ya no yo, sino Cristo vive
en mí. Y esa vida que ahora vivo en la carne, la vivo por fe en el Hijo de Dios,
quien me amó y se entregó a sí mismo por mí.
1 Juan 4: 9-10 RVR60 En esto el amor de Dios se reveló en nosotros, porque Dios
envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por él. (10) En esto está el
amor, no que amemos a Dios, sino que Él nos amó y envió a Su Hijo para ser la
propiciación por nuestros pecados.
Ore para que Dios despierte su espíritu al amor de Dios, abriendo sus 'sentidos de
fe', es decir, sus ojos y oídos espirituales, a la bondad, el asombro y la bondad del
Salvador. Presiona para heredar estas cosas. Estimule su fe para aferrarse a las
promesas que son suyas como parte del pacto eterno.
51: Una oración por la limpieza espiritual
05/09/2021
Antes de entrar en cualquier ministerio cristiano, es una buena idea eliminar

cualquier motivo de ataque espiritual que pueda quedar en su vida. Los cristianos
no pueden ser completamente poseídos por el diablo (porque tienen el Espíritu
Santo) pero pueden ser oprimidos, obstaculizados y acosados. Tal opresión
espiritual a menudo proviene de cosas como la participación en el ocultismo, las
falsas enseñanzas y la inmoralidad sexual, o de tener ídolos o libros de magia en
la casa (Deuteronomio 7: 24-26). La opresión también puede provenir de afuera a
través de maldiciones y brujería o de dentro de nosotros mismos porque
albergamos odio, amargura, malicia y falta de perdón en nuestros corazones
(Mateo 18: 21-35).
Los síntomas de la opresión demoníaca incluyen:
1. Desesperación, pérdida de confianza, angustia y lucha espiritual, el constante

sentimiento de acusación o de estar 'inmundo' de alguna manera.
2. La sensación de estar maldecido o de ser víctima de alguna fuerza espiritual

maligna. Un sentimiento de que el odio, la malicia o la envidia se dirigen hacia ti
para destruirte.
3. Una vida de pensamientos fuera de control, fantasías y sueños diurnos muy

vívidos, incapacidad para pensar con claridad. Numerosos miedos.
4. Una sensación de estar "bloqueado" o sofocado en la vida cristiana de uno. Una

pronunciada pérdida de entusiasmo por las cosas espirituales.
5. Adicciones, compulsiones, mentiras, impulsividad, locura habitual, materialismo

excesivo, hipercrítica, arrebatos de ira, una larga lista de relaciones rotas.
6. La sensación de ser atacado, estrangulado o seducido por los espíritus durante

el sueño. Ver formas oscuras. Escuchar voces seductoras, acusadoras o muy
exigentes.
7. Accidentes y enfermedades inusuales, incluso extraños, problemas económicos

constantes, una continua falta de éxito en la vida a pesar de los mejores
esfuerzos.
Hechos 19 nos dice que Éfeso estaba lleno de actividad oculta como exorcistas
judíos, magos, fabricantes de ídolos y, sobre todo, un gigantesco templo dedicado
a Diana (también conocida como Artemisa). Los apóstoles Pablo y Juan
ministraron allí y Efesios y 1 Juan nos dicen mucho sobre cómo combatir la
opresión espiritual. Éstos son algunos de los puntos principales:
1. Los poderes de las tinieblas son reales (Efesios 2: 2, 6:12) pero Cristo los ha
conquistado (Efesios 1: 19-23, 4: 8, Colosenses 2:15) y deben someterse a Su
Nombre (Fil. 2: 10,11)
2. Jesucristo ha ascendido al cielo (Efesios 1: 19-23, 4: 8-10) y los cristianos se

han sentado con Él en los reinos celestiales (Efesios 2: 6), por lo que también
tenemos autoridad espiritual (1 Corintios 6: 2,3).
3. Si admitimos nuestra situación y confesamos honestamente nuestros pecados,

seremos perdonados y la sangre de Cristo nos limpiará de todo pecado (1 Juan 1:
7-9).
4. Entonces vemos que a través de Cristo tenemos derecho a la limpieza
espiritual. (Hebreos 9:14)
5. Debemos renunciar a las obras ocultas de las tinieblas (Efesios 5: 11-14)

incluyendo lo oculto, la inmoralidad sexual y la codicia (Efesios 5: 2-5) y todo odio
(1 Juan 2: 9-11) y decidir caminar. en la luz como Él está en la luz (1 Juan 1: 5-7,
Efesios 5: 8-10). A esto a menudo se le llama remover el terreno que el enemigo
tiene en nuestras vidas.
6. Después de esto, debemos pedir la llenura del Espíritu Santo (Efesios 5:18) y
ponernos cada pieza de toda la armadura de Dios por medio de la oración (Efesios
6: 10-20).
El orador
Honestamente confieso mis pecados (enumerelos) incluyendo cualquier

participación oculta de mis padres y antepasados (enumerelos) (Éxodo 20: 5,
Deuteronomio 5: 9, 2 Samuel 21: 1)
Renuncio al diablo y todas sus obras. (Esto puede incluir la destrucción de objetos
ocultos como libros de magia e ídolos) (Hechos 19: 17-20, Deuteronomio 7: 24-26)
Perdono a los demás (enumera sus nombres) tal como Jesucristo me ha

perdonado a mí. (Efesios 4:32, Mateo 6: 12-15,)
Reclamo mi limpieza espiritual por la sangre de Jesucristo, a quien confieso que

es mi Salvador y mi Señor. (1 Juan 1: 7-9, Hebreos 9:14)
Ahora cedo cualquier terreno que Satanás haya tenido en mi vida al señorío de
Jesucristo y le pido a Dios que me llene del Espíritu Santo y de gozo. (Efesios 5:
1-18)
Tomo mi autoridad espiritual como quien está sentado en los reinos celestiales
con Cristo Jesús y en el Nombre de Jesucristo de Nazaret le ordeno a Satanás y a
todos sus demonios que se aparten de mí. (Efesios 2: 6, 1:20, Marcos 3:15, 16:
17,18; Lucas 9: 1)
Afirmo que todas las maldiciones pronunciadas y escritas en mi contra son

quebrantadas por la cruz de Jesucristo. (Gálatas 3: 10-14, Colosenses 2: 13-15) y
que tengo todas las bendiciones espirituales en los reinos celestiales (Efesios 1: 3)
incluyendo las bendiciones de Abraham (Gálatas 3: 14,29) porque Dios ha salido -
Bendió la maldición (Salmo 109: 28) y la convirtió en bendición (Deuteronomio 23:
5)
Y ahora, en oración, me pongo cada pieza de la armadura completa de Dios

(nombre cada pieza, véase Efesios 6: 10-20)
Me Fortalezco en el Señor, y en el poder de su fuerza.
Me Visto de toda la armadura de Dios, para poder estar firme contra las
asechanzas del diablo. Por tanto, tomo toda la armadura de Dios, para poder
resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firme. Estoy, pues, firme, y
me ceñido mis lomos con la verdad, y me visto con la coraza de justicia, y me
calzo los pies con el apresto del evangelio de la paz.
Sobre todo, tomo el escudo de la fe, con que podre apagar todos los dardos de
fuego del maligno. Y tomo el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que
es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el
Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; y
caminaré en la luz como Él está en la luz (1 Juan 1: 5-7). En el nombre de Jesús.
Amén
Muchas personas han descubierto que es muy útil rezar la oración de limpieza
espiritual dos veces al día durante aproximadamente dos o tres semanas.
Mientras ora, comenzará a sentirse 'más ligero' espiritualmente y la pesadez de la
opresión espiritual se desvanecerá.
Dios puede traer a la mente cosas que usted tiene que hacer, como disculparse
con alguien o pagar una deuda. Al seguir estas instrucciones del Espíritu Santo,
encontrará alivio.
Durante este tiempo, debe orar y leer la Biblia todos los días, especialmente
Romanos 8, Efesios y 1 Juan.
Continúe yendo a su iglesia local. Es bueno hacer esta oración con la ayuda de su
pastor u otro líder cristiano maduro.
Si está tomando algún medicamento (por ejemplo, para la ansiedad o la

depresión), no deje de tomarlo. Obedezca siempre a su médico a este respecto.
Recuerde que no hay condenación para los que están en Cristo Jesús (Romanos
8: 1,2) y que Dios quiere ayudarlo en cada paso del camino. ¡Es el bondadoso y
amoroso poder de Dios lo que te hará libre!
EXTRA: Un folleto de 3 paneles en blanco y negro de esta oración está disponible

como descarga gratuita en: http: //www.newtestamentprayer. com / oraciones /
prayer_for_ spiritual_oppression.pdf Este folleto está diseñado para ser fácilmente
reproducido y está destinado a ser utilizado libremente para fines de lucro
ministerio del Evangelio (sin embargo, no puede ser vendido en cualquier forma).

45: Sentidos espirituales - Audición – 2
Quieres crecer en la fe? Luego encienda su sentido espiritual del oído:
Romanos 10:17 RVR1960 Entonces la fe es oír y oír por la palabra de Dios.

Gálatas incluso se refiere a un 'oír con fe' que obra milagros:
Gálatas 3: 2-5 RVR1960 Sólo esto quiero aprender de ti: ¿Recibiste el Espíritu por
las obras de la ley o por oír por fe? (3) ¿Eres tan tonto? ¿Habiendo comenzado
por el Espíritu, ahora te perfeccionas en la carne? (4) ¿Has sufrido tantas cosas
en vano, si es que es en vano? (5) Entonces él, que les suministra el Espíritu y
obra poderosas obras en ustedes, ¿es por las obras de la ley o por el oír por fe?
De modo que vemos que la salvación, recibir el Espíritu, el suministro del Espíritu
y "hacer milagros entre ustedes", todo resulta de este escuchar con fe. ¡Esta es
una clave para la vida cristiana, si es que alguna vez hubo una! Todo lo que
recibimos en el estilo de vida del Nuevo Pacto proviene de escuchar con fe.
Vivimos 'de fe en fe':
Romanos 1:17 RVR1960 Porque en él la justicia de Dios se revela de fe en fe,

como está escrito: "Mas el justo vivirá por la fe".
No es solo el conocimiento de la Palabra de Dios lo que nos salva, debe

combinarse con la fe:
Hebreos 4: 2 RVR ... Pero la Palabra predicada no les aprovechó, no estando

mezclada con fe en los que la oyeron.
El oír con fe es una simple respuesta del corazón a Dios y no es un nuevo

legalismo:
Romanos 10: 4-9 RVR60 Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo
aquel que cree. (5) Porque Moisés escribe acerca de la justicia que es la ley: "El
que hace estas cosas, vivirá por ellas". (6) Pero la justicia de la fe dice esto: "No
digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo?" es decir, derribar a Cristo; (7) o
"¿Quién descenderá al abismo?"; es decir, resucitar a Cristo de entre los muertos.
(8) ¿Pero qué dice? "Cerca de ti está la Palabra, en tu boca y en tu corazón"; es
decir, la Palabra de fe que proclamamos; (9) Porque si confiesas al Señor Jesús y
crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo.
Y está disponible para todos: Romanos 10: 12-13 RVR60 Porque no hay
diferencia entre judío y griego, porque el mismo Señor de todos es rico para con
todos los que lo invocan. (13) Para todos, "todo aquel que invocare el nombre del
Señor, será salvo".
Escuchar con fe es creer lo que Dios dice para que responda de alguna manera,
como invocar a Dios o actuar en obediencia a un mandato. Jesús hace un milagro
y le das gloria a Dios y reflexionas sobre lo que significa el milagro. Jesús dice una
parábola y pides la interpretación y la 'entiendes'. El oír con fe es tener la
conciencia interior sintonizada con la longitud de onda de Dios y lista para creer lo
que Dios dice.
Cuando la palabra del Señor nos llega (a través de la predicación, las Escrituras,
nuestra conciencia, etc.) podemos responder de varias maneras, incluidas las
siguientes:
Fe = creer plenamente en lo que Dios dice que sucederá y ser obediente a ello.
Duda = no estar seguro de la veracidad, seguridad o sabiduría de lo que Dios

acaba de decir.
Incredulidad = un rechazo rotundo a creer lo que Dios dice, burla tonta, burla, etc.
Rebelión = hacer deliberadamente lo contrario de lo que Dios ha dicho
Letargo = estar totalmente dormido espiritualmente para que Dios nunca sea
escuchado o percibido en absoluto.
Abraham es el ejemplo preeminente del oír con fe:
Romanos 4: 18-22 EMTV quien, contrario a la esperanza, en la esperanza creyó,

para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo que se había dicho:
"Así será tu descendencia". (19) Y sin debilitarse en la fe, no consideró su propio
cuerpo, ya agotado (como de cien años), y la muerte del vientre de Sara, (20) no
vaciló ante la promesa de Dios. en la incredulidad, pero fue fortalecido por la fe,
dando gloria a Dios, (21) y estando plenamente convencido de que lo que había
prometido también lo podía hacer. (22) Y por eso "le fue contado por justicia".
Abraham creyó en Dios a pesar de todas las circunstancias que lo rodeaban. No

vaciló ante la promesa de Dios. Dios lo era todo y las dificultades e
'imposibilidades' eran como nada. Cuando Dios habló, Abraham escuchó
profundamente dentro de su ser, ¡tan profundo que nada más importaba en
absoluto!
Ahora la mayoría de nosotros no escuchamos a Dios de manera tan profunda y

absoluta. Como Peter, vemos el viento y las olas, o como Phillip en la alimentación
de los cinco mil, preguntamos '¿qué son estos pocos entre tantos?'. Abraham
debe haber estado totalmente desprotegido con Dios. Abraham basó todos sus
sueños, todas sus esperanzas e incluso la vida de su precioso hijo Isaac en la
fidelidad de Dios.
Escuchar la fe no es solo un asentimiento intelectual a proposiciones teológicas.

Los patriarcas, profetas y apóstoles no fueron teólogos formados formalmente.
Escuchar con fe es creer lo que Dios dice incluso cuando el mundo, el sentido
común y la razón dicen precisamente lo contrario. Es estar profundamente de
acuerdo con Dios en tu ser interior, en tu conciencia, en la parte más fundamental
de quién eres realmente.
El oír con fe es el conocimiento seguro de que Dios es verdadero, sin importar las
apariencias. Es escuchar con tu corazón. Es apostar por la naturaleza y el carácter
de Dios porque algo te dice, de manera innegable, que aquí es donde está la
Verdad verdadera.
Satanás hace todo lo que puede para destruir esto, a través de la duda, el miedo,
la apatía, la dureza de corazón, la distracción, la ansiedad y haciéndonos olvidar la
bondad de Dios para con nosotros en el pasado.
La parábola del sembrador y las semillas que cayeron en el suelo pedregoso, en el

suelo poco profundo, entre la maleza y en buena tierra nos dan una pista de las
dificultades aquí.
La semilla es la palabra y la tierra representa nuestra capacidad de recibirla por fe

(el oír de la fe) y el endurecimiento, la persecución y la distracción mundana
parecen sacar ¾ de las semillas. Sólo las semillas sembradas en tierra buena dan
mucho fruto.
Necesitamos estar decididos a escuchar a Dios con corazones fieles, dejando a un

lado todas las distracciones mundanas y no desanimándonos por las
circunstancias de la vida. Necesitamos recordar la bondad de Dios para con
nosotros en el pasado para poner los problemas de hoy en la perspectiva de la
fidelidad eterna de Dios. Necesitamos meditar en Su Palabra y Sus promesas y
debemos seguir el ejemplo de aquellos que nos han precedido en la fe.
Necesitamos abandonar el esfuerzo legalista "haz esto, haz aquello" y

simplemente abrirnos a confiar en Dios en todas las cosas. En lugar de tratar de
hacer un montón de cosas para agradar a Dios o para ser espirituales,
necesitamos simplemente confiar en el carácter de Dios momento a momento
cada día, creyendo que todas las cosas son posibles para Dios. ¡Oh Señor,
ayúdanos a escucharte y a creer de verdad!

46: Sentidos espirituales: gusto y olfato
El oído y la vista son sentidos remotos, pero el gusto es una experiencia
inmediata. De hecho, se lleva la comida o la bebida a la boca. Es posible que solo
ponga un poco al principio para probarlo, pero si es bueno, entonces consúmalo
todo. Así, el gusto tiene dos aspectos a) discernimiento de lo que es bueno para
'consumir' espiritualmente yb) participación plena en una realidad espiritual:
Discernimiento de lo bueno
1 Pedro 2: 2-3 RVR .. deseen la leche sincera de la Palabra, como niños recién
nacidos, para que puedan crecer por ella; (3) si en verdad has probado que el
Señor es misericordioso.
Salmos 34: 8 Webster Gustad y mirad que es bueno Jehová; Bienaventurado el
hombre que en él confía.
El nuevo creyente 'prueba' a Dios para saber si el Señor es bueno. Cuando, por
supuesto, se descubra que esto es cierto, entonces él o ella lamerán la leche de la
Palabra. Esto luego da como resultado que el nuevo creyente aumente su
confianza en Dios y sea bendecido por Él.
Participación plena en una realidad espiritual
Hebreos 6: 4-6 RVR60 Porque es imposible para los que una vez fueron
iluminados, y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu
Santo, (5) y gustaron la buena Palabra de Dios y los poderes de el mundo
venidero, (6) y que se han apartado; es imposible, digo, renovarlos de nuevo al
arrepentimiento, ya que crucifican de nuevo al Hijo de Dios para sí mismos y lo
avergüenzan abiertamente.
Hebreos 2: 9 RVR60 Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los
ángeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honra, para que por
la gracia de Dios gustara la muerte por todos.
Jesús no se limitó a hundir el dedo del pie en la muerte. De hecho, murió. Él probó
la muerte por todos. Estaba sumergido en la muerte. Su "sabor" de la muerte fue
la experiencia completa de la muerte.
Aquellos que 'gustaron del don celestial' y que 'gustaron la palabra de Dios'
también son participantes del Espíritu Santo y conocen los poderes del mundo
venidero. Están inmersos en la experiencia espiritual cristiana y plenamente en la
fe. Y cuando lo prueban y lo rechazan, están 'escupiendo a Dios', lo cual es un
pecado imperdonable. Después de perder todo gusto por Dios, no pueden
renovarse para el arrepentimiento. Por tanto, el gusto es como los otros sentidos
espirituales en el sentido de que, cuando no funciona, resulta en la condenación
de la persona en cuestión.
Entrenando nuestras papilas gustativas
El 'paladar espiritual' tiene que ser entrenado para alimentarse con el alimento
correcto, como la leche pura de la Palabra. Nuestro sentido espiritual del gusto
necesita desear aquello que es verdaderamente deseable.
Salmos 119: 103 RVR60 ¡ Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! ¡Más que
miel a mi boca!
Salmos 19: 9-11 RVR60 (9) El temor de Jehová es limpio, perdurable para
siempre; los juicios de Jehová son verdaderos y justos en conjunto, (10) más
deseables que el oro, incluso mucho oro fino; más dulce que la miel y el panal.
(11) Y tu siervo es advertido por ellos; al guardarlos hay una gran recompensa.
Juan 4:34 EMTV Jesús les dijo: "Mi comida es hacer la voluntad del que me envió
y terminar su obra.
Lo que el alma disfruta y desea, busca adquirirlo. Si disfrutamos de las cosas

espirituales, las perseguiremos. Por otro lado, si nos aburren y son 'de mal gusto'
para nosotros, correremos tras las cosas de este mundo y esto siempre resulta en
una catástrofe espiritual:
Salmos 78: 26-31 RVR60 Hizo que un viento solano soplara en el cielo; y con su
poder trajo el viento del sur. (27) y también hizo llover sobre ellos carne como
polvo, y aves aladas como arena del mar; (28) y los dejó caer en medio de su
campamento, alrededor de sus tiendas. (29) Comieron, y se saciaron hasta
saciedad; porque les dio su propio deseo. (30) No se apartaron de su lujuria, pero
mientras aún tenían la comida en la boca, (31) la ira de Dios vino sobre ellos y
mató al más gordo de ellos, e hirió a los escogidos de Israel.
El gusto es importante, incluso en las cosas culturales. Si disfrutamos de lo básico

y vulgar iremos en esa dirección. Por otro lado disfrutamos de lo bueno, lo noble y
lo puro, nuestra alma se elevará:
Filipenses 4: 8 RVR60 Por lo demás , hermanos míos, todo lo que es verdadero,

todo lo honesto, todo lo recto, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen
nombre; si hay alguna virtud y si hay alguna alabanza, piensa en estas cosas.
Colosenses 3: 1-3 EMTV Si, pues, fuiste resucitado con Cristo, busca las cosas de
arriba, donde está Cristo, sentado a la diestra de Dios. (2) Pon tu mente en las
cosas de arriba, no en las de la tierra. (3) Porque moriste, y tu vida ha estado
escondida con Cristo en Dios.
Se necesita tiempo para adquirir el gusto por las cosas espirituales. La televisión
puede parecer mucho más interesante que la oración y la intercesión y un día en
la playa mucho más atractivo que ir a la iglesia. Por eso debemos reunirnos para
animarnos unos a otros al amor y a las buenas obras:
Hebreos 10: 24-25 EMTV Y considerémonos unos a otros para estimular el amor y
las buenas obras, (25) no dejando de congregarnos, como es costumbre de
algunos, sino exhortándonos unos a otros, y a todos los más a medida que ve que
el día se acerca.
El sentido del olfato
El sentido del olfato está relacionado con el sentido del gusto en el sentido de que
la nariz se coloca directamente sobre la boca para controlar lo que entra. Si la
leche está fuera de tu nariz, debes detectarla primero y salvar tu boca de una
experiencia terrible. Así como el gusto y el olfato están relacionados en el cuerpo
humano, también están relacionados en el cuerpo espiritual. De hecho, parece
haber un "ministerio de olfatear cosas ..."
1 Corintios 12: 17-18 EMTV (17) Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el
oído? Si todo fuera oído, ¿dónde estaría el olfato? (18) Pero ahora Dios ha puesto
las partes, cada una de ellas, en el cuerpo tal como Él quiso.
Los sabuesos (como sabuesos, basset hounds, etc.) tienen un sentido del olfato
excepcional y pueden rastrear personas y animales por millas. Y pocas máquinas
pueden vencer a un perro en la detección de bombas o drogas. Los conocedores
del vino pueden oler y degustar un vino y saber de qué viñedo proviene y en qué
año se cultivó. Así, las personas con el don del discernimiento espiritual podrían
equipararse con el 'don del olfato' en el cuerpo de Cristo.
Cuando el don del olfato se daña de alguna manera, las personas llevan vidas
impedidas e incluso pueden envenenarse o enfermarse con alimentos que nunca
deberían haber sido consumidos en primer lugar. Por lo tanto, el don espiritual de
discernimiento / olfato es una función protectora que evita que la Iglesia se
enferme por las falsas enseñanzas. ¡Las personas con el don del discernimiento
nos ayudan a detectar el 'huevo podrido' o la 'manzana podrida' antes de
'comernos'!
Para aquellos con un sentido del olfato que funciona correctamente, Cristo es el
maravilloso aroma de Dios:
Efesios 5: 2 EMTV Y andad en amor, como también Cristo nos amó y se dio a sí
mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.
El sentido espiritual del olfato opera de manera diferente dependiendo de si eres

una persona de fe que busca a Dios o una persona que quiere su propio camino a
toda costa. Para aquellos que tienen hambre de salvación, el evangelio huele bien,
pero para los orgullosos y narcisistas la cruz huele a 'muerte' que es:
2 Corintios 2: 14-17 EMTV (14) Ahora gracias a Dios, que siempre nos conduce en
triunfo en Cristo, y da a conocer por medio de nosotros la fragancia de su
conocimiento en todo lugar. (15) Porque para Dios somos fragancia de Cristo
entre los que se salvan y entre los que se pierden. (16) Para algunos somos la
fragancia de la muerte que conduce a la muerte, pero para otros la fragancia de la
vida que conduce a la vida. ¿Y quién es suficiente para esas cosas? (17) Porque
no somos como los demás, corrompiendo la palabra de Dios; pero como con
sinceridad, pero como de Dios, hablamos a los ojos de Dios en Cristo.
En resumen, los sentidos espirituales del gusto y el olfato se utilizan para discernir
el bien del mal, de modo que nuestra vida cristiana se centre en las cosas
verdaderamente valiosas, como la leche pura de la Palabra. Nos ayudan a
'escoger y elegir' entre alternativas en la vida, así como los sentidos físicos
correspondientes nos ayudan a elegir en materia de comida y bebida. Los sentidos
espirituales del gusto y el olfato pueden ayudarnos a evitar una catástrofe
espiritual y ayudarnos a refinar nuestra alma para que realmente deseemos las
cosas de Dios.
47: Sentidos espirituales - Tacto

El sentido espiritual del tacto es bastante diferente de los otros sentidos
espirituales en que no se usa tanto para recibir información celestial o como una
ayuda para el discernimiento, sino más bien como un medio para transferir poder
espiritual. En términos bíblicos, "tocar" tiene el sentido de "vincularse con". Si el
ojo es como una cámara y el oído como un micrófono, ¡el sentido espiritual del
tacto es más como un cable o un puerto USB que transfiere energía espiritual!
Mateo 14: 35-36 RVR60 Y reconociéndole, los hombres de ese lugar enviaron a
todos los vecinos y le llevaron a todos los enfermos. (36) Y le rogaron que solo
tocaran el borde de su manto. Y todos los que fueron tocados quedaron
perfectamente sanos.
Lucas 6:19 RVR1960 Y toda la multitud procuraba tocarle, porque de él salía

poder y los sanaba a todos.
El sentido del tacto opera por fe (al igual que todos los demás sentidos
espirituales). Un día, muchas personas estaban presionando a Jesús, pero solo
uno fue 'tocado':
Marcos 5: 25-34 EMTV Ahora una cierta mujer, que sufría de un flujo de sangre
desde hace doce años, (26) y que había sufrido muchas cosas bajo muchos
médicos, y que había gastado todo a su disposición, y no estaba mejor, sino más
bien habiendo empeorado, (27) cuando escuchó acerca de Jesús, vino de detrás
de Él entre la multitud y tocó Su ropa. (28) Porque ella estaba diciendo: "Si tan
solo tocara su ropa, seré sanada". (29) Y al instante se secó el flujo de su sangre,
y supo en su cuerpo que había sido sanada de la aflicción. (30) Y Jesús, sabiendo
inmediatamente en sí mismo que había salido poder de él, se volvió entre la
multitud y dijo: "¿Quién tocó mis vestidos?" (31) Pero sus discípulos le dijeron: Ves
a la multitud apretarse contra ti, y dices: "¿Quién me ha tocado?" "(32) Y estaba
mirando a su alrededor para ver a la que había hecho esto. (33) Pero la mujer,
temiendo y temblando, sabiendo lo que le había sucedido, se acercó, se postró
ante él y le contó toda la verdad. (34) Y él le dijo: Hija, tu fe te ha sanado. Ve en
paz y queda sana de tu aflicción.
Este incidente nos muestra que hubo un cambio sustancial en la naturaleza del
sentido espiritual del contacto entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Tocar a
una mujer con flujo de sangre en los tiempos del Antiguo Testamento habría
dejado a Jesús inmundo hasta la noche (Levítico 15:19), pero en cambio Jesús no
fue contaminado, ¡sino que la mujer fue sanada! Jesús también pudo tocar
leprosos (Mateo 8: 3) e incluso cadáveres (Mateo 9:25) sin contaminarse. El
sentido del tacto en el Antiguo Testamento no podía transmitir santidad, sino que
transmitía impureza (Hageo 2: 11-13). Sin embargo, en el NT, el sentido espiritual
del tacto transmite el poder de Dios.
Debido a que la impureza ritual ya no tiene ningún poder para afectarnos, toda la
categoría de objetos físicamente impuros, las cosas que no debemos comer,
beber, probar o tocar, se revoca:
Marcos 7: 18-19 ISV Él les dijo: "¿Tan ignorantes sois? ¿No sabéis que nada de lo
que entra en una persona desde fuera puede hacerla inmunda? (19) Porque no
entra en su corazón. sino en su estómago, y es expulsado como un desperdicio ".
(Por lo tanto, declaró limpios todos los alimentos).
Colosenses 2: 20-23 ISV Si ha muerto con Cristo a los principios básicos del
mundo, ¿por qué se somete a sus decretos como si todavía viviera en el mundo?
(21) "¡No toques esto! ¡No pruebes ni toques eso!" (22) Todas estas cosas serán
destruidas por el uso porque están basadas en mandatos y enseñanzas humanas.
(23) Estas cosas tienen la apariencia de sabiduría para promover la religión hecha
por uno mismo, la humildad y el trato severo del cuerpo, pero no tienen valor
contra la autocomplacencia.
El poder de Jesús sobre la impureza ritual (externa) sanó a los enfermos, limpió a
los leprosos y resucitó a los muertos y se transmitió a los discípulos:
Mateo 10: 7-8 RVR60 Y yendo, proclama, diciendo: El reino de los cielos se ha
acercado. (8) Sana a los enfermos, limpia a los leprosos, resucita a los muertos,
echa fuera demonios. Has recibido gratuitamente, da gratuitamente.
El sentido espiritual del tacto parece estar detrás de la doctrina de la imposición de

manos que Hebreos considera uno de los fundamentos cristianos:
Hebreos 6: 1-2 RVR60 Por tanto, habiendo dejado el discurso del principio ... de
los bautismos, de la doctrina y de la imposición de manos,….
La imposición de manos imparte el bautismo del Espíritu Santo:
Hechos 8:17 EMTV Entonces ellos (los apóstoles Pedro y Juan) les impusieron las
manos y recibieron el Espíritu Santo.
Hechos 9:17 EMTV Y salió Ananías y entró en la casa; y poniendo sus manos
sobre él, dijo: "Hermano Saulo, el Señor me ha enviado, el que se te apareció en
el camino por donde venías, para que veas de nuevo y seas lleno del Espíritu
Santo".
La imposición de manos (acompañada de fe) también puede impartir dones
espirituales:
1 Timoteo 4:14 EMTV No descuides el don que hay en ti, que te fue dado
mediante profecía con la imposición de las manos del anciano.
2 Timoteo 1: 6 EMTV Por lo cual les recuerdo que aviven el don de Dios que está
en ustedes por la imposición de mis manos.
Jesús nos da la victoria sobre la impureza externa como la sangre, la lepra o la

muerte, pero debemos tener mucho cuidado con las personas que son
internamente y espiritualmente impuras.
En el mismo discurso en el que Jesús quita la contaminación externa, dice que

algunas personas están contaminadas por dentro:
Marcos 7: 20-23 ISV Él continuó: "Lo que sale de la persona es lo que contamina
a la persona. (21) Porque es de adentro, del corazón humano, de donde vienen
los malos pensamientos, así como la inmoralidad sexual, hurto, asesinato, (22)
adulterio, codicia, iniquidad, engaño, lujuria desvergonzada, envidia, calumnia,
arrogancia y necedad. (23) Todas estas cosas vienen de dentro y hacen inmunda
a la persona ".
De hecho, hay algunas personas a las que no debemos imponer las manos, tal
vez porque son impuras o pecaminosas:
1 Timoteo 5:22 RVR60 No impongas rápidamente las manos sobre nadie, ni seas
partícipe de los pecados ajenos; consérvate puro.
Incluso Jesús no impuso las manos sobre las personas endemoniadas, sino que
usó órdenes verbales 'expulsándolas con una palabra' (Mateo 8:16). Por lo tanto,
parece que no debemos establecer una conexión física cercana con personas que
son espiritualmente impuras. También tenemos que tener mucho cuidado con la
forma en que usamos nuestros cuerpos, que se han convertido en templos del
Espíritu Santo:
1 Corintios 6: 15-20 EMTV (15) ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros
de Cristo? ¿Tomaré entonces a los miembros de Cristo y los haré miembros de
una ramera? ¡Ciertamente no! (16) ¿No sabéis que el que se une a una ramera es
un solo cuerpo con ella? Porque "los dos", dice, "serán una sola carne". (17) Pero
el que se une al Señor es un espíritu con él. (18) Huid de la fornicación. Todo
pecado que comete un hombre está fuera del cuerpo, pero el que comete
fornicación peca contra su propio cuerpo. (19) ¿O no saben que su cuerpo es el
templo del Espíritu Santo dentro de ustedes, que tienen de Dios, y no son los
suyos? (20) Porque fuiste comprado por precio; por tanto, glorifica a Dios en tu
cuerpo y en tu espíritu, que son de Dios.
Entonces vemos que unirnos con la ramera nos hace una sola carne y unirnos a
Dios nos hace 'un espíritu con Él'. De muchas maneras, nuestras conexiones
espirituales definen quiénes somos y deben ser monitoreados cuidadosamente.
Hay cosas que se nos permite alcanzar y tocar y estas nos sanarán, bendecirán y
fortalecerán en el ministerio. Y hay cosas que no debemos tocar, cosas que nos
dañarán, nos contaminarán y destruirán nuestro ministerio. Estas son cosas de las
que deberíamos estar separados.
Estos incluyen idolatría, inmoralidad y herejía en la Iglesia:
2 Corintios 6: 14-18 RVR60 (14) No os unáis en yugo desigual con los incrédulos;
porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? ¿Y qué asociación
tiene la luz con la oscuridad? (15) ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué
parte tiene un creyente con un incrédulo? (16) ¿Y qué acuerdo tiene un templo de
Dios con los ídolos? Porque eres el templo del Dios viviente, como Dios ha dicho:
"Habitaré en ellos y caminaré entre ellos; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo".
(17) Por tanto, sal de en medio de ellos y sepárate, dice el Señor, y no toques lo
inmundo. Y yo os recibiré (18) y seré para vosotros por Padre, y vosotros seréis
mis hijos y mis hijas, dice el Señor Todopoderoso.
2 Juan 1: 9-11 RVR60 Todo el que transgrede y no permanece en la doctrina de

Cristo no tiene a Dios. El que permanece en la doctrina de Cristo, tiene al Padre y
al Hijo. (10) Si alguien viene a ti y no trae esta doctrina, no lo recibas en tu casa ni
le pronuncies un saludo. (11) Porque el que le saluda, participa en sus malas
obras.
Seguir a Cristo incluso puede significar dejar atrás algunas relaciones muy
cercanas:
Mateo 10: 37-39 RVR60 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno
de mí. Y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. (38) Y el que no
toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. (39) El que encuentre su vida, la
perderá. Y el que pierda su vida por mi causa, la encontrará.
Y, por supuesto, solo debemos casarnos 'en el Señor':
1 Corintios 7:39 RVR ... Ella tiene la libertad de volver a casarse con quien quiera,
solo en el Señor.
En resumen: el sentido espiritual del tacto transmite poder espiritual y mediante la

imposición de manos podemos recibir sanidad, el Espíritu Santo y dones
espirituales. En el NT ya no tenemos que preocuparnos por tocar sangre, leprosos
o cadáveres o por qué tocar, probar, comer o beber. Por otro lado, tenemos que
tener cuidado con aquellos que están contaminados por dentro. No debemos
imponerles las manos, y ciertamente no debemos entablar relaciones físicas
cercanas con ellos. Esto se aplica especialmente a los inmorales, idólatras,
herejes, aquellos que son espiritualmente destructivos y a cualquiera que trate de
apartarnos de Cristo.
CAMINANDO EN EL ESPÍRITU 2
# 48: El engaño de los sentidos espirituales
Probablemente hayas oído hablar de varias prácticas de la Nueva Era, como
"canalizar" o ver auras alrededor de las personas, o de prácticas ocultas como la
adivinación, la adivinación y demás. Estos son abusos de los sentidos espirituales.
Los cristianos NO están llamados a desarrollar un "tercer ojo" ni a participar en
sesiones espiritistas ni a participar en viajes astrales. He hablado con cristianos
que alguna vez se habían involucrado en estas prácticas antes de la conversión y
ellos testificaron que durante años después sus vidas estuvieron llenas de temor,
pavor y manifestaciones inusuales.
El último y último versículo, después de todas las maldiciones en Deuteronomio

(por adorar ídolos, participar en la brujería, etc.) es:
Deuteronomio 29:29 RVR60 Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro

Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros ya nuestros hijos para
siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.
Debemos caminar en la revelación abierta de Dios y no en las cosas ocultas,

secretas y ocultas. Hay bastante de lo que se sabe. Hay suficiente para obedecer.
Como dijo una vez Mark Twain:
No son esas partes de la Biblia que no puedo entender las que me molestan, son
las partes que entiendo.
Hay dos formas principales de engañar a los sentidos espirituales:
i) No funciona en absoluto: ceguera espiritual, sordera, conciencia cauterizada
ii) Sintonizar fuentes satánicas, por ejemplo, escuchar 'doctrinas de demonios'
Los siguientes versículos muestran cómo se relacionan estos:
su propia conciencia, (3) prohibir casarse, decir que se abstengan de los alimentos
que Dios ha creado para ser recibidos con acción de gracias por aquellos que
creen y conocen la verdad. (4) Porque toda creación de Dios es buena, y nada se
puede rechazar si se recibe con acción de gracias. (5) Porque es santificado por la
Palabra de Dios y la oración.
Un espíritu seductor convence a alguien de que crea una mentira demoníaca que
adoptan como su propia enseñanza. Luego hablan esto hipócritamente, y
finalmente se queman su propia conciencia, de modo que no pueden creer ni
conocer la verdad, y por eso se apartan de la fe.
¿Cuáles son algunas de las mentiras demoníacas que la gente es seducida a

creer? En estos versículos es la mentira del ascetismo, que prohíbe el matrimonio
y ciertos alimentos y desprecia a la Creación. Esta antigua idea ve lo material y lo
sexual como malo y lo 'espiritual' como bueno. Es una negación de la vida en lugar
de una afirmación de la vida. Como alguien ha dicho, "Evil es simplemente vivir
deletreado al revés". Es malvado porque impide que las personas se aprecien
entre sí en el matrimonio y evita que las personas aprecien la creación de Dios e
incluso actividades tan básicas como comer.
El engaño espiritual a menudo tiene una atmósfera seductora, seductora y

"excesivamente dulce". Obliga a la persona que captura su voluntad y, finalmente,
la obliga a someterse. La persona eventualmente es tiranizada por el legalismo y
por obsesiones y compulsiones espirituales.
El ascetismo es la mentira que el Diablo les dice a quienes quieren 'ser

espirituales' y es una de sus principales trampas para los cristianos. Pero el diablo
dice mentiras en ambas direcciones. También le dice mentiras al mundo pagano.
Estas mentiras se refieren a la falta de moderación, la anarquía, la inmoralidad y la
idolatría:
Romanos 1: 22-25 RVR60 Profesando ser sabios, se hicieron necios (23) y

cambiaron la gloria del Dios incorruptible en una imagen hecha como hombre
corruptible, aves, cuadrúpedos y reptiles. (24) Por tanto, también Dios los entregó
a la inmundicia por las concupiscencias de su corazón, para deshonrar sus
propios cuerpos entre ellos. (25) Porque cambiaron la verdad de Dios en mentira,
y adoraron y sirvieron a lo creado más que al Creador, quien es bendito para
siempre. Amén.
(En las Escrituras, 'la mentira' es la adoración de ídolos). Por supuesto, el último
mentiroso demoníaco es el diablo:
John 8:44 RVR60 Tú eres del diablo como padre, y cumplirás los deseos de tu
padre. Fue homicida desde el principio y no permaneció en la verdad porque no
hay verdad en él. Cuando habla una mentira, habla de los suyos, porque es un
mentiroso y el padre de la mentira.
En los últimos tiempos, el inicuo desatará un torrente de mentiras y señales falsas

y maravillas para engañar incluso a los elegidos, si es posible (Mateo 24:24,
Marcos 13:22).
2 Tesalonicenses 2: 8-12 RVR (8) Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el

Señor matará con el aliento de su boca y destruirá con el resplandor de su venida,
(9) cuya venida es conforme al obra de Satanás con todo poder, señales y
prodigios mentirosos, (10) y con todo engaño de injusticia en los que perecen,
porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. (11) Y por esto Dios les
enviará un fuerte engaño, para que crean la mentira, (12) para que sean
condenados todos los que no creen en la verdad, sino que se deleitan en la
injusticia.
Estas falsas señales y maravillas asaltarán tanto los sentidos físicos como los
espirituales. Solo se salvarán aquellos que se aferren firmemente al amor de la
Verdad. Los que son apáticos creerán la mentira y los que se deleitan en la
injusticia serán condenados. Debemos estar en guardia.
Colosenses también nos advierte contra un posible engaño a través de sueños y

visiones:
Colosenses 2:18 RVR60 Que nadie os descalifique insistiendo en el ascetismo y el

culto a los ángeles, hablando detalladamente de visiones, envanecido sin razón
por su mente sensual,
Para resumir:
a) Se nos puede mentir a través de nuestros sentidos espirituales (al igual que se
nos puede mentir a través de nuestros sentidos físicos).
b) Estas mentiras provienen del Diablo y sus demonios seductores que intentan
desviarnos.
c) Una de las principales formas en que el Diablo miente a los cristianos es a

través de la superespiritualidad y el ascetismo, a través de visiones falsas y
legalismo y la adoración de los ángeles.
d) La principal forma en que el Diablo miente al mundo es a través de la anarquía,

la inmoralidad y la idolatría.
e) La mentira máxima es la adoración de ídolos.
f) Estas mentiras hacen que la persona se vuelva hipócrita y endurezca su

conciencia.
f) Estas mentiras aumentarán en los últimos tiempos y estarán acompañadas de

falsos milagros.
h) Debemos amar la Verdad si queremos ser salvos de este diluvio de engaños.

49: Lenguas e interpretación de lenguas
El don de lenguas vino en Pentecostés (Hechos 2: 3), durante el avivamiento en la

casa de Cornelio (Hechos 10:46) y también en Éfeso (Hechos 19: 6). Se trata en
profundidad en los capítulos 12-14 de 1 Corintios y sería una buena idea leer esos
capítulos además de este estudio.
Lenguas es también el cumplimiento de una profecía de Isaías que indica juicio

sobre Israel, quien a pesar de la naturaleza claramente sobrenatural de las
lenguas, no creerá (Isaías 28: 11,12; Marcos 16: 17-18 y 1 Corintios 14:21).
Parece haber dos caras del regalo:

a) La lengua misma, que puede ser lengua de hombres o de ángeles (1 Corintios
13: 1) yb) la interpretación de esa lengua, que no es un don natural sino un don
del Espíritu por el que se puede orar (1 Corintios 14:13) - no aprendes español
simplemente orando por él.
Cuando el don de lenguas opera solo, edifica solo a esa persona (1 Corintios 14:
4) en su espíritu pero no en su mente (1 Corintios 14:14). Pero cuando se
interpreta, puede convertirse en un don de revelación y edificar a toda la iglesia (1
Corintios 14: 5, 12, 13,26,27).
El punto principal de Pablo en 1 Corintios 12-14 es que el don de lenguas no debe

usarse simplemente como una experiencia extática semipagana, sino como un
don que puede edificar a la Iglesia. Debe usarse con amor (1 Corintios 13). Si las
lenguas no se usan con amor, es un mero 'gong ruidoso o címbalo resonante' (1
Corintios 13: 1). Parte del uso del don de lenguas en el amor es usarlo como un
'jugador de equipo' en el cuerpo de Cristo, combinándolo con los otros dones
como Dios lo indica (1 Corintios 12: 14-30).
Esto significa usar el don de lenguas de una manera ordenada en la reunión de la

congregación con un fuerte énfasis en asegurarse de que siempre se interprete en
tal escenario (1 Corintios 14: 5, 26-28).
Aparentemente, los dones espirituales se distribuyen para que cada uno tenga una
función en el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12: 7-11). No todos hablan en lenguas y
no todos pueden interpretar el don de lenguas (1 Corintios 12:30). Si no hay nadie
presente que pueda interpretar, entonces la persona debe estar callada en la
reunión y simplemente hablar consigo mismo y con Dios (1 Corintios 14: 26-28).
Pablo parece no imponer restricciones sobre el uso del don de lenguas por su
cuenta o en un grupo pequeño. De hecho, dice que 'habla en lenguas más que
todos ustedes' (1 Corintios 14:18) y que las lenguas no estaban prohibidas
(14:39).
Por tanto, el problema en Corinto no eran las lenguas en sí mismas, lo cual es

bueno y es un don espiritual de Dios; sino más bien cómo ese don se estaba
usando de manera desordenada y confusa en la reunión de la iglesia; de modo
que ese tiempo se estaba ocupando con un extenso hablar en lenguas sin
interpretación y nadie se estaba volviendo más sabio en Dios como resultado.
Hay tres beneficios principales para las lenguas. En primer lugar, las lenguas
edifican al cristiano individual en su espíritu (1 Corintios 14: 4,14) y están
asociadas con eventos espirituales importantes como ser bautizados en el Espíritu
(Hechos 2: 1-3).
En segundo lugar, las lenguas, cuando se interpretan, se convierten en un don de

revelación similar a la profecía y pueden edificar a toda la iglesia (1 Corintios 14:
5).
En tercer lugar, es una 'señal para los incrédulos' (como lo fue en el día de
Pentecostés) que indica claramente que se está llevando a cabo una actividad
sobrenatural salvadora y refrescante:
Isaías 28: 11-12 RVR60 porque con labios tartamudos y otra lengua hablará a este
pueblo. (12) A los que dijo: Este es el resto; haz descansar al cansado; y este es
el refrescante. Sin embargo, no estaban dispuestos a escuchar.
Marcos 16: 17-18 RV Y estas señales seguirán a los que creen; En mi nombre
echarán fuera demonios; hablarán en nuevas lenguas; (18) Tomarán serpientes; y
si beben cualquier cosa mortal, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán las
manos y sanarán.
1 Corintios 14: 21-22 RV (21) En la ley está escrito: Con hombres de otras lenguas
y de otros labios hablaré a este pueblo; y sin embargo, a pesar de todo eso, no me
oirán, dice el Señor. (22) Por tanto, las lenguas son por señal, no para los que
creen, sino para los que no creen; pero la profecía no sirve a los que no creen,
sino a los que creen.
Entonces vemos que las lenguas son para a) edificación e impartición personal b)
revelación a la congregación cuando se interpretan yc) una señal de la presencia y
acción de Dios para los incrédulos.
El don de lenguas es nuestro lenguaje de oración personal con Dios y un medio

por el cual podemos fortalecernos en el hombre interior y recibir revelación de
Dios. Aquellos que hablan en lenguas deben orar para poder interpretar para que
sus mentes sean fructíferas al igual que su espíritu. Si bien las lenguas es un don
menor y ocupa el último lugar en la lista de dones, no debe ser prohibido,
descartado o despreciado. Tiene un lugar en nuestra vida de oración y nos ayuda
a comunicarnos con Dios.
Si ora en lenguas, puede ser útil sentarse con un diario espiritual y registrar las
impresiones que recibe de Dios mientras ora en lenguas. Estos pueden ser gritos
de alabanza y adoración, revelaciones acerca de la gloria de Dios y las
excelencias de Cristo o gemidos de intercesión y dolores de parto por la Iglesia y
la obra del Señor. No critique ni evalúe tales impresiones al principio (que pueden
esperar hasta después), simplemente anótelas a medida que se le ocurran.
Además, no actúe sobre ellos ni los comparta hasta que los haya probado y
confirmado contra la Palabra de Dios y les haya dado tiempo para madurar en su
espíritu. Presenta palabras sorprendentes y cursos de acción audaces ante otros
cristianos maduros llenos del Espíritu para ver si también sienten un testimonio del
Espíritu.
Dios quiso que las lenguas fueran una bendición espiritual para Su Iglesia y, sin
embargo, ha sido una fuente increíble de controversia en los últimos años. Que los
que hablan en lenguas hablen en lenguas, pero de manera ordenada, para que
todos podamos ser bendecidos por su don.
50: Palabras de sabiduría y conocimiento
Anteriormente hemos discutido cómo recibir sabiduría y conocimiento de Dios a

nivel personal, para 'nuestro propio consumo', por así decirlo. Ahora estudiaremos
cómo podemos recibir sabiduría y conocimiento sobrenaturales para poder
bendecir a otros y edificar la Iglesia de Dios.
En primer lugar, debemos señalar que el propósito de la sabiduría y el

conocimiento espirituales no es 'presumir' (1 Corintios 8: 1), sino más bien para
que podamos amonestarnos y animarnos unos a otros y edificarnos unos a otros
en amor.
(Romanos 15:14 RVR60) Y yo también estoy convencido de ustedes, hermanos

míos, que también ustedes están llenos de bondad, llenos de todo conocimiento,
capaces también de amonestarse unos a otros.
Colosenses 3:16 RVR1960 Que la Palabra de Cristo more en ustedes en

abundancia en toda sabiduría, enseñándose y amonestándose unos a otros con
salmos e himnos y cánticos espirituales, cantando con gracia en sus corazones al
Señor.
En segundo lugar, que este tipo de sabiduría y conocimiento es un 'don espiritual'

divino:
1 Corintios 1: 4-7 RVR60 (4) Doy gracias a mi Dios siempre en tu nombre por la
gracia de Dios que te ha sido dada en Jesucristo, (5) que en todo eres enriquecido
por Él, en toda palabra y en todo conocimiento; (6) así como el testimonio de
Cristo fue confirmado en ti; (7) para que no te quedes atrás en ningún regalo,
esperando la revelación de nuestro Señor Jesucristo.
1 Corintios 12: 7-8 RVR60 (7) Pero a cada uno se le da la manifestación del
Espíritu para nuestro provecho. (8) Porque por el Espíritu se le da a uno una
palabra de sabiduría; ya otro una palabra de conocimiento, según el mismo
Espíritu; ….
Y en tercer lugar, este don se incluye entre los dones de revelación que operan en
un entorno congregacional:
1 Corintios 14: 6 RVR60 (6) Pero ahora, hermanos, si vengo a ustedes hablando
en lenguas, ¿de qué les serviré si no les hablare por revelación, o por
conocimiento, por profecía o por enseñanza?
Parece que la 'palabra de sabiduría' es una palabra rhema de Dios dada

espiritualmente que opera para resolver un problema de una manera sabia, justa y
comprensiva. Y que la 'palabra de conocimiento' es una palabra rhema dada
espiritualmente que saca a la luz ciertos hechos o arroja conocimiento sobre un
área particular de la vida o doctrina. Los dos parecen estar asociados y, por lo
tanto, pueden superponerse un poco en función.
Las palabras de conocimiento a veces se usan en situaciones de curación donde

Dios le da al guerrero de oración el conocimiento de que una persona tiene cierta
aflicción. La revelación de la aflicción es una señal de que Dios quiere que se cure
(de lo contrario, nunca la habría revelado en primer lugar). Y la 'palabra de
sabiduría' puede usarse durante las sesiones de consejería para arrojar luz sobre
problemas o incluso en reuniones difíciles de la iglesia para resolver un problema.
Las palabras de sabiduría pueden tener un gran impacto si se implementan. La

palabra de sabiduría de José al faraón, al interpretar su sueño y aconsejarle sobre
cómo manejar el hambre, salvó muchas vidas. Al igual que la revelación de Pablo
y la palabra de sabiduría a bordo del barco. Los profetas solían pronunciar
palabras de sabiduría, pero a menudo eran ignorados. Cuando se ignora la
palabra de sabiduría, a menudo se produce un desastre, ya sea en la vida
individual o en la nación:
Jeremías 6:19 RVR60 Oye, tierra; he aquí, traeré el mal sobre este pueblo, el fruto
de sus pensamientos, porque no han escuchado mis palabras ni mi ley, sino que
la han desechado.
Oseas 4: 6 RVR60 Mi pueblo fue destruido por falta de conocimiento. Porque has
rechazado el conocimiento, yo también te rechazaré de ser sacerdote para Mí.
Como te olvidaste de la Ley de tu Dios, yo también olvidaré a tus hijos, incluso a
mí.
Dios puede enseñarnos qué decir:
Mateo 10: 18-20 RVR60 Y seréis llevados ante gobernadores y reyes por mi
causa, para testimonio contra ellos y las naciones. (19) Pero cuando te entreguen,
no te preocupes por cómo o qué hablarás; porque en aquella misma hora se os
dará lo que habéis de hablar. (20) Porque no sois vosotros los que habláis, sino el
Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.
Note el versículo 20 anterior: ' porque no sois vosotros los que habláis, sino el
Espíritu de vuestro Padre que está en vosotros '. En otras palabras, Dios mismo
puede hablar, a través de nosotros, en las situaciones de la vida (incluso en las
más angustiosas). Los cristianos con el don espiritual de hablar 'palabras de
sabiduría' o 'palabra de conocimiento' no hablan por sí mismos, sino por el Espíritu
del padre, que está en ellos. Esta sabiduría no se basa en la sabiduría humana,
sino en Cristo mismo para que la gente muy común pueda llenarse de verdadera
sabiduría:
1 Corintios 1: 27-31 RVR (27) Pero lo necio del mundo escogió Dios para
confundir a los sabios; y Dios ha escogido lo débil del mundo para confundir lo
poderoso; (28) y escogió Dios lo vil del mundo, y lo despreciado y lo que no es,
para deshacer lo que es; (29) para que ninguna carne se gloríe en su presencia.
(30) Pero por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por
Dios sabiduría, justicia, santificación y redención; (31) para que, como está escrito:
"El que se gloría, gloríese en el Señor".
Hechos 4: 13-14 RVR60 Pero al ver la osadía de Pedro y Juan, y al darse cuenta
de que eran hombres ignorantes y sin educación, se maravillaron. Y les
reconocieron que habían estado con Jesús. (14) Y al ver al hombre que había sido
sanado de pie con ellos, no pudieron decir nada en contra.
Esta sabiduría espiritual es una 'descarga celestial' que se puede recibir al creer
en la oración (Santiago 1: 5-8). Es impartido por el Espíritu de Dios, a nuestro
espíritu, y luego a nuestra mente y de nuestra boca. A veces puede parecer
arriesgado, ya que es posible que no sepamos si lo que estamos diciendo es
relevante o incluso si es cierto. Por ejemplo, un amigo se acercó a una mujer en
un restaurante y le dijo: "Dios dice que tienes dolor en la mano y quiere curarlo
ahora".
Al principio la señora lo negó, luego finalmente se acercó a su mesa, pidió oración,

fue sanada y rompió a llorar. Dios hizo una obra poderosa a través de una
"palabra de conocimiento" sobrenatural. Tales palabras tienen impacto porque la
persona se da cuenta de que tenía que venir de Dios y, por lo tanto, Dios los
estaba cuidando y cuidando.
Las palabras de sabiduría y conocimiento pueden traer el arrepentimiento muy

necesario y ser usadas para amonestar, animar y edificar a la Iglesia y para sanar,
resolver problemas y aconsejar en medio de la vida.
Al igual que con todos los dones espirituales, esto requiere práctica y se
desarrollan mejor en un entorno de grupo pequeño afirmativo. Todas esas
'palabras' deben ser probadas por las Escrituras y un sentido piadoso de paz
interior.

52: ¿Qué es el ministerio espiritual?
El ministerio espiritual es un ministerio con metas espirituales que se realiza bajo

el poder, la inspiración y la dirección del Espíritu Santo. Es un ministerio que
simplemente no puede suceder a menos que Dios se presente. Su base y su
principal prioridad es la Palabra de Dios y la oración:
Hechos 6: 2-4 EMTV Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos
y dijeron: "No nos agrada que dejemos la palabra de Dios para servir las mesas.
(3) Por tanto, hermanos, escojan siete hombres de entre tú, de buena reputación,
lleno del Espíritu Santo y de sabiduría, a quien podemos nombrar para esta
necesidad. (4) Pero nos ocuparemos fielmente en la oración y en el ministerio de
la palabra ".
Los siguientes versículos indican algunas áreas del ministerio espiritual en las que
Jesús esperaba que participaran sus discípulos:
Este es un 'ministerio aterrador' porque usted depende totalmente de que Dios le

muestre qué hacer y cómo hacerlo y de que Él proporcione el 100% de los
resultados.
Las áreas del ministerio espiritual pueden incluir:
Proclamación de las Buenas Nuevas del Reino de Dios (Mateo 10: 8, Lucas 10: 9)
Expulsar demonios (Mateo 10: 8, Hechos 8: 5-8)
Sanando a los enfermos (Lucas 10: 9, Mateo 10: 8, 1 Corintios 12: 9, Santiago
5:15)
Limpiando leprosos (Mateo 10: 8) y resucitando muertos (Hechos 9: 36-42, 20: 7-
10)
El don de una fe visionaria especial (1 Corintios 12: 9)
Obrar poderosos milagros (1 Corintios 12:10)
El discernimiento de espíritus (1 Corintios 12:10)
Lenguas e interpretación de lenguas (1 Corintios 12:10)
Profecía (Hechos 2: 17,18, 1 Corintios 12:10, 1 Corintios 14: 1-40)
Palabras de sabiduría y conocimiento (1 Corintios 12: 8)
El ministerio de la Palabra - enseñanza ungida (Hechos 6: 2-4, Romanos 12: 7)
El ministerio de oración e intercesión (Hechos 6: 2-4, Colosenses 4:12)
Pastorear el rebaño como los designados por el Espíritu (Hechos 20:28, 1 Pedro
5: 1-4)
Brindar consejo bíblico y aliento (2 Timoteo 3: 16,17, Rom 12: 8)
Ayuda ungida a otros de manera constructiva (1 Corintios 12:28)
Administración de liderazgo piadosa y sabia (Romanos 12: 8, 1 Corintios 12:28)
Compartir (Romanos 12: 8, 13; 1 Timoteo 6; 17-19, Hebreos 13:16, 1 Juan 3: 16-
28)
Misericordia (Romanos 12: 8, Santiago 1:27)
Algunos de estos dones, como la misericordia, la ayuda, el compartir, el liderazgo
y la administración, pueden no parecer (al principio) "muy espirituales", ¡pero lo
son! De hecho, se encuentran entre las principales causas de agotamiento, ira y
fatiga de la compasión en el ministerio cuando se intentan sin el llamado y la
unción adecuados. Y el liderazgo y la administración espirituales son muy
diferentes de los del mundo empresarial (pregúntele a cualquier hombre de
negocios que haya intentado hacer la transición a una organización misionera o
iglesia).
Todas estas dieciocho áreas de dones poderosos requieren una inmersión
sostenida en la Palabra de Dios y oración si a) funcionan en absoluto yb) si no se
vuelven destructivas para los oyentes o para los practicantes.
En estos estudios vamos a tener una mirada profunda al ministerio espiritual y en

qué se diferencia del ministerio realizado a la manera del mundo, con las actitudes
y los medios del mundo como si la iglesia o agencia misionera fuera una pequeña,
mediana o gran empresa o burocracia. y sin mucha dependencia real de Dios el
Espíritu Santo.
Por ejemplo, hay una milla de diferencia entre la predicación que tiene unción y
proviene de un estudio bíblico profundo, la oración y la dependencia de Dios y la
predicación que es solo teología en exhibición, o una predicación que es todo
teatro y espectáculo. El verdadero ministerio espiritual proviene de Cristo mismo
obrando a través de esa persona a través de los dones y el llamado que les ha
impartido.
El ministerio espiritual no es automático y necesita ser avivado en llamas:
2 Timoteo 1: 6 RVR60 Por tanto, les recuerdo que aviven de nuevo el don de Dios,
que está en ustedes por la imposición de mis manos.
Cuando la llama se apaga, puede resultar en una verdadera crisis ministerial. Es

por eso que necesitamos estudiar profundamente los dones del ministerio y cómo
operan y cómo podemos desarrollarlos y sostenerlos para que el cuerpo de Cristo
sea completamente edificado.
No quiero dar a entender que las áreas operativas normales del día a día, como
'servir mesas' (Hechos 6) o ser asistente de estacionamiento, no sean espirituales.
Todavía son muy necesarios. Pero apoyan el trabajo de los ministerios
espirituales. Si nadie está siendo sanado, salvo, entregado o instruido en la
Verdad dentro del edificio, entonces no tiene mucha utilidad estacionar los coches
fuera del edificio.
Jesús estaba 100% enfocado en el ministerio espiritual. Nunca construyó un
edificio ni montó una editorial. Incluso cuando alimentó a los cinco mil, fue con el
propósito de enseñar espiritualmente y edificar la fe en mente.
Y este milagro le causó muchos problemas a Jesús cuando las multitudes querían
que se convirtiera en Rey, y cuando Jesús se negó, lo abandonaron en masa, por
lo que solo quedaron los doce (Juan 6).
El ministerio espiritual fue el enfoque de Jesús y los apóstoles y, por lo tanto,

también debería ser el enfoque de la Iglesia hoy. ¡Pero nuestra mentalidad de
programa tendrá que apartarse del camino en el proceso!

53: Ministerio espiritual: obras mayores
El ministerio físico está limitado por el dinero, la mano de obra, el tamaño del
edificio, etc. Sin embargo, el ministerio espiritual solo está limitado por la provisión
del Espíritu Santo, que se da en abundancia a los que creen. Jesús les dijo a sus
apóstoles que harían 'obras mayores' debido al suministro espiritual que les iba a
proporcionar después de su ascensión:
Juan 14: 12-17 RVR60 De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, las obras
que yo hago él también las hará, y mayores que estas hará, porque yo voy a mi
Padre. (13) Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. (14) Si me piden algo en mi nombre, lo haré. (15) Si me
aman, guarden mis mandamientos. (16) Y oraré al Padre, y Él te dará otro
Consolador, para que esté contigo para siempre, (17) el Espíritu de la Verdad, a
quien el mundo no puede recibir porque no lo ve ni lo conoce. Pero tú lo conoces,
porque Él habita contigo y estará en ti.
Las 'obras mayores' están hechas 'porque yo voy al Padre ”, es decir, porque
Jesús ascendería a los cielos, llevaría cautivo el cautiverio y derramaría el Espíritu
Santo y varios dones ministeriales sobre los que creyeran (Hechos 2, Efesios 4 y
más Juan 14: 16,17 arriba).
En este punto después de la ascensión, Jesús está entronizado en el cielo a la

diestra de la majestad en las alturas (Salmo 110, Hebreos 1: 1-3) y podemos
orarle como nuestro Sumo Sacerdote (Hebreos 4: 12-16). de modo que si pedimos
algo en Su Nombre, Él lo hará ((Juan 14: 13,14).
Por lo tanto, la ascensión de Jesucristo tiene ENORMES implicaciones para el

ministerio espiritual:
1. Tenemos a Dios respondiendo nuestras oraciones y solicitudes y actuando en
nuestro nombre.
2. Tenemos inmensas cantidades de poder espiritual disponible a través del

Espíritu Santo que da dones espirituales a los hombres y que nos capacitará para
hacer 'obras mayores'.
El único recurso que es absolutamente esencial para un ministerio espiritual eficaz
es Dios el Espíritu Santo. Solo Dios puede expulsar demonios, sanar a los
enfermos, resucitar a los muertos, convertir a los pecadores, hacer milagros
poderosos, etc. Sin Dios, ninguna de estas cosas pasa.
El hecho de que nuestro ministerio esté limitado por nuestro presupuesto

financiero es una mentira terrible. Algunos ministerios creen que no pueden "hacer
nada" sin financiación. Eso simplemente no es cierto. Ninguno de los héroes de la
fe en Hebreos 11 logró sus metas ministeriales a través de un programa de
mayordomía o un fondo de desarrollo ministerial. Moisés no necesitó recaudar un
millón de dólares antes de ir a ver al faraón y Elías no tenía riquezas cuando se
puso de pie y enfrentó a los profetas de Baal.
Gedeón no tenía oficina y los tres jóvenes judíos en el horno de fuego no tenían
póliza de seguro. Pero todos tenían fe y todos tenían a Dios de su lado.
Ninguna cantidad de oro o plata podría haber hecho que el hombre cojo de la
Puerta volviera a caminar hermoso, pero Dios pudo, y Dios lo hizo.
Puede tener los edificios más grandes y los mejores programas del planeta y todo
puede ser una actividad humana vacía. O puede ser como Pedro y Juan y 'no
tener ninguno' y ser capaz de sanar a los enfermos y convertir a 3000 personas en
un día. El elemento crítico en el ministerio no es el financiamiento, ¡es el
suministro del Espíritu Santo! (Ahora, si Dios le ha dado fondos abundantes y un
gran edificio, eso es genial, ¡pero no confíe en eso, confíe en Dios!)
La gloria entra en nuestra alma a través de la oración, la fe y la fe en la palabra de

Dios. Necesitamos más unción, más fe y más confianza en Dios. Cuando tenemos
fe, Dios aparece y vemos milagros y conversiones. Sin fe, todo lo que nos queda
es maquinaria eclesiástica.
Gálatas 3: 1-5 RVR60 ¡ Oh gálatas necios, que os embrujaron para que no

obedecieran a la verdad! ¿A quién delante de vuestros ojos fue escrito entre
vosotros Jesucristo crucificado? (2) Solo yo aprendería esto de ti: ¿Recibiste el
Espíritu por las obras de la ley o por oír por fe? (3) ¿Eres tan tonto? ¿Habiendo
comenzado por el Espíritu, ahora te perfeccionas en la carne? (4) ¿Has sufrido
tantas cosas en vano, si es que es en vano? (5) Entonces él, que les suministra el
Espíritu y obra poderosas obras en ustedes, ¿es por las obras de la ley o por el oír
por fe?
Nos convence muy fácilmente de que esto no es así. Las personalidades fuertes
nos dicen que podemos comenzar en el Espíritu, pero eso es solo un comienzo,
incluso un buen comienzo, pero después de eso, necesitaremos programas,
edificios y una burocracia para que nuestro ministerio 'sea creíble, tenga estatus,
se alinee con las últimas prácticas comerciales ', etc. Y, por supuesto, 'para ser
efectivos' necesitaremos los últimos consultores de la iglesia, costosos programas
de desarrollo, sitios web y una gran cartelera en Main Street.
Jesús, los apóstoles y los héroes de la fe fueron muy efectivos y tenían pocas o
ninguna de esas cosas. La construcción es algo incidental, no esencial. Puede ser
una predicación eficaz en los campos a los mineros del carbón (John Wesley lo
fue). Y Martín Lutero comenzó la Reforma como un humilde monje con pocas
posesiones propias. La unción con el Espíritu Santo es el ingrediente clave para la
eficacia del ministerio. Todas las demás cosas son meros accesorios y
herramientas para usar en el camino.
El suministro del Espíritu Santo es tan vasto y tan completo que quizás solo
estemos vislumbrando sus propios márgenes. El Espíritu Santo puede crear un
poderoso ministerio apostólico a partir de las circunstancias más afectadas por la
pobreza. Vemos a personas en India y China haciendo grandes obras para Dios
con $ 150 al mes, montando bicicletas, caminando descalzo, viviendo con
sencillez. Y el ministerio del apóstol Pablo no se limitó cuando estaba en la
miseria:
1 Corintios 4: 9-13 RVR60 (9) Porque creo que Dios nos ha puesto al final a
nosotros, los apóstoles, como a la muerte; porque nos hemos convertido en un
espectáculo para el mundo, para los ángeles y para los hombres. (10) Somos
tontos por amor de Cristo, pero tú eres sabio en Cristo. Somos débiles, pero tú
eres fuerte. Eres honorable, pero nos desprecian. (11) Incluso hasta el momento
presente, tenemos hambre y sed, estamos desnudos, somos abofeteados y no
tenemos un lugar seguro para morar. (12) Y trabajamos, trabajando con nuestras
propias manos. Siendo injuriados, bendecimos; siendo perseguidos, lo sufrimos;
(13) siendo difamado, suplicamos. Somos hechos como la inmundicia del mundo,
el despojo de todas las cosas hasta ahora.
Ahora bien, el objetivo de todo esto no es avergonzar o acusar a nadie, sino

señalar dónde está la verdadera fuente de nuestro poder y dónde debe estar
nuestra confianza y nuestra esperanza. Podemos hacer obras mayores, y
podemos hacerlas sin importar cuáles sean nuestras circunstancias financieras,
debido a lo que Cristo ha hecho por nosotros a través de Su muerte, Su
resurrección y Su ascensión al cielo para reinar a la diestra de Dios en las alturas.
No hay límites fijos para su ministerio. El dinero no puede limitar su ministerio.

Estar en prisión no puede limitar su ministerio (por ejemplo, las epístolas de
Pablo). Y ser arrojado a un horno de fuego o ser clavado en una cruz no puede
limitar su ministerio. Y la geografía no puede limitarlo: Juan el Bautista predicó en
el remoto desierto de Judea, pero fue escuchado. ¡Si Dios está contigo, ningún
hombre, circunstancia o demonio puede estar en tu contra!
Romanos 8: 31-39 RVR60 ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios está por
nosotros, ¿quién contra nosotros? (32) En verdad, el que no escatimó ni a su
propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también
con él todas las cosas? ... (35) ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Habrá
tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o espada? (36)
Como está escrito: "Por tu causa somos muertos todo el día. Somos contados
como ovejas para el matadero". (37) Pero en todas estas cosas, más que
conquistamos por medio de Aquel que nos amó. (38) Porque estoy convencido de
que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo por venir, (39) ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura,
podrá apartanos del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro.
Dios quiere hacer 'obras mayores' a través de usted si cree en Él. Dios quiere
aumentar Su gloria a través de ti. Dios quiere tocar los corazones de hombres y
mujeres a través de ti. Pero debes creer. Debes invocar a Dios por la unción.
Debes saber con absoluta certeza que sin Jesús 'no puedes hacer nada' (Juan 15:
5) pero en Él, y con la unción, puedes 'dar mucho fruto' (Juan 15: 1-8).
No pienses, ni por un solo segundo, que puedes lograr cualquier ministerio

espiritual de cualquier tipo por tu propio poder y piedad, simplemente no puedes
(Hechos 3:12). A medida que se vuelva completamente dependiente de Dios, que
permanezca en la vid, que ejerza la fe, que crea, entonces el Espíritu Santo
vendrá abundantemente sobre usted y se moverá en usted y se moverá a través
de usted a las naciones.
Efesios 3: 20-21 RVR60 Ahora bien, al que puede hacer todas las cosas mucho
más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que obra
en nosotros, (21) a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todos los siglos. ,
para siempre. Amén.
# 54: Ministerio espiritual: miedo y fe
glorificado en el Hijo.
Hemos visto que el ministerio espiritual requiere que Dios el Espíritu Santo se
manifieste. Para mucha gente eso es bastante aterrador. ¿Y si Dios no aparece?
¿Qué pasa si las personas no se curan? ¿Qué pasa si el demonio no es
expulsado y qué pasa si la adoración dirigida por el Espíritu es un desastre? Existe
el temor de parecer tonto. Incluso el temor de disminuir la "gloria de Dios" a través
de tales formas públicas de "fracaso". Pensamos: "Dios mío, ¿qué haremos si
Dios no se presenta el domingo?"
Entonces, a partir de esta pequeña pregunta de los incrédulos, de esta falta de fe,
comenzamos a sustituir al Espíritu Santo. En lugar de proclamar el Reino,
proclamamos la iglesia o la denominación, en lugar de predicar la Palabra
predicamos la razón humana, en lugar de la adoración guiada por el Espíritu,
tenemos programas de adoración orquestados por profesionales. Gradualmente,
cada función del Espíritu Santo es reemplazada por un "programa" hasta que
incluso la santificación es un "programa de consejería". (Ahora, fuera de la Iglesia,
no hay nada de malo en la consejería, pero cuando se la ve casi como un sustituto
de la gracia real, se vuelve incorrecta).
Ahora, para hacer toda esta frenética actividad sustitutiva que 'mantiene la cara',
eso muestra que Dios es real, aunque en secreto creemos que nunca se
presentaría el domingo; necesitamos instalaciones, comités, sitios web, programas
de desarrollo, etc. Con el tiempo, esto da como resultado una organización vacía,
una institución, que trata de 'proteger a Dios'. Es hueco. Está lleno de incredulidad
secreta. Y está casi muerto de miedo de que alguna vez se le pida que se ocupe
de lo asombroso y lo Santo. Santiago trata este tipo de duda en su epístola:
Santiago 1: 6-7 RVR60 Pero pida con fe, sin dudar nada. Porque el que duda es
como una ola del mar, empujada y sacudida por el viento. (7) Porque no piense
ese hombre que recibirá nada del Señor;
Nuestra duda sobre la aparición de Dios se convierte en una profecía

autocumplida porque la persona que duda 'no recibe nada del Señor'. Entonces
vemos que esta serie de 'pequeños miedos' eventualmente tiene consecuencias
catastróficas para la vida espiritual y para la proclamación del evangelio.
Entonces, ¿qué podemos hacer al respecto? ¿Cómo pasar del miedo a la fe?
Regresemos a Juan 14:12 arriba. Este versículo es una promesa, directamente de

la boca de Jesús, que Dios aparecerá de maneras asombrosas si realmente
creemos en Él. De hecho, veremos los increíbles milagros de Jesús, además de
obras aún mayores (que quedan sin definir).
Cualquier otra cosa que signifique, significa que lo realmente importante no iba a
terminar con Jesús, ni siquiera con los apóstoles, sino que fluiría de: el que cree
en mí, que es de todo el que tiene fe. Veamos un poco más la frase "el que cree
en mí":
Juan 7: 37-39 RVR60 Y en el último día de la gran fiesta, Jesús se puso en pie y
clamó, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. (38) El que cree en mí,
como dice la Escritura: "De su interior correrán ríos de agua viva". (39) (Pero él
dijo esto acerca del Espíritu, que los que creyeran en él deberían recibir; porque el
Espíritu Santo aún no había sido dado, porque Jesús aún no había sido
glorificado).
Entonces vemos que la fe abre los 'ríos de agua viva' - torrentes del Espíritu
Santo. Y el Espíritu Santo que fluye de nuestro ser más íntimo es el poder detrás
de todo verdadero ministerio espiritual. Esto nuevamente es una promesa de los
labios de Jesús.
También encontramos que 'el que cree': es salvo (Marcos 16:16), no viene a la
condenación (Juan 3: 18,5: 24), tiene vida eterna (Juan 3: 36,5; 24,6: 47), ha
pasado de muerte a vida (Juan 5:24), nunca tendrá hambre ni sed (Juan 6:35),
resucitará (Juan 11: 25,26), cree en Aquel que envió a Jesús (Juan 12: 44), no se
avergonzará (1 Pedro 2: 6), ha vencido al mundo (1 Juan 5: 5) y tiene el testimonio
en sí mismo (1 Juan 5:10). ¡Creer impulsa toda la vida espiritual de principio a fin!
Dios quiere que vayamos más allá de la timidez espiritual para tener poder, amor y
una mente sana:
2 Timoteo 1: 6-7 RVR60 Por tanto, les recuerdo que aviven de nuevo el don de
Dios, que está en ustedes por la imposición de mis manos. (7) Porque Dios no nos
ha dado espíritu de temor, sino de poder, de amor y de dominio propio.
Timothy había dejado que sus miedos se interpusieran en su fe y sus dones.

Pablo lo estaba instando a seguir adelante, a creer, a ser un buen soldado de
Cristo Jesús. El miedo a veces se disfraza de sentido común, respetabilidad y
muchas otras cosas. Seguir al Espíritu Santo parece arriesgado e incluso
temerario (que puede ser la razón por la que Pablo se llamó a sí mismo un 'tonto
por amor de Cristo'). Sin embargo, aquellos que son guiados por el Espíritu son
los hijos de Dios (Romanos 8:14).
Elías es un buen ejemplo de ministerio espiritual valiente:
Santiago 5: 16-18 RVR ... La oración ferviente y eficaz del justo vale mucho. (17)
Elías era un hombre tan apasionado como nosotros. Y oró fervientemente para
que no lloviera ni lloviera sobre la tierra durante tres años y seis meses. (18) Y
volvió a orar, y el cielo dio lluvia, y la tierra hizo brotar su fruto.
Elías esperaba plenamente que Dios respondiera a sus oraciones porque estaba
siendo guiado por el Espíritu Santo. ¡El Espíritu Santo no lo lleva a orar por cosas
que Dios no quiere hacer!
El ministerio espiritual audaz surge una vez que nos damos cuenta de que el
Espíritu Santo nos está guiando y que Dios está con nosotros en ese esfuerzo
(razón por la cual los primeros 50 estudios fueron sobre ser guiados por el Espíritu
y comunicarnos con Dios). Una vez que entendemos las 'iniciativas del cielo',
podemos dar un paso adelante y ser valientes y saber, con seguridad, que Dios
estará allí porque fue Su idea en primer lugar.
Jesús nos da algunos destellos tentadoramente breves sobre este proceso en Su

vida y ministerio:
ama al Hijo y le muestra todas las cosas que él hace. Y mayores obras que estas
le mostrará, para que ustedes se maravillen.
Juan 5:30 MKJV No puedo hacer nada por mí mismo. Según oigo, juzgo, y mi
juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me
envió.
Juan 8:38 RVR60 Hablo lo que he visto con mi Padre, y tú, entonces, haz lo que
has visto con tu padre (el Diablo).
Juan 12: 49-50 RVR60 Porque no he hablado por mí mismo, pero el Padre que me
envió me dio un mandato, lo que debía decir y lo que debía hablar. (50) Y sé que
su mandato es vida eterna. Por tanto, todo lo que hablo, como el Padre me dijo,
así hablo.
Juan 13: 3-4 RVR60 Jesús sabiendo que el Padre había entregado todas las
cosas en sus manos, y que había venido de Dios y había ido a Dios, (4) se levantó
de la cena y se despojó de sus vestiduras. Y tomó una toalla y se ciñó.
Juan 14:31 RVR60 Pero para que el mundo sepa que amo al Padre, y como el
Padre me ha mandado, así hago. Levántate, vámonos de aquí.
Entonces vemos que Jesús vio lo que el Padre estaba haciendo e hizo lo mismo
(Juan 5:19), buscó solo la voluntad del Padre, no la suya propia (Juan 5:30), habló
lo que vio con el Padre, de hecho Dios le ordenó a Jesús como qué decir y qué
hablar (Juan 8:38, 12: 49,50), si Dios le hubiera comunicado su identidad y su
destino, sin embargo, fue humilde al respecto (Juan 13: 3, 4) y siguió plenamente
los mandamientos que Recibió del Padre, incluso yendo a la Cruz (Juan 14:31).
Ahora, por supuesto, no somos Jesucristo, pero estamos llamados a ser a Su

imagen y hacer Sus obras, y debemos ser guiados por el Espíritu y seguir la
voluntad y los mandamientos de Dios en todas las cosas. En Hechos vemos que
los apóstoles tomaron muy en serio esta dirección del Espíritu Santo y que era
parte de la vida dinámica de la Iglesia cristiana primitiva.
Entonces, ¿cómo pasamos del miedo a la fe? Primero debemos dejar de lado
nuestras dudas, orar a Dios, escuchar a Dios y luego actuar de acuerdo con lo que
escuchamos. Debemos creer que Dios es honorable y respaldará Sus palabras y
Sus mandamientos con Su poder.
Sí, esto es arriesgado y sí, puede requerir algo de práctica, pero es mucho mejor
que no recibir nada del Señor. Dios Aparecerá. Él promete aparecer y hay miles
de testimonios acerca de Él para aquellos que creen.

55: Las iniciativas del cielo – 1
La frase 'las iniciativas del cielo' es una que tomé prestada de Dennis Walker del
ministerio ARC de Dunamis en Las Vegas Nevada. Es una forma de describir la
realidad de que el ministerio espiritual procede de los reinos celestiales y es 100%
iniciativa de Dios, no nuestra. Nuestra tarea es cooperar con Dios en la obra del
ministerio.
Casi por definición, Dios toma la iniciativa en el ministerio espiritual. El Espíritu

Santo está a cargo antes, durante y después de la sesión del ministerio. No nos
corresponde a nosotros hacer los planes o tomar la iniciativa. Depende de
nosotros esperar en Dios en oración para ver lo que Él quiere que hagamos y
luego seguir adelante en obediencia a esa inspiración. Vemos este principio
operando en el ministerio de Pablo en Hechos 16:
Hechos 16: 6-10 RVR1960 Y pasando por la región de Frigia y Gálata; y por la
prohibición del Espíritu Santo de hablar la Palabra en Asia; (7) habiendo llegado a
Misia, intentaron entrar en Bitinia. Pero el Espíritu no se lo permitió. (8) Luego,
pasando por Misia, bajaron a Troas. (9) Y se le apareció a Pablo una visión
durante la noche. Un hombre de Macedonia estaba de pie, rogándole, diciendo:
¡Pasa a Macedonia y ayúdanos! (10) Y después que él vio la visión,
inmediatamente intentamos ir a Macedonia, recogiendo que el Señor nos había
llamado para predicarles el evangelio.
El Espíritu Santo los detuvo a ministrar en Asia en ese momento (lo harían más
adelante) y bloqueó la entrada en Bitinia, hasta que en Troas, Pablo tuvo la visión
nocturna sobre el Llamado de Macedonia. Esta es una iniciativa del Cielo: Dios ha
hecho el plan del ministerio y llama a Pablo y Silas para que se unan a él.
Vemos ejemplos similares con el eunuco etíope (Hechos 8), Ananías siendo
enviado para curar al ciego Saulo / Pablo (Hechos 9), Pedro yendo a la casa de
Cornelio (Hechos 10), la advertencia de Agabo sobre el hambre y la respuesta de
la iglesia ( Hechos 11:28 en adelante), y Pedro escapando de la prisión (Hechos
12) y así sucesivamente. De hecho, los ministerios de los apóstoles y discípulos
parecen estar completamente guiados por el Espíritu. Dejaron que Dios hiciera la
planificación de acuerdo con su sabiduría y luego simplemente se unieron a lo que
Dios estaba haciendo.
Desarrollaron sus dones ministeriales y aprendieron las Escrituras e incluso

recibieron llamamientos especiales dados por Dios (como el de Pablo 'para
predicar el evangelio a los gentiles'). Pero no tomaron las riendas y trataron de
dirigir sus ministerios. Se convirtieron en copartícipes con Dios en el ministerio de
la reconciliación (2 Corintios 5: 18-20). Incluso el individuo más dotado debe
buscar la dirección del Espíritu en cuanto a los detalles específicos de la
implementación del llamado de Dios, como dónde predicar y cuándo viajar e
incluso qué decir a ciertas personas.
Las iniciativas del cielo pueden ser cosas en las que nunca hubiéramos pensado,
e incluso pueden ser cosas bastante fuera de nuestra zona de confort, como el
envío de Jonás a Nínive o el envío de Ananías a orar por Saulo. Pero cualquiera
que sea el plan de Dios, ¡es bueno!
Ahora el problema es que tendemos a dudar de Dios en el momento crítico.

Cuando sentimos ese empujón en nuestro espíritu para decirle algo a una persona
importante, nos sobrecoge la timidez, o cuando nos sentimos guiados a ir a cierta
ciudad para ministrar, pensamos en el costo.
Se requiere cierta audacia si queremos cooperar plenamente con Dios. Satanás

opera a través del miedo, así que para vencer estos ataques espirituales debemos
ser valientes. Satanás también opera sobre nosotros a través de la duda, el
escepticismo, el miedo a la desaprobación social y una mala enseñanza sobre la
naturaleza del ministerio cristiano. ¡No debemos ceder ante tales cosas!
Por lo tanto, seguir las iniciativas del Cielo requiere oración, audacia, celo e
integridad ética mientras ministramos en el Nombre de Jesucristo. Debemos estar
constantemente escuchando a Dios en busca del 'próximo paso' y afinando
nuestros planes de acuerdo con sus indicaciones.
Los pequeños actos de obediencia pueden tener grandes consecuencias. Una

vez, cuando me estaba preparando para un campamento cristiano, el Espíritu
Santo dijo 'empaca ese suéter negro' (un suéter en Australia = un suéter en EE.
UU.), Era delgado, viejo y andrajoso y era uno que generalmente solo usaba para
pescar. Pero lo puse en mi bolsa de lona y me fui al campamento.
Lo usé la primera noche del campamento ya que hacía un poco de frío y descubrí
que ese negro era "de moda" ese año. Pronto fui adoptado como líder por un
grupo de cinco adolescentes muy extrovertidas que aún no eran creyentes. Me
pusieron gel en el pelo, salieron conmigo y se salvaron gloriosamente. Todos
fueron a Bray Park High, así que iniciamos un club bíblico de la Unión Bíblica en
esa escuela que finalmente tuvo 40 miembros.
La dirección muy simple de Dios llevó a toda una cadena de eventos positivos que
resultaron en la gloria de Dios.
Algunas personas niegan que tal inspiración tenga algún lugar en la vida cristiana
de los creyentes modernos. Uno de los principales defensores de esto es Gary
Friesen, cuyo libro “Toma de decisiones en la voluntad de Dios” ha sido un éxito
de ventas durante muchos años. El libro del Dr. Friesen es una reacción contra el
legalismo, contra la teoría del 'punto' según la cual la gente podría 'perder la
voluntad de Dios para su vida' al estropear una pequeña decisión. Sin embargo,
se ha excedido y ha desechado todas las impresiones espirituales y toda la guía
del Espíritu Santo en el camino. Ha 'tirado al bebé con el agua de la bañera'. Dios
nos comunica su voluntad, personalmente, y eso es una gran parte del gozo de la
vida cristiana.
Sin embargo, esto plantea una pregunta: ¿qué hacemos cuando no hay una guía
específica?
Hay un lugar para el sentido común en los asuntos de rutina. Una amiga mía
esperó cuatro meses para arreglar su auto porque estaba orando por una 'señal'
sobre qué mecánico usar. El coche estaba totalmente destrozado cuando pasaron
los cuatro meses.
No necesita la guía del Espíritu Santo sobre qué zapato ponerse primero o si debe
pagar la factura de la luz. Estas cosas son las rutinas simples de la vida que Dios
espera que cuidemos. Dios hablará cuando desee hablar de algo especial.
Así que no debemos negar el valor de la dirección del Espíritu Santo y replegarnos
a nuestra propia sabiduría e inteligencia, ni debemos volvernos pasivos y
dependientes y esperar la guía del Espíritu Santo para cada pequeño detalle de
nuestras vidas.
Una forma de pensar en esto es verse a sí mismo como un soldado bajo órdenes.
Dios es el general, el planificador maestro. Él decide quién va a dónde y cuál será
la estrategia general. A veces recibirá órdenes especiales y debe obedecerlas.
Otras veces estarás en tu puesto de guardia haciendo fielmente tus deberes
rutinarios y eso también está bien. Si hay alguna acción, responderá primero de
acuerdo con su entrenamiento y escuchará atentamente las instrucciones
especiales en la radio. Cuando lleguen las órdenes, debemos ser audaces y
valientes para cumplir con prontitud la voluntad del Comandante.
Ahora bien, el ministerio espiritual es un asunto muy diferente a tener su auto

reparado o empacar para el campamento. El ministerio espiritual es iniciado por
Dios, empoderado por Dios y dirigido por Dios. Realmente NO PUEDE hacer un
ministerio espiritual eficaz a menos que esté totalmente rendido a Su guía.
Veamos lo que dijo Jesús sobre su propio ministerio espiritual:
ama al Hijo y le muestra todas las cosas que él mismo hace ...
Juan 5:30 MKJV No puedo hacer nada por mí mismo. Según oigo, juzgo, y mi
juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me
envió.
Cuando se trataba del ministerio, Jesús no hizo nada por su propia iniciativa, nada
por su propia cuenta, nada por su propio juicio y nada por su propia voluntad.
Ahora Jesús tenía un juicio y una voluntad perfectos y sus pensamientos eran
puros. Si alguien hubiera podido hacer su propio plan ministerial, ¡debería haber
sido el Señor! Sin embargo, Jesús buscó la voluntad del Padre. Quería que la
dirección de su ministerio viniera del cielo arriba.
Si Jesús buscó las iniciativas del cielo, ¡cuánto más deberíamos tú y yo!
CAMINANDO EN EL ESPÍRITU 3 CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO #56:

Las iniciativas del cielo - Parte 2
Dios crea oportunidades para que ministremos y luego espera que las
aprovechemos. Por otro lado, Dios también espera que seamos sistemáticos,
como cuando Jesús pidió a sus discípulos que fueran de dos en dos por las aldeas
de Israel, o cuando Pablo regresó a las nuevas iglesias para ver cómo iban y
fortalecerlas. Sin embargo, a medida que avanzamos en nuestro ministerio diario
sistemático, también debemos estar preparados para las sorpresas de Dios, los
nombramientos divinos de Dios.
Existe este equilibrio dinámico entre la espontaneidad y el orden. Por ejemplo, en

1 Corintios 14 hay mucha enseñanza sobre profecía, lenguas y adoración, pero
también la advertencia de que Dios es un Dios de orden y paz, y no de confusión
(1 Corintios 14:33).
Llevemos esto al nivel de preparar un sermón semanal. Siempre abogo por tener
un plan de predicación de 12 meses (o incluso más) para que tanto el pastor como
la iglesia y el equipo de adoración tengan una buena idea de qué esperar. Por
ejemplo, puede orar sobre qué enseñar ese año y decidir predicar sobre el
evangelio de Juan capítulos 1-11 durante 22 semanas (medio capítulo por
semana) y luego agregar el Día de la Madre, el Día del Padre y algunas otras
ocasiones, algunos sermones misioneros, algún material devocional del Antiguo
Testamento (digamos 6 Salmos) y doce semanas el libro de Efesios (nuevamente
medio capítulo por semana).
Ahora bien, ¿esto excluye a Dios? En absoluto, siempre y cuando permanezca

sensible a Su inspiración. La predicación de la palabra de Dios de manera fiel y
sistemática bendice a su pueblo y honra su nombre. Otra cosa que recomiendo es
que los pastores escriban sus sermones palabra por palabra. Esto ayuda a tener
un sermón bien estructurado y tiende a evitar vacilaciones, repeticiones y una
lógica deficiente. Después de que se haya escrito, coloque los puntos principales
en PowerPoint y predique a partir de eso según lo dirija el Espíritu (no se limite a
leer el sermón). El sermón completamente escrito se puede publicar en el sitio
web de la iglesia para que todo el mundo lo lea y sea bendecido, incluso muchos
años después.
Ahora, el Espíritu Santo puede crear muchas oportunidades de ministerio a partir

de esta presentación y trabajo sistemáticos. El Espíritu Santo puede usar ese
sermón bien preparado para convencer a la gente, o para llevar a alguien a Cristo,
o para crear una oportunidad de consejería más tarde esa semana, o una
oportunidad de ministerio en Internet por correo electrónico. Por lo tanto, no hay
conflicto inherente entre 'fluir en el Espíritu' y ser sistemático, ordenado y
adecuadamente preparado en el ministerio.
Existe un equilibrio dinámico entre las iniciativas del cielo y su responsabilidad de

ser un administrador fiel de la gracia de Dios, que divide con precisión la Palabra
de Dios. Dios puede enviarte repentinamente a Nigeria, pero cuando llegues,
¡debes predicar la verdad!
Por otro lado, el orden sin inspiración puede resultar asfixiante. Si no somos
receptivos a las iniciativas del Cielo, podemos perder oportunidades importantes
de ministerio y no cosechar en los campos más fructíferos de la Cosecha. Dios
siempre quiere enviarnos a áreas de máxima eficacia. Él no quiere que nadie se
quede sentado, yendo a ninguna parte con un ministerio rancio e improductivo:
Mateo 10: 11-15 ISV "En cualquier pueblo o aldea al que entre, averigüe quién es
digno en él y quédese allí hasta que se vaya. (12) Al entrar en la casa, salúdelo.
(13) Si la casa es receptiva, deja que la bendición de la paz venga sobre él. Pero
si no es receptivo, deja que la bendición de la paz vuelva a ti. (14) Si nadie te
recibe ni escucha tus palabras, al salir de esa casa o pueblo, sacude su
desempolva tus pies. (15) ¡En verdad te digo que será más tolerable para la tierra
de Sodoma y Gomorra en el día del juicio que para esa ciudad! "
Dado que la cosecha es abundante y los obreros pocos (Mateo 9:37), ¡tiene
sentido que Dios quiera a sus obreros donde puedan hacer el mayor bien!
También es muy evidente que muchos de los siervos de Dios NO están donde
deberían estar.
¡Los enormes campos de cosecha apenas tienen a nadie ministrando en ellos! ¡Y

algunas áreas están tan pobladas de trabajadores que los cristianos se quejan de
que simplemente no hay oportunidades para el ministerio!
Me parece que la Iglesia está escuchando su propia voz en lugar de la voz de Dios
y sus propias prioridades organizativas en lugar de las prioridades de la cosecha
de Dios. ¡Necesitamos desconectarnos de nuestras agendas y comenzar a
escuchar la Agenda de Dios! Cuando el pueblo de Dios capte las iniciativas del
cielo, un porcentaje mucho mayor de cristianos estará en el lugar correcto, con las
personas adecuadas, haciendo lo correcto, en el momento correcto y obteniendo
los resultados correctos.
Simplemente no vemos el mundo como lo ve Dios. No podemos ver dentro de los

corazones humanos y saber cuáles están maduros y listos para la salvación. Y no
sabemos lo que está por suceder con las naciones y cómo una puerta para el
evangelio que ahora está abierta, pronto se cerrará, a menos que actuemos muy
rápidamente. Nuestro juicio está tan lejos de ser óptimo que simplemente no
deberíamos dirigir el espectáculo. Incluso si tuviéramos estadísticas de misiones
perfectas y análisis cultural, estaríamos muy lejos de la marca. El ministerio DEBE
ser dirigido por Dios. Sin la dirección del Espíritu Santo, simplemente seremos
ministros del evangelio infructuosos y sin esperanza, viendo a pocos salvos y aún
menos transformados y maduros en Cristo.
Entonces, la pregunta es: "¿Cómo terminamos en el lugar correcto, con las

personas adecuadas, haciendo lo correcto, en el momento adecuado y obteniendo
los resultados correctos?"
El primer paso es renunciar a su propia iniciativa, voluntad y juicio, así como Jesús
renunció a su propia iniciativa, voluntad y juicio en deferencia al Padre (Juan 5:30,
8:38, 12: 49,50).
El segundo paso es vigilar y escuchar activamente al Padre usando sus sentidos

espirituales, como sus ojos y oídos espirituales (los versículos anteriores más
Hebreos 5:14) que son parte de su conciencia. Compare lo que recibe con las
Escrituras y la sabiduría general.
El tercer paso es, tan pronto como esté seguro de que es el Señor, entonces actúe
en la dirección.
Veamos cómo se aplica esto al caso de Felipe y el eunuco etíope en Hechos 8:
Hechos 8: 26-29 RVR60 Y el ángel del Señor habló a Felipe, diciendo: Levántate y
ve hacia el sur, por el camino que baja de Jerusalén a Gaza, que es un lugar
desierto. (27) Y él se levantó y se fue. Y he aquí, un hombre de Etiopía, un eunuco
de gran autoridad bajo Candace, reina de los etíopes, que estaba a cargo de todo
su tesoro y había venido a Jerusalén para adorar, (28) regresaba. Y sentado en su
carro, leyó al profeta Isaías. (29) Entonces el Espíritu le dijo a Felipe: Acércate y
únete a este carro.
Un gran avivamiento en Samaria acababa de concluir con muchos salvos,

liberados, bautizados y llenos del Espíritu Santo. Los apóstoles se dirigían de
regreso a Jerusalén cuando un ángel golpea a Felipe en el hombro y le dice que
se vaya a una zona desierta. En 'lo natural' esta fue una orden bastante extraña,
pero Felipe renunció a su propia voluntad, juicio e iniciativa y obedeció al ángel.
Felipe llega para encontrar un carro de un importante funcionario etíope y el

Espíritu Santo lo impulsa a unirse al carro. Ahora bien, dado que este importante
funcionario financiero probablemente tenía numerosos guardaespaldas, ¡puede
haber algún riesgo en esto! Pero Felipe superó cualquier timidez y temor y
obedeció al Espíritu. En este punto, el eunuco etíope hace una pregunta sobre
Isaías 53 y las habilidades ministeriales bien preparadas de Felipe se hacen cargo
y conduce al eunuco a Cristo, y finalmente lo bautiza en agua. Habiéndose
completado el ministerio en el lugar desierto, el Espíritu mueve a Felipe a áreas
más fructíferas:
Hechos 8: 39-40 RVR60 Y cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor
arrebató a Felipe, y el eunuco no lo vio más. Y siguió su camino gozoso. (40) Pero
Felipe fue encontrado en Azoto. Y de paso, predicó el evangelio en todas las
ciudades hasta que llegó a Cesarea.
¡Este simple testimonio de un solo individuo eventualmente condujo a la fundación

de la Iglesia Ortodoxa Etíope! La obediencia guiada por el Espíritu es como los
panes y los peces: parece tener bendición, multiplicación y poder incorporados.
Felipe:
a) Renunció a su propia voluntad y comprensión de la situación
b) Siguió la guía clara de Dios sin dudarlo
c) Ministró fiel y bíblicamente
yd) Terminó estando en el lugar correcto, con las personas adecuadas, haciendo
lo correcto, en el momento adecuado y obteniendo los resultados adecuados.

57: Las iniciativas del cielo – 1
Ayer vimos que las iniciativas del Cielo son la forma en que Dios nos guía para
que acabemos estando en el lugar correcto, con las personas adecuadas,
haciendo lo correcto, en el momento correcto y obteniendo los resultados
correctos.
Al ser sensibles a la guía de Dios a través de nuestra conciencia y nuestros

sentidos espirituales, nos sintonizamos con la agenda inmediata de Dios en ese
momento presente. Esto nos ayuda a saber qué hacer y cómo hacerlo.
Solo para aclarar, hay tres tipos de orientación que veo en las Escrituras y todos
trabajan juntos para la gloria de Dios:
a) El conocimiento de las Escrituras es la macro-guía de Dios y nos da sabiduría

que podemos aplicar en muchas situaciones diferentes. Es la Escritura la que
equipa al hombre de Dios para ministrar eficazmente (2 Timoteo 3: 16,17). La
Escritura es primaria y autorizada.
b) Un sentido de dones y llamado como "Soy llamado a ser un apóstol de los

gentiles" es la guía de alcance medio de Dios. Este tipo de orientación forma
nuestra identidad, formación, habilidades y perspectiva. Nos dice quiénes somos y
qué podemos hacer en el cuerpo de Cristo y nos da nuestro sentido de "función".
c) Las iniciativas del Cielo son la 'micro-guía' de Dios y nos posicionan

correctamente dentro de nuestro rol y circunstancias para que terminemos
estando en el lugar correcto, con las personas adecuadas, haciendo lo correcto,
en el momento adecuado y consiguiendo los resultados correctos
Apliquemos esto al caso que vimos ayer de Felipe y el eunuco etíope.
Felipe tenía un llamado como evangelista que estaba cumpliendo en Samaria.

Las iniciativas del cielo reposicionaron a Felipe para que lo sacaran de Samaria y
lo enviaran a Gaza; esto se logró a través de un ángel que le decía que fuera a
Gaza y el Espíritu Santo le decía que se uniera al carro. Esto dio como resultado
que Felipe estuviera en el lugar correcto, con las personas adecuadas, haciendo lo
correcto, en el momento correcto.
El eunuco estaba leyendo Isaías 53, así que Felipe usó su equipamiento y
conocimiento de las Escrituras para ser un ministro de gracia eficaz que dividió
correctamente la Palabra de Dios, y así llevó al eunuco a la fe en Jesucristo como
Señor y Salvador.
Así que Felipe tenía que a) moverse en su llamado yb) estar equipado con las
Escrituras para que pudiera ser c) reposicionado por la micro-guía de Dios en una
situación altamente estratégica y efectiva. Hay muchos hombres y mujeres fieles
de Dios que están bien equipados con el entrenamiento bíblico y que
definitivamente son llamados y se mueven en su llamado, pero que ven muy poco
fruto en su ministerio. ¡Necesitan la micro-guía de Dios!
La micro-guía de Dios, que llamamos las iniciativas del Cielo, son descargas
diarias de las prioridades de acción de Dios. Son a corto plazo e inmediatos y los
apóstoles actuaron sobre ellos casi de inmediato (a excepción de Pedro, que
permitió que los hombres de Cornelio se quedaran durante la noche antes de salir
con ellos posiblemente porque necesitaban el descanso - Hechos 10:23).
De nuevo, veamos algunos incidentes en el capítulo 5 de Hechos:
Hechos 5: 15-21 RVR60 Para sacar a los enfermos por las calles y ponerlos en
catres y colchones, para que al menos la sombra de Pedro que pasaba cubriera a
algunos de ellos. (16) Y también vino una multitud de las ciudades alrededor de
Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados por espíritus inmundos, que fueron
todos sanados. (17) Y levantándose, el sumo sacerdote y todos los que estaban
con él (que es la secta de los saduceos) se llenaron de ira, (18) y echaron mano a
los apóstoles y los pusieron bajo custodia pública. (19) Pero el ángel del Señor
abrió las puertas de la prisión de noche, los sacó y dijo: (20) ¡Id! Ponte de pie y
habla todas las palabras de esta Vida a la gente en el templo. (21) Y oyendo,
entraron en el templo al amanecer y enseñaron ...
Pedro y los apóstoles están teniendo un poderoso ministerio de sanidad y esto

enfurece al envidioso Sumo Sacerdote que luego arroja a los apóstoles a la cárcel.
Un ángel los saca de noche y les dice: ¡Vayan! Ponte de pie y habla todas las
palabras de esta Vida a la gente en el templo. Obedecieron las instrucciones del
ángel de inmediato. Y así, al amanecer, regresaron directamente al territorio del
Sumo Sacerdote (el Templo) y predicaron y enseñaron el evangelio.
Esta instrucción fue para todos los apóstoles, en ese día, para que dieran
testimonio de Cristo. Más tarde viajarían por todo el Imperio Romano, pero ese día
iban a estar en el Templo enseñando. Este era el lugar correcto en el momento
adecuado para los propósitos del Reino de Dios. Sin embargo, esta 'predicación
en el templo' no iba a ser el modelo para todos los tiempos. Fue una instrucción
inmediata para "esa hora" y se entendió como tal. Más tarde predicarían en
sinagogas y mercados y casas y en los caminos del desierto.
Las iniciativas del cielo son la guía diaria de Dios, sus operaciones tácticas para
derrotar al enemigo de nuestras almas. Dios podría despertarte en medio de la
noche para orar por alguien, ¡no te vuelvas a dormir! ¡Obedezca las indicaciones y
ore hasta la victoria! Dios podría impulsarte a advertir a un compañero de trabajo
sobre una relación inapropiada que podría arruinar su matrimonio; ¡habla antes de
que sea demasiado tarde!
Las iniciativas del Cielo no son complejas. Por lo general, son solo unas pocas
palabras, una oración o un párrafo corto como máximo, como: "Únete al carro",
"Ve, ponte de pie y habla ...", etc. Son el toque rápido de Dios en nuestra vida que
nos dice que hagamos (o en algunos casos no hacer) una determinada cosa.
No obedecer una indicación puede resultar costoso. Rick Renner cuenta la historia
de su estadía en Moscú cuando se suponía que debía asistir a una función de
despedida, pero sentía muy fuertemente que el Espíritu le decía que se quedara
en su habitación de hotel. Fue a la función pero regresó después de un tiempo
debido a la urgencia del sentimiento, solo para encontrar la habitación destrozada
y robada con una gran pérdida para ellos y el ministerio. Escribió diciendo que si
hubiera obedecido el empujón de Dios, esto no habría ocurrido.
He tenido experiencias en las que no escuchar una indicación sobre el consumo

de ciertos alimentos me ha enfermado, ¡e incluso una en la que me robaron en
circunstancias muy similares!
Si queremos ser una bendición para los demás, evitar el peligro y tener una
eficacia óptima en el ministerio, debemos ser increíblemente sensibles y
obedientes a esta guía del Espíritu Santo.
Ahora, esto lleva a la pregunta: ¿Qué pasa con esas personas tontas que afirman
ser guiadas por el Espíritu pero que parecen ser personas bastante irresponsables
y egocéntricas? ¿Nos estás pidiendo que seamos como ellos?
No claro que no. Las personas se aprovechan de cada enseñanza de las

Escrituras y algunas afirman que Dios les dirige una nueva dirección cada vez que
la vida se pone difícil. El hecho de que algunas personas abusen de esta doctrina
o la vuelvan muy legalista, no significa que debamos desecharla por completo.
¡Dios dirige! ¡Dios guía! ¡Y Dios les habla a sus hijos sobre muchos aspectos de
sus vidas! En el próximo estudio veremos cómo escuchar las iniciativas del Cielo
para nuestra propia vida y ministerio.
CAMINANDO EN EL ESPÍRITU 3 CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO #58:

#58: Buenas obras, orientación y destino espiritual
Como hechura de Dios, fuimos creados tanto para ser buenos como para hacer el
bien. Somos salvos por fe a través de la gracia, con un buen propósito. Y no solo
para un buen propósito antiguo, sino para ciertas buenas obras que Dios ha
preparado de antemano para que hagamos:
Efesios 2: 8-10 RVR60 Porque por gracia sois salvos mediante la fe, y que no de
vosotros mismos, es don de Dios, (9) no por obras, para que nadie se gloríe. (10)
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las
cuales Dios ordenó antes que caminemos en ellas.
Salmos 139: 16 RVR95 Tus ojos vieron mi sustancia informe; Y en tu libro estaban
todos escritos, los días que me fueron ordenados, cuando aún no había ninguno
de ellos.
Dios ha creado nuestros días y también ha creado las buenas obras con las que
se supone que debemos llenar nuestros días. Él nos trae a una persona
desanimada para que podamos animarlos, o un pecador arrepentido para que
podamos llevarlos a Cristo, o un estudiante de la Biblia entusiasta para que
podamos enseñarles o una persona enferma para que podamos sanarlos o un un
niño pequeño para que podamos amarla o un joven para que podamos ser un
modelo a seguir para él. Nuestras interacciones diarias en el trabajo, en el hogar y
en el ministerio nos brindan cientos de oportunidades para glorificar a Dios.
Ahora, como yo lo veo, hay tres formas principales en las que Dios nos guía hacia
las buenas obras:
1. A través de circunstancias que Dios nos ha puesto frente a nosotros, a las que a
su vez respondemos con nuestro carácter y conciencia cristianos. Por ejemplo,
Dios nos envía a una persona hambrienta para que automáticamente la
alimentemos oa una persona solitaria para que automáticamente nos hagamos
amigos de ella. Esto es tan parte de nosotros que apenas lo notamos:
Mateo 25: 34-40 RVR60 Entonces el Rey dirá a los de su diestra: Venid, benditos
de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del
mundo. (35) Porque tuve hambre, y me disteis de comer; Tuve sed, y me disteis
de beber; Era forastero y me acogisteis; (36) Estaba desnudo, y me vestisteis;
Estaba enfermo y me visitasteis; Estuve en la cárcel y viniste a Mí. (37) Entonces
los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te
dimos de comer? ¿O sediento y te dimos de beber? (38) ¿Cuándo te vimos
forastero y te acogimos? ¿O desnudo y te vestí? (39) ¿O cuándo te vimos
enfermo, o en la cárcel, y fuimos a verte? (40) Y respondiendo el Rey, les dirá: De
cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos Mis hermanos más
pequeños, a Mí lo hicisteis.
Esta compasión fluye del estilo de vida normal de amor ágape del cristiano lleno
del Espíritu:
1 Juan 3: 16-20 ISV Así es como hemos llegado a conocer el amor: Cristo dio su
vida por nosotros. Nosotros también debemos dar la vida por nuestros hermanos.
(17) El que tiene posesiones terrenales y ve a un hermano necesitado y, sin
embargo, le niega su compasión, ¿cómo puede permanecer en él el amor de
Dios? (18) Hijitos, debemos dejar de amar de palabra y de lengua, sino amar en
acción y en verdad. (19) Y así sabremos que somos de la verdad y podremos
afirmar nuestro corazón en su presencia. (20) Si nuestro corazón nos reprende,
Dios es más grande que nuestro corazón y lo sabe todo.
2. También nos guiamos hacia las buenas obras como resultado de nuestro
llamado en Cristo. Estas buenas obras se realizan de manera deliberada e
intencional a través del funcionamiento diario normal de nuestro don espiritual
especial, por ejemplo, pastorear, evangelizar o enseñar:
2 Timoteo 4: 2-5 MKJV Predica la Palabra, sé instantáneo en tiempo y fuera de
tiempo, redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. …. Pero tú
velas en todas las cosas, soportas las aflicciones, haces la obra de un evangelista,
llevas a cabo plenamente tu ministerio.
El ministerio de Timoteo fluyó no tanto de las acciones reflejas de la conciencia
como de la lucha por cumplir su llamado en Cristo. Timoteo fue guiado por su
llamado en cuanto a qué hacer cada día. Por ejemplo, Timoteo debía hacer el
trabajo de un evangelista y predicar la palabra 'en tiempo y fuera de tiempo' sin
tener en cuenta si parecía ser efectivo en ese momento.
3. Finalmente, recibimos orientación acerca de las buenas obras como resultado
de la comunicación de Dios. Estas son las iniciativas del Cielo de las que hemos
estado hablando. Estos son los momentos en que el Espíritu Santo se hace cargo
para que estemos en el lugar correcto en el momento correcto, haciendo las cosas
correctas, con las personas adecuadas y obteniendo los resultados correctos. Este
tipo de orientación a veces nos lleva a un territorio nuevo, difícil o inusual. Un
ejemplo bíblico sería Jonás predicando a Nínive o Ananías yendo a orar por Saulo
para que el perseguidor de la iglesia pudiera ver y ser lleno del Espíritu Santo.
Estas no eran cosas obvias de inmediato para que ninguno de los dos las hiciera
y, por lo tanto, requerían una comunicación especial de Dios. La comunicación
especial de Dios, las 'iniciativas del cielo', también se puede utilizar para dirigir
adecuadamente cómo se llevará a cabo un llamado ministerial:
Hechos 16: 9-10 RVR1960 Y una visión se le apareció a Pablo en la noche. Un
hombre de Macedonia estaba de pie, rogándole, diciendo: ¡Pasa a Macedonia y
ayúdanos! (10) Y después que él vio la visión, inmediatamente intentamos ir a
Macedonia, recogiendo que el Señor nos había llamado para predicarles el
evangelio.
Las tres formas anteriores de ser guiado para hacer buenas obras son necesarias.
Debemos estar llenos de amor ágape y de buen carácter y conciencia, debemos
trabajar diligentemente en nuestro llamado como fieles mayordomos de la gracia
de Dios y debemos escuchar la comunicación especial de Dios dirigiéndonos
hacia buenas obras específicas.
Si no escuchamos la guía de Dios a través de estos medios, fallaremos en hacer
las buenas obras a las que Dios nos ha llamado y perderemos nuestro destino
espiritual. Si en lugar de amor ágape, estamos llenos de egoísmo, entonces no
haremos muchas buenas obras. Si somos perezosos en nuestro llamado
ministerial, perderemos grandes oportunidades para glorificar a Dios. Y si no
escuchamos las iniciativas del Cielo, perderemos las oportunidades "tácticas".
Si una persona falla en hacer las buenas obras que se le asignaron, entonces, a
su vez, eso puede afectar a otros, y a menudo lo hace. Hudson Taylor contó la
historia de cómo tenía veinte estaciones misioneras en apuros (creo que estaban
en la frontera entre China y el Tíbet). Cuando regresó a Inglaterra, reclutó veinte
iglesias y bandas de oración, una para cada una de las estaciones misioneras.
Hubo avances en diecinueve de las estaciones misioneras, pero una siguió siendo
obstinadamente difícil y un 'territorio de angustia' para los que ministraban allí.
Esto lo desconcertó mucho y en su próximo viaje de regreso a Inglaterra consultó
con las iglesias que se habían comprometido a orar por las estaciones misioneras.
Diecinueve habían orado fielmente, pero uno no lo había hecho, y ese era el
asignado a la estación que no vio ningún avance espiritual. Se pueden contar
muchas otras historias así. Cuando somos egoístas, perezosos o no escuchamos
la voz del Espíritu, podemos terminar afectando a grandes porciones del cuerpo
de Cristo.
Tienes un destino espiritual. Tienes buenas obras que Dios ha preordenado en las
que debes caminar, y tus días fueron planeados incluso antes de que nacieras.
¿Vas a entrar en el plan de Dios para tu vida? ¿O lo vas a rechazar
obstinadamente?
Para entrar en el plan de Dios, debe desarrollar un buen carácter que esté lleno de
amor ágape, y debe volverse fiel, valiente, diligente y fuerte en su llamado dado
por Dios, y debe escuchar la voz suave y apacible del Espíritu Santo. dirigiéndote
a nivel táctico sobre qué decir y qué hacer.
#59: Ríos de agua viva
El ministerio espiritual depende del suministro del Espíritu. En tiempos de gran fe y

avivamiento, el ministerio espiritual florece. En tiempos de incredulidad y
apostasía, el ministerio espiritual es casi insoportablemente difícil.
El primer paso, y a menudo el más difícil, es creer que Dios quiere darnos
LIBREMENTE un suministro abundante del Espíritu Santo:
Lucas 11:13 RVR60 Si, pues, siendo malos, sabéis dar buenos dones a vuestros
hijos, ¿cuánto más dará vuestro Padre celestial el Espíritu Santo a los que se lo
pidan?
Dios da el Espíritu como un Padre da alimento a un niño, es decir, gratuitamente,

con sólo pedirlo. El niño pide pan o un huevo y el padre le da la comida adecuada.
El Espíritu se da " a los que le piden ". Y debemos preguntar como preguntan los
niños necesitados cuando tienen hambre; humildemente, pero con insistencia,
confiando en la bondad de nuestro Padre.
John 3:34 RVR60 Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla, porque
Dios no da el Espíritu por medida.
Dios es infinito y misericordioso y no tiene necesidad de ser tacaño, ni siquiera

tiene el deseo de ser tacaño. De hecho, es un Dios de abundante bondad (Juan
10:10). Él no da Sus regalos gota a gota, mirando con cautela para ver si todos
'tienen la cantidad justa' como si fuera un pastel que tiene que cortarse
cuidadosamente en trozos del tamaño correcto. Dios no tiene que dar el Espíritu
en dosis tan pequeñas y cuidadosas. Su provisión es abundante. Él dará
bondadosamente un poderoso empoderamiento del Espíritu a todos los que lo
pidan.
Juan 4: 10-14 RVR1960 Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y

quién es el que te dice: Dame de beber, le habrías pedido a él, y él te habría dado
la vida. agua. (11) La mujer le dijo: Señor, no tienes vaso y el pozo es hondo. ¿De
dónde entonces tienes esa agua viva? (12) ¿Eres tú más grande que nuestro
padre Jacob, que nos dio el pozo y bebió de él él mismo, sus hijos y su ganado?
(13) Respondió Jesús y le dijo: El que beba de esta agua volverá a tener sed, (14)
pero el que beba del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, sino que el agua
que yo le daré estará en él. pozo de agua que brota para vida eterna.
Jesús prometió el agua viva del Espíritu Santo a la mujer samaritana como un acto
completamente de gracia que no tenía en cuenta su nacionalidad, su estilo de vida
roto o sus malentendidos teológicos. Y Jesús le dijo que si bebía de su pozo, no
sería un pozo estático, sino un manantial, un suministro abundante, que brotaba
continuamente para vida eterna. No tenía sentido que tuviera que ganarse una
bendición tan grande.
Juan 7: 37-39 RVR60 Y en el último día de la gran fiesta, Jesús se puso en pie y
clamó, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. (38) El que cree en mí,
como dice la Escritura: "De su interior correrán ríos de agua viva". (39) (Pero él
dijo esto acerca del Espíritu, que los que creyeran en él deberían recibir; porque el
Espíritu Santo aún no había sido dado , porque Jesús aún no había sido
glorificado).
Durante la gran fiesta, el sacerdote llenaba un cántaro de oro con agua de la

Fuente de Siloé y lo traía de regreso al templo entre música y gritos de alegría.
Avanzando hacia el altar del holocausto, al grito del pueblo: "¡Alza tu mano!"
vaciaba el cántaro hacia el oeste, y hacia el este una copa de vino, mientras el
pueblo cantaba: "Con gozo sacaréis agua de los pozos de la salvación".
Jesús se pone de pie el último día de la Fiesta, después de que esto haya
sucedido siete veces en los días anteriores y declara: Si alguno tiene sed, venga a
mí y beba. (38) El que cree en mí, como dice la Escritura: "De su interior correrán
ríos de agua viva". Jesús se está refiriendo claramente a la ceremonia de vertido
de agua descrita anteriormente y Juan la interpreta como una referencia al Espíritu
Santo. Las implicaciones son que:
a) Todos los que creen tendrán abundante suministro del Espíritu Santo
b) Los 'ríos' de Cristo son inconmensurablemente más grandes que los cántaros
de oro del judaísmo
c) Con gozo sacaremos agua de los pozos de salvación que están en Cristo.
Esta abundante provisión del Espíritu Santo llega a 'aquellos que creen' y esto
está respaldado por Gálatas que nos dice que recibimos la promesa del Espíritu a
través de la fe y no a través de ninguna obra religiosa 'de la Ley':
Gálatas 3: 2, 5 RVR60 Sólo esto quiero aprender de ti: ¿Recibiste el Espíritu por
las obras de la ley o por oír por fe? ... (5) Entonces él, que les suministra el
Espíritu y obra poderosas obras en ustedes, ¿es por las obras de la ley o por el oír
por fe?
Gálatas 3:14 RVR60 para que la bendición de Abraham sea a las naciones en
Jesucristo, y que podamos recibir la promesa del Espíritu por la fe.
Cualquiera que tenga sed puede tomar del agua de la vida gratuitamente:
Isaías 55: 1 RVR60 Todo el que tiene sed, ven a las aguas; y el que no tiene
dinero, ven, compra y come. Sí, ven, compra vino y leche sin dinero y sin precio.
Apocalipsis 21: 6 RVR1960 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el

Principio y el Fin. Al que tenga sed, le daré de la fuente del agua de la vida
gratuitamente.
Apocalipsis 22:17 RVR1960 Y el Espíritu y la esposa dicen: ¡Ven! Y el que oye

diga: ¡Ven! Y que venga el que tenga sed. Y si quiere, déjelo tomar libremente del
Agua de la Vida.
De modo que vemos que el Espíritu Santo se suministra gratuitamente,

abundantemente y sin restricciones a los que creen, que piden como un niño
pequeño y que tienen sed del Agua Viva de Dios.
No necesitas dinero, ni ser de una determinada nacionalidad ni tener la vida en

común.
Dios, libre y misericordiosamente, suministra el Espíritu Santo a través de la fe a

los gentiles, a la mujer samaritana, a los sedientos espirituales, etc. Son los
pobres de espíritu los que heredan el Reino de Dios. No hay razón para dudar ni
para reprimirse.
Dios quiere que todos los cristianos fluyan poderosamente en el Espíritu y eso lo
incluye a usted.
Satanás trata de convencernos de que no merecemos una provisión abundante

del Espíritu Santo, pero Dios nos dice que nuestros pecados están perdonados y
que Su provisión es solo por gracia. Otra mentira es que el suministro del Espíritu
Santo está reservado para personas especiales como ministros y misioneros. Pero
las Escrituras nos dicen que Dios suple a todos como un padre celestial, dando
gratuitamente al que pide y al que cree. Una tercera mentira es que las obras
poderosas del Espíritu Santo son para otro tiempo o para otra generación, pero
Pedro refuta esto en el Día de Pentecostés:
Hechos 2: 38-39 RVR60 Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos y bautícese cada
uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados, y
recibiréis el don del Espíritu Santo. (39) Porque para vosotros es la promesa, y
para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor
nuestro Dios llamare.
El Espíritu Santo es el poder detrás de todo ministerio verdaderamente espiritual y

se le da gratuitamente a aquellos que tienen sed y que creen y que vienen a Dios
pidiendo ser llenos del Espíritu Santo cada día:
Efesios 5: 18-20 RVR60 Y no os embriaguéis con vino, en exceso, sino sed llenos
del Espíritu, (19) hablando entre vosotros con salmos e himnos y cánticos
espirituales, cantando y haciendo melodías en vuestro corazón a la Señor; (20)
dando siempre gracias por todas las cosas a Dios Padre, en el nombre de nuestro
Señor Jesucristo,
¡Disfruta de Dios! ¡Regocíjate en Jesús! ¡Pide la plena abundancia del Espíritu

Santo!

60: ¡El ministerio de lo imposible!
todo ministerio espiritual es imposible para el hombre natural. Parece bastante

obvio que el hombre natural no puede echar fuera demonios, profetizar, sanar a
los enfermos o limpiar a un leproso. Pero el problema es mucho más profundo que
eso porque el hombre natural es fundamentalmente incapaz incluso de entender
las Escrituras o de discernir las cosas espirituales:
1 Corintios 2:14 RVR (14) Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del
Espíritu de Dios, porque para él son locura; tampoco puede conocerlos, porque se
disciernen espiritualmente.
Algunos aspectos del hombre natural persisten en nosotros después de la

conversión. Vivimos en un mundo escéptico e incrédulo y, a veces, esto nos
influye fuertemente. ¡Nuestras mentes necesitan ser renovadas para que crean
todo lo que deberían creer! El efecto de esto es que hasta que nuestra fe madure,
muchos aspectos del ministerio espiritual parecerán tontos, aterradores o
imposibles. Esto es normal y debe superarse con oración, estudio bíblico y
determinación piadosa.
Sin embargo, si cedemos a nuestra vacilación y huimos de intentar lo 'imposible',

los resultados son espiritualmente desastrosos.
Veremos a las personas difíciles como 'imposibles de convertir', por lo que

renunciamos al evangelismo, o 'imposibles de sanar', por lo que dejamos de orar
por los enfermos, o 'imposibles de cambiar', por lo que dejamos de hablar la
verdad profética cuando sea moralmente requerido. asi que.
Si continuamos en este proceso de dar paso a nuestras vacilaciones e

incredulidad, terminaremos con una religión totalmente hecha por el hombre que
busca reemplazar el riesgo de dependencia del Espíritu Santo con la seguridad de
instituciones, comités, reglas, leyes y programas. La religión hecha por el hombre
termina convirtiendo a la gente a sí misma y no a Dios:
Mateo 23:15 RVR60 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque

recorres el mar y la tierra seca para hacer un prosélito, y cuando lo hacen, lo
hacen dos veces más hijo del infierno que ustedes.
La cura para esta religión hecha por el hombre es una fe agresiva en el Dios que
hace lo imposible. La fe cristiana está viva, dinámica y confía en que Dios se
presentará y ministrará en Su Nombre. La fe cristiana intenta activamente lo que
parece imposible para el hombre. No se deja intimidar por el llamamiento celestial,
sino que entra con alegría. La verdadera fe cristiana es misericordiosa y liberadora
y no necesita burocracia para justificarla. Está justificado por sus obras, realizadas
únicamente en el poder de Dios.
Tal fe nos dice que lo que es imposible para el hombre, todavía es posible para
Dios:
Mateo 19:26 RVR1960 Pero Jesús, mirándolos, les dijo: Para los hombres esto es
imposible, pero para Dios todo es posible.
En otros versículos, Jesús deja en claro que esperaba que sus discípulos tuvieran
éxito en cosas que otras personas consideraban imposibles:
Mateo 17:20 RVR60 ... Porque de cierto os digo que si tenéis fe como un grano de
mostaza, diréis a este monte: Muévete de aquí para allá. Y se moverá. Y nada te
será imposible.
Marcos 9:23 RVR1960 Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es
posible.
Marcos 11: 23-24 RVR60 Porque de cierto os digo que cualquiera que diga a este
monte: Muévete y échate al mar, y no dudará en su corazón, sino que creerá que
sucederá lo que dijo, tener todo lo que dijo. (24) Por eso les digo: Todo lo que
pidan, orando, crean que lo recibirán, y les será concedido.
A menudo, cuando Jesús les dio una tarea a sus discípulos, ésta era inalcanzable
por medios humanos naturales. Algunos ejemplos: alimentar a los 5000; pedirle a
Pedro que camine sobre el agua; ordenando a doce hombres que hicieran
discípulos de todas las naciones; y enviando a los 70 para sanar a los enfermos,
expulsar demonios y proclamar el evangelio.
Dios tiene grandes pensamientos. Y si quieres ser usado por Dios, ¡tendrás que
unirte a Él para pensar en grande! Este es un absoluto. ¡Ninguna persona
cautelosa, cautelosa o mezquina logró entrar en el Salón de la Fama de Hebreos
11! De hecho, millones de ese tipo de personas "cayeron en el desierto". Solo dos
lo lograron: Josué y Caleb, ¡y ellos fueron los que creyeron en hacer lo imposible
(con la ayuda de Dios)!
De hecho, ¡todo ministerio real implica intentar lo imposible! ¡Incluso la enseñanza

de la Biblia! ¡Incluso una predicación exitosa! Porque la gente es tan terca que
ninguna vida puede cambiarse profundamente con meras palabras o solo con la
filosofía. No puedes cambiar una sola vida, ni siquiera tu propia vida, a menos que
el Espíritu Santo venga a tu lado para ayudarte.
Ahora, en el ministerio, continuamente chocamos contra un muro psicológico por
el cual pensamos: "Me gustaría hacer algo bueno, tal vez incluso Dios me está
llamando a hacer algo bueno, pero simplemente no puedo hacerlo porque ..."
(complete los espacios en blanco con lo que sienta que le falta: tiempo, dinero,
personas, recursos, energía, sabiduría, habilidad, apoyo de otros, permiso
humano para comenzar, etc.)
Sin embargo, el llamado de Dios es la habilitación de Dios. Depende de usted

creer y de Dios suplir. La obra de Dios, hecha a la manera de Dios, nunca
carecerá del suministro de Dios.
No necesita una oficina antes de comenzar a ministrar, comience en casa. No

necesita permiso de una iglesia o de un pastor para enseñar la Palabra,
simplemente comience a enseñar en línea. No necesita contratar un estadio antes
de poder evangelizar, simplemente comience a testificar a aquellos a quienes el
Señor les trae. Una vez que comiences a hacer lo imposible, encontrarás que las
personas, los recursos y la sabiduría te llegarán desde todo tipo de direcciones
diferentes.
Tenga grandes sueños, pero esté contento de empezar con algo pequeño al
principio. De eso se trata la parábola de la semilla de mostaza:
Lucas 13: 18-19 RVR60 Y él dijo: ¿Cómo es el reino de Dios? ¿Y con qué lo
compararé? (19) Es como un grano de mostaza que un hombre tomó y arrojó a su
jardín. Y creció y se convirtió en un gran árbol, y las aves del cielo se posaron en
sus ramas.
Este ministerio de lo imposible es un ministerio de gran audacia, porque la fe

resulta en audacia de palabra y de estilo de vida:
Hechos 4:31 RVR1960 Y cuando hubieron orado, el lugar donde estaban reunidos
se sacudió. Y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban la Palabra de Dios
con denuedo.
Efesios 6: 19-20 RVR60 Y orad por mí, para que se me dé expresión, para que
abra mi boca con valentía para dar a conocer el misterio del evangelio, (20) por el
cual soy embajador en prisión; para que en ella pueda hablar con valentía, como
debo hablar.
En verdad, Dios no nos ha llamado a la timidez:
2 Timoteo 1: 7 RVR60 Porque el Espíritu que Dios nos ha dado no nos hace
tímidos; en cambio, su Espíritu nos llena de poder, amor y dominio propio.
El ministerio de lo imposible requiere que dejemos a un lado nuestras tímidas

reservas y, en cambio, seamos audaces, poderosos, creyentes que dan un paso
en la fe para hacer las grandes obras que Dios, en Su amplitud de miras, ha
preparado de antemano para que las hagamos (Efesios 2 : 10). En palabras de un
gurú de los negocios, debes tener un BHAG (un objetivo grande, peludo y audaz).
Deberías tener una mentalidad de 'conquistar Canaán'. Deberías ser un Joshua o
un Caleb.
Si está llamado a ser un maestro de la Biblia, decida enseñar a las naciones y

comience a trabajar hacia la meta de enseñanza más grande posible que pueda
imaginar.
Si está llamado a ser pastor, piense cuántas iglesias va a plantar. No solo uno o
dos, sino quizás cientos. Piense en cómo llegar a toda su comunidad y no solo a
200, 500 o incluso 10,000 miembros de ella.
Si tiene un ministerio de curación, piense en cruzadas de curación, en tener un

centro de curación, en capacitar a otros en el ministerio de curación, etc.
Si eres un evangelista, piensa en usar todos los medios a tu disposición:

evangelismo por Internet, testimonios en YouTube, radio, televisión por cable
local, testificación personal, tratados, cruzadas, proyección de la película de
Jesús, etc.
Sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 1: 6). Y la verdadera fe como la de

Abraham intenta cosas que el mundo considera "imposibles" (Romanos 4: 17-22).
# 62: El Ministerio de la Palabra - Parte 1
El ministerio espiritual fluye de la Palabra de Dios, que es la espada del Espíritu y

que equipa al hombre de Dios para toda buena obra:
2 Timoteo 3: 16-17 RVR60 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para
enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, (17) a fin de que el
hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. .
Hebreos 4:12 RVR60 Porque la Palabra de Dios es viva, poderosa y más cortante
que cualquier espada de dos filos; penetra hasta en división el alma y el espíritu,
las coyunturas y la médula, y discierne los pensamientos y las intenciones. del
corazón.
Efesios 6:17 RVR ... y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios,
Los apóstoles vieron el ministerio de la Palabra y la oración como sus dos

principales prioridades (Hechos 6: 2-4). Y enseñar la palabra era el trabajo
principal de los ancianos de la iglesia nombrados por Timoteo y Tito (1 Timoteo 2:
7, 3: 2, Tito 1: 7-9), así como de los mismos líderes apostólicos (1 Timoteo 4: 11-
13). , 2 Timoteo 1:11, 2:24, 4: 2).
El enfoque central del ministerio de la Palabra es Cristo, Su carácter y Sus

mandamientos. Incluso las Escrituras del Antiguo Testamento tratan sobre Cristo
(Lucas 24: 27,44 1 Corintios 1: 10-11, 2 Timoteo 3:15). ¡Deberíamos estar
hablando mucho de Jesús!
El enfoque del NT está en los cuatro evangelios que presentan a Cristo. Los
Hechos y las epístolas luego explican el mensaje del evangelio y su propagación
entre las naciones y corrigen los malentendidos acerca de Cristo, Su carácter y
Sus mandamientos. Los apóstoles vieron proclamar a Cristo y a Él crucificado
como su tarea central, incluso única (1 Corintios 2: 2).
Otras cuestiones son secundarias (aunque pueden ser importantes). Hay breves
pasajes sobre el orden de la iglesia, el liderazgo, los problemas éticos y morales y
la vida familiar. Casi no hay enseñanza sobre política.
El ministerio de la Palabra involucra la exposición clara de Cristo y de Su

salvación. No se trata de la filosofía humana, ni de la política ni de las ideas de la
época. Ni siquiera se trata de cuestiones sociales como el aborto o la familia o la
asistencia sanitaria, por urgentes que parezcan.
A menos que enseñemos a Cristo primero y profundamente a Cristo, estos otros

temas serán tratados en vano. Sin el ejemplo de amor ágape de Cristo y sus
mandamientos con respecto a las relaciones, toda nuestra enseñanza sobre la
familia se vuelve inútil. Las epístolas de Pablo siempre describieron la doctrina de
Cristo en primer lugar antes de abordar los problemas prácticos de la Iglesia.
El ministerio de la Palabra no se trata de especulaciones teológicas, ni siquiera de

'conocimiento bíblico' (como en los cuestionarios de trivia bíblica). Los fariseos
tenían un conocimiento tremendo de la Biblia, y los escribas y saduceos eran
teólogos, ¡pero no entendían a Cristo!
Juan 5: 39-40 RVR60 Escudriñas las Escrituras, porque en ellas piensas que
tienes vida eterna. Y ellos son los que me dan testimonio, (40) y no vendrás a mí
para que tengas vida.
No deberíamos estar aprendiendo la Biblia por el simple hecho de aprender la

Biblia. Nuestra enseñanza debe salir de las Escrituras, pero debe apuntar a Cristo
Jesús (como lo hacen las Escrituras mismas). Debemos apuntar a producir una fe
creciente en Cristo y no solo a impartir conocimiento. Nuestro objetivo al enseñar
es la salvación y la madurez en Cristo Jesús y la plena obediencia a Sus
mandamientos:
Colosenses 1: 27-29 RVR (27) Porque a ellos Dios quiso dar a conocer las
riquezas de la gloria de este misterio entre las naciones, que es Cristo en
vosotros, la esperanza de gloria, (28) a quien predicamos, advirtiendo a todo
hombre y enseñando a todo hombre con toda sabiduría, para que presentemos a
todo hombre perfecto en Cristo Jesús. (29) Por la cual también trabajo,
esforzándome según la obra de Aquel que obra en mí con poder.
Los gobiernos cambiarán y los sistemas de este mundo desaparecerán, pero la

Palabra del Señor permanecerá para siempre. Por tanto, enseñar a Cristo de la
Palabra es lo más importante que podemos hacer porque tiene consecuencias
eternas, vida para unos y muerte para otros:
2 Corintios 2: 14-17 EMTV (14) Ahora gracias a Dios, que siempre nos conduce en
triunfo en Cristo, y da a conocer por medio de nosotros la fragancia de su
conocimiento en todo lugar. (15) Porque para Dios somos fragancia de Cristo
entre los que se salvan y entre los que se pierden. (16) Para algunos somos la
fragancia de la muerte que conduce a la muerte, pero para otros la fragancia de la
vida que conduce a la vida. ¿Y quién es suficiente para esas cosas? (17) Porque
no somos como los demás, corrompiendo la palabra de Dios; pero como con
sinceridad, pero como de Dios, hablamos a los ojos de Dios en Cristo.
El apóstol Pablo tiembla al contemplar el ministerio de la Palabra clamando: ¿ Y

quién es suficiente para estas cosas? El ministerio de la Palabra es una tarea
elevada y santa, no un medio de lucro comercial (2 Corintios 2:17 arriba). Es algo
que debe perseguirse con pureza e integridad y con la conciencia de que los
maestros experimentan un juicio mucho más estricto (Santiago 3: 1).
El ministerio de la Palabra es primordial porque es el ministerio que hace que la fe

crezca en los corazones de los creyentes.
Romanos 10:17 EMTV Entonces, la fe viene por el oír y el oír por la palabra de
Dios.
Y sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11: 6).
Los otros dones espirituales son útiles pero deben operar en conjunto con el
ministerio de la Palabra. Por ejemplo, sanar el cuerpo sin proclamar a Cristo es
solo una simple demora en la entrada de las personas a una eternidad sin Cristo.
Incluso la oración depende del ministerio de la Palabra y del conocimiento de los

intercesores del poder y las promesas de Dios.
Finalmente, debemos abordar el tema de cómo el Espíritu Santo trabaja junto con
la proclamación de la Palabra de Dios. El papel del Espíritu Santo es glorificar a
Cristo:
Juan 16: 13-15 RVR60 Sin embargo, cuando venga el Espíritu de verdad, él los
guiará a toda la verdad. Porque no hablará de sí mismo, sino que hablará de todo
lo que oiga. Y os anunciará lo que vendrá. (14) Él me glorificará, porque recibirá
de lo mío y os lo anunciará. (15) Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso dije
que tomará del Mío y os lo anunciará.
Y el Espíritu Santo es el autor de las Sagradas Escrituras:
2 Peter 1:21 RVR60 Porque la profecía no fue en ningún momento traída por
voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo llevados
por el Espíritu Santo.
Por lo tanto, el ministerio espiritual de la Palabra implicará una cooperación activa

con el Espíritu Santo mientras busca glorificar a Cristo. Esto sucederá cuando
nosotros, con mentes renovadas, estudiemos las Escrituras que son el libro de
texto del Espíritu Santo. Mientras profundizamos en la Biblia, el Espíritu Santo
'tomará de las Mías' (las cosas de Dios en las páginas de las Escrituras) y nos las
revelará. ¡Alabado sea Dios!

# 64: Ministerio de la Palabra - Parte 3
El ministerio espiritual de la Palabra implica un estudio diligente, cuidadoso y en

oración:
2 Timoteo 2:15 RVR60 Estudie con ahínco para presentarse aprobado a Dios, un
obrero que no tiene por qué avergonzarse, dividiendo correctamente la Palabra de
Verdad.
Todo buen maestro de la Biblia que conozco tiene una casa llena de libros,
comentarios, diferentes versiones de la Biblia, mapas, diccionarios bíblicos y
ayudas lingüísticas para griego, hebreo y arameo. Simplemente no hay forma de
escapar del requisito de estudiar. La petición de Pablo a Timoteo era ' traer ... los
libros y pergaminos ' (2 Timoteo 4:13), lo que indica que de todas las posesiones
de Pablo, estas se encuentran entre las más vitales. También indica que Pablo
todavía estaba estudiando incluso en su vejez. (2 Timoteo fue escrito poco antes
de su muerte).
2 Timoteo 4:13 RVR60 Cuando vengas, trae el manto que dejé en Troas con
Carpo, y los libros, especialmente los pergaminos.
Debemos ser estudiantes fervientes de la Palabra de Dios. Debemos dividir

correctamente la Palabra de Verdad. Debe haber integridad académica en el
proceso. No podemos simplemente inventarnos a medida que avanzamos de una
manera fantástica. La inspiración no excusa el descuido.
Los falsos maestros tienden a caer en dos campos diferentes:

a) En primer lugar, los liberales que niegan las Escrituras en nombre de la razón e
insertan sus propias filosofías humanistas.
b) En segundo lugar, los líderes de las sectas a quienes les gusta su propia
inspiración personal y que anulan el significado claro de las Escrituras con sus
imaginaciones y "revelaciones" dudosas.
Por muy diferentes que sean las personalidades de estas personas, tienen esto en
común: se niegan a someter sus mentes con cuidado y oración a la tarea de
comprender las Escrituras como la palabra final, inspirada, infalible y autorizada de
Dios.
El ministerio espiritual no debe descuidar el estudio bíblico serio. La profecía, las

lenguas, las palabras de sabiduría y conocimiento son buenas. Pero a menos que
nos comprometamos a un estudio serio y diligente de la Palabra, podemos
desviarnos rápidamente y terminar predicando 'paja':
Jeremías 23: 28-29 RVR60 El profeta que tiene un sueño, que cuente un sueño. Y
el que tiene Mi Palabra, que hable Mi Palabra fielmente. ¿Qué es la paja del trigo?
dice Jehová. (29) ¿No es mi palabra como fuego? dice Jehová; y como un martillo
que rompe la roca en pedazos?
Necesitamos tanto el Espíritu como la Palabra, la oración y el estudio, la

inspiración y la transpiración, la revelación y la aplicación, temblando con un
cuidado santo basado en el temor de Dios.
2 Corintios 5: 10-11 RVR60 (10) Porque es necesario que todos comparezcamos

ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que ha hecho por medio del
cuerpo, según lo que haya hecho, sea bueno o malo. (11) Por tanto, conociendo el
temor del Señor, persuadimos a los hombres ...
El primer deber del maestro bíblico es ser exacto y veraz. Las vidas cristianas
sólidas solo pueden construirse sobre la Verdad, dicha con amor:
Efesios 4: 15-16 RVR60 Pero para que vosotros, hablando la verdad en amor,
crezcáis en todo hasta el que es la Cabeza, el Cristo; (16) de quien todo el cuerpo,
encajado y compactado por lo que cada articulación suministra, según el
funcionamiento eficaz en la medida de cada parte, produciendo el crecimiento del
cuerpo para la edificación de sí mismo en el amor.
1 Timoteo 2: 7 RVR60 A esto fui ordenado predicador y apóstol (digo verdad en

Cristo, no miento), maestro de las naciones, en fe y verdad.
A la luz del devocional de ayer sobre hablar de los 'pensamientos e intenciones

del corazón' y los devocionales anteriores acerca de que Cristo es la esencia y el
centro de todo ministerio espiritual, podemos llegar a la conclusión de que el
ministerio de la Palabra implica:
Ser un obrero diligente y ferviente, que con rectitud, oración, amor y veracidad
divide la Palabra de Dios, de modo que Cristo se presente claramente a los
corazones y mentes de la audiencia, dirigiéndose a los pensamientos y las
intenciones del corazón como una espada de dos filos.
Necesitamos decir la verdad con amor. Aunque la reprimenda es a veces

necesaria, la dureza inapropiada no gana almas. Si bien el ministerio espiritual
debe ser preciso y preciso, no debe ser gravoso, demasiado pesado o humillante.
Isaías 42: 3 RVR60 La caña cascada no quebrará, y la mecha que humea no

apagará; Él traerá juicio a la verdad.
Necesitamos estudiar no solo lo que debemos enseñar (como en la materia), sino

también cómo, cuándo y dónde debemos enseñar estas cosas (tiempo de Word,
diseño del plan de estudios, metodología de enseñanza, uso de los medios e
Internet, etc.) así como a quién deberíamos dirigirnos (enseñando para grupos
específicos como adolescentes, estudiantes de la Biblia, líderes, no cristianos,
etc.) e incluso por qué deberíamos estar enseñando estas cosas en primer lugar
(cuál es nuestra filosofía, visión, llamamiento misional, etc.).
Por ejemplo, puede decidir hacer un esquema simplificado y un resumen del libro
de Romanos para los nuevos creyentes, que son adolescentes, y lo hará en forma
impresa y lo cargará en Internet y lo pondrá a disposición como una carga en
teléfonos móviles porque está pastor de jóvenes y está llamado a alcanzar a los
jóvenes occidentales posmodernos con una comprensión más profunda del
evangelio. Hará esto con oración y cuidado y no transigirá con la verdad en el
camino.
No necesita tener acceso a un púlpito para enseñar la Palabra. Puede enseñar a

las personas a las que discipula, a grupos pequeños o incluso en línea. ¡Empiece
por donde pueda empezar!
El requisito de ser un buen obrero, buscando asiduamente la Verdad significa que

las áreas de la fe altamente especulativas deben dejarse en paz:
1 Timoteo 1: 3-4 LBLA Como te rogué a permanecer en Efeso, cuando iba a

Macedonia, que es posible que a algunos que no enseñen diferente doctrina, (4) ni
presten atención a fábulas y genealogías ( que proporcionan dudas más que el
alimento de Dios en la fe).
1 Timoteo 4: 6-7 RVR60 Habiendo sugerido estas cosas a los hermanos, serás un
buen ministro de Jesucristo, nutrido de las palabras de fe y de la buena doctrina
que has seguido. (7) Pero rechaza los cuentos profanos y de ancianas, y ejercítate
en la piedad.
2 Timoteo 2: 14-16 RVR1960 Póngalos en memoria de estas cosas, mandándoles

delante del Señor que no disputen sobre palabras sin provecho, para perversión
de los oyentes. (15) Estudie con ahínco para presentarse aprobado a Dios, obrero
que no tiene por qué avergonzarse, dividiendo correctamente la Palabra de
Verdad. (16) Pero evita los balbuceos profanos y vanos, porque aumentarán a
más impiedad.
Tito 1: 13-14 RVR60 Este testimonio es verdadero; por lo cual, convéncelos

duramente, para que sean sanos en la fe, (14) no prestando atención a los mitos
judíos ni a los mandamientos de los hombres, apartándose de la verdad.
Debemos evitar mitos, fábulas, legalismo, mandamientos de hombres, disputas

sobre palabras, genealogías interminables, rumores de Internet y cuentos
descabellados, fijar la fecha del fin (ver Hechos 1: 7) y cosas por el estilo.
También debemos ser lo suficientemente humildes como para no enseñar en

áreas que aún no comprendemos. ¡Dios no te pide que seas un experto
instantáneo en todas las cosas! No muchas personas solteras pueden enseñar
bien sobre el matrimonio y muy pocas personas casadas pueden enseñar bien
sobre la soltería a largo plazo. Algunos libros de la Biblia (como Job) son más
difíciles de enseñar que otros y algunas áreas de la teología tardan años en
comprenderlas por completo. La enseñanza bíblica fiel, cuidadosa y en oración
implica enseñar lo que sabemos, ¡no lo que no sabemos!
El ministerio de la Palabra es una gran responsabilidad (Santiago 3: 1,2)

precisamente porque es muy vital para el crecimiento de la Iglesia. La enseñanza
incorrecta puede ser increíblemente destructiva. Debemos enseñar como aquellos
que saben que tendrán que rendir cuentas a Jesús por nuestras palabras:
Mateo 12: 35-37 RVR60 El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca
buenas cosas; y el hombre malo del mal tesoro saca cosas malas. (36) Pero yo os
digo que toda palabra ociosa, cualquier cosa que hablen los hombres, dará cuenta
de ella en el día del juicio. (37) Porque por tus palabras serás justificado, y por tus
palabras serás condenado.
Si somos diligentes, cuidadosos y artesanos en la forma en que entregamos las

Escrituras, seremos un obrero que no necesita avergonzarse. La diligencia nos
salvará del juicio y de que nuestro trabajo se queme como paja, paja, madera,
heno o rastrojo. Estudiar para mostrarnos aprobados puede ser un trabajo duro
ahora, ¡pero valdrá la pena ese día!

66: El ministerio de la oración -2
Aprendimos del último estudio que el propósito de Dios para la oración es que su
voluntad se haga localmente, aquí en la tierra, como en el cielo. La oración cambia
las cosas para que se conviertan en la forma en que Dios quiere que sean. ¡La
oración sigue los propósitos de nuestro Padre Celestial!
Así es como alineamos nuestra voluntad con la voluntad del Padre que el poder
milagroso de respuesta a la oración de Dios fluye a través de nosotros como lo
hizo a través de Elías y de los profetas:
Santiago 5: 16-18 RVR60 Confesarse las faltas unos a otros y orar unos por otros
para que sean sanados. La oración ferviente y eficaz del justo vale mucho. (17)
Esto naturalmente lleva a la cuestión de la autoridad y el poder en la oración. De

cómo podemos lograr que se haga la voluntad de Dios en la tierra cuando se nos
oponen principados y potestades en los reinos celestiales (Efesios 6:12).
Si la oración va a lograr todo lo que Dios se ha propuesto para ella, entonces tiene
que tener algo de "influencia". Tiene que ser mucho más que simples palabras
enviadas al techo. Dios nos da una idea del poder de la oración en el libro de
Apocalipsis:
Apocalipsis 8: 3-5 RVR60 Y vino otro ángel y se paró ante el altar, con un
incensario de oro. Y se le dieron muchos inciensos para que los ofreciera con las
oraciones de todos los santos sobre el altar de oro delante del trono. (4) Y el humo
del incienso que venía con las oraciones de los santos subió delante de Dios de la
mano del ángel. (5) Entonces el ángel tomó el incensario, lo llenó de fuego del
altar y lo arrojó a la tierra. Y se produjeron voces y truenos y relámpagos y un
terremoto.
¡Esta es la oración que literalmente 'sacude al mundo'! Nuestras oraciones tendrán

un gran poder cuando estén alineadas con los propósitos de Dios y poco o ningún
poder si son egocéntricas:
Santiago 4: 3 RVR60 Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus
concupiscencias.
Entonces, el poder en la oración proviene, ante todo, de orar por los propósitos de
Dios. El folleto que envié a principios de esta semana (28 cosas por las que Dios
quiere que ores) ofrece una lista de los propósitos de Dios para la oración.
El poder y la autoridad en la oración están relacionados pero son diferentes. La

autoridad es siempre un regalo, por ejemplo, cuando el faraón elevó a José del
calabozo al palacio en un solo día. El poder es lo que sucede al ejercer esa
autoridad. Dios le da autoridad, luego usa esta autoridad dada por Dios para
ejercer poder en el ministerio. Si eres complaciente y no usas tu autoridad,
entonces no tienes poder.
Su autoridad (en Cristo) es inmensa (y hablaremos de esto en un estudio

posterior) pero no es una autoridad independiente. Tu autoridad proviene del Rey
de Reyes. Eres un embajador de Cristo y solo cuando haces la voluntad del Rey y
llevas a cabo los propósitos del Rey, tu autoridad es válida.
Entonces, lo primero que debemos hacer en el ministerio de la oración es

aprender cuál es la voluntad de Dios y luego entregar nuestra voluntad a ella. ¡Es
posible que queramos orar por dinero, pero Dios puede querer que oremos por las
almas en su lugar! O tal vez queramos orar por una nueva instalación cuando Dios
quiere que oremos por justicia en nuestra comunidad. ¡Es posible que tengamos
que presionar el botón de "pausa" en nuestros deseos y pedirle a Dios que nos
diga Sus deseos!
Hay cosas urgentes que Dios quiere que se hagan, por las que nadie está orando.
Quizás los problemas que estamos teniendo con el mundo musulmán se deriven,
en parte, del hecho de que muy pocas personas han estado orando por esas
naciones. ¡Tenemos que dejar de decidir por qué queremos orar! ¡Pídale a Dios
que le muestre cosas nuevas por las que orar, cosas que Él quiere que nazca en
Su Reino!
Por ejemplo, aquí hay diez cosas que creo que Dios está haciendo, pero pocos
están orando por:
El levantamiento de pastores, evangelistas y maestros visionarios con mentalidad

misionera para la cosecha global de los últimos tiempos.
La conversión de los mundos musulmán, hindú y budista
Más discernimiento espiritual en el cuerpo de Cristo para detener las falsas
enseñanzas, etc.
La pureza moral de la Iglesia y su arrepentimiento de los valores mundanos
La comprensión y la práctica del amor ágape por parte de todos los creyentes en
todas partes.
Mayor cooperación entre iglesias, ministerios y cristianos en general.
El derribo de fortalezas culturales demoníacas
Protección del liderazgo de la iglesia perseguida y por su pureza doctrinal
Nuevos métodos de evangelización, por ejemplo, la evangelización por Internet.
Contención de las fuerzas globales del mal y de la maldad en los lugares altos
Probablemente pueda generar su propia lista que sea relevante para usted y su
comunidad. El punto es que necesitamos orar como Dios quiere que oremos, por
aquellas cosas que son más importantes para el Reino de Dios y la gloria de Dios.
Dios sabe lo que necesitamos, con mucha anticipación, y cuando tomemos Su

cruz y Su agenda, nuestras necesidades serán suplidas como parte del paquete.
¡Dios no tiene ningún deseo de estafarnos! Quiere bendecirnos. Pero tenemos la
bendición de ser una bendición, y no solo para nosotros mismos.
A veces, el área en la que deberíamos orar más es muy obvia. Por ejemplo,
alguien con el don de sanar debe orar por los enfermos, un pastor debe orar por
los miembros de su iglesia y un misionero debe orar por las personas a las que
Dios lo ha enviado. Sin embargo, también debemos pedirle a Dios que nos
muestre 'otras cosas' por las que Él quiere que intercedamos. Puede ser nuestro
liderazgo nacional, una gran injusticia hacia los cristianos, una situación
comunitaria o una guerra en algún lugar de la tierra.
Al entrar en estas situaciones, encontraremos una nueva autoridad y poder en la

oración porque estaremos orando 'con' el Espíritu Santo. Nuestras oraciones
serán estimuladas dentro de nosotros por Dios y estaremos orando lo que Dios
quiere. Y si estamos orando lo que Dios quiere, ¡entonces Dios responderá!
Dado que estaremos luchando contra poderes y principados invisibles, tendremos

que persistir en estas oraciones. Necesitaremos gemir, afligirnos y orar en el
Espíritu para que se haga la voluntad de Dios en la tierra como en el cielo, y no
debemos rendirnos:
Romanos 8:26 RVR60 Del mismo modo, el Espíritu también ayuda a nuestras
debilidades. Porque no sabemos lo que debemos pedir como conviene, pero el
Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.
Lucas 11: 5-10 RVR1960 Y les dijo : ¿Quién de vosotros tendrá un amigo y se le
acercará a la medianoche y le dirá: Amigo, prestame tres panes, (6) porque un
amigo mío ha venido de un viaje, y no tengo nada que poner delante de él? (7) Y
respondiendo él desde dentro, diga: No me molestes. La puerta ahora está
cerrada y mis hijos están en la cama conmigo. No puedo levantarme y darte. (8)
Les digo que, aunque no se levantará para dárselo porque es su amigo, sin
embargo, por su importunidad, se levantará y le dará todo lo que necesite. (9) Y yo
les digo: Pidan y se les dará. Busca y encontrarás. Toca y se te abrirá. (10)
Porque todo el que pide, recibe. Y el que busca, encuentra. Y al que llama, se le
abrirá.
La oración persistente que se prioriza en torno a los propósitos de Dios es

poderosa.
67: Orando en el nombre de Jesús
Hablar en nombre de alguien es hablar con su poder y autoridad delegados. Los

policías británicos desempeñan sus funciones "en nombre de la reina". Esta
autoridad solo existe cuando está de uniforme y actúa en nombre de Su Majestad.
La autoridad del nombre no es una autoridad personal que pertenezca al policía.
Si abandonaran la fuerza policial, desaparecería por completo. A los policías
también se les asignan tareas, rangos, áreas de operación, etc., que indican
dónde se utilizará principalmente su autoridad.
Toda la salvación es a través del nombre de Jesús (Hechos 4:12): ya sea la

salvación del juicio (justificación) o la salvación del poder del pecado
(santificación) o la salvación de la enfermedad (curación). De hecho, la Biblia
describe a los cristianos como aquellos que 'invocan el nombre del Señor' para
salvación:
1 Corintios 1: 2 RVR60 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados

en Cristo Jesús, llamados con todos los que en todo lugar invocan el nombre de
Jesucristo nuestro Señor, tanto de ellos como de nosotros. (ver también Hechos 9:
14,21)
El nombre de Jesús significa Salvador:
Mateo 1:21 RVR60 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él
salvará a su pueblo de sus pecados.
E invocar ese Nombre, por fe, produce bienestar y plenitud: Hechos 3: 6 RVR60
Pero Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy. En el nombre de
Jesucristo de Nazaret, levántate y anda.
Hechos 3:16 RVR1960 Y su nombre, por la fe en su nombre, ha fortalecido a este

hombre, a quien vosotros veis y conocéis, su nombre confirmado. ….
Por supuesto, el Nombre de Jesús trae la salvación a la vida eterna:
Juan 20:31 RVR60 Pero estas están escritas para que creas que Jesús es el
Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengas vida en Su nombre.
Hechos 4:12 RVR60 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre
bajo el cielo dado a los hombres por el cual debamos ser salvos.
Hechos 10:43 RVR60 Todos los profetas dan testimonio de él, que por su nombre
todo aquel que crea en él recibirá remisión de los pecados.
Romanos 10:13 RVR60 Para todos, "todo aquel que invocare el nombre del
Señor, será salvo".
Con esto en mente, veamos los pasajes del NT sobre orar en el Nombre de Jesús:
glorificado en el Hijo. (14) Si me piden algo en mi nombre, lo haré.
Juan 15:16 RVR60 Tú no me elegiste a mí, pero yo te elegí a ti y te ordené que

vayas y lleves fruto, y que tu fruto permanezca; para que todo lo que pidáis al
Padre en mi nombre, él os lo dé.
Juan 16: 23-24 RVR60 Y en aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de
cierto os digo que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, él os lo dará. (24)
Hasta ahora no habías pedido nada en mi nombre; pedid y recibiréis, para que
vuestro gozo sea completo.
Juan 16:26 RVR1960 En aquel día pediréis en mi nombre; y no os digo que rogaré
al Padre por vosotros,
Primero tratemos con el desconcertante Juan 16:26. En este versículo, Jesús está
diciendo que tendremos acceso directo al Padre en Su Nombre. Jesús no tendrá
que pedirle al Padre por nosotros. Si actuamos y oramos en la debida autoridad
delegada de Jesús, Dios automáticamente nos escuchará y podemos pedirle a
Dios el Padre por nosotros mismos sin tener que 'pasar por' Jesús.
Los otros versículos 'en mi nombre' en el evangelio de Juan usan términos como '
si pides algo en mi nombre ' y ' lo que puedas pedir en mi nombre '. ¿Qué significa
esto?
Volvamos a la ilustración del policía británico. ¡El policía no puede entrar en un

restaurante y pedir caviar sobre una tostada y un pavo asado entero "en nombre
de la Reina"! Pero pudo apoderarse de un automóvil o camión en una situación de
emergencia para salvar vidas. Dentro de ciertos límites, en ciertos momentos, los
policías pueden "preguntar cualquier cosa" y obtenerla.
Todas estas promesas de gran poder 'en el nombre de Jesús' se encuentran en el

discurso del Aposento Alto en Juan 14-17 donde Jesús está hablando a los Once
(Judas ha dejado la habitación) y donde ahora está enseñando a los que pronto
irán. en el ministerio. El significado es algo así como: "Al salir a ministrar el
evangelio del Reino, puedes pedir todo lo que quieras en Mi Nombre y te lo daré,
para que lleves mucho fruto y glorifiques el Nombre de Mi Padre".
Veamos cómo la Iglesia primitiva usaba el nombre de Jesús. Primero para curar a
los enfermos:
Santiago 5: 14-15 RVR60 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los
ancianos de la iglesia y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.
(15) Y la oración de fe curará al enfermo, y el Señor lo resucitará. Y si ha cometido
pecados, se le perdonará. (Ver también Hechos 3: 6,16 arriba)
Y en Hechos 16:18 el nombre de Jesús se usa para echar fuera demonios:
Hechos 16:18 RVR1960 Y lo hizo por muchos días. Pero angustiado y volviéndose
al espíritu demoníaco, Pablo dijo: ¡Te mando en el nombre de Jesucristo que
salgas de ella! Y salió en esa hora.
Y en Hechos 4: 29-30 para hacer maravillas como testimonio del evangelio:

Hechos 4: 29-30 RVR60 Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus
siervos que con todo denuedo puedan hablar tu palabra, (30) extendiendo tu mano
para sanidad, y milagros y prodigios sean hecho por el nombre de tu santo niño
Jesús.
Orar en el nombre de Jesús implica asumir los planes, propósitos y la autoridad

delegada de Dios y pedir aquellas cosas que glorificarán Su Nombre, tales como
curaciones, exorcismos, señales, prodigios, proclamación del Reino y 'obras
mayores' que darán frutos duraderos. Por el evangelio de Dios. ¡Cuando veamos
un avivamiento estallar, nuestro justo gozo se completará!

68: Orando por los deseos de tu corazón
Cuando ponemos nuestro corazón en los deseos de Dios, Él nos permite orar por
los deseos de nuestro corazón:
Salmos 21: 1-4 RVR ... El rey se alegrará de tu poder, oh Jehová; y en tu

salvación, ¡cuánto se regocijará él! (2) Le has concedido el deseo de su corazón, y
no has retenido la oración de sus labios. Selah. (3) Porque vas delante de él con
las bendiciones del bien; Pusiste una corona de oro puro en su cabeza. (4) Te
pidió vida; Le das largos días para siempre jamás.
Salmos 37: 3-6 RVR60 Confía en Jehová y haz el bien; habitarás en la tierra, y
serás alimentado con la verdad. (4) Deléitate también en Jehová, y él te concederá
las peticiones de tu corazón. (5) Ruede su camino sobre Jehová; confía también
en Él, y Él obrará. (6) Y hará resplandecer tu justicia como la luz, y tu juicio como
el mediodía.
Salmos 10: 17-18 RVR60 Jehová, tú has oído el deseo de los humildes;
Prepararás su corazón, harás que tu oído oiga, (18) para juzgar al huérfano y al
oprimido, para que el hombre de la tierra no vuelva a aterrorizar.
Salmos 145: 16 RVR1960 Abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser

viviente.
Aquí hay un equilibrio. Los 'malvados' se jactan de los deseos de su corazón

(Salmo 10: 3) y el perezoso anhela sus deseos y no obtiene absolutamente nada
(Proverbios 13: 4). Entonces, cuando oramos por los deseos de nuestro corazón,
debemos ser justos en nuestro estilo de vida y diligentes en nuestra ética de
trabajo.
Dios ocasionalmente concede los deseos de las personas que piden cosas
incorrectas, como cuando los israelitas insistieron en comer carne y Dios les envió
codornices:
Salmos 106: 14-15 RVR60 pero codiciaron en el desierto, y probaron a Dios en el
desierto. (15) Y les dio lo que pedían, pero les envió flaqueza.
Tus deseos necesitan ser domesticados y educados en el camino de Cristo. No

puedes simplemente insistir en que Dios te dé lo que quieras. De eso no se trata la
oración. Tus deseos tienen que alinearse con la voluntad de Dios, con “Su Reino y
Su justicia” (Mateo 6:33).
Cuando nuestros deseos coinciden con los deseos de Dios, la oración se vuelve
realmente muy poderosa:
1 Juan 5: 14-15 RVR60 Y esta es la confianza que tenemos para con Él, que si
pedimos algo conforme a Su voluntad, Él nos escucha. (15) Y si sabemos que Él
nos escucha, todo lo que le pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que le
deseamos.
Los deseos tienen sus estaciones. Puede haber ocasiones en las que Dios te
haga orar por un deseo humano normal (como una pareja, una casa o un
automóvil) por el que no has orado mucho antes. Antes sabías que 'no era el
momento', pero ahora el Señor dice 'ora por ello, ahora es el momento'.
Bueno, ¿por qué tipo de 'deseos humanos normales' podemos orar? Mi respuesta
es realmente vaga: 'no codiciosos'. Si encaja con el plan de Dios para su vida,
entonces ore por él. Si lo que quieres es simplemente algo innecesario para que
los vecinos se pongan verdes de envidia, ¡olvídalo! La codicia es idolatría. No
deberíamos estar haciendo oraciones codiciosas, pero es bastante válido orar por
las mejores bendiciones de Dios para tu vida.
Por ejemplo, si viaja mucho en el ministerio, es bastante válido orar por un

automóvil cómodo y confiable. Si te entretienes y tienes estudios bíblicos,
entonces es válido orar por una casa con un amplio estudio o sala de estar y un
buen estacionamiento (que es lo que hicimos nosotros). Sin embargo, no creo que
sea válido para mí orar por un jet corporativo. No lo necesito, no podría pagarlo y
no puedo justificarlo excepto por puro ego.
No crea a los predicadores de la televisión. El dinero NO es lo que deseas. En el

fondo deseas relación, amor, perdón, santidad, significado en la obra de Dios, etc.
Deseas ver a los pecadores salvos y la Iglesia de Dios edificada. (Eso es si eres
un creyente).
El dinero puede ser un medio para lograr estas cosas, pero no es un deseo en sí
mismo. El deseo de dinero conduce al desastre (Judas, Demas, Ananías y
Sapphira, etc.):
Lucas 16: 13-15 RVR60 Ningún siervo puede servir a dos señores. Porque o
aborrecerá al uno y amará al otro, o se aferrará al uno y despreciará al otro. No se
puede servir a Dios y a Mammón. (14) Y siendo amantes del dinero, todos los
fariseos también oyeron todas estas cosas. Y se burlaron de Él. (15) Y les dijo:
Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos ante los hombres, pero Dios
conoce vuestros corazones. Porque lo que los hombres tienen en alta estima es
abominación a los ojos de Dios.
1 Timoteo 6: 7-10 RVR60 Porque nada trajimos al mundo, y está claro que no
podemos sacar nada. (8) Pero teniendo comida y ropa, estaremos contentos. (9)
Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas
concupiscencias necias y dañinas que hunden a los hombres en la ruina y la
perdición. (10) Porque el amor al dinero es la raíz de todos los males, algunos de
los cuales, habiendo codiciado, fueron seducidos de la fe y traspasados de
muchos dolores.
Necesita averiguar qué es lo que realmente quiere, no solo dinero, sino lo que
compraría con el dinero. ¿Cuál es el motivo del dinero en efectivo? ¿Cómo te
ayudará? Luego ore por el verdadero deseo, el deseo final, como 'ser libre para
servir al señor sin ansiedad'. Identifique sus deseos verdaderamente piadosos,
luego ore con fe, ¡creyendo que los ha recibido! (Marcos 11:24)

69: Orando con la eternidad a la vista
Colosenses 3: 1-4 EMTV Si, pues, fuiste resucitado con Cristo, busca las cosas de
arriba, donde está Cristo, sentado a la diestra de Dios. (2) Pon tu mente en las
cosas de arriba, no en las de la tierra. (3) Porque moriste, y tu vida ha estado
escondida con Cristo en Dios. (4) Siempre que Cristo, que es nuestra vida,
aparezca, también tú aparecerás con Él en gloria.
Es tan fácil quedar atrapado en el Sí mismo y con el mundo y sus cosas.

Terminamos con la mente puesta en nuestro propio ajetreo y perdemos de vista el
cielo por completo. En ese punto, debemos ponernos patas arriba y ¡orar con la
eternidad en vista hará exactamente eso! ¡Nada te sacará más de tu rutina que
echar un vistazo a la eternidad!
Pablo insiste en que nuestra mente y, por lo tanto, nuestras oraciones deben estar
puestas en las cosas de arriba, no en las cosas de la tierra (Colosenses 3: 2
arriba). La razón de esto es que somos ciudadanos del cielo (Filipenses 3:20), que
hemos sido resucitados con Cristo (Colosenses 3: 1) y que estamos sentados con
Él en los reinos celestiales (Efesios 2: 6).
Filipenses 3: 20-21 EMTV (20) Porque nuestra ciudadanía existe en el cielo, del
cual también esperamos ansiosamente al Salvador, el Señor Jesucristo, (21) que
transformará nuestro cuerpo humilde para que sea conforme a su glorioso cuerpo,
de acuerdo con la obra por la cual Él puede incluso sujetar todas las cosas a sí
mismo.
Efesios 2: 6 RVR60 y nos resucitó con él, y nos hizo sentarnos con él en los
lugares celestiales, en Cristo Jesús.
Tu yo real no es la persona que ves en el espejo, sino la persona que serás

después de que Cristo regrese y te encuentres en Él. Algunos con exteriores muy
glamorosos serán abominaciones y objetos de horror (Isaías 66:24). Otros que
han sido humillados en esta vida serán glorificados en la próxima como el mendigo
Lázaro en Lucas 16.
El verdadero creyente tiene su vida en Cristo y ha sido lavado por la sangre,

limpiado y sanado. El creyente es una creación completamente nueva en Cristo,
un ser eterno, con vida eterna, hecho a imagen de Cristo Jesús:
Colosenses 3:10 RVR ... y habiendo vestido de nuevo, habiendo sido renovados
en conocimiento conforme a la imagen de Aquel que lo creó,
Romanos 8:29 RVR60 Porque a los que antes conoció, también los predestinó
para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el
Primogénito entre muchos hermanos.
1 Corintios 15:49 RVR (49) Y según trajimos la imagen del terrenal, traeremos
también la imagen del celestial.
del Señor .
Al orar con la eternidad a la vista, somos transformados de gloria en gloria por el

Espíritu Santo (2 Corintios 3:18 arriba). Orar teniendo en cuenta la eternidad
también cambia a los demás porque entonces estamos orando por lo que más
necesitan para ser ciudadanos felices del Cielo.
Si no son creyentes, debemos orar para que reciban arrepentimiento y fe.
Si están llenos de dudas, debemos orar para que comprendan la Verdad en toda
su plenitud.
Si están luchando con el pecado, podemos orar por su liberación de la tentación.
Si carecen de sabiduría, podemos orar para que se les dé un espíritu de sabiduría

y revelación.
Si son nuevos discípulos, podemos orar para que comprendan el amor de Dios.
Si están flojos y se alejan, podemos orar para que conozcan el temor del Señor.
Si están en el ministerio, podemos orar por protección espiritual y una cosecha
abundante.
Si son estudiantes de la Palabra, podemos orar para que Dios les muestre a
Cristo.
Si oramos pensando en la eternidad, las necesidades de este mundo cambiarán y

se harán mucho más urgentes. Empezamos a temblar ante el pecado y clamamos
por avivamiento. Vemos a los perdidos como perdidos por toda la eternidad y nos
damos cuenta del poco tiempo que tenemos para alcanzarlos.
Si oramos pensando en la eternidad, entonces las necesidades de la Iglesia y la

gloria de la Iglesia llenan nuestra mente. No solo un mejor sistema de aire
acondicionado, sino la necesidad de santidad y unidad y verdadera comunión y del
ejercicio de los dones espirituales en el amor.
Para algunos, estos pueden parecer cosas abstractas y poco prácticas. Nuestra
cultura quiere que seamos como los tontos de Eclesiastés 10:19 que piensan que
'el dinero es la respuesta para todo'. El problema es que el dinero no puede
comprar la vida eterna. Dios sabe perfectamente bien que necesitamos casas,
carros, comida, bebida, ropa, etc. y Él proveerá estas cosas si buscamos primero
Su Reino y Su justicia (Mateo 6:33).
Nuestra herencia es nosotros mismos perfeccionados en Cristo. Heredamos la

vida eterna, la inmortalidad, la santidad, la impecabilidad, la incorrupción, la gloria,
un cuerpo de resurrección sin mancha y la imagen de Dios. Nos convertimos en
gloriosos hijos de Dios liberados que gobiernan y reinan con Cristo y que
finalmente se dan cuenta de la plenitud de quiénes son como una nueva creación
en Cristo Jesús.
A menos que heredemos la vida eterna, ninguna otra herencia (como un gran
castillo en el cielo) importará porque al final será arrebatada por la muerte.
Tenemos que heredarnos a nosotros mismos en Cristo antes de poder heredar
cualquier otra cosa.
Si vamos a heredarnos en Cristo y entrar en el Reino de Dios, entonces nuestras

mentes y oraciones deben estar fijadas arriba, donde nuestra vida está escondida
con Cristo en Dios. El Espíritu Santo nos ayudará a hacer esto si le pedimos su
tarea de mostrarnos a Cristo.
Las oraciones que vemos en el Nuevo Testamento eran oraciones para que
descendiera la gloria, oraciones para que Dios se revelara. Oraciones pidiendo
valentía en la predicación, milagros, sabiduría, revelación, esperanza, amor y el
avance del Reino de Dios.
En contraste con el AT, en el NT, no hay oraciones para vengarse de los

enemigos o para obtener la victoria en una batalla física entre naciones. De hecho,
las preocupaciones de esta vida apenas se mencionan en sus oraciones. ¡Están
demasiado ocupados preparándose para el cielo!
La eternidad es lo que importa y la eternidad debe llenar nuestras oraciones.

Cuando la eternidad sea nuestro enfoque central, entonces las pruebas de esta
vida parecerán mucho menos onerosas porque nos daremos cuenta de la gloria
que nos traen:
2 Corintios 4: 13-18 RVR60 (13) Porque nosotros, teniendo el mismo espíritu de fe

(según está escrito: "Creí, y por tanto hablé"); también nosotros creímos y por eso
hablamos, (14) sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, también a nosotros
nos resucitará por medio de Jesús, y nos presentará a ustedes. (15) Porque todo
es por vosotros, para que abunde la gracia sobreabundante mediante la acción de
gracias de la mayor parte, para gloria de Dios. (16) Por esto no desmayamos; pero
aunque nuestro hombre exterior perece, sin embargo, el interior se renueva de día
en día. (17) Porque la ligereza de nuestra presente aflicción nos produce un peso
eterno de gloria mucho más excelente, (18) no considerando las cosas que se
ven, sino las que no se ven; porque las cosas que se ven no son duraderas, pero
las que no se ven son eternas.
Empiece a orar sobre las Escrituras sobre la eternidad como el Salmo 91,
Apocalipsis capítulos 4 y 5, Romanos 8, 1 Corintios 15: 12-58 y así
sucesivamente.
Llena tu mente con las cosas celestiales.
Agarre su recompensa y su herencia y comience a ver su existencia cotidiana a la

luz del Trono.

70: Orando por sanación
Oré para que otros fueran sanados durante muchos años, sin absolutamente
ningún éxito. Creía en la curación y leí mucho sobre la curación, pero mis
oraciones no llegaron a ninguna parte. De hecho, me volví muy negativo sobre
todo el asunto e incluso ayuda a la gente: "¡No me pidas que ore por tu curación
porque probablemente caerás muerto!"
En medio de mi desesperación, noté que las oraciones de sanación en el Nuevo

Testamento siempre tenían la forma de un mandato, por ejemplo: "En el nombre
de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda" o una invocación "Tu fe te ha sanado,
ser limpiado ". Mencioné esto cuando estaba pasando en un servicio vespertino en
el que estaba predicando y un número considerable de personas se acercó para
ser sanado y estaba atrapado, ¡tuve que usar la oración de comando! ¡Y para mi
sorpresa, realmente funcionó!
Cuando comencé a orar usando el método bíblico, comencé a ver que
aproximadamente el 25% de aquellos por los que estaba orando se curaron
inmediatamente y otros se curaron en un período de uno o dos días. Aunque no
todos fueron sanados, ¡ciertamente fue mucho mejor que el cero por ciento!
Mi conclusión ha sido que así como podemos ordenar a los demonios que se
vayan en el nombre de Jesús, también podemos ordenar que surja la integridad de
la mente y el cuerpo. Veamos algunas de las oraciones de sanación del Nuevo
Testamento;
Hechos 3: 6-8 RVR1960 Pero Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo
te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda. (7) Y tomándolo
de la mano derecha, lo levantó. E inmediatamente sus pies y tobillos cobraron
fuerza. (8) Se levantó de un salto, se puso de pie y caminó y entró con ellos en el
templo, andando, saltando y alabando a Dios.
Mateo 9: 27-29 RVR60 Y pasando Jesús de allí, le siguieron dos ciegos, que
gritaban y decían: Hijo de David, ten misericordia de nosotros. (28) Cuando llegó a
la casa, se le acercaron los ciegos. Y Jesús les dijo: ¿Creen que puedo hacer
esto? Le dijeron: Sí, Señor. (29) Entonces les tocó los ojos, diciendo: Conforme a
vuestra fe os sea.
Mateo 9: 6-7 RVR …. Pero para que sepas que el Hijo del Hombre tiene autoridad
en la tierra para perdonar los pecados, entonces le dijo al paralítico: Levántate,
toma tu lecho y vete a tu casa. (7) Y él se levantó y se fue a su casa.
Juan 11: 43-44 RV Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: Lázaro, ven fuera.
(44) Salió el que había muerto, atado de pies y manos con mantos; y su rostro
estaba envuelto con una servilleta. Jesús les dijo: Suéltenlo y déjenlo ir.
Marcos 1: 40-42 RV Y se le acercó un leproso, suplicándole, y arrodillándose ante

él, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme. (41) Y movido a compasión, extendió su
mano, lo tocó y le dijo: Quiero; sé limpio. (42) Y en seguida la lepra se apartó de
él, y quedó limpio.
¿Notas algo aquí? En cada uno de estos ejemplos, Jesús o los apóstoles usan
una fórmula de comando cuando están orando, por ejemplo, 'levántate y anda', 'sé
limpio', 'según tu fe, sea contigo', etc. Hay un claro uso de la autoridad espiritual
para vencer la enfermedad y la dolencia. No hay oración de 'si es tu voluntad'.
Sabían que tenían autoridad para sanar. Dios les había designado autoridad
sanadora y ¡la estaban usando!
Mateo 10: 1 RV Y llamó a sus doce discípulos, y les dio autoridad sobre los
espíritus inmundos para expulsarlos y curar toda dolencia y toda dolencia.
Note algo más. Ordenaron que existiera el estado final deseado. ¡Vieron lo que
tenía que suceder y lo llamaron! Llamaron a las 'cosas que no son' - ¡como si lo
fueran!
Romanos 4:17 RV (como está escrito: Padre de muchas naciones te he hecho)

delante del creyente, Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no
son, como si fueran.
Jesús le dijo a Lázaro que 'saliera'. Este estado final ("salir") implicaba
necesariamente que Lázaro estaría vivo, sano, caminando, hablando, etc. De
manera similar, al hombre cojo de la Puerta Hermosa se le dijo que "se levantara y
caminara" y al leproso "se limpiara". ”. Incluso cuando Jesús le habló a la
tormenta, dijo: "Paz, cálmate", invocando así el estado final deseado (un lago
pacífico).
¡La oración de fe ve lo que Dios quiere que se haga y lo llama!
Santiago 5: 14-18 RVR60 ¿Está alguno enfermo entre ustedes? Que llame a los
ancianos de la iglesia y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.
(15) Y la oración de fe curará al enfermo, y el Señor lo resucitará. Y si ha cometido
pecados, se le perdonará. (16) Confiese las faltas unos a otros y ore los unos por
los otros para que sean sanados. La oración ferviente y eficaz del justo vale
mucho. (17) Elías era un hombre tan apasionado como nosotros. Y oró
fervientemente para que no lloviera ni lloviera sobre la tierra durante tres años y
seis meses. (18) Y volvió a orar, y el cielo dio lluvia, y la tierra hizo brotar su fruto.
Santiago 5: 14-18 nos dice que:
La curación proviene de una oración de fe.

Ofrecido bajo la unción (tanto de aceite como del Espíritu)
Por personas de autoridad en la confraternidad (ancianos)
Que se requiera la confesión y la absolución del pecado
Que seamos justos y oremos fervientemente como lo hizo Elías
Que podemos esperar que nuestras oraciones sean tan eficaces como las de
Elías.
Esa oración puede afectar el ámbito físico (sequía, lluvia, crecimiento) y si la
oración puede hacer cosas tan masivas como esta, entonces también debería
curar a los enfermos (forma implícita de discutir entre los judíos; si el efecto mayor
es cierto, entonces el menor debe ser también, por ejemplo, si un camión puede
transportar 2000 libras, seguramente puede transportar 50 libras).
Juntando todo esto, encontramos que orar por los enfermos implica:
a) Usar nuestra autoridad espiritual delegada (en el nombre de Jesús) para

ordenar la curación de la misma manera que lo hacemos cuando echamos fuera
demonios.
b) La estructura de la oración de sanación es generalmente una orden o una
invocación enfocada en un resultado claro, llamando a un estado final deseado a
existir como de la nada, por ejemplo, "levántate y camina".
c) Esta es una oración de fe, que visualiza la curación sucediendo, viéndola

primero en el ámbito espiritual y creyendo en un Dios bueno que ama curar y que
tiene el poder para hacerlo.
d) Es posible que se requiera la confesión del pecado. (Pero no se precipite a la
conclusión de que debido a que están enfermos, por lo tanto, deben haber
pecado; vea Juan 9: 1-5 sobre esto).
e) Los que oran deben ser cristianos maduros que vivan una vida recta y oren con
fervor.
Este tipo de oración se siente muy arriesgado al principio y probablemente sea

mejor 'probarlo' en un grupo pequeño al principio o en situaciones en las que
puede 'fallar con seguridad'. Después de todo, no conozco a nadie que cure al
100% de las personas por las que rezan. Pero tampoco convertimos al 100% de
las personas con las que compartimos el evangelio (sin embargo, deberíamos
compartir el evangelio). Tener algunos sanados es mucho mejor que no tener a
nadie sanado y cada curación milagrosa da gloria a Dios y al evangelio.

71: Orar en el espíritu opuesto
Lucas 23: 33-34 RVR60 Y cuando llegaron al lugar llamado Calvario, lo

crucificaron a él ya los malhechores allí, uno a la derecha y otro a la izquierda. (34)
Y Jesús dijo: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y apartando su
ropa, echaron suertes.
Mateo 5: 43-45 RVR60 Habéis oído que se dijo: "Amarás a tu prójimo y odiarás a
tu enemigo". (44) Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, bendigan a los que los
maldicen, hagan bien a los que los odian y oren por los que los desprecian y los
persiguen, (45) para que se conviertan en hijos de sus hijos. Padre Celestial.
Porque hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e
injustos.
Una de las formas más poderosas de ministerio espiritual es cuando no tomamos

represalias contra el mal, sino que oramos "en el espíritu opuesto" para amar a
nuestros enemigos como Cristo nos ordenó.
La vida está llena de situaciones negativas y Satanás se aprovecha de ellas. El

diablo quiere que nos volvamos amargados, resentidos, odiosos e implacables
porque entonces él puede tener un punto de apoyo en nuestras vidas para
destruirnos espiritualmente.
Efesios 4: 26-27 ISV "Airaos, pero no peques". No dejes que se ponga el sol sobre
tu ira, (27) y no le des al diablo la oportunidad de trabajar.
El Diablo también quiere que estemos enojados para que nos volvamos en contra
de nuestros amigos, familia, pastor e iglesia y causemos división y contamine a
muchos:
Hebreos 12: 14-15 ASV Seguid la paz con todos, y la santificación sin la cual
nadie verá al Señor: (15) mirando atentamente, no sea que haya alguno que no
alcance la gracia de Dios; No sea que brotando raíz de amargura os perturbe, y
por ella muchos sean contaminados;
Una de las mejores formas de afrontar el trato injusto es llevárselo a Dios en

oración, y especialmente dejar el asunto en las manos del Señor: Romanos 12:19
ISV No se venguen, queridos amigos, sino dejen espacio para la ira de Dios.
Porque está escrito: "La venganza me pertenece. Yo les pagaré, declara el
Señor".
1 Pedro 2: 21-23 RVR60 ¿ Porque no fuiste llamado para esto? Porque también
Cristo sufrió por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigas sus pasos, (22) el
que no pecó, ni se halló engaño en su boca, (23) el cual, cuando fue injuriado, no
maldijo a cambio. . Cuando sufrió, no amenazó, sino que se entregó al que juzga
con justicia.
Aquí hay unos ejemplos:
a) Moisés intercedió por los israelitas rebeldes que constantemente se quejaban

de él e incluso querían matarlo. (Éxodo 32: 30-35)
b) Jesús intercede por los soldados que lo crucificaron (Lucas 23: 33-34 arriba)
c) Esteban pidiendo perdón a los que lo apedrearon. (Hechos 7:60)
d) Pablo orando por la salvación de los judíos que lo perseguían. (Romanos 10: 1-
4)
Esto no solo se aplica a la persecución física, sino también a otras cosas. Por
ejemplo, podemos rezar para que el jefe que nos humilla sea bendecido o para
que se salve un vecino molesto. ¡En lugar de enfurecernos y resentirnos, podemos
estar intercediendo!
En lugar de enfurecerse por situaciones sociales perturbadoras, ore para que

pueda ocurrir su opuesto positivo. Por ejemplo, si le preocupa la corrupción, ore
por integridad y transparencia. Ore por la salvación de sus líderes y su gobierno,
por sabiduría, gracia y protección y para que Dios ponga el amor por la justicia y la
verdad en sus corazones.
No importa cuán mala sea la situación, ¡no debes orar con rabia, enojo, amargura
y falta de perdón en tu corazón!
1 Timoteo 2: 8 Por tanto, quiero que los hombres oren en todas partes, levantando
manos santas, sin ira y sin dudar.
Encuentro que cuando me pongo nervioso por algo, me toma algo de tiempo
ponerme en posición para orar con el espíritu opuesto, ¡o incluso descubrir cuál es
el espíritu opuesto! Por ejemplo, si una persona me ha mostrado rechazo y
desprecio, entonces el espíritu opuesto es el de reconciliación y honor.
En lugar de enfurecerme y jurar venganza, debería mostrarles honor (al menos en

mis oraciones). Debería desear la reconciliación. Ahora es posible que nunca se
reconcilien, eso depende de ellos. Pero si oro correctamente, mi corazón estaría
libre de resentimiento, ira y amargura. Habría hecho lo correcto ante Dios y habría
tenido un testimonio ante los ángeles.
Rezar con el espíritu opuesto tiene la ventaja de sacarnos gradualmente de la

'vida reactiva' en la que dejamos que otras personas 'aprieten nuestros botones' y
nos hagan reaccionar. Con el tiempo aprendemos a manejar mejor las cosas, a
hacer una pausa y orar, a mantenernos firmes en nuestro interior. Esto rinde
grandes dividendos tanto a nivel personal como profesional porque nadie quiere
estar cerca de una persona que se agita fácilmente, pero todos disfrutan de
alguien que es tranquilo, profesional y cariñoso.
Es posible que no pueda evitar enojarse, ¡pero no hay necesidad de permanecer

enojado!
Orar con el espíritu opuesto desahoga toda la ira destructiva y venenosa y deja
que Dios se ocupe de ella. Cuéntele su problema a Dios y siga adelante hasta que
sepa que está en el lugar correcto espiritualmente una vez más. Vemos esto a
menudo en los Salmos donde el rey David trae un conflicto agonizante con sus
enemigos ante el trono de Dios:
Salmos 25: 15-22 RVR60 Mis ojos están siempre hacia Jehová; porque él sacará
mis pies de la red. (16) Vuélvete a mí y ten misericordia de mí, porque estoy
perdido y afligido. (17) Se agrandan las angustias de mi corazón; sácame de mis
angustias. (18) Mira mi aflicción y mi dolor, y perdona todos mis pecados. (19)
Mira a mis enemigos; porque son muchos; y me odian con cruel odio. (20) Guarda
mi alma y líbrame; no me dejes avergonzar, porque en ti he confiado. (21) Que la
pureza y la rectitud me guarden; porque yo espero en ti. (22) Redime, oh Dios, a
Israel de todas sus angustias.
Ahora debemos recordar que el rey David tenía un poder enorme y simplemente
podría haber hecho matar a sus enemigos políticos, al igual que muchos reyes de
esa época lo hubieran hecho fácilmente sin pensarlo dos veces. Pero David eligió
el camino de Dios y NO tomó su propia venganza personal y rencorosa. Estos
salmos indican que David estaba refrenando su ira y su poder político y judicial y
estaba dejando el asunto en manos del Señor.
Solo una nota final, orar con el espíritu opuesto no se aplica si su vida o la de sus
hijos está en peligro. No debe permanecer en una situación violenta o abusiva.
Hay un momento adecuado para acudir a la policía y protegerse a sí mismo y a su
familia. No estoy animando a permanecer en situaciones peligrosas y
desesperadas. Lo que estoy animando es reaccionar a las provocaciones de la
vida a la manera de Cristo.

72: Ministrar la gracia en el espíritu
Una de las preguntas clave del ministerio espiritual es: ¿Cómo podemos ministrar
gracia a los heridos? ¿Esperanza para los desesperados? ¿Y salvación a los
perdidos? ¿Cómo puede el desbordamiento de nuestra vida cristiana tocar
corazones y mentes? Pablo les dice a los colosenses cómo enseñarse y
amonestarse unos a otros:
Colosenses 3: 16-17 RVR60 Que la palabra de Cristo more en ustedes con toda
riqueza y sabiduría, enseñándose y amonestándose unos a otros con salmos,
himnos y cánticos espirituales, y cantando a Dios con gratitud en sus corazones.
(17) Y todo lo que hagas, de palabra o de hecho, hazlo todo en el nombre del
Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.
Este es claramente un proceso alegre y agradecido, lleno de cantos y melodías.

¡La enseñanza y amonestación se realiza a través de salmos, himnos y cánticos
espirituales y cantando a Dios con agradecimiento! Como la palabra de Cristo
habita en abundancia produce una abundancia de alabanza y alabanza glorifica a
Dios e instruye y anima a los santos.
¡El estilo de vida lleno de gracia está centrado en Cristo, gozoso, agradecido y
lleno de alabanza! Todo se hace en el nombre del Señor Jesucristo dando gracias
a Dios Padre. La gracia se desborda de gratitud. Una vez leí un libro titulado
"Gratitud: el corazón de la oración", de hecho, como criaturas, debemos sentir una
gran gratitud hacia nuestro Creador, y como hijos de Dios, debemos sentirnos
llenos de gratitud hacia nuestro Padre Celestial y, como redimidos, debemos
sentirnos llenos. con gratitud hacia nuestro Redentor!
¡Una vez que estemos basados en la gratitud y tengamos los pies calzados con el
evangelio de la paz, entonces podremos avanzar hacia el ministerio de la gracia!
(Después de todo, ¿cómo puede un cristiano quejumbroso e ingrato infeliz irradiar
fe?)
Algunas disciplinas que son de gran ayuda incluyen:
a) Leer grandes trozos de Escritura de manera sistemática y meditar en ellos.

b) Escuchar música de adoración que tenga una unción definida.
c) Expresar su alabanza en momentos personales de adoración, por ejemplo,

hablando en lenguas.
d) Meditar en los Nombres de Dios y los atributos de Dios y las promesas de Dios.
e) Agradecer a Dios por su trabajo en su vida y por cada oración contestada.
f) Unirse a un grupo pequeño o grupo de oración donde se edifican activamente

unos a otros.
Puede 'mezclar y combinar' estos como desee e incluso hacer varios

simultáneamente, por ejemplo, escuchar música de alabanza mientras lee las
Escrituras en un pequeño grupo de oración.
Al hacer estas cosas, pondrás tu mente en el Espíritu y cosecharás vida y paz

(Romanos 8: 4-6) y es de esta vida y paz que puedes ministrar a otros (demasiado
ministerio proviene de la muerte del espíritu , lucha y confusión). Tenemos que
invertir TIEMPO - grandes porciones de TIEMPO si queremos tener este
desbordamiento lleno de gracia de un espíritu agradecido. Dos o tres breves
momentos tranquilos a la semana simplemente no son suficientes. ¡El mundo está
demasiado a nuestro alrededor para eso!
¡¡Tienes que ganar el tiempo !! ¡Tómate el tiempo que pasas en la televisión,

novelas, revistas, soñando despierto, escaparates materialistas, codicia, inquietud
y otras tonterías y conviértelo en tiempo para Dios! Por supuesto, pase tiempo con
su familia o tiempo en el jardín o tiempo para hacer ejercicio. Haz cosas buenas y
constructivas. Simplemente elimine la 'basura' que muerde nuestros días y use
ese tiempo para Dios.
Descubra cómo cultivar una vida llena de elogios. Tenga música de alabanza en el
automóvil o en su reproductor MP3 mientras hace ejercicio. Dé verdaderas
GRACIAS a la hora de las comidas. Adquiera el hábito de agradecer a Dios al
principio y al final de cada día. Bendice a otras personas. Escribe correos
electrónicos alentadores. Planta lo positivo en el fondo de tu vida.
El tono de su ministerio es el 90% de su ministerio. El contenido se olvida

rápidamente a menos que se entregue con amor. A nadie le importa cuánto sabes
hasta que sepan cuánto te preocupas. Piense en los pastores que le han
impresionado y le han ministrado profundamente. Seguro que sus mensajes eran
importantes, pero su actitud hacia Dios y hacia ti probablemente sea lo dominante
que recuerdas, por ejemplo, "El pastor Bill siempre tuvo una palabra amable para
los heridos ..."
El tono de su ministerio se establece en el armario de oración. Aquellos que tienen
hambre y sed de Dios serán saciados y a medida que se sacian serán una
bendición para otros también.
El estilo de vida agradecido es una decisión que tomamos una y otra vez. La
persona agradecida y el murmurador pueden ir a la misma iglesia, escuchar los
mismos sermones y tener los mismos ingresos y circunstancias de vida, ¡pero son
mundos aparte en sus niveles de fe! El quejumbroso busca atentamente las fallas
en su vida y luego culpa a Dios por ellas o dice 'cómo puedo estar agradecido
cuando X está sucediendo'. Siempre tienen una razón o una excusa para ser
negativos. La persona llena de fe es como Habacuc, que alabó a Dios incluso
cuando "la higuera no floreció". Incluso cuando la vida es aburrida y ordinaria o
difícil y dolorosa, siempre podemos encontrar alguna razón para alabar a Dios (la
salvación, su naturaleza, las Escrituras).
Una vez que estemos llenos del Espíritu y el gozo y la acción de gracias y
estemos cantando al Señor en nuestros corazones, entonces tendremos el tono
espiritual correcto en nuestras vidas y podremos pensar en el tema del contenido
real que impartiremos cuando ministremos. en gracia:
Las Escrituras son nuestro equipamiento:
2 Timoteo 3: 16-17 ISV Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para
enseñar, para redargüir, para corregir y para instruir en justicia, (17) para que el
hombre de Dios sea completo y completamente equipado para todo bien. trabaja.
Los ríos de agua viva que brotarán de lo más íntimo de nuestro ser consisten en
que el Espíritu aplica con gozo la Palabra a las vidas de quienes necesitan
escucharla. El Espíritu sin la Palabra es mudo, la Palabra sin el Espíritu no tiene
vida. ¡Pero combinados son graciosos, poderosos y maravillosos!
El ministerio de la gracia toma a una persona llena del Espíritu, que está
completamente equipada con la Palabra, y la pone junto a los necesitados. Dios
puede dar una palabra de conocimiento o sabiduría o simplemente capacitar a la
persona para que actúe con sabiduría y gracia para tocar vidas de maneras que
las llenen de paz.
Apuntemos a llevar la paz de Dios a los corazones humanos. Reduzcamos la

velocidad y estemos alegres y unámonos a las personas como agentes de la
gracia oportuna y muy necesaria. Estar tan ocupados que no oramos, estamos
malhumorados y sin gozo es destruir nuestro ministerio. Como dice el antiguo
himno "Tómate el tiempo para ser santo".
TOMAR TIEMPO PARA SER SANTO
Tómate un tiempo para ser santo, habla a menudo con tu Señor;

Permanece en Él siempre y aliméntate de Su Palabra.
Hazte amigo de los hijos de Dios, ayuda a los débiles,
Olvidando en nada Su bendición para buscar.
Tómate el tiempo para ser santo, el mundo se apresura;

Pasa mucho tiempo en secreto, solo con Jesús.
Mirando a Jesús, serás como Él;
Tus amigos en tu conducta verá Su semejanza.
Tómate el tiempo para ser santo, deja que Él sea tu Guía;
Y no corras delante de Él, pase lo que pase.
En gozo o en dolor, sigan todavía al Señor,
Y, mirando a Jesús, todavía confía en Su Palabra.
Tómate el tiempo para ser santo, mantén la calma en tu alma,
Cada pensamiento y cada motivo bajo Su control.
Así guiado por su Espíritu a fuentes de amor,
Pronto estarás preparado para el servicio de arriba.

74: ¿Por qué no todos son sanados?
La publicación de ayer sobre el sufrimiento recibió una respuesta que planteó el

tema del 'aguijón en la carne' y, por implicación, la pregunta: '¿Por qué no todos
sanan?'
La espina en la carne
2 Corintios 12: 1-10 LITV .. (7) Y por la sobreabundancia de las revelaciones, para
no volverme arrogante, se me dio un aguijón en la carne, un mensajero de
Satanás, para que me abofetee, No seré arrogante. (8) Más allá de esto, rogué al
Señor tres veces que se apartara de mí. (9) Y me ha dicho: Bástate mi gracia,
porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me
gloriaré en mis debilidades, para que el poder de Cristo me cubra con su sombra.
(10) Por eso, me complazco en las debilidades, en los insultos, en las necesidades
extremas, en las persecuciones, en las angustias, por amor de Cristo. Porque
cuando puedo ser débil, entonces soy poderoso.
a) El contexto es uno en el que las revelaciones de Pablo se contrastan con las

'revelaciones' de los falsos apóstoles, este tema se extiende a lo largo de 2
Corintios y se lleva a un punto culminante en el capítulo anterior (2 Corintios 11).
Justo antes de nuestro pasaje del 'aguijón en la carne', Pablo detalla sus
sufrimientos, luchas y persecuciones a favor del evangelio. Concluye el capítulo 11
diciendo que se jactaba de esas debilidades (persecuciones)
b) La razón declarada para el aguijón en la carne que se le dio a Pablo fue debido
a la 'super-abundancia' de las revelaciones que se le dieron, para evitar que Pablo
fuera exaltado. Esto es algo que yo (o la mayoría de los cristianos) no podría
afirmar sobre nuestras enfermedades. No somos apóstoles y no tenemos una
'super-abundancia' de revelaciones del Tercer Cielo.
c) La frase 'aguijón en la carne' es un modismo griego como nuestra expresión 'un

dolor en el cuello' - y se refiere a personas, no a enfermedades. La Biblia se
refiere a las personas que se oponen al pueblo de Dios y al evangelio como
'espinas' en los siguientes versículos: Números 33:55, Josué 23:13, Jueces 2: 3,
Salmos 118: 12, Ezequiel 2: 6, también injustos los jueces son llamados espinas
en Miqueas 7: 4 los impíos son llamados espinas en 2 Samuel 23: 6 como el Israel
apóstata en su apogeo de maldad en Isaías 33: 10-14
d) El "aguijón en la carne" se describe como un mensajero ("angelos") de Satanás,

literalmente "un ángel de Satanás". De los 188 usos de la palabra griega "angelos"
en la Biblia, 181 se refieren a ángeles y siete a mensajeros. En todos estos casos
"angelos" se refiere a "seres" (humanos o divinos) y no a objetos o enfermedades.
No podemos cambiar el significado de la palabra en esta única ocasión.
Los "angelos" pueden haber sido un oponente demoníaco de alto nivel o un ser
humano que fue impulsado por Satanás a oponerse a Pablo en todo momento (por
ejemplo, Alejandro el calderero - 2 Timoteo 4:14).
e) El resultado del 'aguijón en la carne' no es una enfermedad sino un 'golpe' (2

Corintios 12: 7) la palabra significa 'golpear con el puño' e indica golpes físicos,
problemas o acoso, es decir, golpes físicos de algún tipo. Los resultados incluyen:
debilidades, insultos, necesidades desesperadas, persecuciones, angustias.
Concuerda bien con los encarcelamientos, palizas, lapidaciones y demás de Pablo
debido a los problemas que suscitaron sus diversos oponentes.
f) Pablo pide 'remoción' y no curación. Pedimos que se eliminen las pruebas y las
circunstancias y que se curen las enfermedades. Paul está pidiendo un cambio en
las circunstancias de algún tipo. La palabra quitar es 'apóstata' (de la cual
obtenemos 'apóstata' y significa 'el que se aleja'. Pablo le pide a Dios que haga
que la persona se aleje de acosarlo. Es la tercera persona del singular en
subjuntivo activo 'para que pueda ser alejado de mí '.
g) La palabra para debilidad en 2 Corintios 12 se usa solo unos pocos versículos

antes (2 Corintios 11:30) para resumir todas las diversas pruebas de Pablo en el
ministerio (2 Corintios 11: 23-33), y todas las debilidades que Pablo enumera. son
golpizas, persecuciones y escapes por los pelos del peligro. De hecho, si 2
Corintios 11:23 - 12:10 se considera como un pasaje / tema, entonces tiene mucho
más sentido (encontramos los mismos temas de jactancia, debilidad y persecución
en estos versículos adyacentes). También la forma léxica particular de la palabra
debilidad usada en 2 Cor. 11:30, 12: 9 y 12:10 es lo mismo: "astheneiais" y esto
tiende a significar "vulnerabilidad" o "tropiezo" en lugar de enfermedad física real.
La enfermedad se traduce generalmente por la forma alternativa "asthenes".
h) La razón del 'aguijón' es mantener a Pablo humilde y útil para Dios. Paul era
ambicioso y competitivo por naturaleza. Su sobresalir más allá de sus
compatriotas (Gálatas 1) y sus frecuentes metáforas atléticas y militares son
evidencia de esto. La humildad de Pablo sería lo opuesto a la fanfarronería de los
falsos profetas descrita en el capítulo anterior (2 Corintios 11). Dios no estaba
permitiendo que Pablo fuera un 'constructor de imperios', sino que lo mantenía
humilde donde estaría espiritualmente seguro. Los constantes obstáculos,
frustraciones y hostigamientos impidieron que Paul se expandiera y, por lo tanto,
se enorgulleciera demasiado.
h) La debilidad no obstaculizó el poder de Dios, sino que se convirtió en una vía

para que la gracia fluyera hacia muchos. Pablo iba a tener un ministerio poderoso
a pesar de las persecuciones, pero no uno jactancioso en el sentido humano.
¿Cómo se perfecciona el poder de Dios? Esta es la clave. Si el poder de Dios fue
perfeccionado por personas enfermas, entonces Jesús no debería haber sanado a
nadie. Pero sí sanó a la gente, y si la voluntad de Dios se hace en la tierra como
en el cielo, nadie estaría enfermo (porque no hay ningún enfermo en el cielo).
Jesús curó enfermedades, pero no detuvo la persecución, ni prometió a sus
discípulos un camino fácil a través de tal persecución. El poder de Dios se
perfecciona en nosotros cuando amamos a nuestros enemigos y oramos por
aquellos que nos persiguen (Mateo 5: 44-48).
Así que el aguijón de Pablo en la carne fue un oponente del evangelio inspirado
por demonios que dispuso persecuciones y obstáculos en todo momento e impidió
que Pablo tuviera un ministerio que era vanaglorioso en el sentido humano, pero
que no podía evitar que el poder de Dios obrando a través de Pablo para la
salvación de muchos.
Entonces, ¿por qué no todos se curan?
La enfermedad, especialmente la enfermedad crónica sin curar, es algo terrible

que merece compasión y alivio. Cualquier Padre Celestial amoroso querría que
Sus hijos fueran sanados. Entonces, ¿por qué no sucede? En primer lugar,
debemos darnos cuenta de que Satanás se opone amargamente a la sanidad en
el nombre de Jesús porque le da tanta gloria a Dios. La curación es una batalla
espiritual en todo momento que puede requerir oración y ayuno (como en el caso
del niño epiléptico).
Lo que debe recordar es que Dios quiere que usted sea sanado. Dios es un Padre
amoroso que quiere que se haga su voluntad en la tierra como en el cielo, y en el
cielo nadie está enfermo. Jesús sanó a todos los que acudieron a él de todas sus
enfermedades. No pienses que Dios podría querer que sufras una enfermedad
para que puedas ser humillado.
Dios quiere que todos sean salvados del pecado, liberados de los demonios,
sanados de sus enfermedades y que vivan una vida santa y justa en Cristo
mientras declaran el amor de Dios. Pero no vemos eso, debido a la impía
oposición satánica a toda manifestación de fe y piedad. Así como su salvación fue
opuesta y su santificación es opuesta y su liberación es opuesta, su sanidad es
opuesta.
La curación ocurre mejor bajo un 'cielo abierto' que es durante un avivamiento

como el avivamiento de Jerusalén (Hechos 2-5), el avivamiento samaritano
(Hechos 8) y el avivamiento en Éfeso (Hechos 19). La curación ocurre menos en
una atmósfera de incredulidad como la que Jesús encontró en Nazaret (Mateo
13:58, Marcos 6: 5,6).
La mentalidad racionalista humanista secular de gran parte de la cultura occidental

significa que luchamos por tener fe en la curación. En otras culturas, la curación es
más común porque les resulta más fácil creer.
También debemos entender que las cosas buenas de Dios están lejos de ser
automáticas. Dios quiere muchas cosas que no suceden en la tierra o que
suceden con poca frecuencia. ¡Las condiciones espirituales, sociales y morales de
este mundo dan testimonio suficiente de eso! Las promesas de Dios sólo se
cumplen mediante la fe: Lucas 1:45 RVR60 Y bienaventurada la que creyó; porque
se cumplirán las cosas que le han dicho el Señor.
En mi experiencia, las siete cosas que más obstaculizan la curación son:
1) Falta de fe, particularmente en los que oran, por ejemplo, los ministros /
ancianos involucrados.
2) Pecado permanente, falta de perdón, resentimientos, rabia y amargura,

contristando al Espíritu.
3) Obstaculizar espíritus, opresión espiritual y oscuridad, guardar ídolos,

maldiciones, etc.
4) Evitar la decepción al no orar realmente o no invertir mucho en orar.
5) Algunas personas se identifican con su enfermedad y no quieren ser sanadas.
6) Falta de autoridad espiritual. La batalla no se libra con la suficiente ferocidad ni

durante el tiempo suficiente.
La oración de mando no se usa.
7) Falta de profunda compasión. La curación fluye cuando la compasión espiritual

fluye con poder.
Al corregir estas siete cosas (tanto como podamos) veremos más sanación.
Probablemente no veremos una curación del 100%, pero veremos más curación.
Y eso será algo bueno. Vea 18 razones para la oración sin respuesta:
www.globalchristians.org/articles/unansw1.htm
76: Ministerio de semillas de mostaza
05/09/2021
Hay cinco referencias a las 'semillas de mostaza' en la Biblia, en dos contextos.

Uno refiriéndose al Reino de Dios, y el otro a nuestra fe:
Reino de Dios
Mateo 13: 31-32 RVR60 Les contó otra parábola, diciendo: El reino de los cielos
es como un grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su campo; (32)
que en verdad es la menor de todas las semillas, pero cuando crece es la más
grande entre las hierbas y se convierte en árbol, de modo que las aves del cielo
vienen y se posan en sus ramas.
Marcos 4: 30-32 LBLA Y él dijo: "¿Con qué podemos comparar el reino de Dios, o
qué parábola usaremos para él? (31) Es como un grano de mostaza, que, cuando
se siembra en la tierra , es la más pequeña de todas las semillas de la tierra, (32)
pero cuando se siembra crece y se vuelve más grande que todas las plantas del
jardín y echa grandes ramas, de modo que las aves del cielo pueden hacer nidos
a su sombra. "
Lucas 13: 18-19 LBLA Entonces dijo: "¿A qué se asemeja el reino de Dios? ¿Y a
qué lo compararé? (19) Es como un grano de mostaza que un hombre tomó y
sembró en su jardín, y creció y se convirtió en árbol, y las aves del cielo hicieron
nidos en sus ramas ".
Fe
Mateo 17:20 RVR60 Y Jesús les dijo: Por vuestra incredulidad. Porque de cierto
os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Muévete
de aquí para allá. Y se moverá. Y nada te será imposible.
Lucas 17: 6 LBLA Y el Señor dijo: "Si tuvieras fe como un grano de mostaza,
podrías decirle a esta morera:" Arranca y planta en el mar ", y te obedecería.
La semilla de mostaza amarilla es extremadamente pequeña y fina, casi como

harina. Se vende en línea a "100 mesh y más". Lo que significa que la partícula
más grande tiene 149 micrones de diámetro, que es aproximadamente 0,006
pulgadas. Esto es aproximadamente el doble del grosor de un cabello humano. La
semilla de mostaza negra es más grande, aproximadamente del tamaño de la
cabeza de un alfiler. El arbusto resultante puede crecer de 12 a 15 pies de altura
(4-5 metros).
En el pensamiento judío antiguo, la semilla de mostaza era la cosa más pequeña

que tenía existencia real. De alguna manera, era su idea del 'átomo' o tamaño de
partícula básico. La semilla de mostaza también fue vista como un símbolo del ego
humilde. Lo que no se jactaba de sí mismo.
El historiador romano Plinio describe la antigua planta de mostaza: Con su sabor

picante y efecto ardiente, la mostaza es extremadamente beneficiosa para la
salud. Crece completamente salvaje, aunque se mejora con el trasplante: pero por
otro lado, una vez que se ha sembrado. Apenas es posible sacar el lugar libre de
ella, ya que la semilla cuando cae germina enseguida. (Plinio, "Historia natural"
19.170-171)
Más tarde (alrededor del 200 d. C.), la Mishná prohibió la siembra de semillas de
mostaza en los jardines domésticos porque las semillas diminutas se esparcirían
por todas partes por el viento (incluido el jardín del vecino) y las semillas '
germinar de una vez ”(en 3-10 días en suelo frío y húmedo) produciendo a su vez
una nueva planta de mostaza que repetiría el proceso hasta quedar totalmente
fuera de control como una mala hierba nociva.
Las metáforas del Reino son obvias: pequeños comienzos, se vuelve grande, se
extiende por todas partes, fuera de control, imposible de erradicar, soplado por el
viento del Espíritu, propagación inmediata, 3 días en la tierra (tumba) antes de una
nueva vida, ardiente, picante, limpieza, curación.
Un ministerio de semillas de mostaza comienza pequeño y está lleno de fe y de la

vida de Dios, de modo que se propaga rápidamente en estudios bíblicos, grupos
de células pequeñas, iglesias en las casas y es 'impulsado por el viento del
Espíritu' para comenzar en nuevos lugares y difundir nueva vida allí también.
Pronto, estos pequeños estudios bíblicos se convertirán en iglesias por sí mismos
para que la gente pueda venir y estar en casa allí y puedan ser lugares de
descanso espiritual.
El ministerio de la semilla de mostaza es ardiente, santo, picante y sanador. Trae

los dones y el poder del Espíritu para llevar. Mueve montañas y desarraiga el
orden establecido del mal y la opresión y lo arroja al mar.
El ministerio de la semilla de mostaza siempre es contracultural hasta cierto punto.

Es el estallido del Reino de Dios entre los reinos de este mundo. Altera los
principados y poderes de maldad que buscan controlar los gobiernos, las
religiones, los medios de comunicación y las operaciones comerciales de este
mundo.
La semilla de mostaza es pequeña y humilde y está plantada en la tierra, todo lo

contrario del pecado jactancioso que se exalta a sí mismo si el Diablo que
buscaba poner su trono 'por encima del Altísimo' (Isaías 14: 13,14). Sin embargo,
esta humildad radical aporta gran vitalidad y fecundidad y, al final, la semilla de
mostaza se convierte en un árbol de tamaño considerable. La semilla no
permanece pequeña para siempre. La idea es salvar la mayor cantidad posible.
Entonces Dios esparce muchas semillas de mostaza, sopladas por el viento, y las
convierte en un gran árbol.
El árbol con las 'aves del cielo' anidando en él se usa como una imagen de los
imperios humanos en Ezequiel 31: 3-6 (donde se refiere a Asiria) y Daniel 4:12
(donde se refiere a Nabucodonosor y Babilonia). En ambos casos los pájaros del
aire son los habitantes de las muchas tierras conquistadas. En Ezequiel 17:23 la
ramita que se convierte en un gran árbol es el Mesías y el gran árbol es el Reino
de Dios.
Ezequiel 17: 22-24 RVR1960 Así dice el Señor DIOS: "Yo mismo tomaré una
ramita de lo alto del cedro y la plantaré. Cortaré de la parte superior de sus ramas
tiernas una tierna, y Yo mismo la plantaré en un monte alto y sublime. (23) En la
montaña de Israel la plantaré para que dé ramas y dé fruto y se convierta en un
cedro noble. a la sombra de sus ramas anidarán aves de todo género. (24) Y
todos los árboles del campo sabrán que yo soy el SEÑOR; derribaré el árbol alto,
y en alto el árbol bajo, seco el árbol verde, y haz florecer el árbol seco. Yo soy el
SEÑOR; he hablado, y lo haré ".
Mi interpretación de esto es que Ezequiel 17 se refiere al Reino de Dios como un

todo. Esto será masivo y derrotará a grandes imperios como Asiria y Babilonia. Al
final, el Reino de Dios será la 'piedra cortada sin manos' que destroza los reinos
de este mundo (Daniel 2). Dentro del Reino de Dios como un todo hay muchos
ministerios diferentes de semillas de mostaza que son plantados por el Espíritu
Santo. Estos pueden estar en todas las etapas de crecimiento, desde los estudios
bíblicos en germinación hasta iglesias bien establecidas.
Lo común de todos estos ministerios de semillas de mostaza es que tienen una 'fe
de semillas de mostaza'. No se mueven en la carne. En cambio, confían en la
palabra de Dios y la oración. En primer lugar, se ven a sí mismos como
organizaciones espirituales con una dinámica interior espiritual. Es posible que
necesiten consultar a arquitectos, ingenieros, contables y abogados, pero no están
controlados por ellos de la misma manera que lo estaría una corporación humana.
Su líder es Dios, ante todo y aunque hay liderazgo, y es respetado y apoyado

financieramente, no ven a ningún hombre o mujer como mediador entre ellos y
Dios. Sus ojos están puestos en Cristo.
La analogía de la semilla de mostaza es muy potente a medida que nos

acercamos al Fin de los Tiempos. Necesitamos propagar rápidamente el evangelio
si queremos lograr la tarea. No podemos (metafóricamente) esperar a que las
bellotas diminutas se conviertan en poderosos robles que luego tardan entre 20 y
70 años en producir sus primeras bellotas. Ese es el modelo institucional y no
evangelizará al mundo a tiempo. Necesitamos esparcir el evangelio como una
mala hierba santa que se planta en todas partes y que no puede ser erradicada.
Esto ocurrirá a medida que desarrollemos una fe explosiva, sensibilidad espiritual
al tiempo y métodos de Dios y audacia en la proclamación.
77: El reino de Dios es como la levadura

Mateo 13:33 ESV Les contó otra parábola. "El reino de los cielos es como la
levadura que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina, hasta que
quedó todo leudado".
Aquí hay un juego de palabras griegas. Levadura (levadura) = zeo , mientras que
la palabra para la vida de Dios es zoe. Las mismas letras en un orden diferente, un
anagrama. De modo que la levadura es la vida eterna de Dios que todo lo
impregna y obra a través del alma del creyente y luego a través de la sociedad en
su conjunto.
Los tres panes son posiblemente, a nivel individual el cuerpo, alma y espíritu, y a
nivel social las tres divisiones de la humanidad en el mundo antiguo (hijos de Sem,
Cam y Jafet).
La mujer en esta parábola, es la Iglesia, la esposa de Cristo, que hace el arduo

trabajo tanto de llevar el evangelio a los corazones de hombres y mujeres como de
esparcir el evangelio por todas las naciones del mundo.
Dado que la levadura era un símbolo bien conocido de contaminación espiritual y

está asociada con todo, desde la inmoralidad hasta la hipocresía, la malicia y la
maldad (Deuteronomio 16: 4, Mateo 16: 6,11,12; 1 Corintios 5: 1-8; Gálatas 5: 9)
¡Entonces parece una elección muy inusual para un símbolo del Reino de Dios! La
levadura simbolizaba la naturaleza perniciosa y corruptora del pecado que podía
comenzar con algo pequeño y luego contaminar a toda una iglesia o sociedad.
Sin embargo, Jesús lo usó en el sentido opuesto: ¡de cómo una pequeña cantidad
de bien podría influir y apoderarse de toda una sociedad! Esto realmente sucedió
con el Imperio Romano.
Una de las cosas que debemos entender sobre el Reino de Dios es que no se
puede contaminar. ¡Tiene demasiada vida y poder para eso! Cuando Jesús tocó a
una persona muerta, Él no fue contaminado, sino que la persona muerta resucitó.
Cuando una mujer con flujo de sangre tocó a Jesús, Jesús no fue contaminado,
sino que la mujer fue sanada. Cuando Jesús se acercó a un leproso, no fue
inmundo, sino que el leproso quedó limpio y nuevo. Y cuando Jesús fue ofrecido
como ofrenda por el pecado en la cruz y tomó todos los pecados, todo el dolor,
toda la enfermedad y toda la inmundicia del mundo sobre sí mismo, ¡todavía se
levantó de entre los muertos!
Por lo tanto, cuando los cristianos fieles llenos del Espíritu se mezclan en la
sociedad, no es el cristiano el que será contaminado, sino la sociedad la que será
influenciada y transformada (siempre que nos mantengamos firmes en nuestra fe y
no transijamos). No hay comida, bebida o circunstancia que nos contamine
"automáticamente" si buscamos ser santos. Podemos acercarnos a los leprosos y
a las personas heridas sin temor a la contaminación espiritual.
Pablo planteó la posibilidad de nuestra victoria sobre el mal de esta manera:
Romanos 12:21 ESV No seas vencido por el mal, sino vence con el bien el mal.
El cristiano permanente lleno del Espíritu no necesita temer al mundo. En cambio,

el mundo y sus demonios, potestades y principados deben temer la vida poderosa
de Dios que habita en el corazón del creyente.
Ahora hay que amasar la levadura en la masa. Muy a menudo compartimentamos

nuestra fe y mantenemos la levadura en una parte de nuestra vida, o la iglesia en
una parte de la sociedad sin poder influir en el resto. Cada parte de tu vida debe
estar entregada a Dios y llena de la vida transformadora de Dios.
La levadura es orgánica, exponencial, de rápido crecimiento y poderosa. Mi

hermano Peter y yo descubrimos cuán poderosa es la levadura cuando, siendo
niños curiosos, decidimos intentar hacer 'vino de jugo de naranja fermentado'.
Sabíamos que necesitabas jugo de naranja y levadura y una botella que pudiera
soportar la presión. Así que conseguimos una vieja botella de champán de
nuestros padres, dos paquetes de levadura de panadería y el jugo de naranja y lo
mezclamos todo, alambrando el corcho con una enorme cantidad de alambre para
cercas.
Unas horas más tarde fuimos a revisarlo y encontramos jugo de naranja saliendo a
borbotones de debajo del corcho y el alambre estirado hasta el punto de
romperse. ¡Estaba a punto de explotar! Peter tomó unos alicates y desató el cable.
El corcho salió volando, el jugo se esparció por todas partes y los aleros de
nuestra casa se cubrieron con un moho negro repugnante que era imposible de
quitar. La levadura había creado silenciosa pero poderosamente una enorme
presión en el interior.
Esta es la poderosa fuerza oculta de la vida. La fuerza que rompe el antiguo orden
e incluso rompe rocas y hormigón. La levadura está 'escondida' en la harina. Es
invisible al principio, pero sus efectos pronto toman el relevo, cambiándolo todo.
Un creyente con la vida de Dios en su interior sufrirá una transformación explosiva.
Aunque el evangelio está escondido en el corazón, pronto hará su trabajo y
transformará a la persona en su totalidad, rompiendo incluso las áreas más
difíciles de la personalidad humana.
Entonces vemos que las parábolas gemelas (semilla de mostaza y levadura)

tratan sobre cosas consideradas plagas porque se propagaban tan rápidamente,
eran poderosas y todo lo invasivas. La vida de Dios es una fuerza poderosa,
explosiva e invasora del mundo.
Tenemos que tener confianza en el Reino. No necesitamos sellar la levadura en
un frasco de vidrio para protegerla. Más bien debemos mezclarlo. Debemos salir y
encontrarnos con los poderes y principados con total confianza en que somos la
fuerza más poderosa.
El creyente lleno de fe sabe que lo que tiene puede derribar los muros de Jericó.
Existe la sensación de que nuestra vida es real y el mundo es solo una sombra
que se desvanece. Somos los agentes del cambio, los revolucionarios silenciosos,
la levadura y la semilla de mostaza. Las cosas pequeñas, pequeñas y animadas
que interrumpen todo lo demás.

78: Panes y peces: consagración y multiplicación
Lucas 9: 11-17 RVR60 Pero sabiendo esto, la multitud lo siguió. Y los recibió y les
habló del reino de Dios, y sanó a los que tenían necesidad de ser sanados. (12)
Pero el día empezó a pasar, y llegando los Doce le dijeron: Despide a la multitud
para que vayan a las aldeas y granjas de alrededor, y se alojen y obtengan
comida. Porque estamos aquí en un lugar desierto. (13) Pero él les dijo: Denles de
comer. Y ellos dijeron: No tenemos más de cinco panes y dos pescados, a menos
que vayamos a comprar comida para toda esta gente. (14) (Porque eran unos
cinco mil hombres.) Y dijo a sus discípulos: Hacedlos reclinarse a cincuenta en
compañía. (15) Y así lo hicieron, e hicieron que todos se reclinaran. (16) Y tomó
los cinco panes y los dos pescados. Y mirando al cielo, los bendijo y rompió, y dio
a los discípulos para que los presentaran a la multitud.(17) Y comieron y se
saciaron todos. Y se recogieron doce cestas de mano llenas de pedazos de lo que
les sobró.
Esta historia se repite en los cuatro evangelios: Marcos 6: 35-44, Mateo 14: 15-21,
Lucas 9: 11-17 y Juan 6: 5-15, la versión de Juan agrega los detalles del niño
pequeño y el diálogo con Felipe. Fue un punto de inflexión en la popularidad de
Jesús, después de eso, algunos incluso quisieron hacerlo Rey por la fuerza (Juan
6:15).
Hay una enorme necesidad de Cristo en el mundo, y la hora es tarde y cae la

noche y las multitudes tienen hambre del pan de vida y Cristo nos dice 've y dales
de comer'. No podemos poner reparos porque somos solo uno, o pocos, o
tenemos pocos fondos. Porque un pequeño ministerio de semillas de mostaza,
cuando es bendecido y consagrado, puede 'alimentar a la multitud' con la Palabra
de Dios.
Jesús no se desanimó por el cuestionamiento de los discípulos o por la falta de

recursos materiales. Tenía una lección que enseñarles y un milagro que realizar.
Su declaración a los discípulos 'les das de comer' fue una prueba deliberada
porque Jesús sabía desde el principio lo que haría (Juan 6: 6). Jesús quería que
ellos apreciaran el peso de la tarea y sintieran que era imposible, antes de que Él
lo hiciera posible.
La clave de la fe a base de semillas de mostaza es creer que lo imposible puede
hacerse posible. Es saber que 'nada es imposible para Dios' (Lucas 1:37, Mateo
19:26, Marcos 10:27) y que todo es posible para el que cree (Mateo 17:20, Marcos
9:23).
La resurrección es el ejemplo más grande del Nuevo Testamento de que lo

imposible se hace posible. En el Antiguo Testamento, la concepción de Isaac era
una ilustración de la fe abrahámica que traía lo "imposible" a la realidad. Otros
ejemplos en la Biblia incluyen la división del Mar Rojo, el colapso de los muros de
Jericó, la derrota de Goliat, el apaciguamiento de la tormenta en el lago de Galilea
y la resurrección de Lázaro de entre los muertos.
Jesús trabajó constantemente para aumentar la fe de sus discípulos y su

reprimenda más aguda fue 'hombres de poca fe' (Mateo 6:30, 8:26, 14: 31,16: 8).
El método principal de Jesús para enseñar la fe fue a través de la experiencia.
Jesús les pedía a los discípulos que hicieran lo imposible o los colocaba en
situaciones aterradoras, peligrosas o cada vez más difíciles, como encontrarse
con personas poseídas por demonios que eran tan salvajes que podían romper
cadenas. Al ver el poder milagroso de Dios demostrado, crecieron en la fe y
eventualmente aprendieron a caminar en la fe ellos mismos.
En el milagro de los panes y los peces, Jesús pide a los discípulos que saquen el
cuello socialmente. Los discípulos hacen que todos lleguen a los cincuenta,
esperando ser alimentados, antes de que aparezcan señales de comida. Habría
sido como tener una familia de seis personas sentadas a cenar, con platos y
cubiertos sobre la mesa, cuando toda la comida que tienes es una pequeña papa
frita. Se habría sentido increíblemente arriesgado, ridículo y potencialmente
embarazoso. Habría producido una situación de "confianza en medio de la
tensión".
La confianza en medio de la tensión es una definición operativa de cómo Dios nos

hace crecer 'de fe en fe'. Los ministerios de semillas de mostaza operan bajo
tensión constante sobre temas como finanzas, seguridad, ataques espirituales,
carga de trabajo, la necesidad de voluntarios, etc. Tenemos que confiar en Dios
cuando enfrentamos problemas que simplemente somos demasiado pequeños
para resolver por nuestra cuenta. La bendición de Jesús es la solución a nuestra
abrumadora sensación de vergüenza e insuficiencia cuando nos enfrentamos a las
necesidades y demandas de la obra de Dios.
Fue cuando Jesús bendijo y partió el pan que ocurrió el milagro. La bendición de
Jesús sobre los panes y los peces refleja la bendición original de Dios sobre la
creación:
Génesis 1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: "Sean fructíferos y multiplíquense y

llenen las aguas de los mares, y las aves se multipliquen sobre la tierra".
Fíjese en los mandatos: “ fructifica, multiplica y llena ... ” La bendición produce
fecundidad, multiplicación y el potencial de llenar el área de operación designada
(en este caso, la tierra). Con los panes y los peces, el área de operación era una
multitud de 5000 personas y comieron y se saciaron. Un ministerio bendecido,
como una iglesia, 'llenará' a la gente con el pan de vida en el área de operación
que Dios le ha asignado. ¡No debemos contentarnos con ocupar un pequeño
pedazo de tierra cuando Dios nos ha llamado a llenar una ciudad o una región con
el evangelio!
Hechos 5:28 MKJV (El Sumo Sacerdote) diciendo: ¿No te mandamos

estrictamente que no enseñes en este nombre? Y he aquí, has llenado a
Jerusalén con tu doctrina y piensas traer la sangre de este hombre sobre nosotros.
La bendición del avivamiento derramada de Pentecostés resultó en que el primer

territorio asignado (Jerusalén) se llenó con el evangelio y miles llegaron a la fe.
Doce hombres consagrados de Dios fueron suficientes para hacer el trabajo.
Entonces, ¿qué nos enseña la historia de los panes y los peces sobre los pasos y
etapas para tal bendición, tal multiplicación y el llenado de nuestro territorio
asignado?
Reconoce la gran necesidad

Reconozca su propia insuficiencia para satisfacer la necesidad
Busque la solución de Jesucristo
Haz lo que Él te diga aunque parezca una locura, cree para que ocurra lo
imposible
Sé parte de la solución: conságrate a repartir los panes y los peces.
Recibe la bendición
Muévete hacia la gente, confiado en la bendición
Ver el milagro
Asegúrate de que todos estén llenos
Mide el milagro (5000 hombres) y recoge los pedazos (las 12 cestas)
Los ministerios pequeños pueden tener un gran impacto si ven la bendición
sobrenatural de Dios en sus 'panes y peces', con todo su corazón.

La nueva naturaleza
Una de las claves para andar en el Espíritu es darse cuenta de que ahora tienes
una nueva naturaleza (2 Corintios 5:17) que te da el poder para cumplir los
mandamientos de Cristo.
Esta nueva naturaleza es creada en justicia y verdadera santidad (Efesios 4:24) y

es a imagen de Dios (Colosenses 3:10). De hecho, es Cristo en ti, ¡la esperanza
de gloria! (Colosenses 1:27). Ahora veremos un poco más estos cuatro versículos:
2 Corintios 5:17 RVR ( 17) De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura
es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
Efesios 4:24 RVR1960 Y vestíos del nuevo hombre, que según Dios fue creado en
justicia y verdadera santidad.
Colosenses 3: 9-14 RVR60 No se mientan unos a otros, despojándose del anciano

con sus obras (10) y vistiéndose de las nuevas, habiendo sido renovados en
conocimiento según la imagen de Aquel que lo creó, (11 ) donde no hay griego ni
judío, circuncisión e incircuncisión, extranjero, escita, esclavo o libre, pero Cristo
es todo en todos. (12) Por tanto, como elegidos de Dios, santos y amados,
revestíos de tiernos sentimientos de misericordia, bondad, humildad de espíritu,
mansedumbre, longanimidad, (13) soportándonos unos a otros y perdonándonos a
vosotros mismos, si alguno tiene alguna queja contra alguna. Como Cristo te
perdonó, así también lo haces tú. (14) Y sobre todas estas cosas, vístanse de
amor, que es vínculo de perfección.
Colosenses 1:27 HCSB Dios quiso dar a conocer a los gentiles la gloriosa riqueza
de este misterio, que es Cristo en ustedes, la esperanza de gloria.
Caminar en el Espíritu es, para todos los efectos, exactamente lo mismo que vivir
de tu nueva naturaleza, la nueva creación que eres. Tienes un nuevo yo que ha
sido creado en rectitud y verdad, y cuando accedes a esto y 'te lo pones', vives en
rectitud y verdad. La nueva naturaleza es la naturaleza de Cristo y no puede
pecar, ni puede hacerlo porque es nacido de Dios y no de la carne (1 Juan 3: 9
que veremos más mañana).
Eres una nueva persona eterna, atrapada en un cuerpo viejo (que pasará) y en
conflicto con sus concupiscencias, las concupiscencias de la carne. La idea es
aprovechar la nueva persona eterna y justa y despojarnos por completo de la vieja
naturaleza perversa y lujuriosa.
Así que vemos en Colosenses 3: 9-14 que Pablo nos dice que nos despojemos de
nuestro 'hombre viejo' con sus malas acciones (que incluye mentir en este caso) y
que nos vistamos del nuevo hombre. Debemos sustituir la vida nueva por la vida
anterior. La nueva vida reemplaza completamente a la vieja. Como cuando me
quito la ropa de jardinería y me pongo mi ropa normal. ¡No salgo por la puerta con
guantes de jardinería y jeans viejos con pintura! Me los he quitado por completo y
me he puesto un juego completo de ropa nueva. Así que debemos quitarnos
completamente al viejo y ponernos al nuevo en su lugar. Las cosas viejas pasaron,
¡he aquí que todas las cosas son nuevas!
Colosenses también nos dice que esta nueva naturaleza es la naturaleza de los
elegidos escogidos de Dios: es santa, amada, mansa y gentil:
Por tanto, como elegidos de Dios, santos y amados, revestíos de tiernos

sentimientos de misericordia, bondad, humildad de espíritu, mansedumbre,
longanimidad, (13) soportándose los unos a los otros y perdonándose a sí
mismos, si alguno tiene alguna queja contra alguno. Como Cristo te perdonó, así
también lo haces tú. (14) Y sobre todas estas cosas, vístanse de amor, que es
vínculo de perfección.
La nueva naturaleza es del cielo, por lo que es pacífica, sabia y buena (Santiago
3; 17,18) y está llena de los frutos del Espíritu (Gálatas 5: 22,23). Por lo tanto, la
nueva naturaleza es un gran cambio para la mayoría de nosotros; por ejemplo, ser
'sufrido' no es nada natural de la vieja naturaleza. La nueva vida que tenemos en
Cristo es tan diferente a la vieja vida que no hay posibilidad alguna de
simplemente 'educar la vieja naturaleza' a semejanza de Cristo. De hecho, la vieja
naturaleza necesita ser crucificada y 'asesinada' (Gálatas 5:24)
La única oportunidad que tenemos de vivir verdaderamente la vida cristiana es

dejar que Cristo en nosotros la viva por nosotros. Por tanto, es una decisión
consciente elegir a Cristo sobre la carne, día tras día. Tenemos que tomar una
decisión de fe para caminar en el Espíritu. Tenemos que elegir seguir nuestra
nueva naturaleza justa. Y esto puede ser una lucha:
Gálatas 5: 16-25 HCSB Entonces digo, andad en el Espíritu y no cumpliréis el

deseo de la carne. (17) Porque la carne desea lo que está en contra del Espíritu, y
el Espíritu desea lo que está en contra de la carne; estos se oponen entre sí, por
lo que no haces lo que quieres. (18) Pero si eres guiado por el Espíritu, no estás
bajo la ley. (19) Ahora bien, las obras de la carne son obvias: inmoralidad sexual,
impureza moral, promiscuidad, (20) idolatría, hechicería, odios, contiendas, celos,
arrebatos de ira, ambiciones egoístas, disensiones, facciones, (21) envidia,
embriaguez. , juerga, y cualquier cosa parecida, de la que os adelanto -como os
dije antes- que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. (22)
Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
(23) mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley. (24) Ahora bien, los
que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. (25)
Si vivimos por el Espíritu, también debemos seguir al Espíritu.
Ahora no tienes que construir la nueva naturaleza, ya está ahí, es Cristo en ti la

esperanza de gloria. No se trata de estudiar todas las virtudes y descubrir cómo
hacerlas una por una. Las virtudes y la justicia de Dios ya están ahí. Están en ti.
Vienen con el paquete conocido como vida eterna. Solo necesita permitir que se
expresen. Solo tienes que elegirlos, ponértelos. Al igual que la ropa que ya está en
un cajón, solo tienes que meter la mano y elegir ponértela.
Tu parte es simplemente seguir al Espíritu Santo por fe. Haces esto eligiendo al
Espíritu sobre la carne una y otra vez. Pasas tiempo en oración, adoración,
estudio de la Biblia y en las buenas obras que Dios te ha llamado a hacer. No
haces provisión para la carne. Ignoras el mal. Huyes de la tentación. Te reúnes
con los hermanos y vigilas y oras para no ceder a tu vieja naturaleza. Al hacer
estas cosas, el nuevo hombre se 'pone' y el viejo se 'desanima'.
No es complicado, simplemente le dices “Sí” a Dios y “No” a tu carne. Al hacerlo,
la vida espiritual brotará naturalmente de usted. La nueva naturaleza, que es la
vida eterna de Dios dentro de ti, se manifestará. La gloria de Dios se manifestará
cuando camines en el Espíritu por fe.
2 Corintios 3:18 LBLA (18) Todos nosotros, con el rostro descubierto, estamos
reflejando la gloria del Señor y estamos siendo transformados en la misma imagen
de gloria en gloria; esto es del Señor que es el Espíritu.
61: La esencia es Cristo
La esencia del ministerio espiritual es el Espíritu de Cristo y el carácter de Cristo y

la enseñanza de Cristo. Jesucristo es la piedra angular y el fundamento sobre el
cual se debe construir todo ministerio espiritual:
1 Corintios 3: 10-15 RVR60 (10) Conforme a la gracia de Dios que me ha sido

dada, como maestro constructor sabio, yo puse el fundamento, y otro edifica sobre
él. Pero que todo hombre tenga cuidado de cómo se basa en ella. (11) Porque
nadie puede poner otro fundamento que el que se está poniendo, que es
Jesucristo. (12) Y si alguno edifica sobre este fundamento oro, plata, piedras
preciosas, madera, heno, rastrojo, (13) la obra de cada uno se revelará. Porque el
Día lo declarará, porque será revelado por el fuego; y el fuego probará la obra de
cada uno en cuanto a su tipo. (14) Si quedare la obra de alguno que construyó,
recibirá recompensa. (15) Si se quema la obra de alguien, sufrirá pérdida. Pero
será salvo, pero así como por fuego.
Entonces vemos dos categorías aquí:

a) Ministerio de alta calidad, construido sobre Cristo, obra realizada en oro, plata y
piedras preciosas.
b) Ministerio de baja calidad que todavía es cristiano: edificar con madera, heno y
rastrojo
¡Solo el ministerio de alta calidad sobrevive al fuego del Día del Juicio y recibe una
recompensa! Los ministerios de oro, plata y piedras preciosas son los que se
realizan con cuidado y fidelidad utilizando los materiales de las Escrituras y el
Espíritu de Dios y refinados en el fuego de la obediencia probada.
Los ministerios de madera, heno y rastrojo son intentos de hacer el ministerio

cristiano con fuerza humana. Las personas son creyentes, pero en lugar de usar
las Escrituras y el Espíritu, tratan de tomar atajos. Intentan construir sobre Cristo
con el intelecto y la filosofía humanos, o con los principios comerciales, la política
y las ideas divertidas de este mundo. Un pajar se puede hacer muy grande en una
semana y estos métodos pueden dar lugar a muchos seguidores en un corto
período de tiempo. ¡Pero Dios no cree que estos ministerios sean dignos!
Incluso peor que los ministerios de paja, son los falsos profetas y los ministerios
de iniquidad:
Mateo 7: 21-23 RVR60 ¡ No todo el que me dice Señor! ¡Señor! entrará en el reino
de los cielos, pero el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. (22)
Muchos me dirán en aquel día: Señor. ¡Señor! ¿No profetizamos en tu nombre, y
por tu nombre echamos demonios, y por tu nombre hicimos muchas maravillas?
(23) ¡Y entonces les diré que nunca os conocí! ¡Apártense de Mí, los que hacen
iniquidad!
¡Estos se engañan a sí mismos y creen que están profetizando, echando fuera

demonios y haciendo obras poderosas cuando en realidad ni siquiera son
cristianos en primer lugar!
Están llenos del espíritu de este mundo y Satanás, el dios de este mundo, los ama
y derrocha dinero en ellos. Si bien creen que están ministrando “en el nombre de
Jesús”, de hecho, ¡¡están construyendo su propio nombre !! Son desobedientes a
Dios y a menudo están llenos de orgullo, codicia y adulterio. Operan como
ejecutivos corporativos egoístas y egoístas en lugar de seguidores de la cruz.
Combinando los dos pasajes anteriores, encontramos que hay tres tipos de
ministerio:
a) Ministerio de alta calidad que se basa bien en Cristo y es recompensado.
b) Ministerio de baja calidad que todavía se basa en Cristo, pero de una manera
inferior. Dios quemará el ministerio, pero la persona misma será salva.
c) Ministerio engañoso, falsos profetas y hacedores de iniquidad que no edifican

sobre Cristo de ninguna manera, forma o forma, excepto 'solo de nombre'. Estos
falsos ministros son arrojados al infierno.
Ninguno de nosotros quiere ver que nuestro ministerio se esfume en el Día del
Juicio y ninguno de nosotros quiere ser un obrero de iniquidad. Entonces la
pregunta es: "¿Cómo construimos con oro, plata y piedras preciosas?"
Al comienzo de este estudio dije: " La esencia del ministerio espiritual es el

Espíritu de Cristo y el carácter de Cristo y la enseñanza de Cristo".
Un ministerio que trabaja con oro, plata y piedras preciosas tendrá el Espíritu de
Cristo que se refleja en las Bienaventuranzas y el Sermón de la Montaña. Cristo
fue humilde, manso y humilde y nunca se sirvió a sí mismo:
Mateo 11: 28-30 RVR60 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y
yo os haré descansar. (29) Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que
soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. (30)
Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.
El Espíritu de Cristo es uno de abnegación. De dejar atrás el mundo e incluso la

vida de uno para buscar el Reino de Dios y Su justicia:
Marcos 8: 34-37 RVR60 Y llamando a la multitud con sus discípulos, les dijo: El
que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. (35)
Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí y
por el evangelio, la salvará. (36) ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo
entero y perder su alma? (37) ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma?
Un ministerio que trabaja con oro, plata y piedras preciosas buscará tener el
carácter de Cristo y seguir los pasos de Cristo, quien se hizo a sí mismo en nada,
de hecho, quien incluso se hizo siervo de todos:
Mateo 20: 25-28 RVR60 Pero Jesús los llamó y les dijo: Sabéis que los
gobernantes de las naciones se enseñorean de ellos, y los grandes ejercen
autoridad sobre ellos. (26) Sin embargo, no será así entre ustedes. Pero el que
quiera ser grande entre vosotros, sea vuestro servidor. (27) Y el que quiera ser el
primero entre vosotros, sea vuestro siervo; (28) como el Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.
Y un ministerio que trabaja con oro, plata y piedras preciosas obedecerá las
enseñanzas de Cristo y todos sus mandamientos, especialmente los
mandamientos de amar a Dios y amar a su prójimo como a sí mismo. Los
mandamientos de la 'letra roja' de los evangelios se tomarán muy en serio.
Se dará prioridad a los pobres, los necesitados, los enfermos, los que sufren, las
ovejas descarriadas y las almas inconversas. Habrá honestidad, integridad, gracia
y compasión. La lengua pronunciará las palabras correctas y la gente será tratada
bien.
La obediencia a los mandamientos de Cristo llenará todo el ministerio, desde las

vidas de los líderes superiores hasta el personal voluntario. Habrá una sensación
de que todo el ministerio es un lugar de obediencia y está totalmente sometido a
Dios. Esto incluso puede requerir que el liderazgo superior lleve una vida de
sacrificio personal y ejemplo. Saben que han recibido gratuitamente y darán
gratuitamente.
Cuando el diablo ve a Cristo, ataca. Y si su ministerio espiritual está glorificando a

Jesús, será atacado sin descanso. Su fe, como el oro, la plata y las piedras
preciosas, es probada por el fuego (1 Pedro 1: 7) y algunos de los ministerios más
piadosos han enfrentado pruebas severas:
1 Pedro 4: 12-14 RVR60 Amados, no se asombren de la prueba de fuego que los

probará , como si les hubiera sucedido algo extraño, (13) antes bien, regocíjense
porque son partícipes del sufrimiento de Cristo, para que cuando Su gloria será
revelada, tú también te alegrarás con gran gozo. (14) Si eres injuriado por el
nombre de Cristo, eres bienaventurado, porque el Espíritu de Dios y de gloria
reposa sobre ti. Verdaderamente según ellos, Él es blasfemado, pero según
ustedes, Él es glorificado.
Un ministerio que está lleno de gloria y del Espíritu de Cristo es humilde, adorador,
reverente, valiente, veraz, paciente, misericordioso, temeroso de Dios y libre de
ego. Las personas tiemblan ante la Palabra de Dios y aman al Señor con todo su
corazón, mente y fuerzas, y se preocupan unos por otros ante todo.
Un ministerio que no se preocupa mucho por su propia gente está en un grave

error espiritual. Los objetivos del ministerio o las finanzas del ministerio no son de
ninguna manera más importantes que la salud y el bienestar espiritual de quienes
trabajan para la organización. La necesidad de compromiso del personal debe
equilibrarse con el debido deber de cuidado por parte de los líderes. (Y hablo
como uno en liderazgo).
El verdadero ministerio espiritual fluye del Espíritu de Cristo, se realiza en el

carácter de Cristo y procede de la obediencia reverente a todos los mandamientos
de Jesucristo. Estas cosas centradas en Cristo deben ser el núcleo de todo lo que
hacemos, la esencia de por qué existimos y el espíritu y el "sabor" de nuestra
iglesia, nuestro ministerio o nuestra organización misionera.
Si su ministerio se ha desviado del curso, tráigalo de regreso al centro. Decide

deshacerte del ego y la mundanalidad y enfocarte en una completa obediencia a
Dios como la de Cristo.
65: El ministerio de la oración - Parte 1
La oración era una de las principales prioridades de los apóstoles en Jerusalén:
Hechos 6: 4 RVR60 Pero nos entregaremos continuamente a la oración y al

ministerio de la Palabra.
La oración está en el corazón del avivamiento y debe ser una prioridad para todos
los cristianos, especialmente los líderes de la iglesia que deben orar por el
crecimiento espiritual de aquellos a su cuidado, tal como lo hizo Pablo:
Efesios 1: 15-20 RVR60 Por tanto, yo también, oyendo de vuestra fe en el Señor

Jesús y amor a todos los santos, (16) no ceso de dar gracias por vosotros, de
mencionaros en mis oraciones, (17) que el El Dios de nuestro Señor Jesucristo,
Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de
él, (18) los ojos de vuestro entendimiento iluminados, para que sepáis cuál es la
esperanza de su llamamiento. y cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia
en los santos, (19) y cuál es la inmensa grandeza de su poder para con nosotros,
los que creen según la obra de su poderosa fuerza (20) que obró en Cristo al
levantarlo de entre los muertos, y lo sentó a su diestra en los lugares celestiales,
La mayoría de los cristianos oran por sus propias necesidades y por las
necesidades de quienes están cerca de ellos, por cosas como trabajos, sanidad y
pan de cada día, y eso es bueno, excelente y bíblico. Dios es nuestro ayudador y
se deleita en contestar ese tipo de oraciones.
Sin embargo, existe un ministerio de oración mediante el cual oramos por la

agenda de Dios sobre la base de las Escrituras y el conocimiento de Su voluntad.
La oración de Jesús en Juan 17 por la santificación de sus discípulos y la unidad
de los creyentes es una oración de este tipo. Para este tipo de oración,
necesitamos tener un entendimiento de lo que Dios quiere que se haga en la
situación y nuestra oración se une a Su voluntad para que se cumpla. Este es
claramente el caso de la oración para que se envíen obreros a la cosecha:
Mateo 9: 36-38 RVR60 Pero al ver la multitud, tuvo compasión de ellos, porque
estaban cansados y dispersos como ovejas sin pastor. (37) Entonces dijo a sus
discípulos: La mies a la verdad es mucha, pero los obreros pocos. (38) Por tanto,
rogad al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies.
Es la voluntad de Dios que la gente sea salva, y la voluntad de Dios que la gente
sea levantada para proclamar el evangelio y traer la cosecha, ¡pero Jesús todavía
nos pide que oremos por ello!
Lo mismo ocurre con la oración de Pablo por los Efesios arriba. Claramente, es la
voluntad de Dios que la gente entienda a Cristo más plenamente, ¡pero Pablo
todavía oró para que ocurriera!
El ministerio de oración es donde usamos la oración para lograr las metas del
ministerio cristiano. Es donde se usa la oración para levantar obreros o cuando la
oración es el medio para impartir sabiduría e iluminación a los nuevos cristianos.
La oración sola puede lograr estas cosas, porque la oración es para Dios, y todas
las cosas son posibles para Dios.
Las cosas por las que podemos orar de esta manera incluyen las siguientes:
1) Nuestros enemigos y los que nos persiguen (Mateo 5:44)
2) El honor, la voluntad y el Reino de Dios (Mateo 6: 9-10)
3) Provisión diaria (Mateo 6:11)
4) Perdón de los pecados (Mateo 6:12, 1 Juan 1: 9) incluso para otros (1 Juan
5:16)
5) Escapa de la prueba y la tentación (Mateo 6:13, 24:20, 26:41).
6) La bendición de los niños pequeños (Mateo 19:13)
7) La curación (Santiago 5: 14-16, Hechos 9:40, 28:18)
8) Liberación (Mateo 17:21, Marcos 9:29)
9) Actos de poder que glorificarán a Dios (Santiago 5: 16-18)
10) Sabiduría (Santiago 1: 5-8)
11) Fortalecimiento espiritual en Cristo (Efesios 3: 14-21)
12) Comprensión espiritual para los nuevos cristianos (Efesios 1: 15-20, Filipenses
1: 9-11)
13) Conocimiento de la voluntad de Dios (Colosenses 1: 9-11)
14) La impartición del Espíritu Santo (Hechos 8:15, 9:17)
15) La santificación de los creyentes (Juan 17: 17-19)
16) Que los creyentes 'no harán mal' (2 Corintios 13: 7)
17) La perfección de los creyentes (2 Corintios 13: 9, Colosenses 4:12)
18) Cumplimiento del llamado espiritual en una Iglesia, con poder (2

Tesalonicenses 1: 11,12)
19) La unidad de los creyentes (Juan 17: 20-23)
20) Oportunidades para el ministerio del evangelio (Romanos 1:10, Colosenses 4:

2-4, 2 Tesalonicenses 3: 1)
21) Audacia en el ministerio (Hechos 4: 24-31, Efesios 6:19)
22) Obreros para la siega (Mateo 9:38)
23) La selección de líderes que se enviarán (Lucas 6: 12,13; Hechos 13: 1-4,
14:23)
24) Liberación del peligro (Hechos 12: 5, Romanos 15: 30,31; 2 Tesalonicenses 3:
2)
25) La salvación de ciertos grupos étnicos, como los judíos (Romanos 10: 1)
26) La salvación de los líderes y los que están en autoridad (1 Timoteo 2: 1-4)
27) Cualquier cosa que sea para la gloria y el propósito de Dios (Mateo 21: 21,22;
Juan 16: 23,24)
(Para obtener una actualización de esta lista, consulte el Apéndice, donde se

amplía a 28 cosas y se agregan más versículos de la Biblia y notas).
Todas las 27 cosas anteriores tienen los siguientes elementos en común:
1) Se basan en primer lugar en la voluntad y los propósitos de Dios para Sus

santos y Su Iglesia
2) Nuestra tarea es orar para que se cumplan en situaciones específicas del

mundo real.
La voluntad de Dios en el cielo, ocurre localmente en la tierra, solo a través de

nuestras oraciones. La perfecta voluntad de Dios se hace realidad en nuestros
hogares, vecindarios, ciudades e iglesias a través de la intercesión de los santos.
No podemos simplemente decir: "Si X es la voluntad de Dios, entonces X
sucederá tanto si oro como si no" (de lo contrario, ¿por qué habría orado Jesús
por la unidad de los cristianos?).
Si queremos la unidad en nuestra iglesia y entre nuestras iglesias en nuestra

ciudad, entonces tendremos que interceder por ello. Si queremos que Rusia sea
salva, tendremos que orar por ello. Si queremos un gobierno moral con leyes
justas, que permita la proclamación pacífica del evangelio, ¡entonces tendremos
que orar por ello!
El ministerio de oración se enfoca en hacer que la voluntad de Dios se manifieste

en todos y cada uno de los hogares, corazones, ciudades y vecindarios. Esto está
lejos de ser automático e implica luchar contra poderes y principados importantes
(Efesios 6: 10-13) junto con un trabajo ferviente en oración (Colosenses 4:12).
El ministerio de oración capta el corazón de Dios por un área determinada,

persona o segmento de la sociedad y luego ora la carga hasta su finalización.
Algunas personas tienen un corazón por las personas sin hogar, otras por los
estudiantes que luchan con su fe, y otras oran por los campos misioneros del
mundo o por una nación o tribu específica.
En el ministerio de oración, el enfoque está en lo que Dios quiere que se haga a

través de nosotros en ese momento. No se trata de nosotros ni de nuestra
comodidad y deseos. Se trata de ver lo que necesita el Reino de Dios y luego
pedirlo al Padre, con fe y con acción de gracias.
Colosenses 4: 2 RVR60 Continuad en oración y velad en ella con acción de

gracias,
Mateo 21:22 RVR60 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.
deseamos.
Si solicitamos los 27 elementos de la lista anterior, estaremos orando en la

voluntad de Dios y por la gloria de Dios. Oraremos porque nos preocupemos por
que el Reino de Dios, Su Iglesia y Su salvación se difundan a aquellos que aún no
han escuchado.
¡Dios quiere prender fuego a tu vida de oración! ¡Y eso sucederá cuando ores por
las cosas por las que Dios más desea orar, sobre la base de las promesas de
Dios!
CAMINANDO EN EL ESPÍRITU 3
73: Jesús y nuestro sufrimiento
El sufrimiento es una de las cuestiones teológicas más difíciles y una de las

cuestiones pastorales más relevantes. Gran parte de esta aparente dificultad se
debe al hecho de que el sufrimiento a menudo se percibe como un solo problema,
cuando en realidad tiene muchos aspectos diferentes. Como el dolor físico, el
sufrimiento es generalmente un síntoma de otra cosa. Así como el mareo puede
tener muchas causas diferentes (como un golpe en la cabeza, un tumor, presión
arterial baja, etc.), nuestro sufrimiento tiene muchos aspectos y causas. En el
siguiente artículo, analizaré las nueve categorías generales de sufrimiento en el
Nuevo Testamento y comentaré brevemente cómo Jesús nos encuentra en cada
una de ellas:
1. El sufrimiento humano, como una enfermedad o posesión demoníaca, que

siempre se considera negativo y a menudo es curado por Jesús 1 Juan 3: 8, Juan
10:10, Mateo 4: 23-24, 8: 16,17; 9: 20,21,22,35; 12:15, 17: 14-17, Marcos 3: 10,11;
Lucas 4:40, 5:15, 6: 17-19, 13: 1-5, Santiago 5: 13-18
Jesús nunca le dijo a nadie que tuviera paciencia con su enfermedad y nunca oró:
"Padre, si es tu voluntad, cura a tal y tal". Jesús sanó a todos los que acudieron a
él, de todas sus enfermedades (Mateo 4:23, 8:16). Jesús tampoco deja a nadie
poseído por un demonio. Jesús vino para revertir la Caída y deshacer las obras
del Diablo (1 Juan 3: 8) y traer vida en abundancia donde Satanás la ha robado a
la gente (Juan 10:10). Jesús está lleno de compasión y, como cualquier persona
compasiva, anhela aliviar las cargas y los sufrimientos comunes de la humanidad
en respuesta a la fe.
2. Sufrimiento como resultado de un comportamiento pecaminoso Romanos 1: 21-
32, 2: 8,9; 1 Corintios 10: 6-10,11-28-30, Santiago 5: 13-16, 1 Pedro 4:15
Algunos sufrimientos son el resultado directo de un comportamiento pecaminoso.

El comportamiento borracho y desordenado de los corintios durante la Comunión
significó que muchos estaban enfermos y algunos incluso murieron como
resultado de su pecado (1 Corintios 11: 28-30). El apóstol Pedro nos dice que los
cristianos deben sufrir con justicia, no como asesinos o ladrones. Jesús nos llama
a arrepentirnos y ser sanados.
3. Sufrimiento como resultado de la persecución, que debe evitarse o soportarse,

¡incluso gozarse! Jesús advierte a sus discípulos sobre esto, pero promete
recompensa, no alivio, de tal sufrimiento. Mateo 5: 10-12,44; 10: 21-23, 23:34,
Marcos 10:30, Juan 5:16, 15:20, Hechos 8: 1, 9: 4, 16 Romanos 8: 35-39, 1
Corintios 4:12, 2 Corintios 12 : 7-10, Gálatas 4:29, 2 Tesalonicenses 1: 4,5; 2
Timoteo 3:11, 12; Hebreos 10: 32-35, 13:12, Santiago 5:10, 1 Pedro 3: 14-17, 1
Pedro 4: 12-19, Apocalipsis 2:10
¡Esta es solo una pequeña muestra de los versículos del Nuevo Testamento sobre
la persecución y el sufrimiento! La persecución se considera inevitable en un
mundo gobernado por poderes y principados hostiles (2 Timoteo 3: 11,12) hasta
que Satanás sea derrotado por el regreso de Cristo. En ese momento, los
creyentes serán recompensados al ciento por uno y reinarán con Cristo durante el
Milenio.
Cristo nos promete recompensa por tal aguante, pero no alivio de tal sufrimiento.
Pero si podemos evitarlo, deberíamos hacerlo, por ejemplo, "huir a las montañas".
Jesús a menudo evitaba la confrontación (Mateo 12: 14,15; Juan 11: 53,54) y es
prudente que lo hagamos también. Sin embargo, cuando no se puede evitar, ese
sufrimiento, por amor a la justicia, es nuestra gloria. Jesús fortalece, consuela y
recompensa.
4. Sufrimiento redentor como la Cruz que se atraviesa en nombre de otros. Esto lo

hace Jesús solo en la Cruz. En cierta medida (mucho menos) sufrimos con Cristo
cuando lo proclamamos y somos perseguidos.
Mateo 16:21, 17:12, Marcos 8:31, Lucas 17:25, 24:26; Filipenses 2: 5-11, Hebreos
2: 9,10,18; Hebreos 12: 3 1 Pedro 3:18, 2 Timoteo 2:10
Jesús sufrió y murió por nuestra salvación. Este fue un sufrimiento "de una vez
para siempre" y desde entonces ya no ha habido ningún sacrificio por el pecado.
Este sufrimiento era totalmente único y de naturaleza profundamente espiritual y
estaba confinado a Cristo. Jesús sufrió en la cruz para que no sufrieramos en el
infierno. Sin embargo, sufrimos así hasta cierto punto en el ministerio cuando
soportamos conscientemente el sufrimiento por aquellos que aún deben ser
salvos, como dijo Pablo: “Todo lo soporto por amor a los elegidos”. (2 Timoteo
2:10)
5. Sufrimiento como resultado de la cruz del discípulo, la muerte al pecado y el
mundo. Este tipo de sufrimiento pone a prueba nuestra obediencia y renuncia y
nos disciplina a la justicia y debe ser aceptado. No tenemos otra opción al
respecto, estamos 'designados' para tal sufrimiento (1 Tesalonicenses 3: 3)
Mateo 10: 32-42, 2 Corintios 6: 14-18, Lucas 9: 22-26, Hechos 14:22, Romanos 5:
3-5, 8: 17-18, 2 Corintios 4: 17,18, 1 Tesalonicenses 3: 3, 4; Filipenses 1: 29-30, 1
Timoteo 4:10, 2 Timoteo 1: 8, 3; 10-12, 4: 5; Hebreos 5: 8,9; 11:25, 12: 3-13, 1
Pedro 2: 18-23; 1 Pedro 4: 1-2, 5: 8-10,
Este es el sufrimiento de la vida cristiana disciplinada y santificada. Puede

superponerse hasta cierto punto con la persecución. Sin embargo, incluso si no
estamos siendo perseguidos, Dios todavía 'nos disciplinará como hijos'. Esto
parece triste por el momento, pero en última instancia es para nuestro bien
(Hebreos 12: 3-13). Es posible que tengamos que renunciar al mundo y romper
algunas asociaciones inapropiadas con los incrédulos (2 Corintios 6: 14-18).
Mientras estemos en la carne y necesitemos santificación, ese sufrimiento es
inevitable y estamos asignados a él (1 Tesalonicenses 3: 3). El resultado es la
perfección de nuestro carácter (Romanos 5: 3-5) y es a través de muchas
tribulaciones que entramos en el Reino de Dios (Hechos 14:22) y llegamos a
compartir la gloria de Cristo (Romanos 8: 17-18). Debemos tomar la cruz del
discípulo diariamente (Mateo 10: 32-42, Marcos 8: 34-37, Lucas 9: 23-25) y
aceptar la abnegación como algo normal para la vida cristiana. Jesús es nuestro
santificador y sumo sacerdote que ha sido tentado en todos los sentidos como
nosotros y que comprende nuestras debilidades y nos da gracia y ayuda en
tiempos de necesidad (Hebreos 4: 12-16).
6. El sufrimiento empático como parte del cuerpo de Cristo la Iglesia. A medida

que sufre el cuerpo de Cristo, nosotros sufrimos. Romanos 12:15, 1 Corintios
12:26, 2 Corintios 1: 3-7, Filipenses 3:10, Colosenses 1:24, Hebreos 13: 3,
Santiago 2:16, 1 Pedro 3: 8, 1 Juan 3:16 -18
No debemos ser egocéntricos, sino que debemos tener una generosa compasión
práctica entre nosotros (1 Juan 3: 16-18, Santiago 2:16), lo que significa que
cuando una parte del cuerpo sufre, todos sufren con ella. y cuando una parte del
cuerpo se regocija, todos se regocijan con ella (Romanos 12:15, 1 Corintios
12:26). Debemos tener una carga especial por nuestros hermanos y hermanas
que están soportando persecución (Hebreos 13: 3). Cristo sufre como sufre su
cuerpo (“Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?).
7. El sufrimiento del fin de los tiempos de (¿algunos?) Cristianos - acompañando a

la Gran Tribulación. Mateo 24: 9,10,14-22,29-31 Marcos 13: 9,10,13-20,24-27;
Lucas 21: 12-19, Apocalipsis 7: 14-17, 12: 12,13, 13:10, 14: 12,13, 17:14
Esta es la ira de Satanás que ha sido arrojado a la tierra, que ataca a la Iglesia,
especialmente a los judíos cristianos (Apocalipsis 12: 12,13), y no es la ira de
Dios. Los versículos del evangelio anteriores nos dicen que serán traicionados y
asesinados durante un tiempo de gran apostasía y persecución. Apocalipsis nos
dice que los santos del tiempo del fin necesitarán mucha paciencia durante el
tiempo del Anticristo, ya que rehúsan aceptar la marca de la Bestia (Apocalipsis
14: 12,13) y que muchos serán asesinados (Apocalipsis 13:10). ) por decapitación
(Apocalipsis 20: 4). Aquellos que rechazan la marca son considerados victoriosos
(Apocalipsis 15: 2) y son recompensados grandemente (Apocalipsis 14:13) y
reinarán y gobernarán con Cristo por mil años (Apocalipsis 20: 4). Jesús
recompensa grandemente a aquellos que soportan esta Tribulación.
8. El sufrimiento de los no cristianos en los últimos tiempos debido a la ira final de

Dios. La ira del Cordero. Apocalipsis 6: 16,17, 8: 1-13, 9: 1-21, 16: 1-21
Apocalipsis cuenta una historia de terribles plagas y juicios que terminan en la

batalla final de Armagedón. Estas plagas finales son la ira de Dios derramada
sobre aquellos que adoran a la Bestia y su imagen y que toman la marca de la
Bestia. Estos son juicios agonizantes y son la 'ira del Cordero' (Apocalipsis 6:
16,17). Aquí Jesús es el castigador de los impíos desafiante y descaradamente y
dirige a su ejército para derrotarlos.
9. El sufrimiento existencial final de los Perdidos en el Infierno - aquellos que

rechazan a Cristo
Isaías 66:24, Mateo 3:12, 25: 41,46; Marcos 9: 42-48, Lucas 16: 22-26, 2
Tesalonicenses 1: 9, Apocalipsis 14: 9-11, 20: 10,15; 21: 8
Aquellos que rechazan totalmente a Cristo son a su vez rechazados por el Padre y
expulsados de la presencia de Dios (2 Tesalonicenses 1: 9) a un lugar de castigo
eterno (Apocalipsis 14: 9-11, 20: 10,15, 21: 8). ) donde su gusano no muere y su
fuego no se apaga (Mateo 3:12, Marcos 9: 42-48, Lucas 16: 22-26) y donde son
una desgracia eterna (Isaías 66:24). Sin embargo, los justos irán a la vida eterna
(Mateo 25:41, 46). Jesús no vino al mundo para juzgar al mundo, sino para
salvarlo, pero los que se negaron a creerle y lo despreciaron a él y a sus palabras,
serán juzgados por sus palabras en el último día (Juan 12: 44-50). . La mejor
manera de evitar este sufrimiento es creer en Él y encontrar la vida eterna (Juan 3:
16-18).
Algunos comentarios finales

La pregunta obvia es ¿cómo sabemos qué categoría de sufrimiento se aplica a
nosotros? Dado que no estamos en la Tribulación o el Infierno o el Fin de los
Tiempos finales, las categorías 7, 8 y 9 no son castigos presentes. También es
bastante fácil saber cuando estamos sufriendo como resultado de una persecución
maliciosa directa o cuando estamos sufriendo por el evangelio o sufriendo en
simpatía por el cuerpo de Cristo, la Iglesia. Eso deja tres categorías de
sufrimiento: sufrimiento como resultado de estar en un mundo caído, sufrimiento
como resultado del pecado y sufrimiento como discípulo de Cristo. Aquí es donde
la epístola de Santiago es de gran ayuda:
Santiago 5: 13-16 RVR60 ¿Está afligido alguno de vosotros? Déjelo rezar.

¿Alguno es alegre? Que cante salmos. (14) ¿Está alguno enfermo entre vosotros?
Que llame a los ancianos de la iglesia y oren por él, ungiéndole con aceite en el
nombre del Señor. (15) Y la oración de fe curará al enfermo, y el Señor lo
resucitará. Y si ha cometido pecados, se le perdonará. (16) Confiese las faltas
unos a otros y ore los unos por los otros para que sean sanados. La oración
ferviente y eficaz del justo vale mucho.
Santiago nos dice que la enfermedad debe ser sanada pero que puede requerir
arrepentimiento y perdón (confiesa tus pecados unos a otros para que puedas ser
sanado). La enfermedad puede resultar del pecado (1 Corintios 11: 28-30) o de
ser parte de un mundo caído (Juan 9: 1, 2) pero de cualquier manera Dios quiere
sanarlo y ha proporcionado la confesión y el perdón como un medio de curación
cuando la enfermedad se debe al pecado. Esto no solo se aplica a las
enfermedades físicas, sino también a la angustia emocional y las formas de
angustia dolorosa en la vida. Dios quiere que estos sean sanados y arreglados y
quiere que oremos (si alguno está afligido, déjelo orar ...) para buscar la ayuda de
la Iglesia y encontrar el perdón, el arrepentimiento y la curación. Esto nos ayuda a
comprender las categorías 1 y 2 anteriores.
La última categoría difícil de entender es la cruz de los discípulos. Este es el

sufrimiento de la renunciación, la purificación, la disciplina y la santidad y su
concepto central es la abnegación a la piedad. A menudo se describe en términos
atléticos, como correr la carrera, luchar, aguantar y ejercitarse para la piedad. Los
verbos griegos son generalmente muy fuertes e intensos. Es una lucha terrible
porque estás luchando con tu propia naturaleza pecaminosa y sus deseos y
lealtades. La enfermedad nunca se describe como una "cruz" en el Nuevo
Testamento. La enfermedad física puede venir si nos negamos a arrepentirnos o si
nos negamos a ejercitarnos en la piedad (en el sentido espiritual), pero la
enfermedad no es el ejercicio en sí. La cruz no es portar enfermedades (lo que
muchos pecadores hacen bastante bien) sino portar a Cristo. Es la ruptura
decisiva entre la 'vida antigua' y la 'vida nueva' que implica la abnegación y la
muerte a uno mismo (Marcos 8: 34-37, Lucas 9: 22-26, Romanos 6: 6, Gálatas
2:20, 5:24, 6:14).
Marcos 8: 34-37 RVR60 Y llamando a la multitud con sus discípulos, les dijo: El
que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. (35)
Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí y
por el evangelio, la salvará. (36) ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo
entero y perder su alma? (37) ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma?
¡El cristianismo confortable corre de este sufrimiento disciplinario necesario a mil

trampas colocadas por el diablo! Tenemos que dejar que Dios se ocupe de
nosotros, nos entrene y nos haga crecer. Y debemos tomar la Cruz y el desafío de
la consagración a Dios. ¡A medida que superemos las pruebas de nuestra fe,
saldremos como oro!
Comprender los diversos tipos de sufrimiento puede ayudarnos a animar a los

demás y a mantenernos firmes en la fe. No debemos ser aquellos que buscan
consuelo en todo momento, sino más bien aquellos que claman a Dios en busca
de fuerza y que lo encuentran adecuado en cada circunstancia de la vida.

75: Cómo cumplir con su ministerio espiritual y su destino
Dios te ha hablado de un gran y maravilloso ministerio espiritual; ahora, ¿cómo lo

haces nacer? El siguiente versículo fue dicho por Isabel a su prima María:
Lucas 1:45 BLA Y bienaventurada la que creyó; porque se cumplirán las cosas
que le han dicho el Señor.
Estamos preñados de cosas de Dios. Dios nos ha hablado de ellos y gemimos por
dentro y anhelamos que nazcan. Pero parecen imposibles. Decimos "¿Cómo
pueden ser estas cosas?"
El pronunciamiento del ángel a María termina con un versículo que si se traduce

literalmente del griego se leería: Lucas 1:37 ASV Porque ninguna palabra (rhema)
de Dios será vacía de poder. Pero que generalmente se traduce: Lucas 1:37
RVR60 Porque para Dios nada es imposible.
Tirando de estos diversos hilos, encontramos que la fe de María llevó al

cumplimiento de las cosas que le fueron dichas por el Señor, aunque eran
humanamente imposibles en ese momento, porque nada es imposible para Dios y
cada palabra dicha por Dios tiene poder. .
Todo ministerio espiritual que valga la pena fluye de algo que el Señor habla al
mundo interior de nuestro espíritu y que, con el tiempo, se convierte en una
realidad en el mundo exterior. El ministerio se crea primero dentro de nosotros a
través de nuestro acuerdo de fe con los planes y propósitos de Dios y nuestra
confianza en Su capacidad para hacer que esas cosas sucedan.
Nuestro ministerio 'nacerá' únicamente a través de la fe duradera. Primero la

promesa de lo imposible, luego el ejercicio de la fe en la promesa, luego la prueba
de esa fe, luego el cumplimiento de la promesa. No se puede crear un verdadero
ministerio espiritual a través de la carne o solo a través de la organización
humana. En tales casos, simplemente terminas con Ismael en lugar de Isaac.
La fe que encuentra plenitud no se deja intimidar. Como Paul, avanza

implacablemente hacia la meta. Tenemos que dejar de tropezar con dificultades y
dejarnos intimidar por "imposibilidades" como las finanzas. Las dificultades e
imposibilidades son asunto de Dios. Nuestro negocio es creer lo que Él nos ha
dicho.
Abraham tardó veinticinco años en ver el nacimiento de Isaac. Abraham creyó y no

fue tropezado por la larga demora y la edad avanzada de su cuerpo y del cuerpo
de Sara, ¡y fue esta fe inquebrantable la que llevó la promesa a cumplirse!
Romanos 4: 19-22 RVR60 Y no siendo débil en la fe, no consideró su propio
cuerpo ya muerto (como de cien años) ni la muerte del vientre de Sara. (20) No se
tambaleó ante la promesa de Dios por incredulidad, sino que fue fuerte en la fe,
dando gloria a Dios, (21) y estando plenamente persuadido de que lo que Dios
había prometido, también podía cumplirlo. (22) Y por eso le fue contado por
justicia.
El versículo 21 es un gran principio espiritual: estar plenamente persuadido de que

lo que Dios había prometido, también podía cumplirlo.
Cuando Dios habla una gran promesa en tu corazón, cuando sabes con certeza
que estás llamado a hacer algo imposible, ¡entonces cree en el Señor! ¡Sepa que
incluso si toma 25 años, llegará a nacer! Porque lo que Dios ha prometido, Él
también puede cumplirlo.
Dios no te promete cosas y luego te abandona. Tampoco te promete cosas y te

obliga a hacerlas todas por tu cuenta. Dios busca tu fe y cuando tu fe se eleve, Él
hará el milagro. ¡Entonces verás el cumplimiento de todo lo que el Señor te ha
dicho!
Es nuestra creencia continua lo que desbloquea las promesas de Dios. Si

'creemos' un día, entonces no creemos al siguiente porque 'el sentimiento' no está
ahí, entonces no contemplaremos las obras de Dios. O creemos en un momento
de emoción pero nos damos por vencidos tan pronto como se ponga difícil,
entonces no cosecharemos. O si creemos en el estudio de la Biblia pero nos
olvidamos tan pronto como estamos en el trabajo o en casa y las preocupaciones
de este mundo ahogan nuestra fe y matan nuestro sueño, entonces seremos
infructuosos. Debemos tomar lo dicho por Dios y plantarlo profundamente en
nuestros corazones como lo hizo María y creerlo con una actitud humilde y
misericordiosa:
Lucas 1:38 RVR60 Y María dijo: He aquí la sierva del Señor. Hágase en mí según
tu palabra. Y el ángel se apartó de ella.
La plenitud viene a través de la fe: una fe firme y valiente que avanza a través de
todos los años y todas las dificultades. Cuando miramos a los 'héroes de la fe' en
Hebreos 11, encontramos una lista de personas que hicieron sacrificios por su
sueño, desde Abraham dejando a su familia atrás hasta Moisés negándose a ser
llamado hijo del Faraón.
La fe casi siempre se asocia con cosas como el riesgo y la resistencia. Los muros
de Jericó no se derrumbaron hasta que estuvieron rodeados durante siete días y
hasta que se corrió el riesgo de obedecer una orden aparentemente extraña.
David tuvo que acercarse al feroz gigante Goliat. Gedeón tuvo que luchar contra
los vastos ejércitos de los madianitas con solo 300 hombres. ¡La fe está más cerca
del coraje que de la magia!
Faith es ser un emprendedor con solo promesas como capital y solo con Dios
como banquero. ¡Pero PUEDES confiar en las promesas de Dios! Son tan reales y
seguros como el suelo bajo tus pies.
Cuando tienes fe de cualquier tipo, te mueves a actuar. Si crees que algún día
serás un gran golfista, saldrás y jugarás mucho golf. Si crees que algún día serás
un gran evangelista, empiezas a predicar. Y cuando Abraham escuchó el llamado
de Dios sobre la tierra, se mudó de Ur de los caldeos a una tierra que no conocía.
Cuando Abraham tomó acción y viajó a la tierra prometida, sus promesas se

hicieron realidad. A medida que emprendamos acciones basadas en la fe, lo que
Dios ha hablado en nuestro espíritu se hará realidad. Cuando haces tu pequeña
parte, Dios hace su parte mucho mayor.
Siempre hay un momento de consentimiento donde decimos: He aquí el siervo del

Señor. Hágase en mí según tu palabra. Perplejo, pero de acuerdo con la
Presencia de Dios Todopoderoso. Confiando, aunque todavía no entendemos.
Quizás no hay mejor ejemplo de esto que la pronta obediencia de Abraham

cuando se le dijo que fuera a sacrificar a Isaac como holocausto en el lugar que
Dios le mostraría. Nada de esto tenía sentido, y gran parte contradecía lo que
sabía sobre las promesas y el carácter de Dios, sin embargo, Abraham sabía que
era Dios quien hablaba, así que obedeció.
La fe consiente lo imposible, lo impensable y lo desconcertante. La fe se contenta

con estar confundida. ¿Qué joven virgen, llena de fe y pureza, quiere quedarse
embarazada fuera del matrimonio? Lo que le sucedió a Mary fue confuso y difícil
por decir lo menos. Tuvo que irse y quedarse con su prima Elizabeth por un
tiempo.
Dios le habló a Job desde el torbellino. Y la voz transformadora de Dios podría

llegar a ti en medio de las circunstancias más difíciles que hayas enfrentado.
¿Por qué tantos ministerios fracasan y tantos sueños dados por Dios nunca tienen
éxito? Algunos son destruidos por el diablo, o por el pecado, o por la apatía de los
hombres. Pero muchos fracasan porque hay una falta de fe duradera. Para cada
sueño, casi siempre hay un momento de prueba. Una época de dolor, confusión y
perplejidad en la que las finanzas se secan y surgen complicaciones. ¡Es cuando
el ministerio parece 'muerto' cuando llega la resurrección!
La bendición por creer es el cumplimiento de las promesas de Dios. ¡Pero esa

creencia podría requerir cada gramo de fibra espiritual que tengas! No me refiero a
que los académicos crean en las proposiciones de la teología. Más bien me refiero
a creer en Dios para el cumplimiento real real tangible de una promesa de palabra
rhema en su vida. El destino no se nos entrega en bandeja de plata. Viene a
través de muchas pruebas y mucha confianza en las promesas de Dios.
# 81: Las pequeñas cosas importantes
Juan 15:12 RVR60 Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros
como yo los he amado.
Hoy acabo de leer el blog de un amigo ( ponderworthy.org ), lleno de poesía, ideas

y emociones. No es un ministerio enorme, pero para quienes son parte de él, muy
“real” y muy parte de sus vidas, un lugar para compartir. Un grupo de estudio
bíblico que es "real" puede ser un ministerio más grande que una mega iglesia que
es superficial.
Hay una maravillosa palabra griega en el NT α Ì “ λληÌ λων ( allelown) -“ unos a

otros ”. Hay más de 30 comandos con esta palabra. Mandamientos como 'lavarse
los pies unos a otros', 'amarse unos a otros', 'ser de la misma opinión unos con
otros', orar unos por otros, etc.
Se supone que esta vida de "unos a otros" es activa. En ningún momento de la

Biblia veo el mandamiento 'simplemente siéntense uno al lado del otro y guarden
silencio porque ese es todo su deber en la iglesia'.
Si vamos a animarnos unos a otros, consolarnos unos a otros, amarnos unos a

otros con fervor de corazón y lavarnos los pies unos a otros, entonces tenemos
que estar en grupos pequeños. Simplemente no puede hacer esto en una
'reunión'. La vida cristiana no se trata solo de reuniones llenas de gloria. Se trata
de relaciones llenas de gloria y vidas llenas de gloria.
Estos pequeños lugares en los que podemos ser reales y auténticos y dar y recibir
el amor de Jesucristo están en el corazón mismo del Reino de Dios. Los pequeños
actos de bondad son los que tocan vidas y las dan vuelta. Dos veces en mi vida
me han salvado de una profunda desesperación casi suicida gracias a tales actos
de bondad. Una era una tarjeta de cumpleaños cuando me sentía
desesperadamente sola, la otra era alguien que me traía una hamburguesa
cuando me sentía en mi peor momento después de una relación rota.
Estos pequeños actos, en los que estas personas apenas pensaron, son parte de
la razón por la que todavía estoy aquí y ministrando hoy. Puede tener historias
similares en su propia vida.
Necesitamos mucho más que información y correos electrónicos si queremos

crecer en Dios. Necesitamos el amor humano. Necesitamos ánimo, esperanza y
consejo. Necesitamos la realidad de que otro ser humano 'esté ahí para nosotros'.
Cuando Jesús amaba a la gente, amaba a cada uno individualmente. No dijo “Oh,
es solo otro ciego, tráelo aquí y haremos la cosa de abrir los ojos”. Jesús conocía
los nombres de personas como Bartimeo, María, Marta y Lázaro. Comió con ellos,
se quedó con ellos y los conoció. Sus discípulos no solo se sentaron en filas en un
salón de clases, vivieron con Jesús, caminaron con Jesús y se subieron a botes
con Jesús.
Las pequeñas cosas son a menudo las grandes. Al ladrón en la cruz Jesús le dijo:
“Hoy estarás conmigo en el paraíso”. Una sola frase para un moribundo, y marcó
la diferencia en el mundo.
Cuando Jesús les dijo a sus discípulos: Juan 15:12 RVR60 Este es mi
mandamiento, que se amen los unos a los otros como yo los he amado. Él no
estaba hablando de programas y edificios.
La siguiente línea deja eso en claro - Juan 15:13 RVR60 Nadie tiene mayor amor
que este, que un hombre ponga su vida por sus amigos.
¡Nos hemos alejado mucho del amor abnegado, lavador de pies y vivificante! ¿Y
nuestro retiro ha sido en qué? ¿En nosotros mismos y nuestro materialismo? ¿En
'no molestar'? Tenemos que empezar a molestarnos. Tenemos que empezar a
hacer los pequeños actos de bondad y amor sobre los que se construye todo el
Reino de Dios. Jesús fue 'movido a compasión' ¡y nosotros también deberíamos
estarlo! Y no solo a las personas que se encuentran en lugares lejanos en viajes
misioneros (aunque eso también es bueno), sino a los más cercanos a nosotros,
los que están a nuestro lado que están sufriendo, solos y desesperados.
Nuestro estudio de la Biblia debería llevarnos a realizar actos de amor. Debería

hacernos reflexionar sobre lo que significa “amarnos los unos a los otros como yo
os he amado”. Pablo le escribió a Timoteo, el pastor de la iglesia en Éfeso acerca
de cuál era la meta del ministerio: 1 Timoteo 1: 5 RVR60 Pero el fin del
mandamiento es amor de corazón puro, y buena conciencia, y fe no fingida,
Este tipo de amor y madurez lo construyen otras personas que se preocupan por
nosotros. ¡Nadie madura en un teatro, nadie se vuelve fuerte con solo ver a
alguien en un escenario! Tenemos que vivir nuestra fe y nuestro amor en una
relación verdadera y en pequeñas acciones diarias que estén llenas del amor de
Cristo.
Ahora Dios nos da muchas oportunidades para vivir nuestra fe colocando a las
personas necesitadas directamente en nuestro camino; como Lázaro, que yacía
día y noche a la puerta del rico. Los pobres siempre estarán con nosotros porque
Dios los coloca entre nosotros para ver cómo reaccionamos ante ellos. ¿Somos
amables, compasivos, tolerantes y cariñosos? ¿Cómo reaccionamos ante los
discapacitados, los enfermos mentales y aquellos con vidas llenas de tormento y
confusión? Eso nos dice mucho acerca de cuán real es nuestra fe: Santiago 1:27
RVR1960 La religión pura y sin mancha delante de Dios y el Padre es esta: visitar
a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y guardarse sin mancha del
mundo.
Las calcomanías en los parachoques y las grandes biblias negras no son lo mismo
que la fe viva que resulta en buenas obras en el nivel individual diario de la
comunidad cristiana. Dios nos ha salvado por gracia pero también en Su gracia
nos ha hecho nuevas creaciones para hacer buenas obras que Él ha preparado de
antemano para que las hagamos:
La mayoría de estas buenas obras son 'ordinarias' en el sentido de que Dios nos
coloca frente a nuestras narices, porque Él ha ordenado que caminemos en ellas.
Cuando su esposa necesita compañía o su hijo necesita que usted lo escuche,
esa es una buena obra que Dios le ha puesto frente a usted para que la haga.
Puede que no parezca "religioso", pero es bueno.
Piense en su vida: son estos pequeños actos de cuidado los que más han
importado. Ya sea que tus padres te quisieran o te descuidaran, si tu jefe te
apreciaba o no te apreciaba, si las personas se tomaron el tiempo para
preocuparse genuinamente por ti o si simplemente fallecieron. Ve a cualquier
funeral y escucha las historias que cuenta la gente. Las historias no tratan sobre
cuántos puentes construyó esa persona o sobre cuántos libros escribió o incluso
sobre cuánto dinero ganaron, sino sobre quiénes eran como persona y cómo
tocaron vidas humanas.
¿Quieres que tus hijos digan: "Nunca llegamos a conocer a nuestro papá porque
estaba muy ocupado con la iglesia todo el tiempo?". Deténgase y piense en las
pequeñas cosas importantes, las relaciones, los actos de bondad, amor, aliento y
lavamiento de pies. Piense en el servicio que puede realizar porque es en estos
actos a pequeña escala donde encontrará el verdadero Reino de Dios.
# 89: La higuera infructuosa
Lucas 13: 6-9 LBLA Y contó esta parábola: "Un hombre tenía una higuera
plantada en su viña, y vino a buscar fruto en ella y no encontró nada. (7) Y dijo al
viñador: 'Mira, Hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no
encuentro ninguno. Córtalo. ¿Para qué se va a gastar la tierra? (8) Y él le
respondió: 'Señor, déjelo también este año, hasta que cave alrededor y ponga
estiércol. (9) Entonces, si da fruto el próximo año, muy bien; pero si no, usted
puede córtalo '".
Esta es una parábola de juicio inminente y devastador. El "hombre" que posee la
viña y busca su fruto es Dios Todopoderoso; la higuera es Israel nacional; la viña
en la que se planta la higuera es la tierra de Israel y particularmente Judea; y el
fruto que se busca es justicia, misericordia, humildad y verdad. En Juan 15, el
viñador es el Padre, pero en este pasaje parece ser Cristo en su papel de
intercesor. "Córtalo" = entrégaselo a los romanos (comentario de Adam Clarke). El
'un año más' es un tiempo limitado para el arrepentimiento.
Aparentemente, se acabó el tiempo para el Israel nacional. Incluso Juan el

Bautista advirtió que el árbol pronto sería cortado:
Mateo 3: 8-10 RVR60 Haced , pues, frutos dignos de arrepentimiento; (9) y no

penséis en decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre.
Porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras. (10) Y
ahora también, el hacha está puesta a la raíz de los árboles. Por tanto, todo árbol
que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.
La paciencia de Dios con los impenitentes es larga pero, no obstante, limitada:
Romanos 2: 4-6 RVR60 ¿ O desprecias las riquezas de su bondad, y la paciencia

y la paciencia, sin saber que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? (5)
Pero según tu dureza y tu corazón impenitente, atesoras para ti la ira en un día de
ira y revelación del justo juicio de Dios, (6) el cual pagará a cada uno según sus
obras;
Dios vino tres veces a Israel esperando fruto: los tres años representados en la
parábola. Se habían dado tres oportunidades, una cuarta fue pura gracia. El árbol
estaba bien cuidado, estaba en medio de un viñedo, estaba en buena tierra y lo
cuidaba un viñador. No era un árbol salvaje junto al camino. La fruta era una
expectativa razonable. Se daría una oportunidad más, la próxima visita Divina
sería para juicio:
Lucas 12:48 RVR1960 Porque a quien se le da mucho, mucho se le pedirá. Y a

quien los hombres le han confiado mucho, más le pedirán.
En otra parábola, Jesús indica que el rechazo del Mesías, el Hijo de Dios, sería la
gota que colmó el vaso, el acto final que marcaría a Israel como una nación
infructuosa:
Mateo 21: 33-43 RVR60 Escuche otra parábola. Había cierto amo de casa que
plantó un viñedo y lo cercó alrededor, y cavó un lagar en él, y construyó una torre,
la alquiló a labradores y se fue a un país lejano. (34) Y cuando se acercó la
temporada de los frutos, envió a sus siervos a los viñadores para recibir sus frutos.
(35) Y los viñadores tomaron a sus siervos, a uno golpearon, a otro mataron y a
otro apedrearon. (36) De nuevo envió a otros siervos, más que el primero, y ellos
hicieron lo mismo con ellos. (37) Pero por último, les envió a su hijo, diciendo:
Respetarán a mi hijo. (38) Pero cuando los viñadores vieron al hijo, se dijeron
entre sí: Este es el heredero. Venid, matémosle y apoderémonos de su herencia.
(39) Y tomándolo, lo arrojaron fuera de la viña y lo mataron. (40) Por tanto, cuando
venga el señor de la viña, ¿Qué les hará a esos viñadores? (41) Le dijeron: ¡Malos
hombres! Los destruirá miserablemente y alquilará su viña a otros labradores que
le darán los frutos a su tiempo. (42) Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las
Escrituras: "La piedra que desecharon los constructores, ésta ha venido a ser
cabeza del ángulo; esta es la obra del Señor, y es maravillosa a nuestros ojos?"
(43) Por eso os digo que el reino de Dios os será quitado y será dado a una nación
que produzca sus frutos. este se ha convertido en la cabeza del rincón; ¿Esto es
obra del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos? "(43) Por eso les digo: El reino
de Dios será quitado de ustedes y dado a una nación que produzca sus frutos.
este se ha convertido en la cabeza del rincón; ¿Esto es obra del Señor, y es
maravilloso a nuestros ojos? "(43) Por eso les digo: El reino de Dios será quitado
de ustedes y dado a una nación que produzca sus frutos.
Lo que queda claro de estas parábolas y de otras como ellas es que Dios espera
'fruto' de su pueblo. No se contenta con la palabrería, los rituales, la religión vacía
o la fe falsa que no produce buenas obras. Ser bautizado por Juan no era
suficiente, tenía que haber un cambio de estilo de vida, un fruto acorde con el
arrepentimiento.
Ninguna fruta es diferente de la mala. La mala fruta (como espinas y zarzas) indica
que tiene la especie equivocada en su jardín:
Mateo 7: 16-17 RVR1960 Los conocerás por sus frutos. ¿Recogen los hombres
uvas de los espinos o higos de los cardos? (17) Así, todo buen árbol da buenos
frutos; pero el árbol malo da frutos malos.
Los malos frutos provienen de los incrédulos, como los falsos profetas, los
hipócritas, etc. Es el fruto tóxico de la religión falsa. Aquellos que producen malos
frutos demuestran que ni siquiera son cristianos en primer lugar, son la especie
espiritual equivocada. Son los herejes que han dejado de permanecer en Cristo y,
por tanto, son recogidos y arrojados al fuego.
Juan 15: 6 RVR60 Si alguno no permanece en mí, es arrojado como una rama y
se seca. Y los recogen, los arrojan al fuego y se queman.
Si bien la parábola se refiere a Israel, creo que tiene una aplicación mucho más
amplia. Las naciones y los imperios llegan a su fin cuando dejan de dar fruto para
Dios. Los imperios romano, británico y ruso eventualmente colapsaron una vez
que decididamente se alejaron de Dios. Me temo que el Occidente poscristiano
(Inglaterra, Europa, Australia, Canadá, algunas partes de los EE. UU., Etc.) está
en gran peligro de ser 'cortado' a menos que pronto se arrepienta y dé frutos.
La necesidad de dar fruto también se aplica a la Iglesia y a los líderes cristianos,

como los apóstoles, de quienes se espera que 'den mucho fruto':
Juan 15: 5 EMTV Yo soy la vid, ustedes los pámpanos. El que permanece en mí, y
yo en él, da mucho fruto; porque separados de Mí no podéis hacer nada.
Se espera que los cristianos en general 'den fruto':
Colosenses 1:10 EMTV para que andes como es digno del Señor, para agradarle
en todos los aspectos, dando fruto y creciendo en el pleno conocimiento de Dios;
Ahora bien, esto crea un dilema teológico para algunas personas. Si Dios espera
que demos fruto, ¿es salvación por obras? ¿Y enviará Dios a cristianos
infructuosos al infierno?
El primer y más básico fruto es la fe en Jesucristo como Señor y Salvador. Si

tenemos fe verdadera, entonces somos aceptables ante Dios y no juzgamos:
Juan 5:24 RVR1960 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra y cree en
el que me envió, tiene vida eterna y no vendrá a condenación, sino que ha pasado
de muerte a vida.
Romanos 8: 1 RVR60 Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en
Cristo Jesús, que no andan según la carne, sino según el Espíritu.
El creyente guiado por el Espíritu no es condenado ni arrojado al infierno. ¡Son

salvos solo por la fe! Sin embargo, aunque son salvos por fe, se espera que hagan
buenas obras, ¡de hecho, los cristianos fueron creados para hacer buenas obras!
Entonces, aunque no somos salvos por buenas obras, somos salvos para hacer
buenas obras. El resultado de nuestra fe debe ser una vida constructiva (Santiago
2: 14-26). ¿Qué pasa entonces con el creyente que produce poco o ningún fruto?
Van al cielo pero no tienen recompensa:
1 Corintios 3:15 RVR (15) Si la obra de alguno se quema, sufrirá pérdida. Pero
será salvo, pero así como por fuego.
No seas demasiado casual con tu cristianismo. No se siente allí como la higuera

improductiva pensando que tiene derecho a su "lugar" en la viña del ministerio. Si
eres infructuoso, Dios puede quitarte de tu ministerio (pero no del Libro de la
Vida). Permanece en Cristo y toma la decisión de caminar en santidad y dar fruto
para Dios. Esto no significa que tengas que ser frenético y demasiado entusiasta.
Pero sí significa que debes prestar atención a tu vida espiritual para que puedas
producir amor, gozo, paz, longanimidad, bondad, bondad, fe, mansedumbre y
dominio propio (Gálatas 5: 22,23).
92: Quince principios espirituales útiles
Los siguientes principios espirituales son los que utilizo en mi enseñanza una y
otra vez. Estas son declaraciones de perspectiva: grandes principios generales
que unen muchas doctrinas en un solo lugar. Los comparto porque creo que otros
en el ministerio también pueden encontrarlos útiles:
La meta de la vida cristiana es la madurez y el carácter piadoso (Efesios 3: 14-21).

Debemos terminar a la imagen del Hijo amado de Dios (Romanos 8:29, 1 Corintios
15:49, 2 Corintios 3: 16-18, Colosenses 3:10, 1 Juan 3: 1-3). Esta es nuestra
verdadera herencia: estar satisfechos con Su imagen cuando despertemos (Salmo
17:15). Con este fin, Dios nos ha dado todas las bendiciones en los reinos
celestiales para que podamos apropiarnos de ellas en el proceso de llegar a ser
como Cristo (Efesios 1: 3, 4).
El Espíritu Santo es Dios, residente en la personalidad humana, con el poder de
cambiarla (una cita de Emil Brunner) . La cooperación con el Espíritu Santo y la
obediencia a la Palabra de Dios, que Él inspiró, es una gran clave para el
crecimiento cristiano. Al poner nuestra mente en las cosas del Espíritu,
experimentamos la vida y la paz y encontramos poder sobre los deseos y la
tentación (1 Corintios 6: 11,19; 2 Corintios 3: 16-18, Romanos 8: 4-6, Gálatas 5:
16-18).
Necesitamos anhelar consciente y deliberadamente ser como Cristo, necesitamos
hacer de Cristo nuestro único objetivo. No podemos contentarnos con normas
meramente humanas o religiosas. El hecho de que otros digan que somos buenos
no significa que todavía seamos "lo suficientemente buenos". Incluso Pablo dijo
que "todavía no había alcanzado la meta". Cada pensamiento, actitud y acción
debe reflejarse a la luz de las Escrituras y llevarse cautivo a Cristo (Filipenses 3:
10-16, 1 Corintios 11: 28-30, 2 Corintios 10: 5, 13: 5).
Resistimos al Espíritu cada vez que nos negamos a seguir su obra de cambiarnos
a la imagen de Dios.Esto puede suceder de tres formas. En primer lugar, si nos
negamos a arrepentirnos y creer en Jesús, para no convertirnos en cristianos en
absoluto. En segundo lugar, también puede significar apagar las actividades
sobrenaturales del Espíritu (1 Tesalonicenses 5: 18-20) o entristecer al Espíritu
negándose a cooperar con Él en el proceso de santificación cristiana, por ejemplo,
aferrándose a la ira, la ira, los rencores, la malicia y calumnia (Efesios 4: 30-32).
En tercer lugar, podemos retroceder bajo la presión de la persecución (Lucas 9:
57-62, Hebreos 10: 32-39) o rechazar totalmente las cosas del Espíritu (Hebreos
6: 4-9, 2 Pedro 2: 20-22). No se nos permite presionar "Pausa" y detener nuestro
crecimiento espiritual tan pronto como se vuelva incómodo. Llevar nuestra cruz
significa morir a uno mismo todos los días, regocijarse en la persecución y tener
una santa resistencia. Estas cosas difíciles son parte del desafío de la vida
cristiana. Los discípulos deben calcular el costo. El hecho de que nuestra carne se
oponga a la obra del Espíritu no es razón para detener el proceso de llegar a ser
como Cristo. (Marcos 8: 34-38, Lucas 14: 26-35)
Solo recibimos tanta gracia como pensamos que necesitamos (Santiago 4: 6,7).
Dios solo llena vasos vacíos. Los pobres de espíritu entran en el Reino de Dios.
Los que lloran son consolados. Los que tienen hambre de justicia son saciados
(Mateo 5: 3-12). Pero los que se creen ricos son despedidos con las manos vacías
(Lucas 1:53), y los que se creen 'expertos' se vuelven necios (1 Corintios 3: 18-
20). El humilde publicano halló justicia, mientras que el orgulloso fariseo no recibió
nada. Cada ejemplo de gracia en el Nuevo Testamento fue para personas que
tenían una necesidad o que expresaban una necesidad. Los miembros de la
iglesia de Laodecia, que pensaban que no necesitaban nada, estaban en peligro
de ser "escupidos" por Jesús. (Mateo 5: 1-12, Lucas 18: 9-14, Apocalipsis 3; 14-
22)
Se da la gracia para que seamos santos. La gracia no es un pase gratuito al
pecado, una especie de carta de "Sal del infierno libre". La gracia se concede
como habilitación para la justicia (Romanos 5:21). Se da gracia para que
tengamos la oportunidad y el poder de “volver a montar en bicicleta” y convertirnos
en la imagen de Dios en Cristo. (Romanos 6: 1-11)
La vida cristiana no es solo interior, también es exterior . Con el tiempo debemos
dar frutos. Bien debe salir de nosotros. Aunque somos salvos por gracia a través
de la fe, ese no es el final de la historia. Al llegar a ser como Cristo, haremos
buenas obras como un reflejo de nuestra nueva naturaleza que es creada a la
imagen de Dios y haremos buenas obras que fueron creadas de antemano para
que las llevemos a cabo (Efesios 2: 8-10). La fe debe conducir a un carácter
cambiado y un carácter verdaderamente cambiado debe conducir a un estilo de
vida cambiado. (Mateo 5:16, Gálatas 6:10, 2 Tesalonicenses 2:17, Tito 2:14, 3: 8)
El conocimiento doctrinal por sí solo no salva . El diablo tiene conocimiento de la
buena doctrina, ¡simplemente no la obedece! (Santiago 2:19) Los fariseos creían
en Dios, la Biblia, los Diez mandamientos, los ángeles, la profecía, la resurrección
y el juicio final, guardaban el sábado y diezmaban regularmente, pero estaban
excluidos del Reino de Dios. (Mateo 8: 10-12, 21: 28-46, Santiago 2: 14-26)
Si nuestro estilo de vida es peor que el de un incrédulo, entonces hemos negado
la fe. (1 Timoteo 5: 8). Si bien este principio se aplica originalmente al sustento de
la familia, también implica que debemos ser mejores que el mundo que nos rodea.
No debemos compartir sus ansiedades materialistas acerca de la comida, la
bebida y la ropa, sino que debemos confiar en Dios. No solo debemos amar a
quienes nos aman, sino que también debemos amar a nuestros enemigos. No solo
debemos prestar a aquellos que pueden dar una devolución, sino también a
aquellos que no pueden devolverlo. Si no vivimos mejor que aquellos sin el
Espíritu, ¿cómo se puede decir que tenemos el Espíritu? Debemos ser a imagen
de Dios, no a imagen del mundo. El amor del Padre debe estar en nosotros (1
Juan 2: 15-17, 3: 10-18).
La vida espiritual fluye de una conciencia sensible y llena del Espíritu que ve y oye
las cosas de Dios y que está sintonizada con el amor, la voluntad y la sabiduría de
Dios. Dios nos enseña a través del Espíritu. Aprendemos primero de Dios, de
manera interior. Solo podemos enseñar al hombre espiritual porque la persona sin
el Espíritu no puede comprender las cosas de Dios. Debemos ministrar, predicar y
enseñar con esto en mente. (1 Corintios 2: 9-16, Juan 14:26, 1 Juan 2: 20,27)
Un estilo de vida de tener "prisa" es un camino rápido al infierno . Cuando
tenemos prisa, perdemos la paciencia con los demás y con ella nuestra bondad,
nuestra paz, nuestra alegría, nuestro amor y nuestro autocontrol. Todos los frutos
del Espíritu caen del árbol. Sin fruto espiritual somos arrojados a un lado y
arrojados al fuego (Juan 15: 1-8).
Como dijo Martín Lutero: "La prisa no es del diablo, ES el diablo". Por lo tanto,
debemos limitar nuestro nivel de actividad a lo que podemos perseguir sin dejar de
ser un cristiano fructífero, piadoso y espiritual de buena conciencia, moral y
carácter (Mateo 7: 16-23).
Si continuamente odiamos a nuestra molestia, terminaremos en tinieblas

espirituales (1 Juan 2: 9-11) y no podremos progresar en la vida espiritual. La
rabia nos ciega. Seguramente siguen el pecado y la locura. La ira del hombre no
resulta en la justicia de Dios. La ira debe tener un propósito específico y por un
tiempo muy limitado (Efesios 4: 26,27). A menos que perdonemos, no seremos
perdonados. El corazón de la venganza y de la ira asesina, como el corazón de
Caín, no hereda la vida eterna (1 Juan 3: 10-15).
Hay dos tipos de juicio en el Nuevo Testamento . El primero es el juicio "krino",
que es el juicio de toda la persona, un juicio como un magistrado enojado que
dicta una sentencia de muerte. Esto no está permitido a los cristianos. El otro tipo
de juicio es el juicio dokimazo que es de naturaleza parcial, como una revisión de
desempeño, y es amable y reflexivo y examina atributo por atributo individual,
acción por acción única. Puede ser necesario reprender por cierto pecado o una
acción en particular, pero la persona en su totalidad nunca debe ser juzgada.
Siempre que sea posible, el pecado debe ser corregido y eliminado, y la persona
debe ser restaurada y bendecida. El objetivo es ayudar a la persona a convertirse
en todo lo que debería ser en Cristo. (Gálatas 6: 1-5, 2 Timoteo 3: 16,17, Mateo 7:
1-5, Lucas 6; 37, Hebreos 5:14)
No hay nada menos importante que ser importante. Nuestro sentido de
importancia puede hacer que tratemos a otras personas con desdén. El hábito de
despreciar y rechazar con orgullo a los demás es una contradicción directa con el
Espíritu de Cristo. La importancia personal puede hacer que desobedezcamos los
mandamientos de Dios (por ejemplo, tratando a los pobres con desprecio, siendo
críticos, juzgando y excluyendo a los demás, arremetiendo con ira ante irritaciones
menores, etc.). 'en un ídolo; ¡eligiendo obedecer las demandas de nuestro ego en
lugar de las demandas de Dios! En cambio, deberíamos ser siervos humildes,
misericordiosos y humildes y lavarnos los pies unos a otros. Son los últimos los
que se convierten en primeros. Son los que llegan a ser los más pequeños entre
los hermanos los que llegan a ser los más grandes de todos. (Mateo 20: 25-28, 23:
11,12 Marcos 9: 33-37, Lucas 22: 24-27,
Como regla general, Dios nos tratará como hemos tratado a los demás .Esto se
aplica especialmente a aquellos sobre los que tenemos poder, como los
huérfanos, las viudas, los pobres, nuestras esposas, nuestros hijos y nuestros
empleados. Bienaventurados los misericordiosos porque ellos recibirán
misericordia (Mateo 5: 7). Los que no juzgan, no son juzgados, los que no
condenan no son condenados, y los que perdonan son perdonados y los
generosos reciben una gran recompensa, presionados y desbordados (Lucas
6:38). Aquellos que dan un vaso de agua fría en nombre de un discípulo son
recordados en el Cielo (Mateo 10:42). Dios es paciente con los que son pacientes
con los demás, incluso con aquellos que los irritan y abusan de ellos (Lucas 6: 27-
35). De hecho, ¡grande es su recompensa en el Cielo! Aquellos que fueron
bondadosos con 'estos, los más pequeños de mis hermanos', son recordados
como aquellos que hicieron una buena obra por Cristo mismo. (Mateo 25: 32-40)
Pero los que juzgan serán juzgados con la misma medida que han usado con
otros (Mateo 7: 1-5, Santiago 2: 12,13). Los orgullosos serán humillados (Santiago
4: 6). El esposo severo que no escucha con comprensión las necesidades de su
esposa, a su vez, no dejará que Dios responda a sus oraciones (1Pedro 3: 7).
Dios es misericordioso con los misericordiosos, recto con los rectos y puro con los
puros, pero también es astuto con los astutos y se burla de la astucia de los
hombres (Salmo 18: 25,26). Los pobres siempre están entre nosotros (Marcos 14:
7) y la forma en que los tratamos es vital. El hombre rico que ignoró las evidentes
necesidades de Lázaro el mendigo termina en un tormento eterno (Lucas 6: 19-
31). Los labradores ricos que se negaron a pagar a sus trabajadores encontrarán
su oro y plata quemando su carne en el infierno (Santiago 5: 1-5). Y aquellos que
ignoraron las necesidades del 'más pequeño de mis hermanos' y cuyas vidas
fueron gobernadas por un egoísmo inconsciente y habitual son vistos como
aborrecibles para Cristo (Mateo 25: 41-46). No somos salvos por nuestras obras,
somos salvos por nuestra fe (Efesios 2: 8-10). Sin embargo, nuestra recompensa,
felicidad y progreso hacia la imagen de Dios depende en gran medida de tratar
bien a los demás y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Este es el
gran mandamiento que cumple toda la ley (Romanos 13: 8-10) la felicidad y el
progreso hacia la imagen de Dios dependen en gran medida de tratar bien a los
demás y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Este es el gran
mandamiento que cumple toda la ley (Romanos 13: 8-10) la felicidad y el progreso
hacia la imagen de Dios dependen en gran medida de tratar bien a los demás y
amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Este es el gran mandamiento
que cumple toda la ley (Romanos 13: 8-10)
CURSO # 5 POR CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL ESPÍRITU)

La nueva naturaleza 2
Una de las claves para andar en el Espíritu es comprender la gloria de la

naturaleza nueva y nacida de nuevo que se le ha dado en Cristo. La nueva
naturaleza es Cristo en ti, una naturaleza perfecta, justa y santa a la imagen de
Dios que es incapaz de pecar:
1 Juan 3: 9 LBLA Todo aquel que ha nacido de Dios no peca, porque su simiente
permanece en él; no puede pecar, porque ha nacido de Dios.
Juan 3: 3-8 RVR60 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo que el
que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. (4) Nicodemo le dijo:
¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede entrar por segunda vez en
el útero de su madre y nacer? (5) Respondió Jesús: De cierto, de cierto os digo,
que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
(6) Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del Espíritu, espíritu
es. (7) No te maravilles de que te dije: Debes nacer de nuevo. (8) El Espíritu sopla
donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni adónde va; así es
todo el que es nacido del Espíritu.
La vieja naturaleza, el anciano, la carne, estos son capaces de pecar, pero tu

nueva naturaleza no peca. Tu nueva naturaleza es la naturaleza de Dios, es la
semilla de Dios dentro de ti. Ya que Dios no peca ni desea pecar, entonces tu
nueva naturaleza tampoco desea pecar.
Entonces, ¿por qué pecan los cristianos? Por la carne. La carne es el hogar
temporal donde habita el pecado y está en rebelión contra Dios. La parte vieja de
la naturaleza quiere servir a la carne y la parte nueva de la naturaleza quiere servir
a Dios.
Encontramos que hay dos nacimientos: un nacimiento natural que es "en Adán" y
un nacimiento espiritual que es "en Cristo". La Biblia contrasta a los 'nacidos de
mujer' con los del Reino de Dios (Lucas 7:28, Mateo 11; 11-13) y los nacidos de la
carne con los nacidos del Espíritu (Juan 1:13, 3: 6). ).
Parte de ti nació 'de la carne'. Este fue su primer nacimiento y resulta en la vieja
naturaleza falible que resulta en la muerte. No es necesario que le enseñe a un
niño cómo mentir o cómo tener celos de su hermano o cómo pegar a otro niño. El
niño, naturalmente, tiene rabia, ira, celos y lucha incorporados como parte de la
vieja naturaleza adámica. La carne es mala de nacimiento. Y la naturaleza de la
carne, en su forma más pura, quiere que cada impulso sea gratificado en este
momento. La vieja naturaleza es muy persistente y astuta. Algunas personas
piensan ingenuamente que se puede educar en la santidad. Sin embargo, solo
puede ser crucificado. Gálatas 2:2; romanos 6:5-11
Otra parte de ti (si eres cristiano) nace de nuevo 'por la Palabra viva de Dios.
Cuando esto sucedió, se le dio vida eterna y se creó una nueva naturaleza eterna
dentro de usted. Esta nueva naturaleza eterna es 'nacida de Dios' y es el
verdadero tú. Esto es nacer del Espíritu.
La persona que ves en el espejo NO es tu verdadero yo eterno. La persona en el

espejo es una mezcla de tu yo pasajero temporal (centrado alrededor de tu
cuerpo) y tu verdadero yo eterno (centrado alrededor de tu espíritu).
Puedes pensarlo de esta manera: si un cristiano muere, inmediatamente se

deshace del cuerpo, va a estar con Jesús y pierde cualquier deseo o capacidad de
pecar. Pierdes la naturaleza pecaminosa cuando mueres. No es una parte
permanente de ti. El pecado es una intrusión temporal en la vida real del cristiano.
Si realmente ha nacido de nuevo, ama la justicia, odia la maldad y se siente
angustiado por cualquier pecado que cometa.
(Por otro lado, si no amas la justicia y odias la maldad o te sientes incómodo
cuando pecas, entonces no te has arrepentido del pecado y no has nacido de
nuevo).
Pablo dice algunas cosas muy notables en Romanos capítulo 7:
Romanos 7: 15-17 RVR60 Porque lo que hago, no lo sé. Por lo que deseo, eso no
lo hago; pero lo que odio, eso lo hago. (16) Si hago lo que no deseo, consiento a
la ley que es bueno. (17) Pero ahora ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado
que habita en mí .
Romanos 7:20 RVR1960 Pero si hago lo que no deseo, ya no lo hago , sino que el
pecado habita en mí.
Pablo dice que "ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí". ¿A
qué se refiere con esto? El verdadero yo de Pablo, su yo eterno sirve a Dios, ama
la ley y está de acuerdo con todo lo que es santo, justo y bueno (Romanos 7: 14-
25). Por otro lado, se ve atrapado en todo tipo de lujuria y codicia (Romanos 7: 5-
10). Pablo se separa de su pecado. Pablo está de acuerdo en que él peca, pero
que el pecado lo está cometiendo alguien que no es Pablo. El pecado no lo
comete el 'Pablo eterno', sino el 'pecado que habita en mí'.
Ahora, si voy a exceso de velocidad en la autopista y me paran y trato de decirle al

oficial de policía que 'no fui yo el pecador, sino el pecado que habita dentro de mí',
¡entonces creo que simplemente doblaría la multa! Pero por asombroso que
parezca, esta es la verdad espiritual literal.
Cuando pecas, no es el 'verdadero tú' quien peca, sino que es el pecado que
habita en ti, es decir, en tu carne.
Romanos 7: 17-25 RVR60 Pero ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que
habita en mí. (18) Porque yo sé que en mí (es decir, en mi carne) no mora el bien.
Porque el querer está presente en mí, pero no encuentro cómo hacer lo bueno ...
Porque me deleito en la Ley de Dios según el hombre interior; (23) pero veo otra
ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a
la ley del pecado que está en mis miembros. (24) ¡Miserable de mí! ¿Quién me
librará del cuerpo de esta muerte? (25) ¡Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro
Señor! Por tanto, yo mismo sirvo con la mente a la ley de Dios, pero con la carne a
la ley del pecado.
Así que Pablo se encuentra sirviendo la ley de Dios con su mente y la ley del
pecado con su carne, pero la palabra "yo mismo" sólo aparece en un lado de la
ecuación: "Yo mismo sirvo a la ley de Dios". La verdadera naturaleza nueva del
cristiano, la persona que serás para siempre en el cielo, la persona que más
verdaderamente quieres que sea en Dios, esa persona sirve a la Ley de Dios.
La nueva naturaleza no tiene que volverse sin pecado, es sin pecado. Es Cristo en
ti la esperanza de gloria. Nace del Espíritu. Nace de la Palabra de Dios. Nace de
Dios. No puede pecar. Ni siquiera desea pecar, ni siquiera un poquito. Tu nueva
naturaleza ama la ley de Dios, la justicia de Dios y todo lo relacionado con Dios.
Cuando pecas, no es tu nueva naturaleza la que está en control. Pecas porque

cedes a la carne oa la vieja naturaleza. Pecas porque no crucificas al anciano.
Pecas porque no caminas en el Espíritu. El Espíritu Santo, cuando se le pone en
control, simplemente no le permitirá pecar. Él aplastará la carne y evitará que los
impulsos lleguen a buen término.
Gálatas 5: 16-18 RVR1960 Entonces digo : Andad en el Espíritu y no cumpliréis

los deseos de la carne. (17) Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu
contra la carne. Y estos son contrarios entre sí; no sea que hagas lo que quieras.
(18) Pero si eres guiado por el Espíritu, no estás bajo la ley.
La Biblia nos pide que 'andemos dignos' de nuestra nueva naturaleza. Tenemos
un llamado más elevado y debemos poner nuestra mente en cosas más elevadas
(Filipenses 4: 8) y en el Espíritu (Romanos 8: 4-6). Cuando ponemos nuestra
mente en el Espíritu, cosechamos vida y paz.
Efesios 4: 1-3 RVR60 Por tanto, yo, preso en el Señor, os ruego que andéis
dignos de la vocación con la que fuisteis llamados, (2) con toda humildad y
mansedumbre, con gran paciencia, soportando los unos a los otros en amor. , (3)
esforzándose por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.
# 79 - Jesús como la semilla de mostaza
Juan 1:14 RVR1960 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Y vimos su
gloria, la gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Jesús es la semilla de mostaza, la fuente de vida energética a partir de la cual

todo el Reino de Dios crece, se extiende y se hace grande. El Hijo de Dios, la
Palabra de Dios, se hizo carne y habitó entre nosotros y el nombre que se le dio
fue Jesús, porque salvaría a su pueblo de sus pecados.
Cuando era un bebé en el pesebre, Jesús era insignificante, pero como la semilla
de mostaza de Dios, era poderoso, el Rey de reyes en pañales. Creció y se hizo
hombre y habitó sin ser reconocido por el mundo hasta después de Su bautismo.
Entonces la semilla de mostaza floreció y se convirtió en un gran árbol que llenó
toda la tierra.
Ahora todo 'ministerio de semilla de mostaza' debe basarse en Cristo. Él debe ser
el centro de todo lo que hacemos, decimos, enseñamos y nos convertimos. El
verdadero ministerio fluye de lo que nos estamos convirtiendo en Dios. A medida
que crecemos más y más a la imagen de Jesucristo y vamos de gloria en gloria a
través de la obra del Espíritu, la calidad de nuestro ministerio aumenta en el
Espíritu.
del Señor .
Todo nuestro liderazgo, enseñanza, energía y dignidad surge de ser a la imagen

de Jesucristo. Todos nuestros dones espirituales proceden de la semilla de
mostaza sagrada dentro de nosotros. Toda nuestra justicia, rectitud y profundidad
de carácter fluyen de Cristo. No podemos construir tales cosas por nuestra cuenta,
nos las imparte Dios. Son obsequios del cielo dados por la vida de Dios que habita
en medio de nuestro ser.
El ministerio tiene que proceder del Espíritu, no se puede hacer en la carne porque
la carne no tiene conocimiento de Cristo ni de la santidad. Quiere cantidad cuando
Dios quiere calidad. ¡Mira las epístolas! La preocupación apostólica es siempre
con la calidad y naturaleza de la iglesia y ni una sola vez con su crecimiento
numérico, su presupuesto o sus instalaciones.
En Hechos, Lucas informa los números como hechos históricos, pero los números
nunca son fundamentales para lo que Dios exige de sus ministros. Pablo nunca le
escribe a Timoteo diciendo "debes testificar a por lo menos cuatro personas al día
y traer al menos dos personas a Cristo a la semana". La preocupación de Pablo es
que Timoteo despierte sus dones, enseñe la verdad, camine en justicia, huya de
las pasiones juveniles y sufra dificultades como buen soldado de Cristo Jesús.
Todos estos son problemas de calidad, no de cantidad.
Ya sea que Pablo les esté escribiendo a los efesios acerca de ser uno en Cristo
Jesús o Pedro les esté escribiendo a los ancianos de la iglesia diciéndoles que
pastoreen el rebaño sin compulsión, lo que cuenta son las cuestiones de calidad.
La cuestión es si estamos mostrando la vida de Cristo que ha sido plantada dentro

de nosotros, la 'semilla' de la Palabra implantada en nosotros.
1 Pedro 1: 22-25 ISV Ahora que han obedecido la verdad y han purificado su alma
para amar sinceramente a sus hermanos, deben amarse unos a otros
intensamente y con un corazón puro. (23) Porque habéis nacido de nuevo, no de
una simiente que perece, sino de una que no puede perecer, por la palabra viva y
eterna de Dios. (24) Porque "Toda la vida humana es como la hierba, y toda su
gloria como una flor en la hierba. La hierba se seca y la flor se cae, (25) pero la
palabra del Señor es para siempre". Ahora bien, esta palabra es la buena noticia
que se les anunció.
1 Juan 3: 9 ISV Ninguno que ha nacido de Dios practica pecado, porque la

simiente de Dios permanece en él. De hecho, no puede seguir pecando, porque
ha nacido de Dios.
El Reino de Dios se manifiesta como justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo

(Romanos 14:17). estas son cualidades internas producidas por la vida de Dios
que habita en nosotros; son el fruto de la semilla, y la semilla es Cristo:
Gálatas 3:16 RVR60 Y a Abraham ya su Simiente fueron dichas las promesas. No

dice, Y a las semillas, como de muchas; sino como de uno, "Y a tu Simiente", que
es Cristo.
(la misma palabra griega familia 'sperma' se usa para las semillas de mostaza y
para la Semilla que es Cristo).
Cristo es el Verbo encarnado, el Verbo es también la semilla que siembra el

sembrador, el Verbo es lo que nos salva y lo que planta la semilla de Dios en
nosotros cuando nacemos de nuevo, y esa semilla divina dentro de nosotros, la
santa mostaza- semilla, es Cristo y desde este pequeño pero eterno comienzo
crecemos hacia la madurez en todas las cosas espirituales.
No son nuestras habilidades humanas las que hacen un gran ministerio, más bien
es nuestra conformidad a la imagen de Dios, nuestra aceptación de ser
gobernados por la vida de Cristo que está plantada dentro de nuestras almas.
Cuando lleguemos al cielo, nuestras posiciones, posesiones y finanzas no tendrán
importancia. Lo que contará y lo que será admirado allí es nuestra semejanza con
nuestro Señor.

#30: La conciencia y la palabra de Dios
¿Cuál es el secreto de la predicación bíblica poderosa y ungida? ¿Qué tenían en

común los profetas y los apóstoles? (Y lo que a menudo falta hoy...) Ellos
conocían la constitución de la humanidad - y que la conciencia está hecha para
escuchar la Palabra de Dios. Entonces, cuando los profetas y apóstoles hablaron,
dirigieron sus palabras a la conciencia de sus oyentes:
2 Corintios 5:11 RVR (11) Por tanto, conociendo el temor del Señor, persuadimos
a los hombres. Pero somos revelados a Dios, y confío también en que seamos
revelados en vuestras conciencias. (Ver también 2 Corintios 4: 2)
La verdadera predicación de la Palabra de Dios es aguda y precisa, profundiza en

las personas y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón:
Hebreos 4:12 RVR60 Porque la Palabra de Dios es viva, poderosa y más cortante
que cualquier espada de dos filos, que traspasa hasta dividir el alma y el espíritu,
las coyunturas y la médula, y discierne los pensamientos y las intenciones. del
corazón.
La predicación no es una actividad cultural, es una actividad espiritual y las

palabras que elijamos deben alinearse con la forma en que Dios quiere que se
digan las cosas:
1 Corintios 2:13 RVR60 También hablamos estas cosas, no con palabras que
enseñe la sabiduría del hombre, sino con las que enseña el Espíritu Santo,
comparando las cosas espirituales con las espirituales.
Por lo tanto, la predicación no impresiona a las personas con la sabiduría del

mundo, sino que es la aplicación de la palabra de Dios a sus corazones, mentes y
conciencias:
1 Corintios 1: 20-23 RVR60 (20) ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba?
¿Dónde está el abogado de este mundo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría de
este mundo? (21) Porque como en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a
Dios por sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la
predicación. (22) Porque los judíos piden una señal, y los griegos buscan
sabiduría; (23) pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, a los judíos piedra
de tropiezo ya los griegos locura.
La predicación de Pablo no fue con palabras seductoras de sabiduría humana. En

cambio, fue una demostración práctica del Espíritu y de poder.
1 Corintios 2: 4-9 RVR60 (4) Y mi discurso y mi predicación no fueron con

palabras seductoras de sabiduría humana, sino con demostración del Espíritu y de
poder, (5) para que vuestra fe no se base en la sabiduría de hombres, sino en el
poder de Dios.
Esto se debe a que quería que la fe de las personas se basara en pruebas reales
que habían observado y recordarían, y no en palabras y argumentos que pudieran
olvidarse o abandonarse cuando llegara un mejor orador.
Pablo continúa diciendo que su predicación era un misterio para aquellos que
tenían mentalidad mundana:
1 Corintios 2: 7-9 RVR60 (7) Pero hablamos la sabiduría de Dios en un misterio

que Dios ha escondido, predeterminándolo ante el mundo para nuestra gloria; (8)
que ninguno de los gobernantes de este mundo conocía (porque si lo hubieran
sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria). (9) Pero como está escrito:
"Cosas que ojo no vio, ni oído oyó", ni ha subido al corazón del hombre, "las cosas
que Dios ha preparado para los que le aman".
Dios ha preparado cosas maravillosas para nosotros, para nuestra gloria, y solo
podemos captar estas cosas maravillosas a través del Espíritu que nos las revela.
1 Corintios 2: 10-12 RVR60 (10) Pero Dios nos las reveló a nosotros por Su
Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. (11)
Porque, ¿quién entre los hombres conoce las cosas del hombre sino el espíritu del
hombre dentro de él? Así también nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu
de Dios. (12) Pero no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu de
Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente.
El Espíritu Santo nos es dado para que conozcamos 'las cosas que Dios nos ha
dado gratuitamente'. En otras palabras, ¡el Espíritu revela todas las bendiciones
de Cristo! Crecer en Cristo incluye una comprensión cada vez mayor de cuánto
Dios ya nos ha bendecido y cuánto quiere bendecirnos abundantemente en el
futuro.
Ahora bien, ¿cómo se relaciona esto con la predicación? La predicación ungida

sigue al Espíritu Santo. Si la tarea del Espíritu Santo es revelar las cosas que Dios
nos da gratuitamente, entonces, lógicamente, eso también se convierte en el
trabajo del predicador que habla las palabras del Espíritu:
1 Corintios 2:13 RVR (13) Estas cosas también hablamos, no con palabras que
enseña la sabiduría del hombre, sino que el Espíritu Santo enseña, comparando
las cosas espirituales con las espirituales.
El predicador guiado por el Espíritu revela las cosas que Dios nos da
gratuitamente y lo hace usando palabras sencillas y el poder del Espíritu Santo
comparando lo espiritual con lo espiritual.
Predicar de esta manera puede causar una división entre los oyentes carnales y
los oyentes espirituales:
1 Corintios 2: 14-16 RVR (14) Pero el hombre natural no recibe las cosas que son
del Espíritu de Dios, porque para él son locura; tampoco puede conocerlos, porque
se disciernen espiritualmente. (15) Pero el espiritual juzga todas las cosas, pero él
mismo no es juzgado por nadie. (16) Porque ¿quién conoció la mente del Señor,
para instruirle? Pero tenemos la mente de Cristo.
De hecho, la predicación verdadera, como la de Jesús y los apóstoles, a menudo

creaba una reacción de una forma u otra, ya que algunas personas fueron
condenadas y otras protestaron.
2 Corintios 2: 14-17 HCSB (14) Pero gracias a Dios, que siempre nos muestra en
Cristo y difunde a través de nosotros en todo lugar el olor de conocerlo. (15)
Porque para Dios somos la fragancia de Cristo entre los que se salvan y entre los
que se pierden. (16) Para algunos somos un aroma de muerte que conduce a la
muerte, pero para otros, un aroma de vida que conduce a la vida. ¿Y quién es
competente para esto? (17) Porque no somos como los muchos que comercian
con el mensaje de Dios con fines de lucro, sino que, como los que tienen
sinceridad, hablamos en Cristo, como de Dios y delante de Dios.
Tan verdadera predicación ungida:
a) Pide a Dios el Espíritu Santo que revele las bendiciones de Cristo de la palabra
de Dios.
b) Recibe esta sabiduría y entendimiento de Dios
c) Predica esa revelación en la demostración del poder del Espíritu apuntando a la

conciencia de los oyentes y hablando palabras de Dios que traspasan la división
del alma y el espíritu.
d) No se preocupa por las reacciones de quienes objetan
e) Continúa predicando con sinceridad y verdad, sin diluir la palabra de Dios ni

buscar ganancias financieras personales.
Ahora déjeme aclarar que este proceso no ocurre fuera de la Biblia. La predicación
ungida no es una exposición mística de nociones personales. El Espíritu Santo
escribió la Biblia como su principal fuente de instrucción. La Biblia es la Palabra
infalible e infalible de Dios que habla de Cristo en cada página. La Biblia es el libro
de texto del Espíritu Santo y Él es nuestro tutor y entrenador. Al estudiar la Biblia
con humildad y oración, el Espíritu Santo revela lo que podemos hablar para
convencer a los oyentes de la conciencia y volverlos hacia Dios.

80: Cuando Dios es nuestro recurso
Lucas 1:37 RVR60 P ara Dios nada es imposible.
Abraham salió de Ur de los caldeos con Dios como único recurso. Y Dios lo guió,
proveyó, bendijo y multiplicó y ahora sus descendientes espirituales y físicos son
'como la arena de la orilla del mar'.
Moisés tomó a Faraón y al imperio de Egipto con Dios como su único recurso y
liberó a tres millones de israelitas y los llevó al borde de Canaán. A través del Mar
Rojo, a través del desierto, a través de quejas, por falta de comida y agua, Dios
proveyó, bendijo, guió y guió. Dios era TODO lo que Moisés tenía y Dios era
suficiente para todo.
Juan el Bautista salió al desierto de Judea, sin edificios, ni organización, ni

riqueza, ni poder, y pidió que toda una nación se arrepintiera. Y vinieron a él por
miles y fueron bautizados en el río Jordán. El poder del Espíritu Santo fue su
recurso y el Espíritu fue suficiente para cada aspecto del ministerio de Juan.
A lo largo de la historia de la iglesia, hombres y mujeres de Dios han ido a
naciones donde eran desconocidos y no tenían herencia, sin recursos materiales
ni ayuda humana, y han llevado el evangelio transformador de Jesucristo a ese
lugar y a esa nación. Dios ha sido su único recurso y Dios siempre ha sido
suficiente para sus necesidades.
Todas estas personas creían que Dios los había llamado (de Ur, de Egipto, para
predicar el arrepentimiento o al campo misionero extranjero) y que el llamado de
Dios sería la habilitación de Dios.
Si Dios ha puesto un cierto llamado en su vida, entonces el llamado de Dios será

la habilitación de Dios y nada dentro del alcance de ese llamado será imposible
para usted.
Marcos 9:23 RVR1960 Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es
posible.
¡La fe de los verdaderamente llamados es una fe que ve montañas y las mueve!
Mateo 17:20 RVR60 Y Jesús les dijo: Por vuestra incredulidad. Porque de cierto
os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Muévete
de aquí para allá. Y se moverá. Y nada te será imposible.
Si eres llamado a evangelizar, Dios moverá todas las montañas que necesitas
para compartir la Palabra, y si eres llamado a pastorear, ¡Dios moverá todas las
montañas necesarias para que seas un buen pastor del rebaño!
La habilitación de Dios es totalmente diferente a la habilitación del hombre. Dios

capacitó a Jesús al hacer que el Espíritu Santo permaneciera sobre él con poder
en su bautismo. Dios dio Su Espíritu y esa fue la habilitación y con la unción vino
la provisión. Hubo un tiempo de "pasar hambre" (40 días en el desierto) y de
pruebas. ¡Pero después de eso todo fue dado en abundancia y Jesús quedó libre
para convertir el agua en vino y alimentar a los cinco mil cuatro mil!
Con la unción viene la capacidad de transformar la vida de las personas. Y a

medida que cambiamos vidas, la gente da, al igual que Joanna y las otras mujeres
que apoyaron a Jesús. Jesús no tuvo que preocuparse por la provisión porque
muchas personas fueron bendecidas que simplemente siguieron dando y tuvieron
que tener un tesorero e incluso les sobró lo suficiente para dar a los pobres.
Lucas 8: 1-3 RVR60 Y sucedió después, Él viajó por cada ciudad y aldea,
proclamando y anunciando el evangelio del reino de Dios. Y estaban con él los
Doce, (2) y también algunas mujeres que habían sido sanadas de malos espíritus
y enfermedades; María llamó a Magdalena, de la cual salieron siete demonios, (3)
y Juana la esposa de Chuza, mayordomo de Herodes, y Susana, y muchas otras,
quienes le ministraron de sus posesiones.
Si su objetivo es administrar una institución, siempre se quedará sin dinero. Pero
si su objetivo es cambiar vidas bajo la unción de Dios, nunca se quedará sin
dinero a menos que sea un derrochador. La gente siente tu objetivo y conoce tu
bendición. Saben si estás tocando sus vidas o si solo estás construyendo tu propio
reino. Si estás tratando de construir tu propio reino, ¡es hora de arrepentirte!
Hay muchos ministerios espiritualmente obsoletos que ejecutan programas y

dependen de los recursos del hombre y de las campañas de mayordomía. Esta
recesión puede empeorar y, si lo hace, pronto dejarán de funcionar. Sin embargo,
los ministerios de semillas de mostaza que operan por fe y unción y que realmente
cambian la vida de las personas para bien; ¡esos ministerios serán los que
sobrevivan!
¿Estás llamado? ¿Estás ungido? ¿Está apuntando a cambiar realmente la vida de

las personas? ¿Crees que nada será imposible para Dios? ¿Estás pidiendo al
Señor que mueva todas las montañas que necesitan ser movidas para que puedas
cumplir toda la voluntad de Dios? ¿Estás apuntando alto? ¿Vas a heredar la tierra,
derrocar a Faraón, tomar Jericó o traer avivamiento a Israel?
El año pasado (2009) fue muy difícil para mí, pero creo que habrá mejores cosas
para este año. Con Dios como mi recurso voy a lograr todo lo que Él quiere que
logre. NO voy a mirar la cuenta bancaria y decir: "¡No puedo hacer la voluntad de
Dios porque simplemente no hay dinero para hacerlo!" Voy a ser fuerte y voy a
tener valor.
Moisés no necesitaba una cuenta bancaria para sacar a Israel de Egipto.

Alimentar a tres millones de personas no fue el problema de Moisés, ¡fue el
problema de Dios! Con Dios como su recurso y mi recurso, podemos hacer todo lo
que estamos llamados a hacer en 2010. Vamos a necesitar orar los unos por los
otros y vamos a necesitar invocar a Dios juntos. Puede que sea un viaje salvaje,
pero Dios nos acompañará porque Él es fiel.
No creo que Dios nos proporcione recursos al depositar un millón de dólares en

cada una de nuestras diversas cuentas bancarias a principios de año. Si las
Escrituras son una guía, Dios nos proporcionará recursos al prendernos fuego por
Él para que la gente llame y diga: "Escuché a tu hermano predicar, que fue
ungido, ven a mi iglesia y predica también". Entonces, cuando ore por provisión,
simplemente no ore por dinero. Ore por poder en su ministerio, poder que
cambiará tantas vidas que la gente simplemente dará y seguirá dando porque
usted siempre es una bendición para ellos.
Dios es su recurso espiritual antes que su recurso financiero. Es la unción que

rompe el yugo de la servidumbre:
Isaías 10:27 RVR1960 Y sucederá que en aquel día será quitada su carga de tu
hombro, y su yugo de tu cuello, y el yugo será destruido a causa de la unción.
Si su ministerio está bajo un 'yugo', bajo una gran restricción y pesadez, entonces
ore por una poderosa unción. Ore por el poder del avivamiento, ore por una
habilidad inusual para transformar vidas. Dios te ha llevado al punto de la
desesperación para poder obligarte a pedir más. No más dinero, sino más poder,
más gracia y resultados de cosechas más felices.
Tu recurso no es dinero. Tu recurso es el poder de Dios, Dios de tu lado.

Entrégate a Dios y pídele que se presente. Cuando Dios aparece, la gente se
convertirá en llamas como polillas. Si Dios revela que su iglesia de 200 se
convertirá en una iglesia de veinte mil. Pídale más al Señor y todo lo demás
seguirá (Mateo 6:33).
con él todas las cosas?

# 82: La parábola del sembrador
Mateo 13 explica la parábola del sembrador con gran detalle, cómo la semilla es la
Palabra de Dios, los cuatro suelos son cuatro tipos de oyentes diferentes con
diferentes respuestas al evangelio y cómo el diablo interfiere al robar la Palabra,
perseguirnos y hacernos lleno de las preocupaciones y ansiedades de esta vida.
Pero me deja con algunas preguntas como:
¿Por qué el sembrador no sembró en la buena tierra?

¿Por qué se le permite al diablo meterse con nuestro crecimiento espiritual?
¿Están predeterminados los cuatro suelos (estados espirituales) o podemos
cambiar de terreno duro a terreno bueno o blando?
¿Qué significa dar mucho fruto?
¿Cómo es que algunos soportan treinta veces mientras que otros soportan
sesenta o cien veces?
Estas son algunas de mis respuestas. Dios permite que el sembrador 'desperdicie'
la Palabra de Dios en terreno duro e improductivo para mostrar la justicia de Dios.
Todos tienen la oportunidad de escuchar. Nadie debería poder decirle al Señor:
"Nunca me dijeron que había un Dios bueno que hizo todas las cosas y que
requiere reverencia, asombro y una vida de amor". Incluso los cielos mismos
declaran la gloria de Dios. La existencia de Dios debería 'ser obvia'. Pablo incluso
dice que no tienen 'excusa':
Romanos 1: 18-20 RVR60 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra
toda impiedad e injusticia de los hombres que con injusticia suprimen la verdad,
(19) porque lo que de Dios se conoce se revela claramente en ellos, porque Dios
se lo reveló. (20) Porque las cosas invisibles de Él desde la creación del mundo se
ven claramente, siendo realizadas por las cosas que son hechas, incluso Su poder
eterno y Deidad, para que no tengan excusa.
Romanos 10:18 RVR60 Pero yo digo: ¿No han oído? Sí, su voz se difundió por
toda la tierra, y sus palabras hasta el fin del mundo.
Esta última cita es Pablo citando el Salmo 19 que se refiere a la revelación general
de Dios al hombre (particularmente en la Creación). Entonces la palabra sale, pero
no se escucha debido a la dureza del corazón y la torpeza de los sentidos
espirituales de la humanidad. Jesús dice esto directamente en un interludio de
preguntas y respuestas en medio de la parábola del sembrador:
oyen; ni entienden. (14) Y en ellos se cumple la profecía de Isaías que dice:
corazón de este pueblo se ha vuelto grosero, y sus oídos son sordos de oído, y
han cerrado los ojos, no sea que en algún momento vean con sus ojos y oigan con
sus oídos y comprendan con su corazón, y se conviertan, y yo los sane ".
En la justicia de Dios, todos deben escuchar. Así que el Sembrador debe sembrar,
incluso en la tierra dura y en los lugares pedregosos. Pero la justicia de Dios
también opera en cómo escuchamos. Aquellos que sean espiritualmente
receptivos recibirán aún más, mientras que aquellos que se aparten del evangelio
recibirán incluso lo que les han quitado.
Esto me lleva a mi segunda pregunta: “ ¿Por qué se le permite al diablo meterse

con nuestro crecimiento espiritual? ”El Diablo no se mete con los que tienen un
buen corazón, pero con los demás tiene mucho éxito: a) robando la palabra de sus
mentes, b) desanimando a la gente para que se rinda rápidamente en la vida
cristiana yc) distrayendo luego con preocupaciones sobre el dinero y las cosas de
esta vida.
¿Por qué vienen tales pruebas? ¿Quiere Dios que la gente perezca? ¡Ciertamente
no! Su voluntad es que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento
(2 Pedro 3: 9). Pero Dios quiere que desarrollemos la fe verdadera y la fe
verdadera debe necesariamente ser probada. Esas pruebas pueden implicar
sufrimiento y otros desafíos a nuestras prioridades en la vida.
La primera prueba es: ¿nos preocupan en absoluto las cosas espirituales?

Queremos aprender ¿Nos damos cuenta siquiera de que tenemos un problema
con el pecado y necesitamos cambiar? Si no nos importan menos las cosas
espirituales, el diablo tiene un trabajo fácil. Él simplemente toma la semilla de la
Palabra de nuestros corazones y mentes y se la lleva. Se ha ido, para no volver a
molestarnos nunca más.
La segunda prueba es: ¿realmente creemos que Dios es bueno incluso cuando la
vida es mala? ¿Es nuestra fe preciosa para nosotros? Esta es la prueba de
persecución y tiempos difíciles que vienen a causa de la Palabra. Si desechamos
nuestra fe cuando la vida se vuelve difícil, entonces nunca la valoramos realmente
en primer lugar.
La tercera prueba es: ¿valoramos a Dios lo suficiente como para ponerlo en primer
lugar, incluso por encima de nuestras preocupaciones mundanas y prioridades
diarias? ¿Y creemos que Él es suficiente para cada necesidad, o intentaremos
hacer todo con nuestras propias fuerzas? Esta es la prueba de 'las
preocupaciones de este mundo' - de ansiedades y búsquedas mundanas. Si
estamos absortos en Dios, podemos tener la perspectiva eterna y enfocarnos en el
Reino y en Su justicia, pero si estamos absortos en nosotros mismos, entonces no
podemos enfocarnos en esas cosas ni dar mucho fruto en absoluto.
Estos tres son las pruebas de nuestras prioridades y de nuestra verdadera fe. Dios
quiere verdaderos santos que dependan de Él para todas las cosas y que tengan
prioridades piadosas. La calidad de nuestras almas está probada por la cantidad
de nuestras pruebas.
Jesús permitió que Pedro fuera severamente probado:
Lucas 22: 31-32 RVR60 Y el Señor dijo: Simón, Simón, he aquí Satanás te ha
deseado para zarandearos como a trigo. (32) Pero yo he rogado por ti, para que tu
fe no falte. Y cuando te conviertas, fortalece a tus hermanos.
La prueba quebró por completo a Pedro, de modo que lloró amargamente, pero
después de haber sido restaurado por Jesús (encontrándose con Él a orillas del
lago de Galilea), Pedro se convirtió en un siervo del Señor mucho más grande y
más misericordioso.
Parece que hay más que solo probar. La prueba puede producir cambios en la
naturaleza del suelo. Puede profundizarlo como lo hace un arado cuando abre un
nuevo campo de tierra. Muchas personas han dicho: “Solía ser un cristiano
superficial hasta que me rompí y ahora tengo una fe cristiana mucho más profunda
y real”.
Esto nos ayuda a responder la tercera pregunta: ¿se puede cambiar la naturaleza
del suelo o está fijo y sin esperanza? Como alguien que ha luchado con tierra
superficial poco profunda y mucha arcilla en su propio pequeño jardín, ¡puedo
decirle que el suelo se puede cambiar! Usted crea mucho abono y lo excava. Con
el tiempo, incluso el suelo totalmente inútil puede producir un árbol frutal
productivo. Los granjeros de Israel también lo sabían. Sabían que el terreno de
sus vidas podría cambiar, simplemente requiere mucho trabajo.
Esto nos lleva a nuestra cuarta pregunta: ¿qué significa dar mucho fruto? El primer
lugar para ir es a Gálatas:
Gálatas 5: 22-23 RVR60 Pero el fruto del Espíritu es: amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, (23) mansedumbre, templanza; Contra tales cosas no hay
ley.
El fruto más importante de Cristo dentro de nosotros es el carácter de Cristo. Si

estamos tan ocupados en el ministerio que somos impacientes, descortés,
desamorosos, inquietos, sin paz e incapaces de sufrir el más mínimo
inconveniente, entonces estamos fuera de la voluntad de Dios. Necesitamos
reducir la velocidad, tomar sábados, pasar tiempo en oración y recuperar nuestra
piedad.
Quizás esto esté relacionado con lo que Jesús quiso decir cuando se dirigió a
algunos con poderosos ministerios de exorcismo y profecía y les dijo: 'Apartaos de
mí, hacedores de iniquidad, porque nunca os conocí'. Parece que se han desviado
éticamente, en su carácter y en su doctrina (Mateo 7: 16-23). La cantidad no
puede reemplazar la calidad.
Por eso también Pablo dice que trabajar en cosas preciosas de calidad (oro, plata,
piedras preciosas) es más importante que tener estructuras de baja calidad
hechas de madera, heno y rastrojo que se quemarán en el Día del Juicio (1 Cor 3:
10-15).
Un versículo menos conocido es: Efesios 5: 9 RVR (porque el fruto del Espíritu
está en toda bondad, justicia y verdad),
Aquí se enfatizan los aspectos éticos: bondad y rectitud y verdad. La persona

fructífera es la persona veraz. Vea también Hebreos 12:11 y Santiago 3:18, que
hablan del 'fruto de justicia'. La vida justa y buena es la vida fructífera.
De manera similar, Romanos habla de 'dar fruto para la santidad': Romanos 6:22
RVR60 Pero ahora, habiendo sido liberados del pecado y habiendo llegado a ser
esclavos de Dios, tienes tu fruto para la santidad y el fin de la vida eterna.
El fruto de tu vida se encuentra principalmente en la calidad de tu carácter.
La pregunta final es: ¿Cómo pueden algunos soportar treinta, sesenta y cien
veces? Un buen carácter produce abundantes buenas obras, así como una
persona amable hace muchas gentiles obras de bondad y una persona amorosa
paciente hace que muchos se sientan aceptados por Dios y por el hombre. Las
buenas obras fluyen del buen carácter como las naranjas de un naranjo.
Una persona sabia de buen carácter hace más buenas obras que una persona
insensata del mismo buen carácter porque piensa cuidadosamente sobre cómo
hacer las cosas mejor. Esto es lo que Pablo quiere decir cuando escribe:
Efesios 5: 15-17 RVR1960 Mirad, pues, andar con prudencia, no como necios,
sino como sabios, (16) redimiendo el tiempo, porque los días son malos. (17) Por
tanto, no seas insensato, sino que comprendas cuál es la voluntad del Señor.
La bondad encuentra su máxima fecundidad cuando se agrega sabiduría a la

mezcla.
Jesús nos dice que la oración es parte de producir una vida abundante y fructífera:
Juan 15: 7-8 RVR60 Si permanecen en mí, y mis palabras permanecen en

ustedes, pedirán lo que quieran, y se les hará. (8) En esto es glorificado mi Padre,
en que llevéis mucho fruto, y seréis mis discípulos.
Si el cristiano es de buen carácter y permanece en la voluntad y los mandamientos

de Dios, la oración se convierte en un factor multiplicador. Le permite al santo
obediente 'pedir lo que quiera' para la gloria de Dios.
De modo que el fruto que Dios busca es el fruto de un buen carácter, haciendo
buenas obras con toda sabiduría y pidiéndole a Dios en oración aún más fruto
para la gloria de Dios el Padre. ¡Esa es la vida 'cien veces mayor'!
83: Buscando la bondad específica de Dios

Mateo 7: 7-11 RVR60 Pidan y se les dará; busca y encontrarás; llama y se te
abrirá. (8) Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se
le abrirá. (9) ¿O qué hombre hay de ustedes, si su hijo le pide un pan, le dará una
piedra? (10) ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? (11) Entonces, si
ustedes, siendo malos, saben dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más su
Padre Celestial dará cosas buenas a quienes se lo pidan?
Nuestras metas y problemas en la vida son específicos de nuestras situaciones

personales. Las necesidades de una persona pueden ser completamente
diferentes de las necesidades de otra. Diferentes factores tales como nuestros
llamamientos, personalidades, situaciones ministeriales, relaciones y
constituciones físicas, todos significan que somos únicos en las cosas buenas
particulares que necesitamos de Dios cada día.
Un buen Padre conoce a cada uno de sus hijos y les da diferentes dones. Un niño
puede recibir un juego de ajedrez, otro una pelota de fútbol y otro una casa de
muñecas y cada uno estará encantado con lo que recibió. ¡Pero mézclalos y mira
qué pasa! Ahora bien, si los padres terrenales saben qué dones dar a cada uno de
sus muy diferentes hijos para complacerlos, entonces, ¿cuánto sabe nuestro
Padre Celestial estas cosas? Dios quiere que disfrutemos la vida y nos deleitemos
en Su Creación, pero siendo conscientes de que no es Mammón o la capacidad
de ganar dinero lo que proporciona las cosas buenas de la vida, sino que es Dios
mismo:
1 Timoteo 6:17 RVR60 En cuanto a los ricos en este siglo, enséñenles que no
sean altivos, ni pongan sus esperanzas en la incertidumbre de las riquezas, sino
en Dios, quien nos da abundantemente de todo para disfrutar.
Eclesiastés 5: 18-20 RVR60 (18) He aquí, lo que he visto que es bueno y

apropiado es comer y beber y disfrutar de todo el trabajo con el que uno se afana
bajo el sol los pocos días de su vida que Dios le ha dado. él, porque esta es su
suerte. (19) También todos aquellos a quienes Dios ha dado riquezas y
posesiones y poder para disfrutarlas, aceptar su suerte y regocijarse en su trabajo,
este es el don de Dios. (20) Porque no se acordará mucho de los días de su vida,
porque Dios lo mantiene ocupado con gozo en su corazón.
Ahora, ¿cómo consigues que tu padre terrenal te dé un equipo electrónico en lugar

de una pelota de fútbol (o viceversa)? ¡Pides, buscas y llamas! Y lo hace
específicamente, de forma dirigida. Por ejemplo: "Quiero una bicicleta de carretera
roja para Navidad con marchas de diez velocidades y con ruedas de 26 pulgadas".
¡Y crees que debido a que tu padre terrenal es bueno, bondadoso y
misericordioso, te concederá los deseos de tu corazón!
De alguna manera, nuestra vida de oración debe ser un poco diferente de una
versión adulta de nuestras peticiones infantiles en la época navideña y puede
contener elementos muy específicos como: “ Señor, necesito sabiduría sobre
cómo manejar el contrato de Williams, por favor muéstrame si me dicen la verdad
y me llevan a la estructura de precios y al tiempo de entrega correctos "
Si esa es la sabiduría que necesitas para ese día, ¡entonces esa es la sabiduría
que debes pedirle a Dios! En el pensamiento hebreo, la sabiduría y el
conocimiento no eran abstractos, sino que estaban ligados a resultados prácticos.
Cuando Dios reveló sabiduría a José o Daniel, fue un conocimiento específico que
se dio a conocer para resolver problemas específicos que les presentó el Rey:
Daniel 2: 20-23 Daniel respondió y dijo: "Bendito sea el nombre de Dios por los
siglos de los siglos, a quien pertenecen la sabiduría y el poder. (21) Él cambia los
tiempos y las estaciones; quita reyes y establece reyes; da sabiduría al sabio y al
conocimiento al entendido; (22) revela lo profundo y lo oculto; conoce lo que hay
en las tinieblas, y la luz mora con él. (23) A ti, oh Dios de mis padres, te doy
gracias y alabanza, porque me has dado sabiduría y fortaleza, y ahora me has
dado a conocer lo que te pedimos, porque nos has dado a conocer el asunto del
rey ".
Nuestra confianza no debe estar en nuestra propia sabiduría, riquezas, fuerza y

poder, sino en Dios que nos guía y nos provee de todas las cosas buenas, tanto
espirituales como materiales. Tenemos necesidades específicas de sabiduría,
provisión, liberación, sanidad y muchas otras cosas y debemos ser valientes y
pedirle a Dios lo que necesitamos:
Hebreos 4:16 ESV Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para
que recibamos misericordia y hallemos gracia que nos ayude en tiempos de
necesidad.
1 Juan 5: 14-15 ESV Y esta es la confianza que tenemos para con él, que si
pedimos algo conforme a su voluntad, él nos oye. (15) Y si sabemos que nos
escucha en todo lo que le pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que le
hemos pedido.
Y no solo lo que necesitamos, sino lo que nos deleitará. Dios no es tacaño ni

mezquino. Dios quiere que sus hijos sean felices mientras sigan siendo fieles a él:
Salmos 20: 4-7. ¡ Que él te conceda el deseo de tu corazón y cumpla todos tus
planes! (5) ¡Que gritemos de alegría por tu salvación y que en el nombre de
nuestro Dios levantemos nuestras banderas! ¡Que el SEÑOR cumpla todas tus
peticiones! (6) Ahora sé que el SEÑOR salva a su ungido; él le responderá desde
su santo cielo con la fuerza salvadora de su diestra. (7) Algunos confían en carros
y otros en caballos, pero nosotros confiamos en el nombre del SEÑOR nuestro
Dios.
Salmos 37: 3-6 ESV Confía en el SEÑOR y haz el bien; habita en la tierra y haz
amistad con la fidelidad. (4) Deléitate en el SEÑOR, y él te concederá las
peticiones de tu corazón. (5) Encomienda tu camino al SEÑOR; confía en él y
actuará. (6) Él hará resplandecer tu justicia como la luz, y tu justicia como el
mediodía.
Debemos buscar todo nuestro bien de la mano de Dios. ¡Debemos buscar en Él

todo lo que necesitemos! Sí, es posible que todavía tengamos que trabajar, pero
Él proporcionará el trabajo y nos deleitaremos en nuestras tareas. Conoceremos el
gozo de la vida y el gozo del éxito en lo que hacemos porque nuestro Dios estará
con nosotros en todas las cosas.
Muchos cristianos carecen de confianza en la bondad de Dios o la descartan como

"el evangelio de la prosperidad". Pero la bondad de Dios es un tema principal de
las Escrituras desde el Génesis hasta el Apocalipsis y fue parte de la predicación
de Pablo en Listra:
Hechos 14:17 LBLA Sin embargo, no se dejó a sí mismo sin testimonio, porque
hizo el bien dándoos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, saciando vuestros
corazones con sustento y alegría. "
y Jesús contrasta Su bondad con la obra destructiva de Satanás:

Juan 10:10 LBLA El ladrón viene solo para robar y matar y destruir. Vine para que
tengan vida y la tengan en abundancia.
Estas son algunas de las cosas buenas que quizás desee pedirle a Dios: salvación
para usted, sus amigos o miembros de su familia; gozo, esperanza, aumento de la
fe, pan de cada día, aumento de los resultados del ministerio, favor con Dios y con
el hombre, artículos particulares de provisión, un trabajo específico, sabiduría con
respecto a una relación, sabiduría en el trabajo o en las transacciones
comerciales, la capacidad de ser un pacificador, mayor paciencia y tolerancia,
comprensión de la Palabra de Dios, comprensión de las situaciones de la vida,
habilidad de negociación, mayor deleite en la adoración, un buen estudio bíblico
para unirse, curación física, crecimiento en la gracia para sus hijos, éxito
académico para sus hijos, etc., etc. .
Todas estas son cosas buenas y legítimas para pedir. Preséntelos ante el Señor
en detalle y pídalos con pasión y de manera específica, prometiendo darle a Dios
la gloria cuando la oración sea respondida. La oración que es débil, vaga,
demasiado general (para que sea 'segura') y desganada es impotente. Pero la
oración ferviente, específica, dominante y justa es poderosa:
Santiago 5: 16-18 RVR60 Confesarse las faltas unos a otros y orar unos por otros
para que sean sanados. La oración ferviente y eficaz del justo vale mucho. (17)
Cuando ore, debe pedir, buscar y llamar confiando en la bondad de Dios,

esperando y persistiendo (Lucas 11: 5-13), con toda la paciencia piadosa y el
temor del Señor, sin dudar ni vacilar en la fe. Esto es lo que hizo Abraham cuando
pidió específicamente un hijo y un heredero en su vejez:
Romanos 4: 18-22 RVR60 (19) Y no siendo débil en la fe, no consideró su propio

cuerpo ya muerto (como de cien años) ni la muerte del vientre de Sara. (20) No se
tambaleó ante la promesa de Dios por incredulidad, sino que fue fuerte en la fe,
dando gloria a Dios, (21) y estando plenamente persuadido de que lo que Dios
había prometido, también podía cumplirlo. (22) Y por eso le fue contado por
justicia.
No te desanimes. Dios no te ha olvidado. Él simplemente quiere que le pidas las

cosas buenas que necesitas y que realmente creas que las recibirás de Él.
Marcos 11:24 EMTV Por eso les digo que todo lo que pidan en oración, crean que
lo recibirán y serán suyos.

#84: Ser asombrado por Dios
Marcos 7:37 ESV Y estaban asombrados más allá de toda medida, diciendo:
"Todo lo ha hecho bien. Incluso hace oír a los sordos y hablar a los mudos".
Lucas 4:32 ESV y estaban asombrados de su enseñanza, porque su palabra

poseía autoridad.
Lucas 5: 9 LBLA Porque él y todos los que estaban con él estaban atónitos de la
pesca que habían capturado,
Lucas 9: 42-43 LBLA ... Pero Jesús reprendió al espíritu inmundo, sanó al niño y
se lo devolvió a su padre. (43) Y todos se asombraron de la majestad de Dios. ...
¡Algo ha salido mal si ya no estamos asombrados por Dios! Sus pensamientos son
más altos que nuestros pensamientos y sus caminos son más altos que nuestros
caminos (Isaías 55: 8,9) y nuestras mentes no pueden comprenderlo o entenderlo
(Romanos 11: 33-36). ¡Así que Sus acciones deberían dejarnos asombrados y
asombrados! Un Dios que simplemente cumple con las expectativas difícilmente
es Dios.
El ministerio de Jesús está lleno de personas que se sorprendieron por lo que

Jesús dijo, hizo o enseñó o por los milagros que realizó o por las nuevas ideas que
les trajo. Por ejemplo, cuando el hombre paralítico en el jergón fue sanado (el que
cayó por el techo) la gente se asombró de que Jesús pudiera perdonar los
pecados:
Lucas 5: 24-26 EMTV Pero para que sepas que el Hijo del Hombre tiene potestad
en la tierra para perdonar los pecados "- Le dijo al paralítico:" Te digo que
levántate, toma tu lecho y ve a tu casa ". (25) Inmediatamente se levantó delante
de ellos, tomó la cama en la que había estado acostado, se fue a su propia casa,
glorificando a Dios. (26) Y el asombro se apoderó de todos, y fueron glorificando a
Dios, y se llenaron de temor, diciendo: "¡Hemos visto hoy cosas extraordinarias!"
Mateo agrega el comentario: Mateo 9: 8 EMTV Ahora bien, cuando la multitud vio,
se maravilló y glorificó a Dios, que había dado tal autoridad a los hombres.
Los relatos de los evangelios están llenos de palabras como: 'maravillado',

'sorprendido', 'asombrado', 'perplejo', 'regocijado' y 'glorificado'. ¡Jesús nunca fue
una rutina! ¡Todo fue extraordinario!
El Reino de Dios es un lugar de sorpresas constantes, ¡y son buenas sorpresas!

Satanás nos tiende una emboscada con el mal, ¡pero Dios nos alcanza con el
bien!
Deuteronomio 28: 2 RVR60 Y todas estas bendiciones vendrán sobre ti y te

alcanzarán, si escuchas la voz de Jehová tu Dios.
Isaías 51:11 RVR1960 Por tanto, los redimidos de Jehová volverán y vendrán
cantando a Sion; y gozo eterno estará sobre su cabeza. La alegría y el gozo los
alcanzarán; el dolor y el lamento huirán.
¡Dios es incomprensiblemente bueno! Dios incluso bendice a los pecadores y

perdona a los impíos y cubre sus iniquidades justificando a los impíos sin que ellos
hagan ninguna obra:
Romanos 4: 5-8 RVR60 Pero al que no obra, sino que cree en Él, que justifica al
impío, su fe le es contada por justicia. (6) Así como David también dice de la
bienaventuranza del hombre a quien Dios imputa justicia sin obras, (7) diciendo:
"Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas y cuyos pecados
son cubiertos; (8) bendito es el hombre a a quien el Señor no imputará de pecado.
"
Dios quiere asombrar a los ángeles y otros seres celestiales por la pura magnitud
de Su gracia y perdón hacia nosotros, que una vez estuvimos muertos en nuestras
transgresiones y pecados:
Efesios 2: 4-7 RVR60 pero Dios, siendo rico en misericordia, por su gran amor con
que nos amó, (5) aun cuando estábamos muertos por nuestras ofensas, nos dio
vida juntamente con Cristo (por gracia habéis sido salvos) , (6) y nos resucitó con
él, y nos hizo sentarnos con él en los lugares celestiales, en Cristo Jesús: (7) para
que en los siglos venideros pudiera mostrar las abundantes riquezas de su gracia
en bondad para con nosotros en Cristo Jesus:
Dios quiere asombrar al mundo con los cambios que hará en tu vida. ¡Y Dios
también quiere que te sorprendas de Su gracia hacia ti! ¡Su vida cristiana no es
ordinaria, sino que es un extraordinario acto de gracia! Dios compró tu salvación a
un gran costo.
Si estamos aburridos de Dios, es culpa nuestra. Como los israelitas en el desierto,

queremos los presentes, no la Presencia. Los místicos nunca se aburren. Pueden
ser almas atormentadas, incluso almas agonizantes, pero no son almas aburridas.
Los discípulos que decidieron acompañar a Jesús y descubrir quién era Él y quién
sufrió con Él y dejaron todo para seguirlo, fueron precisamente los que se
deleitaron más con Él y pudieron ver todos los milagros. Por otro lado, las
muchedumbres volubles en Juan 6 se mudaron a otra parte una vez que se dieron
cuenta de que Jesús no les iba a dar más pan gratis.
Job descubrió que Dios era peligroso e impredecible y los amigos de Job tampoco
podían darse cuenta de lo que estaba pasando. Todos en el libro de Job quieren
un Dios ordenado. Pero al final del libro, YHWH aparece en el torbellino y le dice a
Job con fuerza que Él está mucho más allá de la comprensión humana y que no
estará claramente contenido en la teología de nadie. Puede que Dios no sea
predecible, pero es justo y, al final, Job es restaurado doble.
La inclusión de los gentiles en el reino asombró incluso a los judíos cristianos:
Hechos 10:45 ASV Y los de la circuncisión que habían creído se asombraron,
todos los que habían venido con Pedro, porque sobre los gentiles también se
derramaba el don del Espíritu Santo. .
Este asombro pronto se convirtió en una controversia que duró más de treinta
años (desde el 38 d.C. al 70 d.C.) simplemente porque Dios había hecho algo que
era completamente incomprensible para una sección de la Iglesia.
Dios no nos sorprende por nuestro propio entretenimiento. El entretenimiento

implica una especie de asombro confortable que se ajusta a nuestros gustos y
aversiones personales. ¡Pero Dios no tiene absolutamente ninguna intención de
dejar intactas nuestras mentes mundanas! ¡Nos asombra para que aprendamos,
crezcamos y apreciemos Su gloria! Jesús confundía constantemente a sus
discípulos, ¡por su propio bien! Estaban desconcertados por la Cruz, no creían en
la Resurrección y todavía esperaban una revolución judía cuando llegara
Pentecostés.
Dios todavía asombra a su pueblo hoy: un borracho es salvo, el ateo local se

arrepiente, la paciente de cáncer en su lecho de muerte es repentina y
gloriosamente sanada, el demonio es expulsado con una palabra, un avivamiento
estalla en un lugar muy improbable.
También me asombra la paciencia y la moderación de Dios. ¡Cómo permite que

este mundo continúe haciendo lo que hace, está más allá de mí! Pero no fue más
allá del apóstol Pedro quien había experimentado personalmente la gracia de Su
Señor:
2 Pedro 3: 9 RVR60 El Señor no es lento en su promesa, como algunos la

consideran lentitud, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que
ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
¡Dios quiere hacer cosas asombrosas en ti, contigo, a tu alrededor y para ti! Pero
esto requerirá una gran fe. Que Sara tuviera un hijo en su vejez fue asombroso,
pero requirió fe. Al igual que la división del Mar Rojo, el derrumbe de los muros de
Jericó y las victorias de Gedeón, David y Josafat. Dios asombra cuando creemos.
Y si rara vez vemos lo asombroso, quizás sea porque ¡rara vez creemos en Dios
por lo imposible!
Cuando Pedro, Santiago y Juan obedecieron a Jesús a regañadientes, se

adentraron en el abismo y arrojaron sus redes recién lavadas al agua para pescar,
quedaron "asombrados por el tamaño de la pesca". ¡Esta fue la obediencia de la fe
que condujo al milagro de Dios!
De manera similar, cuando los desconcertados discípulos obedecieron y

empezaron a partir los panes y los peces y a repartirlos, tuvo lugar la asombrosa
alimentación de los cinco mil.
En ambos casos, sus expectativas iniciales, basadas en la razón y la deducción,
eran bajas - “no pescamos” y “cómo podemos alimentar a tantos…” sin embargo
obedecieron y Dios proveyó.
¡Dios es poderoso! ¡Dios hará mucho más de lo que podemos pedir, pensar o
esperar! ¡Lanzémonos mar adentro y echemos nuestras redes con fe para que nos
asombre la pesca!
CAMINANDO EN EL ESPÍRITU # 4
# 85: Los beneficios de quejarse (a Dios)
1 Samuel 1:10 RVR60 Y ella con amargura de alma, oró a Jehová y lloró
amargamente.
Psalms 55: 1-3 RVR60 Escucha , oh Dios, mi oración; y no te escondas de mi

clamor. (2) Atiéndeme y escúchame; Vago y gimo en mi queja, (3) por la voz del
enemigo, por la opresión de los impíos, porque me sacuden la angustia y con la ira
me aborrecen.
Psalms 77: 1-3 RVR60 A Dios clamé con mi voz, a Dios es mi voz; y me escuchó.
(2) En el día de mi angustia busqué a Jehová; mi mano se derramó en la noche, y
no cesó; mi alma se negó a ser consolada. (3) Me acordé de Dios y me turbé; Me
quejé y mi espíritu se desmayó. Selah.
¿Deben los cristianos ser siempre felices? ¿Nunca deben quejarse en voz alta?
¿Tener una actitud estoica y un labio superior rígido es un gran signo de madurez
emocional y espiritual? A veces no. A veces, estas cosas pueden ser ilusorias y
pueden indicar que nos engañamos a nosotros mismos o nos negamos; o peor
aún, que no creemos que Dios actuará, por lo que estamos sufriendo en silencio.
Si bien debemos estar contentos con nuestro salario y libres del amor al dinero, no
debemos estar contentos con el estado de este mundo. La Biblia nunca nos dice
que estemos contentos con la maldad, la injusticia y el pecado, o con los
demonios o la enfermedad.
Grandes hombres y mujeres de Dios como Ana, Job, David y Jeremías llevaron
sus quejas ante el Señor. Se quejaron porque tenían fe. Creían que podían pedir
cambios en las situaciones de su vida a un Dios que era bueno y todopoderoso y
que tenía las soluciones para todos sus problemas.
Algunos de los mejores escritos de la Biblia (Job, los Salmos, los profetas) son
aparentemente "negativos" y se quejan (ver el Salmo 88 para un ejemplo
poderoso). Hay 'lamentos' e incluso imprecaciones. Incluso en el cielo, las almas
debajo del altar se quejan al Señor:
Apocalipsis 6: 9-11 ISV Cuando el cordero abrió el quinto sello, vi debajo del altar
las almas de los que habían sido sacrificados por la palabra de Dios y el
testimonio que habían dado. (10) Gritaron a gran voz: "Santo y verdadero
Soberano, ¿cuánto tiempo pasará antes de que juzgues y te vengues de los
habitantes de la tierra que derramaron nuestra sangre?"
Esta sección de la Biblia surge de la percepción de la vasta discrepancia entre la

bondad de Dios y el estado de esta presente era mala:
1 Juan 5:19 ISV Sabemos que venimos de Dios y que el mundo entero está bajo
el control del maligno.
Gálatas 1: 4 ISV Él se dio a sí mismo por nuestros pecados para rescatarnos de

este presente siglo malo según la voluntad de nuestro Dios y Padre.
Este sentido espiritual de disparidad y discordia da lugar a oraciones, profecías,

literatura apocalíptica y al fuerte deseo de que venga el Reino de Dios y de que se
haga Su voluntad, en la tierra como en el Cielo.
Esta percepción de que las cosas están terriblemente mal es incluso esencial para
la oración predominante. Si está satisfecho con la forma en que están las cosas,
entonces no puede interceder. Si estás contento con la maldad en los lugares
altos, nunca orarás para que se elimine. Hay un descontento apropiado y santo
donde la gente gime y clama a Dios y Él los escucha:
Lucas 18: 1-8 ISV Jesús les contó a sus discípulos una parábola sobre la
necesidad de orar todo el tiempo y nunca darse por vencidos. (2) Dijo: "En una
ciudad había un juez que no temía a Dios ni respetaba a la gente. (3) En esa
ciudad también había una viuda que venía a él y le decía: 'Hazme justicia contra
mi adversario. . (4) Por un tiempo el juez se negó. Pero luego se dijo a sí mismo:
'No temo a Dios ni respeto a las personas. (5) Sin embargo, como esta viuda sigue
molestándome, le haré justicia. De lo contrario, se mantendrá. venir y agotarme '".
(6) Entonces el Señor añadió:" Escucha lo que dice el juez injusto. (7) ¿No
concederá Dios justicia a su pueblo escogido cuando clamen a él día y noche?
para ayudarlos? (8) Les digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el
Hijo del Hombre,
La viuda importuna se quejó durante tanto tiempo, tanto y tan a menudo que el
juez injusto cedió y accedió a su petición. Su queja fue un éxito. Ya que Dios es
mejor que ese juez, ¡rápidamente vengará a sus elegidos! Puedes ir al trono de
Dios en busca de justicia y gracia y ayuda en momentos de necesidad:
Hebreos 4:16 ISV Por tanto, sigamos acercándonos con denuedo al trono de la
gracia, para que obtengamos misericordia y hallemos gracia que nos ayude en
nuestro tiempo de necesidad.
Debemos llevar nuestras peticiones a Dios, y debemos 'seguir' haciéndolo, ¡y con

valentía! Esto no significa que debamos quejarnos. Quejarse contra Dios o
murmurar contra Sus siervos es muy peligroso espiritualmente y se basa en la
incredulidad. Los murmuradores y murmuradores nunca miran al cielo ni van al
trono de la gracia. Miran únicamente la situación y van unos a otros para amplificar
sus miserias.
Tampoco debemos estar ansiosos:
Filipenses 4: 6-7 RVR60 No se aflijan por nada, sino que en todo, con oración y
súplica, con acción de gracias, sean conocidas sus peticiones ante Dios. (7) Y la
paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestro corazón y
vuestra mente en Cristo Jesús.
Por lo tanto, quejarse al Señor es distinto de las quejas, las murmuraciones o la

incredulidad irritada. En el Salmo 73, David pasa por algunas etapas, desde una
'bestia salvaje' enfurecida por el estado de las cosas, hasta un adorador que lo
adora y comprende la justicia del Señor. El punto de inflexión fue cuando David
fue al templo y vio a Dios y presentó su queja ante Él allí:
Salmos 73: 12-24 Español He aquí, estos son los impíos; siempre a gusto,
aumentan sus riquezas. (13) En vano he mantenido limpio mi corazón y me he
lavado las manos en inocencia. (14) Durante todo el día he sido castigado y
reprendido todas las mañanas. (15) Si hubiera dicho: "Hablaré así", habría
traicionado a la generación de tus hijos. (16) Pero cuando pensé cómo entender
esto, me pareció una tarea tediosa, (17) hasta que entré en el santuario de Dios;
luego discerní su fin. (18) Ciertamente los pusiste en lugares resbaladizos; los
haces caer en la ruina. (19) ¡Cómo son destruidos en un momento,
completamente barridos por los terrores! (20) Como un sueño cuando uno se
despierta, oh Señor, cuando te despiertas, los desprecias como fantasmas. (21)
Cuando mi alma se amargaba, cuando tenía el corazón compungido, (22) era
brutal e ignorante; Fui como una bestia hacia ti. (23) Sin embargo, siempre estoy
contigo; sostienes mi mano derecha. (24) Me guías con tu consejo, y después me
recibirás en la gloria.
Nuestra queja debe basarse en los hechos bíblicos sobre el amor y la fidelidad de
Dios. Si realmente crees que Dios te ama y está trabajando todas las cosas para
tu bien y te ha dado muchas promesas preciosas, entonces, en algún momento,
pedirás algo mejor de lo que tienes actualmente. ¡Le pedirás a Dios que mejore tu
suerte! Creerás que Dios puede librarte de tu lío y hacer cosas buenas con
respecto a ti. Como el hombre que estaba 'lleno de lepra' gritarás: “Señor, si
quieres, puedes limpiarme”.
Lucas 5: 12-13 RVR60 Y sucedió que estando él en cierta ciudad, he aquí un
hombre leproso. Y al ver a Jesús, se postró sobre su rostro y le suplicó, diciendo:
Señor, si quieres, puedes limpiarme. (13) Y extendiendo la mano, lo tocó,
diciendo: ¡Lo haré! ¡Sea limpio! Y al instante la lepra se apartó de él.
No te quedes ahí sentado y lo tomes. ¡No aceptes las cosas malas de tu vida
como son! Ni marchar con el labio superior rígido en total negación de los hechos.
Lleva tu terrible situación (y qué podría ser peor que estar lleno de lepra) a nuestro
buen Dios y derrama tu corazón ante Él. Dios es fiel y bondadoso y te escuchará y
te responderá desde el cielo:
deseamos.
# 86: Trigo y la Cizaña
Mateo 13: 24-30, 36-43 EMTV Él les presentó otra parábola, diciendo: "El reino de
los cielos es semejante a un hombre que siembra buena semilla en su campo. (25)
Pero mientras los hombres dormían, su enemigo vino y sembró cizaña entre el
trigo y se fue (26). ) Pero cuando el tallo brotó y dio fruto, entonces apareció
también la cizaña. (27) Entonces los sirvientes del dueño de la casa se acercaron
y le dijeron: 'Señor, ¿no fue buena semilla que sembró en su campo? ¿Dónde,
pues, tiene cizaña? (28) “Les dijo: 'Un enemigo ha hecho esto'. Entonces los
sirvientes le dijeron: "¿Quieres entonces que vayamos a recogerlos?" (29) "Pero él
dijo: 'No, no sea que recogiendo la cizaña, también arranquéis el trigo con ellos.
(30) Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega; y en el tiempo de la siega
diré a los segadores:"….
Luego, habiendo despedido a la multitud, Jesús entró en la casa. Y se le

acercaron sus discípulos, diciendo: Explícanos la parábola de la cizaña del campo.
(37) Respondió y les dijo: "El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre.
(38) Y el campo es el mundo, y la buena semilla, estos son los hijos del reino, pero
la cizaña es los hijos del maligno. (39) El enemigo que los sembró es el diablo, la
siega es el fin de los tiempos, y los segadores son los ángeles. (40) Por tanto, así
como la cizaña se recoge y se quema al fuego, así será al final de esta era. (41) El
Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y ellos recogerán de su reino todos los
escándalos y los que obran iniquidad, (42) y los arrojarán. en el horno de fuego,
habrá llanto y crujir de dientes. (43) Entonces los justos resplandecerán como el
sol en el reino de su Padre. ¡El que tiene oídos para oír, oiga! "
Jesús nos dice que el campo es el mundo, ¡no la Iglesia! Este mundo contiene
tanto a los hijos del Reino como a los hijos del Diablo. La Iglesia está destinada a
contener solo a los hijos del Reino (¡pero algunos hijos del Diablo a veces se
escabullen!). Al final de la era habrá una separación, en este mundo, entre los
hijos de Dios y los hijos del Diablo. ¡Será claro y oscuro!
Note que los ángeles toman primero a los hijos del Diablo (la cizaña). ¡Son los
hijos del Reino los que quedan atrás! Luego reinan y gobiernan en la Tierra con
Jesús durante mil años. Veamos lo que dice Pablo sobre el tiempo de la
resurrección, el hombre del desafuero y el rapto de los santos para estar con
Jesús:
2 Tesalonicenses 2: 1-4 EMTV (1) Ahora, hermanos, en cuanto a la venida de

nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, les rogamos, (2) que no se
aparten pronto de su mente, ni se turben, ni por espíritu ni por palabra ni por letra,
como si viniera de nosotros, como si hubiera llegado el día de Cristo. (3) Que
nadie os engañe de ninguna manera; porque ese día no vendrá a menos que
primero venga la apostasía, y el hombre de pecado sea descubierto, el hijo de
perdición, (4) que se opone y se exalta a sí mismo sobre todo lo que se llama
Dios, o todo objeto de adoración, de modo que se sienta como Dios en el templo
de Dios, mostrándose a sí mismo que él es Dios ... (8) Y entonces será
descubierto el inicuo, a quien el Señor matará con el aliento de su boca, y
destruirá con el resplandor de Su venida.
1 Tesalonicenses 4: 15-18 EMTV (15) Porque esto os decimos por palabra del
Señor, que nosotros los que estemos vivos, y que estemos hasta la venida del
Señor, de ninguna manera precedemos a los muertos. (16) Porque el Señor
mismo descenderá del cielo con palabra de mando, con voz de arcángel y con
trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. (17) Entonces
nosotros, los que estemos vivos, y los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Y
así estaremos siempre con el Señor. (18) Por tanto, consolaos unos a otros con
estas palabras.
a) La resurrección del hombre del desafuero y la gran apostasía precede a la

resurrección de los muertos. (2 Tesalonicenses 2: 3 arriba)
b) La resurrección de los muertos precede al rapto de los que están vivos al

regreso de Cristo. (1 Tesalonicenses 5: 15-16)
c) Pablo se incluyó a sí mismo entre 'los que permanecen vivos' ya que pensó que
Cristo vendría durante su vida. Anticipó ser arrebatado DESPUÉS de la
resurrección de los muertos. (1 Tesalonicenses 5:17)
d) Por lo tanto, Pablo no pensó que sería arrebatado antes del surgimiento del
hombre del desafuero, sino que pasaría por este período y todavía estaría vivo
cuando Cristo regresara.
e) El hombre del desafuero trata de engañar a los elegidos, pero fracasa y es

destruido por el resplandor de la venida del Señor. (2 Tesalonicenses 2: 7-12)
f) De modo que Pablo anticipó ver eventos en este orden: la resurrección del
hombre del desafuero, la tribulación, el regreso de Cristo, la muerte del Anticristo,
la resurrección de los muertos, entonces sería arrebatado entre los que estaban
vivos y luego estaría con Cristo.
g) Pablo es muy claro en que nadie que estuviera vivo precedería a los que
durmieron en Cristo. “De ningún modo precederá” (1 Tesalonicenses 4:15). Así
que definitivamente no hay un rapto de santos vivos antes de la resurrección de
los muertos. Y dado que no hay resurrección de los muertos hasta después de la
tribulación, entonces los santos que están vivos deben pasar por la tribulación.
h) El hombre del desafuero no es el general romano Tito en el 70 d.C. o cualquier
emperador romano histórico porque tiene que cumplir al menos tres condiciones 1)
Debe estar sentado en el templo judío afirmando ser Dios (2 Tesalonicenses 2: 4)
2) Debe realizar grandes milagros, señales y prodigios (2 Tesalonicenses 2: 9-10)
3) Es asesinado en el glorioso regreso de Cristo y no muere una muerte ordinaria
como Tito o los emperadores romanos. (2 Tesalonicenses 2: 8)
Así, el trigo permanece hasta después de que se haya eliminado la cizaña. Los
hijos del Reino se encuentran con Cristo en el aire y luego vienen con Él en gloria
(Judas 1:14) para gobernar y reinar sobre la tierra. Los santos se apoderan del
campo, que es este mundo, mientras que la cizaña se quita por completo del
campo, se echa al fuego y se consume.
Así, la lección de la parábola del trigo y la cizaña es que los hijos del Reino
tendrán que compartir este mundo (el campo) con los hijos del Diablo durante
mucho tiempo. De hecho, hasta el momento de la total madurez y perfección del
pueblo de Dios en medio de la severa prueba de la Tribulación.
Dios NO intervendrá y eliminará todo mal porque quiere que Su Iglesia crezca
hasta la madurez completa. Dios quiere que personas de todas las tribus,
naciones y lenguas escuchen y sean salvas. Si los pecadores han de ser salvos,
¡entonces se debe permitir que los pecadores existan por un tiempo en primer
lugar! Los santos también necesitan que su amor y paciencia sean probados y
fortalecidos por las pruebas y tribulaciones de esta vida.
Entonces, mientras Dios está creciendo y perfeccionando su Iglesia, se permite

que exista la cizaña.
Algunos pueden gritar: "¡Pero no fuimos hechos para la ira de Dios!" - y de hecho
eso es así:
1 Tesalonicenses 5: 9 RVR60 (9) Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para
alcanzar la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo,
De hecho, los santos no experimentan la ira de Dios, ¡pero sí experimentan la ira

del Diablo!
Apocalipsis 12: 12-17 RVR60 (12) Por tanto, regocíjense, cielos, y sus
tabernáculos. ¡Ay de los habitantes de la tierra y del mar! Porque el diablo bajó a ti
con gran ira, sabiendo que le queda poco tiempo. (13) Y cuando el dragón vio que
había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo
varón. (14) Y se le dieron a la mujer dos alas de gran águila, para que volara al
desierto, a su lugar, donde se nutre por un tiempo y tiempos y medio, de la cara de
la serpiente. (15) Y la serpiente arrojó de su boca agua como un torrente tras la
mujer, para hacerla arrastrar por el río. (16) Y la tierra ayudó a la mujer. Y la tierra
abrió su boca y se tragó el río que el dragón arrojó de su boca. (17) Y el dragón se
enfureció contra la mujer,
El diablo desciende con gran ira y hace la guerra a los santos. La mujer todavía
está en la tierra cuando es perseguida, ¡porque la tierra la ayuda! Dios preserva
así a Sus santos en la tierra durante los primeros tres años y medio de la
Tribulación y en los últimos tres años y medio de amarga persecución los santos
son asesinados. Sin embargo, el martirio de los santos no debe verse como una
señal de la ira de Dios. De hecho, es el Señor quien los designa para un lugar de
gran gloria.
Apocalipsis 14:13 RVR1960 Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe:
Bienaventurados los muertos que de ahora en adelante mueren en el Señor. Sí,
dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, y sus obras los seguirán.
Ahora los santos aún están alejados de los juicios punitivos de Dios. Los severos
juicios de la copa de Apocalipsis 16 solo se derraman sobre aquellos con la marca
de la Bestia. Esto es similar a las plagas en Egipto que solo cayeron sobre los
egipcios, pero perdonaron al pueblo de Dios. El Anticristo será como el Faraón y el
pueblo de Dios sufrirá por su cruel persecución pero no por la ira de Dios.
Soy consciente de que esto contradice directamente muchas de las enseñanzas

populares en las iglesias de hoy. Pero si hubiera un rapto secreto antes de la
tribulación para los santos, ¡seguramente Pablo habría calificado para ello! Pero,
en cambio, Pablo ve a santos como él presentes hasta después del regreso del
Señor, después de la resurrección de los muertos y después de la muerte del
maligno, por lo tanto, después de la Tribulación.
Dios no nos promete un consuelo total en todo momento. Gran parte de la Iglesia
está siendo perseguida severamente hoy, y ese ha sido el caso a lo largo de la
historia de la Iglesia. Como dijo Tertuliano: 'la sangre de los mártires es la semilla
de la Iglesia'.
Pero la persecución no es la ira de Dios. ¡Es la ira del Diablo cuando pierde
terreno ante el Reino de Dios! ¡Es una señal de la destrucción de los malvados y
de nuestra victoria y triunfo definitivos (véase el vers. 28 a continuación)!
Filipenses 1: 27-30 RVR60 (27) Solo que tu manera de vivir sea digna del
evangelio de Cristo, para que, ya sea que vaya a verte o esté ausente, pueda oír
de ti que estás firme en un solo espíritu, con una sola mente luchando lado a lado
por la fe del evangelio, (28) y sin asustarse en nada por sus oponentes. Esta es
una clara señal para ellos de su destrucción, pero de tu salvación y la de Dios.
(29) Porque se te ha concedido que por amor a Cristo no solo creas en él, sino
que también padezcas por él, (30) envuelto en el mismo conflicto que viste que
tenía yo y ahora oyes que todavía tengo.
El versículo 29 anterior nos dice que se nos ha concedido no solo creer, sino
también sufrir por Su causa. De hecho, son los hijos de Dios, los hijos del Reino,
los que sufren por causa del evangelio:
Romanos 8: 16-17 RVR60 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de

que somos hijos de Dios, (17) y si somos hijos, también herederos - herederos de
Dios y coherederos con Cristo, siempre que suframos con él para que también
podemos ser glorificados con él.
Así que parece que tendremos que soportar la presencia de la maldad hasta el
final; y entonces seremos salvos y glorificados y seremos herederos con Cristo.
¡Brillaremos con gloria, de hecho, brillaremos como el sol en el Reino del Padre!
# 87: La Parábola Del Dragnet
Mateo 13: 47-50 RVR60 Una vez más, el reino de los cielos es como una red que
se echó en el mar y recogió a algunos de toda clase; (48) que, cuando estuvo
lleno, sacaron a la orilla, se sentaron y juntaron lo bueno en vasijas, pero tiraron lo
malo. (49) Así será al fin del mundo. Los ángeles saldrán y separarán a los impíos
de entre los justos, (50) y los echarán en el horno de fuego. Habrá llanto y crujir de
dientes.
El mar es el mundo, lleno de abundantes criaturas, y en el pensamiento judío

antiguo el mar era un lugar maligno y caótico. Del mundo se recogen 'algunos de
todo tipo' y cuando la red está llena, cuando el fin de los tiempos ha llegado, hay
una gran separación cuando los ángeles primero arrojan a los impíos al lago de
fuego y luego a los justos que son. los dejados y los que quedan son guardados
con Dios, para gobernar y reinar con Cristo.
Vemos un mundo mixto ahora, un mundo caótico ahora, pero Dios no lo tolerará
de esa manera para siempre. Dios es puro y santo, y la maldad no tiene un pase
gratuito. Un día los malvados serán desechados para siempre. Pablo nos da
algunas pistas más sobre esta separación:
2 Tesalonicenses 1: 5-10 RVR60 (5) Porque esta es una señal manifiesta del justo
juicio de Dios, que seáis tenidos por dignos del reino de Dios por el cual también
padecéis, (6) ya que es una cosa justa. con Dios para pagar la tribulación a los
que los afligen, (7) y para dar descanso con nosotros a ustedes que están
atribulados, en la revelación del Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su
poder, (8) en fuego llameante que toma venganza sobre aquellos que no conocen
a Dios y que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, (9) quienes
serán castigados con destrucción eterna de la presencia del Señor y de la gloria
de Su poder, (10) Venid a ser glorificados en Sus santos y admirados en todos los
que creen (porque nuestro testimonio entre vosotros fue creído) en ese Día.
Vemos aquí que los malvados, los que persiguen y perturban a los santos, serán
tratados cuando Dios regrese con sus santos y poderosos ángeles (v.7) este será
un tiempo de absoluta venganza, de fuego llameante y destrucción eterna (v. 8,9)
y los impíos serán echados de la presencia de Dios (v.9).
Los que son castigados son: “los que no conocen a Dios y no obedecen al
evangelio de nuestro Señor Jesucristo” (v.8). Por otro lado, aquellos a quienes se
les da descanso incluyen a Pablo y los Tesalonicenses (v.7), Sus santos y “todos
los que creen” (v.10).
Habrá una separación absoluta y total entre los justos y los malvados. No quedará
gente mala en el Reino de los Cielos. Todos estarán en el horno, sufriendo castigo
y destrucción eterna.
Dios ama a los pecadores lo suficiente como para morir por ellos en la cruz y
esperar pacientemente a que se arrepientan. ¡Pero aquellos que no se arrepientan
están completamente condenados! La ira de Dios permanece sobre ellos:
Juan 3:36 RVR60 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el
Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.
Romanos 2: 5-8 ESV Pero debido a tu corazón duro e impenitente, estás

acumulando ira para ti mismo en el día de la ira cuando se revelará el justo juicio
de Dios. (6) Pagará a cada uno según sus obras: (7) a los que con paciencia en el
bien buscan la gloria y la honra y la inmortalidad, les dará la vida eterna; (8) pero
para aquellos que son egoístas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a
la injusticia, habrá ira y furor.
Colosenses 3: 5-6 RVR1960 Por tanto, dejad morir vuestros miembros que están
en la tierra: fornicación, inmundicia, pasión, malos deseos y avaricia (que es
idolatría), (6) por causa de las cuales las cosas provocan la ira de Dios viene
sobre los hijos de la desobediencia,
Ahora la ira de Dios es un tema severo. Con frecuencia evitamos mencionarlo

para que no se nos llame fanáticos. ¿Un Dios amoroso enviaría a la gente al
infierno para siempre? Si Dios es justo y MISERICORDIOSO, entonces los
malvados deben ser separados de los justos. Simplemente no pueden vivir juntos.
Los malvados siempre perseguirán a los justos. Esa es su naturaleza, crean
miseria dondequiera que van.
Gálatas 4:29 RVR60 Pero así como nació según la carne, persiguió al nacido
según el Espíritu, así también ahora.
1 Juan 3: 12-13 RVR60 no como Caín, que era del maligno y mató a su hermano.
¿Y por qué lo mató? Porque sus propias obras eran malas y las cosas de su
hermano eran justas. (13) Hermanos míos, no se maravillen si el mundo los odia.
Los impíos odian a los justos y no pueden vivir mucho tiempo con ellos en paz.
Por tanto, los impíos deben ser separados de los justos y se les debe dar un lugar
propio.
Me imagino que el juicio final tal vez tenga cuatro fases: en primer lugar, estará el
juicio de la Verdad cuando Dios dirá 'conviértete en lo que realmente eres' y
cuando los malvados se revelarán como hijos malvados y abominables del Diablo
y los justos. serán revelados como gloriosos hijos de Dios.
Entonces Dios emitirá el juicio de Semejanza y dirá "Reúnanse con su propia

semejanza y su propia especie" y esto agrupará a los impíos a la izquierda de Dios
y a los justos a la diestra de Dios.
Entonces Dios asignará territorio y dirá “Ve al lugar que te fue asignado por toda la
eternidad” y los malvados serán arrojados al Infierno de fuego y los justos recibirán
el Reino.
Finalmente me imagino el juicio de Recompensa y Recompensa donde Dios dice

“Recibe la recompensa por tus obras, sean buenas o malas”. Entonces los
malvados serán castigados con tormento eterno y los justos recibirán la vida
eterna.
El infierno no es simplemente un lugar de confinamiento pasivo, es un lugar de

destrucción eterna:
Apocalipsis 14: 9-11 RVR60 (9) Y un tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz:
Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe una marca en la frente o en la
mano, (10) también bebed del vino de la ira de Dios, mezclado sin diluir en la copa
de su ira. Y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y
en presencia del Cordero. (11) Y el humo de su tormento sube por los siglos de los
siglos. Y no descansan ni de día ni de noche los que adoran a la bestia y su
imagen, y el que recibe la marca de su nombre.
Isaías 66:24 RVR60 Y saldrán y verán los cadáveres de los hombres que han
pecado contra mí; porque su gusano no morirá, ni su fuego se apagará; y serán
objeto de repugnancia para toda carne.
Jesús habla a menudo sobre el juicio del fuego, ¡de hecho, más que nadie en las
Escrituras! Él nos dice que podemos terminar en el juicio de fuego si estamos
enojados con nuestro hermano sin causa o lo llamamos un tonto de cabeza hueca
(Mateo 5:22); que los que no den buen fruto serán cortados y echados al fuego
(Mateo 7:19); como los que no permanecen en Cristo (Juan 15: 6); y que si
nuestro ojo, nuestra mano o nuestro pie nos hace tropezar, debemos cortarlos
antes que ser arrojados al infierno de fuego (Mateo 18: 8,9).
Jesús también describe el tipo de estilo de vida egoísta que lleva al infierno:
Mateo 25: 41-46 RVR60 Entonces también dirá a los de la izquierda: Apartaos de
mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. (42) Porque
tuve hambre y no me disteis de comer; Tuve sed y no me disteis de beber; (43) Fui
forastero y no me acogieron; Estaba desnudo y no me vestisteis; Estaba enfermo
y en la cárcel, y no me visitaste. (44) Entonces también le responderán diciendo:
Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en
la cárcel, y no te servimos? (45) Entonces él les responderá diciendo: De cierto os
digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, a mí no me lo
hicisteis. (46) E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.
Al final de la era solo habrá dos grupos de personas. Un grupo estará en castigo
eterno y el otro grupo tendrá vida eterna.
¿Ha aceptado a Jesucristo como su Señor y Salvador? ¿Está obedeciendo su

evangelio, dando fruto para la justicia y permaneciendo en Cristo? ¿Eres cariñoso,
abierto, amable y generoso? ¿Alimenta al hambriento, viste al necesitado y visita
al afligido? Si simplemente estás viviendo para ti mismo en la incredulidad,
entonces debes cambiar tus caminos, enderezar tu vida y creer y obedecer el
evangelio de Jesucristo.
Si eres salvo, ¿estás advirtiendo a los que aún no creen? Esto no es solo una
parábola, es la Verdad. Es lo que va a pasar. ¡Compartamos el evangelio con
otros mientras todavía es de día!
# 90: La mujer doblada
Lucas 13: 10-17 EMTV Ahora estaba enseñando en una de las sinagogas en
sábado. (11) Y he aquí, había una mujer que tenía un espíritu de enfermedad
durante dieciocho años, y estaba encorvada y no podía enderezarse. (12) Al verla,
Jesús la llamó y le dijo: Mujer, quedas libre de tu enfermedad. (13) Y él le impuso
las manos, y enseguida se enderezó y glorificaba a Dios. (14) Pero el jefe de la
sinagoga respondió con indignación, porque Jesús había sanado en sábado, y dijo
a la multitud: Hay seis días en los que se debe trabajar; por tanto, ven y sé curado
en ellos, y no en sábado. día." (15) Entonces el Señor le respondió y dijo:
Hipócrita, ¿no desata cada uno de ustedes en el día de reposo su buey o su asno
del establo y lo lleva a dar de beber? (16) ¿No debería esta mujer?
¿Qué hace la mujer para curarse? Nada. Ella es simplemente una persona común
sin cualidades especiales que se mencionan en las Escrituras, ni siquiera la fe. Lo
único que menciona la Escritura es su necesidad. ¡Su longanimidad, su dolor y
humillación, su aflicción espiritual a manos del diablo! ¡Jesús ve la necesidad y
tiene compasión!
Dios es bueno con nosotros, no porque seamos buenos, o porque tengamos una
gran fe, o porque hayamos hecho una buena acción especial, o “sembramos una
semilla” en un plato de ofrendas, sino porque Él es bueno. Nadie que fue sanado
por Jesús tuvo que dar primero una ofrenda. No podemos comprar a Dios,
impresionar a Dios o merecer a Dios. Dios nos ama primero y es bueno con
nosotros primero.
La bondad viene de Dios porque es compasivo, misericordioso, bondadoso y fiel.

Tu milagro ya está en el corazón de Dios. Dios llena nuestro vacío y bendice
nuestra necesidad. Da fe a los pobres. Los mansos heredan la tierra. Los que
lloran son consolados.
Los milagros no son 'merecidos'. No se puede ganar un milagro. Los milagros son
la iniciativa de la gracia de Dios que provienen de Su amor. Esto incluye el milagro
de la salvación:
1 Juan 4: 9-10 RVR60 En esto el amor de Dios se reveló en nosotros, porque Dios
envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por él. (10) En esto está el
amor, no que amemos a Dios, sino que Él nos amó y envió a Su Hijo para ser la
propiciación por nuestros pecados.
1 Juan 4:19 RVR1960 Lo amamos porque Él nos amó primero.
Lázaro no hizo nada para merecer la resurrección, excepto estar envuelto en

paños en la tumba. El endemoniado de Gadara se encontraba en un terrible
estado de posesión múltiple. Legión no tenía fe, ni virtud ni cordura, ¡sin embargo,
Jesús lo libró! Y los israelitas en Egipto no fueron librados por su grandeza porque
eran los más pequeños de todos los pueblos (Deut. 7: 7, 8) ni por su bondad,
porque eran “gente de dura cerviz” (Deut. 9: 6). ). Los israelitas fueron liberados
debido a su gemido y gran servidumbre y debido a la fidelidad de Dios a Abraham,
Isaac y Jacob (Éxodo 3: 6-9).
Nuestra necesidad es el punto en el que la gracia de Dios se encuentra con

nuestra vida. De hecho, ¡solo recibimos tanta gracia como pensamos que
necesitamos! En la parábola del fariseo y el recaudador de impuestos en Lucas
18, el fariseo que piensa que no necesita nada recibe nada, mientras que el
recaudador de impuestos humilde y necesitado que sabe que necesita todo se va
a casa justificado ante Dios. La mujer encorvada apareció en la sinagoga porque
sabía que necesitaba a Dios. ¡Y Dios satisfizo su necesidad! ¡Los milagros llegan
a aquellos que saben que los necesitan!
Hebreos 4:16 RVR1960 Por tanto, acerquémonos confiadamente al trono de la
gracia, para que obtengamos misericordia y hallemos gracia que nos ayude en
tiempos de necesidad.
El amor incondicional de Dios enfurece al gobernante de la sinagoga. En lugar de

regocijarse por la gracia, argumenta con gracia. Como el 'hermano mayor' en la
parábola del hijo pródigo, está molesto por la bondad de Dios para con los demás
y estalla de rabia, eligiendo el tema del sábado como su punto de queja.
El orgullo espiritual y la envidia religiosa están en todas partes. La gracia de Dios,

pensamos, debería racionarse para aquellos que más la merecen. Podemos tener
envidia de la bendición de Dios sobre otro siervo de Dios, por lo que encontramos
fallas en su vestimenta o en su doctrina o en su nivel de ingresos o en el estilo de
la construcción de su iglesia. O podemos preguntarnos por qué el nuevo cristiano
recibió la sanidad, mientras que nosotros carecemos de un milagro, y entonces
encontramos alguna ocasión para 'ponerlos en su lugar'. Esto es absolutamente
incorrecto; Dios es enorme y Su gracia es infinita. Hay abundancia para todos y no
debemos estar celosos de su bondad para con los demás. En la parábola del
dueño de la viña, a los primeros obreros se les paga el mismo denario que al
último y el dueño (Dios) responde:
Mateo 20: 15-16 RVR60 ¿No me es lícito hacer lo que quiero con lo mío? ¿Es tu
ojo malo porque yo soy bueno? (16) Así que los últimos serán los primeros, y los
primeros últimos, porque muchos son los llamados, pero pocos son los elegidos.
Jesús trata el tema del sábado rápidamente señalando que si liberamos a un buey
de su esclavitud y lo damos de beber en el día de reposo, entonces, ¿cuánto más
podrá la mujer ser liberada de su larga esclavitud y recibir agua viva en el día de
reposo?
La esclavitud fue satánica. Era un 'espíritu de enfermedad', una esclavitud de

Satanás que la retuvo durante dieciocho años. No fue su destino, ni su cruz, ni su
instrumento de enseñanza y crecimiento. Era diabólico, paralizante, doloroso,
humillante y demoníaco. Jesús se deshizo de él porque era algo malo. Dios no
quiere que nadie sea 'encorvado' y sometido a esclavitud. Dios te quiere libre. Dios
quiere que permanezcas erguido y alto. No importa cuál sea tu esclavitud, ¡Jesús
quiere que seas liberado de esa esclavitud a Su imagen!
Jesús le dijo que ella era libre, ¡y lo era! ¡Jesús le impuso las manos y fue sanada!
(12) Al verla, Jesús la llamó y le dijo: Mujer, quedas libre de tu enfermedad. (13) Y
él le impuso las manos, y enseguida se enderezó y glorificaba a Dios.
Dios te habla, Dios te toca y eres libre y te regocijas y lo glorificas.
La mujer se regocija, y la multitud se regocija (v17) y toda la multitud se regocijaba

por todas las cosas gloriosas que había hecho él. ¡Pero los que se oponen a la
gracia quedan avergonzados! Y cuando dijo estas cosas, todos sus adversarios
quedaron avergonzados;
Si estás del lado de la gracia, te regocijarás cuando otros sean liberados. Si te

opones a la gracia, llorarás y lamentarás ante la sabiduría de Dios. Envidiarás Su
bondad y gruñirás ante Su misericordia. ¡Dirás 'pero ella no era digna'! Pero la
gracia NO se trata de dignidad. La gracia es un regalo. Un regalo gratuito, dado
por Dios, como Él quiere y como Él elige:
Romanos 9: 15-16 RVR60 Porque dijo a Moisés: "Tendré misericordia de quien yo

tenga misericordia, y tendré misericordia de quien me compadezca". (16)
Entonces, no es del que quiere ni del que corre, sino de Dios, el que muestra
misericordia.
Romanos 11: 6 ESV Pero si es por gracia, ya no es por obras; de lo contrario, la

gracia ya no sería gracia.
vosotros mismos, es don de Dios, (9) no por obras, para que nadie se gloríe.
No desesperes, si eres salvo, eres uno de los que Dios ha elegido para tener
misericordia y compasión, y con Cristo Él te dará todas las cosas buenas:
con él todas las cosas? (33) ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Es Dios
quien justifica. (34) ¿A quién condena? Cristo es el que murió, pero también el que
resucitó, el que también está a la diestra de Dios, el que también intercede por
nosotros.
Si te sientes como la mujer doblada, si sientes que tu vida se vive a un nivel muy
por debajo de lo que debería ser, y que estás esclavizado a Satanás en tu mente,
en tu cuerpo, en tu espíritu o en tu mente. los hábitos y patrones de su vida -
¡entonces ahora es el momento de la liberación!
Debes creer que Dios te ama, que quiere liberarte y que te librará tal como estás,
en el mismo estado en el que te encuentras ahora, sin tener que mejorar en
absoluto. Al igual que los israelitas en Egipto o Lázaro en la tumba, o Legión entre
las tumbas, o la mujer dobló la palabra de Dios y el toque de Jesús puede liberarte
ahora mismo, tal como eres, mientras lees estas mismas palabras. .
Caminando en el Espíritu 4 curso por correo electrónico # 91
91: La puerta estrecha

Lucas 13: 23-30 EMTV Entonces uno le dijo: "Señor, ¿son pocos los que se
salvan?" Y les dijo: (24) Esforzaos por entrar por la puerta estrecha, porque os
digo que muchos procurarán entrar y no podrán. (25) Una vez que el dueño de la
casa se haya levantado y cierre la puerta, y empieces a pararte afuera y a llamar a
la puerta, diciendo: Señor, Señor, ábrenos, y respondiendo Él te dirá , 'No te sé,
de dónde eres'. (26) Entonces comenzarás a decir: "Comimos y bebimos en tu
presencia, y enseñaste en nuestras calles". (27) Pero Él dirá: 'Les digo que no los
conozco, de dónde son. Apartaos de mí, todos los hacedores de iniquidad. (28)
Habrá llanto y crujir de dientes cuando veas a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos
los profetas en el reino de Dios, pero ustedes mismos están siendo expulsados.
(29) Y vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se reclinarán a
comer en el reino de Dios. (30) Y he aquí, hay postreros que serán primeros, y
primeros que serán postreros ".
Mateo 7: 13-14 EMTV "Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y
espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella.
(14) ¡Cuán estrecha es la puerta, y confinado el camino que conduce a la vida, ¡y
son pocos los que lo encuentran!
Nadie tiene derecho al Reino de Dios por su origen étnico o asociación o incluso
por el conocimiento personal de Jesucristo. Incluso las personas que comieron y
bebieron en Su presencia y escucharon Su enseñanza pueden perderse
eternamente (Lucas 13: 26 arriba).
La única entrada al Reino de Dios es a través de la fe en Jesucristo como Señor y

Salvador; una fe viva y activa que se demuestra como real a través de una vida
recta en obediencia a Sus mandamientos. No puedes obrar iniquidad y ser salvo
(Lucas 13:27 arriba).
Este es un camino angosto, a través de una puerta angosta y Jesús dice 'pocos
son los que lo encuentran' (Mateo 7:14 arriba). Son los 'pocos' los que se salvan,
no los muchos (Lucas 13:23). El camino ancho es el curso general de la
humanidad y conduce a la destrucción (Mateo 7:13). Es el camino del pecado, el
letargo espiritual, la idolatría y la religión hecha por el hombre.
Esta parábola de la puerta estrecha también nos dice que el tiempo es limitado.
Llega un momento en que la puerta se cierra. Así como Dios cerró la puerta del
arca de Noé, también hay una puerta de salvación. Esta puerta se cierra un día.
Cuando está cerrado, nadie puede entrar.
De la parábola de las diez vírgenes podemos deducir que este tiempo de cierre es
al final de esta era cuando el Señor regresa:
Mateo 25: 10-13 EMTV "Pero cuando se iban a comprar, llegó el novio, y las que
estaban preparadas entraron con él a la boda; y se cerró la puerta. (11) Después
vinieron también las vírgenes restantes, diciendo , '¡Señor, Señor, ábrenos!' (12)
“Pero él respondió y dijo: De cierto te digo que no te conozco. (13) "Velad, pues,
porque no sabéis el día ni la hora en que vendrá el Hijo del Hombre.
La versión de Marcos de la enseñanza de Jesús sobre la segunda venida también

usa la metáfora de la 'puerta':
Marcos 13: 24-29 EMTV "Pero en aquellos días, después de esa tribulación, el sol
se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor; (25) y las estrellas del cielo se
caerán, y los poderes en el los cielos serán conmovidos. (26) Y entonces verán al
Hijo del Hombre viniendo en las nubes con gran poder y gloria. (27) Y entonces Él
enviará a sus ángeles, y ellos reunirán a sus escogidos de los cuatro vientos,
desde la extremidad de la tierra hasta la extremidad del cielo. (28) "Aprende ahora
esta parábola de la higuera: cuando su rama ya esté tierna y brote sus hojas,
sabes que el verano está cerca. (29) Así también ustedes, cuando vean que
suceden estas cosas, sepan que está cerca, a las puertas.
Y el evangelio de Juan deja en claro que Jesús es la puerta y la puerta estrecha:
Juan 10: 7-9 EMTV Entonces Jesús les dijo de nuevo: De cierto, de cierto os digo
que yo soy la puerta de las ovejas. (8) Todos los que vinieron antes de mí son
ladrones y salteadores, pero las ovejas no los oyeron. . (9) Yo soy la puerta: si
alguno entra por mí, se salvará, y entrará y saldrá, y hallará pastos.
Llegará un momento en que la salvación por medio de Jesucristo ya no será

posible. Un versículo desconcertante en Romanos habla de la 'plenitud de los
gentiles'
Romanos 11: 25-26 EMTV Porque no quiero que ignoréis , hermanos, este
misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión, que la ceguera en
parte le ha sucedido a Israel hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles.
(26) Y así todo Israel será salvo, como está escrito: "El Libertador saldrá de Sion, y
apartará de Jacob la impiedad;
Entonces parece que, primero se salvan todos los gentiles, luego se salvan todos
los judíos, luego Cristo regresa y la puerta se cierra para siempre.
En otro sentido, tienes una 'puerta' en tu propio corazón, una habitación interior en
tu alma, donde puedes tener comunión con Dios en secreto (Mateo 6: 6). O puede
mantener la puerta cerrada, incluso cuando Cristo está llamando:
Apocalipsis 3:20 EMTV He aquí, estoy a la puerta y estoy llamando. Si alguien oye
mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él y él conmigo.
El que cierra la puerta de su alma contra Dios, descubrirá un día que ya no se

puede abrir.
Cuando Jesús habló a su audiencia judía, dejó en claro que serían expulsados,
mientras que los gentiles, del norte, del sur, del este y del oeste entrarían en el
Reino. Verían a Abraham, Isaac y Jacob ya todos los profetas del Reino, pero
ellos mismos serían expulsados por su incredulidad.
Jesús les dice que se esfuercen por entrar por la puerta estrecha. La salvación no
es fácil, porque debemos esforzarnos; ni es automático ni universal, ¡porque la
puerta es estrecha! La salvación no está en nuestros términos. Debemos entrar
por la puerta estrecha. Es un espacio restringido. Debemos hacer las cosas a la
manera de Dios y creer en Cristo, y no en nadie ni en nada más.
Hechos 4:12 EMTV En ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre
debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos ".
Juan 14: 6 EMTV Jesús le dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene
al Padre sino por mí.
La lucha no es la lucha por las obras, sino la lucha por la fe. Se necesita esfuerzo
para creer y mantenerse en la fe a pesar de las pruebas de la vida. Se necesita un
esfuerzo para mantenerse en el camino estrecho. El camino ancho siempre nos
llama a nuestra ruina. Se necesita un esfuerzo para resistir al Diablo y apegarse a
la Verdad cuando todo el mundo que nos rodea está lleno de mentiras y engaños.
Para los judíos, el camino ancho era su religión tradicional y su orgullo y

terquedad. Para nosotros serían cosas como la mundanalidad, la codicia y el
atractivo de la Nueva Era.
Jesús les dice a los judíos que se sentirían conmocionados, consternados y

angustiados. Habría asombro, súplicas y ansiedad. Habría llanto y crujir de
dientes. Se encontrarían "FUERA", cuando pensaban que estaban "DENTRO".
Muchos asumen que son salvos, pero algunos de los que son tan complacientes
en realidad no son salvos. Ellos declamarán “Señor. Señor ... ”y no entender cómo
resultaron las cosas. Son los que dan por sentada la gracia de Dios. Quienes
asumen eso debido a sus asociaciones religiosas, su asistencia a la iglesia y sus
doctrinas incorrectas que entrarán al Cielo. Sin embargo, sus vidas son un poco
diferentes a las del mundo, no hay obediencia de fe y son hacedores de iniquidad.
Pero Él dirá: 'Les digo que no los conozco, de dónde son. Apartaos de mí, todos
los hacedores de iniquidad.
Jesús reprende toda la idea de la existencia de una aristocracia religiosa

privilegiada de buenas familias con maravillosas conexiones religiosas. El cielo no
se obtiene así. El primero será el último y el último será el primero:
Y he aquí, hay postreros que serán primeros, y primeros que serán postreros ".
A Dios no le importa cuántas conferencias hayas asistido o con cuántos grandes
oradores hayas cenado o cuántos mensajes maravillosos hayas escuchado en el
culto. ¡Debes creer por ti mismo y debes ser diligente para entrar por la puerta
estrecha para heredar el Reino!
#93: Verdadera fe vs. Fe falsa (obras, la fe que salva, la puerta)

¿Puede una persona que realmente cree que es cristiana y que quizás esté en el
ministerio terminar escuchando a Dios decir "Apártate de mí, nunca te conocí"?
¿Cuáles son algunas de las señales de un verdadero cristiano? ¿Y cómo se
puede distinguir la fe verdadera y la falsa? En la sección final del Sermón del
Monte (Mateo 7: 12-27) Jesús pasa algún tiempo discutiendo la naturaleza del
verdadero cristianismo y cómo se puede distinguir de la fe falsa:
Mateo 7:12 Por tanto, todo lo que quieras que te hagan los hombres, hazlo así con
ellos; porque esta es la Ley y los Profetas.
La Regla de Oro nos dice que lo que el cristiano quiere que se haga por ellos,
también debe hacerlo por los demás. Esta es la Ley y los Profetas. La Regla de
Oro es todo el tejido, todos los mandamientos estrechamente entretejidos en un
principio ético. Es lo que Dios quiere de nosotros, porque cuando actuamos así
reflejamos la imagen de Dios y glorificamos Su Nombre. Entonces vemos que la
primera y más verdadera señal de un cristiano es la acción amorosa basada en
una profunda empatía.
Si el cristiano quiere respeto, debe respetar a los demás, si el cristiano quiere

misericordia, debe ser misericordioso con los demás. Dado que nadie quiere ser
tratado con rudeza, deshonestidad, engaño o descortesía, el cristiano nunca debe
ser rudo, deshonesto, engañoso o descortés con los demás. El verdadero cristiano
alimenta a los hambrientos, viste a los desnudos, visita a los enfermos y cuida a
los huérfanos y a las viudas en su aflicción como puede (Santiago 1:27), porque
eso es lo que desearían que se hiciera por ellos si estuvieran en el mismo lugar.
circunstancias. Si nuestra fe salvadora es genuina, resultará en amor, no solo de
palabra y lengua, sino de hecho y verdad (1 Juan 3: 16-18).
Tenga en cuenta que no estoy abogando por la salvación por obras. La salvación
es por gracia a través de la fe, pero si es real y genuina, resultará en buenas obras
hechas desde una naturaleza renovada (Efesios 2: 8-10). En 1 Juan, las cuatro
pruebas de la fe son: la fe en Cristo acompañada de la doctrina correcta, el amor,
un estilo de vida justo y la morada del Espíritu Santo.
Jesús luego continúa inmediatamente:
(13) Entra por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino
que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella. (14) Porque
estrecha es la puerta y estrecho el camino que conduce a la vida, y pocos son los
que la encuentran.
La puerta estrecha es la fe en Cristo y la obediencia a sus mandamientos. La

persona que sigue la regla de oro del versículo 12 entra por la puerta estrecha.
Están disciplinando su vida para que siga el camino que Cristo quiere que sigan.
La puerta estrecha es la vida santa de amor y justicia, mientras que el camino
ancho a la destrucción es la vida egoísta y mundana que se regocija en la maldad.
Jesús dice claramente que son 'pocos' los que encuentran la puerta estrecha.
Muchas personas tienen una forma de religión, pero pocas disciplinan sus vidas
hacia la justicia, el amor y la piedad y viven sin mancha del mundo.
El simple hecho de decir que eres cristiano no significa que eres cristiano más de
lo que decir que eres una hamburguesa te convierte en una hamburguesa.
Muchas personas dicen que son cristianas pero no están en el 'camino angosto'
en absoluto. Su estilo de vida, moral y actitudes son los mismos que los del
mundo. Cuando George Barna mide las estadísticas sobre los cristianos, usa
'aquellos que se llaman a sí mismos cristianos' como identificador, y los resultados
son muy desalentadores. ¡¡Aquellos que simplemente se llaman a sí mismos
creyentes son iguales a todos los demás !! El solo pensar que eres cristiano no
cambia nada.
Pero cuando las mismas cosas (por ejemplo, tasas de divorcio) y se miden por
comportamientos cristianos reales en su lugar, ¡entonces las cosas cambian! Las
parejas que disciplinan sus vidas de acuerdo con el evangelio (asisten juntas a la
iglesia con regularidad, oran juntas con regularidad y leen la Biblia juntas con
regularidad) tienen un estilo de vida mucho mejor y muchas menos disfunciones
que la población en general. Los creyentes obedientes son notablemente
diferentes en todos los aspectos.
¡Aquellos que real e intencionalmente edifican sus vidas sobre la roca de Cristo
son fuertes! Hay una gran diferencia entre los que piensan casualmente que son
cristianos y los que obedecen los mandamientos de Cristo de manera deliberada.
¡Ser salvo por la fe no es lo mismo que ser salvo por el autoengaño religioso! La
verdadera fe cree verdaderamente en el evangelio y vive el estilo de vida de Jesús
y del evangelio del Sermón del Monte.
Jesús continúa enseñando acerca de la diferencia entre los verdaderos creyentes

y los falsos creyentes usando el ejemplo de los falsos profetas engañosos:
(15) Cuidado con los falsos profetas que vienen a ti con piel de oveja, pero por
dentro son lobos rapaces. (16) Por sus frutos los conocerás. ¿Recogen los
hombres uvas de los espinos o higos de los cardos? (17) Así, todo buen árbol da
buenos frutos; pero el árbol malo da frutos malos. (18) Un árbol bueno no puede
dar frutos malos, ni un árbol malo dar frutos buenos. (19) Todo árbol que no da
buen fruto se corta y se echa al fuego. (20) Por tanto, por sus frutos los
conoceréis.
El falso creyente tiene un apetito voraz, una vida interior que solo busca acumular.
Su esperanza está completamente en este mundo. En otra parte del NT
encontramos que el falso profeta también seduce, adula y destruye. Por otro lado,
la persona justa tiene su esperanza en Cristo y es sabia y buena y edifica, bendice
y habla con sinceridad.
El verdadero cristiano produce buenos frutos. Principalmente, estos son el fruto

del Espíritu Santo: amor, gozo, paz, paciencia, bondad, bondad, fidelidad,
mansedumbre y dominio propio junto con justicia, santidad y sabiduría piadosa. Si
estas cosas están en nuestra vida, estamos produciendo buenos frutos. Cuando la
gente viene a nosotros, se refresca y encuentra una bendición. El fruto no es
necesariamente 'resultados del ministerio' porque eso daría una ventaja injusta a
los que están en el ministerio. Hay dones o misericordia, enseñanza, pastoreo,
administración y ayudas entre otros. Cualquier don que tengamos debe ejercitarse
con amor y producir gozo y paz. Entonces podremos saber que estamos
produciendo buenos frutos.
La gente de la mala fruta tiene el efecto contrario. Una persona viene esperando
higos y solo recibe espinas, otra viene esperando uvas jugosas y en su lugar
obtiene zarzas. La persona que produce malos frutos es grosera y sin amor,
egoísta y pomposa, despiadada y codiciosa. Te sientes 'apuñalado' por ellos en
lugar de bendecido por ellos y no quieres volver a encontrarte con ellos, ¡como
tampoco querrías encontrarte con un arbusto espinoso de nuevo!
Jesús continúa con otro principio importante de discernimiento:
(21) ¡No todo el que me dice: Señor! ¡Señor! entrará en el reino de los cielos, pero
el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Llamar a Jesús Señor es insuficiente. ¡Eso es como un ladrón impenitente que

llama al juez “Su Señoría” y espera que eso sea suficiente para salirse con la
suya! ¡Incluso el diablo llamará a Jesús Señor algún día (Filipenses 2: 9-11)! No
son nuestros labios, sino nuestra vida lo que cuenta.
El verdadero cristiano sale y hace la voluntad de Dios y obedece sus

mandamientos. Ellos 'predican con el ejemplo'. El verdadero cristiano busca vivir
una vida justa, santa y obediente con reverencia y asombro (1 Timoteo 2; 2,
Hebreos 12:28). El verdadero cristiano en realidad 'hace la voluntad de mi Padre
que está en los cielos'. Y si pecan, confiesan su pecado, buscan la gracia y el
perdón y vuelven a la tarea de vivir en la luz y ser obedientes a la voluntad de Dios
(I Juan 1: 5-10).
Jesús continúa diciéndonos que habrá muchas personas que se engañarán a sí

mismas, que creen genuinamente que son cristianas y que incluso creen que
tienen un ministerio espiritual y poderoso, pero que serán expulsadas del cielo el
día del juicio:
(22) Muchos me dirán en aquel día: Señor. ¡Señor! ¿No profetizamos en tu

nombre, y por tu nombre echamos demonios, y por tu nombre hicimos muchas
maravillas? (23) ¡Y entonces les diré que nunca os conocí! ¡Apártense de Mí, los
que hacen iniquidad!
Aunque creían que tenían un ministerio de profecía, liberación y milagros, ¡no

fueron salvos! ¡Porque ignoraron los mandamientos de Cristo mientras predicaban
Su Nombre! ¡Trabajaron sin ley! Quizás halagaron y robaron y aceptaron grandes
ofrendas de las viudas, los pobres y los solitarios. Quizás fueron inmorales.
Hicieran lo que hicieran, eligieron el camino ancho. No se disciplinaron para pasar
por la puerta estrecha. Rechazaron la humildad y eligieron la arrogancia (podemos
decirlo por su respuesta a Dios). Se enorgullecieron y cayeron en la condenación
(juicio) del Diablo (1 Timoteo 3: 6); y cómo fue juzgado el diablo, ¡al ser arrojado
del cielo al abismo!
El cristianismo genuino es un estilo de vida obediente que hace a la persona cada

vez más a imagen de Dios para que Dios reconozca a Cristo en ellos y los
“conozca”. Aquellos que no tienen nada de Cristo en su carácter son
irreconocibles para Dios. ¡Él no los conoce y nunca los ha conocido!
Jesús termina su discurso en Mateo 7 diciéndonos cómo podemos tener una vida
cristiana fuerte, estable y genuina:
(24) Por tanto, cualquiera que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, lo
compararé con un hombre sabio que construyó su casa sobre una roca. (25) Y
descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos y azotaron aquella casa. Y no
cayó, porque fue fundada sobre una roca. (26) Y todo el que oye estas palabras
mías y no las pone en práctica, será comparado con un necio que construyó su
casa sobre la arena. (27) Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y el viento sopló y
golpeó esa casa. Y cayó, y grande fue su caída.
La persona que consciente y deliberadamente vive los mandamientos de Cristo

obedeciendo la Regla de Oro, que ama a su prójimo como a sí misma, que es
bondadoso, bueno, paciente y misericordioso y que permanece en la justicia; esta
persona será "construida sobre la Roca".
Estos son los que reciben la palabra de Cristo y la obedecen con buen corazón y
producen frutos treinta, sesenta y ciento por uno. Estos son los que son mejores
que el mundo, los que ponen la otra mejilla, los que aman a sus enemigos y rezan
por quienes los persiguen. Estos cristianos genuinos están llenos de bondad hacia
los débiles y misericordia hacia los que luchan. Permanecen en Cristo y muestran
el carácter de Cristo en su estilo de vida. Están construidos sobre la Roca y están
seguros. Son el verdadero trigo y se llevan al alfolí de Dios. Mientras que los
desobedientes son edificados sobre la arena y barridos. Los desobedientes son la
cizaña y la paja y se recogen, se queman y se destruyen.

# 94: Garantía de salvación
Hay dos puntos de vista extremos sobre la seguridad de la salvación. Uno es el

extremo "Una vez hice una oración para ser salvo para siempre, sin importar lo
que haga o cómo viva". Este enfoque no toma los justos requisitos del evangelio lo
suficientemente en serio. Es simplemente el desafuero "bautizado" con una
oración rápida. El otro extremo es “eres tan salvo como tu último acto de
obediencia”. Esa es la salvación por obras y establece su propia justicia (Romanos
10: 1-3). Tiene gente ahorrada un minuto y no salva al siguiente. Un predicador se
caracteriza por decir: "Pateé mi dedo del pie en una roca y casi pierdo mi
salvación". Ese punto de vista va en contra de toda la enseñanza del NT,
especialmente de Juan, Romanos y Gálatas.
Juan 10: 27-29 EMTV Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen.
(28) Y les doy vida eterna, y nunca perecerán; y nadie me las arrebatará de la
mano. (29) Mi Padre que me las dio, mayor que todos es; y nadie las puede
arrebatar de la mano de mi Padre.
La seguridad de la salvación no es una emoción ni una experiencia interior.

¿Cómo lo sabemos? De la parábola del fariseo y el publicano (Lucas 18: 9-14). El
fariseo estaba totalmente seguro de su salvación (“Te doy gracias Señor porque
no soy como los demás hombres ...) - pero no estaba justificado, mientras que el
publicano desesperado que tenía grandes sentimientos de inseguridad e
indignidad (“ incapaz de levantar los ojos hacia el cielo ”) fue el que fue justificado
ante Dios. Sus sentimientos personales eran OPUESTOS a la realidad espiritual
actual.
¡También grandes cristianos con personalidades melancólicas como John Bunyan

y Charles Spurgeon han luchado con 'sentirse salvos' mientras que algunos
televangelistas simplistas son absolutamente positivos acerca de una salvación
que pocas personas creen que poseen!
La seguridad de la salvación tampoco es cognitiva, por ejemplo, "ya que crees en

estos cuatro versículos de la Biblia, ahora eres salvo para siempre". ¡Poder marcar
una lista de doctrinas no nos asegura nada! El Diablo cree que Dios es Uno, y que
Jesús es el Señor, y Satanás sabe muy bien que Jesús murió en la cruz por los
pecados de la humanidad, resucitó de entre los muertos y volverá en gloria algún
día. Pero eso no hace que Satanás sea salvo.
1 Juan es la epístola más dedicada a la idea de la seguridad de la salvación. John

sigue usando términos como "saber", "asegurar", "confiar" y "cumplir". El apóstol
nos está diciendo que podemos saber y estar completamente seguros de nuestra
salvación. No es algo de lo que tengamos que estar constantemente en duda.
Primero lea los siete pasajes a continuación, luego extraeré los puntos principales:
1 Juan 2: 3-6 EMTV Ahora por esto sabemos que hemos llegado a conocerle, si
guardamos sus mandamientos. (4) El que dice: "He llegado a conocerle" y no
guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él. (5) Pero
quien guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en él.
Por esto sabemos que estamos en él. (6) El que dice permanecer en Él también
debe andar como Él caminó.
1 Juan 2: 28-29 EMTV Y ahora, hijitos , permaneced en Él, para que cuando Él
aparezca, tengamos confianza y no nos avergoncemos de Él en Su venida. (29) Si
sabes que es justo, sabes que todo el que practica la justicia ha nacido de él.
1 Juan 3:14 EMTV Sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque
amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en la muerte.
1 Juan 3: 16-24 EMTV En esto hemos llegado a conocer el amor, porque Él dio su
vida por nosotros. Y también debemos dar nuestra vida por nuestros hermanos.
(17) Pero el que tiene bienes de este mundo y ve que su hermano tiene
necesidad, y deja de tener compasión de él, ¿cómo mora en él el amor de Dios?
(18) Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.
(19) Y en esto sabemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestro corazón
delante de él. (20) Porque si nuestro corazón nos condena, Dios es más grande
que nuestro corazón y Él sabe todas las cosas. (21) Amados, si nuestro corazón
no nos reprende, tenemos confianza en Dios. (22) Y todo lo que debemos pedir, lo
recibimos de él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que
le agradan. (23) Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo
Jesucristo y nos amemos unos a otros, como él nos lo ha mandado. (24) Y el que
guarda sus mandamientos permanece en él, y él en él. Y en esto sabemos que Él
permanece en nosotros, por el Espíritu que nos dio.
1 Juan 4: 7-8 EMTV Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios;
y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios.
1Jn 4:13 (En esto sabemos que permanecemos en él y él en nosotros, porque nos
ha dado de su Espíritu).
1 Juan 4: 16-17 EMTV Y hemos llegado a conocer y creer el amor que Dios tiene
en nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios y
Dios permanece en él. (17) Por este amor se ha perfeccionado con nosotros: para
que tengamos confianza en el día del juicio; porque así como Él es, nosotros
también estamos en este mundo.
1 Juan 5: 11-15 EMTV Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna,
y esta vida está en su Hijo. (12) El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al
Hijo de Dios no tiene la vida. (13) Estas cosas les escribo a los que creen en el
nombre del Hijo de Dios, para que sepan que tienen vida eterna y crean en el
nombre del Hijo de Dios. (14) Y esta es la confianza que tenemos para con Él, que
si pedimos algo conforme a Su voluntad, Él nos escucha. (15) Y si sabemos que
Él nos escucha, cualquier cosa que le pidamos, sabemos que tenemos las
peticiones que le hemos pedido.
La base para estar seguro de tu salvación es:
a) Que crees en Jesucristo (1 Juan 3:23) y que 'tienes al Hijo'. El que tiene al Hijo,
tiene la vida (1 Juan 5:12).
b) Que andes en amor (1 Juan 3:14, 4: 7-8, 16-17). Esto implica demostrar amor
generoso, sacrificado y práctico por los hermanos (1 Juan 3: 16-19) que prueba
que el amor de Dios permanece en ti y que eres una nueva creación con una
nueva naturaleza en Cristo. Tu comportamiento amoroso es una verdadera señal
de que Dios, que es amor, reside en tu personalidad.
c) Que obedezca los mandamientos de Cristo (1 Juan 2: 3-6), guarde Su Palabra

(1 Juan 2: 5) y adopte el estilo de vida de Jesús (“andando como Él anduvo” 1
Juan 2: 6).
Sabes que eres de la verdad si tu estilo de vida coincide con los mandamientos de
Dios; que son creer en el nombre de Jesucristo y amarse unos a otros (1 Juan
3:23).
d) Que practique la justicia (1 Juan 2:28, 29). La justicia es la naturaleza de Dios y

es parte de Su imagen. Si vamos a ser como Cristo, entonces seremos justos y
nuestra justicia nos dará confianza en el día del juicio para que no tengamos que
avergonzarnos porque Dios reconocerá la presencia de Cristo en nosotros.
e) Respuestas a la oración (1 Juan 3:22). Si nuestras oraciones son respondidas,

sabemos que Dios nos está escuchando (1 Juan 5: 14,15) porque estamos
obedeciendo Sus mandamientos y pidiendo en Su voluntad.
f) Tener el Espíritu Santo morando en nosotros (1 Juan 3:24, 4:13 ver también
Romanos 8: 9). La presencia del Espíritu Santo, que es evidente en el fruto del
Espíritu (como el amor, el gozo y la paz), y en la revelación de Cristo a través de la
unción (1 Juan 2: 20,27) y en la confesión. de Cristo como Señor que ha venido en
carne (1 Juan 4: 1-3) es una señal de la morada de Dios y de nuestra salvación.
g) Una conciencia limpia: 'un corazón que no nos condene' (1 Juan 3:21). Ahora
Juan nos dice que esta es una pregunta engañosa y que algunas personas se
sienten condenadas incluso si no tienen culpa (quizás debido al trabajo del
Acusador de los Hermanos). En este caso tenemos que mirar a Dios, no a nuestro
corazón, porque Dios es más grande que nuestro corazón y conoce todas las
cosas (1 Juan 3:20). El apóstol Juan nos dice que la forma en que podemos
tranquilizar nuestro corazón si tenemos dudas es verificando nuestra obediencia y
nuestro amor (1 Juan 3: 16-19). El factor objetivo - cómo estamos viviendo, es
mucho más seguro que el subjetivo - cómo nos sentimos.
h) Permanecer en Cristo (1 Juan 2:28) - eso es 'mantener nuestra relación con

Dios pura y santa'. A medida que obedecemos Sus mandamientos,
permanecemos en Dios y Dios permanece en nosotros (1 Juan 3:24); esa es la
relación entre el cristiano y Dios que se profundiza. Las señales de que
permanecemos en Cristo son la justicia (1 Juan 2; 29), el Espíritu (1 Juan 4:13) y
el amor piadoso (1 Juan 4:16).
Para resumir, las señales de que somos salvos son: fe en Cristo, obediencia a sus
mandamientos, amor ágape práctico, justicia, oración contestada, el Espíritu Santo
que mora en nosotros, una conciencia limpia y una relación pura y santa con Dios.
Satanás no puede mostrar amor ágape, obedecer a Dios o caminar en rectitud. El
diablo y sus sirvientes no pueden pasar estas ocho pruebas. ¡Solo los hijos de
Dios pueden!
Los primeros cinco de estos son medibles y comprobables externamente. Puede

verificar si tiene fe en Cristo, está viviendo en amor ágape, obedeciendo Sus
mandamientos y caminando en justicia. También es fácil ver si sus oraciones
están siendo respondidas. Los últimos tres (el Espíritu Santo, una conciencia
limpia y permanecer en Cristo) son probados por los primeros cinco. Por ejemplo,
el amor es una señal del Espíritu y también es una señal de que permanecemos
en Cristo.
En ningún momento tenemos que depender de nuestros sentimientos, nuestras

experiencias o de una lista de verificación teológica (que es demasiado fácil de
falsificar). La seguridad de la salvación es mensurable, comprobable y tiene
pruebas externas. Los indicadores de la salvación son actitudes, comportamientos
y elecciones de estilo de vida claramente evidentes que hacemos de manera
constante. Debemos ser personas que busquen diariamente ser amorosos, justos
y santos. Los tiempos griegos aquí significan que somos probados por nuestra
disposición general, por cómo vivimos a Cristo a largo plazo.
Ninguna experiencia única de euforia espiritual puede asegurarnos la salvación y

ninguna catástrofe espiritual única de ira, rabia o comportamiento sin amor
significa que hemos perdido nuestra salvación.
¿Significan estas ocho señales (amor, justicia, etc.) que si ocasionalmente

pecamos accidentalmente, perderemos nuestra salvación? ¡Para nada! Los
pecados y los deslices ocurren incluso con los mejores creyentes. Debemos
confesarlos y seguir adelante confiando en la limpieza de la sangre de Jesucristo
(1 Juan 1: 7-9). Necesitamos dejar atrás nuestro error pecaminoso y continuar
siendo justos, amorosos, misericordiosos, llenos del Espíritu y obedientes a Cristo.
Este no es un cristianismo basado en el desempeño. Es una vida fructífera que es
fruto de una gracia profunda y abundante. Dios tomó la iniciativa para salvarnos.
Dios es amor y amamos porque Él nos amó primero. ¡Dios te sostiene en la palma
de Su mano y te mantendrá en Su amor!
Para obtener más información sobre este tema, incluido un PowerPoint que puede
descargar y usar libremente para fines educativos sin fines de lucro, visite:
http://www.globalchristians.org/articles/assurance.htm

# 95: Cumplir la ley
¿Qué satisface las expectativas de Dios para nuestras vidas? ¿Cómo cumple un
líder cristiano su ministerio? ¿Qué mandamientos son de máxima prioridad y
reciben la mayor facturación en la vida cristiana? Hay un grupo de mandamientos
relacionados que 'cumplen toda la Ley':
a) Amar al prójimo cumple la Ley (Romanos 13: 8-10, Gálatas 5:14, Santiago 2: 8),
el ejemplo que se da para hacer esto es el del Buen Samaritano (Lucas 10: 25-
37).
b) Amar a Dios con todo tu corazón, mente y fuerzas, ya tu prójimo como a ti

mismo, cumple la Ley y los Profetas (Mateo 22: 37-40).
c) Hacer a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti cumple la Ley y los
Profetas (Mateo 7:12).
d) El llevar las cargas de los demás cumple la ley de Cristo (Gálatas 6: 2).
e) Mostrar amor cristiano práctico a los necesitados, especialmente a las viudas y

huérfanos en su aflicción (1 Juan 3: 14-24, Santiago 1:27) cumple la Ley Real
f) Cumplimos la Ley por el Espíritu (Romanos 8: 1-4) y no por la letra (Romanos 7:

6, 2 Corintios 3: 6)
Cumplimos las expectativas de Dios siendo cristianos buenos, amables, amorosos

y generosos. Vemos una necesidad y la satisfacemos, vemos una carga y la
soportamos. Tratamos bien a los demás. De hecho, los tratamos tan bien que nos
gustaría que nos trataran de esa manera. El verdadero cristianismo y el verdadero
liderazgo cristiano son bondadosos, bondadosos y prácticos y hacen que las
personas se sientan bendecidas. Edifica a las personas, las pone de pie y las
ayuda a llegar a ser como Jesús.
Por otro lado, si no tenemos amor, no somos nada, incluso si profetizamos,

movemos montañas por fe, hablamos en lenguas y hacemos grandes sacrificios
por el evangelio (1 Corintios 13: 1-4). ¡Las obras religiosas no cumplen la Ley si no
van acompañadas de amor!
Los fariseos no cumplieron la ley, a pesar de que oraron, diezmaron, ayunaron,

dieron limosna, observaron el sábado y fueron regularmente al templo. Incluso
eran estudiantes entusiastas de la Biblia:
Juan 5: 39-40 RVR60 Escudriñas las Escrituras, porque en ellas piensas que
tienes vida eterna. Y ellos son los que me dan testimonio, (40) y no vendrás a mí
para que tengas vida.
A pesar de todo este celo religioso, los fariseos no cumplieron la Ley porque eran
duros, sin amor y críticos. No soportaron las cargas de otras personas, ¡sino que
las agregaron! En Mateo 23 Jesús señala por qué los fariseos no fueron salvos y
por qué su 'religiosidad' fue una violación, no una observancia de la Ley. Algunos
de sus puntos principales fueron:
a) Su completa falta de compasión práctica por las personas agobiadas:
Mateo 23: 4 RVR60 Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar y las ponen
sobre los hombros de los hombres. Pero no los moverán con uno de sus dedos.
b) Los fariseos no entraron ellos mismos e incluso impidieron que otros entraran:
Mateo 23: 13MKJV Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque
cierras el reino de los cielos contra los hombres. Porque no entras ni dejas entrar a
los que entran.
c) E incluso convirtieron a sus conversos en "hijos del infierno":

recorres el mar y la tierra seca para hacer un prosélito, y cuando lo hacen, lo
hacen dos veces más hijo del infierno que ustedes.
d) De hecho, se perdieron los puntos principales de la Torá:
Mateo 23:23 RVR60 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque pagas
diezmos de menta, eneldo y comino, y has dejado sin resolver los asuntos más
importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe. Deberías haber hecho esto y
no dejar el otro sin hacer.
e) Y en lugar de ser cariñosos, amables y justos, incluso explotaron a los

vulnerables:

devoras las casas de las viudas y oras largamente como pretexto. Por tanto,
recibirás mayor condenación.
En resumen: tratar a los demás como te gustaría que te trataran a ti cumple toda
la Ley, y tratar a los demás mal viola toda la Ley (sin importar cuántas actividades
religiosas realices). El apóstol Santiago, el hermano de Jesús y líder de la iglesia
primitiva, enfatiza este punto usando una ilustración sobre el pecado de
favoritismo o parcialidad. Lea atentamente el siguiente pasaje extenso:
Santiago 2: 1-13 ISV Hermanos míos, no practiquen su fe en nuestro glorioso

Señor Jesucristo mostrando parcialidad. (2) Supongamos que un hombre con
anillos de oro y ropa fina entra en su asamblea, y también entra un hombre pobre
con ropa sucia. (3) Si prestas atención especial al hombre que lleva ropa fina y
dices: "Por favor, toma este asiento , "pero le dices al pobre:" Párate allí "o"
Siéntate en el suelo a mis pies ", (4) habéis hecho distinciones falsas entre
vosotros y os habéis convertido en jueces con malos motivos, ¿no es así? (5)
¡Escuchen, mis queridos hermanos! Dios ha elegido a los pobres del mundo para
que se enriquezcan en la fe y sean herederos del reino que prometió a quienes lo
aman, ¿no es así? (6) Pero has humillado al pobre. ¿No son los ricos los que te
oprimen y te arrastran a los tribunales? (7) ¿No son ellos los que blasfeman del
excelente nombre con el que han sido llamados? (8) Sin embargo, estás haciendo
lo correcto si obedeces la ley real de acuerdo con las Escrituras: "Tienes que amar
a tu prójimo como a ti mismo". (9) Pero si muestra parcialidad, está cometiendo
pecado y será condenado por la ley como violador. (10) Porque el que guarda toda
la ley, pero falla en un punto, es culpable de infringirla toda. (11) Porque el que
dijo: "Nunca cometas adulterio", también dijo: "Nunca mates". Ahora bien, si no
comete adulterio pero asesina, se convierte en un violador de la ley. (12) Debe
tener el hábito de hablar y actuar como personas que van a ser juzgadas por la ley
de la libertad. (13) Porque el que no ha tenido misericordia llegará un juicio
despiadado. La misericordia triunfa sobre el juicio.
Sus puntos son:

1. La parcialidad humilla al pobre
2. La parcialidad es, por tanto, un grave pecado contra la Ley Real: "Tienes que
amar a tu prójimo como a ti mismo". Si no quiere ser humillado, no humille a los
demás.
3. Este pecado o parcialidad no viola 'solo una pequeña ley', rompe toda la ley.
Incluso convierte a la persona en violadora de la ley. Violar a la gente, viola la Ley
de Dios.
4. Seremos tratados como tratamos a los demás. Se mostrará un juicio

despiadado a aquellos que no muestren misericordia (por ejemplo, humillando
deliberadamente a otros). Por otro lado, si somos misericordiosos, no seremos
juzgados porque la misericordia triunfa sobre el juicio.
Por lo tanto, vemos que: tratar a los demás como nos gustaría que nos trataran a
nosotros mismos cumple toda la Ley y nos evita el juicio. Por otro lado, tratar mal a
los demás viola toda la Ley y trae un juicio despiadado sobre nuestras cabezas. El
cristianismo grosero es una contradicción de términos. El buen cristiano es
amable, gentil y muestra una gran cortesía. Los cristianos deben pensar en cómo
se sienten los demás y tratar de tratarlos bien y con bondad. La persona amable,
reflexiva y educada también será tratada con amabilidad en el Día del Juicio. ¡Y es
justo que así sea!
Sí, somos salvos por gracia mediante la fe y no por las obras (Efesios 2: 8,9). De
hecho, ¡somos justificados por la fe y no por guardar las 613 leyes de Moisés!
Pero una vez que somos salvos, debemos ser justos, amorosos, bondadosos,
mansos, amables, reflexivos y buenos. Todo el cristianismo se resume en amar a
nuestro prójimo como a nosotros mismos y hacer con los demás lo que nos
gustaría que nos hicieran.
No podemos escapar de esto solo porque somos justificados por la fe. Somos
justificados para que podamos ser santificados y santificados en amor por el
Espíritu Santo que nos capacita para cumplir la Ley (Romanos 8: 4). Estamos
hechos para buenas obras que Dios ha preparado de antemano para que las
llevemos a cabo (Efesios 2:10). No importa cuán espiritualmente dotados seamos,
sin amor no somos nada (1 Corintios 13: 1-4).
El liderazgo cristiano se trata de humildad, servicio, consideración, amor y gracia.

No se trata del dominio eclesiástico (Mateo 20: 25-28, Juan 13: 1-17, Filipenses 2:
5-11). ¡Jesús incluso lavó los pies de Judas! Los buenos cristianos aman a sus
enemigos y oran por quienes los persiguen. Los cristianos respetan a todos,
viéndolos como aquellos por quienes Cristo murió. El amor es el cumplimiento de
la ley (Romanos 13: 8-10).
96: Nuestras principales diferencias de liderazgo
¿Cuáles son algunas de las diferencias espirituales clave en el liderazgo entre un

líder cristiano piadoso y un ejecutivo exitoso pero mundano como Donald Trump?
Algunos que vienen a la mente de inmediato (en un orden bastante aleatorio)

incluyen: Oración, un corazón puro, labios limpios, adoración, misericordia,
bondad, tratar a las personas como personas preciosas por quienes Cristo murió y
no solo como un medio para un fin, lavar los pies. de los santos, hacer un esfuerzo
adicional, poner la otra mejilla, tomar la cruz a diario, separación del mundo y sus
concupiscencias, amar a Dios, reverencia por las Escrituras y las cosas santas,
fidelidad marital, contentamiento, sencillez, humildad, humildad , obediencia, paz,
gozo, tratar a los demás como deseamos que nos traten a nosotros mismos, y ser
cariñosos, gentiles, pacientes, fáciles de ser suplicados y mansos.
¡Las cosas enumeradas arriba son las diferencias que hacen de la Iglesia la
Iglesia! Sabrán que somos cristianos por nuestro amor:
Juan 13: 34-35 ESV Un mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los
otros: como yo los he amado, también deben amarse los unos a los otros. (35) En
esto todos sabrán que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros ".
Recientemente me llamó la atención un pasaje que destaca algunas diferencias

clave de liderazgo:
Mateo 11: 28-30 RVR60 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y
yo os haré descansar. (29) Carguen con mi yugo y aprendan de mí, porque soy
manso y humilde de corazón, y encontrarán descanso para sus almas. (30)
Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga ".
¡Mira lo que Jesús promete! Descanse para nuestras almas que fluyen de Su
estilo de liderazgo gentil, humilde y manso. Él promete no sobrecargarnos,
¡porque Su yugo es fácil y Su carga es liviana! Jesús es un líder que permite que
sus seguidores descansen y se diviertan y que no los estresa ni los trabaja en
exceso, sino que los trata con gran amabilidad y respeto. El apóstol Juan incluso
dice así que seguir los mandamientos de Jesús no es difícil:
1 Juan 5: 2-3 RVR60 En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, siempre
que amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. (3) Porque este es el amor
de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son
gravosos.
Los buenos líderes cristianos no ponen a sus seguidores en una cinta de correr.
¡En lugar de eso, toman a personas muy agobiadas y les dan descanso! Una de
las claves para esto es enseñar a las personas a caminar en el Espíritu Santo para
que puedan tener la fuerza de Dios todos los días para que puedan cumplir con
todos los mandamientos de Dios (Romanos 8: 4, Gálatas 5:16).
A veces podemos sobrecargar nuestro personal o nuestros voluntarios. Vemos

una gran meta por cumplir y nos esforzamos a todos hasta que se cumpla,
olvidando que tienen familia y obligaciones y una vida que vivir. Esto casi siempre
está mal. La gente debe venir antes del proyecto. Si el proyecto es demasiado
grande para la gente, claramente debería reducirse un poco.
Dios les dio a los judíos tres grandes fiestas cada año de unos diez días cada una,
más un día libre cada semana y un año libre cada siete años. Estos iban a ser
tiempos sin trabajo. Tiempos para descansar y refrescarse. Dios no quiere que
trabajes 70 horas a la semana. ¡Y Dios no quiere que usted exija a su personal
tanto que tengan que trabajar 70 horas a la semana! La fecundidad es mucho más
importante que la producción y simplemente no puedes ser espiritual, amable,
paciente y amoroso si estás estresado, cansado e irritable por la falta de sueño.
¿Es tu gente mejor o amargada? ¿Están bendecidos o agobiados? ¿Fructífero o

frustrado? Los cultos son una carga para las personas, pero Cristo les da
descanso.
La principal preocupación de un líder cristiano piadoso no es el tamaño de la
organización, sino la calidad del fruto. La pregunta clave que debemos hacernos
es: ¿Está nuestra gente desarrollándose a la imagen del amado Hijo de Dios,
Jesucristo nuestro Salvador?
La cualidad espiritual semejante a la de Cristo era la principal preocupación de

oración de Pablo:
Efesios 3: 14-19 RVR60 Por eso doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor
Jesucristo, (15) de quien se nombra toda la familia en el cielo y en la tierra, (16)
que Él os concederá, según el riquezas de su gloria, para ser fortalecidos con
poder por su Espíritu en el hombre interior; (17) para que Cristo more en vuestros
corazones por la fe; para que vosotros, arraigados y cimentados en el amor, (18)
seáis capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud,
la profundidad y la altura, (19) y conocer el amor de Cristo que sobrepasa el
conocimiento, para que podáis ser lleno de toda la plenitud de Dios.
Además de su visión del papel de todo el ministerio quíntuple:
Efesios 4: 11-13 ISV Y él es quien ha dotado a unos para ser apóstoles, a otros
para ser profetas, a otros para evangelistas, y a otros para ser pastores y
maestros, (12) para perfeccionar a los santos, para hacer la obra de ministerio, y
para edificar el cuerpo de Cristo (13) hasta que todos estemos unidos en la fe y en
el conocimiento pleno del Hijo de Dios, y hasta que alcancemos la madurez adulta
y el estándar completo de desarrollo en Cristo.
El liderazgo cristiano no se trata de la ejecución de las metas organizacionales,

sino del crecimiento de las personas dentro de la organización y la bendición de
aquellos a quienes ministran. ¡Al final de nuestro ministerio, deberíamos poder
mirar a nuestra gente y ver que cada día se parecen más a Jesús!
La financiación se ha relacionado muy estrechamente con medidas numéricas y

con líderes que pueden presentar "planes de negocio" a grandes fundaciones y
donantes. Esto, a su vez, impulsa una cultura de logros frenéticos y una
marginación de las prácticas y valores espirituales (aparentemente) que consumen
mucho tiempo. La tarea tiende a anteponerse a cosas como la adoración y las
relaciones e incluso la oración tiende a centrarse en lo que se debe hacer en lugar
de en las personas que lo están haciendo.
En casos extremos, algunas organizaciones "cristianas" son simplemente

corporaciones mundanas que persiguen objetivos religiosos con una Biblia en una
mano y una calculadora en la otra. Son como cualquier gran empresa e incluso
están orgullosos de decirlo. En tales casos, han perdido el Espíritu de Cristo y son
dirigidos por el espíritu de esta presente era mala.
El problema de reducir la velocidad y prestar atención a las personas, las
relaciones, la oración, la adoración, los pobres y los quebrantados, etc., es que
"los números se ven mal". Lo que el hombre ve en el exterior no es tan
impresionante. ¡Pero Dios mira el corazón! Él ve nuestra calidad, no nuestra
cantidad:
1 Samuel 16: 7 LBLA Pero el SEÑOR dijo a Samuel: No mires su apariencia ni lo

alto de su estatura, porque lo he desechado; porque el SEÑOR no ve como el
hombre ve; el hombre mira las apariencias, pero el SEÑOR mira el corazón ".
De hecho, cuando Jesús comenta sobre cada una de las siete iglesias en los
capítulos dos y tres de Apocalipsis, SÓLO menciona “cuestiones de calidad”,
principalmente de amor, perseverancia, fe y santificación.
El liderazgo corporativo puede ser glamoroso pero no espiritual. No produce

personas hechas a imagen del amado Hijo de Dios. A menos que Dios pueda
verse y conocerse a Sí mismo en nuestro fruto, Él dirá “¡Nunca te conocí!
¡Apártense de mí, hacedores de maldad! ”. Si nuestros ministerios solo producen
personas mundanas que conocen algunos versículos de la Biblia y pueden decir
algunas oraciones, pero que están desprovistas de valores espirituales más
elevados como el amor ágape, entonces habremos fallado por completo. Nos
hemos convertido en "hacedores de iniquidad" porque los hemos mantenido en
sus pecados.
Nuestras metas y estilos de liderazgo deben ser muy diferentes a los del mundo.
Debemos ser como los más pequeños entre ellos, debemos servir, debemos ser
mansos y humildes y debemos dar a las personas descanso para sus almas.
El estilo de liderazgo de las organizaciones cristianas debe estar saturado de

santidad y de amor ágape. Nuestras organizaciones deben estar llenas de sólidas
y profundas amistades de oración entre hermanos y hermanas en el Señor. Nadie
debe sentirse marginado, excluido o en la parte inferior de la “jerarquía” de una
iglesia o misión. Todos deben sentirse amados, aceptados y edificados en el
Señor y en su fe. Nadie debería sentir que está ahí solo para hacer un trabajo.
Todos deben sentir que son parte de una comunión viviente de la gracia divina.
¿Por qué no dedicar diez minutos, ahora mismo, a pensar en cómo lidera y en
cómo ministra?
¿Qué necesitas cambiar si las personas a las que diriges deben ser edificadas en
Cristo?
97: Tres buenas razones para orar
1 Juan 4: 16-19 RVR60 Y hemos conocido y creído el amor que Dios tiene en
nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios y Dios
en él. (17) En esto se perfecciona nuestro amor, para que tengamos confianza en
el día del juicio, para que como él es, así también nosotros en este mundo. (18)
No hay miedo en el amor, pero el perfecto amor echa fuera el miedo, porque el
miedo tiene tormento. El que teme no se ha perfeccionado en el amor. (19) Lo
amamos porque Él nos amó primero.
El contenido, la pasión y el poder de nuestras oraciones se verán afectados por la

razón por la que oramos. Por ejemplo, si amamos a un niño enfermo, oraremos
con mucha determinación y pasión por la curación de ese niño. Nuestro amor hará
que nuestras oraciones sean poderosas. En la vida, nuestras razones y
motivaciones impulsan nuestras acciones, incluida la oración. El amor es la mayor
de todas las motivaciones y se encuentra en el corazón mismo de la vida espiritual
y de la vida de oración.
Por otro lado, orar por razones equivocadas puede hacer que nuestras oraciones
sean ineficaces:
Santiago 4: 3 RVR60 Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus
concupiscencias.
Hay al menos tres muy buenas razones para orar y son:
1. Porque amas a Dios, Su gloria, Su Reino y Su voluntad. Quieres ver a Dios

glorificado y obedecido en la tierra como lo es en el cielo.
2. Porque amas a tu prójimo como a ti mismo y quieres que Dios satisfaga sus
necesidades espirituales, físicas y emocionales. Ora por los demás tal como le
gustaría que orara por usted. Debido a que ora apasionadamente por los demás,
también puede orar por sus propias necesidades.
3. Porque necesitas que el amor de Dios more en ti transformando poderosamente

tu corazón, mente y relaciones a Su imagen perfecta.
Veamos estas tres razones para la oración con un poco más de detalle. La fuerza
impulsora de la oración piadosa es el amor. Dios es amor y los que oran deben
orar con amor si quieren orar en el Espíritu. Dios también es verdad y quien ora
debe orar en verdad, según la voluntad de Dios y la Palabra de Dios. Dios no
puede ser convencido con mentiras ni se le puede pedir que peque.
Cosas como el amor, la gratitud, la fe y el agradecimiento se encuentran en el

corazón mismo de la oración. Debemos orar con un corazón puro. Debemos ser
un pueblo valiente e imperturbable que se presenta ante el trono de la gracia como
santos fuertes con corazones llenos de amor. No debemos estar ansiosos ni
temerosos, porque como vimos en 1 Juan 4:18 (arriba) ¡el amor perfecto echa
fuera el temor!
Si realmente amamos a Dios, entonces querremos que Él sea honrado en todas
las ocasiones posibles y por todas las personas del planeta. Entonces oraremos
para que esto suceda. Rezaremos “Santificado sea tu nombre” con toda seriedad.
Su gloria será nuestra pasión.
De manera similar oraremos: “Hágase tu voluntad, venga tu Reino a la tierra como

en el cielo” porque nuestro amor a Dios también nos hará amar la voluntad de
Dios y desear Sus deseos y desear lo que Él quiere que suceda en esta tierra. .
Debido a que amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, oraremos por
el pan de cada día, el perdón de los pecados y la liberación del mal. Nuestras
oraciones serán suaves y perdonadoras, no duras y odiosas, y perdonaremos a
los demás como también nos gustaría ser perdonados. Rogaremos por los
perdidos, oraremos por los enfermos, pediremos sabiduría para el gobierno y paz
para Jerusalén.
Con solo decir esto, la mayoría de nosotros (incluido el tuyo) nos damos cuenta
instantáneamente de que nos falta el amor que necesitamos para orar bien.
Necesitamos orar para que el amor llene nuestros corazones y los corazones de
los demás. El apóstol Pablo nos ha dado una oración profunda que modela cómo
orar por el amor transformador:
Jesucristo, (15) de quien se llama toda la familia en el cielo y en la tierra, (16) que
Él os concederá, según el riquezas de su gloria, para ser fortalecidos con poder
por su Espíritu en el hombre interior; (17) para que Cristo more en vuestros
conocimiento, para que podáis ser lleno de toda la plenitud de Dios. (20) Y al que
puede hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o
entendemos, según el poder que obra en nosotros, (21) a él sea gloria en la iglesia
en Cristo Jesús por todos los siglos, para siempre. Amén.
Pablo hizo esta oración porque creía que Dios la respondería y llenaría de amor a
los efesios. Y Pablo lo escribió en su epístola a los Efesios para que ellos (y
nosotros siglos después) lo oramos nosotros mismos. Debemos orar por una
abundancia del Espíritu Santo para que seamos llenos de amor y lleguemos a ser
como Jesús. Debemos orar esto por nosotros mismos y por la Iglesia. El
avivamiento vendrá cuando se ore y se responda esta oración.
La frialdad espiritual y el egoísmo se encuentran en el corazón de la apostasía y el

amor ferviente en oración está en el corazón del avivamiento. Tenemos que dejar
de orar por nuestros deseos y empezar a orar por nuestros amores.
Tenemos que repensar nuestra vida de oración. Le sugiero que obtenga una hoja
de papel y la divida en tres columnas tituladas Amor de Dios, Amor a las personas,
Amor a sí mismo, respectivamente, y luego escriba sus puntos principales de
oración en esas columnas. Al hacer esto, se le recordarán las tres buenas razones
por las que está orando. Llene su vida de oración con amor y sus oraciones
crecerán y madurarán y su vida de oración se convertirá en todo lo que debería
ser.
98: La oración de la misericordia
Primero describiré la misericordia, por qué la necesitamos y cómo opera; luego lo

aplicaré a la vida espiritual, especialmente a la vida de oración. Primero, hay dos
lados de la misericordia:
a) La misericordia es la eliminación del juicio, no es castigar, no encontrar faltas,

es elegir ignorar el mal y en cambio ser amable con alguien cuando tienes el
derecho de castigar enérgicamente. La misericordia está estrechamente
relacionada con el perdón, la compasión y la bondad.
b) La misericordia es también un poder espiritual para sanar y restaurar, como

cuando Jesús tuvo misericordia de los ciegos y los sanó (Mateo 9:27, 20:30) o de
la hija de la mujer sirofenicia a quien liberó de un demonio (Mateo 15:22), la
curación del niño epiléptico (Mateo 17:15), Legión (Marcos 5:19) o la misericordia
mostrada por el Buen Samaritano que mostró gran bondad hacia el hombre
golpeado por los ladrones (Lucas 10:37).
Necesitamos desesperadamente misericordia. Sin la misericordia de Dios estamos

perdidos. Una y otra vez, Pablo enfatiza la misericordia de Dios en su propia vida:
1 Timoteo 1: 12-16 RVR60 Y doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor, que me
fortaleció, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio, (13) el que antes
era blasfemo, perseguidor e insolente. Pero obtuve misericordia, porque siendo
ignorante, lo hice con incredulidad. (14) Y la gracia de nuestro Señor fue
sobremanera abundante, con fe y amor en Cristo Jesús. (15) Fiel es la Palabra y
digna de ser recibida por todos, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los
pecadores, de los cuales yo soy el primero. (16) Pero por esto obtuve misericordia,
para que Jesucristo primero manifestara en mí toda paciencia, como modelo a los
que están por creer en él para vida eterna.
De hecho, somos salvos, no por nuestra propia justicia, sino por la misericordia de
Dios:
Tito 3: 3-7 RVR60 Porque nosotros también fuimos una vez necios,
desobedientes, engañados, esclavos de diversas concupiscencias y placeres,
viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, odiándonos unos a otros. (4) Pero
cuando apareció la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con el
hombre, (5) no por obras de justicia que hayamos hecho, sino por Su misericordia,
nos salvó mediante el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu
Santo. , (6) a quien derramó abundantemente sobre nosotros por medio de
Jesucristo nuestro Salvador, (7) para que, siendo justificados por su gracia,
seamos herederos según la esperanza de la vida eterna.
Y continuamos requiriendo la misericordia intercesora sacerdotal de Jesús mucho

después de nuestra salvación:
Hebreos 2: 17-18 ISV Por lo tanto, tenía que llegar a ser como sus hermanos en
todo, para poder ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel al servicio de Dios y
expiar los pecados del pueblo.
Hebreos 4: 15-16 RVR60 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda

compadecerse de los sentimientos de nuestras debilidades, sino que fue tentado
en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. (16) Por tanto, acerquémonos
confiadamente al trono de la gracia, para que obtengamos misericordia y hallemos
gracia que nos ayude en tiempos de necesidad.
Este sentido de necesidad desesperada de la misericordia y la gracia de Dios casi

ha desaparecido de las oraciones evangélicas modernas. En cambio, se asocia
con la llamada "teología del gusano". Nos hemos vuelto demasiado confiados y
pensamos que no tenemos nada que temer, que estamos bien y que no se
requiere piedad. ¡Algunos incluso parecen pensar que se nos debe el cielo como
un derecho! Sin embargo, debemos recordar que Dios es feroz en Su amor. Él es
santo, y en las Escrituras a menudo se hace referencia a Dios como un fuego
consumidor (Deuteronomio 4:24, 9: 3, 32:22, Hebreos 10:27, 12:29).
El hecho de que Dios, en toda Su gloria y santidad, esté obrando en nuestras

vidas, debería hacer que trabajemos en nuestra salvación con temor y temblor:
Filipenses 2: 12-13 RVR60 (12) Por tanto, amados míos, como siempre
obedeciste, no solo en mi presencia, sino ahora mucho más en mi ausencia,
cultiva tu propia salvación con temor y temblor. (13) Porque es Dios quien obra en
vosotros tanto el querer como el hacer según su buena voluntad.
Entonces, ¿cómo se aplica esto a nuestra vida de oración? De tres formas:
En primer lugar, siempre debemos pedir la misericordia de Dios desde el trono de

la gracia cuando tengamos una necesidad (Lucas 18:38, Hebreos 4:16). Dios es
misericordioso y responde con misericordia recordando que somos polvo. Él es
misericordioso con los pecadores arrepentidos y con los santos necesitados por
igual. Misericordia significa que podemos estar delante de Dios y no somos
consumidos (Lamentaciones 3: 2 RV) de hecho, son nuevas cada mañana -
¡Grande es Tu fidelidad!
En segundo lugar, debemos demostrar misericordia a los demás y nuestras

oraciones deben ser gritos para que Dios tenga misericordia de su pueblo, tal
como el apóstol a menudo oraba pidiendo 'gracia, misericordia y paz' para estar
con las iglesias a las que escribió (1 Timoteo 1: 2). , 2 Timoteo 1: 2, Tito 1: 4).
Porque solo seremos bendecidos con misericordia cuando seamos
misericordiosos nosotros mismos y eso incluye en nuestras oraciones (Mateo 5: 7,
18; 21-35, Lucas 6: 35-37, Santiago 2:13).
En tercer lugar, debemos buscar desarrollar la misericordia como parte de nuestra

perspectiva del mundo, como parte de nuestra sabiduría y mente renovada que
nos ha dado el Espíritu (Santiago 3:17, Colosenses 3: 12,13).
El recaudador de impuestos en el templo gritó: "Dios, ten misericordia de mí,

pecador". Esto llevó muy rápidamente a una oración que se volvió común en la
iglesia primitiva y entre los padres del desierto. Se conoce como la Oración de
Jesús: " Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, el pecador". La primera
parte de la oración reconoce a Jesús como Señor, Cristo y Dios. La segunda frase
le pide que tenga misericordia del que está orando. En muchos sentidos, esto es
similar a la “oración de salvación” en las cruzadas evangélicas, excepto que la
oración de Jesús se reza a diario para mostrar que la misericordia de Dios siempre
es necesaria.
Si vamos a recibir misericordia, debemos mostrar misericordia. En el Sermón del

Monte Jesús exclama: “¡ Bienaventurados los misericordiosos porque ellos
recibirán misericordia! ”La misericordia es una de las principales prioridades de
Dios para la vida espiritual. Jesús cita a menudo Oseas 6: 6 diciendo: “ Deseo
misericordia y no sacrificio ”, lo que significa que un corazón misericordioso es
mucho más importante que los rituales.
De hecho, nuestras oraciones no serán respondidas si no somos comprensivos,

amables y misericordiosos:
1 Pedro 3: 7 ISV De manera similar, ustedes esposos deben vivir con sus esposas
de una manera comprensiva, como con un vaso muy delicado. Hónralos como
herederos contigo del generoso regalo de la vida, para que nada interfiera con tus
oraciones.
Si queremos mostrar misericordia, debemos pensar con misericordia. Nuestra

mente no debe estar llena de pensamientos críticos y críticos. Dios debe cambiar
nuestra naturaleza interior y nuestra sabiduría:
Colosenses 3: 12-13 RVR60 (12) Por tanto, como elegidos de Dios, santos y
amados, revestíos de tiernos sentimientos de misericordia, bondad, humildad de
espíritu, mansedumbre, longanimidad, (13) soportándonos unos a otros y
perdonándonos a nosotros mismos. , si alguien tiene alguna queja contra alguno.
Como Cristo te perdonó, así también lo haces tú.
Santiago 3:17 RVR60 Pero la sabiduría que viene de arriba es primero

verdaderamente pura, luego pacífica, amable, fácil de suplicar, llena de
misericordia y buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía.
Existe una gran tentación de pensar que, debido a que conocemos las Escrituras,
somos libres de juzgar a los demás y de asumir una actitud de “yo tengo razón y tú
estás equivocado”. En cambio, el creyente debe darse cuenta de que las
Escrituras muestran claramente que cada uno de nosotros es pecador y que todos
tenemos muchas faltas y necesitamos gran gracia y misericordia cada día.
Debemos tener humildad de mente, mansedumbre y gran paciencia.
Gálatas 6: 1-3 RVR60 Hermanos, si alguno es sorprendido en una falta, ustedes

los espirituales restauren a él con espíritu de mansedumbre, considerándose a sí
mismos, para que no sean también tentados. (2) Sobrelleven las cargas unos de
otros, y así cumplirán la Ley de Cristo. (3) Porque si alguno se cree algo, sin ser
nada, se engaña a sí mismo.
Debemos estar ante Dios con temor y temblor, llenos del deseo de ser
misericordiosos con los demás, con una mente humilde y humilde que busca
bendecir, restaurar y sanar a quienes nos rodean.
Nuestra perspectiva debe ser la perspectiva de la gracia. Nuestras oraciones

deben ser oraciones de bondad y curación. Debemos amar a los quebrantados y
los insensatos y orar por su restauración. Es nuestro corazón misericordioso el
que muestra que somos piadosos (es decir, como Dios que es misericordioso) y
que nos deja lugar ante Dios y trae bendición a nuestras vidas:
Lucas 6: 35-38 RVR60 Pero ama a tus enemigos, haz el bien y presta, sin esperar
nada a cambio. Y vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo.
Porque es bondadoso con los ingratos y los malos. (36) Sed, pues,
misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso. (37) No juzguéis, y no
seréis juzgados. No condenéis y no seréis condenados. Perdona y serás
perdonado.
99: Dios, mamón y la eternidad
Lucas 16: 13-15 RVR60 Ningún siervo puede servir a dos señores. Porque o
aborrecerá al uno y amará al otro, o se aferrará al uno y despreciará al otro. No se
puede servir a Dios y a Mammón. (14) Y siendo amantes del dinero, todos los
fariseos también oyeron todas estas cosas. Y se burlaron de Él. (15) Y les dijo:
Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos ante los hombres, pero Dios
conoce vuestros corazones. Porque lo que los hombres tienen en alta estima es
abominación a los ojos de Dios.
Lucas 16 es un capítulo que trata principalmente sobre el efecto que tiene el

dinero en nuestra vida eterna. Hay dos parábolas extensas envueltas en un
principio central "no se puede servir tanto a Dios como a Mammón". La primera
parábola es la del mayordomo corrupto y la segunda es la parábola del rico y el
mendigo Lázaro que estaba sentado a la puerta del rico.
En la primera parábola, el mayordomo corrupto se da cuenta de que está a punto

de ser despedido. Así que cocina los libros financieros a favor de los deudores de
su amo para que sean amables con él y tal vez le den un trabajo después de que
el mayordomo sea despedido.
El comentario de Jesús sobre este comportamiento corrupto es muy sarcástico

pero contiene algunos principios espirituales importantes:
Lucas 16: 8-12 RVR60 Y el señor del mayordomo injusto lo alabó porque había
obrado sabiamente. Porque los hijos de este mundo son en su generación más
sabios que los hijos de la luz. (9) Y yo les digo: Hagan amigos con las riquezas de
la injusticia para ustedes, para que cuando falten, ellos los reciban en las moradas
eternas. (10) El que es fiel en lo mínimo, también es fiel en lo más. Y el que es
injusto en lo mínimo, también es injusto en mucho. (11) Por tanto, si no fuisteis
fieles en las injustas riquezas, ¿quién os confiará las verdaderas riquezas? (12) Y
si en lo ajeno no fuiste fiel, ¿quién te dará lo tuyo?
1) El dinero es 'el mamón de la injusticia'. Mammon intenta corromper al

convertirse en "el resultado final" en lugar de obedecer los mandamientos de Dios.
(v9.)
2) El éxito en la corrupción es incluso elogiado por los corruptos: reina la maldad.

(v.8)
3) Hay moradas eternas en el Hades en las que los malvados reciben a los suyos
(v.9)
4) La corrupción en un asunto pequeño (dinero) se convertirá en deshonestidad en

todos los asuntos (v.10)
5) Si somos deshonestos con nuestras finanzas, Dios no nos confiará las riquezas
espirituales (v.11)
6) Si no eres fiel en lo que es de otro (porque la plata y el oro pertenecen a Dios -

Hageo 2: 8) ¿cómo te dará Dios riquezas para la eternidad - riquezas que son
verdaderamente tuyas?
La deshonestidad financiera, la codicia, la codicia y la corrupción no son cosas

pequeñas espiritualmente (como pensaban los codiciosos fariseos). ¡De hecho,
son casi asuntos de salvación! Porque las riquezas del cielo serán negadas a
aquellos que no puedan manejar correctamente las riquezas de la tierra.
Satanás fue expulsado del cielo debido a la corrupción en sus prácticas

comerciales (Ezequiel 28:18). Judas fue condenado por su hurto (Jn 12: 6) y
Ananías y Safira perdieron la vida cuando mintieron al Espíritu Santo acerca de su
engaño y corrupción (Hechos 5: 1-11). En Apocalipsis 13 encontramos que la
elección final será entre poder comerciar (comprar y vender) aceptando la Marca
de la Bestia o tener vida eterna al rechazarla. La última elección espiritual que
tendrá que hacer la humanidad será entre Dios y Mammon.
En los versículos 13-15 de Lucas 16, Jesús agrega dos principios más:
7) No se puede servir fielmente a dos amos, no se puede servir tanto a Dios como
a Mammón.
8) Lo que es muy estimado entre los hombres (las riquezas y las riquezas
resultantes del comercio) es una abominación a los ojos de Dios.
Estos dos principios marcan la sentencia de muerte espiritual para el capitalismo

de libre mercado desenfrenado. Dios, y no el mercado, debería gobernar la vida
del cristiano. Al final de los tiempos, el mercado libre llamado Babilonia dominará
el mundo y todo tendrá un precio, incluso los esclavos y las almas de los hombres.
Dios juzgará y destruirá este sistema inicuo:
Apocalipsis 18: 11-13 RVR1960 (11) Y los mercaderes de la tierra llorarán y se

lamentarán por ella, porque ya nadie compra su cargamento; 12) el cargamento de
oro, plata, piedras preciosas, perlas, lino fino, púrpura, seda, escarlata, toda la
madera de tuina, toda vasija de marfil y toda vasija de madera preciosa, y de
bronce, de hierro y de mármol, (13) y de canela, de inciensos, de ungüento, de
incienso, de vino, de aceite, de harina fina, de trigo, de bestias, de ovejas, de
caballos y de carros. y esclavos y almas de hombres.
El dinero es un sirviente útil pero un amo terrible y no debemos servirlo ni permitir

que nos valore y valore. Nuestro valor neto no se encuentra en dólares y centavos,
sino en cómo reflejamos la imagen de Dios en el amor y las buenas obras.
La segunda parábola (Lucas 16: 19-31) es la del rico y Lázaro. El rico no se

compadece del mendigo que está a la puerta, sino que pasa todos los días sin
darle a Lázaro ni una migaja de comer. Eventualmente ambos mueren. Lázaro va
a un lugar de consuelo en el seno de Abraham mientras el rico es atormentado en
el infierno. El rico le pide a Abraham que envíe a Lázaro con un poco de agua,
pero Abraham rechaza la petición del rico así como el rico rechaza las súplicas de
los mendigos.
De nuevo el rico suplica misericordia de sus hermanos enviándolos de entre los

muertos a Lázaro. Abraham rechaza esta petición y también dice que si sus
hermanos no pudieran escuchar a Moisés y a los profetas, ¡ni siquiera
escucharían a alguien que se levantó de entre los muertos!
Esta dramática parábola sobre la vida después de la muerte está llena de teología
buena y fascinante sobre la conciencia después de la muerte, lugares de consuelo
y lugares de tormento, etc., sin embargo, quiero centrarme en los aspectos
financieros de acuerdo con este estudio sobre Dios y Mammón.
Encontramos a Jesús declarando algunos principios espirituales más:
9) Nuestro dinero es una de las cosas que podemos usar para mostrar
misericordia o egoísmo. En qué gastamos nuestro dinero revela nuestras
verdaderas prioridades espirituales. En este caso, el rico no se preocupaba ni
amaba a su prójimo. El rico solo se amaba a sí mismo.
10) La forma en que gastemos nuestro dinero será importante en el Día del Juicio.
Dios nos trata de la misma manera que tratamos a los demás. Dios no muestra
misericordia a los que no tienen misericordia. Debemos dejar de ser egoístas y, en
cambio, debemos usar nuestro dinero para propósitos buenos, amables,
compasivos y amorosos.
11) Que la riqueza en esta vida no necesariamente se equipara con el favor y la

bendición de Dios. Aunque el hombre rico era muy rico, en realidad no estaba a
favor de Dios. De hecho, en última instancia, su alma fue condenada, maldecida y
atormentada.
12) Que la pobreza, el rechazo, las dificultades y las enfermedades en esta vida
no necesariamente indican que una persona es odiada por Dios. Lázaro de hecho
fue amado por Dios y fue bendecido y consolado por Dios por toda la eternidad.
13) Que los ricos no tienen privilegios espirituales especiales ante Dios, que el
dinero no sirve de nada en la otra vida y que la riqueza no puede comprar la
salvación.
14) Que los pobres están entre nosotros como prueba de nuestro corazón y de
nuestra obediencia a la ley del amor de Dios.
15) Que el dinero y la riqueza pueden cegar la conciencia para que la gente ignore
la Ley y los profetas en la creencia de que “deben estar bien” porque están
recibiendo cosas buenas en esta vida. Esta pérdida silenciosa, lenta pero segura
de la conciencia moral puede llegar a ser tan profunda que no escucharían si
alguien se levantara de entre los muertos.
La Biblia no apoya ninguna de las soluciones políticas materialistas para la vida

(comunismo, capitalismo, socialismo, etc.). En todas estas filosofías políticas, lo
único que gobierna es el poder y el dinero. Para estas filosofías solo importa, lo
espiritual está totalmente ausente de la consideración. Sin embargo, el Reino de
Dios no es de este mundo (Juan 18:36) y todas las cosas de Dios son obsequios
recibidos por gracia sin costo financiero (Isaías 55: 1-3, Mateo 10: 8, Lucas 7:42,
Romanos 3: 24, 5: 15,16; 6:23, 8:32, 11:29, Efesios 1: 3).
¡Lo que le importa a Dios es cómo tratamos a otras personas y cómo somos en
nuestro carácter! ¿Nos hemos vuelto deshonestos y corruptos, crueles y egoístas?
¿Nos ha deformado el materialismo más allá de toda medida? ¿Ya no nos
preocupamos por los pobres? Es el dinero todo lo que nos importa para que
estropee todas nuestras relaciones:
Proverbios 23: 6-8 ESV No comas pan de hombre tacaño; no codicies sus
manjares, (7) porque es como un calculador interior. "¡Comer y beber!" te dice,
pero su corazón no está contigo. (8) Los bocados que comiste, vomitarás y
desperdiciarás tus palabras agradables.
Lo importante del dinero es que es un indicador muy preciso de quiénes somos en

el fondo. Cómo gastamos nuestro dinero dice mucho sobre nuestro corazón,
nuestras prioridades e incluso nuestra espiritualidad. El talonario de cheques nos
dice ahora lo que el Libro de la Vida nos dirá más adelante.
100: Un mandamiento nuevo
Juan 13: 34-35 RVR60 Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a
los otros. Como yo los he amado, ustedes también deben amarse los unos a los
otros. (35) En esto todos sabrán que son mis discípulos, si se aman los unos a los
otros.
El nuevo mandamiento es que los cristianos deben amarse (“ágape”) unos a otros.
Este es un amor superior al requisito social de amar a tu prójimo como a ti mismo
(aunque ciertamente está relacionado). El buen samaritano cumplió con el
requisito de amar a su prójimo, pero no hay indicios de que se establezca una
relación permanente. No hubo reciprocidad en el tiempo (que es lo que implica el
concepto de “unos a otros”). En la comunidad cristiana, ambos damos y recibimos,
amamos y somos amados, nos animamos unos a otros y nos animamos, oramos
los unos por los otros y se ora por ellos. Las cosas van y vienen entre nosotros.
Generalmente, el amor ágape en los evangelios y las epístolas implica una

relación continua como la que existe entre Jesús y sus discípulos, Cristo y la
Iglesia, o el amor entre una pareja casada. El amor ágape asume que el otro es
una parte más o menos permanente de la vida. La relación es incondicional,
continua e intencional. Existe un compromiso claro y definido con el bienestar de
la otra persona a lo largo del tiempo. Es mucho más que un apretón de manos y
una sonrisa. De hecho, el amor del nuevo mandamiento debe ser un reflejo del
amor de Cristo por la Iglesia. Es ser “como yo os he amado”, con todo el sacrificio
que implica:
1 Juan 3: 16-18 ISV Así es como hemos llegado a conocer el amor: Cristo dio su
vida por nosotros. Nosotros también debemos dar la vida por nuestros hermanos.
(17) El que tiene posesiones terrenales y ve a un hermano necesitado y, sin
embargo, le niega su compasión, ¿cómo puede permanecer en él el amor de
Dios? (18) Hijitos, debemos dejar de amar de palabra y de lengua, sino amar en
acción y en verdad.
¡Este amor de “unos a otros” debe ser una vida de sacrificio activo por la bendición
de los santos!
El "hermano" aquí es el hermano cristiano con el que estás en relación. Es

absolutamente imposible tener un amor ferviente por cada persona en la tierra
(aunque deberíamos hacerles el bien porque tenemos el poder y la oportunidad de
hacerlo).
Gálatas 6:10 ISV Entonces, siempre que tengamos la oportunidad, practiquemos

el hacer el bien a todos, especialmente a la familia de la fe.
El mandamiento de "amaos los unos a los otros" (en contraste con el

mandamiento más general de "ama a tu prójimo") es especialmente para la
comunidad cristiana. Solo está dirigido a un grupo de personas que se conocen
bien, como los discípulos (Juan 13: 34,35, 15:12, 15; 17) o a una iglesia (Romanos
13: 8, Gálatas 5:13, 1). Pedro 1:22, 1 Juan 3:11, 14, 23; 4: 7, 11, 12).
Por tanto, es un mandamiento nuevo porque crea una nueva comunidad. Amarse
unos a otros crea una intensa comunidad local de creyentes cristianos y discípulos
que siguen los mandamientos de Jesús: ¡la iglesia!
1 Pedro 1:22 ISV Ahora que han obedecido la verdad y han purificado su alma
para amar sinceramente a sus hermanos, deben amarse unos a otros
intensamente y con un corazón puro.
Así que ahora no solo amamos “como tú te amas a ti mismo”, sino que subimos un
escalón y amamos a los demás como Cristo nos amó a nosotros, “como yo te he
amado a ti”. Este “como yo os he amado” es la nueva luz que brilla en nuestros
corazones y eleva nuestro amor a nuevos niveles:
1 Juan 2: 7-8 ISV Queridos amigos, no les escribo un mandamiento nuevo, sino un
mandamiento antiguo que han tenido desde el principio. Este antiguo
mandamiento es la palabra que has escuchado. (8) Por otra parte, les escribo un
mandamiento nuevo que es verdadero en él y en ustedes. Porque las tinieblas se
desvanecen y la luz verdadera ya está brillando.
Este nuevo tipo de amor sigue el ejemplo de Cristo y sus mandamientos:
2 Juan 1: 5-6 RVR60 Y ahora te ruego, señora, no como si te escribiera un

mandamiento nuevo, sino el que teníamos desde el principio, que nos amemos
unos a otros. (6) Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este
es el mandamiento, como oíste desde el principio, que andes en él.
Tal amor no se puede alcanzar en la carne, pero requiere absolutamente la
presencia y el poder del Espíritu Santo (por eso es parte de esta serie Walking In
The Spirit). El logro supremo de la vida llena del Espíritu no es el poder milagroso
sino el amor ágape:
1 Corintios 13: 2 ISV Si tengo el don de profecía y puedo comprender todos los
secretos y toda forma de conocimiento, y si tengo una fe absoluta para mover
montañas pero no tengo amor, no soy nada.
El nuevo mandamiento nos llama a amar a los santos como Cristo nos amó y
murió por nosotros. Efesios 5 deja en claro que Cristo ama a la Iglesia de esta
manera y que los esposos deben amar a sus esposas de esa manera. Y el pasaje
de 1 Juan 3; 16-18 deja en claro que debemos amar a “los hermanos” incluso en
la medida en que debemos dar nuestra vida (incluidos los bienes de este mundo)
por ellos.
Por lo tanto, la iglesia está destinada a ser mucho más que una sala de
conferencias donde vamos a escuchar la actuación de un gran predicador,
tomamos algunas notas y luego nos vamos a casa. No solo debemos amar y
admirar al predicador, ¡debemos amar también a los hermanos y hermanas
reunidos en Cristo! Hay más de 50 versículos en el NT que hablan acerca de
nuestras obligaciones de “unos a otros” (aceptarnos unos a otros, animarnos unos
a otros, etc.). ¡Así que esta parte de “unos a otros” de la iglesia es una gran parte
de lo que realmente estamos allí!
Nuestro amor ágape “unos a otros” en la comunidad cristiana no es una especie

de vaga papilla sentimental. Es reverente, es justo y está regulado: Y esto es
amor, que andemos según sus mandamientos.
Es reverente porque se centra en Jesús y en la santa obediencia a sus

mandamientos. Es justo porque se dirige a nuestro comportamiento, es decir,
requiere que “caminemos” en un camino piadoso. Está regulado porque
caminamos de acuerdo con Sus mandamientos, y no de acuerdo con nuestros
propios caprichos, deseos o filosofía. Amamos a Dios tomándolo en serio y
haciendo lo que nos ha dicho que hagamos.
El nuevo mandamiento nos llama a vivir según una norma celestial de perfección
en el amor. Debemos ser perfectos como nuestro Padre Celestial es perfecto
(Mateo 5: 44-48) y ser santos como Él es santo (1 Pedro 1: 15,16) e incluso llegar
a ser participantes de la naturaleza divina:
2 Pedro 1: 3-8 RVR60 según su divino poder nos ha dado todas las cosas que
pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de Aquel que nos
llamó a la gloria y a la virtud, (4) por medio del cual nos ha dado promesas
sumamente grandes y preciosas, para que por ellas seáis partícipes de la
naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a
causa de la concupiscencia. (5) Pero también en esto mismo, con toda diligencia,
llenando tu fe de virtud, y de virtud, conocimiento; (6) y con conocimiento dominio
propio, y con dominio propio, paciencia, y con paciencia, piedad, (7) y con piedad,
bondad fraternal, y con bondad fraternal, amor. (8) Porque si estas cosas hay en
vosotros y abundan, no os hacen ociosos ni infructuosos en el conocimiento de
nuestro Señor Jesucristo.
Estamos llamados a seguir un mandamiento nuevo y a aspirar a una vida elevada

y santa, vivida con amor ferviente como parte de una comunidad cristiana vital y
viva. El gran y maravilloso desafío es, ¿cómo podemos hacer esto? La respuesta
es: un mandamiento a la vez, una persona a la vez y una iglesia a la vez. Ese será
el enfoque de mi próxima serie de enseñanzas: ¡Andar en los mandamientos de
Jesucristo!
CAMINANDO EN EL ESPÍRITU # 6 La mente puesta en el espíritu
Romanos 8: 4-10 ISV para que se cumpla en nosotros la justa exigencia de la ley,
que no vivimos según la carne, sino según el Espíritu. (5) Porque los que viven
según la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que viven según el
Espíritu piensan en las cosas del Espíritu. (6) Poner nuestra mente en la carne
conduce a la muerte, pero poner nuestra mente en el Espíritu conduce a la vida y
la paz. (7) Por eso la mente puesta en la carne es hostil hacia Dios. Porque se
niega a someterse a la autoridad de la ley de Dios porque no tiene poder para
hacerlo. (8) De hecho, los que están bajo el control de la carne no pueden agradar
a Dios. (9) Sin embargo, ustedes no son de la carne, sino que están bajo el control
del Espíritu, ya que el Espíritu de Dios vive en ustedes. Y si alguno no tiene el
Espíritu de Cristo, no le pertenece.
En el último par de estudios vimos que el cristiano nacido de nuevo tiene una
naturaleza nueva y gloriosa, que nace de Dios y no tiene pecado.
También vimos que esta nueva naturaleza lucha contra la vieja naturaleza y en
particular contra la carne. El cristiano está atrapado en un tira y afloja espiritual
mientras el Espíritu y la carne luchan (Romanos 7). En Gálatas 5: 16-18, también
se nos promete que si andamos en el Espíritu, de ninguna manera realizaremos
los deseos de la carne. ¿Entonces cómo hacemos eso? La respuesta está en los
versículos de hoy - Romanos 8: 4-10 arriba:
Versículo 4: nos dice que cumpliremos completamente con todos los justos
requisitos de la ley de Dios si vivimos (caminamos) de acuerdo con el Espíritu.
Todo lo que se requiere para la santidad es que sigamos al Espíritu Santo de Dios
todos los días. Eso será suficiente. Entonces tendremos nuestra nueva naturaleza
activada y empoderada y podremos vivir vidas que son santas, justas y buenas.
Versículo 5: señala que hay dos clases de personas, los carnales que ponen sus
mentes en las cosas de la carne y los espirituales que ponen sus mentes en las
cosas espirituales. Lo que piensas habitualmente determina qué tipo de persona
eres. Si piensas habitualmente en cosas carnales, eso indica que eres una
persona carnal. Por otro lado, si piensas habitualmente en cosas espirituales, eso
indica que eres una persona espiritual.
Versículo 6: contrasta las consecuencias de estas dos formas de pensar. La

mente puesta en la carne conduce a la muerte. La mente puesta en el Espíritu
conduce a la vida y la paz. Obviamente, si quieres vida y paz debes poner tu
mente en las cosas del Espíritu. Tu mente debe estar llena de compasión,
humildad, amor y bondad, y estar puesta en las cosas de arriba para la gloria de
Dios. Debes tener la mente humilde y humilde de Cristo (Filipenses 2: 5-11, Mateo
11: 28-30).
La mente es como un interruptor eléctrico que se puede configurar en varios

canales y que recibe energía del Cielo o del Infierno. Cuando la mente está puesta
en el Espíritu, recibimos poder del Cielo. Cuando la mente está puesta en la carne,
somos gobernados por impulsos diabólicos y sabiduría oscura.
Santiago 3: 13-18 ISV ¿Quién de vosotros es sabio y entendido? Demuestre con

su buena vida que sus obras son hechas con humildad nacida de la sabiduría. (14)
Pero si tienes amargos celos y rivalidad en tu corazón, deja de jactarte y mentir
contra la verdad. (15) Ese tipo de sabiduría no viene de arriba. No, es mundano,
egocéntrico y demoníaco. (16) Porque dondequiera que existan los celos y la
rivalidad, hay desorden y toda clase de males. (17) Sin embargo, la sabiduría que
viene de arriba es ante todo pura, luego pacífica, amable, dispuesta a ceder, llena
de compasión y buenos frutos, y sin rastro de parcialidad o hipocresía. (18) Y una
cosecha de justicia nace de la semilla de paz plantada por pacificadores.
Si ponemos nuestras mentes en la carne, cosecharemos muerte, oscuridad y

caos. Por otro lado, si ponemos nuestra mente en el Espíritu, cosecharemos
sabiduría, vida y paz. La elección es suya y debe renovarla cada día.
Filipenses 4: 8 Finalmente, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo

honorable, todo lo bello, todo lo puro, todo lo aceptable, todo lo digno de encomio,
si hay algo de excelencia y si algo digno de alabanza, sigan pensando en estos
cosas.
Colosenses 3: 1-4 ISV Por lo tanto, si has resucitado con Cristo, sigue
enfocándote en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de
Dios. (2) Mantén tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra. (3) Porque
has muerto y tu vida está escondida con Cristo en Dios. (4) Cuando Cristo tu vida
sea revelada, tú también serás revelado con él en gloria.
Para hacer esto, le recomiendo que tenga un tiempo diario de oración y lectura de
la Biblia y que participe en tantas actividades piadosas como sea posible y se
abstenga de todas las actividades carnales y mundanas y que huya de lo que
lucha contra el alma (pornografía , ciertos programas de televisión violentos o
basura, revistas de chismes, etc.).
Pablo enfatiza el punto en el versículo 7 al decirnos que la carne es impotente. No
puede cumplir con los requisitos de Dios porque carece de la naturaleza correcta.
Un jabalí se revuelca en el barro porque esa es su naturaleza. No se va a lamer a
sí mismo como lo hace un gato porque no tiene la naturaleza de un gato. La carne
tiene la naturaleza caída. Es natural que la carne peque. Eso es lo que hace. Se
niega a someterse a la ley de Dios. Siempre quiere su propio camino y sus propios
deseos.
El versículo 8 continúa diciendo que los que están 'en la carne', es decir, los que
están bajo el control de la carne, no pueden agradar a Dios. Es tan simple y tan
blanco y negro como eso. No se puede educar a la carne para que cumpla con la
justicia de Dios. La carne siempre deseará el pecado e incluso cuando la carne
tome un giro religioso, será impotente para hacer el bien (2 Timoteo 3: 5).
En completo contraste, el versículo 9 dice que todos los verdaderos cristianos

nacidos de nuevo están 'en el Espíritu' y no en la carne. Tenemos al Espíritu como
parte de las promesas del Nuevo Pacto. Él es el Espíritu Santo prometido (Gálatas
3:14) y el versículo 9 nos dice que el Espíritu de Dios vive en nosotros y es el
Espíritu de Cristo. De hecho, somos templos del Espíritu Santo (1 Corintios 3:16,
9:16) y Cristo habita en nosotros (Romanos 8:10). Ahora, en una especie de
paradoja, a pesar de que estamos en el Espíritu, ¡todavía necesitamos poner
nuestras mentes en las cosas del Espíritu! En la última parte del versículo 9, Pablo
convierte esto en una prueba de la verdadera fe cristiana. Si una persona no
puede poner su mente en las cosas espirituales, si no hay nada del Espíritu Santo
en ella, entonces es carnal y no de Cristo.
Por último, el versículo 10 nos informa que Cristo habita en el creyente y que esta
morada divina es una presencia poderosa que da vida. Aunque nuestros cuerpos
estén muertos a causa del pecado, y aunque nuestra naturaleza carnal lleve a la
muerte del cuerpo; sin embargo, nuestra nueva naturaleza está viva debido a la
justicia de Cristo impartida, imputada y que mora en nosotros.
Paul no tira puñetazos. Tiene dos opciones y solo dos opciones. O pones tu mente
en la carne y te destruyes a ti mismo, o pones tu mente en el Espíritu y cosechas
vida y paz. No se puede jugar en ambos sentidos. Los cristianos derrotados
siguen pensando en la basura de sus vidas en lugar de en Dios. No puedes
guardar nada carnal o carnal en tu vida. No puedes seguir visitando ese sitio web
dudoso o guardar ese rencor o coquetear con personas casadas o amar el dinero
o ser tacaño y de corazón duro. No puedes ser carnal, competitivo, despiadado y
egoístamente ambicioso. Esos días se acabaron si estás en Cristo.
Todo cristiano debe tomar una decisión consciente sobre sus hábitos mentales y
su estilo de vida. ¿Se centrarán en la fe o en la duda? ¿En Dios o en uno mismo?
¿De la lujuria o de las promesas de Dios? Tenemos que orar en el Espíritu y
pelear la buena batalla de la fe. No es fácil pero merece la pena.
Un consejo: no luches contra tus malos pensamientos. Simplemente deséchelos y
vuelva a centrarse en Dios, y deje que el Espíritu Santo se encargue de ellos. Por
ejemplo, si tu mente está llena de lujuria, toma la decisión de buscar algo más en
lo que pensar. Pon algo de música cristiana y comienza a adorar. Una vez que
comiences a adorar, los malos pensamientos desaparecerán.
(CURSO DE CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL ESPÍRITU # 7)

Conectando cielo y tierra
¿Alguna vez has pensado en la conexión entre los reinos celestiales de arriba y tu
vida aquí en la Tierra? ¿Alguna vez has pensado que debe haber 'algo más' que la
lucha inútil que es 'la vida sin Dios y sin pensar en el Cielo? ¿Ha pensado que su
vida podría ser parte de algún plan celestial y que el cielo podría tener propósitos
para trabajar en usted y a través de usted?
Génesis 1: 1 RVR60 En el principio, Dios creó los cielos y la tierra.
Justo al comienzo de la Biblia encontramos a Dios creando los cielos y la tierra y

todo lo que hay en ellos y luego Él llama a Su creación buena, tanto los cielos
como la tierra (Génesis 1:31). Dios camina en el jardín con Adán. Hay árboles
maravillosos con propiedades espirituales. La gente vive más de 900 años. El cielo
y la tierra están conectados hasta la Caída, hasta la expulsión del Edén, el lugar
de encuentro del hombre y Dios.
Mateo 6:10 RVR60 Venga tu reino; hágase tu voluntad, en la tierra como en el

cielo.
El Padre Nuestro nos pide que oremos por la restauración de la conexión rota
entre el Cielo y la Tierra. Esta conexión restaurada se conoce como el Reino de
Dios. El Reino de Dios es simplemente Dios que se presenta como Rey y, a
menudo, en alguna manifestación de poder. Los discípulos de Jesús debían orar
para que Dios gobernara aquí en la tierra. Y no solo el gobierno de Dios aquí y
allá, sino para que la obediencia completa se manifieste aquí en la tierra como en
el cielo.
¡Ahora Dios nos está involucrando! Nos pide que recemos. Y Él va a cambiar el
mundo a través de esas oraciones. Nuestras oraciones: sus oraciones y mis
oraciones son parte de la clave de la maravilla de mil milagros que estallan en la
tierra cuando los grilletes de Satanás se rompen y la tierra es liberada para adorar
a su verdadero Padre, Creador y Rey.
Los siguientes tres versículos dan más detalles sobre lo que los discípulos debían
hacer en respuesta al Padre Nuestro:
Mateo 16:19 RVR60 Y os daré las llaves del reino de los cielos. Y todo lo que ates
en la tierra ocurrirá, habiendo sido atado en el cielo, y todo lo que desates en la
tierra ocurrirá, habiendo sido desatado en el cielo.
Mateo 18: 18-20 RVR60 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra,
después de haber sido atado en el cielo, ocurrirá; y todo lo que desatareis en la
tierra ocurrirá, habiendo sido desatado en el cielo. (19) De nuevo les digo que si
dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra en cuanto a cualquier cosa que
pidan, Mi Padre que está en los Cielos se lo hará. (20) Porque donde dos o tres
están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
Mateo 28: 18-20 RVR60 Y Jesús se acercó y les habló, diciendo: Toda potestad
me es dada en el cielo y en la tierra. (19) Por tanto, vayan y enseñen a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
(20) enseñándoles a guardar todas las cosas, todo lo que les he mandado a
ustedes. Y he aquí, estaré contigo todos los días hasta el fin del mundo. Amén.
Jesús otorga algún tipo de autoridad del Reino que involucra tanto al cielo como a
la tierra. Es lanzado por cristianos en unidad 'donde dos o tres están reunidos en
Mi Nombre' y es una delegación de la autoridad que le ha sido dada por el Padre
después de la resurrección. Atamos, desatamos, enseñamos, discipulamos,
bautizamos e instruimos, con la obediencia a los mandamientos del Cielo siempre
a la vista.
En el proceso, luchamos contra los poderes espirituales y los principados en los

reinos celestiales (Efesios 6:10, 1 Juan 5:18, Lucas 4: 6, Efesios 2: 1-4))
derribando fortalezas e imaginaciones vanas y todo lo que exalta. contra Dios (2
Corintios 10: 3-6).
Al final, los santos vencerán esta oposición demoníaca en los reinos celestiales
(inferiores):
Apocalipsis 12: 10-12 RVR ( 10) Y oí una gran voz que decía en el cielo: Ahora ha
llegado la salvación, el poder, el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo.
Porque ha sido derribado el acusador de nuestros hermanos, que los acusaba día
y noche delante de nuestro Dios. (11) Y lo vencieron por la sangre del Cordero y
por la palabra de su testimonio. Y no amaron su alma hasta la muerte.
(12) Por tanto, regocíjense, cielos, y sus tabernáculos.
Pero después de la victoria celestial, el Diablo es arrojado a la tierra y la

Tribulación y el camino hacia el Armagedón se ponen en marcha:
¡Ay de los habitantes de la tierra y del mar! Porque el diablo bajó a ti con gran ira,
sabiendo que le queda poco tiempo.
Luego, después de que se completen todos los eventos del Fin de los Tiempos,
hay una renovación tanto del cielo como de la tierra, un cielo nuevo y una tierra
nueva:
2 Pedro 3:13 RVR60 Pero según su promesa, buscamos cielos nuevos y tierra
nueva en los que mora la justicia.
En este punto, el problema del cielo y la tierra finalmente se resolverá y 'la morada
de Dios estará con los hombres'.
Apocalipsis 21: 1-3 RVR1960 Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva. Porque el
primer cielo y la primera tierra pasaron. Y el mar ya no está. (2) Y yo, Juan, vi la
ciudad santa, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada
como una novia adornada para su Esposo. (3) Y oí una gran voz del cielo que
decía: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y morará con ellos, y
serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios.
Esa es nuestra esperanza. Nuestra esperanza es que la Gran Gloria finalmente se

abra paso y se complete. Y lo hará, porque esas palabras son fieles y verdaderas.
Nuestra tarea como cristianos es darnos cuenta de que debemos conectar el cielo
y la tierra. Así como Cristo en la cruz conectó el cielo y la tierra, así debemos
unirnos a Él allí en la cruz. De hecho, somos templos del Espíritu Santo. Estamos
donde Dios habita. Somos los lugares sagrados que conectan el cielo y la tierra. Y
si el Reino de Dios ha de establecerse, debe establecerse en nosotros.
Ahora reza conmigo:
Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.

Venga tu reino, hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
y perdónanos nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros
deudores.
Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria para siempre. Amén.
CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL ESPÍRITU # 8) El

cristiano y el kosmos
Kosmos es la palabra griega para 'mundo' y en la época del Nuevo Testamento

tenía varios significados, incluida la humanidad en general, por ejemplo, Juan 3:16
"De tal manera amó Dios al mundo" o el ámbito en el que se desarrollan los
acontecimientos políticos y espirituales - "este evangelio de el Reino será
proclamado en todo el mundo ”. Pero hoy veremos el significado 'teológico' como
lo usaron Pablo, Jesús y los apóstoles. En ese sentido, kosmos significaba que el
mundo estaba dominado por el mal y especialmente por los poderes astrológicos,
demoníacos e idólatras de la época y sus homólogos humanos, como los
emperadores que se declaraban dioses.
Este kosmos mantiene al mundo entero en su dominio espiritual (1 Juan 5:19) a

través de una jerarquía ordenada de seres demoníacos:
Efesios 6:12 RVR60 Porque no luchamos contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernantes del mundo, de las tinieblas
de este siglo, contra la maldad espiritual en las alturas.
Satanás, el príncipe de este mundo (Juan 12:21) es también el príncipe del poder
del aire y hace que los seres humanos atrapados en el mundo desobedezcan a
Dios.
Efesios 2: 1-3 RVR1960 Y os ha dado vida a vosotros, que una vez estuvo muerto
en delitos y pecados, (2) en el cual anduvo una vez según el curso de este mundo,
según el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de
desobediencia; (3) entre los cuales también tuvimos nuestro estilo de vida en
tiempos pasados, en los deseos de nuestra carne, satisfaciendo los deseos de la
carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, como los
demás.
Ahora Satanás ofrece el kosmos a aquellos que lo servirán y se postrarán y

adorarán.
Lucas 4: 5-8 RVR60 Y el Diablo, llevándolo a un monte alto, le mostró todos los
reinos del mundo en un momento de tiempo. (6) Y el diablo le dijo: Todo este
poder te daré, y la gloria de ellos; porque me ha sido entregado. Y se lo doy a
quien quiero. (7) Por tanto, si me adorareis, todo será vuestro. (8) Respondiendo
Jesús, le dijo: ¡Apártate de mí, Satanás! Porque está escrito: "Adorarás al Señor tu
Dios, ya Él solo servirás".
Sin embargo, Satanás es derrotado por Cristo:
Juan 12:31 RVR60 Ahora es el juicio de este mundo. Ahora será expulsado el
príncipe de este mundo.
Entonces vemos que el kosmos está en oscuridad espiritual, pero el cristiano está
en la luz:
Juan 14:17 RVR60 el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir

porque no lo ve ni lo conoce. Pero tú lo conoces, porque Él habita contigo y estará
en ti.
Colosenses 1: 12-13 RVR (12) dando gracias al Padre, que nos hizo aptos para
participar de la herencia de los santos en luz. (13) Porque él nos ha librado del
poder de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo;
Tan grande es este contraste de luz y oscuridad que el cristiano debe vivir
separado del kosmos satánico y todo su atractivo. Esta separación del kosmos
implicará sacrificio porque gran parte de esta era está controlada por estos
poderes malignos. De hecho, separarnos de ellos es similar a la crucifixión:
Juan 12: 24-25 RVR60 De cierto, de cierto os digo: Si el grano de trigo no cae en
la tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. (25) El que ama su
vida, la perderá. Y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la
guardará.
Mateo 16: 24-26 RVR60 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere
venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. (25) Porque el
que quiera salvar su vida, la perderá, y el que quiera perder su vida por mí, la
encontrará. (26) ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su
alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma?
Dios recompensa nuestra separación prometiendo que Él será nuestro Padre y,

por lo tanto, nos llama a salir de las alianzas y distracciones equivocadas del
kosmos y a la intimidad con Él mismo:
2 Corintios 6: 14-18 RVR60 (14) No os unáis en yugo desigual con los incrédulos;
porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? ¿Y qué asociación
tiene la luz con la oscuridad? (15) ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué
parte tiene un creyente con un incrédulo? (16) ¿Y qué acuerdo tiene un templo de
Dios con los ídolos? Porque eres el templo del Dios viviente, como Dios ha dicho:
"Habitaré en ellos y caminaré entre ellos; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo".
(17) Por tanto, sal de en medio de ellos y sepárate, dice el Señor, y no toques lo
inmundo. Y yo os recibiré (18) y seré para vosotros por Padre, y vosotros seréis
mis hijos y mis hijas, dice el Señor Todopoderoso.
Es el deseo de Dios de tener intimidad con Su pueblo comprado con sangre lo que
hace que la mundanalidad sea un pecado tan terrible:
Santiago 4: 4 MKJV ¡ Adúlteros y adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo
es enemistad con Dios? Por tanto, el que quiera ser amigo del mundo, es enemigo
de Dios.
De hecho, el kosmos no es solo contra Dios, está contra ti y contra mí. El kosmos
está decidido a destruir tu vida espiritual o al menos a hacerla totalmente
infructuosa.
Mateo 13:22 RVR60 Y lo que se sembró en espinos es éste: el que oye la Palabra;
y la ansiedad de este mundo y el engaño de las riquezas ahogan la Palabra, y se
vuelve infructuoso.
¡No debemos 'vender nuestras almas' al mundo, a la corporación, al mercado de

valores ni a nada en absoluto! En cambio, debemos estar contentos con lo que
tenemos (1 Timoteo 6: 6-8) y hacer que nuestro objetivo sea vivir una vida
tranquila y pacífica con toda piedad y reverencia (1 Timoteo 2: 2).
Debemos apuntar a la simplicidad piadosa. La sudorosa ansiedad del mundano es

estar lejos del cristiano que camina en el Espíritu. Debemos dedicar toda nuestra
vida a la Providencia de Dios. Debemos tomar nuestra cruz y dejar el mundo muy
atrás.
Hebreos 13: 12-14 RVR60 Por tanto, también Jesús, para santificar al pueblo
mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta. (13) Salgamos, pues, a él
fuera del campamento, llevando su oprobio. (14) Porque aquí no tenemos ciudad
permanente, sino que buscamos una por venir.
CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO DE CAMINANDO EN EL ESPÍRITU # 9)

¿Qué es la fe?
En los dos últimos estudios hemos hablado de las realidades espirituales que nos
rodean. Y sobre cómo el plan de Dios es reconectar la tierra y el cielo para que Su
voluntad se haga en la tierra como en el Cielo y cómo ese plan es opuesto por los
'kosmos' - los gobernantes de las tinieblas del mundo actual de los cuales el
cristiano debe estar separado.
Ahora, el acto clave para conectar el cielo y la tierra es la fe viva. La fe es la

criatura que se reconecta con el Creador. La fe es creer en la bondad de Aquel
que nos hizo y es Su poder y Su capacidad para actuar en nuestro nombre,
incluso en medio de este mundo caído.
La fe es la comprensión espiritual intuitiva de Dios, Su naturaleza, Su poder y Sus

obras. La fe comprende que hay un reino invisible detrás de todas las cosas, que
Dios lo gobierna como un Creador real y actual y que este Dios no es una fuerza
impersonal del destino, sino un Dios que ama y recompensa a quienes lo buscan.
Hebreos 11: 1-6 HCSB Ahora bien, la fe es la realidad de lo que se espera, la

prueba de lo que no se ve. (2) Porque por ella fueron aprobados nuestros
antepasados. (3) Por la fe entendemos que el universo fue creado por la palabra
de Dios, de modo que lo que se ve está hecho de cosas que no son visibles. (4)
Por la fe, Abel ofreció a Dios un mejor sacrificio que el que hizo Caín. Por esto fue
aprobado como un hombre justo, porque Dios aprobó sus dones, y aunque está
muerto, todavía habla a través de esto. (5) Por fe, Enoc fue llevado para que no
experimente la muerte, y no fue encontrado porque Dios se lo llevó. Porque antes
de su transformación fue aprobado, habiendo agradado a Dios. (6) Ahora bien, sin
fe es imposible agradar a Dios, porque quien se acerca a Él debe creer que Él
existe y recompensa a quienes lo buscan.
Los antiguos no tenían las estructuras religiosas que tenemos hoy, ni siquiera la
Biblia que tenemos hoy, pero creían en Dios. Se conectaron con él y lo siguieron y
obtuvieron su aprobación a través de su fe. Por su fe vislumbraron los reinos
celestiales y por su fe se convirtieron en personas que hicieron la voluntad de Dios
en la tierra como se hace en el Cielo.
Los antiguos tenían esta profunda comprensión espiritual intuitiva de Dios, Su

naturaleza, Su poder y Sus obras de las que hablé antes.
La fe no se trata solo de la memoria de las Escrituras, la justicia externa o la

obediencia a las reglas; los fariseos tenían eso, pero no creían cuando Jesús vino.
Tampoco se trata de la ceremonia correcta: los sumos sacerdotes y los saduceos
tenían eso, pero no entendieron las Escrituras ni el poder de Dios (Mateo 22:29).
Tampoco se trata de tener un conocimiento profundo de la doctrina. Nicodemo era
un maestro de todo Israel, pero Jesús le dijo a Nicodemo que todavía necesitaba
nacer de nuevo.
Fe es lo que tenía la mujer samaritana junto al pozo (Juan capítulo 4) cuando

simplemente creía que Jesús era el Mesías. Su vida era un desastre moral, su
doctrina en ese momento era principalmente errónea (Jesús le dijo 'no sabes lo
que adoras'), y probablemente nunca había estado en el templo judío. Pero ella
creyó en Jesús y fue salva. Cuando Jesús le reveló gentilmente su pasado, la
mujer samaritana simplemente supo que Jesús era el Mesías prometido durante
mucho tiempo. Nuevamente encontramos que la fe existe como una comprensión
espiritual intuitiva de Dios, Su naturaleza, Su poder y Sus obras
Cuando las personas tienen fe, se aferran a Dios y se conectan o reconectan con
el cielo. Como resultado de moverse en alineación con Dios y con el Cielo, se
mueven fuera de alineación con los poderes demoníacos terrenales del kosmos
mencionados ayer. Dos pasajes de Hebreos 11 ilustran este principio:
Hebreos 11: 7-10 BLA Por la fe Noé, después de ser advertido de lo que aún no
se veía, construyó con reverencia un arca para salvar a su familia. Con esto
condenó al mundo y se convirtió en heredero de la justicia que viene por la fe. (8)
Por la fe Abraham, cuando fue llamado, obedeció y salió al lugar que iba a recibir
como herencia; salió sin saber adónde iba. (9) Por la fe permaneció como
extranjero en la tierra prometida, viviendo en tiendas con Isaac y Jacob,
coherederos de la misma promesa. (10) Porque esperaba la ciudad que tiene
cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.
Hebreos 11: 23-27 BLA Por la fe Moisés, después de que nació, fue escondido por
sus padres durante tres meses, porque vieron que el niño era hermoso y no
temieron el edicto del rey. (24) Por la fe Moisés, cuando había crecido, se negó a
ser llamado hijo de la hija de Faraón (25) y eligió sufrir con el pueblo de Dios en
lugar de disfrutar del placer efímero del pecado. (26) Porque consideraba que el
oprobio por causa del Mesías era mayor riqueza que los tesoros de Egipto, ya que
su atención estaba puesta en la recompensa. (27) Por la fe dejó atrás Egipto, sin
tener miedo de la ira del rey, porque perseveró, como quien ve al Invisible.
¡La fe no es un credo, es un principio espiritual dinámico de relación personal con

nuestro Abba Padre Dios que nos ama! La fe mira más allá de este mundo y hacia
el próximo:
2 Corintios 5: 7 LBLA porque por fe andamos, no por vista.
2 Corintios 4:18 LBLA De modo que no nos centramos en lo que se ve, sino en lo
que no se ve; porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno.
A medida que ejercitamos la intuición espiritual de la fe y creemos en Dios y en

Sus promesas, entonces comienzan a suceder cosas inusuales. Los credos no
producen milagros, pero la verdadera fe sí.
Hebreos 11: 32-34 HCSB ¿Y qué más puedo decir? Me queda poco tiempo para
hablar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, de David, de Samuel y de los profetas,
(33) quienes por la fe conquistaron reinos, administraron justicia, obtuvieron
promesas, cerraron bocas de leones, (34) apagaron el furor del fuego, escapó del
filo de la espada, ganó fuerza después de ser débil, se hizo poderoso en la batalla
y puso en fuga a ejércitos extranjeros.
De hecho, Jesús constantemente animó a sus discípulos a tener este tipo de fe

transformadora del mundo:
Marcos 11: 21-24 LBLA Entonces Pedro se acordó y le dijo: Rabí, mira, la higuera
que maldijiste está seca. (22) Jesús les respondió: "Tened fe en Dios. (23) Os
aseguro: si alguien dice a este monte: 'Levántate y échate al mar', y no duda en su
corazón, sino que cree que lo que él dice que sucederá, se hará por él. (24) Por lo
tanto, les digo que todas las cosas que oran y piden, crean que las han recibido y
las tendrán.
Ahora, volviendo al principio, el propósito de tal fe transformadora del mundo es
que venga el Reino de Dios y que la voluntad de Dios se haga en la tierra como en
el Cielo. Dentro de ese marco, dentro de la Gran Causa de un mundo infundido
con la gloria de Dios, puedes mover montañas solo por la fe. Porque cuando
crees, entonces el carácter de Dios, el poder y la bondad entran en escena. Si no
cree, todo lo que le queda es la fuerza humana y los poderes de las tinieblas.
CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL ESPÍRITU # 10

Caminando por fe
¿Cómo podemos vivir una vida cristiana vital como la de Abraham, los
profetas y los apóstoles? Las personas que tienen vidas cristianas vitales
son personas que confían en Dios y que caminan por fe:
Romanos 4:12 BLA Y se convirtió en padre de los circuncidados, no solo de

los circuncidados, sino también de los que siguen las huellas de la fe que
nuestro padre Abraham tuvo cuando aún era incircunciso.
2 Corintios 5: 7 RVR60 porque por fe andamos, no por vista;
Romanos 1: 16-17 RVR60 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque

es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío
primeramente y también al griego. (17) Porque en él la justicia de Dios se
revela de fe en fe, como está escrito: "Mas el justo vivirá por la fe".
Caminamos por fe, y esto nos lleva a estar en el Espíritu y a ser guiados
por el Espíritu.
Ahora bien, ¿cómo caminó Abraham por fe mucho antes de que existieran
iglesias, biblias y servicios de adoración modernos, incluso mucho antes de
la ley de Moisés? Abraham creyó que lo que Dios dijo se cumpliría. La fe es
confiar en que Dios cumplirá sus promesas. En el caso de Abraham, fue
creer en la promesa de que se convertiría en el padre de muchas naciones:
Romanos 4: 16-21 RVR60 Por tanto, es por fe para que sea conforme a la
gracia; para que se asegure la promesa a toda la simiente, no sólo a lo que
es de la ley, sino también a lo que es de la fe de Abraham, que es el padre
de todos nosotros (17) (como está escrito , "Te he hecho padre de muchas
naciones") - delante de Dios, a quien él creyó, que da vida a los muertos y
llama a las cosas que no existen como si existieran. (18) Porque el que más
allá de toda esperanza creyó en la esperanza de que llegaría a ser padre
de muchas naciones (según lo que se dijo: "Así será tu descendencia").
(19) Y no siendo débil en la fe, no consideró su propio cuerpo ya muerto
(que tenía unos cien años) ni la muerte del vientre de Sara. (20) No dudó de
la promesa de Dios por incredulidad, sino que fue fuerte en la fe,
Entonces vemos a Abraham creyendo en un Dios que da vida a los muertos

y llama a las cosas que no existen como si existieran. En esperanza contra
esperanza, Abraham creyó sin ninguna duda o titubeo. Abraham se aferró a
esa promesa de Dios durante 25 años. Abraham era fuerte en la fe y dio
gloria a Dios, convencido de que podía cumplir lo que Dios había
prometido.
Abraham no puso su esperanza en un credo o una filosofía o un conjunto

de nociones e ideas. En cambio, Abraham creyó en un resultado real y
tangible de un Dios real y conocible. El cristianismo no es una filosofía o un
conjunto sistemático de ideas humanas sobre Dios. Más bien es la fe en un
Dios que realmente aparecerá en medio de tu vida:
1 Corintios 2: 4-5 RVR60 (4) Y mi discurso y mi predicación no fueron con

palabras seductoras de sabiduría humana, sino con demostración del
Espíritu y de poder, (5) para que vuestra fe no se base en la sabiduría de
hombres, sino en el poder de Dios.
Fe es creer que ocurrirá lo que Dios dijo
La duda es no estar seguro de que ocurrirá lo que Dios dijo
La incredulidad es estar firmemente convencido de que lo que Dios dijo no

sucederá.
La presunción es pensar que Dios dijo que algo ocurriría cuando Él no lo

dijo
La rebelión es ir deliberadamente en contra de la palabra de Dios para
desobedecerla.
Por ejemplo, la fe es creer que Dios es justo y bueno y obrará justicia

incluso cuando todo parezca torcido e injusto. La fe es decidir no vengarse
porque puedes confiar en que Dios resolverá las cosas correctamente al
final.
La fe salvadora es creer que Jesús murió por usted y compró su salvación.

¡Es dejar de lado sus propios esfuerzos espirituales para subir algún tipo de
escalera espiritual al Cielo! La fe salvadora implica dejar que Cristo se haga
cargo de su vida y obras, y dejar que Jesús haga dentro de usted aquello
que usted no puede hacer por sí mismo.
Caminar por fe es dirigir su vida en el conocimiento seguro del carácter y

los propósitos de Dios. También implica tener expectativas reales y
tangibles, basadas en las promesas de Dios, que afectan las principales
decisiones de su vida.
Génesis 12: 1-4 LBLA Y el SEÑOR dijo a Abram: Vete de tu tierra y de tu

parentela y de la casa de tu padre a la tierra que te mostraré. (2) Y haré de
ti una gran nación, y yo te bendeciré y engrandeceré tu nombre, para que
seas una bendición. (3) Bendeciré a los que te bendigan, y al que te
deshonre, maldeciré, y en ti serán benditas todas las familias de la tierra. "
(4) Entonces Abram se fue, como el SEÑOR le había dicho, y Lot fue con
él. Abram tenía setenta y cinco años cuando partió de Harán.
Por ejemplo, cuando está considerando un cambio importante en su vida,

¿simplemente consulta su propio razonamiento o espera en el Señor?
Proverbios 3: 5-7 ESV Confía en el SEÑOR con todo tu corazón, y no te

apoyes en tu propio entendimiento. (6) Reconócelo en todos tus caminos, y
él enderezará tus sendas. (7) No seas sabio en tu propia opinión; Teme al
SEÑOR y apártate del mal.
Las personas que caminan por fe son claramente diferentes. Creen que
heredarán una verdadera recompensa celestial que hará que cualquier
aflicción terrenal parezca temporal y pasajera.
2 Corintios 4: 16-18 HCSB (16) Por tanto, no nos damos por vencidos;
aunque nuestra persona exterior está siendo destruida, nuestra persona
interior se renueva día a día. (17) Porque nuestra leve y momentánea
aflicción nos produce un peso eterno de gloria absolutamente
incomparable. (18) Por tanto, no nos centramos en lo que se ve, sino en lo
que no se ve; porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es
eterno.
Este tipo de valentía proviene de tener una confianza real en que Dios
cumplirá lo que ha prometido. Es creer que lo invisible es más real que lo
visible. Es creer en tu conocimiento interno de Dios en lugar del
conocimiento externo de los sentidos:
Mateo 14: 28-32 HCSB "Señor, si eres tú", le respondió Pedro, "manda que
vaya a ti sobre el agua". (29) "¡Ven!" Él dijo. Y saliendo de la barca, Pedro
empezó a caminar sobre el agua y se acercó a Jesús. (30) Pero cuando vio
la fuerza del viento, tuvo miedo. Y comenzando a hundirse gritó: "¡Señor,
sálvame!" (31) Inmediatamente Jesús extendió la mano, lo agarró y le dijo:
Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste? (32) Cuando subieron a la barca,
cesó el viento.
Caminar por fe es como caminar Pedro sobre el agua, ¡y requiere mucha

práctica! Más sobre esto en el próximo estudio.
CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL ESPÍRITU #

10
Caminando por la fe 2
Ayer pudimos vislumbrar lo que significa caminar por fe y terminé diciendo

que tomó mucha práctica y que, al principio, podemos esperar que caminar
por fe sea un poco como el intento de Pedro de caminar sobre el agua.
¡Audaz paso seguido de un poco de chapoteo!
Caminar por fe implica conocimiento sobrenatural conocido como

revelación. Ahora la revelación es solo la información de Dios revelada a su
espíritu. Es información que la mente humana no puede encontrar por sí
misma. Un maestro de la Biblia los ha llamado "descargas del cielo". Puede
ser tan simple como “arroja tu red en el lado derecho del bote y tendrás una
pesca” o tan complejo como la revelación de Pablo sobre la naturaleza de
la Iglesia. En 1 Corintios, Pablo nos cuenta un poco sobre este proceso:
1 Corintios 2: 7-10 RVR60 (7) Pero hablamos la sabiduría de Dios en un

misterio que Dios ha escondido, predeterminándolo ante el mundo para
nuestra gloria; (8) que ninguno de los gobernantes de este mundo conocía
(porque si lo hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria).
(9) Pero como está escrito: "Cosas que ojo no vio, ni oído oyó", ni ha subido
al corazón del hombre, "las cosas que Dios ha preparado para los que le
aman". (10) Pero Dios nos las ha revelado por Su Espíritu; porque el
Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.
Las personas más inteligentes y poderosas de la época no pudieron

descubrir la verdad acerca de Jesús, pero aquellos que escucharon al
Espíritu Santo sí pudieron. El Espíritu Santo pasó por alto los sentidos
naturales (lo que ojo no vio, ni oído oyó) e incluso la vida interior del hombre
natural (ni ha entrado en el corazón del hombre) para revelar Sus
bendiciones a los creyentes (…. Las cosas que Dios ha preparado para los
que le aman. "Pero Dios nos las ha revelado por Su Espíritu).
Entonces vemos que la persona que está caminando por fe recibe

'descargas del cielo' y que estas descargas del cielo revelan a Cristo, sus
bendiciones y todo lo que Dios ha preparado para aquellos que lo aman.
Romanos 8 nos dice que el cristiano debe estar en contacto espiritual con
Dios, a través del Espíritu Santo, para que él o ella pueda decir "De hecho,
soy guiado por el Espíritu Santo".
Romanos 8:14 RVR60 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de
Dios, son hijos de Dios.
Ahora, como dije antes, este es un proceso que practicamos. Todos los
días necesitamos pasar tiempo a solas con Dios y debemos reducir la
velocidad de vez en cuando y 'poner nuestra antena espiritual' para
escuchar exactamente lo que Dios está diciendo.
Debemos dejar de apresurarnos, preocuparnos y sobre-calcular la vida

(aunque todavía debemos usar nuestro cerebro dado por Dios). Más bien,
debemos dejar a un lado nuestro ser ruidoso, y estar en silencio y estar
quietos y saber que Él es Dios (Salmo 46:10).
El evangelio de Juan revela la humilde relación de dependencia de Jesús

con el Padre con cierto detalle:
Juan 5: 19-20 RVR60 Entonces Jesús respondió y les dijo: De cierto, de

cierto os digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo sino lo que ve
hacer al Padre. Porque todo lo que Él hace, esto también lo hace el Hijo.
(20) Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todas las cosas que él hace.
Y mayores obras que estas le mostrará, para que ustedes se maravillen.
Juan 5:30 MKJV No puedo hacer nada por mí mismo. Según oigo, juzgo, y
mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre
que me envió.
Juan 8: 28-29 RVR60 Entonces Jesús les dijo: Cuando hayan levantado al
Hijo del Hombre, entonces sabrán que YO SOY, y que nada hago por mí
mismo; pero como mi Padre me enseñó, hablo estas cosas. (29) Y el que
me envió, conmigo está. El Padre no me ha dejado solo, porque siempre
hago las cosas que le agradan.
Jesús dice que Él no puede hacer 'nada por sí mismo' y lo dice tres veces,
lo que en las Escrituras es con frecuencia una forma de enfatizar algo.
Jesús nos dice que solo hace lo que ve que hace su Padre (Juan 5: 19-20),
luego lo que escucha de Su Padre (Juan 5:30), luego que solo habla lo que
Su Padre le ha enseñado (Juan 8 : 28-29).
Al no hacer 'nada por sí mismo', no significa nada por su propia voluntad o

iniciativa personal. Jesús siempre esperó la 'descarga del cielo' antes de
continuar con Su ministerio. Fue completamente guiado por el Espíritu e
instruido desde arriba.
Debemos ser un pueblo instruido por Dios con Sus leyes escritas en
nuestros corazones y mentes:
Juan 6:45 RVR60 Está escrito en los Profetas: "Y todos serán enseñados
por Dios". Por tanto, todo el que oye del Padre y aprende, viene a mí.
1 Tesalonicenses 4: 9 RVR60 Pero en cuanto al amor fraternal, no es

necesario que les escriba, porque Dios les ha enseñado a ustedes a
amarse los unos a los otros.
1 Juan 2:20 RVR60 Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis
todas las cosas.
1 Juan 2:27 RVR60 Pero la unción que recibiste de él permanece en ti, y no

necesitas que nadie te enseñe. Pero como Su unción les enseña acerca de
todas las cosas, y es verdad y no es mentira, y como Él les ha enseñado,
permanezcan en Él.
¡Más sobre cómo Dios nos enseña a conocer a Cristo, amar a los demás y
realizar buenas obras en el próximo estudio!

Dios nos enseña personalmente a caminar por fe
Hacia el final del último estudio, vimos que Dios está involucrado en enseñar a sus
santos cómo vivir la vida cristiana. Esta enseñanza es una obra interior del Espíritu
Santo:
1 Juan 2:27 RVR60 Pero la unción que recibiste de él permanece en ti, y no
necesitas que nadie te enseñe. Pero como Su unción les enseña acerca de todas
las cosas, y es verdad y no es mentira, y como Él les ha enseñado, permanezcan
en Él.
Este ministerio de enseñanza del Espíritu Santo se encuentra fuera del ámbito
'meramente humano'
Mateo 16: 15-17 RVR60 Él les dijo: Pero, ¿quién decís que soy? (16)
Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. (17)
Respondió Jesús y le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no
te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
1 Tesalonicenses 4: 9 RVR60 Pero en cuanto al amor fraternal, no es necesario
que les escriba, porque Dios les ha enseñado a ustedes a amarse los unos a los
otros.
Jesús describe brevemente este proceso de revelación celestial en Mateo capítulo
11.
Mateo 11: 25-27 RVR1960 En ese momento Jesús respondió y dijo: Te doy
gracias, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas
de los sofisticados y astutos, y las has revelado a los niños. (26) Sí, Padre, porque
así te pareció bien. (27) Todas las cosas me son entregadas por mi Padre. Y nadie
conoce al Hijo sino el Padre. Nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el
Hijo le revelará.
Jesús nos dice que Dios ha estructurado el conocimiento espiritual de modo que
ciertas verdades están "ocultas" del razonamiento humano natural (el sofisticado y
el astuto) y, sin embargo, se revelan a la mente abierta e inocente ("bebé") que
verdaderamente busca a Dios.
Jesús también afirma ser el guardián de todo conocimiento espiritual: Nadie
conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo le revelará.
No podemos "entender a Dios" como resultado de nuestro propio pensamiento

independiente (de hecho, así es como comienzan las sectas). Más bien,
dependemos de Jesucristo para que nos revele al Padre. Esto enfurece a aquellos
que piensan que entienden, pero que están ciegos a la verdad espiritual real:
Mateo 15: 12-14 RVR60 Entonces se acercaron sus discípulos y le dijeron:

¿Sabes que los fariseos se escandalizaron al oír esta palabra? (13) Pero él
respondió y dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada.
(14) Déjalos solos. Son ciegos líderes de ciegos. Y si un ciego guía a otro ciego,
ambos caerán al hoyo.
Muchos de los expertos religiosos de la época de Cristo, los escribas, fariseos,

saduceos y sumos sacerdotes, no entendieron el punto. No siguieron a Cristo. En
cambio, simplemente defendieron su propio conocimiento y su propio sistema
religioso.
1 Corintios 2: 7-8 RVR60 (7) Pero hablamos la sabiduría de Dios en un misterio

que Dios ha escondido, predeterminándolo ante el mundo para nuestra gloria; (8)
que ninguno de los gobernantes de este mundo conocía (porque si lo hubieran
sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria).
El ministerio de enseñanza de Dios involucra al Espíritu Santo e incluso puede

pasar por alto los sentidos y el intelecto:
1 Corintios 2: 9-10 RVR60 (9) Pero como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni
oído oyó, ni ha subido en corazón de hombre, son las cosas que Dios ha
preparado para los que le aman. . " (10) Pero Dios nos las ha revelado por Su
Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.
Continuando en 1 Corintios, encontramos que este proceso involucra la

comunicación directa del Espíritu de Dios a nosotros:
1 Corintios 2: 11-12 RVR (11) Porque, ¿quién entre los hombres conoce las cosas
del hombre sino el espíritu del hombre dentro de él? Así tampoco nadie conoce las
cosas de Dios sino el Espíritu de Dios. (12) Pero no hemos recibido el espíritu del
mundo, sino el Espíritu de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha
dado gratuitamente.
El Espíritu de Dios nos educa para que 'conozcamos las cosas que Dios nos da
gratuitamente'. ¡Entonces vemos que el Espíritu Santo nos muestra nuestra
bienaventuranza! ¡El Espíritu Santo está dentro de nosotros para decirnos todas
las cosas maravillosas que Dios ha hecho por nosotros!
Efesios 1: 3 RVR60 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que
nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo;
Este ministerio de enseñanza interna del Espíritu Santo es integral para ser un
verdadero cristiano del Nuevo Pacto, un seguidor de Jesús en el poder del Espíritu
Santo:
Hebreos 8: 10-12 HCSB . .. "Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel
después de aquellos días", dice el Señor: "Pondré Mis leyes en sus mentes, y las
escribiré en sus corazones, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. (11) Y cada
uno no enseñará a su conciudadano, y cada uno a su hermano, diciendo: 'Conoce
al Señor', porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos. .
(12) Porque tendré misericordia de sus maldades, y nunca más me acordaré de
sus pecados ".
En marcado contraste, los fariseos conocían sus Escrituras pero no escuchaban
personalmente a Dios. Jesús declara esto de manera muy poderosa en el capítulo
8 de Juan:
Juan 8: 42-47 RVR60 Jesús les dijo: Si Dios fuera su padre, me amarían, porque
yo salí y vine de Dios; porque no vine de mí mismo, sino que él me envió. (43)
¿Por qué no conoces mi habla? Porque no puedes escuchar Mi Palabra. (44) Tú
eres del diablo como padre, y cumplirás los deseos de tu padre. Fue homicida
desde el principio y no permaneció en la verdad porque no hay verdad en él.
Cuando habla una mentira, habla de los suyos, porque es un mentiroso y el padre
de la mentira. (45) Y porque les digo la verdad, no me creen. (46) ¿Quién de
vosotros me convence de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué no me creen?
(47) El que es de Dios, escucha las palabras de Dios. Por tanto, no las escuchas
porque no eres de Dios.
Jesús termina este párrafo con “El que es de Dios, escucha las palabras de Dios.
Por tanto, no las escuchas porque no eres de Dios ”. En el versículo 43 Jesús les
dice que "no pueden" escuchar sus palabras. Y en el versículo 44, Jesús les dice a
los fariseos que son hijos del diablo, ¡porque escuchan los deseos asesinos de
Satanás más que la verdad de Dios!
De modo que vemos que aunque los fariseos eran creyentes de la Biblia, no eran
seguidores de Dios ni hijos de Dios. De hecho, eran hijos del diablo con instintos
asesinos en el corazón, por eso crucificaron a Cristo. Pablo fue atrapado en este
mismo espíritu de odio hasta su experiencia en el Camino a Damasco y luego
escribe:
Romanos 10: 1-4 RVR60 Hermanos, verdaderamente el deseo de mi corazón y mi
oración a Dios por Israel es que sea salvo. (2) Porque les doy testimonio de que
tienen un celo por Dios, pero no según el conocimiento. (3) Porque ellos,
ignorando la justicia de Dios y tratando de establecer la suya propia, no se han
sometido a la justicia de Dios. (4) Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a
todo aquel que cree.
Entonces podemos ver que el conocimiento de la Biblia y el celo por Dios son
insuficientes para la salvación. Muchas personas atrapadas en cultos y religiones
falsas tienen conocimiento de las Escrituras y celo por Dios, sin embargo, con
frecuencia hay una profunda obstinación moralista que les impide entrar al Reino
de Dios.
También debe haber sumisión humilde a Dios, conexión con Dios y aceptación de
la justicia que es por fe (no obras). Tiene que haber una apertura personal del
espíritu y de la conciencia a Jesucristo. Es necesario que haya una nueva
creación, una obra interior que escriba la ley de Dios, no solo en un libro, sino en
lo profundo del corazón y la mente humanos para que el verdadero cristiano
escuche las palabras de Dios y sea "enseñado por Dios".
Volviendo a 1 Corintios capítulo 2:
1 Corintios 2: 13-16 RVR60 (13) Estas cosas también hablamos, no con palabras
que enseña la sabiduría del hombre, sino que enseña el Espíritu Santo,
comparando las cosas espirituales con las espirituales. (14) Pero el hombre
natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son
locura; tampoco puede conocerlos, porque se disciernen espiritualmente. (15)
Pero el espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no es juzgado por nadie.
(16) Porque ¿quién conoció la mente del Señor, para instruirle? Pero tenemos la
mente de Cristo
El hombre natural no puede recibir cosas espirituales, pero el hombre espiritual
puede recibir conocimiento de Dios. Por tanto, el cristianismo no es una filosofía,
un sistema humano de lógica que puede entenderse con una mente natural
suficientemente inteligente. El cristianismo tampoco es un sistema religioso de
comentarios y contracomentarios. El cristianismo es una fe viva en la que
ejercemos la confianza personal en Jesucristo como Señor y Salvador y él, a su
vez, nos enseña, día a día, a seguirlo a través de la poderosa obra del Espíritu
Santo
Todos comenzamos en lugares tan diferentes que ningún sistema filosófico o
teológico puede llevarnos a todos a la madurez en Cristo. Necesitamos un
entrenador personal en cada paso del camino y ese entrenador es el Espíritu
Santo de Dios.

Gracia, santidad y Dios como entrenador
Se da la gracia para santificarnos. La gracia no es una licencia para pecar cuando

queramos. La gracia es la bondad de Dios para con nosotros para que podamos
seguir aprendiendo a seguirlo. La gracia (entre muchas otras cosas) involucra a
Dios dándonos poder y enseñándonos interiormente como discípulos, como
aprendices de Dios, en el arte de ser cristianos.
Cuando era joven vivíamos en una pequeña colina empinada que descendía a una
calle principal muy transitada. Una Navidad recibí una bicicleta y con un poco de
empujon la manejé con seguridad por la casa. Entonces (erróneamente) decidí
bajar la colina. ¡Pero nadie me había dicho cómo poner los anticuados frenos del
pedal de retroceso! La bicicleta fue rápidamente cuesta abajo hasta que me
enfrenté a la elección de la concurrida carretera principal o una zanja embarrada.
Elegí la zanja. Grace es tu Padre Celestial que te saca de la zanja fangosa en la
que has terminado y te enseña cómo andar en bicicleta correctamente para que
no vuelvas a caer en la zanja.
Hay muchos aspectos de la gracia (y a menudo se superponen en significado), por

ejemplo:
a) La remoción graciosa de una multa o sanción legal. Perdón, limpiando la

pizarra.
b) La gracia como poder de acción práctica de santificación, limpieza y renovación.
c) Gracia como don de habilidad, fuerza, poder o resistencia.
d) Gracia como impartir dones espirituales y milagros - 'charismata' (literalmente

dones de gracia)
e) La gracia como atributo de Dios, su bondad para con nosotros, las riquezas de
Dios a expensas de Cristo
f) El trono de la gracia: la experiencia del poder de respuesta de la oración de Dios

en tiempos de necesidad.
g) El favor especial y la bendición de Dios sobre una vida individual.
h) La gracia que opera en nosotros antes de la salvación y nos lleva a ser salvos.
i) La gracia de que Dios nos eligió en Él antes de la fundación del mundo
Todos estos aspectos de la gracia están centrados en el amor de Dios, en el

carácter de Dios mismo y en Su fidelidad a las promesas de su pacto, que son
todos Sí y Amén en Cristo Jesus. La gracia no es una fuerza espiritual impersonal
que se imparte mediante un ritual o por asociación con artefactos sagrados. La
gracia es Dios mismo obrando en nuestras vidas.
La primera impresión que tuve de la gracia (cuando era un joven cristiano) fue que
era simplemente Dios limpiando la pizarra después de que yo había pecado.
Cometería un error, Dios perdonaría, y luego dependía de mí descubrir cómo
hacerlo mejor la próxima vez y hacerlo bien a partir de ese momento. Dios era el
anotador celestial, y Cristo se aseguró de que nunca fuera negativo, ¡pero tuve
que hacer todas las jugadas, obtener todas las carreras y descubrir cómo jugar el
juego!
Esta fue una visión muy estresante de Dios y de la gracia que finalmente me llevó
a quemarme espiritualmente. Pero, ¿cuál es la visión correcta de la gracia?
con él todas las cosas? (33) ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Es Dios
quien justifica. (34) ¿A quién condena? Cristo es el que murió, pero también el que
resucitó, el que también está a la diestra de Dios, el que también intercede por
nosotros. (35) ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Habrá tribulación,
angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o espada? (36) Como está
escrito: "Por tu causa somos muertos todo el día. Somos contados como ovejas
para el matadero". (37) Pero en todas estas cosas, más que conquistamos por
medio de Aquel que nos amó. (38) Porque estoy convencido de que ni la muerte,
ni la vida, ni los ángeles,
Junto con Jesús, Dios nos da gratuitamente "todas las cosas", es decir, Dios nos
da todo lo que necesitamos para convertirnos en hijos e hijas del Dios viviente.
Eso incluye Su consuelo, Su entrenamiento y instrucción interior, Su poder y
fuerza, Su perspicacia y comprensión, y muchas otras cosas. No tenemos que
luchar solos. Dios no es solo el Divino Anotador - Él está ahí con nosotros, en el
campo, ayudándonos en cada jugada.
Entonces, ¿qué pasa si pecas? Cuando te arrepientes, Dios perdona, cuando

pides que te limpien, Él limpia (1 Juan 1: 9) y cuando pides poder para ser santo y
para resistir la tentación futura, Cristo intercede en los cielos (Romanos 8:34)
pidiendo que seas fortalecido con poder en el hombre interior (Efesios 3: 14-21).
La gracia involucra la experiencia real del amor incondicional de Dios por ti. Dios
no quiere que andes sintiéndote culpable todo el día (esa es la Ley). En cambio,
Dios quiere que usted se sienta amado por Dios cada minuto del día. Los
versículos anteriores en Romanos 8 declaran claramente que 'nada puede
separarnos del amor de Cristo'. El pecado fue tratado en la cruz, y desde entonces
ningún poder, principado o circunstancia de la vida puede detener el fluir del amor
de Dios hacia ti.
De hecho, una buena familia que produce hijos piadosos y equilibrados es siempre
una familia en la que abunda el amor incondicional. Es una familia en la que las
personas son simplemente amadas por lo que son, sin ataduras. Por otro lado, las
familias disfuncionales a menudo carecen de gracia, son condenatorias y duras.
De manera similar, el amor de Dios, que es la gracia de Dios, nos hace madurar a
Su imagen.
Romanos 5: 5 RVR60 Y la esperanza no nos avergüenza, porque el amor de Dios
ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.
Efesios 3: 16-19 RVR60 para que os conceda, conforme a las riquezas de su

gloria, ser fortalecidos con poder por su Espíritu en el hombre interior; (17) para
que Cristo more en vuestros corazones por la fe; para que vosotros, arraigados y
cimentados en el amor, (18) seáis capaces de comprender con todos los santos
cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, (19) y conocer el amor de
Cristo que sobrepasa el conocimiento, para que podáis ser lleno de toda la
plenitud de Dios.
CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO DE CAMINANDO EN EL ESPÍRITU # 15

El Camino de la Santidad
En los últimos estudios hemos visto que el Espíritu Santo es nuestro entrenador
personal amoroso (o consolador, consejero, abogado - Gr. Paráclito) que nos
instruye a cada uno de nosotros en cómo ser santos para que podamos llegar a
ser como Jesús. Hoy veremos dos versículos del libro de Isaías que nos dicen
algo sobre este proceso de instrucción divina:
Isaías 30:21 RVR60 Y tus oídos oirán detrás de ti una palabra que diga: Este es el
camino; andad por él, cuando te desvienes a la derecha y cuando te deslices a la
izquierda.
Isaías 35: 5-10 RVR60 Entonces se abrirán los ojos de los ciegos y se destaparán
los oídos de los sordos. (6) Entonces el cojo saltará como un ciervo, y la lengua
del mudo cantará; porque en el desierto brotarán aguas, y arroyos en el desierto.
(7) Y la tierra reseca se convertirá en estanque, y la tierra sedienta se convertirá
en manantiales de agua en la casa de los chacales, en su guarida, y en lugar para
la caña y el junco. (8) Y habrá allí calzada y camino, y se llamará Camino de
Santidad. El inmundo no pasará por ella. Pero él estará con ellos; los caminantes,
aunque necios, no errarán en ella. (9) No habrá allí león, ni bestia de presa subirá
sobre él; no se encontrará allí; pero los redimidos caminarán por allí. (10) Y los
redimidos de Jehová volverán y vendrán a Sion con cánticos y gozo eterno sobre
sus cabezas; obtendrán gozo y alegría, y la tristeza y el gemido huirán.
Cuando nos desviamos hacia la derecha o hacia la izquierda, el Espíritu Santo nos
corrige diciendo 'este es el camino, andad por él'. Esto es como el GPS de mi
automóvil, que cuando me desvío del rumbo o pierdo una salida de la autopista
dice "recalculando" y luego me da nuevas instrucciones para volver al camino.
El Espíritu Santo también abre nuestros ojos espirituales para que percibamos la
verdad espiritual y nuestros oídos espirituales estén abiertos para que podamos
escuchar a Dios. Somos fortalecidos espiritualmente para que ya no seamos
débiles en la profesión de nuestra fe y finalmente nos encontremos capaces de
alabar verdaderamente a Dios y seamos liberados para adorarlo.
Nuestras almas resecas se llenan de las aguas vivas de Dios y se convierten en

estanques y manantiales de agua. ¡De nuestro interior correrán ríos de agua viva
(Juan 7:38)! Lo que una vez fue seco y estéril estará completamente saturado e
incluso "pantanoso" como un sistema de humedales.
Allí habrá una carretera con propiedades únicas. Los rescatados y redimidos
estarán completamente seguros en ella. No se extraviarán (incluso si son tontos)
ni serán atacados incluso si son vulnerables. Esta calzada los conectará con el
cielo, con la Sión que está arriba, la Jerusalén celestial de la fe (Hebreos 12: 22-
24, Apocalipsis 3:12, 14: 1, 21: 2).
Ahora bien, ¿qué tipo de calzada no pueden pisar las fieras ni los inmundos?
Obviamente, esta carretera no es un camino literal. Esta carretera es un camino
espiritual seguro al cielo. Es el camino que fue establecido por Jesús que es el
camino, la verdad y la vida (Juan 14: 6). El Camino nuevo y vivo que fue
consagrado por Su carne (Hebreos 10:20).
Esta carretera es tan segura que ni siquiera el necio puede extraviarse en ella (si
es salvo). Por lo tanto, la carretera no es un camino que requiera muchos libros o
cerebros. Una vez que se abren los ojos espirituales y los oídos espirituales de
una persona (Isaías 35: 5), la carretera se vuelve segura para ellos porque
escuchan las instrucciones de Dios el Espíritu Santo. Es por eso que incluso los
creyentes más simples no tienen ningún problema en seguir a Jesucristo.
La guía de Dios es una obra interior bendita que resulta en aguas vivas que fluyen
del cristiano y que se libera un gran gozo y adoración. La creciente presencia de
Dios en el corazón del creyente simplemente destierra todo dolor y suspiro:
... pero los redimidos caminarán allí. Y los redimidos de Jehová volverán y vendrán
a Sion con cánticos y gozo eterno sobre sus cabezas; obtendrán gozo y alegría, y
la tristeza y el gemido huirán.
¡Es una carretera feliz! Dios nos guía a la paz para que podamos regocijarnos en
el Señor siempre:
1 Tesalonicenses 5: 16-24 ISV (16) Estén siempre gozosos. (17) Sea constante en
oración. (18) Sean agradecidos en todo, porque esta es la voluntad de Dios para
ustedes en Cristo Jesús. (19) No apagues el fuego del Espíritu. (20) No desprecies
las profecías. (21) En cambio, prueba todo. Aférrate al bien, (22) pero mantente
alejado de todo mal. (23) Que el mismo Dios de paz os santifique en todos los
sentidos. Y que todo tu ser, espíritu, alma y cuerpo, se mantenga intachable en la
venida de nuestro Señor Jesucristo. (24) Fiel es el que los llama, y Él lo hará.
Entonces vemos que el Camino de la Santidad es seguro, alegre, pacífico,

agradecido y lleno de oración. No es un esfuerzo ansioso, sino que opera en la
confianza de que Dios es fiel y lo hará.
Si este es el caso, ¿por qué tantos cristianos se sienten secos, estériles y

desanimados? ¿Por qué hay poca o ninguna señal del camino de la santidad en
sus vidas? Hay varias razones: muchos no han aprendido a sintonizarse con Dios
y sus instrucciones. Es posible que se les haya enseñado a desconfiar de esa
"subjetividad". Sin embargo, otros están tratando de conducirse por sí mismos.
Están decididos a resolverlo todo. No podemos hacer eso. Las cosas santas están
simplemente más allá de nosotros. Otros están atrapados en 'obras' y están
tratando de ganar lo que Dios nos ha dado gratuitamente. Pero Dios quiere hijos,
no esclavos.
Deja que Dios te bendiga. Ore en el nombre de Jesús y pida que Él pueda guiarlo
y guiarlo para que se regocije mientras viaja por el Camino de la Santidad.
CURSO DE CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL ESPÍRITU # 16

El bautismo en el Espíritu Santo Parte 1
En el estudio de ayer miramos la vida cristiana espiritualmente desbordante. Una
vida tan empapada de Dios que la tierra seca se convirtió en un "humedal
espiritual". Ahora, la palabra griega para sumergido es 'baptizo', de la cual
obtenemos nuestra palabra bautizado. Cuando estamos empapados de Dios y
sumergidos en Jesús, somos bautizados con el Espíritu Santo. Los próximos
estudios analizarán este bautismo en el Espíritu Santo.
Marcos 1: 8 RVR60 Yo a la verdad os he bautizado en agua, pero él os bautizará

con el Espíritu Santo.
Mateo 3: 11-12 RVR60 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento.

Pero el que viene en pos de mí es más poderoso que yo, cuyas sandalias no soy
digno de llevar. Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego;
Aquí Juan el Bautista nos dice que el bautismo que Jesús administraría sería
diferente en naturaleza y tipo de su bautismo. El bautismo de Juan fue 'con agua
para arrepentimiento' mientras que Jesús sería el que bautizaría con 'el Espíritu
Santo y fuego'. Jesús mismo deja clara la diferencia en su ascensión:
Hechos 1: 4-5 RVR60 Y habiéndolos encontrado, les mandó que no se fueran de

Jerusalén, sino que esperaran la promesa del Padre que habéis oído de mí. (5)
Porque Juan verdaderamente bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados
en el Espíritu Santo dentro de pocos días.
Unos pocos versículos después, Jesús declara el efecto de este bautismo en el

Espíritu Santo:
Hechos 1: 8 RVR60 Pero recibirás poder, el Espíritu Santo que vendrá sobre ti. Y
me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta los confines
de la tierra.
Aquí vemos que el bautismo en el Espíritu Santo en el versículo 5 es idéntico a 'el

Espíritu Santo viniendo sobre ti' en el versículo 8. Esto demostrará ser una
observación clave más adelante cuando examinemos la diferencia entre el Espíritu
Santo 'en' el creyente y el Espíritu Santo 'sobre' nosotros.
Ahora los discípulos ya habían recibido el Espíritu Santo dentro de ellos después
de la resurrección:
Juan 20:22 ISV Cuando hubo dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: Recibid el
Espíritu Santo.
Así que el Espíritu Santo que venía sobre ellos, para bautizarlos en poder, era otra
bendición además del Espíritu Santo dentro de ese entonces y debían esperarlo
en Jerusalén.
Solo para hacer las cosas realmente confusas, parece que hubo TRES 'bautismos'
(Hebreos 6: 2) en los tiempos del Nuevo Testamento: el bautismo de Juan, el
bautismo en agua en el nombre de Jesús y el bautismo en el Espíritu Santo. [Hoy
no tenemos el bautismo de Juan excepto por un grupo en Irak llamado Mandeans
que todavía sigue a Juan el Bautista]
Primero, la distinción entre el bautismo en agua y el bautismo en el Espíritu Santo:
Hechos 8: 14-17 ISV Cuando los apóstoles de Jerusalén oyeron que Samaria
había aceptado la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. (15) Bajaron y
oraron para que recibieran el Espíritu Santo. (16) Antes de esto, no se había
encontrado con ninguno de ellos. Solo habían sido bautizados en el nombre del
Señor Jesús. (17) Entonces les impusieron las manos y recibieron el Espíritu
Santo.
Hasta la llegada de los apóstoles, el Espíritu Santo no había 'venido sobre'

(bautizado) a ninguno de ellos (v.16). Los samaritanos que habían aceptado el
evangelio (v.14) solo habían sido bautizados en el nombre de Jesús (es decir, en
agua) (v.16). Los samaritanos habían creído y fueron bautizados en agua el
nombre de Jesús, ¡pero todavía les faltaba algo! Entonces los apóstoles en
Jerusalén les enviaron a Pedro y a Juan, y ellos impusieron las manos sobre los
samaritanos y recibieron el Espíritu Santo.
Cuando Pedro predica el evangelio en la casa del centurión gentil Ananías, las
cosas suceden en el orden opuesto, con el bautismo en el Espíritu Santo primero:
Hechos 10: 44-48 ISV Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu
Santo cayó sobre todas las personas que escuchaban su mensaje. (45) Entonces
los creyentes circuncidados que habían venido con Pedro se asombraron de que
el don del Espíritu Santo también se hubiera derramado sobre los gentiles. (46)
Porque les oían hablar en lenguas y alabar a Dios. Entonces Pedro dijo: (47)
"Nadie puede impedir que usemos agua para bautizar a estas personas que han
recibido el Espíritu Santo de la misma manera que nosotros, ¿verdad?" (48) Por
eso ordenó que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. Luego le pidieron
que se quedara varios días.
El Espíritu Santo cae sobre ellos (v.44), hablan en lenguas y alaban a Dios (v.46),
y todos los creyentes judíos presentes reconocen que los gentiles habían recibido
el 'don del Espíritu Santo' (v.45, 47). Los gentiles ya han sido bautizados en el
Espíritu y Pedro lo reconoce y usa agua (v.47) para bautizarlos 'en el nombre de
Jesucristo' (v.48).
Así que vemos tres cosas relacionadas separadas: creer en Jesús, ser bautizado
en agua en el nombre de Jesús y que el Espíritu Santo venga sobre el creyente en
poder. Una posible analogía es que es similar a enamorarse (creer), la ceremonia
del matrimonio (bautismo en agua) y la consumación del matrimonio (el Espíritu
Santo viniendo sobre nosotros, poder para testificar y producir hijos espirituales).
El bautismo en el Espíritu Santo es un bautismo en el amor de Dios donde

alabamos y glorificamos Su Nombre y recibimos el poder de testificar de Él entre
las naciones del mundo. Por lo tanto, a menudo va acompañado de dones
espirituales verbales como lenguas y profecía.
Antes de terminar este estudio, me gustaría aclarar cualquier alarma y confusión y

esbozar la diferencia entre el Espíritu Santo 'en' el creyente (que ocurre en la
conversión) y el Espíritu Santo 'sobre' nosotros (que puede ser un evento
posterior). .
El Espíritu Santo dentro de nosotros es la obra interna de Dios en nuestras vidas.

Es nuestra nueva naturaleza y se recibe en la conversión. El Espíritu Santo dentro
de nosotros produce el fruto del Espíritu: amor, gozo, paz, paciencia, además de
impartir sabiduría, revelación y un espíritu de excelencia y santidad. Esta NO es
una segunda experiencia. Si eres un creyente, tienes el Espíritu Santo dentro de ti.
El Espíritu Santo sobre nosotros es la unción externa para obras de poder,

testimonio y ministerio (Hechos 1: 8). Es la obra capacitadora de Dios la que
imparte valentía (Hechos 4:31) y dones espirituales según lo decida el Espíritu
Santo mismo (1 Corintios 12: 1-11).
¡Por supuesto, estos no están completamente separados! Se encuentran en la

persona del Espíritu Santo y la 'bisagra' que conecta al Espíritu Santo dentro de
nosotros y el Espíritu Santo sobre nosotros es la llenura del Espíritu Santo. Aquí
es donde un derramamiento externo del Espíritu Santo también entra en nosotros
y nos llena:
Hechos 4:31 ISV Cuando oraron, el lugar donde se reunían se sacudió, y todos
fueron llenos del Espíritu Santo y continuaron hablando la palabra de Dios con
denuedo.
Efesios 5: 18-20 ISV Deja de emborracharte con vino, que lleva a una vida salvaje,
pero sigue siendo lleno del Espíritu. (19) Entonces se recitarán los unos a los otros
salmos, himnos y cánticos espirituales. Cantarán y harán música para el Señor
con su corazón. (20) Siempre darás gracias a Dios Padre por todo, en el nombre
de nuestro Señor Jesucristo.
El Espíritu Santo interior es primordial y esencial para la salvación. Necesitamos

una nueva naturaleza, santidad, amor y el fruto del Espíritu. El bautismo del
Espíritu Santo, el Espíritu Santo sobre nosotros, es esencial para el valor, el gozo
y el poder en el ministerio. Juntos se unen como la llenura diaria del Espíritu Santo
y la abundante vida cristiana.
CURSO DE CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL ESPÍRITU # 17

El Bautismo En El Espíritu Santo Parte 2
Hasta ahora hemos visto que el bautismo en el Espíritu Santo es idéntico al que el
Espíritu Santo desciende sobre un cristiano (Hechos 1: 5, 8) para que estén
inmersos en Dios y tengan poder y valentía en el ministerio al estar equipados con
dones espirituales para la edificación del cuerpo de Cristo.
También vimos que hay un proceso de 3 partes que se encuentra en el libro de los
Hechos:
a) creer en el evangelio y tener el Espíritu Santo colocado dentro de usted en la
conversión para producir carácter cristiano y buen fruto.
b) ser bautizado en agua en el nombre de Jesús

c) ser bautizado en el Espíritu Santo con el propósito de dar testimonio cristiano.
En el estudio de hoy veremos un poco más la diferencia entre el Espíritu Santo en

nosotros y el Espíritu Santo sobre nosotros. Primero, la obra del Espíritu dentro de
nosotros:
Gálatas 5: 22-23 RVR60 Pero el fruto del Espíritu es: amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, (23) mansedumbre, templanza; Contra tales cosas no hay
ley.
Estos versículos describen la obra del Espíritu Santo en nosotros, produciendo

amor, gozo, paz y otras cualidades internas como la sabiduría. El primer personaje
bíblico que se llama específicamente "lleno del Espíritu" es Bezalel, el artesano
que construyó el tabernáculo:
Éxodo 31: 1-5 RVR60 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: (2) He aquí, he llamado
por nombre a Bezalel, hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá. (3) Y lo he
llenado del espíritu de Dios, en sabiduría, en entendimiento, en conocimiento y en
toda habilidad, (4) para idear designios; para trabajar en oro, plata y bronce, (5) y
en tallar piedras para engastarlas, y en tallar madera, para trabajar en toda obra.
Esta llenura es una obra interna de Dios, que hizo sabio a Bezalel en la obra que
le encargó. Más tarde descubrimos que Dios también lo hizo capaz de enseñar a
otros también (Éxodo 35: 30-35) y que Dios dio corazones sabios a los instruidos
por Bezalel (Éxodo 36: 1,2).
Ahora, para la obra del Espíritu Santo cuando viene sobre los creyentes:
Hechos 2: 14-21 MKJV Pero Pedro, poniéndose de pie con los Once, alzó la voz y
les dijo: Hombres, judíos y todos los que habitan en Jerusalén, esto se sepa y
escuchen mis palabras. (15) Porque estos no se beben como crees, porque es la
hora tercera del día. (16) Pero esto es lo que dijo el profeta Joel: (17) "Y será en
hijos y tus hijas profetizarán y tus jóvenes verán visiones, y tus ancianos soñarán
sueños. (18) Y en aquellos días derramaré mi Espíritu sobre mis esclavas y mis
esclavas, y profetizarán. (19) Y daré prodigios arriba en el cielo, y prodigios abajo
en la tierra, sangre y fuego y vapor de humo. (20) El sol se convertirá en tinieblas y
la luna en sangre, antes de ese gran y glorioso Día del Señor. (21) Y será que
todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo ".
Este es el derramamiento de gracia pentecostal. En el versículo 17 se describe

como "Derramaré mi espíritu sobre toda carne". Este derramamiento resulta en
estados de éxtasis, hablar en lenguas, profecías, sueños, visiones, milagros y la
capacidad de Pedro para dar testimonio eficaz de Cristo. Hay una abundancia de
revelación para todos los creyentes y los dones proféticos se distribuyen incluso a
los siervos y siervas. Y hay tal poder de avivamiento que 'todos los que invoquen
el nombre del Señor serán salvos'.
Los primeros personajes bíblicos sobre los que viene el Espíritu Santo son los 70
ancianos:
Números 11: 25-26 RVR60 Y descendió Jehová en una nube y le habló, y tomó
del espíritu sobre él y lo dio a los setenta ancianos. Y sucedió que cuando el
Espíritu reposó sobre ellos, profetizaron. Pero nunca volvieron a hacerlo. (26) Pero
dos de los hombres se quedaron en el campamento; el nombre de uno era Eldad,
y el nombre del otro era Medad. Y el Espíritu reposó sobre ellos. Y eran de los que
estaban escritos, pero no salieron al tabernáculo. Y profetizaron en el
campamento.
Aquí vemos un estado religioso extático y temporal acompañado de profecías. ¡No

es un trabajo interior silencioso! Es simple, obvio y observable por otros:
Números 11: 27-29 LBLA A nd un joven corrió y Moisés declaró, y dijo: Eldad y
Medad profetizan en el campamento. (28) Y Josué hijo de Nun, siervo de Moisés,
uno de sus jóvenes, respondió y dijo: Señor mío Moisés, hazlos cesar. (29) Y
Moisés le dijo: ¿Estás celoso por mí? ¡Ojalá Dios que todo el pueblo de Jehová
fueran profetas, que Jehová pusiera Su Espíritu sobre ellos!
El Espíritu Santo dentro de una persona cambia su naturaleza y carácter básicos y

les da habilidades, dones y sabiduría que retienen y pueden usar para enseñar a
otros.
El Espíritu Santo sobre una persona tiene el poder de dar testimonio, revelación y
testimonio y para impartir dones espirituales especiales como lenguas, sanidad y
profecía. Puede que no afecte mucho el carácter interno de la persona. Sansón
con frecuencia tenía el Espíritu sobre él, pero parece haber tenido muy poco juicio
y carácter (Jueces 14: 5, 6; 15: 14-16, 16: 1-31). El rey Saúl incluso recibió el
Espíritu Santo cuando estaba persiguiendo a David y estaba fuera del favor del
Señor. Saúl estaba tan afectado que se desnudó y entró en algún tipo de estado
de éxtasis durante aproximadamente 24 horas (1 Samuel 19: 18-24).
Sansón y Saulo muestran que las poderosas experiencias espirituales por sí solas
son insuficientes. La prioridad es la santidad y el carácter cristiano y la
santificación sin la cual nadie puede ver al Señor (Hebreos 12:14). Necesitamos
un arrepentimiento profundo y genuino y una fe verdadera en el Señor Jesucristo y
la presencia de la nueva creación dentro de nosotros (2 Corintios 5:17). Una vez
que eso esté firmemente establecido, también debemos buscar tener poder en el
ministerio y la unción en todo lo que hacemos, ¡y buscar el bautismo en el Espíritu
Santo!
CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL ESPÍRITU # 18)
17El Bautismo En El Espíritu Santo Parte 3
¿Qué tipo de poder nos da el bautismo en el Espíritu Santo y por qué es
importante? Esta fue una pregunta crítica para mí, ya que fui muy anti-carismático
durante muchos años y solo lentamente cambié de opinión como resultado de
varias experiencias en el campo misionero que me llevaron a ver un aumento en la
calidad y cantidad de la vida cristiana debida. a tener una fuerte llenura del
Espíritu Santo. Este viaje me llevó la mayor parte de una década (de 1986 a 1995)
y es demasiado largo para detallarlo incluso brevemente aquí.
Mis preguntas fueron: a) ¿Es bíblico y es real? b) ¿Funciona? c) ¿Es seguro? d)

¿Vale la pena el costo de cualquier rechazo que pueda recibir? (En aquellos días,
los carismáticos a menudo eran expulsados de las iglesias y sociedades
misioneras o se les asignaba un papel menor en ellas). Con el tiempo encontré
respuestas "sí" a todas esas preguntas. Si todavía está explorando, puedo decir
que Dios generalmente no tiene prisa. Simplemente vaya al paso que pueda
seguir honestamente con integridad intelectual y espiritual.
Lucas 11: 9-13 RVR60 Y yo les digo: Pidan y se les dará. Busca y encontrarás.
Toca y se te abrirá. (10) Porque todo el que pide, recibe. Y el que busca,
encuentra. Y al que llama, se le abrirá. (11) Porque, ¿qué padre de vosotros, si el
hijo le pide pan, le dará una piedra? O si le pide un pescado, ¿le dará una
serpiente por pescado? (12) ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión? (13)
Entonces, si ustedes, siendo malos, saben dar buenos dones a sus hijos, ¿cuánto
más su Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?
El pasaje anterior nos informa que es seguro buscar las cosas espirituales,
especialmente el Espíritu Santo. Dios es un buen Padre Celestial que da cosas
buenas a Sus hijos. No da escorpiones en lugar de huevos o piedras en lugar de
pan, o por implicación, un espíritu maligno en lugar del Espíritu Santo. Dios no te
engañará espiritualmente mientras lo buscas. Simplemente no es así. Su Palabra,
Su carácter y Sus promesas son la garantía de que le irá bien mientras busca Sus
bendiciones espirituales.
El pasaje también nos asegura que recibiremos lo que pedimos en Dios. Esto
puede requerir algunas preguntas, búsquedas y golpes persistentes; sin embargo,
tal persistencia dará sus frutos al final. (También los versículos inmediatamente
anteriores a éstos tratan de la parábola del amigo persistente que recibe sus
panes en medio de la noche).
Ahora, la epístola de Santiago nos advierte que debemos pedir cosas piadosas, no
simplemente cosas mundanas para gastar en nuestros deseos y placeres
(Santiago 4: 3). Sin embargo, en versículos posteriores, Santiago nos asegura el
poder de la oración del Reino persistente y prevaleciente (Santiago 5: 13-18).
De modo que no debemos pedir cosas para 'gastar en nuestras concupiscencias',

¡sino que debemos pedir cosas para gastar en el Espíritu! Si andamos en el
Espíritu, no satisfaceremos los deseos de la carne. Nuestras mentes deben estar
puestas en el Espíritu y no en la carne. Y nuestras oraciones y nuestra búsqueda
de Dios deben ser por las cosas del Espíritu y no por las cosas de la carne
(aunque nuestras necesidades diarias están bien y son parte del Padre Nuestro).
Por lo tanto, debemos orar especialmente por aquellas cosas concernientes al
Espíritu Santo que nos son prometidas en las Escrituras, tales como el bautismo
en el Espíritu Santo, el fruto del Espíritu, y por los dones del Espíritu
especialmente para que profeticemos (1 Corintios 14 - capítulo completo).
Las bendiciones que recibimos en Cristo incluyen 'todas las bendiciones

espirituales en los reinos celestiales' (Efesios 1: 3). ¡Seguramente deberíamos
pedir estos también! ¡Incluso deberíamos pedirle a Dios que nos muestre cuáles
son estas bendiciones (1 Corintios 2: 9-13) para que podamos recibirlas a través
de la oración prevaleciente!
Dios es amor (1 Juan 4:16) y en Su asombroso amor desea prodigarnos

absolutamente dones gratuitos del Cielo como salvación, redención, santidad,
gracia, paz, amor, gozo, valentía y poder espiritual. Efesios nos informa que este
obsequio lleno de gracia se produce debido a la triunfante resurrección y
ascensión de Cristo al cielo:
Efesios 4: 7-12 RVR60 Pero a cada uno de nosotros se nos da la gracia conforme
a la medida del don de Cristo. (8) Por eso dice: "Cuando subió a lo alto, llevó
cautiva la cautividad y dio dones a los hombres". (9) (Ahora que ascendió, ¿qué es
sino que también descendió primero a las partes bajas de la tierra? (10) El que
descendió, es el mismo que ascendió por encima de todos los cielos para llenarlo.
(11) Y en verdad, a unos dio por apóstoles, a otros por profetas, a otros por
evangelistas, a otros por pastores y maestros, (12) para perfeccionamiento de los
santos, para la obra de el ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.
El bautismo en el Espíritu Santo es este derramamiento misericordioso del Espíritu

Santo del Señor Jesús ascendido para que podamos testificar de Cristo, recibir
dones espirituales para el ministerio y operar en los diversos oficios de apóstol,
profeta, evangelista, pastor y maestro.
El poder que recibimos es el poder de caminar en el Espíritu Santo y hacer las

cosas que el Espíritu Santo quiere que se hagan.
Pero, ¿qué quiere el Espíritu Santo que se haga? Quiere que las personas sean
amadas y edificadas en Cristo, que los santos se vuelvan santos, que los perdidos
sean salvos y que las viudas y los huérfanos sean atendidos. Quiere que la verdad
sea proclamada a los que están en el poder, que los leprosos sean limpiados, los
enfermos sanados, los demonios expulsados y los muertos resucitados.
Me imagino que si Jesús me hubiera dicho personalmente estas palabras al

comienzo de mi ministerio, yo habría dicho: “¿Resucitarás a los muertos? ¿Acaba
de decir resucita a los muertos? Acabo de preparar un gran sermón sobre la
doctrina de la gracia y Jesús me está diciendo que resucite a los muertos ”.
Habría planteado mil objeciones a la curación, el exorcismo, la resurrección de los

muertos y cualquier cosa que tenga que ver con la lepra (probablemente citando la
necesidad de un título médico). ¡Amaba la teología y conocía mi doctrina y ahí es
donde me estaba quedando! Más que eso, sabía que simplemente no poseía el
poder para hacer ni la más mínima de estas cosas.
Desde que he buscado el poder de Dios para el ministerio a través del bautismo
en el Espíritu Santo, lo he visto gentilmente obrar algunas curaciones y muchos
exorcismos a través de mi ministerio. Esto no es mío, es de Dios. Libremente he
recibido. Todavía tengo que limpiar a un leproso o resucitar a alguien de entre los
muertos. Pero ahora sé que no depende solo de mí y de mi "formación y
habilidades". Depende de Dios que obra en mí y a través de mí. No entiendo cómo
trabaja, pero trabaja.
Nuestra pregunta original era: ¿Qué tipo de poder nos da el bautismo en el
Espíritu Santo y por qué es importante? La respuesta es que el bautismo en el
Espíritu Santo nos da poder para llevar a cabo nuestro ministerio dado por Dios. A
medida que le pidamos más a Dios el Espíritu Santo, seguramente lo recibiremos,
y como lo hemos recibido gratuitamente, lo daremos gratuitamente.
CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO N. ° 19 DE CAMINANDO EN EL
ESPÍRITU
En nuestro mundo secular estamos acostumbrados a una existencia que está

"vacía de Dios". Sin embargo, el bautismo en el Espíritu Santo es exactamente lo
contrario: ¡simplemente Jesús quiere que todo esté lleno de Dios!
Efesios 4:10 RVR1960 El que descendió, es también el que subió por encima de
todos los cielos para llenarlo todo.
¡Jesús quiere una tierra llena de Dios! ¡Quiere que la gloria de Dios cubra el
mundo entero!
Habacuc 2:14 LBLA porque la tierra se llenará del conocimiento de la gloria del
SEÑOR, como las aguas cubren el mar.
Pentecostés fue el estallido inicial de esta llenura de todas las cosas con la gloria
de Dios:
Hechos 2: 32-35 RVR60 Dios resucitó a este Jesús, del cual todos somos testigos.
(33) Por tanto, exaltado a la derecha de Dios, y habiendo recibido del Padre la
promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. (34)
Porque David no ha subido a los cielos, pero él mismo dice: Dijo el SEÑOR a mi
Señor: Siéntate a mi diestra (35) hasta que ponga a tus enemigos como estrado
de tus pies.
En estos versículos, Pedro les explica a los judíos que:

a) Dios resucitó a Jesús de entre los muertos
b) Que este Jesús fue exaltado en los cielos y sentado a la diestra de Dios
c) En este momento Jesús recibió la promesa del Espíritu Santo.
d) Jesús luego derrama el Espíritu Santo sobre toda carne en cumplimiento de la
profecía de Joel para que sea tanto audible como visible ( que ahora ves y oyes )
e) Que esta es una señal de que Jesús está triunfante y que Dios pondrá a sus
enemigos como estrado debajo de sus pies (una cita del Salmo 110)
En el estudio número 7, “Conectando el cielo y la tierra”, vimos que uno de los

propósitos del Señor es reconectar la relación rota entre el cielo y la tierra para
que 'venga tu Reino, hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo' se convierte
en un realidad. Cuando Jesús fue a los lugares celestiales y derramó el Espíritu
Santo, hubo una ocasión trascendental cuando el Espíritu de Dios comenzó a
invadir el mundo una vez más, en la vida de los cristianos.
Dios derrama el Espíritu Santo en nosotros como 'vasos de barro' y nos

convertimos en 'templos del Espíritu Santo' (1 Corintios 3: 6, 6:19) y tenemos el
poder de ser testigos de Jesucristo (Hechos 1: 8). El fruto del Espíritu en nuestras
vidas es una señal de que la voluntad de Dios se está haciendo en la tierra como
en el cielo. Los dones del Espíritu se dan para que podamos edificarnos unos a
otros y madurar juntos como una comunidad santa llena de verdad, amor y
bondad.
Entonces, Pentecostés, y el bautismo en el Espíritu Santo, es parte del plan a

largo plazo de Dios para retomar el planeta Tierra y reconectar a la humanidad
consigo mismo.
2 Corintios 5: 18-21 RVR60 (18) Y todo es de Dios, quien nos reconcilió consigo
mismo por medio de Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; (19)
mientras que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, sin imputarles
sus ofensas y poniendo en nosotros la palabra de reconciliación. (20) Entonces,
somos embajadores en nombre de Cristo, como Dios exhorta a través de
nosotros, te suplicamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. (21) Al que no
conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros seamos justicia
de Dios en él.
Entonces, con el bautismo en el Espíritu Santo, nos conecta espiritualmente con

los reinos celestiales para que podamos reconciliar al mundo con Dios.
Ahora Jesús es el que derrama el Espíritu Santo sobre toda carne. Es solo a
través de Cristo y Su obra en la cruz que podemos recibir el bautismo en el
Espíritu Santo. Jesús derrama el Espíritu Santo según su voluntad soberana. Lo
que plantea la pregunta: ¿cuál es su voluntad en este asunto? Pedro responde
esa pregunta unos versículos más tarde:
Hechos 2: 38-39 RVR60 Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos y bautícese cada
uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados, y
recibiréis el don del Espíritu Santo. (39) Porque para vosotros es la promesa, y
para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor
nuestro Dios llamare.
Es la voluntad de Dios que todo creyente arrepentido y bautizado en Jesucristo

reciba el don del Espíritu Santo (tanto en ellos como sobre ellos). La promesa no
es solo para un grupo selecto o para personas en un momento en particular, sino
para los oyentes, sus futuros hijos y para los que están lejos; de hecho, para
'todos los que el Señor nuestro Dios llamare'. Por eso, Dios quiere que todos los
cristianos de todo el mundo estén llenos del Espíritu Santo en todo momento.
Si bien es una promesa, debe buscarse con fe. El bautismo en el Espíritu Santo no
es un extra opcional en la vida cristiana. Algo que es bueno tener quizás 'si te
inclinas de esa manera'. Tampoco es "una experiencia" como si fuera el
equivalente espiritual de un paseo en montaña rusa en Disneyland. El bautismo en
el Espíritu Santo es un resultado directo del sufrimiento, muerte, resurrección y
ascensión de Jesús al cielo y se derrama como parte de su reinado para que
venga su reino y se haga la voluntad de Dios en la tierra como en el cielo.
El bautismo en el Espíritu Santo nos ayuda a adorar a Dios más poderosamente

(santificado sea tu nombre) proclamar el evangelio (venga tu reino) y vivir la vida
cristiana con amor y gozo (hágase tu voluntad). Se integra con todos los demás
aspectos de la fe cristiana, ya que es simplemente Dios llenándonos de Él mismo,
para que a su vez podamos llenar el mundo con Su gloria.
ESPÍRITU
Bautismo en el Espíritu Santo Parte 5
En este estudio abordaré dos preguntas muy prácticas: ¿Cómo entonces podemos
recibir el bautismo en el Espíritu Santo? ¿Y por qué algunos cristianos carecen de
experiencias espirituales más profundas a pesar de tener un buen carácter y una
vida moral?
En respuesta a la primera pregunta, hay al menos dos métodos para recibir el

Espíritu que se mencionan en el libro de los Hechos:
A) Recepción directa cuando es derramado en Pentecostés (Hechos 2: 1-4) y en

el lugar de Cornelio (Hechos 10: 44-45)
B) Recibir el Espíritu Santo a través de la imposición de manos - cuando los

apóstoles cuando fueron a Samaria (Hechos 8; 14-17), cuando los ojos de Saulo
se abrieron y se llenó del Espíritu (Hechos 9:17) y más tarde cuando Pablo impuso
las manos a los discípulos en Éfeso (Hechos 19: 6).
En un avivamiento poderoso, el Espíritu Santo puede ser derramado sobre todo un

grupo de personas y simultáneamente serán bautizados en el Espíritu Santo como
en Pentecostés. Otros reciben el Espíritu a través del ministerio personal y la
imposición de manos. Los cristianos han recibido el bautismo del Espíritu Santo
mientras oraban en casa o, en un caso famoso que inició el movimiento
pentecostal moderno, el Espíritu fue recibido durante las devociones en un colegio
bíblico en Topeka, Kansas.
La imposición de manos también parece estar involucrada en el ministerio, como

en la comisión de Saulo (Pablo) y Bernabé, y en la impartición de dones
espirituales a Timoteo:
Hechos 13: 2-3 HCSB Mientras ministraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo
dijo: "Apartadme a Bernabé ya Saulo para la obra a la que los he llamado". (3)
Luego, después de haber ayunado, orado y puesto las manos sobre ellos, los
despidieron.
1 Timothy 4:14 HCSB No descuides el don que hay en ti; os fue dado por profecía,
con la imposición de manos por el consejo de ancianos.
2 Timothy 1: 6 HCSB Por lo tanto, les recuerdo que mantengan en llamas el don
de Dios que está en ustedes mediante la imposición de mis manos.
A partir de estos ejemplos, me parece que deberíamos:
a) Ore fervientemente por más y más de la plenitud y el poder de Dios para el

ministerio y
b) Buscar la impartición de unción y dones espirituales para el ministerio mediante
la imposición de manos de líderes cristianos de alto nivel que tienen integridad y
buen carácter cristiano y que claramente ya se están moviendo en el Espíritu
Santo.
Dios puede visitarnos personalmente con un derramamiento de gracia durante

nuestros momentos de tranquilidad, ¡o incluso mientras conducimos! O el Señor
puede ponernos al lado de alguien que pueda impartirnos sabiduría y dones
espirituales a través de la profecía y la imposición de manos. No podemos
imponer el método de la bendición, ¡pero aun así debemos buscar la bendición!
Ahora para la segunda pregunta que aborda este estudio. Algunos cristianos
claman: "Pero he servido al Señor fielmente todos estos años, ¿por qué no tengo
ninguna de estas experiencias espirituales?". La respuesta está en la declaración
misma. La persona busca la bendición de Dios por su servicio a Dios, y no por la
fe y la confianza en un Dios que ha prometido esas bendiciones. Están tratando de
ganar el regalo gratis, en lugar de simplemente recibirlo por fe. Heredamos
bendiciones espirituales a través de promesas, y no a través de obras o leyes o
cualquier esfuerzo de la carne:
Gálatas 3: 2-5 HCSB Solo quiero aprender esto de ti: ¿Recibiste el Espíritu por las
obras de la ley o por escuchar con fe? (3) ¿Eres tan tonto? Después de comenzar
con el Espíritu, ¿se completará ahora con la carne? (4) ¿Sufrió tanto por nada, si
de hecho fue por nada? (5) Entonces, ¿Dios les suministra el Espíritu y obra
milagros entre ustedes por las obras de la ley o al oír con fe?
Solo recibimos el Espíritu Santo al escuchar y a través de la fe en la promesa de
Dios. No recibimos el Espíritu Santo obedeciendo las leyes, siendo buenos o
teniendo la teología correcta. Esto incluso se aplica al ministerio en el Espíritu
Santo:
Hechos 3:12 HCSB Cuando Pedro vio esto, se dirigió al pueblo: "Varones de
Israel, ¿por qué estáis asombrados de esto? ¿O por qué nos miran como si por
nuestro propio poder o piedad le hubiésemos hecho andar?
No es su teología, ni su sabiduría ni su buena vida moral lo que hará que reciba el

Espíritu Santo, sino solo su fe en Dios, quien le ha prometido el Espíritu:
Gálatas 3: 14,22,29 HCSB El propósito era que la bendición de Abraham llegara a

los gentiles en Cristo Jesús, para que pudiéramos recibir la promesa del Espíritu
por medio de la fe. …. (22) Pero la Escritura ha aprisionado todo bajo el poder del
pecado, para que la promesa por la fe en Jesucristo sea dada a los que creen ...
(29) Y si ustedes son de Cristo, entonces son simiente de Abraham, herederos
según la promesa.
También tienes que dejar de mirarte a ti mismo y tu propia indignidad y decir "Dios
nunca me bendeciría, soy demasiado desordenado". Esa es solo una forma
inversa de la doctrina de las obras. La mujer samaritana tenía una vida moral
destrozada, un enorme complejo de inferioridad y una teología pobre, pero Jesús
le dijo que el Espíritu Santo podría ser suyo, en ese mismo momento, solo por
pedirlo:
Juan 4: 9-10 HCSB "¿Cómo es que tú, judío, me pides de beber a mí, mujer
samaritana?" ella le preguntó. Porque los judíos no se asocian con los
samaritanos. (10) Jesús respondió: "Si conocieras el don de Dios y quién te dice:"
Dame de beber ", le pedirías y Él te daría agua viva".
El Espíritu Santo es el don gratuito de Dios. Si le pedimos a Jesús, él nos dará

esta Agua Viva a todos los que se la pidan con fe. Esa es la Promesa. (Hechos 2:
33,38,39; Hechos 3:14, Efesios 1:13)
Lucas 11:13 HCSB Si ustedes, que son malos, saben dar buenos dones a sus
hijos, ¿cuánto más el Padre Celestial dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan?
"
Apocalipsis 21: 6 RVR1960 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el
Principio y el Fin. Al que tenga sed, le daré de la fuente del agua de la vida
gratuitamente.
CURSO POR CORREO ELECTRÓNICO DE CAMINANDO EN EL ESPÍRITU #

21) Cómo recibir bendiciones espirituales por fe
Todas las bendiciones espirituales vienen a través de Cristo (Efesios 1: 3) y son
recibidas por fe, como resultado de la gracia de Dios (Efesios 2: 8,9) y a su vez
nos son transmitidas a través del ministerio del Espíritu Santo (1 Corintios 2: 9-16,
Gálatas 3: 1-5).
Las bendiciones espirituales no se ganan (Romanos 4: 1-5), ni provienen de obras

(Efesios 2: 8,9) o de la obediencia a ninguna ley religiosa (Gálatas 2:16) y no
provienen de nuestro propio poder. o piedad (Hechos 3:12). De hecho, no hay
nada que puedas 'hacer' en la naturaleza humana normal (no regenerada) que
agradará a Dios
Gálatas 2:16 HCSB Sin embargo, sabemos que nadie es justificado por las obras
de la ley, sino por la fe en Jesucristo. Y hemos creído en Cristo Jesús, para que
seamos justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, porque por las
obras de la ley ningún ser humano será justificado.
Miqueas 6: 6-8 HCSB ¿ Qué debo llevar ante el SEÑOR cuando venga a
postrarme ante Dios en las alturas? ¿Debería presentarme ante Él con
holocaustos, con becerros de un año? (7) ¿Le agradaría al SEÑOR miles de
carneros o diez mil arroyos de aceite? ¿Debo dar a mi primogénito por mi
transgresión, al hijo de mi cuerpo por mi propio pecado? (8) Él les ha dicho a los
hombres lo que es bueno y lo que el SEÑOR exige de ustedes: actuar con justicia,
amar la fidelidad y caminar humildemente con su Dios.
Es el estado interno de nuestro corazón, nuestro amor, fe y humildad, lo que
agrada a Dios. Algunas personas van a la iglesia y reciben una gran bendición
espiritual, otras van al mismo servicio idéntico y no reciben absolutamente nada de
Dios. Ambos han realizado la misma acción externa, pero para una persona tiene
grandes beneficios y para la otra no beneficia nada. Si los externos son los
mismos, entonces la diferencia debe ser factores internos, es decir, en el corazón
del cristiano.
Bendiciones espirituales como amor, gozo, paz, sabiduría, revelación, dones
espirituales y la capacidad de tener paciencia con los demás; estas cosas
provienen de la presencia del Espíritu Santo en nuestras vidas (1 Corintios 2: 9-
16). Y estas bendiciones pueden llegar a través de la oración y la intercesión de fe
Santiago 1: 5-7 HCSB Ahora bien, si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría,
pídala a Dios, que da a todos con generosidad y sin criticar, y se le dará. (6) Pero
pida con fe sin dudar. Porque el que duda es como el mar embravecido, empujado
y sacudido por el viento. (7) Esa persona no debe esperar recibir nada del Señor.
Colosenses 1: 9 ISV Por eso, desde el día en que nos enteramos de esto, no
hemos dejado de orar por ustedes y pedir que sean llenos del pleno conocimiento
de la voluntad de Dios en toda sabiduría y entendimiento espiritual,
La oración de Pablo en el capítulo 3 de Efesios es un excelente ejemplo de cómo
orar por bendiciones espirituales:
Jesucristo, (15) de quien se nombra toda la familia en el cielo y en la tierra, (16)
que Él os concederá, según el riquezas de su gloria, para ser fortalecidos con
poder por su Espíritu en el hombre interior; (17) para que Cristo more en vuestros
conocimiento, para que podáis ser lleno de toda la plenitud de Dios.
Algunos pueden preguntar: ¿Cómo puedo ser bendecido? ¿No merezco ser
bendecido?
Veamos lo que Pablo dice con gran denuedo en el libro de Romanos:
Romanos 4: 5 LBLA Pero al que no trabaja, sino que cree en Aquel que declara
justo al impío, su fe le es contada por justicia.
El ladrón en la cruz no hizo ninguna obra religiosa, y no era de buen carácter, de

hecho admitió que era merecedor de la muerte y sin embargo pidió misericordia y
se le dio la salvación. Llamó a Dios que justifica a los impíos.
No es tu respetabilidad lo que te hace bendecido, sino tu fe. Mucha gente que no
era respetable, recaudadores de impuestos como Mateo, la mujer samaritana,
prostitutas y otros fueron bienvenidos en el Reino de Dios, mientras que los líderes
religiosos respetables no entraron.
Mateo 21:31 RVR60 ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Le dijeron: El
primero. Jesús les dijo: De cierto os digo que los recaudadores de impuestos y las
rameras van antes que vosotros al reino de Dios.
Ayer vimos que el Espíritu Santo se recibió al oír con fe (Gálatas 3; 1-5) y hoy
hemos visto que la sabiduría se recibe por la fe (Santiago 1: 5-8) y que se recibe la
rectitud ante Dios (justificación). , incluso por aquellos que no hacen buenas obras,
simplemente escuchando con fe (Romanos 4: 1-25). Entonces nada depende de
las obras y todo depende de la fe. ¿Pero fe en qué? Hay cuatro pasajes que
quiero sacar a la luz:
Efesios 1: 3 RVR60 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que
nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo;
Efesios 2: 4-7 RVR60 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor
con el que nos amó (5) (incluso cuando estábamos muertos en pecados) nos ha
dado vida juntamente con Cristo (por gracia eres salvo ), (6) y nos ha levantado
juntos y nos ha hecho sentar juntos en los lugares celestiales en Cristo Jesús, (7)
para que en los siglos venideros Él pueda mostrar las abundantes riquezas de Su
gracia en Su bondad para con nosotros por medio de Cristo Jesús. .
Gálatas 3: 7-9,29 RVR1960 Por tanto, sepan que los de la fe son los hijos de
Abraham. (8) Y la Escritura, previendo que Dios justificaría a las naciones por la
fe, predicó el evangelio antes a Abraham, diciendo: "En ti serán benditas todas las
naciones". (9) Entonces los de fe son bendecidos con el fiel Abraham ..... Y si eres
de Cristo, entonces eres la simiente de Abraham y herederos según la promesa.
Hebreos 6: 11-15 RVR60 Y deseamos que cada uno de ustedes muestre el mismo
entusiasmo por la plena certeza de la esperanza hasta el fin, (12) que no sean
perezosos, sino imitadores de los que por la fe y la paciencia heredan las
promesas. . (13) Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo
jurar por otro mayor, juró por sí mismo, (14) diciendo: "Ciertamente con bendición
te bendeciré, y con multiplicación te multiplicaré". (15) Y así, después de haber
resistido con paciencia, obtuvo la promesa.
Estos versículos nos muestran a su vez que:
a) Dios ya nos ha bendecido con todas las bendiciones en los reinos celestiales
b) Que Dios nos ha sentado en estos reinos celestiales, simplemente por Su
gracia y bondad.
c) Esa parte de esto es que heredamos las bendiciones de Abraham
d) Que heredaremos estas bendiciones de la misma manera que lo hizo Abraham:
por fe y paciencia en las promesas de Dios.
CURSO DE CORREO ELECTRÓNICO CAMINANDO EN EL ESPÍRITU # 22)

Dos principios
¿Cómo podemos ser bendecidos? ¿Cómo podemos derramar las bendiciones

espirituales de Dios en nuestro corazón y en nuestra vida?
Los dos grandes principios para recibir bendiciones son:
1) Por lo general, solo recibimos tanta gracia como creemos que necesitamos (y)
2) Dios generalmente nos trata de la misma manera que tratamos a los demás.
Comencemos con algunos versículos del Sermón del Monte que ilustran estos
principios:
Mateo 5: 3-9 RVR60 ¡ Bienaventurados los pobres de espíritu! Porque de ellos es

el reino de los cielos. (4) ¡Bienaventurados los que lloran! Porque serán
consolados. (5) ¡Bienaventurados los mansos! Porque ellos heredarán la tierra. (6)
¡Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia! Porque serán saciados.
(7) ¡Bienaventurados los misericordiosos! Porque obtendrán misericordia. (8)
¡Bienaventurados los de limpio corazón! Porque ellos verán a Dios. (9)
¡Bienaventurados los pacificadores! Porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Aquí Jesús conecta recibir bendición con:

A) Tener una fuerte necesidad o deseo de bendición (los que lloran, los que son
pobres de espíritu y los que tienen hambre y sed de justicia).
B) Tratar bien a otras personas (los mansos, los misericordiosos, los puros de
corazón, los pacificadores)
En marcado contraste, aquellos que no buscan fervientemente a Dios, no son
bendecidos:
Santiago 4: 2 RVR1960 Deseas , y no tienes. Asesinas, estás celoso y no puedes

conseguirlo. Luchas y guerras, pero no lo has hecho porque no pides.
Y aquellos que tratan a otros con rudeza y dureza ven obstaculizadas sus
oraciones:
1 Pedro 3: 7 Esposos, de la misma manera, vivan con sus esposas entendiendo

su naturaleza más débil, pero mostrándoles honor como coherederos de la gracia
de la vida, para que sus oraciones no se vean obstaculizadas.
Entonces, si queremos bendiciones espirituales, debemos presionarlas con cierta

intensidad, sintiéndonos pobres y necesitados y hambrientos y sedientos de las
cosas de Dios. Hay una necesaria sensación de vacío, humildad y desesperación.
Necesitamos clamar a Dios.
Santiago 4: 6 RVR60 Pero Él da más gracia. Por eso dice: Dios resiste a los
soberbios, pero da gracia a los humildes.
El orgullo espiritual es un gran peligro porque creemos que lo tenemos todo o lo

sabemos todo y una vez que eso sucede, nuestra capacidad para ser bendecidos
es muy limitada:
1 Corintios 4: 7-10 HCSB (7) Porque, ¿quién te hace tan superior? ¿Qué tienes
que no recibiste? Si, de hecho, lo recibió, ¿por qué se jacta como si no lo hubiera
recibido? (8) ¡Ya estás lleno! ¡Ya eres rico! Habéis comenzado a reinar como
reyes sin nosotros, ¡y desearía que reinaras para que nosotros también
pudiéramos reinar contigo! (9) Porque creo que Dios nos ha mostrado a nosotros,
los apóstoles, en último lugar, como hombres condenados a muerte: nos hemos
convertido en un espectáculo para el mundo y para los ángeles y los hombres.
(10) ¡Somos necios por Cristo, pero tú eres sabio en Cristo! Somos débiles, ¡pero
tú eres fuerte! ¡Eres distinguido, pero nosotros somos deshonrados!
En los versículos anteriores, Pablo está siendo muy sarcástico. Él está haciendo
agujeros en el orgullo espiritual de la iglesia de Corinto que andaba diciendo cosas
como: "¡somos reyes, estamos llenos, somos ricos, reinamos!" Pablo señala su
insensatez y su necesidad.
Anteriormente, Paul se había ocupado de su orgullo intelectual:
1 Corintios 3: 18-20 RVR60 (18) Nadie se engañe a sí mismo. Si alguno de

ustedes parece ser sabio en este mundo, que se vuelva loco para que sea sabio.
(19) Porque la sabiduría de este mundo es locura para con Dios; porque está
escrito: "Toma a los sabios en su propia astucia". (20) Y además, "El Señor
conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos".
Un recipiente que piensa que está lleno no puede llenarse más. Si quieres
bendiciones debes darte cuenta tan intensamente de que necesitas esas
bendiciones que clamas desesperadamente por ellas:
Marcos 10: 46-52 RVR60 Y llegaron a Jericó. Y cuando él con sus discípulos y
una gran multitud salía de Jericó, el ciego Bartimeo, hijo de Timeus, estaba
sentado junto al camino, mendigando. (47) Cuando oyó que era Jesús de Nazaret,
se puso a gritar y a decir: ¡Jesús, hijo de David, ten misericordia de mí! (48) Y
muchos le advirtieron que se callara, pero él gritó mucho más: Hijo de David, ten
misericordia de mí. (49) Jesús se detuvo y mandó llamarlo. Y llamaron al ciego,
diciéndole: Consuélate; levántate, te está llamando. (50) Y, arrojando su manto, se
levantó y se acercó a Jesús. (51) Respondiendo Jesús, le dijo: ¿Qué deseas que
te haga? El ciego le dijo: Señor mío, para que vuelva a ver. (52) Jesús le dijo: Ve,
tu fe te ha sanado. Y al instante volvió a ver, y siguió a Jesús en el camino.
El segundo principio es que, en términos generales, Dios nos trata como nosotros
tratamos a los demás. Muestra misericordia a los misericordiosos y así
sucesivamente.
Mateo 5: 7 RVR60 ¡ Bienaventurados los misericordiosos! Porque obtendrán

misericordia.
James 2:13 RVR60 Porque el que no ha tenido misericordia, sin misericordia

tendrá juicio, y la misericordia se regocijará sobre el juicio.
Lucas 6: 36-38 RVR60 Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre
es misericordioso. (37) No juzguéis, y no seréis juzgados. No condenéis y no
seréis condenados. Perdona y serás perdonado. (38) Dad, y se os dará, medida
buena apretada, batida y rebosante, darán en vuestro regazo. Porque con la
misma medida con que mides, se te volverá a medir.
¡Se derraman abundantes bendiciones sobre los bondadosos, los generosos, los
misericordiosos y los que perdonan! Por otro lado, en Mateo 18: 21-35, Pedro
pregunta con qué frecuencia debería ser perdonador y misericordioso. Jesús
responde 'setenta veces siete', en otras palabras, todo el tiempo, tal como Dios
nos perdona. Jesús luego continúa contando la aterradora parábola del Siervo
Despiadado, cuya terrible conducta hace que el Rey lo entregue a los torturadores.
Las personas de corazón duro no reciben ninguna bendición, sino que terminan en
un tormento espiritual.
Algunos pueden decir: ¿No es esto 'obras' y cómo puede ser por fe? Veamos el
proceso en su conjunto. Recibimos gratuitamente por fe y damos gratuitamente
como resultado de esa fe, y a medida que damos gratuitamente por fe, más
bendiciones fluyen hacia nosotros y luego podemos devolver.
Mateo 10: 8 RVR60 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad
fuera demonios. Has recibido gratuitamente, da gratuitamente.
En ningún momento recibimos la bendición porque fuéramos 'buenos'. Recibimos

la bendición porque pedimos y tuvimos sed y clamamos y porque después de
recibirla, actuamos con fe para transmitirla también a los demás.
Si Dios nos da gratuitamente y decidimos guardarlo dentro y nunca compartirlo, o
si pensamos que no necesitamos Su regalo gratuito en primer lugar, entonces
todo el proceso lleno de fe se detiene en seco. Recibimos gratuitamente por fe y
damos gratuitamente por fe tratando a los demás con la misma libertad
misericordiosa con la que Dios nos ha bendecido. Eso es justo, justo y correcto.
Tenemos la bendición de ser una bendición.

ESPÍRITU)
Buscando la bendición positiva
En el último estudio sobre Dos Principios, encontramos que las bendiciones que
vienen por la fe llegan a aquellos que las buscan por un profundo sentido de
necesidad personal (pobres de espíritu, hambrientos y sedientos de justicia, etc.).
Y que aquellos que reciben bendiciones deben pasar las bendiciones a otros
siendo mansos, generosos, acogedores, bondadosos y misericordiosos.
Hoy exploraremos el principio de 'tener hambre y sed' de cosas justas, que puede
incluir todo, desde el pan de cada día hasta la salvación de sus amigos y
familiares. En particular, veremos el principio de 'pedir la bendición positiva'.
Dios es siempre de naturaleza positiva:

1 Juan 1: 5 RVR60 Y este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos:
Dios es luz, y no hay tinieblas en él.
Dios es luz y en Él no hay tinieblas en absoluto. No hay oscuridad de ningún tipo:

no hay maldad, no hay ansiedad, no hay miedo y no hay pavor. Nunca es hosco,
negativo, mezquino o mezquino. Incluso la justicia de Dios es justa y tiene un
propósito positivo al proteger a los inocentes de cualquier daño. Dado que
tenemos un Dios tan positivo, que es luz, entonces nuestras oraciones y deseos
deben ser por las cosas de la luz.
Deberíamos orar por lo positivo. Debemos orar por cosas como gozo, paz,
provisión, fortaleza, protección y sabiduría. Dado que el carácter de Dios es ligero
y positivo, estamos más alineados con él cuando estamos en la luz y cuando
somos positivos en nuestras peticiones. Necesitamos pedir el estado final positivo,
piadoso y deseado. Así es como se vería la situación cuando la situación se haya
resuelto por completo. Veamos algunos ejemplos de la vida de Jesucristo:
Marcos 4: 38-39 RVR60 Y él estaba en la popa de la barca, dormido en un

reposacabezas. Y lo despertaron y le dijeron: Maestro, ¿no te importa que
perezcamos? (39) Y él se despertó y reprendió al viento, y dijo al mar: ¡Paz!
¡Estate quieto! Y cesó el viento, y hubo una gran calma.
Los discípulos gritaban por miedo: "Maestro, ¿no te importa que perezcamos?"
mientras Jesús (que siempre está en la Luz) habló de la deseada solución positiva
al ordenar "¡Paz, enmudece!"
Lucas 8: 53-55 RVR60 Y se burlaron, sabiendo que estaba muerta. (54) Y los
echó a todos. Y él la tomó de la mano y la llamó, diciendo: ¡Niña, levántate! (55) Y
su espíritu volvió, y se levantó inmediatamente. Y mandó que le dieran de comer.
Todos, excepto Jesús, ven lo negativo: una niña muerta. Jesús, sin embargo, ve
un milagro potencial y simplemente ordena que lo positivo sea “Levántate niña”, y
la bendición positiva se cumple.
Juan 11: 43-44 RVR60 Y diciendo estas cosas, clamó a gran voz: ¡Lázaro, aquí!
¡Fuera de! (44) Y salió el que había muerto, atado de pies y manos con sábanas, y
su rostro estaba vendado con un paño. Jesús les dijo: ¡Desátenlo y déjenlo ir!
Jesús visualiza a Lázaro saliendo y ordena la bendición positiva (un Lázaro

viviente que camina) en existencia. De manera similar, cuando se enfrenta a un
leproso, Él ordena el estado final deseado "Limpiate", o cuando se enfrenta a un
demonio, Jesús simplemente dice "Sal fuera". El método de Jesús es bendecir
más que la maldición. En otras palabras, Él se enfoca en lo positivo de modo que
cuando se da cuenta, se traga por completo lo negativo.
Los apóstoles aplicaron este mismo principio cuando sanaron al cojo en la Puerta
Hermosa:
Hechos 3: 6-8 RVR1960 Pero Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo
te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda. (7) Y tomándolo
de la mano derecha, lo levantó. E inmediatamente sus pies y tobillos cobraron
fuerza. (8) Se levantó de un salto, se puso de pie y caminó y entró con ellos en el
templo, andando, saltando y alabando a Dios.
Al ordenar la bendición (levántate y camina), ¡el problema de la cojera es

automáticamente absorbido y resuelto! Entonces, el principio es: que creamos una
imagen positiva de la bendición que superará a la maldición y luego oramos para
que esa bendición positiva y real se manifieste. Ahora el principio de orar por la
alternativa positiva se puede aplicar de la siguiente manera:
En lugar de orar "Señor, quita mi temperamento", ora "Señor, lléname del Espíritu
Santo y de amor, paciencia y dominio propio". Si tienes el Espíritu y el amor, la
paciencia y el autocontrol, ¡estos serán más bendecidos que la maldición y tu
temperamento será tratado!
Y en lugar de temer la ruina financiera, ora algo como esto: “Señor, creo que Tú,
que suplirás todas mis necesidades con tus riquezas en gloria. Te pido tu justa y
poderosa provisión para que podamos estar libres de deudas y cumplir con todas
nuestras obligaciones financieras. Señor, también pedimos en abundancia según
tu palabra 'y sobrará' (2 Reyes 4: 43,44, 2 Crónicas 31:10, Lucas 9:17). En el
maravilloso Nombre de Jesús. Amén."
En lugar de rezar “Señor por favor no me dejes perder mi trabajo” reza “Señor,
dame un gran favor con mi jefe y con la empresa y con todos los que tratan
conmigo y dame un espíritu de excelencia para que yo sea el más valioso.
empleado en el trabajo para que yo conserve mi puesto e incluso me asciendan ”.
Y en lugar de orar "Oh Señor, no me dejes reprobar este examen", debes pedir lo
positivo: que Dios te dé sabiduría y concentración, te ayude a estudiar y retener el
material correcto y te dé un corazón en paz para que puedes hacer tu mejor
esfuerzo en el día.
En lugar de clamar “Señor, guárdame del pecado sexual”, ora: “Señor, dame un
espíritu de sabiduría, pureza, piedad y dominio propio. Lléname del Espíritu Santo
y el temor del Señor para que siempre recuerde que mi cuerpo es templo de Tu
Espíritu Santo. Y no me metas en tentación, y pon mis pies sobre sendas de
justicia por amor de tu nombre ”.
La luz se traga la oscuridad, ¡así que ora por la luz! Cuando esté irritable, ore para
estar lleno de paz, cuando esté empezando a juzgar, ore para ser lleno de
misericordia, cuando crea que el mundo entero está lleno de gente estúpida, ore
por tolerancia y cuando se sienta frío y egoísta - ora para ser incendiado por el
amor de Dios.
Una palabra de advertencia: esta imagen bíblica de lo positivo no es muy

materialista, ni está cargada de orgullo y ambición egoísta. Ore por todos los
medios por sus necesidades, e incluso por la justicia, pero no por los deseos
mundanos o por la venganza. Debemos orar como hijos de la luz.
Al orar fervientemente por la solución bíblica, positiva y creativa, automáticamente

estamos ejercitando nuestra fe en el carácter de un Dios que es Luz en todo lo
que hace.
Santiago 5:16 Webster ... La oración ferviente y eficaz del justo vale mucho.

ESPÍRITU ¿Qué desea que haga por usted?
¿Qué harías si Dios te preguntara: "¿Qué deseas que haga por ti"?
Marcos 10: 51-52 RVR60 Respondiendo Jesús, le dijo: ¿Qué deseas que te haga?
El ciego le dijo: Señor mío, para que vuelva a ver. (52) Jesús le dijo: Ve, tu fe te ha
sanado. Y al instante volvió a ver, y siguió a Jesús en el camino.
Ahora, ¿por qué Jesús se molestaría en hacer tales preguntas? ¿Seguro que ya
conocía las respuestas? La necesidad de preguntar específicamente es para
nuestro beneficio. ¡Dios ya sabe lo que necesitamos incluso antes de que se lo
pidamos! Mateo 6: 8 RVR …. porque tu Padre sabe qué cosas necesitas antes de
que le pidas.
Somos criaturas que necesitamos pedirle cosas específicas a nuestro Creador. La

gracia de Dios es a menudo para situaciones específicas como la curación, la
tentación, el pan de cada día y los desafíos del ministerio. Sus bendiciones se
adaptan a nuestras necesidades diarias.
Y como vimos en un estudio anterior, generalmente solo obtenemos tanta gracia

como creemos que necesitamos. El orgullo y la autosuficiencia son un gran
obstáculo para la bendición, mientras que la pobreza de espíritu y el hambre
espiritual se encuentran entre las claves para la bendición. Por eso, a menudo
necesitamos pedir, humilde y específicamente, lo que necesitamos de Dios.
Cuando le pedimos cosas específicas a Dios, encontraremos al menos siete

beneficios:
Reconocemos nuestra necesidad y nos volvemos humildes ante Dios

Crecemos en fe y audacia al ver que Dios responde a solicitudes específicas y
concretas.
Nos practicamos en la oración
Tenemos un caminar diario con Dios, invitándolo en cada situación de la vida.
Aprendemos más sobre lo que Dios quiere que le pidamos
Desarrollamos un testimonio de lo que el Señor ha hecho por nosotros a lo largo
de los años.
A medida que nuestro obstinado orgullo e independencia se desvanecen, nuestras
relaciones mejoran
También necesitamos creer que Dios quiere cumplir tus deseos:
Salmos 37: 4 BLA Deléitate en el SEÑOR, y él te concederá los deseos de tu

corazón.
Salmos 145: 15-16 RVR60 Los ojos de todos esperan en ti; y les das su alimento a
su tiempo. (16) Abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente.
Ciertamente Dios es galardonador de los que lo buscan: Hebreos 11: 6 RVR60

Pero sin fe es imposible agradarle, porque el que viene a Dios debe creer que lo
es y que es galardonador de los que lo buscan con diligencia.
La frase 'búscalo diligentemente' es importante. Se requiere cierto grado de

diligencia incluso en el ámbito espiritual. Ana tuvo que llegar al punto de la
desesperación emocional antes de que Elí la notara y recibiera la bendición de
Dios; Zaqueo tuvo que trepar al sicomoro; la mujer sirofenicia tuvo que presionar y
dar una buena respuesta a las declaraciones de prueba de Jesús; y fueron los
ciegos que gritaron ruidosamente los que recibieron el milagro, mientras que los
espectadores no fueron particularmente bendecidos en absoluto.
Proverbios 13: 4 Webster El alma del perezoso desea, y nada tiene; Mas el alma
del diligente será engordada.
Los grandes santos tenían una especie de vacío enfocado ante Dios.
Persistentemente pedían, buscaban, llamaban, lamentaban, tenían hambre, sed y
oraban en el Espíritu en todo momento, y buscaban en el Señor las respuestas a
sus oraciones.
[Ahora no me refiero a 'vacío' como tener la mente en blanco, sino más bien a ser
vacío y pobre en espíritu, sin ego, orgullo o independencia con respecto a nuestro
Creador. Es la vasija humildemente vacía que se llena desde arriba.]
Los hombres y mujeres de fe siempre podían decir algo cuando Dios les
preguntaba qué deseaban que Él hiciera por ellos. Cuando Dios se le apareció a
Abraham, tuvo una respuesta muy específica: un heredero varón. Faith cree que
Dios hará cosas concretas, positivas, tangibles y reales. Faith cree que Dios
recompensa y responde a nuestros deseos más profundos.
Hay quienes adoptan una línea muy filosófica y dicen que no debemos pedir
recompensas terrenales a Dios, sino que debemos pedir vagas bendiciones
espirituales, y tal vez ni siquiera eso. A menudo dicen 'debemos buscar al Dador y
no al regalo'.
Si bien esto suena muy noble, con frecuencia está diseñado para esquivar las
incómodas realidades de las respuestas específicas a la oración. Dios nos dice
una y otra vez que “pidamos”. Preguntar es bueno. Pedir es obediencia.
Mateo 7: 7-8 Webster Pide, y se te dará; Busca y encontrarás; llamen, y se les

abrirá la puerta: (8) Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que
llama, se le abrirá la puerta.
Mateo 21:22 Webster Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.
Juan 14: 13-14 Webster Y todo lo que pidiereis en mi nombre, lo haré, para que el
Padre sea glorificado en el Hijo. (14) Si pedís algo en mi nombre, lo haré.
¿Cómo podemos poner esto en práctica? Una buena forma es mantener un diario
de oración dividido en tres columnas: una columna ancha en la que escribe las
solicitudes de oración y dos columnas más estrechas en las que coloca la fecha
solicitada y la fecha en que se responde la oración. Incluso puede llevar un diario
de oración de este tipo en su iglesia local o grupo de estudio bíblico para que
todos los miembros puedan enviar solicitudes de oración y ver los resultados de la
oración del grupo de creyentes.
Otro método es el ayuno, en el que te saltas una comida y buscas a Dios sobre un
asunto en particular. Esto muestra que es serio y está decidido a resolver ese
problema o tener una respuesta de Dios en ese asunto en particular. Esboce el
problema ante el Señor. Incluso escribirle una carta a Dios al respecto. Pero
preséntalo claramente ante el Señor con todo tu corazón.
Y recuerde imaginarse el resultado positivo de la fe. Pida la solución positiva, la

bendición positiva que desea de Dios. Describa cómo se vería cuando Dios
entrara en la situación, por ejemplo, "Señor, deseo ser sanado".
ESPÍRITU)
Esperando en el señor
Andar en el Espíritu y ser guiado por el Espíritu implica sensibilidad no solo a lo
que Dios quiere que se haga, sino también a cuándo quiere que se haga. El
tiempo es importante. Cuando el tiempo es incorrecto, un motor potente puede
romperse en muchas piezas. Pero cuando el momento es el correcto, el mismo
motor puede producir cientos de caballos de fuerza. Hay un tiempo espiritual
apropiado para todas las cosas:
Eclesiastés 3: 1-11 HCSB (1) Hay una ocasión para todo, y un tiempo para cada
actividad bajo el cielo: (2) un tiempo para dar a luz y un tiempo para morir; tiempo
de plantar y tiempo de desarraigar; (3) tiempo de matar y tiempo de curar; un
tiempo para derribar y un tiempo para construir; (4) tiempo para llorar y tiempo
para reír; un tiempo para llorar y un tiempo para bailar; (5) tiempo para arrojar
piedras y tiempo para juntar piedras; un tiempo para abrazar y un tiempo para
evitar abrazar; (6) un tiempo para buscar y un tiempo para contar como perdido;
un tiempo para guardar y un tiempo para tirar; (7) tiempo de rasgar y tiempo de
coser; tiempo para callar y tiempo para hablar; (8) un tiempo para amar y un
tiempo para odiar; un tiempo de guerra y un tiempo de paz ... (11) Ha hecho todo
lo apropiado a su tiempo.
Estos 'tiempos' son tiempos del Espíritu, momentos de gracia. Al igual que alguien
podría decirle 'este no es el momento adecuado para mencionar un aumento de
sueldo'. Aquí, 'una hora' significa la hora apropiada y no tiene mucho que ver con
la hora del reloj. Las Escrituras tienen varios puntos de vista del tiempo:
1 Inmediatamente: el momento instantáneo, especialmente mencionado en el

Evangelio de Marcos.
2 Eternidad: tiempo sin fin, tiempo en la presencia de Dios, eterno para
siempre
3 Hora del reloj: la tercera hora, la novena hora, la tercera vigilia de la noche
4 Tiempo del calendario: meses, estaciones, años, el tercer año del rey
Ezequías, etc.
5 Tiempo cíclico: el tiempo se repite a sí mismo, como si los días del año /
historia estuvieran en una cadena en bucle. Mencionado principalmente en
Job y Eclesiastés
6 Tiempo del evento: después de X, luego Y, ese es el primer evento que
debe completarse antes de que ocurra el segundo evento, por ejemplo, el
evangelio del Reino se predica a todas las naciones ... y luego vendrá el fin.
7 Tiempo estacional: un tiempo para el amor y un tiempo para el odio, ver
más arriba. El momento o temporada adecuada para realizar una actividad.
8 Tiempo profético: el futuro se ve en el presente, la eternidad se vislumbra
en términos de realidades presentes o pasadas (a veces, el tiempo pasado
se usa para eventos futuros). A veces, en la misma profecía se hace
referencia a una serie de eventos separados por cientos de años.
Mientras esperamos en el Señor, estaremos esperando en una de estas
modalidades de tiempo. El Espíritu puede decirnos que hagamos una pausa
porque aún no es el momento. O se nos puede decir que actuemos rápidamente
mientras haya una puerta abierta para el evangelio, una ventana de oportunidad
para el ministerio.
Dios tiene Su tiempo para Sus bendiciones, ya sean bendiciones espirituales o

bendiciones de un tipo más realista. Podemos cansarnos tratando de hacer que
las cosas sucedan antes de su tiempo o podemos esperar en el Señor, confiando
en Él para el momento perfecto para todas las cosas:
Salmos 27: 13-14 BLA Estoy seguro de que veré la bondad del SEÑOR en la tierra
de los vivientes. (14) Espera al SEÑOR; sé valiente y deja que tu corazón sea
fuerte. Espera al SEÑOR.
Salmos 37:34 BLA Espera a Jehová y guarda su camino, y él te exaltará para

heredar la tierra. Velarás cuando los malvados sean destruidos.
Isaías 40:31 Webster Pero los que esperan en Jehová tendrán nuevas fuerzas;
levantarán alas como las águilas; correrán y no se cansarán; caminarán y no se
fatigarán.
Mientras esperamos en el Señor, el Espíritu Santo pone 'aire bajo nuestras alas' y
nos elevamos como un águila levantada por una corriente de aire térmico en los
desiertos de Israel. Cuando esperamos en Dios dejamos de esforzarnos
inútilmente para que nuestra energía se gaste bien y a menudo se renueve para
que podamos correr y no estar cansados y caminar y no desmayar.
Esperar en Dios requiere mucha fe y esperanza. Es tentador darnos por vencidos
y resolverlo nosotros mismos, especialmente cuando se trata de un asunto
profundamente emocional, como el deseo de justicia: Proverbios 20:22 Webster
No digas tú, recompensaré el mal; pero espera en el SEÑOR, y él te salvará.
Psalms 37: 7-9 Webster Descansa en el SEÑOR, y espéralo con paciencia: ...
Cesa de la ira, y abandona la ira; no te enojes de ninguna manera para hacer el
mal. (9) Porque los malhechores serán destruidos, pero los que esperan en el
SEÑOR heredarán la tierra.
Los que esperan en el Señor heredarán la tierra (Salmo 37: 9) e incluso los
mansos heredarán la tierra (Mateo 5: 5). Los mansos son aquellos que pueden
esperar en silencio a que Dios se manifieste en su favor. No están enojados,
inquietos o impacientes. No arrojan su peso de una manera desagradable y
carnal. Prefieren orar por los problemas de la vida que atravesarlos con furia.
Sin embargo, ¡esperar en el Señor no es lo mismo que sentarse en tus manos! Es

paciente pero no pasivo. Esperar en el Señor implica escuchar activamente al
hombre interior, a la voz de Cristo dentro de ti, a la dirección del Espíritu Santo,
para que conozcas el tiempo de Dios en cada asunto.
Para ello, necesitará activar sus 'sentidos espirituales', es decir, sus ojos y oídos
espirituales, de modo que pueda llegar a conocer la voz personal de Dios con
mucha más claridad. Ese será el tema principal de la segunda parte de esta serie
(el estudio de hoy completa el Libro de trabajo 1).
Los sentidos que distinguen el bien y el mal no son las facultades normales del
tacto, el gusto, el olfato, el oído y la vista. ¡Una persona puede tener sus sentidos
físicos en perfecto estado de funcionamiento y aún no discernir espiritual y
moralmente! Estos son sentidos espirituales y deben estar en sintonía con las
realidades espirituales.
Mateo 16: 1-3 RVR60 Se le acercaron los fariseos y los saduceos para tentarle. Y
le pidieron que les mostrase una señal del cielo. (2) Respondió y les dijo: Cuando
anochece, decís: Buen tiempo; porque el cielo es rojo. (3) Y por la mañana, mal
tiempo hoy; porque el cielo es rojo y sombrío. ¡Hipócritas! ¡Puedes discernir la faz
del cielo, pero no puedes ver los signos de los tiempos!
Los fariseos tenían intactos sus sentidos físicos y podían calcular el clima, pero
sus sentidos espirituales estaban tan embotados que no podían reconocer los
tiempos de su Mesías.
Mateo 13: 14-15 RVR60 Y en ellos se cumple la profecía de Isaías que dijo:
corazón de este pueblo se ha vuelto grosero y sus oídos son sordos, y han
cerrado los ojos, no sea que en algún momento vean con sus ojos y oigan con sus
oídos y comprendan con su corazón, y se conviertan, y yo los sane ".
Necesitamos el tiempo del Espíritu. Necesitamos estar en sintonía con el cielo.

Necesitamos esperar en el Señor

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