La Filosofía en La Era Del Conocimiento

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Ensayo

La filosofía en la era del conocimiento

Karla Yojana Castro Charry

Jesus David Andrade Hurtado

Ingeniería Industrial, Universidad del Magdalena

Teoría y filosofía del conocimiento

Econ. José de los Santos Zárate Díaz

17 de diciembre de 2021
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La filosofía en la era del conocimiento

Para dar inicio a este ensayo, se ve necesario poner en contexto al lector con el propósito

de guiarlo hacia un proceso de entendimiento más dinámico acerca del tema que se va a tratar, al

tratarse del conocimiento, se dará a conocer este concepto en la filosofía, su origen y la teoría del

conocimiento, y trataremos de dar a conocer como filósofos importantes de la época, pensaban y

percibían el conocimiento, además de otros apartes de los cuales se hablaran, desde un punto de

vista filosófico.

El conocimiento, tal como se entiende hoy en día, el conocimiento es un proceso gradual

que los seres humanos que desarrollan para comprender su propio mundo y darse cuenta de que

son un individuo y una especie.

Los griegos, a partir de los filósofos de la naturaleza, como lo son: Anaximandro, Tales y

Anaxímenes, estos marcaron el comienzo de la filosofía al separarla de la religión, dando, así

como comienzo una nueva y llamativa era del conocimiento en la que el pensamiento tiene como

objetivo aparecer como realmente es, es decir, en sus cualidades esenciales. Los presocráticos

desde Tales hasta Aristóteles, tuvieron un mismo punto de vista que era el principio de todas las

cosas, de alguna manera, estos filósofos coincidieron en sus principios, más tarde otros filósofos

se impusieron en la búsqueda de indagar más, esto en cuanto a forma y esencia.

Podemos referirnos a la filosofía clásica y referirnos a partir de tales, quién trato la

Gnoseología, por otro lado, con los presocráticos más importantes (Sócrates, Platón y

Aristóteles), comenzaron a surgir las primeras reflexiones epistemológicas. Por ejemplo:

Sócrates fue uno de los principales filósofos que reflexiono acerca del conocimiento, viéndolo
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así desde un punto de vista ético, en cambio, Platón aportaría a la tradición del pensamiento una

definición de conocimiento basada en algo sólido invariable e inmutable pues para él el

conocimiento o en griego episteme, se distingue de la opinión en griego doxa en que la opinión

carece de conocimiento, es variable y cambiante para platón, también lo vio como un problema

filosófico, en síntesis lo que pensaba Platón era que veía a la episteme, en griego, en español

conocimiento, como algo lógico, racional y filosófico y a la Doxa, como un conocimiento vulgar

y común, a diferencia de estos dos filósofos, Aristóteles ya había pensado en el conocimiento y

lo llego a diferenciar de la filosofía de la ciencia.

Esto dio origen a una de las más grandes preocupaciones de los filósofos, como lo es el

conocimiento, de lo cual surgieron interrogantes como lo son: ¿Qué es el conocimiento? ¿En que

se fundamenta? ¿Cuál es su forma y su esencia? Por naturaleza, Aristóteles dicto, que todos los

hombres tienen o sienten la necesidad del conocimiento, lo dicho anteriormente, el objetivo de

este ensayo es tratar de explicar, como posiblemente se dio comienzo del deseo del hombre por

saber, teniendo sus inicios con los primeros aportes desde los filósofos griegos, desde Tales de

Mileto hasta Aristóteles, resaltando tres importantes periodos como lo son: Los presocráticos, los

Sofistas y Sócrates, en última instancia Aristóteles.

Los filósofos presocráticos entendían también al conocimiento como identificación, a

partir de esto surgieron frases como: “Lo semejante, conoce a lo semejante” o “Lo que se mueve

conoce a aquello que se mueve”, esto quiere decir que para llegar a la totalidad del conocimiento

de las cosas que existen, es necesario saber cuál es el componente común que poseen todas ellas,

teniendo como punto de comienzo esto, partir para conocer lo más esencial que compone al todo.
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En la historia del conocimiento, cabe resaltar a Heráclito, a quién podemos considerar

como el primer filósofo, que sabemos bien que inicio a criticar el conocimiento existente de su

época y no solo saco de ella malas reseñas, sino que, a través de ella, transformo el

conocimiento. En este sentido, a comparación con los filósofos anteriormente mencionados,

quienes encontraron en algún elemento de la Naturaleza la esencia de las cosas, Heráclito

posteriormente, dicto que ninguna de esas afirmaciones era cierta, ya que si ponemos en

contexto, que si examinamos realmente, con ojos cobijados bajo la imparcialidad, las cosas que

tenemos frente a nosotros y que las cosas que tenemos, no son nunca en ningún momento, lo que

son en el momento anterior y en el momento posterior; que las cosas estás constantemente en

cambiando.

Cabe resaltar, que la Epistemología, el cual es la ciencia que estudia el conocimiento, es

en repetidas ocasiones confundida con la Gnoseología, es la que se diferencia, por introducirse al

conocimiento en general y no se limita solo a vertiente científica campo excluyente de la

epistemología.

Tomando como una conclusión de lo anteriormente tratado en este ensayo, podemos

concluir que el conocimiento no es más que el acto consiente que se realiza con la intención. La

naturaleza del objeto de aprendizaje se refiere principalmente al sujeto, quién sabe, pero

podemos observar las cosas como objetos, conocidos, considerando y teniendo en cuenta que su

evolución ha sido acorde con la evolución del pensamiento humano, El conocimiento de la

investigación epistemológica, y ambos son los elementos básicos de la investigación científica,

partiendo de proponer hipótesis, luego utilizando modelos de verificación matemática para

procesarlas, y finalmente estableciendo conclusiones efectivas y repetibles. La investigación

científica se ha convertido en un proceso reconocido y verificado para la resolución de nuevos


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problemas o hechos, con el objetivo de comprender los principios y leyes que mantienen al ser

humano y al mundo; cuenta con un sistema propio, basado en métodos hipotéticos de deducción /

inductivos, complementados con estadística y probabilidad. Una buena gestión de la teoría del

conocimiento en la investigación científica puede dar respuestas técnicas y correctas a cualquier

hipótesis, por eso los investigadores científicos deben comprender su teoría y evolución.

REFERENCIAS:

Moncada, J. (2019) Origen y desarrollo de la teoría del conocimiento. Revista oratores.

http://portal.amelica.org/ameli/jatsRepo/328/3281358004/html/index.html

Ramírez, A. (2009) La teoría del conocimiento en investigación científica: una visión actual.

Revista Scielo Perú. v.70.

http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1025-55832009000300011

Policarpo, A. (2017) La génesis del conocimiento: de la sensación a la razón. Revista Educere, vol. 21

(69).

https://www.redalyc.org/journal/356/35655222002/html/
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