Pag 10 - 11 - Popol Vuh

PAG 10 POPOL VUH
El Popol Vuh nos relata la creación y el crecimiento de los árboles y la

vegetación, que precedió al hombre, y luego de los animales, a los cuales se
les dio un paraje especial. Con varios elementos se ensayó el material para
hacer al hombre, hasta que el maíz fue el definitivo.
Los señores de Xilbalba: Sangre, Ictericia, Cráneo e Infortunio, que vivían en

el mundo subterráneo querían desaparecer a los hombres para quedarse
como dueños absolutos de la Tierra, pero esto no fue posible.
Un día Ixquic (campesina simple), estaba en el campo y se dirigió a un árbol

del cual salía una voz que le dijo:
- Tú vas a ser la madre de mis hijos, así que dirígete a la casa de la abuela y
dile lo que te acabo de decir.
Ixquic obediente se dirigió a la casa de la abuela con ayuda de las aves

mensajeras.
Al llegar, la abuela la recibió con mala actitud, preguntándole qué es lo que

deseaba; ella le repitió aquello que le dijo el árbol. La abuela no le creyó
diciéndole que si era cierto tendría que pasar por unas pruebas; primero le
dijo que fuera al campo y que trajera un canasto lleno de maíz; así lo hizo y
posteriormente le dijo que si esos eran sus nietos tendrían que nacer en lo
más alto de la montaña entre las espinas y que al tercer día tendrían que
regresar caminando por su propio pie y ya crecidos.
Al tercer día regresaron, tal y como lo había establecido la abuela, ésta se

quedó sorprendida y les dijo que, si querían vivir ahí, tendrían que atenderla
a ella y a sus otros nietos “Hunahpú e Ixbalanqué”, sin que haya reclamo
alguno, diciendo que así sería.
Un día Hunahpú e Ixbalanqué le dijeron a la abuela que no sabían trepar a los

árboles y entonces la abuela les dijo a sus otros nietos que les enseñaran,
cuando éstos les enseñaron subiéndolos a un árbol, ya no pudieron bajar y
desde ese momento fueron los únicos nietos de la abuela.
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Las aves mensajeras mandadas por los señores de Xilbaba, les dijeron a
Ixbalanqué y a Hunahpu, que los señores del mundo subterráneo los
invitaban a jugar pelota, ellos sin dudar aceptaron y le dejaron a su madre y a
su abuela su única caña para que la cuidaran todos los días y que si un día se
secaba significaba que ya nunca los volverían a ver.
Al llegar al mundo subterráneo los señores de Xilbaba los mandaron a dormir
a la casa del frío y al día siguiente jugarían, a la siguiente noche los mandaron
a la casa de la obscuridad y el último día a la casa de las navajas, saliendo sin
una sola cortada. Ese día se llevó a cabo el juego de la pelota y salieron
victoriosos y los señores de Xilbaba les dijeron que se echaran al fuego, así lo
hicieron y murieron; pero al día siguiente volvieron a nacer y con ayuda de
las aves mensajeras les hicieron creer a los señores Xilbaba que eran magos y
resucitaban a las personas, y éstos dejándose llevar pidieron que hicieran la
magia y Hunahpú e Ixbalanqué los mataron y no los resucitaron.
Autor: Es importante hablar de forma específica sobre el autor del Popol Vuh.
Y es que, como ya hemos comentado, se cree que el texto originario fue
escrito por un indígena en lengua quiché, después traducido al castellano y
luego publicado por un clérigo francés. Por tanto, si hablamos del autor
original de la obra tenemos que hacer referencia a la primera persona que
pasó al texto escrito todas las creencias y teorías del pueblo quiché. El autor
indígena. Sin embargo, no tenemos referencia alguna acerca de su identidad
y, a día de hoy, se desconoce quién pudo ser.
Análisis: Concluimos este completo resumen del Popol Vuh para hacer un
breve análisis sobre esta obra tan importante tanto a nivel literario como
histórico. En las páginas de este libro descubrimos las creencias que tenía
este pueblo maya acerca de la naturaleza y la presencia del ser humano en el
mundo. Para ello, asistimos al relato de mitos y leyendas que son
protagonizadas por seres divinos y que sirven de modelo de conducta para el
resto de la población.
En el Popol Vuh encontramos una base mitológica y cosmogónica en la que
se puede apreciar la fuerte vinculación que tenía esta civilización
precolombina con la naturaleza. En sus creencias hay un gran protagonismo
de elementos naturales como el sol, el agua, las plantas y los animales; todos
estos elementos ejercían un papel muy importante en el destino del ser
humano.

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El Popol Vuh nos relata la creación y el crecimiento de los árboles y la

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Un día Ixquic (campesina simple), estaba en el campo y se dirigió a un árbol

Ixquic obediente se dirigió a la casa de la abuela con ayuda de las aves

Al llegar, la abuela la recibió con mala actitud, preguntándole qué es lo que

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Un día Hunahpú e Ixbalanqué le dijeron a la abuela que no sabían trepar a los

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