Sociologia Resumen

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SOCIOLOGÍA DE LA

EDUCACIÓN
Emilio Tenti Fanfani

Julieta N. Alvarez

MIRADA SOCIOLOGICA
Pararse desde una “sociología de la educación” que al contrario de hacer un recorrido
clásico de “corrientes de pensamiento”, aporte categorías que ayuden a enriquecer la
reflexión de los futuros docentes de las prácticas que llevarán adelante. En este sentido, la
sociología sirve para entender la escuela como institución y las interacciones sociales que
allí matienen lugar.

Principios básicos

¿Teoría vs. Práctica?

El texto propone reconocer el valor que tiene tanto el conocimiento que se produce
observando (desde afuera) como el que se da desde adentro.La teoría es el lenguaje con el
que hablamos de las cosas sociales y su riqueza o sistematicidad nos serpa útil para ver y/o
analizar ciertas cosas. Desde este punto de vista la teoría sirve para “producir” más y mejor
conocimiento.

Determinismo vs. Voluntarismo

A la hora de incorporar una mirada sociológica a la práctica docente, el autor propone no


caer ni necesariamente en una visión “determinista” que coloque el foco en el contexto
institucional en que se desarrollan las prácticas, ni en un “subjetivismo sociológico” que
busque analizar desde las estructuras que hacen al docente como agente social (con su
historia, esquemas de percepción, cultura, etc.).

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Sustancia o relación

Evitar pensar en “el docente” como una noción general -sustancia- ya que eso dificulta el
análisis. Es más propicio pensar en “el conjunto de relaciones o interacciones que el mismo
mantiene con otras realidades”.

Historia o estructura

No se debe separar el análisis histórico del estudio estructural. “La comprensión integral de
los procesos y de las estructuras requiere superar los límites estrictos entre disciplinas”. Por
tanto, la mirada sociológica necesita historizar las estructuras que analiza, a fin de aportar a
su comprensión.

Principales temas y problemas

(EL MUNDO DE LA EDUCACIÓN)

ESCUELA Y SOCIEDAD: INTERDEPENDENCIA Y RECIPROCIDAD

La educación como institución sobredemandada y subdotada. El sentido del sistema escolar


pensado en base a la producción de efectos en la subjetividad de individuos que la
frecuentan, tanto como del conjunto de la socidad.

como sistema de estado

principales temas y problemas.

El sistema educativo nace con la constitución del Estado Nación. La escuela es un aparato
más a través del cual el Estado monopoliza “la violencia legítima” (simbólica o de hecho), y
la producción de sentidos (otros ejs son el ejército y la policía). A través de la educación
oficial se buscó instalar verdades y escalas de percepción : lo bueno y lo malo, lo verdadero
y lo falso. La educación servía también como instancia “para seleccionar y distribuir a los
individuos en reoles sociales jerarquizados “.La irrupción del neoliberalismo en los 70’/80’
puso en cuestión el rol del Estado; en relación a esta “crisis de sentidos” desde la sociología

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se puede ayudar a “entender la estructura y la dinámica de la política educativa”, como
resultado de una relacion de fuerzas.

Escuela como organización

A fin de garantizar la función de la escuela, esta se desplega en sus orígenes a través de


una serie de instituciones. Esta organización o dinámica particular tiene algo de
“determinante” en tanto facilitador o límite de las practicas docentes. Si bien en el nacimiento
de la institución escolar cabía pensarla como el modelo burocrático propuesto por Weber;
con el inicio de la posmodernidad lo burocrático deja de ser percibido como ordenador de las
prácticas de los agentes. Ante este quiebre en el campo de la educación se instalan nuevos
modos de orgnización, un tanto importados de modelos empresariales exitosos en el
sistema capitalista. Pensar e intentar comprender estos fenómenos y sus efectos en la
“eficacia” y en los “productos” de las instituciones eeducativas es relevante en un curso de
formación docente.

SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO


ESCOLAR
El análisis sociológico sobre la educación se interesó en observar la lógica que guió/a la
producción y desarrollo del currículum. El programa escolar es resultado de la relación de
fuerzas en un periodo o momento histórico y contiene determinados contenidos culturales
que con el tiempo se han institucionalizado.Ver la arbitrariedad con la que están definidas la
cultura escolar y los modos de transmisión es clave un programa de sociología en la
formación de los docentes a fin de explicar el fenómeno educativo. Esta cuestión,
prioritariamente social y política sirve para observar “la construcción de identidades
nacionales, la legitimidad del sistema político y la integración de la socieda.

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Interacciónmaestro-alumno

Retomar lo dicho en un inicio respecto a la tensión voluntarismo-determinismo es clave para


pensar las prácticas escolares. Si bien hay un contexto que marca un “margen de
maniobra”, cada sujeto que hace parte al mundo escolar tiene su propio habitus y desde allí
es que interactúa y crea. Para poder reflexionar sobre estas prácticas es necesario un
tiempo y espacio que suelen no estar contemplados en la dinámica de trabajo docente.El
texto propone pensar en las categorías o etiquetas que se utilizan desde los docentes hacia
los alumnos, como actos en los que se “contribuye a construir aquello que se designa”.

Identidad del alumno

Conocer al alumno es una tarea sumamente importante en la labor docente, aunque hoy es
evidentemente más complejo para los docentes, dado que “las clases de edad” son
constituciones propias de cada momento histórico. En esto influyen muchos factores,
materiales y simbólicos, que complejizan la construcción identitaria. Hoy en el aula se
encuentran “dos culturas” (alfabético-imágenes), donde los alumnos introdicen sus
lenguajes, estéticas y comsumos, a la vez que en muchas ocasiones los docentes conocen
a través de sus prejuicios provocando desconocimiento y desvaloración. }Este choque
“constituye un obstaculo en la comunicación y la interacción docente-alumno y se evidencia
en tres planos: el de la autoridad, en la producción del orden democrático y en la
desvalorización de la figura del joven actual.

La condición del docente

Observar al sujeto docente requiere por un lado incorporar la visión histórica que gestó e
institucionalizó el rol, pero también incorporando la idea de que hay un proceso de cambio
(sobre el que ya ha referido el texto) que pone en jaque algunas representaciones estáticas
que circulan sobre este rol. En sí dentro de los mismos docentes hay diferencias de
múltiples factores. Las contradicciones que existen entre las generalizaciones del sentido
común y lo que arrojan diversos censos y estudios nos ayuda a ver esa variedad, pero no
hay que buscar qué es lo que debe ser un docente en los datos, siendo que estas ideas

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están atravesadas por lo ético y lo moral. La reflexión en el texto propone pensar en la
condición de “maestro como categoría social” que se dirime en el campo de la política como
relación de fuerzas y resultado de interacciones.

ESCUELA Y SOCIEDAD: INTERDEPENDENCIA Y RECIPROCIDAD

La educación como institución sobredemandada y subdotada. El sentido del sistema escolar


pensado en base a la producción de efectos en la subjetividad de individuos que la
frecuentan, tanto como del conjunto de la socidad.

La sociedad influye sobre la escuela.

Lo que sucede en la sociedad se siente en la escuela. La subjetividad de los agentes


escolares es cada vez más diversa y compleja y en gran parte se forma fuera del ámbito de
las instituciones escolares.

Cambios en la familia

Las transformaciones y crisis de la posmodernidad se evidencian en la familia con fuertes


efectos entre las viejas y las nuevas generaciones. Los cambios son culturales y si bien
antes la familia “educaba sin premeditarlo”, hoy desde la escuela no se puede dar por
sentado ni esperar que esto ocurra. Lo que cambió es la relación de poder entre “chicos “ y
“grandes” en tanto hoy los niños sos sujetos que ejercen sus derechos, algo que debe ser
tenido en cuenta por los docentes a la hora de interactuar con sus alumnos.

Cambios en el sistema productivo

En un contexto de globalización, con nuevos desafíos para integrarse al mundo del trabajo
(el cual solía ser “eje” constitutivo de identidad), con una concentración de la riqueza que
genera millones de excluidos sistemáticos, la conflictividad social pone “en riesgo la
inegración de la sociedad como un todo”. Esto impacta tanto en el hogar como en las
escuelas, por lo que la mirada sociológica es clave para complementar la rica experiencia
propia del ejercicio docente. La reflexión ayudará a entender el entramado de factores en
juego a la vez que permitirá actuar mejor para adecuar la oferta educativa a las condiciones

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sociales. Se trata en definirica de “examinar el peso efectivo que tiene la escolarización para
torcer los determinismos sociales.

Los efectos sociales de la educación

En este punto se piensa tanto en los individuos que frencuentan/frecuentaron la escuela,


como en el conjunto de la sociedad. En general se piensa en lo que la esceula debería y no
en los efectos reales de ésta. En esta ultima línea pueden observarse los efectos culturales
(autonomía, pluralismo, tolerancia, respeto), sobre el crecimeinto económico (ligados a la
inserción en el mercado de trabajo o nivel de ingresos-escolaridad), en las conductas
demográficas (tasas de crecimiento, mortalidad, división del trabajo) y en las prácticas
políticas (vigencia de democracias, participación política). Aunque diversos los estudios, “las
causalidades sociales son de orden estructural y no solo dependen de la escuela.

Educación básica y formación de ciudadanía

La obligatoriedad de la escuela sustenta la responsabilidad que tiene esta de “formar


individuos con habilidades y competencias que lo hagan un ciudadano activo y participativo”.
En ese sentido los docentes deben entender que “la formación para la ciudadanía es una de
sus responsabilidades principales” como “condición necesaria para el desarrollo de una
sociedad más justa”, construyendo un “habitus democrático”. El texto sugiere tres líneas de
acción: a- fomentar el desarrollo de las competencias expresivas tanto en su plano técnico
como de “derecho a la expresión”, concibiendo el lenguaje como herramienta; b- proveyendo
experiencias de vida democrática en la estructuración de las prácticas escolares, donde
tanto maestros como alumnos se posicionen desde lo que a sus roles corresponde, lo cual
implica esclarecer los jucios con los que se interactua; y c- ofrecer la oportunidad de que los
alulmnos se apropien de los conceptos y teorías de la democracia y la moral, como
herramientas que favorezcan la reflexividad.

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