Yawar Fiesta

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I.

Pueblo indio:

-Se describe al pueblo de Puquio entre alfalfares, chacras de trigo, de habas y cebada, sobre
una lomada desigual, conformado por cuatro ayllus de los diferentes lugares: Pichk’achurri,
K’ayau, Chaupi y K’ollana. Entre ellos querían ver quienes sobresalían más. Los mistis fueron
los principales del pueblo (mestizos y blancos) que lo habían invadido hacía muchos años
atrás, constituyendo un barrio que fue llamado el “Jirón Bolívar”.

II. El Despojo:

-En otros tiempos, todos los cerros y todas las pampas de la puna fueron de los comuneros, los
indios vivían libremente en cualquier parte: en las cuevas de los rocales, en las chozas que
hacían en las hondonadas, al pie de los cerros, cerca de los manantiales. Los mistis subían a la
puna de vez en vez, a cazar vicuñas o a comprar carnes. Despues de un tiempo los mistis
realizaron abusos y robos contra los indios, les quitaban legalmente sus tierras y lo convertían
en terrenos para cultivo de papa y trigo en alfalfares para alimentar al ganado. Incluso
invadieron la puna obligando a los indios que entregasen su ganado y que trabajen como
peones.

III. WAKAWAK’RAS, TROMPETAS DE LA TIERRA:

Al acercarse las fiestas patrias del 28 de Julio don Maywa hizo sonar los wakawak’ras,
anunciando la corrida de toros al estilo indio (toropukllay) haciendo que varios indios se
alegrasen, parason por el jirón Bolivar y algunos mistis querían callarlos. Los indios hablaban
acerca de las mujeres que se iban a quedar viudas para la Yawar Fiesta. El ayllu de K’ayau se
había comprometido a traer al Misitu(toro).

IV. K’AYAU:

-Los varayok’s del ayllu K’ayau convencieron a don Julián Arangüena para que les cediera el
misitu que pasteaba en las colinas de K’oñani, ya que querían una competencia con los de
Pichk’achurri para ver quien tenía el mejor capeador .Todos celebraron el acontecimiento y en
el pueblo solo se hablaba de las próximas corridas que prometían ser todo un éxito. Hasta
mistis y el negociante don Pancho Jiménez se alegraban, los mistis le contaban todo acerca de
la corrida al Subprefecto pero él consideraba las fiestas como una salvajada, pero al ver a
todos los mistis entusiasmados decidió cambiar de opinión.

V. La circular:

El Subprefecto anuncia la llegada de un circular de parte del gobierno por la cual se prohibían
las corridas sin diestros en bien del país para evitar muertos y heridos. Los vecinos principales
se dividen ante tal noticia: unos, encabezados por don Demetrio Cáceres, que están de
acuerdo con abolir lo que consideran una costumbre salvaje, mientras que otros, por parte de
don Pancho, solicitan que al menos se permita ese año celebrar por última vez las corridas
según la costumbre india, pues los preparativos ya estaban dados. El Subprefecto se muestra
inflexible y advierte que castigara a quien se atreva a contradecirle. Don Pancho es
encarcelado, porque le había tirado el vaso con agua ardiente en la cara de don Demetrio. El
Alcalde, el Vicario, varios vecinos y don Demetrio se juntaron en la municipalidad para
redactar el telegrama en agradecimiento por la cancelación de las corridas de toros, al salir
varios indios y los ayllus de las cuatros lugares estuvieron esperando entre las sombras, al
verlos los vecinos salieron rápido y con miedo, pero don Julián intento tranquilizarlos. Las
autoridades municipales aceptan en contratar a un torero profesional en Lima, a fin de realizar
corridas al estilo civilizado.

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