Aragua Zamora

PRESENTACIÓN
Arquitecto
Francisco Sesto Novás
Ministro de Cultura
Esta publicación recoge parcialmente el resultado de de naturaleza épica, por la intensidad y el alcance
una maravillosa aventura que, con gran audacia y ex- con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-
traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto del puesto, el valor de conducir una primera mirada de-
Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivos
año 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio trabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,
Cultural Venezolano. enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.
Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de Pues desde el comienzo estábamos conscientes de
los más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo- que el resultado de esta investigación inicial, segura-
rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centros mente tendría, junto al gran logro que en sí mismo
poblados que hay en él, fueron necesarias para reco- significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-
ger con las comunidades -y de las comunidades- nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-
aquello que valoran como algo que les pertenece, las cuento, tomamos conscientemente la decisión de dar
califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la
los bienes culturales de orden material, construccio- forma de estas publicaciones, pues consideramos que
nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje- no hay nadie mejor que la propia comunidad para
tos, utensilios y obras de arte; pero también se refiere corregir los errores y compensar las carencias que el
a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, cos- Censo pueda tener.
tumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones ora- Tómese, pues, como un borrador para su co-
les, músicas, danzas, creencias y universos estéticos. nocimiento, estudio y corrección por las comunida-
Asimismo se toman en cuenta las visiones con que se des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar de
tallan, tejen o amasan las artesanías, las recetas para sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta
la cocina o la cura de males y, en general, de todas para conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-
aquellas elaboraciones del espíritu humano que son el blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y
producto sedimentario del paso de las generaciones. para propiciar el diálogo intercultural en una Vene-
El esfuerzo que conduce a esta publicación (y zuela a la que reconocemos como madre y reserva
a las próximas como ella, una por cada municipio) es prodigiosa de múltiples pueblos y culturas.
2 3
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIO URDANETA
PRESENTACIÓN DEL CENSO
Arquitecto
José Manuel Rodríguez
Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su comprensión del sentido de pertenencia que se expre- acompañan muchas de las manifestaciones culturales llegar este catálogo a todas las instituciones educativas
importancia y magnitud, la más grande tarea que ha sa en los cantos llaneros y la fuerza telúrica que hacía contenidas en el catálogo. Un tercer producto de gran públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
asumido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus diez cantar al Carrao de Palmarito. Al descubrimiento de la relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Venezo- tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
años de existencia. Se trata de un proyecto cuya con- razón, más poderosa que el simple beneficio económi- lano que contendrá más de 1.700 mapas donde estaciones de formación militar, las cárceles e instituciones
ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiar co, que hay en la organización de las mujeres de Gua- rán localizadas cada una de las manifestaciones cultu- de reeducación, a las embajadas y consulados; a las
los paradigmas culturales y educativos, lo hace pro- rataro para producir sus tortas de casabe. Y para rales que fueron registradas, con las referencias necesa- alcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, en
pósito fundamental de la Misión Cultura que adelan- aprender a saborear sus naiboas. rias para correlacionarlas geográficamente. fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
ta el Ministerio de la Cultura con la participación tam- Ese reconocimiento adquirió la forma de un Todos los registros que se expresan en estos mación de nuestros valores culturales tiene significa-
bién de la Universidad Simón Rodríguez y el Instituto censo, técnicamente riguroso y estructurado, que re- tres productos, se basan en el trabajo de campo rea- ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirlo
Autónomo Biblioteca Nacional. Esta Misión es una es- gistró en fichas, fotografías, videos y grabaciones, to- lizado por los numerosos empadronadores que reco- en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
trategia para consolidar la identidad nacional dentro dos los bienes y manifestaciones del patrimonio cul- rrieron toda la geografía nacional. Primero fueron los ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
del proceso de descentralización, democratización y tural de Venezuela y los localizó en planos. Expresa- maestros organizados por las zonas educativas del Mi- sertarse en los programas educativos de cada munici-
masificación de la cultura venezolana dirigida a la do en forma metafórica, lo que se hizo fue pasar el nisterio de Educación y Deportes, luego continuaron pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
búsqueda del equilibrio territorial, la atención a toda país a través de un cedazo, para recoger cualquier esa labor centenares de jóvenes y activadores cultura- que se convertirá en instrumento para la planificación
la población así como proporcionar alternativas edu- manifestación cultural que tenga sentido para el co- les organizados por nosotros con el apoyo de gober- cultural a nivel regional y local.
cativas y laborales a amplios sectores de la población. lectivo que la realiza, y luego procesarla y mostrarla naciones y alcaldías, constituyendo un verdadero Un aspecto trascendental de este catálogo
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano pues, más que información técnica, es un espejo pa- ejército cultural. es que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del ra que la gente se reconozca allí. Con ello espera- Los registros así recabados fueron comple- 29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa del
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones mos potenciar la autoestima cultural de nuestro pue- mentados con los obtenidos de las consultas a las ba- Patrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie- blo, su sentido de pertenencia y la creación de una ses de datos y a los archivos de las diversas institucio- dencia establecida por la Sala Constitucional del
nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es- estructura cultural que garantice, desde su propio se- nes que están relacionadas con la cultura o que tie- Tribunal Supremo, según ponencia del Magistrado
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet- no, la permanencia de estos valores. nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se José Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que indica su procedencia. Todos ellos están tratados se- nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
reconocimiento a los valores culturales, realizado a hoy presentamos aquí como el Catálogo del Patrimonio gún los cinco bloques en que organizamos los bienes tá debidamente registrado, y publicado como tal,
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es- Cultural Venezolano 2004-2006 que constituye el pri- culturales: los objetos, lo construido, la creación indi- por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre mer producto de este Censo. Este Catálogo esta confor- vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti- consecuencia, protegido por esta ley, todo su con-
sus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in- mado por 336 cuadernos, uno por cada municipio de vas. Para una mejor comprensión del lector, su defini- tenido. De esta manera, posteriormente a su publi-
telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá- Venezuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ción está contenida en cada una de las portadillas cación, el Instituto del Patrimonio Cultural procede-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues- versión digital del catálogo que saldrá por cada una de que conforma cada cuaderno. rá a realizar las diligencias pertinentes para que es-
tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melo- las entidades federales, es decir, en 24 CD´s. En ellos En cuanto a su distribución, una primera edi- te reconocimiento sea publicado en la Gaceta
dioso, de sus instrumentos tradicionales; a la se podrá ver y oír la música, los bailes y los cantos que ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer oficial de la República Bolivariana de Venezuela.
4 5
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIO URDANETA
República Bolivariana de Venezuela
|CAPITAL|Caracas
|DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335),
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)
2
|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / Km
|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras
MUNICIPIOS DEL ESTADO ARAGUA
MUNICIPIO
ZAMORA
Información general del municipio
2
|SUPERFICIE| 649 km
|REGIÓN GEOGRÁFICA| Región Centro Oriente
|CLIMA| Tropical de sabana en casi toda su extensión
|HABITANTES| 130.000 hab
|ECONOMÍA| Agricultura, ganadería, cría de conejos
|PARROQUIA| Augusto Mijares, Magdaleno, San Francisco de Asís,
Valles de Tucutunemo
1
LOS
OBJETOS
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos mate-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos riales, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de registros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos,
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad funcionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación
municipal establecerá las medidas necesarias para la cultural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los ob-
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, jetos, su valoración no está asociada a un individuo en particular, interesa en tanto
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. modelo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicionales o que son
propias de determinados colectivos humanos.
8
LOS OBJETOS LOS OBJETOS
Colección de la Casa del Santo Sepulcro Tinajas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

|DIRECCIÓN| Avenida Miranda
|ADSCRIPCIÓN| Privada Conocidas también como vasi-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Maracay jas, las tinajas son elaboradas
en barro cocido. Con diferentes
En esta edificación de gran im- formas y tamaños, forma parte
portancia histórica, también co- de su estructura una boquilla,
nocida como Casa de Boves, se cuello, cuerpo y base, adorna-
atesoran diversos objetos, entre da con decoraciones de diferen-
ellos una lámpara de cristal con tes motivos, y su tamaño puede
formato de candelabro de dos variar. Algunas poseen un agu-
brazos cada uno con brisera de jero acanalado o vertedero, que
dibujos biselados, del cual pen- sirve para vaciar el líquido que
den lágrimas. Con fuste tornea- contienen. Aunque algunas son
Chinchorro do, a la lámpara se le colocó un utilizadas como elementos de-
bombillo al frente. Correspon- corativos, las tinajas constituyen
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| diente a 1973, se conserva en un utensilio significativo en los
Todo el municipio buenas condiciones. Hay tam- hogares de la región donde se
bién un escaparate de madera, almacena agua.
Tejido que se cuelga de sus ex- de formato vertical, con dos
tremos y es utilizado para des- puertas lisas y un amplio copete
cansar o dormir. Se teje a mano con óvalo al centro y oquedades,
usando hilos de algodón, mori- además de volutas salientes. Baúles
che, curagua o nailon, con De igual manera, conserva tres sillas de madera,
agujas o armada en un telar una de color oscuro y las otras dos de colores claros. La |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
rústico de tres palos. Después primera tiene un respaldar y el asiento está compuesto de
de este proceso, el manto de listones de madera sencillos, clavados a los remates y
unos dos metros de largo y uno bordes, mientras que los otros dos tienen respaldar en
y medio de ancho se saca del forma de violín, uno con corazones, y el otro con tallas.
telar para anexarle las cabulle- Sus patas son torneadas. Todo el mobiliario se conserva
ras de las cuales guinda. en buen estado de conservación. Cuatro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Instrumento musical tradicional venezolano perteneciente a

la familia de las guitarrillas españolas con dimensiones me-
nores a aquéllas. Adquiere su nombre al número de cuer-
das que posee, hechas de nailon. Se emplea como instru-
mento solista o acompañante en diversas expresiones musi-
cales, como el joropo.
Pilón Muebles de uso o elemento decorativo muy comunes en las

casas de las familias venezolanas. Se trata de piezas con
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| forma de cofre rectangular, generalmente elaborados en
Todo el municipio madera, de diferentes tamaños y con tapa, utilizados en el
pasado para trasladar equipaje de viaje, y en la actualidad
Utensilio de madera empleado para guardar objetos de diverso valor. Algunos baúles da-
desde la época colonial para tri- tan de principio de siglo XX, otros de los años cuarenta o
turar alimentos. Con medidas sesenta; pueden tener como materiales complementarios el
aproximadas de un metro de al- metal, pueden estar sujetos con clavos, presentar diferentes
to por cincuenta de profundi- colores y diseños ornamentales, en relieve o no, de flores u
dad, su base es cónica, siendo hojas en sus superficies. Algunos conservan una cerradura
su parte superior más ancha que y grandes anillos en sus laterales para su traslado. La ma-
la inferior. En su interior se colo- nufactura de este tipo de objetos constituye una muestra de
can las especias o granos que la finura con que se trabajaba algunos objetos, razón por la
se machacarán con un mazo de que hoy se conservan estas piezas. Los baúles conservan su
madera de setenta u ochenta particular significación para los pobladores de este munici-
centímetros de largo. pio debido a su antigüedad.
10 11
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ZAMORA
Colección de objetos de la Casa de la Cultura

Rafael Bolívar Coronado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura

|DIRECCIÓN| Avenida Miranda
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Casa de la Cultura Rafael
Bolívar Coronado
En esta institución cultural se atesoran una serie de objetos

históricos y arqueológicos de gran importancia para la co-
munidad. Uno de ellos es una fuente o bebedero público
que data de 1960, hecha de cemento. Una de sus partes,
una especie de obelisco de cuatro gradas con dos oqueda-
des rectangulares verticales, está ubicado contra la pared.
Fogón Entre San Juan de los Morros y Villa de Cura, en el
sector Tierra Blanca y los caseríos El Carmen, La Planta y El
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Chino, se encontraron algunos petroglifos que complemen-
tan esta colección. Piedras de diferentes tamaños, también
Utilizado desde la época colo- son llamadas litoglifos, y en ellas se esculpieron figuras zo-
nial, el fogón es un horno elabo- omorfas y humanas con el uso de gruesos cristales de cuar-
rado en barro en su parte supe- zo, con las técnicas de martilleo y restregado. Con signifi- mayores dimensiones se obser-
rior, y de cemento y ladrillo en su cados múltiples, uno de ellos es de menores proporciones va un dibujo con líneas curvas.
base. Con forma de cúpula, tiene que los otros, y presenta grabados de círculos concéntricos, Ubicados ambos en el patio de
una abertura en el centro donde y su estado de conservación es regular; mientras, en el de la institución, se desconoce la
se introducen las brasas y los ali- fecha exacta de su datación.
mentos a cocinar. Los fogones ac- Se cree que los petro-
tuales conservan una estructura glifos fueron utilizados por civili-
diferente a la original, compuesta por una hornilla movible en zaciones indígenas pasadas co-
cuya parte inferior se enciende una fogata a base de leña. mo demarcadores territoriales,
indicadores de cementerios, ca-
lendarios para ser leídos según
la dirección de las aguas de los
Tinajero Piedra de amolar ríos, guías para las tribus migra-
torias y como señalización de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio las mejores zonas de cacerías
en los pases de montaña. Ade-
Mueble de madera o rejas de metal de gran proporción de Piedra de constitución arenisca localizada principalmente más, constituye los más cerca-
un metro de alto aproximadamente. Conformado por una en ríos de montaña. Empleada para afilar las hojas de los nos antecedentes de los símbo-
tinaja de barro cocido y una piedra de granito o filtro, sirve machetes, cuchillos y demás piezas filosas de la cocina, se los previos a la escritura.
para purificar y almacenar agua de consumo diario. coloca en el suelo en una pequeña concavidad para que se
afirme al piso. Antes de amolar el machete se debe mojar
la piedra y pasar la hoja de aquél por ambos lados hasta
quedar bien afilada. Debe colocarse en un lugar protegido
Bateas de madera del sol, de lo contrario, endurece y pierde sus propiedades
particulares que permiten amoler con eficacia.
Algunas familias aún conservan

bateas de madera, utilizadas
anteriormente para lavar ropa.
Pueden medir hasta noventa
centímetros de largo por cua-
renta de ancho. En su interior
convexo se deposita agua con
jabón y la ropa para restregar-
la. Cumple la misma función
que una piedra de lavar sólo
que la de madera es más prác-
tica, porque se puede llevar a
cualquier lado. Actualmente su
uso no es muy frecuente.
12
Conocidas también como tina-

jas, las vasijas son piezas elabo- la tripa con un trozo de madera.
radas en barro cocido cuyo cuer- Si el objeto se utiliza para conser-
po está conformado por una ba- var leche, se le vierte un poco de
se, cuello y boquilla. De gran suero y se deja por una semana,
diversidad de formas y tamaños, y un poco de agua durante cinco
presentan también diferentes días si es para llevar agua.
motivos y técnicas decorativas.
De origen indígena, las vasijas se
emplean para almacenar agua,
y algunas de ellas tienen incluso Planchas
un agujero acanalado o vertede-
ro que sirve para vaciar dicho lí- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
quido en otros recipientes.
Las planchas surgen de la necesidad de las comunidades de
crear y utilizar objetos que faciliten su quehacer diario. Las
planchas de hierro fueron utilizadas desde finales del siglo
Maletas de madera XIX para alisar ropa, al igual que las planchas de kerosén y
gasolina, creadas posteriormente. Muchos de estos utensi-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio lios, preservados como testimonios culturales del pasado,
permanecen en colecciones particulares de algunos habitan-
Las maletas de madera son con- tes del municipio. Algunas planchas de hierro eran calenta- Budares
servadas por algunas familias das en budare o en fogón a altas temperaturas, tienen base
como testimonio de otros tiem- triangular lisa en su parte inferior y un asa o mango curvo |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
pos. Pueden ser elaboradas en para su manipulación. Algunas tienen más de cincuenta
madera y cuero, o sólo en ma- años o más. Las planchas de carbón eran elaboradas en hie- Utensilios empleados para preparar diversos platos típicos
dera liviana. Muchas de las ma- rro forjado, tienen compartimientos metálicos utilizados pa- del país, como arepas, cachapas y casabe, entre otros. Al-
letas son empleadas actualmen- ra colocar las brasas de carbón que permitan calentarlo. Las gunos pueden pesar alrededor de cinco kilos y medir cin-
te para conservar libros y docu- planchas de gasolina o kerosén son también de hierro con cuenta centímetros de diámetro. Los budares aún se utilizan
mentos de importancia, así como prendas de vestir. Algunos mango de madera, un tanque en la parte posterior para el en muchas casas de la región, conservados como objetos
Lámparas de gasolina y kerosén poseen correas con hebilla utilizadas para cerrar la maleta, combustible y llave para dosificar la salida del mismo. de gran importancia.
además de cerraduras y bisagras de hierro.
Las lámparas de gasolina y kerosén eran utilizadas cuando

no se contaba con el servicio de electricidad. Datan de más Tapara
de cuarenta años, son fabricadas en hierro, posee un pe-
queño tanque para verter la gasolina o el kerosén, una pan- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
talla de vidrio para evitar que el viento apague la llama,
una mecha de encendido, regulador de llama, y un asa o
gancho para colgarlas o manipularlas.
Vasijas de barro
La tapara es confeccionada con el fruto del árbol homóni-

mo, es de forma ovalada, puede medir treinta centímetros de
largo y veinte de ancho aproximadamente y es de color ma-
rrón. A este fruto se le abre un agujero en la parte superior,
se le echan agua y deja secar por tres días; luego se extrae
14 15
LOS OBJETOS
grande. Abraza al Niño Jesús quien está a su derecha con

una aureola naranja y dorada, ataviado con una túnica bei-
ge y dorada, con los pies descalzos. Un tercer vitral, ubica-
do en la nave lateral izquierda de la iglesia, representa la
escena de la Santísima Trinidad. Una paloma blanca con
aureola fue dibujada entre varias nubes, las alas abiertas y
mirando hacia abajo. A su derecha se observa a Jesús con
túnica blanca y manto rojo, y asía en su mano derecha una
vara dorada a modo de cruz. A su izquierda, de perfil, se
encuentra un hombre anciano, que se presume es la repre-
sentación de Dios, con barba blanca. Con su mano izquier-
da sostiene el globo terráqueo, mientras con la derecha to-
ca la mano izquierda de Jesús.
Otro de estos vitrales, ubicado en la nave lateral de-
recha, escenifica a Jesús resucitado posando sobre nubes,
saliendo del sepulcro. Una aureola dorada y blanca adorna
su cabeza, y viste un manto blanco. Detrás de él se ubica un
soldado romano con casco y escudo, quien se lleva la ma-
no derecha a la cabeza. Los demás vitrales representan va-
rias escenas bíblicas como la ascensión de Jesús y la apari-
ción de la Virgen de Lourdes, además de pequeños forma-
tos de objetos religiosos, como cáliz y cruz.
También atesora dos campanas vaciadas en bronce,
una grande y otra pequeña, ambas lisas y en buen estado.
Una de ellas situada en la nave lateral izquierda y la otra en
nace lateral derecha. Se resguarda también dos sagrarios del
siglo XX, uno vaciado en bronce, empotrado en un altar de
mármol blanco y gris con grandes vetas, con una puerta do-
rada donde se observa un cáliz y la hostia despidiendo rayos.
El otro está empotrado en un altar de mármol gris y rosa con
vetas, abovedado también en mármol color cobrizo.
En la nave lateral derecha de la iglesia está la pila
Colección de imágenes religiosas de bautismal, perteneciente al siglo XX, de color blanco, con
la Iglesia San Luis Rey tapa abovedada, fuente con bajorrelieves de rosetones y
tréboles de cuatro hojas, y columna lisa de mármol gris ve-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura teado. Se conserva en buen estado.
|DIRECCIÓN| Calle Carabaño con calles Bolívar y Comercio
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Maracay
En la Iglesia San Luis Rey se atesora una serie de objetos de

gran valor para los fieles. Ubicado en las paredes del templo,
los catorce cuadros que conforman el Vía Crusis datan de la
primera mitad del siglo XX, vaciados en yeso. Los cuadros tie-
nen arco marrón de columnas dóricas con acanto dorado,
debidamente identificado con el número correspondiente
abajo en dorado. Sobre fondos pintados destacan las dife-
rentes figuras, con Jesús siempre al centro.
Esta iglesia posee catorce vitrales de hierro y vidrio,
todos pertenecientes a la primera mitad del siglo XX. Uno de
ellos representa una escena de Jesús al centro de la cruz, con
la cara desmayada, ladeada hacia la derecha, con una au-
reola roja y amarilla. La Virgen María, de perfil, está situada
a su derecha con una aureola amarilla también, velo y man-
to azul con túnica blanca y sandalias. Juan se ubica a la iz-
quierda de Jesús, tiene una aureola blanca, viste túnica blan-
ca sobre una amarilla y manto rojo, con los pies desnudos.
Otro vitral escenifica la Sagrada Familia en el tem-
plo. José está de pie, tiene cabello barba y gris, aureola os-
cura, túnica amarilla y manto marrón; la Virgen María está
sentada y viste un velo blanco con túnica roja, manto verde
y violeta, mientras adorna su cabeza una aureola amarilla
16
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
2
LO
CONSTRUIDO
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cul-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de tura en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos histó-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad ricos. Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios
municipal establecerá las medidas necesarias para la históricos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, o funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. han adquirido significado cultural para determinados colectivos, más allá de quién
sea su creador.
18
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO
de esta casa se encuentran es-

tructuras de grandes paredes y
columnas en ruinas, un patio
también en ruinas y una tinajera.
Esta construcción colonial
es una de los mejores testimonios
de la arquitectura venezolana de
la época colonial en esta región,
fue declarada Monumento Histó-
rico Nacional el 24 de mayo de
1972 según el decreto 29.812,
publicado en la Gaceta Oficial
por la Junta Nacional Protectora y
Conservadora del Patrimonio His-
tórico y Artístico de la Nación, por
ser, entre otras cosas, escenario
del ajusticiamiento del coronel es- La edificación cuenta con dos accesos: el princi-
Casa del Santo Sepulcro pañol pro independentista Diego pal se ubica en la calle Bolívar y se realiza a través de un
Jalón y Dochagavía, acaecida el vano de arco carpanel, sin detalle o elemento ornamental
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura 16 de junio de 1814 y servir de alguno que lo realce, mientras que en la fachada que da
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar este refugio a José Tomás Boves cuan- hacia la calle Bosch, la decoración está limitada al sector
|ADSCRIPCIÓN| Pública do fue herido de batalla en 1814. más cercano a la esquina, donde se observan tres pilas-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora De igual manera, en 1881 su tras de acabado tipo almohadillado.
dueño, Serapio Delgado, alquila Completan la composición de esta fachada dos
Conocida también como Casa de Boves, fue construida a fi- la construcción al gobierno de vanos de tipo carpanel, uno para la puerta y otro para la
nales del siglo XVIII por la familia Ríos. Es una vivienda tradi- Antonio Guzmán Blanco para que ventana, sin ninguna otra clase de decoración. Esta edifi-
cional venezolana, de disposición planimétrica ortogonal funja como sede de su gobierno. cación no tiene ningún uso actualmente.
que posee paredes medianeras, un patio principal y varios dimensiones, que antecede a la cornisa principal que rema- Su estado de conservación es regular. La institu- El estado de conservación de esta construcción es
posteriores, corredores y un zaguán. El portal de entrada se ta la fachada. Otros aspectos decorativos están constituidos ción responsable de este bien está en la obligación legal regular. La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
encuentra enmarcado por la presencia de dos elementos ver- por los elementos que definen los vanos de las ventanas y los de tomar las medidas necesarias para conservarlo y sal- miento para salvaguardar este bien o para obligar a su
ticales decorativos que, a manera de columnas cuadradas de quita polvo posados sobre las mismas. En la parte posterior vaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultu- conservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultu-
fuste estriado, rematan en un friso tipo capitel jónico sobre el ral sobre estas actuaciones. ral sobre estas actuaciones.
que se apoya y discurre una cornisa decorativa de pequeñas
Casa Salvatierra Plaza Bolívar de Magdaleno
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Magdaleno

|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, esquina calle Jaime Bosch, nº 32 |DIRECCIÓN| Calle 23 de Enero con avenida Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Privada |ADSCRIPCIÓN| Pública
|PROPIETARIO| Familia Salvatierra |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora
Edificación de un solo nivel y tipo- Esta plaza de planta sencilla, está estructurada de manera
logía civil, construida probable- concéntrica, es decir, posee caminarías dispuestas de mane-
mente durante la primera mitad ra radial con respecto al centro, las cuales coinciden en el,
del siglo XIX, como residencia de
la familia Salvatierra. Ubicada en
una esquina, es alineada, parea-
da y de un solo nivel. Su planta de
forma rectangular se organiza ba-
jo un esquema funcional desarro-
llado alrededor de un patio cen-
tral con fuente y corredores peri-
metrales, que conducen hacia las
habitaciones y demás dependen-
cias. Sus fachadas, llenas de ele-
mentos decorativos que le confie-
ren una sobria elegancia y hacen de ella uno de los inmue-
bles más interesantes de Villa de Cura, son de reducidas
dimensiones en cuanto a altura se refiere. Rematan en un pe-
queño alero por debajo del cual una cornisa con moldura de
medallones y triglifos recorre las paredes en toda su extensión.
20 21
Plaza Bolívar de Villa de Cura Capilla de El Banco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura

|DIRECCIÓN| Entre las calles Bolívar y Miranda |DIRECCIÓN| Carretera nacional Villa de Cura – San Juan de los Morros
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora
Data de 1930, es de forma rec- Esta capilla, cuyos orígenes se

tangular, con un amplio espacio remontan a la década de los
central sobre el cual, y como pun- años veinte del siglo XX, fue
to nodal, se levanta una escultura construida por los propietarios
de cuerpo entero del Libertador. de la hacienda El Banco en
Todo esto se presenta acompaña- honor a la Virgen de la Mag-
do de zonas verdes confinadas dalena de las dos Aguas. Esta
dentro de barandales de baja es- edificación de tipología reli-
cala, a manera de barda los cua- giosa, con planta cuadrada y
les definen linderos. Hay árboles de mediana altura, el mobi- cubierta a dos aguas, interna-
liario urbano necesario en este tipo de espacios y una super- mente consiste en un solo es-
ficie de piso acabado en cemento con tablilla de ladrillo. pacio con el altar ubicado en
el muro testero. Su fachada es
de un solo cuerpo, coronada
por un frontón de forma trian-
gular con pedestales en sus ex-
tremos laterales. El frontón
presenta en la superficie de su
frontis una estrella de cinco
En su estructura, de baha- puntas y está decorado con un
reque, tapia y rafa, algunos mu- filete de líneas sencillas.
ros cuentan con un espesor de El ingreso principal a la capilla está definido por un
cuarenta centímetros. Sus techos vano de arco carpanel, decorado por un montante metáli-
son a dos aguas, y están confor- co con forma de abanico. La moldura que adorna el vano
mados por una armadura de pa- de ingreso es de líneas sencillas y se une al zócalo para en-
res de madera, caña amarga y marcar todos los lados de la fachada. El estado de conser-
cubierta de teja criolla. vación de esta capilla aún es bueno.
En la fachada principal los vanos de puertas y ven-
tanas no se reparten de manera armoniosa. El acceso a la
casa se realiza a través de un vano de arco escarzano ubi-
Casa natal de Rafael Bolívar Coronado cado a un extremos de dicha fachada. A la derecha del va- Pulpería de Ezequiel Zamora
que es su punto nodal, y sobre el que se posa un podium, no de ingreso se encuentra otro vano rectangular de venta-
un busto del Libertador el cual le da nombre a la misma. Es- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura na, también de arco escarzano, con una repisa moldurada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
tá dotada del mobiliario necesario en este tipo de espacios |DIRECCIÓN| Calle Páez oeste, entre las calles Manzo y Urdaneta como único elemento decorativo. El cerramiento de la ven- |DIRECCIÓN| Calle Bolívar, esquina de la calle Bosch, nº 51
urbanos: bancos, cestos de basura, postes de alumbrado, su |ADSCRIPCIÓN| Privada tana consiste en una puerta de madera de doble anta, y |ADSCRIPCIÓN| Privada
piso es de terracota y posee áreas verdes arboladas las cua- |PROPIETARIO| Familia Ávila cuenta con un enrejado de hierro de formas simples, salvo |PROPIETARIO| Familia Hernández Pasquier
les ofrecen otro tipo de espacio para el esparcimiento. en su remate que es forjado. A la derecha de este vano se
En este inmueble de tipología re- encuentra otro vano de puerta, el cual no presenta ningún En el sitio donde actualmente se ubica esta edificación fun-
sidencial y de un solo nivel, cuyo tipo de decoración.El estado de conservación de este in- cionó la pulpería del general Ezequiel Zamora, cuando se
origen data de la segunda mitad mueble es bueno. Su uso actual es residencial y comercial. residenciaba en Villa de Cura. Se trata de una construcción
del siglo XIX, nació el 6 de junio de tipología civil, ubicada en una esquina, de un solo nivel
de 1884 el escritor Rafael Bolívar, y planta rectangular. El esquema funcional del inmueble,
autor de la letra del Alma Llanera. donde se combinan los usos comerciales y residenciales , se
Es una edificación alie-
nada, pareada y de planta rec-
tangular, organizada bajo un es-
quema funcional estructurado al-
rededor de un patio lateral, con
corredores perimetrales que fun-
cionan como áreas de recibo y de
circulación, y hacia donde se en-
cuentran las habitaciones. El za-
guán con portón y el anteportón
conducen hacia uno de los corre-
dores desde el acceso principal.
22 23
Cementerio Los orígenes del viejo cementerio de Villa de Cura, conoci-

do también como Cementerio Oeste, datan de la década
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura de los años ochenta del siglo XIX.
|DIRECCIÓN| Avenida Comercio oeste El cementerio está dispuesto en función de un eje
|ADSCRIPCIÓN| Pública de simetría axial, a lo largo del cual se desarrolla la úni-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| ca vía peatonal y vehicular de este sitio urbano. En el área
Alcaldía del municipio Zamora correspondiente al ingreso principal, ubicada frente a la
calle Comercio, se localizan los espacios administrativos y
De forma cuadrada, la plaza es-

tá definida en su perímetro por
muros de ladrillo y rejas. Dotada
desarrolla de acuerdo al estilo tradicional: el área de uso del mobiliario necesario en este
comercial en el cruce de las calles Bolívar y Bosch, mientras tipo de espacios urbanos como
que al extremo derecho se localiza el área residencial, don- bancos, luminarias y cestos de
de se ubican las habitaciones y demás dependencias de ser- basura, la misma cuenta con
vicio dispuestas alrededor de un patio principal, y cuyo ac- cuatro fuentes hacia los vértices
ceso desde la calle Bolívar se realiza a través de un zaguán del cuadrado que define su plan-
con portón y anteportón. ta. La superficie de piso es de
Su fachada es sencilla, con paredes altas, lisas, sin granito y cemento, y posee áreas
adornos ni relieve, salvo una cornisa sencilla, desde la que arboladas. En su centro reposa la
arranca el parapeto liso. Los vanos de puertas son rectan- estatua de Francisco de Miranda
gulares y no presentan ningún tipo de decoración. la cual le da nombre a la misma.
El estado de conservación de esta edificación es re-
gular. La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so- Talabartería Francisco J. Pérez R.
bre estas actuaciones.
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, nº 14 de servicios, a ambos lados del camino que recorre todo
|ADSCRIPCIÓN| Privada el cementerio y que divide el resto de las áreas en dos
Plaza Miranda |PROPIETARIO| Francisco y Matilde Pérez grandes sectores, donde las tumbas fueron ubicadas des-
organizadamente. En la fachada, de paredes acabadas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura Este taller, fundado en 1945, está asentado en un local de con ladrillos y decoradas con molduras de factura muy
|DIRECCIÓN| Calle Carabaño con avenidas Bolívar y Comercio fachada lisa; en su parte alta destacan detalles decorativos sencilla, destaca el ingreso principal, enmarcado por un
|ADSCRIPCIÓN| Pública definidos por elementos salientes horizontales corridos, que par de pilastras lisas y definido por un vano adintelado
|PROPIETARIO| Alcaldía del municipio Zamora generan una especie de remate a manera corona. Apare- que remata en un frontón de forma triangular.
cen puertas de madera en la misma y su cubierta se en-
cuentra definida por un techo de caña amarga.
24 25
Casa Colarusso espacio urbano más relevante, y Plaza El Águila

la calle homónima, uno de los
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura ejes visuales de mayor importan- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
|DIRECCIÓN| Entre calles Bolívar y Jaime Bosch cia. En esta calle predominan |DIRECCIÓN| Calle Carabaño, entre las calles Bolívar y Comercio
|ADSCRIPCIÓN| Privada edificaciones con características |ADSCRIPCIÓN| Pública
|PROPIETARIO| Familia Colarusso correspondientes a la tipología |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora
tradicional: fachadas de gran al-
tura, ausencia de retiros laterales Esta plaza está ubicada en un amplio espacio abierto fren-
y técnicas constructivas tradicionales, alineación con res- te a la iglesia parroquial de Villa de Cura. Toma el nom-
pecto a la vía para producir una visión seriada que propor- bre de una fuente en mármol que, de acuerdo a la tradi-
ciona continuidad y carácter a este sector del casco central. ción, fue regalada a Villa de Cura por el rey de España en
Además, a lo largo de su recorrido se localizan in- el siglo XVIII. Hasta 1895 estuvo ubicada en el centro de
teresantes elementos arquitectónicos e históricos donde des- la hoy plaza Miranda, mismo año cuando fue retirada pa-
tacan lo más representativo del patrimonio de Villa de Cura ra colocar en su lugar la estatua del Generalísimo Francis-
como el Palacio de Gobierno, la plaza El Águila, la casa Rol- co de Miranda. La fuente El Águila por otro lado, es de
dán, la casa Colarusso y la Casa sede del Santo Sepulcro, mármol blanco en cuya parte superior se observa un águi-
éste último Monumento Histórico de la Nación. la que simula devorar a una serpiente. Esta representación
Esta calle de aceras y canales estrechos, que co- mitológica, protagonizada por Hera y Poseidón, fue cons-
mienza a la altura de la plaza Bolívar, atraviesa la ciudad truida en 1998. La columna tiene un tridente al frente y
en dirección norte – sur, y posee una extensión aproxima- hojas marinas a sus lados, un fauno barbado en cada uno
da de un kilómetro. Sin embargo, se evidencia que está de sus cuatro lados con el entrecejo fruncido y boca circu-
perdiendo la homogeneidad de su perfil urbano debido a lar que hace la función de desagüe, además de un águi-
Esta es una edificación de planta rectangular de tipología presiones orientadas a cambiar las tipologías edilicias la en la parte suprioir de la columna mirando al cielo, que
civil, ubicada en esquina, de uso comercial, alineada, pa- tradicionales presentes en el lugar. entre sus garras sujeta una serpiente.
reada, de un solo nivel y cubierta a dos aguas. Cuenta con Su estado de conservación es regular. La institución Dos de las leyendas inscritas en las cuatro caras del
un local comercial, al que se accede a través de tres ingre- responsable de este bien está en la obligación legal de to- monolito donde descansa la piedra rezan “Homenaje al Li-
sos, dos de los cuales se encuentran en la fachada ubicada mar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguar- bertador en el primer centenario de su muerte” y “El águila
frente a la calle Bolívar, y uno en la fachada orientada ha- darlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre que remata este monumento simboliza la gloria de Bolívar”.
cia la calle Bosch. Las fachadas poseen zócalo y rematan en estas actuaciones. En su parte posterior una placa referiere la siguiente leyen-
una cornisa corrida, sobre la que se extiende un alero, tam- da “Poseidón, Dios de los Mares, hizo un desplante a Hera,
bién corrido, soportado por cabecillos de madera. En la fa- reina del Olimpo, quien en venganza lo desafió a un duelo
En su interior se localizan las tumbas de distingui- chada principal los llenos y vacíos se distribuyen en forma engañándolo para que se transformara en serpiente. Hera,
das personalidades villacuranas, adornadas con intere- armoniosa y equilibrada. Dos grandes vanos rectangulares Mercado municipal de Villa de Cura convertida en águila, lo llevó al Olimpo manteniéndolo
santes monumentos funerarios. Allí reposan los restos del definen el ingreso hacia el local, y una moldura de formas cautivo”. La plaza se conserva en buen estado.
prócer de la Federación, gene- onduladas brindan elegancia a su composición. La fachada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
ral Candelario Matos; el escri- lateral cuenta con un solo vano de ingreso, también rectan- |DIRECCIÓN| Calle Comercio, esquina de la calle Doctor Rangel
tor Rafael Bolívar y el general gular, mientras que el resto de la superficie se encuentra de- |ADSCRIPCIÓN| Pública
Rafael María Carabaño, quien corado por una moldura que, con forma de pilastra, se re- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora
falleciera en el castillo de pite a todo lo largo de la pared. El estado de conservación
Puerto Cabello en 1933 y cu- de esta casa, cuyo uso actual es comercial, es bueno. La sede del mercado municipal
yos restos fueron trasladados a de Villa de Cura fue construida
este cementerio en los prime- por la alcaldía de este municipio
ros años de la década de los en 1940. Es una edificación de
años cuarenta del siglo XX. El Calle Bolívar planta rectangular ubicada en
estado de conservación de es- una esquina, pareada, alineada,
te cementerio es bueno. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura de un solo piso y esquina acha-
|DIRECCIÓN| Entre calles Bolívar, Villegas y Jaime Bosch flanada donde se encuentra el
|ADSCRIPCIÓN| Pública único vano de ingreso que con-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora duce, desde la calle y a través de un zaguán, hasta el inte-
rior del edificio. Los espacios internos del mercado se des-
La estructura urbana de Villa de Cura está organizada con arrollan alrededor de un patio central cuya cubierta de zinc
base a un trazado cuadriculado, siendo la plaza Bolívar el está soportada por una serie de cerchas de tipo belga. En
torno a este patio se organizan una serie de corredores con
columnas de sección cuadrada que sirven de soporte a una
cubierta de losas horizontales de hormigón sobre viguetas,
cubierta que se repite en el zaguán.
La fachada principal se encuentra enmarcada por
un par de pilastras sobre pedestales que sirven de apoyo
a un frontón de forma triangular decorado con una mol-
dura de filetes. En su tímpano se señala el nombre del
mercado y el año en que éste fue construido. La construc-
ción aún se conserva en buen estado.
26 27
El depósito, por otro lado, se desarrolla en una mo nombre. La casa está organizada según un esquema
planta rectangular con cubierta y sobrecubierta a dos funcional que se estructura alrededor de un patio lateral,
aguas, columnas construidas en mampostería de ladrillo e con corredores perimetrales que funcionan como áreas de
intercolumnios cerrados con bloques de arcilla. recibo y circulación, y hacia donde se encuentran las habi-
Esta edificación está actualmente deteriorada y aban- taciones. El zaguán con portón y el anteportón conducen
donada, aunque anteriormente su uso era comercial. La auto- hacia los corredores desde el acceso principal. En un extre-
ridad municipal deberá iniciar un procedimiento para salva- mo de la fachada, que remata en una cornisa sobre la que
guardar este bien o para obligar a su conservación, notifican- se alza un parapeto con acabado tipo festón, se ubica el
do al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones. acceso a la casa a través de un vano adintelado.
A la derecha del vano de ingreso se puedes obser-
var dos vanos rectangulares de ventana, también adintela-
dos, decorados con molduras sencillas y con cerramientos
Panadería El Comercio de madera a dos antas y rejas de hierro.
El estado de conservación de esta construcción es
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura regular. La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
|DIRECCIÓN| Avenida Comercio, nº 43 miento para salvaguardar este bien o para obligar a su
|ADSCRIPCIÓN| Privada conservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultu-
|PROPIETARIO| Juan Bautista Alayón ral sobre estas actuaciones. tres vanos que definen los ac-
Antiguos hornos de tabaco cesos, todos con arcos de me-
dio punto flanqueados por ele-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Montero mentos decorativos verticales, a
|DIRECCIÓN| Carretera Panamericana Villa de Cura – San Juan de los Morros Iglesia parroquial San Luis Rey de Francia manera de columnas que re-
|ADSCRIPCIÓN| Privada matan en capiteles sobre los
|PROPIETARIO| Francisco Pérez |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura cuales se apoyan los arcos.
|DIRECCIÓN| Entre las calles Bolívar y Carabaño Otros elementos verticales más
|ADSCRIPCIÓN| Privada altos que los primeros, de for-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Maracay ma circular, definen columnas
entre puerta y puerta, que tam-
Esta estructura de estilo neoclásico data de 1884. Con ca- bién rematan en capiteles sobre
pacidad para cien personas aproximadamente, está ubica- los que se apoya la cornisa so-
da frente a la plaza Miranda. De fachada simétrica, acoge bre la cual perece nacer lo que
en fachada pareciera un se-
gundo nivel, ya que en éste se suceden otros vanos justo so-
Esta panadería fue fundada por don Juan Rodríguez en bre el eje de los accesos del primer nivel, pero fungiendo es-
1940. Ubicada en la esquina de la calle Comercio, es una ta vez como ventanas y no como puertas. En cada extremo
estructura de bahareque y añil que se posa sobre una par- de la fachada aparece una torre rematada en gran cúpula
cela en esquina ochavada, con tres accesos y una ventana que acoge en sí el campanario y muestra varios relojes.
Estas edificaciones formaban parte de las instalaciones de la en lo que podríamos definir como una fachada que respon-
antigua hacienda Montero, productora de tabaco, y se cree de a la ochava. Dentro de sus espacios internos se obser-
que sus orígenes datan de finales del siglo XIX. De aquéllas, van las máquinas utilizadas para hacer pan al igual que fo-
actualmente permanecen en pie el depósito y ocho edifica- tos de artistas de los años cuarenta como Carlos Gardel, Li- Casa parroquial de Villa de Cura
ciones utilizadas para el secado de las hojas de tabaco. bertad La Marque y Loco Lindo.
Estas edificaciones, conocidas por los lugareños co- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
mo hornos, son construcciones aisladas de planta cuadrada, |DIRECCIÓN| Calle Comercio, esquina calle Leopoldo Tosta, nº 1
sin más vano que el de acceso, con cubierta a dos aguas y |ADSCRIPCIÓN| Privada
paredes construidas en mampostería de ladrillo. Casa de la Sociedad de la |PROPIETARIO| Diócesis de Maracay
Consolación Valenciana
Esta es una edificación de un
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura solo nivel, de tipología residen-
|DIRECCIÓN| Calle Doctor Rangel, entre las calles Páez y Comercio, nº 2 cial, ubicada en esquina, aline-
|ADSCRIPCIÓN| Privada ada y pareada, de la cual se
|PROPIETARIO| Sociedad de la Consolación Valenciana presume data de la primera mi-
tad del siglo XIX. De planta rec-
Es una edificación alineada, pa- tangular, sus ambientes se or-
reada, cubierta a dos aguas y ganizan alrededor de un patrio
planta rectangular que, desde la central. Un zaguán con portón
década de los años veinte del si- y anteportón conduce hasta los
glo XX, sirve de sede a la Socie- corredores desde la calle que
dad Benéfica Nuestra Señora de tiene cubierta a media agua,
la Consolación Valenciana, insti- son adintelados y presentan co-
tución religiosa que rinde culto a lumnas de sección circular, con
la advocación mariana del mis- base y capitel toscanos.
28 29
Desde los corredores se Casa de Las Lilas

accede a los salones y a otras
dependencias de la casa. La fa- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
chada principal remata en un |DIRECCIÓN| Avenida Lisandro Hernández, calles Bolívar y Villegas
alero corrido soportado por ca- |ADSCRIPCIÓN| Privada
necillos y se desarrolla en una |PROPIETARIO| Familia Hernández Tavío
pared de grandes dimensiones,
donde los llenos y vacíos se dis- Es una edificación de un solo ni-
tribuyen armónicamente. Una cornisa de elegantes moldu- vel, de planta rectangular y cu-
ras onduladas enmarca los espacios llenos del muro, mien- bierta de teja a dos aguas. Su
tras las ventanas, de vanos adintelados y rectangulares, pre- acceso principal está definido
sentan quitapolvos tipo alero, así como repisas voladas por un pequeño pórtico, hacia
donde se apoyan rejas metálicas de simple factura. el cual abren los vanos de puer-
El acceso principal, que es adintelado y no está ubi- tas y ventanas de algunas de las
cado simétricamente en la fachada, cuenta con una moldu- habitaciones de la casa y del sa-
ra cuyas formas decorativas y sencillas confieren cierta ele- lón principal. El pórtico es de ti-
gancia al portal, finalmente rematado por una pequeña cor- tangular, organizada bajo un es- po adintelado y está soportado por columnas sin base. La fa-
nisa que sirve de marco al vano de la puerta. El estado de García Armas, hizo colocar pa- quema funcional estructurado al- chada principal de la casa es de composición muy sencilla y
conservación de esta edificación es bueno. redes en bloques de cemento en rededor de un pequeño patio la- guarda simetría con respecto al pórtico. En sus volúmenes
los muros laterales, así como un teral con corredores perimentra- destacan vanos de ventanas rectangulares, con quitapolvos
remate con forma de frontón les que conducen a las tipo tejadillo, jardineras y rejas de hierro de factura moderna.
triangular en la fachada princi- habitaciones y a otras dependen- Su estado de conservación es bueno.
Ruinas de la capilla de El Calvario pal, utilizando bloques de arcilla. cias de la casa. Un amplio za-
De la edificación origi- guán con portón y anteportón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura nal, probablemente proyectada conduce hacia uno de los corre-
|DIRECCIÓN| Calle Guárico con una sola nave, sólo queda dores desde el acceso principal. Palacio de Gobierno
|ADSCRIPCIÓN| Pública en pie los muros correspondientes a la fachada principal Sus techos son a dos aguas, y es-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora y al presbiterio, ambos realizados en mampostería mixta tán conformados por una arma- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
de piedra y ladrillo, y parte de los cerramientos laterales dura donde los pares son rolas de |DIRECCIÓN| Calle Doctor Rangel, entre calles Bolívar y Comercio, s/n
Es una de las edificaciones más antiguas de Villa de Cura, construidos en tapia y rafa. madera que soportan una cubier- |ADSCRIPCIÓN| Pública
probablemente de la segunda mitad del siglo XVIII. Parece En la fachada principal se encuentra de manera sita de caña amarga y teja criollas. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora
que la construcción de la capilla nunca fue concluida y por métrica el vano que sirve de ingreso a la capilla, y remata En un extremo de la fachada se
ende nunca se ofició una misa. En la década de los años en un arco de tipo rebajado apoyado sobre un par de pi- ubica el vano de acceso a la ca-
sesenta del siglo XX el párroco local, presbítero Luis Delfín lastras. A la altura del presbiterio, en el interior, el muro sa, que remata en un arco depri-
cuenta con un gran arco de medio punto soportado por pi- mido cóncavo y cierra con una
lastras correspondientes al orden toscano. puerta a dos antas de madera.
Estas ruinas fueron declaradas Monumento Históri- A la izquierda del vano de
co Nacional el 2 de agosto de 1960 según decreto 26.320 ingreso están otros vanos de in-
publicado en la Gaceta Oficial por la Junta Nacional Pro- greso a los locales comerciales.
tectora y Conservadora del Patrimonio Histórico y Artístico En su parte más alta, la fachada
de la Nación. La institución responsable de este bien está en remata en un alero que apenas
la obligación legal de tomar las medidas necesarias para sobresale del plano de la pared
conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Pa- y se apoya sobre una cornisa ti-
trimonio Cultural sobre estas actuaciones. po voladizo. Este inmueble se
conserva en buen estado.
Casa Roldan
Este edificio fue inaugurado en 1884, durante el período pre-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura sidencial de Joaquín Crespo, y debía fungir como sede de la
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, entre las calles presidencia del Gran Estado Guzmán Blanco. Es un inmue-
Doctor Rangel y Carabaño, nº 5 ble compacto, amplio, de planta rectangular y dos pisos. Sus
|ADSCRIPCIÓN| Privada espacios interiores están organizados en torno a un patio
|PROPIETARIO| Asociación Víctor Roldán central rodeado de corredores en ambos pisos. Algunas de
sus áreas todavía conservan los pavimentos originales, con
La casa Rondal es un inmueble baldosas de cemento coloreadas y decoradas con lacerías.
de tipología residencial, de un Los vanos de puertas y ventanas se distribuyen en
solo nivel construida durante la la pared de manera uniforme y organizada. Los de la fa-
segunda mitad del siglo XIX como chada principal están enmarcados por pilastras decoradas
residencia de la familia Roldan con almohadillados, en tanto que una cornisa de moldu-
Palumbo. Es una edificación ali- ra sencilla recorre toda la superficie para servir como ele-
neada, pareada y de planta rec- mento divisorio de las dos plantas.
30 31
La planta baja cuenta con Durante los últimos años ha sido objeto de varias
seis vanos de puerta adintelados, intervenciones con la intención de agregar a los espacios
y los de la planta alta son de hie- originales nuevas instalaciones para aumentar sus espacios,
rro forjado ornamentado. Toda donde funcionó anteriormente el antiguo hospital de Villa
la edificación remata en una de Cura. Hoy se dictan cursos y postgrados en material mé-
cornisa con parapeto dividido dica y científica. El estado de conservación de esta edifica-
por casetones rectangulares de- ción, cuyo uso actual es educacional, es bueno.
corados.El estado de conserva-
ción de esta edificación es regu-
lar. En esta edificación funcionan
actualmente las oficinas de la Al- Bodega
caldía del municipio Zamora.
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, esquina de la calle Jaime Bosch, s/n
|ADSCRIPCIÓN| Privada tangular organizada en forma de L. Aún conserva algunas
Monumento de La Puerta Emplazado sobre una |PROPIETARIO| Desconocido paredes y demás estructuras bastante deterioradas. Éstas
carretera vecinal, el monumento aún mantienen ciertas superficies con el revestimiento origi-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura fue realizado en mampostería Esta edificación de tipología civil, nal de cal y arena. Las ruinas evidencian que se trataba de
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Villa de Cura – San Juan de los Morros concertada y consta de un solo dedicada actualmente al uso co- una construcción con cubierta a dos aguas, y que algunos
|ADSCRIPCIÓN| Pública vano adintelado de siete metros mercial y residencial, se encuen- de sus corredores eran adintelados.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora de ancho. Posee una altura de tra ubicada en una esquina; es Algunos de sus muros presentan un espesor de
veinte metros aproximadamen- alineada, pareada, de un solo ni- ochenta centímetros aproximadamente y se alzan sobre un
La construcción de este monumento conmemorativo fue te, con quince de ancho. Sobre vel y cubierta a dos aguas. Su basamento en mampostería de ladrillo o mixta.
construido en 1926 por orden del general Juan Vicente Gó- el vano, a la altura de la clave, planta rectangular está organiza- En algunos tramos del área correspondiente a los co-
mez, como recuerdo imperecedero de las batallas que tu- y en cada cara se encuentra el da de acuerdo con el esquema rredores se encuentran los restos de dos grandes pilares en ce-
vieron lugar en La Puerta en 1814 y de aquéllas dos libra- escudo nacional, vaciado en tradicional de espacios que se mento, con un diámetro aproximado de sesenta centímetros.
das en el mismo sitio en 1901 y 1902 por el propio Gómez. bronce. Por encima una moldu- desarrollan alrededor de un patio interno rodeado de corre- La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
ra de superifice plana, estrecha dores, hacia los que abren los salones, habitaciones y otras miento para salvaguardar este bien o para obligar a su
y en resalto, sirve de apoyo a dependencias de servicio. Cuenta con dos fachadas, ambas conservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cul-
otra moldura cóncava y con forma de cuadrante que de gran altura y líneas sencillas, sin molduras ni elementos tural sobre estas actuaciones.
arranca tangente la superficie de la pared y se curva hacia decorativos, con grandes vanos para puertas y ventanas, y
fuera para terminar en un filete paralelo a aquélla. El mo- con una rítmica distribución de los llenos y vacíos.
numento se encuentra en buen estado de conservación. La fachada principal se alza sobre la calle Bolívar, y
presenta vanos de ventanas adintelados y decorados con
repisa y guardapolvo tipo tejaroz. Las ventanas poseen ade-
más cerramientos de madera y sencillas rejas de hierro.
Antiguo Hospital En la fachada que se alza sobre la calle Bosch, los
vanos de puertas y ventanas, también adintelados, no
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura cuentan en cambio con elemento decorativo alguno. El
|DIRECCIÓN| Calle Páez, entre las calles Villegas y Miranda área residencial del inmueble se encuentra perfectamente
|ADSCRIPCIÓN| Pública diferenciada de la comercial por las características de los
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora accesos y el espaciado entre los vanos. Su estado de con-
servación es regular.
Esta es una edificación civil, de La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
uso asistencial, aislada y cu- miento para salvaguardar este bien o para obligar a su
bierta a dos aguas, con un es- conservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultu-
quema funcional que se des- ral sobre estas actuaciones.
arrolla en una planta con forma
de E. Tiene estructura de con-
creto armado, techos con ar-
madura y entablado, piso liso Ruinas de la casa de la hacienda Santa María
pulido y paredes en mamposte-
ría de ladrillo. Los cerramientos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María
de las ventanas son rectangula- |DIRECCIÓN| Carretera nacional Cagua – Villa de Cura
res, dos antas de madera y vi- |ADSCRIPCIÓN| Privada
drio, y rejas de hierro. |PROPIETARIO| Desconocido
Posee piso de cemento, paredes de arcilla, puertas
y ventanas de madera, y rejas de hierro. Construida con ce- Esta es una edificación de tipología civil correspondiente
mento, arena, piedra y metal, con techos de madera y cu- probablemente a la primera mitad del siglo XIX. Utilizada
bierta de arcilla, esta edificación fue erigida en la década durante la primera mitad del siglo XX como cuartel, el terre-
de los años veinte y en 1946 fue bautizada como Centro de no donde está emplazada esta edificación está cubierto de
Residencias Médicas José Ignacio Baldó. vegetación, que oculta los restos de la casa de planta rec-
32 33
3
LA
CREACIÓN
INDIVIDUAL
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 3 La creación individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad interpretativas y audiovisuales.
municipal establecerá las medidas necesarias para la De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de
aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.
34
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
construcción de una nueva iglesia en la localidad y repa-

ró la antigua capilla Santuario San Francisco de Asís que
se encontraba en malas condiciones. Funda una escuela
de catequistas para formar nuevos catequistas, así como
varias instituciones religiosas como Los Cordigeros y la Ju-
ventud Franciscana. También crea el Ministerio de Música
que anima las celebraciones eucarísticas, un ropero esco-
lar y popular, y Caritas Parroquial.
Además atendió por mucho tiempo las comunida-
des de Tocaron, Santa Lucía, Magdalena, Las Guacharacas
y La Pavona. Actualmente tiene setenta y ocho años de
edad, de los cuales cincuenta y dos los ha dedicado al ser-
vicio eclesiástico y educativo.
Juan Bautista Alayón, promotor cultural

|DIRECCIÓN| Avenida Comercio, nº 43
Orlando Pulido, tallista
Conocido también como Loco Lindo, Juan Bautista Alayón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura nació el 15 de septiembre de 1933. Es amante de la po-
|DIRECCIÓN| Calle Comercio, nº 49 esía, el baile y los tangos. Pertenece al círculo de escrito-
res de Zamora llamado Peña Tanguera, que tiene como
Nació en Villa de Cura. Es cono- objetivo crear la Asociación de Locos de Zamora. Duran-
cido como El tallista de las muje- te años se ha dedicado a rescatar las tradiciones cultura-
res porque le fascina esculpir fi- les de la localidad, como la celebración del Día de los
guras femeninas, entre las que Inocentes cada 28 de diciembre. En dicha ocasión se dis-
destaca el Monumento de la Mu- fraza con trajes viejos y sombrero de paja, arrastrando
jer, situado a la salida de Villa de ollas, tarros y poncheras de peltre por las calles de Villa
Cura, vía San Juan de los Mo- de Cura, actividad que ha realizado por diecisiete años.
rros. De igual manera talla figu- Además, ha participado en eventos deportivos y culturales
ras sacras, oficio en el que ha traen Villa de Cura y en pueblos aledaños.
bajado por más de veinte años.
Juan Jesús Antoñón Fernández, presbítero
Hijo de Juan Antoñón y Dolores Fernández, nació en Mo-

reiras, España, el 6 de agosto de 1927. Estudia filosofía y
teología en Santiago de Compostela, lugar donde ade-
más es ordenado sacerdote por el cardenal Quiroga Pa-
lacios el 6 de junio de 1954. Después de prestar servicios
sacerdotales en España durante un año, viaja a América
como misionero para ejercer su ministerio sacerdotal. Lle-
ga en 1955 al sector El Tigre, estado Anzoátegui, donde
desempeña su labor eclesiástica y educativa por doce
años. Sin embargo, cursa estudios superiores de bachiller
y normalista para ejercer como docente.
Junto a unos frailes, funda el colegio San José de
Guanipa, donde ejerce como docente de aula desde 1958.
Luego trabaja en el Colegio San Antonio desde 1958 a
1960. Sin embargo, regresa al primero al ser nombrado di-
rector del plantel, cargo que ejerce desde 1960 hasta 1969.
Luego, arriba a San Francisco de Asís, en el sur
del estado Aragua, el 6 de agosto de 1969 para ejercer
su ministerio sacerdotal. En este lugar emprende muchas
actividades que buscan ayudar a los fieles: participa en la
37
MUNICIPIO ZAMORA
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Simón Bolívar, busto Cristóbal Benítez, abogado Ángel Tirado, escultor Julio Morales Lara, poeta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Magdaleno |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa De Cura
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar, calle 23 de |DIRECCIÓN| Sector La Coromoto, calle
Enero con avenida Bolívar Nació en Villa de Cura el 25 de julio de 1887. Abogado, so- Dr. Manzo norte, nº 54 Nació en Villa de Cura en 1893. Poeta y editor del periódi-
|ADSCRIPCIÓN| Pública ciólogo, diplomático y profesor de sociología general y so- co Belliken, colaboró en los diarios Fantoches y en El Heral-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| ciología venezolana en la Universidad Central de Venezuela, Desde 2001 ha participado en do. Su obra poética está reunida en La Honda de un Luce-
Alcaldía del municipio Zamora siendo junto a Carlos León, uno de los primeros en dictar varias exposiciones y muestras ro, Antología Poética y Mucura. En 1942 publica Crónicas
una cátedra sobre la materia. Fue cónsul general de Vene- artísticas donde ha tenido la de la Vida y Paisaje, libro dedicado a Maracay. Obtuvo di-
Situado en el centro de la pla- zuela en Portugal, Uruguay y Austria. En 1928 hace un ciclo oportunidad de presentar sus versos premios de arte en el estado Aragua. Falleció en
za homónima, se encuentra de conferencias en la Escuela de Altos Estudios Sociales de obras. En mayo de ese año for- Nueva York en 1952.
una figura que personifica al París, publicando de ellas un libro titulado Les Loisirs de la mó parte del II Salón Bigott de
Libertador Simón Bolívar. Re- pensée. Ejerció como rector de la Universidad de Los Andes Arte Popular, donde recibió men-
posa sobre una base gris cla- y el 29 de diciembre de 1933 fue nombrado individuo de ción honorífica por su obra San-
ro, esta imagen tiene la cabe- número a la Academia de Ciencias Políticas y Sociales, so- to Sepulcro de Villa de Cura, y en Miguel Augusto Alayón, músico
za ligeramente ladeada y mira ciedad de la cual fue vicepresidente. El 30 de enero de 1940 diciembre de ese año participa
hacia el horizonte. Viste una ingresa como numerario a la Academia Nacional de la His- en el X Salón Nacional de Artes |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
capa atada con un broche. toria. Murió en Madrid el 22 de octubre de 1945, mientras Visuales Francisco Lazo Martí,
ejercía como ministro plenipotenciario de Venezuela. Toda donde obtuvo mención honorífi- Nació en Cagua el 29 de ma-
su obra gira en torno a los problemas de sociología política. ca por Más allá de lo urbano. yo de 1974. A los diez años
comienza sus estudios musica-
Carlos José Martínez, cultor les en la unidad educativa Ni-
ños Cantores de Villa de Cu-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura Tomás Antonio Flores, cultor ra, tomando clases de lengua-
je musical, armonía, historia
Nació en Villa de Cura el 14 de enero de 1953. Ha partic- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura de la música y clarinete, per-
piado en varias exhibiciones, entre ellas, la sala de exposi- |DIRECCIÓN| Calle Páez, nº 03-60 teneciendo así a la primera
ciones de la escuela de Educación de la Universidad de Ca- promoción de bachilleres de
rabobo, en el Salón Municipal de Maracay, la estación del esta institución musical.
Metro La Hoyada en Caracas y en la Galería Mayz Lyon. En 1989 ingresa a la
Recibió el premio municipal Feliciano Carvallo del Banda de Conciertos Profesor
estado Carabobo, el premio Cultura Popular de Turmero, en Nicolás Leal de San Juan de los
el estado Aragua y el premio de la Galería de Arte Nacional Morros. En 1993 es nombrado
de la Casa Guipuzcoana, en el estado Vargas. En 1977 fun- En octubre de 2002 inte- director del Coro de Niñas de Villa de Cura y profesor de Te-
da el Reencuentro de los Artistas Populares de Zamora. gra el XXXVI Salón Nacional de oría y solfeo de los Niños Cantores de Villa de Cura. Ade-
Artes Plásticas Base Naval Cap. más es integrante de las Voces Oscuras en la Coral de los
Agustín Armario, ocasión en la Niños Cantores, con la cual ha realizado giras nacionales e
que ganó mención honorífica internacionales a Cuba, Italia, Rumania, Bulgaria y España.
por su obra Padre Nuestro que
estás ene el cielo. En agosto de
2003 participó XI Salón Nacio-
nal de Artes Visuales Francisco Yury Zapata Coronado, cultora
Lazo Martí, donde recibió men-
ción única Arte Popular. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tocorón
También participó en la muestra Magia, Color y |DIRECCIÓN| Calle Río Arriba, nº 25
Esencia de la Artesanía Venezolana en la isla de Margari-
ta con sus trabajos Procesión Virgen del Valle, Corrida de Nació en Villa de Cura el 28
Toros, El Carite y El Papagayo; en el XII Salón de Artes de noviembre de 1982. Es di-
Plásticas Festivales del Cabriales en Valencia con su obra fusora de diversas manifesta-
Vida interior; en la VII Bienal Salvador Valero de Arte Po- ciones culturales, agrupando
pular en la Universidad de Los Andes y en el XXXVII Salón a niños y niñas en la Asocia-
Nacional de Artes Plásticas Base Naval Cap. Agustín Ar- ción de Abanderadas de la
mario, donde expuso su obra Última Cena. Cofradía de San Juan Bautista
En 1999 funda, junto a su esposa Angélica Llovera y de las Cruces de Tocorón, ins-
Nació el 29 de diciembre de 1937 en Naguanagua. A los sus dos hijos, la empresa familiar Ángeles Artesanos, dedica- titución religiosa que funda en
once años se muda con sus padres a Magdaleno, donde da a tallar palos de escoba, actividad para la cual utiliza na- 1999 que se encarga de or-
cursa estudios en la escuela Panaquire. Realiza diferentes vaja, lija y pintura. Ángel se encarga de tallar la madera, ganizar las festividades en
cursos de idiomas y oratoria. Funda el grupo de teatro Va- mientras sus hijos la lijan y Angélica la pinta. Elaboran perso- nombre de este santo.
lores en Acción, y el Teatro Estable de Magdaleno, del cual najes religiosos, políticos, escenas de juegos tradicionales, También está vincula-
también es director. También crea la Asociación Artesanal procesiones y manifestaciones culturales, como peleas de ga- da con la asociación Tocorón,
de Magdaleno. Le fue otorgado la condecoración cronista llos y fiestas tradicionales. Recibieron un mérito en el Salón Bi- Raza y Tambor, trabajando en
e historiador de este municipio. gott de Arte Popular y en la XXVI Edición del Salón Aragua. el área de baile tradicional.
38 39
cocina sancocho, reparte chocolate y café, canta fulías y Pedro Miguel Alayón,
decenas a la cruz. Mantiene la tradición cultural en su fa- músico
milia y en la comunidad.
Estudió en la unidad educativa

Salvador Rodrigo Lozano, presbítero Niños Cantores de Villa de Cu-
ra entre 1976 y 1982, donde
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura adquirió sus primeros estudios
musicales. Actualmente es inte-
Oriundo de España, realizó es- grante de las Voces Oscuras de
tudios de filosofía y teología en los Niños Cantores de Villa de
Pamplona, y durante dos años Cura y profesor de los Niños
ejerció como profesor en el Co- Cantores de Villa de Cura en
legio Diocesano Nuestra Seño- las cátedras de teoría y solfeo,
ra del Puy de Estella, en Nava- cuatro y saxofón. Además, es subdirector de la Banda de
rra. También estudió lenguaje Conciertos Profesor Nicolás Leal de San Juan de los Morros.
musical, cantos gregorianos y De igual manera se desempeña como profesor del
dirección coral en el seminario Instituto Universitario de Estudios Musicales, núcleo Guári-
de Pamplona. Terminó sus estu- co, y como profesor de teoría y solfeo de la Orquesta Sin-
dios musicales en la escuela Li- fónica de Guárico y la Orquesta Juvenil de Guárico.
no Gallardo de Caracas.
Una vez en Venezuela
funda, en noviembre de 1970,
el Coro de los Niños Cantores Ramón Franco Morales, escritor
de Villa de Cura, institución que
ha presidido por treinta años. Compuesto por más de cin- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
cuenta niñas y niños que amenizan servicios religiosos con César Enrique Martínez, promotor cultural
sus cantos, han realizado catorce giras internacionales. Nació el 25 de septiembre de 1962. Desde pequeño sintió in-
En 1982 fue nombrado director de la Escuela de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura clinaciones por el canto, la declamación y la escritura, parti-
Música Ángel Briceño de Villa de Cura, dirección que aún cipando en diversos actos culturales. Dedicado a escribir y
Simón Bolívar, estatua ejerce. Participó en varios simposios internaciones de música Nació en Villa de Cura el 30 de abril de 1959. Luego de preparar obras de teatro, en 1997 crea su primera película ti-
coral. Recibió la orden Andrés Bello y el premio coral Vinicio terminar sus estudios académicos, comenzó a participar en tulada Pavona Fértil. En 1999 edita su primer libro de poesía.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura Adames, otorgado por el Consejo Nacional de Cultura. actividades sociales y culturales en la comunidad. Realizó Su segunda película, El Hombre de la Máscara, fue escrita en
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar, calles Carabaño y Bolívar talleres de títeres y teatro, de cultura popular, promoción 2000. Ambientada en Villa de Cura y Magdaleno, el guión
|ADSCRIPCIÓN| Pública cultural, recreación infantil, juegos tradicionales y organi- trata sobre un hombre bueno que le presta ayuda a los niños
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora zación cultural y deportiva. Además de darle importancia a y les da buenos consejos para la vida. Terminó de escribir su
Aníbal Homero Volcán, promotor cultural las tradiciones de la región, ha participado en eventos cul- tercera película titulada 7 Monjas en Apuros en 2005.
Esta representación pedestre del Libertador Simón Bolívar turales en la región y otros estados. Homenajeado por la Fundación Doctor Juan Si-
está ubicada en la plaza homónima, colocada sobre una |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura En 1990 funda el grupo de Títeres Fantasía. Ac- món, en 1990 gana el Garabato de Oro y en 2000 recibe
base de mármol de color gris donde se observa el escudo tualmente funge de marionetero en el taller escuela Son- la orden al mérito San Francisco de Asís de parte del con-
nacional y se lee la inscripción “Simón Bolívar, Libertador de Nació el 18 de septiembre de risas, Color y Sueños. También dicta cursos y talleres de sejo municipal del municipio Zamora.
Venezuela”. Viste indumentaria militar compuesta por una 1965. Como promotor cultural, títeres y marionetas.
casaca, pantalón, botas altas y una capa larga que cubre se ha encargado de defender la
desde los hombros hasta los pies. Con su mano derecha difusión del joropo dictando ta-
sostiene una espada desenfundada, mientras que con la iz- lleres y haciendo presentacio-
quierda sujeta la constitución de la Gran Colombia. nes en unidades educativas y Trinidad Celis Ávila, político y periodista
espacios culturales, a través de
las televisoras locales y las |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
prensas regionales.
María Ignacia Castillo, Por su trabajo ha recibi- Nació en 1825 en la ciudad de Villa de Cura. En 1867 re-
promotora cultural do reconocimiento de la Uni- dacta el periódico El Reconquistador, publicación del movi-
versidad Pedagógica Experi- miento revolucionario liderado por el presidente del estado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tocorón mental Libertador, la unidad Aragua, general Miguel Antonio Rojas, contra el gobierno
|DIRECCIÓN| Calle Ribas, nº 5 educativa Mariño en Turmero, de Juan Crisóstomo Falcón. Defensor de la gestión de An-
el Centro Regional de Docu- tonio Guzmán Blanco, fue ministro de Interior y Justicia du-
Es una de las promotoras de mentación e Investigación de rante esa administración. Ejerció los cargos de presidente
la celebración de la Cruz de las Culturas Populares y la Casa de la Cámara de Diputados en 1877, colaborador de El
Mayo, actividad que realiza de la Cultura Rafael Bolívar Co- Demócrata y ministro de Crédito Público. En 1878 sustituyó
desde hace treinta años. Ca- ronado. Participó en el III En- a Raimundo Andueza Palacio como ministro de Hacienda, y
da año, viste las cruces con cuentro de Jóvenes Solistas en más adelante tuvo el cargo de ministro de Relaciones Exte-
flores naturales de colores, Danzas en noviembre de 2002. riores. Muere en Villa de Cura en 1885.
40 41
de julio de 1717 el gobernador de la provincia, Marcos Be- Osmal José Bolívar Carrizales,
thencourt y Castro, le autorizó fundar la villa de San Luis de promotor cultural
Cura, llamada de esa manera en honor al príncipe español
Luis, hijo del rey Felipe V. Luego de ceder algunas tierras |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tocorón
que tenía a cinco leguas de Cagua, se le permitió ejercer |DIRECCIÓN| Calle Río Arriba, nº 43
jurisdicción civil y criminal, y la posibilidad de elegir alcal-
des ordinarios, regidores y otros cargos públicos, disposi- Nació en Villa de Cura. Desde
ción vitalicia firmada por Felipe V el 25 de mayo de 1722. joven se interesa por difundir
Entre 1728 y 1731 adquiere de los monjes benedictinos del las manifestaciones culturales
convento Nuestra Señora de Monserrat de Madrid un título junto a la agrupación Tocorón,
de marqués para él y sus descendientes, honor que no pu- Raza y Tambor, institución reli-
do disfrutar porque falleció en 1731. giosa de los devotos de San
Juan Bautista de las Cruces de
Tocorón. Junto a José Vicente
Zapata, organiza la celebra-
Criadero de avestruces ción en honor de San Francis-
co de Asís, además de diferen-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Magdaleno tes eventos deportivos.
|DIRECCIÓN| Asentamiento campesino, parcela 16,17 y 23
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Gustavo Castillo Cedeño
Monumento a la Batalla de Bocachica
La avestruz es animal her- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura

bívoro de textura muy suave, cu- |DIRECCIÓN| Carretera nacional Villa de Cura – San Juan de los Morros
ya carne roja contiene treinta |ADSCRIPCIÓN| Pública
por ciento menos colesterol que |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora
la de ganado. Teniendo un pro-
medio de vida de setenta y siete Este monumento conmemora la victoria de los republica-
años, la hembra pone entre se- nos, bajo el mando del general Santiago Mariño, sobre las
senta y ochenta huevos al año, tropas realista lideradas por José Tomás Boves, el 31 de
Félix Rattia, busto de los cuales nacen entre veinte marzo de 1814. El mismo consta de una base de cemento
o cuarenta pichones. de aproximadamente ochenta centímetros de altura, sobre
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Asís Estas aves se venden en la que se asienta un busto vaciado en bronce que represen-
|DIRECCIÓN| Calle principal las diferentes etapas de su desta al general Santiago Mariño.
|ADSCRIPCIÓN| Pública arrollo: un huevo fértil cuesta El monumento a la batalla de Bocachica se ubica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora doscientos mil bolívares, mien- sobre una elevación en el margen izquierdo de la autopista
tras un pichón de cinco meses que conduce de Villa de Cura a San Juan de los Morros,
Este busto encarna a Félix Rattia, doctor de gran reconoci- vale un millón quinientos mil poco antes de llegar al Parque Tierra Blanca. El sitio está ro-
miento en el municipio. Está colocado sobre una columna bolívares. El precio de un pi- deado de vegetación natural y es de difícil acceso peatonal
cuadrada de cemento pintada de color azul verdoso donde chón de quince días se estima por su ubicación inmediata a la autopista.
se observa una placa, rota en una de sus esquinas, con la en setecientos mil bolívares y A pesar de la importancia de aquella batalla para
inscripción: “Honor al mérito al doctor Félix N. Rattia A”. uno de tres meses, en un millón la historia de la nación, el sitio donde se encuentra el mo-
El busto realizado con la técnica del vaciado en doscientos bolívares. numento está en estado de abandono y no cuenta con una
bronce, viste traje formal con corbata larga y en la parte vigilancia que impida la acción vandálica, que se ha tradu-
posterior de su cabeza se observa el signo de la medicina. cido en la sustracción de la placa conmemorativa.
La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
Juan de Bolívar y Martínez de Villegas Fundado el 23 de julio de 2000 monio Cultural sobre estas actuaciones.
por Gustavo Castillo Cedeño,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura este criadero se ha convertido
en un sitio turístico en el sector.
Nació en los valles de Aragua en 1665. Abuelo paterno del Con diez hectáreas de terreno,
Libertador Simón Bolívar, es conocido también como Juan en este criadero actualmente se
de Bolívar y Villegas. Hijo de Luis de Bolívar Rebolledo y Ana crían cerdos vietnamitas, cinco
María de Martínez Villegas y Ladrón de Guevara. Fue fun- adultos y diez lechones, y aves-
dador y poblador de la Villa de San Luis de Cura en 1717; truces, treinta y cuatro adultas y
gobernador interino de la provincia de Venezuela conjunta- siete pichones. Además de servir
mente con Alejandro Blanco y Villegas; alcalde ordinario de atractivo turístico, de estos
entre 1710 y 1721; procurador general del Cabildo de Ca- animales se obtienen carne,
racas y corregidor de San José, San Mateo y Cagua. El 19 cuero, grasa y plumas.
42 43
cia estudios en danzas nacionalistas con el grupo Expre- do al Congreso en 1887. Sin embargo, el año siguiente es
sión Criolla, dirigida por William Palencia, donde refuerza encarcelado en la cárcel La Rotunda por razones políticas.
sus conocimientos y nociones en ballet, danza contempo- Fundador del seminario La Voz de Miranda en La
ránea y zapateo, entre otras. Victoria, que funcionó entre 1890 y 1892, fue secretario
Participa en el Festival Nacional Juana La Avanza- de gobierno del estado Miranda en 1891. Luego de ser
dora. En el 2001 funda, junto a Luisa Espinoza, el taller de encarcelado por segunda vez entre agosto de 1892 y ene-
danzas nacionalistas Creación Venezolana, primera agru- ro de 1893, se dedica a escribir ensayos humorísticos en
pación de danzas infantiles de la UPEL, que surge como diversos periódicos y revistas como El Cojo Ilustrado y
una propuesta comunitaria para desarrollar actividades cul- Cosmópolis, utilizando un lenguaje mordaz para destacar
turales como la danza, con el objetivo de contribuir con el las costumbres, modas y pareceres de las personas de la
desenvolvimiento de las aptitudes, capacidades mentales y época. Algunos de estos escritos fueron condensados en
físicas de los niños, además de inculcarles valores de liber- los libros Guasa pura, editado en 1895, y Cuentos chicos,
tad y respeto hacia la cultura. Organización pionera en el obra póstuma publicada en 1912. Padre de Rafael Bolívar
desarrollo actividades culturales en este municipio, promue- Coronado, autor de la letra del Alma Llanera, muere en
ven talleres dirigidos a niños y jóvenes. Villa de Cura el 17 de mayo de 1900.
Francisco de Miranda, estatua Pedro Ramos, promotor cultural
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura

|DIRECCIÓN| Plaza Miranda, calle Carabaño con avenidas Bolívar y Comercio |DIRECCIÓN| Calle Saneta, nº 33, sector Sabaneta
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora Nació en San Fernando de
Apure el 8 de septiembre de
1940. Es una importante per-
José Vicente Zapata Salazar, promotor cultural sonalidad de la localidad por
Mery Doménica Castillo, artista plástica su valioso apoyo a favor del
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tocorón fortalecimiento y la divulga-
|DIRECCIÓN| Calle Río Arriba, nº 23 |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura ción del joropo aragüeño co-
|DIRECCIÓN| Urbanización El Samán, calle A, manzana A, nº 14-16 mo genuina expresión de la
Nació en Villa de Cura el 9 de abril de 1976. Licenciado en cultura popular. Participó en el
educación mención Desarrollo Cultural, está entregado a Nace el 20 de septiembre de Primer Seminario de Joropo
las actividades culturales y los estudios musicales desde 1958. Su pasión por las artes Central, en la exposición Las
temprana edad. Es uno de los fundadores de la Cofradía de surge en 1992 mientras estudia Artes Plásticas en el Joropo
San Juan Bautista de las Cruces de Tocorón, institución re- manualidades y realiza arreglos Central y colaboró en el V En-
ligiosa de los devotos del santo. Muy amigo de Osmal Bo- navideños. En 2000 realiza un cuentro de Artistas Plásticos.
lívar, formó a niños y jóvenes en el área musical en la pa- curso sobre los orígenes, trayec-
rroquia Augusto Mijares de Tocorón. toria y vigencia del joropo vene-
Es difusor de las manifestaciones culturales de la lo- zolano, y en enero de 2005 par-
calidad y organizador de espectáculos infantiles. ticipa en el curso de Dirección Niños cantores de Villa de Cura
Nacional de Artesanía a través de
un convenio cultural entre Cuba y Venezuela. Forma parte |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
del Primer Seminario de Joropo Central durante la exposi- |DIRECCIÓN| Urbanización Carrizalito, sector 2, manzana 3
Tony Colmenares, coreógrafo ción colectiva Las Artes Plásticas en el Joropo Central, así co- |ADSCRIPCIÓN| Privada
mo en el V Encuentro de Artistas Plásticos en Cagua y en la |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Salvador Rodrigo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura Rindiendo homenaje al héroe independentista, en el centro exposición Primer Aniversario Galería Armando Reverón.
de la plaza homónima se encuentra una escultura pedestre Junto al promotor cultural y también pintor Pedro Ramos pin-
Desde joven se interesa por las de bulto redondo de Francisco de Miranda. Data de 1895, tó un cuadro religioso que representa a San Francisco de
expresiones artísticas, especial- representa al héroe con la cabeza destocada, cabello lar- Asís. Destacada pintora de la localidad, es apreciada por su
mente la danza. Ingresa a la go recogido con un lazo en la nuca, usa guerrera de do- labor artística e importante trayectoria en el ámbito cultural.
UPEL de Maracay e inicia estu- ble abotonadura con cuello abierto y puños con laureles.
dios de danza folklórica mien- Lleva una faja anudada a la izquierda con cordones que
tras formaba parte del taller de caen y botas hasta la rodilla de donde sobresale una bor-
títeres de la misma casa de estu- la. Su mano izquierda descansa en su pecho y la derecha Rafael Bolívar
dios. Participó en varios encuen- abajo, sosteniendo un pergamino enrollado. Posa sobre un
tros culturales y festivales en el pedestal de mármol gris vetado de forma trapezoidal, en el |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
ámbito nacional e internacional. cual se lee la inscripción: “El generalísimo Francisco de Mi-
Constantemente refleja su randa, ilustre prócer de la independencia. Nació en la ciu- Nace en Cagua el 7 de octubre de 1859. Escritor y periodis-
preocupación por el desarrollo dad de Caracas el 9 de junio de 1756”. Otra placa, en el ta, en 1884 funda en Villa de Cura el periódico La Unión Li-
de las actividades que expre- costado izquierdo de la base, reza: “Murió en el arsenal de beral de carácter político. Es colaborador del periódico ca-
sen la cultura tradicional. Ini- La Carraca el 14 de julio de 1816”. raqueño La Opinión Nacional entre 1885 y 1886, y diputa-
44 45
Actualmente enseña cultura popular a niños a tra- Atiende la casa parroquial de San Francisco de
vés de talleres de formación y difusión de juguetes y juegos Asís, organiza las fiestas patronales y los velorios de Cruz de
tradicionales en la escuela taller Sonrisas, Color y Sueños. Mayo. Es instructora de danza en el grupo de danza Asís y
en Expresión cultural, en los que trabaja, junto a Dulce Ro-
dríguez, con niñas mayores de cuatro años. Además, es
profesora de Literatura e Inglés en la unidad educativa
Jaime Bosch, músico Aquiles Nazoa y ofrece charlas es la Escuela para Padres
sobre drogas, sexo y sida. Por sus labores socio-culturales
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura recibió la orden Don Juan Bolívar y Villegas en su única cla-
se en 1992, un reconocimiento por sus catorce años de ser-
Nació en Caracas en 1814, y aunque se gradúa de médi- vicios en la unidad educativa Ezequiel Zamora, la orden
co, funda y dirige la banda Tosta García. En 1844 crea una San Francisco de Asís en 1999, otorgado por la alcaldía de
cátedra de música junto a Martín Tamayo, donde enseña Zamora, reconocimiento en el Día Internacional de la Mu-
estudios musicales. Uno de sus discípulos fue Amador Bri- jer en 2002 y la orden San Francisco de Asís en su única
ceño, músico destacado de esta localidad. Compuso piezas clase por mérito como servidora de la comunidad.
sagradas y profanas, además de poesía. Poseedor de una
Es una institución fundada en admirable voz de bajo, fallece en Villa de Cura en 1890.
1983, que tiene como objeti-
vo formar musicalmente a ni- Simón Bolívar, estatua
ños y niñas entre 6 y 12 años
que muestren interés en for- Ana Belén Aular de Salas, poeta |MUNICIPIO| Zamora
mar parte de una coral profe- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Asís
sional de niños, que ejerce |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura |DIRECCIÓN| Calles Bolívar y Miranda
funciones para estimular, cultivar y divulgar las diferentes negras: “6 de marzo de 1717”, “16 de julio de 1811”, “25 |ADSCRIPCIÓN| Pública
manifestaciones de la cultura venezolana. La coral inter- Hija de Felipe Aular y Ana Flores, de mayo de 1722” y “23 de agosto de 1990”. Está confor- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora
preta diversas piezas polifónicas, y se ha presentado en esta poeta nació en Villa de Cu- mado por tres cuarteles: el de la izquierda tiene fondo color
varios escenarios nacionales, incluyendo el Teatro Teresa ra en 1933. En 1991 publica un azul y en él se observa una rueda de molino de plata que En el centro de la plaza Bolívar se ubica una estatua pedes-
Carreño en Caracas. Su directora actual es Carlota M. relato titulado Cudenila, toda ca- evoca el viejo escudo de la familia de Bolívar, al mismo tiem- tre que personifica al Libertador Simón Bolívar sobre una
López. Esta institución educativa cuenta con un edificio minos (Un Milagro en el Reen- po que identifica a la ciudad; el de la derecha, de fondo vio- base circular de granito con una placa donde se lee la si-
cuyos espacios interiores comprenden un auditorio, nue- cuentro), con la ayuda de la Co- leta, comprende cuatro flores de lis que representan los cua- guiente inscripción: “Plaza Bolívar, San Francisco de Asís
ve salones y una sala de audiovisuales. ordinación de Cultura del Centro tro centros poblados que lo conforman: Villa de Cura, Mag- con cariño para un pueblo noble 1997”.
de Adiestramiento Secretarial. daleno, San Francisco de Asís y Valles de Tucutunemo. Con la mirada dirigida hacia abajo, lleva traje mi-
Entre sus obras inéditas El tercer cuartel, ubicado en la parte inferior del es- litar con casaca de cuello alto, una capa que le rodea
se menciona el cuento Simple- cudo, es de color amarillo y en él se observa la figura de un parte del cuerpo y unas botas altas a las rodillas. En su
Marcos Montesinos González, mente Carlota, firmado con el samán, abundante en el municipio, emblema de la feroci- mano izquierda sostiene el documento de constitución de
promotor cultural seudónimo Yubrimar. Desde dad de las tierras aragüeñas. la Gran Colombia, y con la derecha asía sólo el mango
abril de 2001 forma parte de la de una espada que ya no está.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura Comisión Redactora del Proyecto Ordenanza que crea la
Fundación para el Fomento y Divulgación de las Artes y la
Nació en 1946 en Villa de Cu- Cultura de Zamora. Fue delegada en el Congreso Interna- Elenia Mercedes Torres Alvarado,
ra, donde además realizó estu- cional de Secretarias de Bogotá, en Colombia, donde pre- promotora cultural
dios de primaria y secundaria, sentó la poesía El Hombre y la Mujer como unidad Básica.
para luego dedicarse a la parti- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Asís
cipación social, deportiva, cul- |DIRECCIÓN| Calle Comerio, nº 18
tura y folklórica en la comuni-
dad. Realizó un curso de títeres Símbolos patrios del municipio Zamora Hija de Antonio Torres y Trina Al-
y teatro, otro de aproximación a varado, nació el 20 de septiembre
la cultura popular, de promotor |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio de 1954. Graduada del Instituto
social y deportivo, entre otros. Pedagógico Rafael Alberto Esco-
En su trayectoria como pro- La bandera está formada por bar Lara, en Maracay, y magíster
motor cultural de la localidad dos franjas horizontales, una su- en andragogía en la Universidad
ha sido merecedor de varios re- perior de color amarillo, y una Rafael Urdaneta en Maracaibo.
conocimientos, entre ellos uno inferior color violeta, y en el cen- Realizó cursos de Narrativa
de la gobernación del estado tro se observa el escudo del mu- Latinoamericana en 1971 en la
Aragua por su colaboración y nicipio. El color amarillo simboli- Casa de la Cultura del estado
apoyo en eventos culturales, un diploma de la alcaldía del za la hidalguía y la caridad de Aragua, de promoción cultural en
municipio Zamora por su destacada labor en el desarrollo los pobladores del municipio, y la Diócesis de Maracay en 1989 y
del deporte, reconocimiento de la Casa de la Cultura de Vi- el violeta, la profunda religiosi- de Capacitación Profesional de
lla de Cura por su contribución en la organización de actividad del pueblo zamorano. Simbolizando la importancia del Animadores Comunitarios para la
dades culturales, un reconocimiento otorgado por la Univer- sector de agricultura en el municipio, el escudo está rodea- atención de niños en edad prees-
sidad de Carabobo y la Fundación Simón Díaz por el progra- do por dos espigas de cañas de azúcar entrelazadas por una colar en la Universidad Experi-
ma de Maestría en Cultura Popular Venezolana, entre otros. cinta amarilla donde se leen cuatro inscripciones en letras mental Simón Rodríguez en 1993.
46 47
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
La talla de madera de
Jesús Crucificado es una ima-
gen masculina de cuerpo ente-
ro, con la cara ladeada hacia
la izquierda y los ojos cerrados.
En su cabeza, una corona de
espinas, tiene cabello largo,
poca barba, manos cerradas,
las llagas de su pecho, codos,
rodillas y pies sangran, usa pe-
rizoma beige anudado adelan-
te y atrás. Está clavado a una
cruz verdusca donde se lee la
inscripción INRI en marrón.
Jesús en la oración del
huerto es de madera y esmalte,
está compuesta por dos figuras
masculinas: un ángel con alas
grises, cabello castaño claro,
cabeza hacia delante, viste tú-
nica beige con ornamentos do-
rados y una bufanda amarilla
en su hombro derecho. En su
mano derecha sostiene un grial
dorado y con el dedo índice de
la mano izquierda señala hacia
arriba. La otra figura que com-
pone el conjunto es una repre-
sentación de Jesús, quien está
arrodillado, con la cabeza y mi-
rada fija hacua arriba, cabellos
y barba oscuras y largo, boca
entreabierta, viste túnica roja con faja dorada y manto
Colección de imágenes de la Iglesia azul, mano izquierda con la palma hacia arriba.
San Luis Rey La talla de madera de la Virgen del Carmen es una
imagen femenina pedestre, de cabeza pequeña inclinada ha-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura cia delante, usa zarcillos dorados, velo de encaje blanco con
|DIRECCIÓN| Calle Carabaño con calles Bolívar y Comercio dorado, manto de terciopelo crema con encajes dorados, tú-
|ADSCRIPCIÓN| Privada nica marrón con una capa con encajes dorados, piedras ver-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Maracay des y moradas. En la mano derecha sostiene dos escapula-
rios, mientras con la izquierda
Esta iglesia atesora una compilación de imágenes religiosas carga al niño con el cabello cor-
entre las que se encuentran dos tallas pedestres en madera de to dorado, manos abiertas, ata-
San Juan Luis Rey. Una de ella, de pequeño formato, viste tú- viado con túnica beige.
nica azul y dorada hasta las rodillas, capa dorada, una cruz La figura de la Virgen
roja en su cuello, pantalón ajustado en dorado y sandalias. María presenta la cabeza alza-
En la mano derecha asía una vara en forma de cruz, mien- da y ladeada a la izquierda. Usa
tras la palma de la mano iz- velo largo azul celeste con dibu-
quierda está hacia arriba a la al- jos en dorado, túnica roja con
tura del pecho. El otro, de tama- dibujos dorados. Tiene sus ma-
ña natural, tiene la cabeza hacia nos cruzadas debajo de la cintu-
abajo, ladeada hacia la dere- ra. San Juan tiene cabello largo
cha, gran aureola de bronce afi- y oscuro, viste túnica dorada,
ligranada. Cabello largo hasta manto rojo con dibujos de estre-
la nuca, bigote, viste túnica roja llas en dorado, y tiene sus ma-
hasta la rodilla, capa azul con nos a la altura del pecho.
dibujos dorados, botas sobre la Otras de las figuras
rodilla en dorado. Su mano de- que se atesoran en esta iglesia
recha, ubicada a la altura del son la imagen de San Pedro,
pecho, asía una espada desen- San Antonio de Papua, San Jo-
vainada, y la izquierda, envuelta sé, San Francisco, María Auxi-
en un manto, lleva una cruz. liadora y la Santísima Trinidad.
48
Leonardo Aguilera, cunicultor terceptora de las ánimas del

purgatorio lleva un escapula-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Asís rio en brazos, y al Niño Jesús,
|DIRECCIÓN| Sector Santa Elena, avenida Bolívar viste hábito pardo de la orden
carmelita y manto blanco.
Hijo de Jorge Aguilera y Hilda De las representacio-
Rancel, nació en Caracas el 7 de nes de Jesús en las distintas
octubre de 1963. Graduado de etapas de su vida, sobresale la
Aerotécnico especialista en des- figura del Divino Niño, vestido
arrollo cunícula, realizó también con hábito rosado y cíngulo
un curso de cría de conejos en el azul a la cintura, posado so-
Instituto de Adiestramiento Cuní- bre nubes y la inscripción: “Yo
cula del estado Aragua en 1981, reinaré”; y Jesús en la Cruz,
además de asistir al Primer Semi- vestido con perizoma blanco o
nario Latinoamericano de Cuni- manto que cubre la parte baja
cultura en la Universidad Nacio- de su cuerpo, la cruz de ma-
nal Experimental de Los Llanos dera tiene un inscripción que
Ezequiel Zamora en Guanare, dice INRI, que significa Jesús
estado Portuguesa, en 1994. de Nazareth Rey de los Judíos. Esta iglesia es valorada por
Desde 2000 es promo- la comunidad, que se reúne en sus espacios para profesar
tor de un proyecto que busca au- su fe por Dios y la institución que lo representa.
mentar la cría de conejos en el sector, debido a su débil pro-
ducción agrícola. Dicho programa se inició con cuarenta fa-
milias que se beneficiaron con el otorgamiento de diversos
materiales para empezar la actividad. Teniendo como sede la Emilia Rivero, promotora cultural
Casa del Conejo, Aguilera es una de las personas que capa-
cita a las personas a través de talleres, cursos y seminarios |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Asís
sobre la actividad. Este proyecto ha beneficiado mucho a la |DIRECCIÓN| Prolongación Miranda, sector La Frontera
comunidad, convirtiéndose en centro de cría de conejos. Colección de la Iglesia Parroquial
María Magdalena Hija de Francisco Rivero y Ja-
cinta Blanco, nació en Caracas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Magdaleno el 10 de diciembre de 1962.
Fernando Sumoza Escalona, promotor cultural |DIRECCIÓN| Sector 23 de Enero Desde hace treinta años se de-
|ADSCRIPCIÓN| Privada dica a promover la cultura en
Angélica Torres, cantante |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Asís |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Maracay la parroquia San Francisco de
|DIRECCIÓN| Calle El Calvario, nº 02-33 Asís a través de la agrupación
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura Compilación de imágenes reli- Son, Tambor y Pueblo, antes
|DIRECCIÓN| Calle Sabaneta, nº 24 Hijo de Teófilo Sumoza y Flor Es- giosas entre las que destaca la conocida como Las estrellas de
calona, nació el 17 de septiem- talla fabricada en madera de la Asís. La misma surge en di-
Nació el 26 de mayo de 1978. Luego de terminar bachille- bre de 1961. Se gradúa de pro- patrona de la institución María ciembre de 1976 al reunir a ni-
rato, realizó estudios musicales y de vocalización, que le ha fesor en ciencias sociales en Magdalena. Viste traje lujoso de ños y jóvenes para cantar agui-
permitido destacar actualmente como cantante profesional. 1986 del Instituto Universitario cortesana, color rojo con moti- naldos y parrandas en diferen-
Desde 1991 ha viajado por el país para participar en diver- Pedagógico Rafael Alberto Esco- vos florales dorados. Su cabeza tes lugares como el hospital Dr.
sos festivales de música venezolana. En 1995 cantó en el bar Lara, además de realizar está coronada y lleva en sus José Rancel en Villa de Cura y
programa Cita con lo Nuestro, en el Canal del Centro TVS. una maestría en Educación men- manos el vaso de perfume, que en el liceo Aime Bonpland, en
En 1996 estuvo en el programa Atrévete a soñar en Radio ción Enseñanza de la Geografía es su atributo constante. Poste- la parroquia San Francisco de
Caracas Televisión, junto a Reyna Lucero y Reynaldo Armas. en 1993 y obtener un diploma- rior a la ejecución de la obra le Asís. Aún en actividades, dicha
Participó en algunos festivales musicales, entre ellos do en metodología en 2005. colocaron un rosario en su ma- agrupación mantiene la tradi-
Zamora de Oro, Tucutunemo de Oro y la Villa de Oro en Además de realizar acti- no izquierda y un sudario blan- ción de festejar los velorios de
este municipio; Voz Aime Bonpland, Garabato de Oro y Voz vidades relacionadas con su pro- co. En honor a María Magdale- Cruz de Mayo y fiestas patro-
de Oro Juvenil en San Francisco de Asís; Voz Distrital Lice- fesión, realizó un curso de teatro y un taller de dibujo en na se le rinde culto el día 22 de nales con sus cantos y bailes,
ísta, Voz Criolla de Oro, San José de Oro, Casildo Cabre- 1996. Así mismo, participó en el Primer Encuentro Regional octubre de cada año. que incluye el joropo central.
ra, Primavera de Oro, Santa Rita de Oro, Que linda es Ve- de Participación Comunitaria sobre Desarrollo de la Salud Igualmente se pueden ob- En 1989 participó en el Primer Torneo Vacacional Nicolás
nezuela y Novel BAEL en Maracay; Sexto Dorado San Juan en Tocorón en 1996, y en varios eventos culturales como el servar las advocaciones maria- Carrillo, en el evento Música y Cantos para Villa de Cura
de los Morros y Don Elio Rojas en San Juan de los Morros XIX y XX Festival Folklórico Infantil Canta Claro en Villa de nas de la Virgen de la Candela- en 1996, en el Décimo Aniversario de la parroquia San
y Guariqueño de Oro y ABI de Oro en Caracas, entre otros, Cura, en 1998 y 1999, respectivamente. ria; viste traje imperial beige, Francisco de Asís en 2002 y en las actividades programa-
en los que obtuvo el primer lugar. De igual manera, ganó Actualmente prepara obras teatrales y hace de mi- manto rojo, su cabeza está co- das en el XXXIV Aniversario Aime Bonpland en 2006.
los premios Mazorca de Oro en 1997, Guiripa de Oro en mo para entretener a niños, además de realizar esculturas ronada y aureolada por dos es- Actualmente Margarita Rivero organiza la Escuela
1997 y Miranda en 2000 como cantante popular. en huesos. Por su labor recibió la orden 15 de enero, en su trellas. Su mano izquierda sos- del Joropo Central junto a Homero Volcán. Recibió un re-
Fue condecorada por la alcaldía de Zamora con la única clase, de la gobernación del estado Aragua en 2003 tiene un cirio y con su brazo de- conocimiento por su valiosa labor en pro de la reafirmación
orden Ciudad de San Francisco de Asís en su única clase, y la orden 27 de junio en su tercera clase de parte del Mi- recho sujeta al Niño Jesús. La cultural de la parroquia mediante la difusión del joropo du-
por resaltar la cultura del municipio. nisterio de Educación y Deportes en 2004. Virgen del Carmen por ser la in- rante el X Encuentro de La Zapatilla Central.
50 51
notable músico europeo, en calidad de flautista académi-

co. Flautista con la Orquesta Billo´s Caracas Boys, com-
puso piezas populares, joropos y valses estilo vienés.
Esteban Nieves, luthier
Hijo de Pascual Nieves y Rai-

munda de Nieves, nació en el
caserío Las Tablitas hace sesen-
ta y cuatro años. Durante su ju-
ventud comenzó a dedicarse a
Instituciones teatrales trabajar el cedro amargo para
hacer instrumentos tradiciona-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura les como cuatros, guitarras y
mandolinas. Mientras realizaba
En este municipio han surgido esta labor, aprendió un poco
varias instituciones teatrales con de música. En su taller utiliza
el propósito de inculcar educa- un sistema de tubos para do-
ción cultural a jóvenes y a adul- blar aros, una prensa, una sie-
tos por igual. Entre ellas se en- rra de mano, una caladora,
cuentra la Fundación Teatro Esta- una sierra de banda para reba-
ble Enrico Terentino, ubicado en jar los aros, serruchos, tintes de
la calle Pérez Bonalde de Villa de diversos colores y selladores.
que le entrega un libro, por ser representante de la iglesia Cura, fundado el 9 de marzo de
cristiana. En su honor se le rinde culto cada 4 de octubre. 1982. Posee una sala de teatro y
Igualmente destaca las figuras de la patrona de Ve- una biblioteca especializada en
nezuela, la Virgen de Coromoto, Nuestra Señora de los Án- artes escénicas. Se dictan cursos y Rafael Bolívar Coronado
geles, la Virgen de los Dolores, Rosa Mística, Sagrado Cora- talleres de formación a estudian-
zón de Jesús, El Nazareno, San Matías, el arcángel Rafael, tes de otras ciudades, contribuyendo a la formación de las ar- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
San Antonio de Padua y San Onofre. tes escénicas en la localidad. Ha realizado convenios educa-
tivos y de producción con otras instituciones regionales y na- Nació en Villa de Cura el 6 de junio de 1884. Hijo de Ra-
Colección de la Iglesia Parroquial cionales de relevante importancia. A lo largo de sus veintidós fael Bolívar y Emilia Coronado. Se traslada a Caracas en
San Francisco de Asís años de existencia, este teatro ha mantenido el Centro de In- 1890 para estudiar en el colegio San Agustín pero luego re-
vestigación e Interpretación de Artes Dramáticas, logrando gresa a su pueblo natal para terminar bachillerato.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|San Francisco de Asís sus metas, objetivos y tratando de formular nuevas condicio- Después de viajar por el país por un tiempo, se resi-
|DIRECCIÓN| Calle Páez nes para estar a la altura de sus exigencias. dencia en Caracas en 1912, incorporándose a la vida cultural.
|ADSCRIPCIÓN| Privada Otra de esas instituciones es el Teatro Estable de Colabora en los periódicos El Cojo Ilustrado (1912-1915), El
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Maracay Magdalena, ubicado en la calle 23 de Enero de dicha parro- Universal (1912-1916), El Nuevo Diario (1913-1916), la revis-
quia, fundado en mayo de 1986 por Félix Capote, Javier Sal- ta Atenas y El Tiempo (1914), La Revista (1915-1916), El Lu-
Apreciada por los habitantes de cedo, Omar Ovalles, Livia Matute, Roger Primero y Yesica Pé- chador y la revista Horizontes de Ciudad Bolívar (1914-1915).
la localidad, esta iglesia alber- rez, con la idea de formar artísticamente a sus integrantes y El 19 de septiembre de 1914 se estrenó en Cara-
ga un gran repertorio de imá- representar obras de teatro como Náufrago, Orate, La Esqui- cas la zarzuela Alma Llanera, composición dramática espa-
genes religiosas entre las cua- na del Miedo, Cuatro Esquinas, Proceso de Jesús, Quimera, ñola compuesta por él, y musicalizada
les destaca la figura de San Juicio Final, Encuentro en un Parque Peligroso y El Juego. por Pedro Elías Gutiérrez. Una de las
Francisco de Asís, patrono del piezas que la componen, un joro-
templo. Fue el fundador de la po, intitulado de la misma mane-
orden franciscana, por lo tanto ra, destacó y se convirtió en el
su hábito consiste en una túni- Ángel Briceño, músico himno popular de la nación.
ca de color pardo y cordón Marcha a España para trabajar
blanco anudado a la cintura. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura en la Editorial América, dirigida
Entre sus atributos característi- por Rufino Blanco Fombona, y
cos se observan los estigmas, Nació en Villa de Cura el 5 de octubre de 1912. Las pri- siendo secretario del poeta es-
es decir, las cinco llagas en ma- meras enseñanzas musicales las recibe de su padre Ruper- pañol Francisco Villaespesa.
nos, pies y costado que repre- to Briceño y su hermano Ignacio Briceño. Posteriormente En 1917 colabora en la
senta el martirio de Cristo. Con viaja a Caracas para estudiar en la escuela José Ángel La- revista Cervantes de Madrid y en
su mano izquierda sostiene un mas, junto al maestro Vicente Emilio Sojo. Estudió armo- el diario El Diluvio de Barcelona,
crucifijo y a sus pies se observa nía, piano complementario y flauta. Viajó a Centro Amé- entre 1921 y 1924. Más tarde, in-
el Agnus Dei o cordero místico rica con la compañía musical del maestro Adolfo Bracale, cursionó en el campo de la historia
52 53
fabulada, escribiendo falsas crónicas sobre la conquista y Colección de la capilla del Carmen dividuo de Número de la Academia de Historia de Aragua.
colonización de América, siendo sus trabajos publicados Colaboró en el Atlas de Venezuela del diario El Nacional.
por la editorial de Blanco Fombona. Muere en España el 31 |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura Publicó la biografía del general Pedro Pérez Delgado, me-
de enero de 1924 a consecuencia de una gripe. De él se |DIRECCIÓN| Avenida Miranda jor conocido como Maisanta, por la editorial Centauro. Fue
dice que tenía una inclinación a ocultar su verdadero nom- |ADSCRIPCIÓN| Privada redactor del diario El Siglo de Maracay, así como director
bre, apropiándose de los nombres de otros escritores, re- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Capilla del Carmen de la revista Expresión de Villa de Cura. Formó parte del
cientemente muertos o aún vivos, para firmas sus obras. Fir- equipo redactor del Diccionario de Historia de Venezuela
mó su ensayo El Llanero como Daniel Mendoza y Parnaso Esta colección está compuesta por dos objetos de uso reve- publicado por la Fundación Polar, es autor de un más de se-
Boliviano como Luis Felipe Blanco Meaño. rencial. Original de España, la Virgen del Carmen data de senta libros sobre temas históricos y literarios, entre ellos
finales de siglo XVIII o comienzos del XIX, es una imagen de “Historia de Maracay”, “Maracay, noticias del viejo valle”,
vestir de farol con un lienzo de yeso que cubre su falda. Mi- “Historia de Villa de Cura”, “El periodismo en Aragua”, en-
ra hacia abajo, con la boca y las mejillas rojas. Usa peluca tre otros. Ha redactado monografías de los estados Aragua,
Homenaje a Simón Bolívar marrón, un velo de blonda blanco y dorado, manto también Guárico, Miranda, Mérida, Nueva Esparta, Monagas, Su-
blanco con encaje plateado, hábito marrón de terciopelo cre, Carabobo, Táchira, Lara, Yaracuy y Zulia, entre otros.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura con casulla bordada en dorado y blanco. Con un rosario en Su obra “El tuerto Vargas, doctor y general” le hizo merece-
|DIRECCIÓN| Calle Carabaño, entre calles Bolívar y Comercio sus manos, esta figura está ubicada en el altar de la capilla. dor del Premio de Ensayo del Ipasme en 1989.
|ADSCRIPCIÓN| Pública El Ángel Custodio, original de España, comprende
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora dos tallas masculinas pedestres de madera, ambos con cabe-
llos castaños hasta la nuca. Uno cruza sus manos en su pe-
Esta escultura de un águila mi- cho, usa manto rosa con el reverso azul, alas verdes con ro- Pablo Cabrera, promotor cultural
rando hacia delante y alas sa, montado sobre una nube azul. Mientras, el otro viste man-
abiertas es un homenaje a Si- to azul y reverso rosa, las manos juntas en actitud de oración, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
món Bolívar. Posa sus garras y está ubicado al lado del altar de la Virgen del Carmen. |DIRECCIÓN| Calle Vuelvan Caracas, nº 15, sector Los Colorados
en la tapa de un copón sus-
pendido en cuatro patas con Nació en de Villa de Cura el 17
aldabas, situado sobre una ba- de agosto de 1940. A los quin-
se de mármol gris claro con J. M Manzo, busto ce años escribió Estrella, su pri-
pedestal color gris oscuro. desconocido de la independencia. 9 de mayo – 17 de di- mer poema, publicado en el li-
Presenta cuatro placas, ciembre de 1930”, “La copa sostenida por esta columna |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura bro El Canto del Ruiseñor. Escri-
que rezan lo siguiente: “Home- contiene tierra de San Pedro Alejandrino” y “El águila que |DIRECCIÓN| Sector Cementerio tor de cuentos y crónicas, trabaja
naje al Libertador en el primer remata este monumento simboliza la gloria de Bolívar”. |ADSCRIPCIÓN| Pública en la radio comunitaria Villa
centenario de su muerte”, “So- Se conserva en buen estado. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| 95.5 FM en el programa Ama-
ciedad Bolivariana de Villa de Alcaldía del municipio Zamora necer Villacurano. Recibió un
Cura en memoria al soldado premio por su composición mu-
Representando al doctor J. M sical Los Reyes del Coleo, vals
Augusto Mijares, escritor Manzo, este busto de bronce es- pasajero dedicado a la pobla-
tá ubicado en el centro de la ción de San Francisco de Asís.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura plazoleta de nombre homóni- Durante años se ha dedicado a escribir poesía sobre
mo, sobre una base de concre- las tradiciones y leyendas de la localidad, además de tratar de
Nació en Villa de Cura el 12 de noviembre de 1897. Fue to pintada de color beige. Con rescatar la memoria de personajes populares poco conocidos.
abogado, historiador, escritor, pedagogo y periodista. Hijo de la mirada fijada en el horizonte,
Daniel Mijares y Josefa Izquierda. Estudió en Caracas y cursó tiene el ceño fruncido, viste tra-
Derecho en la Universidad Central de Venezuela, graduándo- je formal con corbata de lazo
se en 1920. En 1938 egresa del Instituto Pedagógico de Ca- amarrada al cuello. César David Rodríguez, artista
racas como profesor. Funda y trabaja como profesor en la
antigua Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Cen- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Asís
tral de Venezuela en 1946. En 1949 fue ministro de Educa- |DIRECCIÓN| Sector El Peñón, casa nº 5
ción, y durante su ejercicio elaboró y presentó el Estatuto Pro- Oldman Botello, periodista y cronista
visional de Educación, que estuvo vigente hasta 1955. Hijo de Rubén Pimentel y Lui-
Embajador de Venezuela en España entre 1950 y 1952, re- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura sa Rodríguez, nació en Puerto
cibió el Premio Nacional de Literatura en 1955 por su libro Cabello el 13 de septiembre
La luz y el espejo. Es considerado uno de los ensayistas ve- Oriundo de Villa de Cura, Bote- de 1956. Atraído por los co-
nezolanos más importantes del siglo XX. Su libro “El Liber- llo es profesor de educación se- lores y técnicas, desde tem-
tador, publicado en 1946, traducido al inglés, es conside- cundaria y miembro de la Aca- prana edad se dedica a la
rado uno de los libros biográficos más importantes sobre El demia Venezolana de la Lengua pintura, utilizando la técnica
Libertador Simón Bolívar. Mijares publicó otras biografías de por el estado Aragua. Cronista del óleo sobre tela y colores
personajes históricos de nuestro país, entre ellos Fermín To- de Maracay y Villa de Cura, es acrílicos. Autor de la escultura
ro, Simón Rodríguez, Rafael María Baralt y José Rafael Re- forma parte de los centros de San Juan Bautista, ubicada en
venga. Es individuo de número de la Academia Nacional de Historia de La Victoria y del mu- la plaza homónima en el sec-
Historia en 1947, de la Academia Nacional de Ciencias Po- nicipio Vargas. Así mismo es tor Tocorón de este municipio.
líticas en 1960 y de la Academia Venezolana de la Lengua miembro de Número del Instituto Utiliza mármol y serpentina
en 1971. Murió en Caracas el 29 de junio de 1979. Venezolano de Genealogía e In- para elaborar sus obras.
54 55
San Juan Bautista, Actualmente está conformada por un grupo de ni- José Orlando Ascanio, ta manera, se consolida como actor y locutor. En 1974 de-
escultura ños, jóvenes y adultos de ambos sexos que estudian danzas, profesor de teatro buta en el cine nacional con la película Misión atómica. En-
grupo que ha participado en diferentes festivales en el muni- tre 1949 y 1959 participa en el programa El Bachiller y bar-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tocorón cipio, estado y país, entre ellos, el Festival de Yacambú, Jua- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura tola, y entre 1950 y 1960 en La bodega de la esquina,
|DIRECCIÓN| Calle Río Arriba na La Amanzadora, Sol de Oriente y Cumaremo de Oro. |DIRECCIÓN| Calle Pérez Bonalde, nº 5 transmitidos inicialmente por Radio Continental, luego por
|ADSCRIPCIÓN| Pública Radio Caracas Radio y Radio Caracas Televisión. Su popu-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Nació en Los Teques el 23 de laridad le procura un contrato en México, país en el que
Alcaldía de l municipio Zamora mayo de 1937. Desde 1957 ha participa en las películas Si yo fuera millonario, con María
José Manuel Morgado, poeta realizado actividades teatrales y Félix; El ídolo (1963), Escuela para solteras y Napoleoncito
Figura que representa a San se ha dedicado a dar clases en (1964). De regreso a Venezuela, actúa y produce El repor-
Juan Bautista en su condición |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura el Teatro Estable de Villa de Cu- tero y O.K Cleopatra en 1970. Alterna sus actividades en el
de anacoreta; viste una túnica |DIRECCIÓN| Urbanización El Toquito, ra, institución de la cual es cocine y la televisión, y en 1968 le proponen animar la revis-
de pelo de camello, ya que vi- manzana 9, vereda -B, casa B-1 fundador. Ha escrito más de ta musical Sábado Espectacular, trasmitida por Radio Cara-
ve en el desierto. A sus pies tie- veinticinco obras de teatro: Ce- cas Televisión. Abandona este proyecto en 1971 y Venevi-
ne un cordero blanco que per- Nació en Villa de Cura el 8 de nizas, Post-Data, Un Ensayo, Es- sión le contrata para animar Sábado Sensacional a partir de
sonifica al Agnus Dei. En su ho- agosto de 1924. Estudia en la calera de Emergencia, Alacra- 1972. Logra que el Centro Simón Bolívar done un terreno
nor se le rinde culto el día 24 escuela Sofía Rodríguez de la nes, Yo fui amigo de Celia Cruz, para construir la Casa del Artista en Caracas, que desde su
de Junio de cada año. Rosa y luego en la Arístides Ro- Coro de señoras, Bajo la Mira- fundación el 13 de enero de 1989, busca formar y mejorar
jas. Su labor literaria comienza a da de Gardel, Puesta en Esce- profesionalmente a artistas venezolanos. En ese mismo lu-
temprana edad cuando cursaba na, La Muerte Habita, Dimas, La gar se encuentra el teatro Amador Bendayán, complejo cul-
quinto grado, siendo un desta- Palidez de una magnolia irraida, La Casa de los Corazo- tural del cual fue fundador y primer presidente.
Fundación Danzas Caribae cado alumno en letras. nes Muertos, Mascaradas, Leo Gato y Rey, entre otras.
Posteriormente, comen- También ha dictado talleres y cursos de capacitación.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura zó a trabajar en una empresa
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar este, nº 29 de tipografía. En 1958 funda el José Girlando, fotógrafo
|ADSCRIPCIÓN| Privada periódico El Cotejo Mocho,
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Soraya Martínez de Viña donde se publican artículos de Amador Bendayán, actor y animador |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
humor criollo, política y crítica |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar Oeste, nº 28
Fundada el 27 de marzo de 1984, es una institución cultu- social. Colaboró para el perió- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura
ral sin fines de lucro dedicada a la formación, promoción y dico Fantoches y en 1952 publi- Nació en Sicilia, Italia, el 20 de
difusión de la danza en este municipio. Dirigida por la ca su primer libro Sangre mi noviembre de 1931. Arribó a
maestra Marta Santana de Martínez y la profesora Soraya madre rota, y en 1962 edita Pa- Venezuela en 1951 establecién-
Martínez de Viña, la fundación inicia actividades en la sede labra para la patria y el amor. dose en Villa de Cura, ciudad
de la escuela Leopoldo Tosta. de la que lleva registro fotográ-
fico desde hace cincuenta años.
Ha sido profesor de
fotografía, escritor de libros so-
bre la historia de Villa de Cura
y fotógrafo del Museo de An-
tropología e Historia de Mara-
cay por nueve años.
El 9 de abril de 1976
funda el Museo de la Tradi-
ción Inocencio Utrera, donde
se albergan piezas de colec-
ción de gran valor cultural pa-
ra el municipio. Se conserva el
traje original con que trajeron
al Nazareno desde España a
Villa de Cura en 1742, ade-
más de un conjunto de armas
de distintas épocas, muebles coloniales, documentos anti-
guos, balanzas, petroglifos, proyectores de cine, máqui-
nas de escribir y de coser, fotografías, radios, teléfonos,
Nació en Villa de Cura el 11 de noviembre de 1920, hijo santos, implementos de barbería y médicos, prensa, espa-
de los comerciantes hebreos Moisés y Platy Bendayán, inmi- das, carretas, trapiches, trompetas, catre, repisas, sillas,
grantes marroquíes que arribaron a Venezuela en 1919. roperos, floreros, crucifijos, campanas y litografías. La ma-
Termina su formación primaria en Caracas, en el Instituto yoría de estos objetos fueron donados por las familias de
Bolívar. En 1937 comienza a hacer programas de corte có- Villa de Cura. Ha recibido la Orden Ciudad de Villa de
mico en la radio, y aunque al principio no tuvo mucho éxi- Cura, Orden Don Juan de Bolívar y Villegas y honor al
to, en 1939 forma parte del programa radial Álbum estelar Mérito al Trabajo, además de diversas placas y reconoci-
de La voz de la Philco, haciendo personajes cómicos. De es- mientos de la comunidad e instituciones.
56 57
4
LA
TRADICIÓN
ORAL
En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitución 4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y discursivos
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una comunidad en parti-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de cular, que se transmiten de generación en generación mediante la narración oral:
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas curativas o culinarias.
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
58
LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL
El 16 de mayo de 1780 el obispo Mariano Martí vi- triota Fernando Carabaño el 17 de junio de 1812. En abril
sita San Luis de Cura, y se informa que en la jurisdicción re- de 1813 José Tomás Boves pasa por Magdaleno en su in-
siden al menos ochocientas personas. El mismo informa en tento de huir de Simón Bolívar después de la derota de Bo-
su libro lo siguiente: “Una buena porción de territorio a las cachica por Santiago Mariño.
orillas de la laguna de Valencia, perteneciente a esta parro- En los días de la sublevación campesina de 1846,
quia de la villa de San Luis de Cura, habita un gran núme- el indio Francisco Rancel atacó Magdaleno el 4 de sep-
ro de personas que podrían formar una parroquia junto tiembre del mismo año, pero fueron atacados por el gene-
con los muchos que viven en las casa del camino por don- ral José Antonio Páez y su ejército.
de se va desde La Victoria a la dicha Villa de Cura, pero es-
to será bueno reservarlo para cuando se visite la parroquia
de Cagua”. El 29 de octubre el obispo Martí acuerda la
construcción de una nueva parroquia conocida, según los Papelón con limón, bebida
documentos, como Malena o Maleno. A la misma queda-
ron adscritos los caseríos Caño rico, Tocorón, Castillo, Yu- Algunas causas de mortandad en la parroquia fue- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
ma, Manaure, Tacasuruma y Macapo. ron las epidemias de fiebre, ocasionadas al parecer por la
Sin embargo, el auto oficial de erección de la nue- descomposición de añil sembrado en los valles de Aragua.
va parroquia tiene lugar el 10 de diciembre de 1790, fir- Se dice que dicha epidemia fue recurrente en 1782, 1804
mado por el obispo Martí, a quien se tiene como funda- y 1808, ocasionando muchas muertes. Otra causa fueron
dor de dicha parroquia. las consecuencias de la Guerra Federal, que acabó con las
El 16 de diciembre se aprueba la construcción del estructuras y provocó el éxodo de los pobladores hacia
nuevo centro poblado y el 27 de enero de 1791 se desig- otros lugares. La situación no mejoró. Cuando se realizó el
Conejo a la cacerola na a Diego González como regidor de Villa de Cura y de- primer censo oficial del país en 1873, se determinó que la
positario general para que efectúe la demarcación de Mag- población de Magdaleno estaba constituida por 2775 ha-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio daleno y sus contornos. Designado el presbítero Francisco bitantes, mientras que el de 1881 se contaron sólo 958
Yánez como el primer sacerdote de la parroquia, algunas personas. El cambio llegó juntamente con la industrializa-
Se prepara con 500 gramos de tocineta, ocho cebollas, 16 de las personas que vivían allí eran Valentín Díaz, Faustino ción de la zona inmediata a ella, conformada por Villa de
cebollines, un ajo porro, margarina, perejil y cuatro cone- de la Rosa, Isidro Simacor, Pedro Bolívar, Francisco Xavier Cura, Maracay y Cagua. En el censo de 1971 se cuentan
jos. La maceración de la carne se hace con vino blanco, Bolívar y Juan José Velásquez, entre otros, quienes ayuda- 3.764 habitantes, y en 1981, 9.937. Magdaleno tiene im-
ajo, sal, dos cebollas, laurel y salsa de soya. Primero se co- ron a sustentar la iglesia. portancia histórica pues en sus tierras fue derrotado el pa-
loca el caldero a fuego medio previamente engrasado con
tres cucharadas de margarina. Se le agrega tocineta y ce-
bolla picada en pequeños trozos. Se escurre el conejo ma-
cerado y en un caldero se coloca para que se sofría y dore.
Luego se añade el jugo de la maceración y se remueve du-
rante quince minutos, agregándole un ajo porro, cebollines Esta bebida se prepara con papelón, limón y azúcar. En
y cebollas picadas en ruedas. Se continúa removiendo a una jarra con agua se exprimen los limones, y luego se le
fuego bajo durante otros quince minutos. Cuando el cone- agrega papelón picado y un poco de azúcar. Si se quiere,
jo ablande, le agregan tres cucharadas de maizina. Se de- se sirve con hielo.
ja reposar durante cinco minutos antes de consumirlo.
Pasticho de conejo
Santa María de Magdaleno, centro poblado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María de Magdaleno
|DIRECCIÓN| Oeste del municipio Se necesita un kilo de tomate, 200 gramos de apio Espa-
|ADSCRIPCIÓN| Pública ña, tres cabezas de ajos grandes, medio kilo de cebollas,
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora dos pimentones rojos, albahaca, laurel, un recipiente de
petit pois, un frasquito de pasta de tomate, cuatro paque-
Ocupando el trece por ciento tes de pasta de pasticho, queso amarillo, jamón, aceite,
del terreno de este municipio, comino, orégano, vino y dos conejos grandes. En un cal-
el lugar conocido hoy como dero colocado a fuego lento se coloca una taza de acei-
Magdaleno formaba parte de te, y después que caliente se agrega cebolla, pimentón,
la hacienda Tocorón, fundada apio España, ajo y los demás aliños debidamente picados.
por doña Josefa de Ponte y Luego de cocinar los tomates, se mezclan con la albaha-
Liendo a finales de la década ca y el laurel, y se deja cocinando durante veinte minutos
del siglo XVIII, donde se pro- aproximadamente. Luego se agregan dos cucharadas de
ducía caña de azúcar y cacao. pasta de tomate, sal al gusto y una cucharada de azúcar.
En 1780 el sacerdote Ig- Se aliña la carne de conejo con orégano, sal, comino,
nacio de Herrera llama al lugar “sitio de laguna” cuando apio España y laurel. Se sancocha hasta estar listo y se co-
levanta una matrícula de su feligresía de Villa de Cura, loca más pasta de tomate. Se mezcla la salsa con la car-
adjudicando como patrona a Nuestra Señora del Rosario. ne y los petit pois dejándolo cocinar por diez minutos.
60 61
Conejo al limón Conejo al horno
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Se necesita un conejo, dos cucharadas de manteca y acei- Para hacer este plato se necesita carne de conejo, dos cebo-
te, dos hojas de laurel, dos paquetes de espinacas, sal y llas, un pimiento rojo, dos tomates medianos, dos cebollas,
jugo de limón. Primero se lava y seca el conejo para cor- tres dientes de ajo, sal, pimienta, juego de limón y un vaso
tarlo en trozos regulares. La cacerola donde se cocinará de vino blanco. Se debe abrir el conejo para salpimentarlo,
es engrasada con manteca y aceite, y una vez caliente, se mientras se pican el resto de los ingredientes y se le agregan
le añade pequeños trozos de conejo y laurel que deberán jugo de limón. Parte de esta preparación se vierte sobre la
ser salteados. Después de rehogar durante un cuarto de carne de conejo y se coloca en el horno a fuego moderado
hora, se baña con el jugo de limón, y se deja cocinar. Se durante treinta minutos. Después de este tiempo, se voltea.
hierven las espinacas con agua salada, y una vez listas, se Se agrega vino blanco y el resto de la preparación. Se colo-
escurren y dejan entibiar. Se pican y en un recipiente se ro- ca nuevamente en el horno por treinta minutos más.
cían con aceite, sal y gotas de limón. La carne de conejo
se coloca en un plato aparte.
Arepas Torta de pan
Arepitas dulces |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Jalea de mango, dulce |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Se elabora con harina de maíz, agua y sal. Se mezcla la ha- Se prepara con pan, leche nor-
rina con agua hasta formar una masa, a la que luego se le mal y condensada, harina de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio añade una pizca de sal. Se amasa hasta que la misma ad- trigo, azúcar, pasas, huevos y
quiera homogeneidad. Luego se pica en pedazos y con las mantequilla. El pan se remoja
La jalea de mango se elabora con mangos verdes y azúcar palmas de las manos se les confiere una forma redonda y en la leche y se bate conjunta-
o papelón. Primero se hierven los mangos verdes con con- delgada. Se coloca en un budare caliente y previamente ba- mente con harina de trigo, azú-
cha y después se pelan una vez enfríen. Se pasan por un co- ñado en aceite para evitar que la masa se adhiera a él. car, leche condensada y pasas
lador para extraer su pulpa, colocada luego en fuego de le- hasta que adquiera el punto
ña con bastante azúcar. La mezcla se bate por una hora y adecuado. Con una taza de
al estar lista se deposita en un envase para que enfríe. azúcar y otra de agua se hace el
Quesillo, dulce caramelo que cubrirá la tortera,
para vaciar en ella la mezcla
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio anterior y cocinarla en un horno
Chicharrón a doscientos cincuenta grados
Dulce muy popular en toda la geografía de nuestro país, el centígrados durante una hora.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio quesillo se prepara con leche condensada, huevos y leche,
ingredientes que se mezclan y se vierten en un recipiente
Tradicional merienda hecha con piel de cerdo, bicarbona- con tapa, previamente acaramelado. Se cocina en un hor-
to, agua y sal. Se remoja la piel de cochino en agua con no o en baño de María, a una temperatura de trescientos Conejo en coco
bicarbonato durante una noche. Al día siguiente, la mis- Para preparar arepitas dulces se necesita harina de maíz y de grados centígrados aproximadamente durante cuarenta y
ma se hierve en agua y luego se fríe en aceite caliente trigo, papelón, anís dulce y agua. Al mezclar harina de maíz cinco minutos o hasta que cuaje. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
hasta que esté crujiente. y agua se obtiene la masa, a la que se le agrega luego pa-
pelón, anís y harina de trigo. Una vez lista la masa, se divide Para preparar este delicioso plato se necesita conejo, toma-
en pequeñas partes para conferirle forma circular, cuidando te, ajo porro, cebollas, ají dulce rojo, pimentones verdes y
siempre que queden bien delgadas. Seguidamente, se fríen rojos, varias cabezas de ajo, vino blanco, cocos, orégano,
en aceite caliente y se retiran cuando estén bien cocidas. laurel, sal y pimienta. Primera, se sazona la carne de cone-
jo con un poco de orégano, laurel, salsa de soya, adobo, y
sal al gusto durante uno o dos días. Se debe sacar la pulpa
del coco, licuarla con un litro de agua previamente hervida
Conejo al ajillo y colarla para obtener leche de coco. En un caldero calen-
tado a fuego se agregan doscientos gramos de mantequi-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio lla, dos cucharadas de aceite de oliva, la carne de conejo
durante quince minutos y el tomate, la cebolla, el ajo porro
Este plato necesita un conejo de dos kilos picado en trozos, y el cebollín picados en rueda.
dos o tres cabezas de ajo, hojas de laurel, vino blanco y Una vez cocido los ingredientes, se deben retirar
aceite de oliva. Para prepararlo se engrasa el sartén con un los aliños ya cocidos para licuarlos con leche de coco. Es-
poco de aceite, y se espera que caliente. Se coloca la carta mezcla se riega sobre la carne de conejo junto a un va-
ne de conejo removiéndolo durante dos minutos. Se añade so de vino, y se deja cocinar durante otros quince minu-
las cabezas de ajo y las hojas de laurel; cuando la carne tos. Una vez estén suaves las piezas de conejos, se sirve.
dore, se rocía con un poco de vino blanco. Este plato se de- Se agrega sal al gusto.
gusta después de que se evapore el alcohol del vino.
62 63
Conejo Play Boy no. Primero se macera la carne de conejo en vino blanco,
orégano, laurel, salsa de soya, sal y ajo al gusto. Al día si-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio guiente la carne se cocina a fuego lento con un poco de
aceite en un caldero, mientras en un sartén aparte se sofríe
Se necesita cuatro conejos, 150 gramos de pasas, tocineta, los trocitos de hígado de conejo con cebolla, ajíes dulces,
crema de leche, vino tinto, seis cebollas, dos pimentones y pimentón y dos cucharadas de mantequilla. Este sofrito se li-
350 gramos de champiñones. Se debe macerar la carne de cua y se agrega a la carne. Encima de esta preparación se
conejo con vino tinto, ajo, sal, cebollas, laurel y salsa de so- coloca la crema de almendras. Acompaña este plato una
ya. Primero se coloca tres cucharadas de margarina en una salsa hecha con vinagre, agua, aceite, sal y pimienta.
sartén a fuego mediano. Una vez derretida, se añade a la
sartén tocineta picada en cuadritos y una cebolla. Luego se
escurre el conejo macerado y se coloca en el caldero has-
ta que dore. Se le agrega champiñones, pasas y pimento- Carato de mango
nes en tiras y cebollas en ruedas y se continúa revolviendo.
Se baja a fuego lento por diez minutos y se le coloca que- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
so crema, y se cocina hasta que esté en su punto.
Hallaquita de chicharrón Bollitos de maíz

Ensalada de gallina
Se necesita mazorcas de maíz tierno, mantequilla, sal y azú-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio car para preparar bollitos de maíz. Después que se pelen y
desgranen las mazorcas, se muelen sus granos y se mezclan
Se necesita carne de gallina, papas, zanahorias, guisantes, con los demás ingredientes, formando una masa, que se co-
mayonesa y sal. Primero se pelan y cortan en cuadritos las locaré dentro de las mismas hojas de jojoto. Se cierra la ho-
zanahorias y las papas para colocarlas luego a hervir con ja y se vierten en una olla con agua hirviendo para que se
un poco de sal hasta que ablanden. cocinen por treinta minutos aproximadamente. Cuando se
Mientras, se coloca la carne de gallina en una olla sirve, estos bollitos se acompañan con mantequilla y queso.
y una vez cocinada, se desmecha y mezcla con los demás
ingredientes. Finalmente, se agrega mayonesa y guisantes.
Esta ensalada es acompañante a muchos platos
principales, sobre todo en la época navideña. Dulce de lechosa
Para preparar esta bebida se sancochan varios mangos ver-
des y se les quita la pulpa con una cuchara. Se licua con su- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
ficiente agua, azúcar al gusto y vainilla. Luego, se vierte en
Bocadillos de guayaba, dulce una jarra y se guarda en la nevera para que enfríe.

Para preparar hallaquita de chicharrón es necesario tener
Se prepara con medio kilo de guayaba que se vierte en una harina de maíz y de chicharrón, pimentón, ají dulce, sal y Besitos de coco, dulce
olla con agua hirviendo hasta que se cocine. Luego, se cue- agua. Luego de mezclar la harina de maíz con agua y for-
la para obtener su pulpa, a la que se le agrega un kilo de mar la masa, a la misma se añade harina de chicharrón, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
azúcar para cocinarla a fuego medio sin dejar de remover pimentón y ají dulce.
con una paleta durante una hora. Cuando adquiera consis- Dentro de hojas de maíz secas se coloca parte de Se preparan con coco rallado,
tencia, se despega del fondo de la olla y se retira del fuego. esta masa con forma alargada, se amarra con una tira de harina de trigo, papelón y agua.
Rápidamente se vierte y extiende en una tabla o bandeja de la misma hoja seca y se vierte en una olla con agua hirvien- Se hierve el papelón en agua
aluminio y se deja reposar. Se corta en trozos al servir. do. Se cocina por diez o quince minutos aproximadamente. hasta obtener un almíbar al que
se le agrega la pulpa del coco ra-
llado. Se deja hervir un poco
más, cuidando de remover la
Conejo al salmorejo mezcla con una cuchara. Se reti-
ra de la candela para dejar repo-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio sar, se vierte a una vasija para
añadir harina y se mezcla hasta
Para preparar este plato típico del municipio se necesita cua- que adquiera una masa pegajo- Se pela y pica en lonjas una lechosa grande, preferiblemen-
tro conejos, crema de almendras, dos cabezas de ajos, un sa. Se colocan porciones sobre te verde, y se pone al sol por una hora. Después se cocina
kilo y medio de tomates, un kilo de cebolla, cuatro pimento- una bandeja para hornearlas con en agua y una panela de papelón, se le agrega canela y
nes rojos y verdes, cuatro ajíes dulces, un ajo porro, seis ce- un poco de grasa y harina, y así clavos de especias, se deja cocinar por una hora hasta que
bollinas, vino blanco, perejil, salsa de soya, cilantro y oréga- evitar se adhieran a la bandeja. se convierta en caramelo ligero.
64 65
Conejo al champiñón
Este plato se realiza con ciento cincuenta gramos de pasas,

tocineta, crema de leche, vino tinto, seis cebollas, dos pi-
mentones, cuatro conejos y trescientos cincuenta gramos
de champiñones. Primero se macera la carne de conejo pi-
cada en trozos con vino tinto, ajo, sal, dos cebollas, laurel
y salsa de soya. La carne se coloca en un caldero a fuego
mediano, junto a tres cucharadas de margarina. Se agrega
la tocineta picada en cuadritos y una cebolla. Luego, se es-
curre el conejo macerado y es colocado en el caldero a so-
freír hasta que se dore. Al finalizar este proceso, se agrega
el jugo de la maceración y se revuelve durante quince mi-
La masa se coloca sobre nutos aproximadamente. Se agregan champiñones, pasas,
un budare previamente calenta- crema y sal sucesivamente, al tiempo que se menea a fue-
do a ochenta grados centígra- go lento durante diez minutos más. Se añade un vaso de vi-
dos hasta que se forme una torno y se cocina durante cinco minutos.
ta circular que se volteará cada Buñuelos de yuca
cierto tiempo hasta que se coci-
ne por ambas caras. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Cachapas de budare
Se debe sancochar varias yucas hasta que ablanden, para
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio luego colarlas. Después de dejar reposar, se sustrae y mue-
Conejo a la cazuela le la raíz interna de la yuca para obtener una masa a la que
Se desgranan varios jojotos, cu- se le agrega azúcar, huevos y un poco de sal. La mezcla se
Conserva de coco, dulce |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio yos granos se muelen luego. La amasa, se le coloca queso rallado y se fríe en un caldero
harina obtenida se vierte en un con aceite bien caliente.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio envase y se le agrega sal al gus-
to, azúcar y una taza de agua.
Luego de rallar varios cocos, se prepara dulce de papelón, La mezcla obtenida se coloca en
vertiendo el mismo en una olla con agua hirviendo. Se aña- un budare caliente untado con Hamburguesas de conejo
de el coco rallado, removiendo constantemente con una aceite, y se extiende lentamente
paleta de madera. Se cocina por unos minutos y luego se con un cucharón de madera. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
retira del fuego para dejarlo reposar. Después de unos minutos,
se voltea para que se cocine del Primero, se muele y condimenta con sal la carne de cone-
otro lado. Está lista cuando la jo, para luego cocinarla en un sartén con aceite caliente.
masa adquiera consistencia, se le Por otro lado, se lavan y pican hojas de lechuga, tomate y
Casabe coloca un poco de mantequilla y cebolla, y se calienta el pan de hamburguesa, al que luego
se comapaña con queso. se le coloca un poco de mayonesa, salsa de tomate y mos-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio taza. Se le añaden las verduras y la carne.
Se pelan, lavan y rallan con una lámina de latón agujereado

varias yucas, para obtener harina, conocida también como
catebía. La pulpa de la yuca triturada se prensa con sebucán Conejo La Cazadora
para extraer su líquido tóxico, y nuevamente se pasa la hari-
na por el rallo para desmenuzarla y tamizarla con un mana- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
re, mallas metálicas o plásticas.
Para preparar este plato se necesita un conejo trozado, una
zanahoria pequeña rallada, diez dientes de ajos machaca-
Para preparar este plato se necesita un conejo, pimientos dos, tres cebollas grandes y dos pimentones rojos picados
verdes y rojos, una cebolla, dos dientes de ajo, una lata pe- ambos en juliana, una taza de aceite, un puñito de albaha-
queña de tomate y un vaso de vino blanco. Primero se vier- ca picada, una cucharada de orégano, una lata de tomate
te un poco de aceite en una cazuela de barro, y se coloca pelados, sal, pimienta, perejil y mostaza. Primero se aliña la
la carne de conejo previamente troceado para que se dore carne de conejo con ajo, sal, pimienta, orégano, mostaza y
por unos minutos. Se saca del sartén y en él se sofríe los pi- vino, y se deja macerar durante la noche. Al día siguiente,
mientos, la cebolla y el ajo, y cuando esté listo se incorpo- se fríe las presas en aceite hasta dorar. Igualmente se fríen
ra nuevamente la carne, conjuntamente con la lata de to- las cebollas y pimentones, tomates y el aliño sobrante. La
mate y un poco de vino. Se salpimienta y se deja bajo fue- mezcla se cocina tapada por una hora o hasta que esté lis-
go suave durante veinte minutos aproximadamente. Este to. Antes de terminar, se agrega la albahaca y el perejil.
plato se puede acompañar con vegetales y papas.
66 67
Arroz granjero El 25 de mayo de 1722 el rey de España, Felipe V,

confirma la fundación de la villa por real cédula en Aran-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio juez, España: “Por la presente, confirmo y apruebo la dicha
fundación, y es mi voluntad que ahora y de qué adelante el
Se necesita un kilo de arroz, una barra de mantequilla, cua- referido sitio se llame y yntitule Villa de San Luis, y que go-
tro tomates rojos, dos pimentones rojos, cuatro ajíes dulces ze de las prerrogativas e inmunidades que puede y debe go-
rojos, una zanahoria, una cebolla, dos cubitos, un pote de zar por serlo”. En este lugar, Ezequiel Zamora pasó juven-
petit pois y dos conejos. Primero se debe cortar la carne de tud y se formó como dirigente político liberal, y durante la
conejo en porciones medianas, para colocarla en un calde- Revolución Legalista, liderada por el general Joaquín Cres-
ro a fuego medio engrasado con dos cucharadas de man- po en 1892, Villa de Cura fue escenario de combates.
tequilla. Se sofríe la carne ya macerada durante veinte cin- El estado más extenso e importante de la región
co minutos. Se pica en rueda el tomate, la cebolla, el pi- central, conocido como Gran Estado Guzmán Blanco, hoy
mentón, la zanahoria y ají dulce. Se agregan al caldero Guárico, Aragua, Miranda y Nueva Esparta, tuvo a Villa de
junto con un kilo de arroz, dos litros de agua y sal al gusto. Cura como capital desde el 2 de septiembre de 1881. El 23
Se cocina durante otros veinticinco minutos. de diciembre de 1889 se llamaría Bolivia, cuando era ca-
Majarete, dulce pital de Gran Estado Miranda. Sin embargo, el 31 de octu-
bre de 1893 retomó su nombre actual.
Batalla de Bocachica, reseña histórica |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Forman parte del atractivo turístico y cultural de es-
Torta de auyama, postre ta ciudad las aguas termales La Hedionda, la hacienda El
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bocachica Para elaborar este postre tradicional se necesitan cocos, ha- Ancón, la Casa del Santo Sepulcro, la fuente del Águila, la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio rina de maíz, azúcar y canela en polvo. Primero se pelan los gruta de la Virgen de Lourdes, el Museo de la Tradición Ino-
Acontecida el 31 de marzo de 1814, esta batalla es recor- cocos para extraer y rallar su pulpa, y de ella obtener su le- cencio Utrera, y el Museo y la Casa de Ezequiel Zamora.
dada aún por los pobladores de este municipio. A finales Se cocina y licua con leche una che. La misma se coloca a fuego medio conjuntamente con Los principales periódicos editados en Villa de Cura han si-
de marzo de aquel año, estaban reunidas en Camatagua auyama, a la que luego se añade harina y azúcar, y se remueve lentamente hasta que espese. do El Reconquistador (1867), La Opinión Liberal (1884), La
las fuerzas republicanas comandadas por el general San- mantequilla batida, azúcar y hue- voz Mirandina (1889), El Verbo Liberal (1896), El Paréntesis
tiago Mariño, que avanzaban hacia los Llanos para refor- vos. Se coloca un poco de mante- (1922), El Quijote (1932), El Villacurano (1968) y la revis-
zar las operaciones que venía desarrollando Simón Bolívar quilla y harina en un molde don- ta Expresión (1981). Son diversos los personajes oriundos
en la zona. En aquel momento, el coronel Mariano Mon- de se vierte la mezcla y se coloca San Luis de Villa de Cura, centro poblado en estas tierras que han realizado aportes culturales en el
tilla había sido nombrado jefe del Estado Mayor General, en el horno a una temperatura país, entre los que destacan Rafael Bolívar Coronado, pe-
y el coronel Leandro Palacios, como comandante de la entre ciento ochenta y trescientos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Luis de Cura riodista y escritor, autor de la canción Alma Llanera; Rafael
vanguardia. Mariño contaba con más de cuatro mil efec- cincuenta durante una hora. |DIRECCIÓN| Centro-sur del municipio Zamora María Carabaño, periodista, orador, poeta, escritor y pole-
tivos. Tan pronto supo del avance de Mariño hacia San |ADSCRIPCIÓN| Pública mista; Cristóbal Benítez, jurista, ensayista, sociólogo, profe-
Mateo y de las acciones de Bolívar, José Tomás Boves se |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora sor universitario, diplomático y rector de la Universidad de
dirigió hacia aquella población. Los Andes; Augusto Mijares, pensador, sociólogo, ensayista,
Consciente de una eminente aproximación de las tro- Arroz con coco, dulce historiador, educador, diplomático y ministro de Educación;
pas realistas, Mariño decidió batallar contra ellos, y se asen- además de varios poetas, entre ellos, Trinidad Celis Ávila,
tó en Bocachica, acompañado de la división de los coroneles |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Aníbal Paradisi y Ramón Sosa Montes de Oca.
Leandro Palacios, José Francisco Bermúdez y Manuel Valdés,
y la artillería dirigida por el teniente coronel Antonio Freites. El primer paso para la elaboración de este plato es rallar la
En la mañana del 31 de marzo de 1814 Boves pulpa de los cocos y colocarla en agua tibia. Se escurre lue-
guió a más de cuatro mil combatientes, la mayoría de go, quedando así el agua con la que posteriormente se ha
ellos, división de caballería. Sin embargo, estas tropas de cocinar el arroz junto con el papelón rallado. Se prepara
fueron derrotadas. Y después de varios intentos de Boves a fuego lento, removiendo constantemente con ayuda de
de lograr algún avance, finalmente se agotaron y se reti- una paleta de mdera para evitar que se pegue al fondo de
raron a Villa de Cura, y de allí a Valencia, perseguidos por la olla. Una vez listo el arroz, se baja del fuego y se le agre-
algunos combatientes de infantería y caballería guiadas ga un poco de canela en polvo a la hora de servir.
por Simón Bolívar desde San Mateo.
Conejo a la brasa Capital del municipio Zamora, Villa de Cura es el centro ur-
bano de mayor importancia situado entre Cagua y San Juan
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio de los Morros. Es conocida como La Puerta de Los Llanos y
está ubicada entre la región de los Llanos y los valles de
Para preparar el conejo en esta modalidad se emplea ajo, Aragua. La región está rodeada por tierras agrícolas de fe-
hojas de laurel, orégano, salsa de soya, vino blanco, sal, cundo suelo, apta para todo tipo de cultivos, regadas por
aceite de oliva y carne de conejo. Luego de dejarla mace- los ríos Curita, Tucutunemo y Las Minas. Este poblado fue
rar durante dos o tres días, se calienta la sartén para co- fundado por el abuelo del Libertador Simón Bolívar, Juan de
locar los trozos de la carne. Bolívar y Martínez de Villegas, quien envió un documento al
Después de diez minutos, se voltean y se dejan co- gobernador de la provincia, Marcos Bethencourt y Castro,
cinar por otros diez minutos. Al estar listo, se sirve con un el 6 de marzo de 1717, donde se ofrecía para fundar un
poco de yuca y ensalada de aguacate. pueblo en sus tierras compradas en la sabana de Cura.
68 69
Pabellón criollo La sábila es una planta a la que

se le atribuye propiedades me-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio dicinales muy prácticas en el
tratamiento de enfermedades.
En este plato nacional se conju- Es usada para desinflamar heri-
gan caraotas negras, arroz blan- das y como analgésico, en cu-
co y carne mechada con tomate. yos casos se aplica cristales de
Para preparar las caraotas fritas la penca sobre la parte afecta-
se debe verter un poco de aceite da. Con el mismo se preparan
y cebolla picada en un sartén de igual manera jarabes con
hasta que doren. Se añade sopa miel de abeja y limón para pu-
de caraota y se deja cocinar por rificar los bronquios, el aparato
dos o tres minutos. Se agregan respiratorio y el digestivo. Así
ocho cucharadas de papelón ra- mismo, la sábila es usada en
llado y se cocina a fuego lento tratamientos estéticos y como
por diez o quince minutos. parte de recetas vegetarianas.
Luego se sancocha, ma-
chaca y desmenuza medio kilo
de carne. Después de agregarle sal, se vierte en un sartén Conejo a la madrileña
con aceite caliente, conjuntamente con pimentón, ajíes dul- Cabello de ángel, dulce
ces y cebollas grandes. Se fríe por quince minutos. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Hallacas de conejo El arroz blanco se cocina con agua, trocitos de ce- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
bollas, pimentón y dientes de ajo, un poco de sal y aceite Para elaborar este plato se nece-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio en una olla. Después de revolver bien y cocinar sin tapa sita un conejo, cuatro cuchara-
durante cinco o siete minutos, se tapa la olla y se cocina a das de cebollas picadas, seis de
Para preparar este plato típico del municipio se necesita cone- fuego lento por veinte minutos. aceite, una de harina, un vaso de
jos, harina de maíz, tomates maduros, vino, pimentón rojo, vino blanco y medio de cogñac,
ajo, cebollón, cebollas, pasta de tomate, salsa de soya, alca- perejil, orégano, ajo, sal y pi-
parras, pasitas, encurtido, ajíes dulces, onoto, ajo porro, ají, mienta. Primero se corta la carne
sal, comino y papelón. Se sancocha la carne de conejo con Mondongo, sopa de conejo en trozos regulares, se
hierbas aromáticas, ajo y sal al gusto, para luego desmechar- lava y se seca mientras el aceite
la y hacer el guiso. Mientras, se licuan cebollas, tomates, pi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio se calienta en un sartén. En él se
mentón, ajo porro, encurtidos y cebollón, y se colocan luego doran los trozos de conejo y una
en un caldero grande con tres cucharadas de margarina y Para cocinar este plato se necesitan panza y patas de ganado, vez listos, se retiran del fuego.
aceite. Más tarde se añade la carne desmechada, pasta de to- además de patas de cochino, plátanos pintones, papas, maíz Aparte, se coloca cebolla picada, orégano, perejil,
mate, papelón y un cubito, y se revuelve cada quince minutos. tierno en trozos y desgranado, yuca, batatas, mapuey y apio. ajo, sal y pimienta en una olla para que se sofrían. También
Cuando el guiso esté listo se retira del fuego, se ta- Se lava la panza con bicarbonato y limón, y se se agrega harina y un cucharón de caldo, dejándose hervir
pa y se colocar en un lugar fresco, para luego preparar con sancocha con cebolla, ajo porro, cebollón, tomates gran- por cinco minutos. Se añaden luego los trozos de la carne
él la hallaca, a la que también se le agregan aceitunas, pa- des, hojas de laurel, canela, cabezas de ajo machaca- de conejo y vino blanco y se hierve por media hora. Se le po-
sas, pimentón y cebollas. dos, pimentones y ajíes dulces, ingredientes que se colo- ne el cogñac y se cocina por diez minutos más. Se sirve frío.
can en una olla para que se cocinen. La carne se corta
en trozos y se deja remojando hasta el día siguiente con-
juntamente con un kilo de garbanzos. Al día siguiente se
Conejo San Judas cocina con los demás ingrediente, y al estar listo, todo se Propiedades curativas de la sábila
agrega al caldo de mondongo.
Se necesita dos kilos de tomates, uno de cebolla, cinco de

ají dulce rojo, cuatro cebollines, medio kilo de pimentón pi-
cados, cuatro conejos picados en trozos, ocho dientes de
ajo machacados y un concentrado de carne toquer. Antes
de cocinar, la carne se macera con vino tinto, orégano, ajo,
sal, laurel, salsa inglesa y tomillo. Para preparar este dulce se debe lavar, cortar y cocinar el
Primero se corta cada conejo en nueve porciones, fruto de zapallo hasta que ablande. Se deja reposar, se ex-
asegurando retirar cualquier residuo. Los tomates se sanco- traen sus semillas y se esmecha su parte interna, separando
chan y pelan, se pican los aliños en ruedas y se licuan. To- las fibras de la fruta, que quedan como cabellos, razón por
do esto se pone en una olla con aceite a fuego medio, la que se le confiere ese nombre al dulce. La fibra del zapa-
agregándole la salsa licuada para que se cocine hasta que llo se coloca en otro recipiente para ser cocido nuevamen-
esté lista. Se le añade una cucharada de pasta de tomate y te con canela, miel y clavos de especias. Se cocina a fuego
otra de sal. Luego se coloca el conejo precocido, y se deja lento por varios minutos hasta que la mezcla sea consisten-
cocinar por veinte minutos. Al finalizar, se le agrega cuatro te. Después de enfriar, se sirve en pequeños recipientes in-
tazas de vino tinto con tres cucharadas de maizina. dividuales. Este dulce también se puede preparar con piña.
70 71
Empanada de conejo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Después de dejar macerar por

un día o dos, la carne de cone-
jo se cocina en un sartén a fue-
go medio. Mientras, en un en-
vase se amasa harina de trigo,
separada luego en pequeños
trozos para conferirle forma cir-
cular, aplanarla y colocar en su
centro la carne de conejo lista.
Se juntan los extremos del
círculo y la masa adquiere for-
ma de media luna, sellándose de esa manera para ser co- San Francisco de Asís, centro poblado
cida luego. En un sartén con aceite caliente, se coloca la
empanada y se deja freír por cinco o diez minutos. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Asís
|DIRECCIÓN| Oeste del municipio
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Zamora
Caraotas negras
Ubicada a nueve kilómetros de Villa de Cura, San Fran-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio cisco de Asís es una población eminentemente agrícola,
situada al borde de la zona de riego proveniente del em-
balse de Taiguayguay.
Originalmente llamado Inmaculada Concepción de
Garabato, este caserío estaba conformado por un pequeño
grupo de casas esparcidas a la orilla del camino que comu-
nicaba a Villa de Cura con Magdaleno y poblados cerca-
nos a la laguna de Valencia. Según relatos de los tiempos
coloniales, en estas tierras habitaron indios de la tribu Taca-
suruma, quienes vivían en paz con los meregotos y los taca-
riguas, comunidades que vivían cerca. Poco se conoce de
la fecha de fundación de este pueblo y de su fundador.
En San Francisco de Asís se cultiva maíz, algodón,
caraotas y quinchonchos a gran escala, y en una de sus zo-
nas se siembra caña de azúcar, aunque antiguamente cre-
cía en estas tierras plantas de quimbombo, sustituto del ca-
fé. También se consumía el dividivi, cuya corteza y fruto era
empleado para curtir las pieles en las tenerías de Villa de
Cura. Mediante un sistema de riego, las aguas del río Toco-
rón riegan las cosechas de cacao, café, añil, algodón, ca-
ña de azúcar, tabaco, onoto y maíz.
Gracias al desarrollo de la agricultura y a su cercanía
a las zonas industriales, la población ha aumentado conside-
rablemente en los últimos años. Según el censo nacional de
1961, en este centro poblado habitaba alrededor de 2.877
habitantes, y seis años después, una cantidad de seis mil.
La escuela rural de San Francisco de Asís, con ca-
pacidad para doscientas personas, fue la primera en la
país en impartir educación agrícola a los alumnos, así co-
mo de confección de útiles domésticos como sillas, estan-
tes, mesas, roperos, petates y alfombras, utilizando para
ello paja enea y bejuco.
Para preparar caraotas negras se deben limpiar las semillas Fueron muchos los habitantes de este pueblo que
con agua fría y hervirlas hasta que ablanden, y se le agrega participaron en la Guerra Federal, y hoy día aún se guarda
sal al gusto. Mientras, en un sartén se fríe una cebolla y va- memoria a algunos de ellos, como el general Francisco Li-
rios ajos, y cuando doren se añaden a las caraotas, con un nares Alcántara, quien con frecuencia visitaba San Francis-
poco de papelón raspado. Juntos se cocinan por veinte mico de Asís acompañado de Antonio Guzmán Blanco y Joa-
nutos aproximadamente. quín Crespo, destacados representantes del liberalismo.
72 73
5
LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS
En cumplimiento del Artículo 178 de la Constitución 5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-
municipal establecerá las medidas necesarias para la nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos tido de pertenencia.
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
74
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
La Semana Santa es una de las caristía, el sacerdocio y el mandamiento del amor, y tempra-
manifestaciones culturales más no en la mañana del viernes santo la comunidad creyente
importantes de nuestro país. Se- despide la imagen de San Luis Rey, santo patrono de la co-
gún testimonios históricos, en Vi- munidad, de alguna de las casas de los fieles para llevarlo
lla de Cura se celebra desde fi- hasta la iglesia en un recorrido que puede extenderse por
nales del siglo XIX, ocasión en la horas. Después de una misa en su honor, se marcha en pro-
que los fieles marchaban en pro- cesión para devolver la imagen a quien la custodia. En to-
cesión por los corredores de la das las procesiones de Semana Santa son incluidas las imá-
casona colonial perteneciente a genes de La Dolorosa y de San Juan Evangelista. A las 8 de la mañana
la familia Pover. Entre marzo y del viernes santo la Sociedad
abril de cada año arriban a esta del Santo Sepulcro en compa-
ciudad personas de todas partes ñía del presbítero de la Iglesia
del país a pagar promesas y bai- Procesión del Santo Sepulcro San Luis Rey, se dirigen a la ca-
lar al ritmo de los golpes de los sa del santo o la Casa de Boves
tambores. La festividad comienza |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura para realizar oraciones y rosa-
el lunes santo con la procesión |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO| Sociedad Religiosa del rios, inician la procesión. La ca-
de Jesús atado a la columna para recordar el día que estu- Santo Sepulcro minata va acompañada de mú-
vo preso en el pretorio de Pilatos, según pasajes bíblicos. El sica sacra. En un momento los
martes santo es el día de la humildad y paciencia, y se re- músicos se ubican a lo largo de
Baile de la burra memora el comienzo de la pasión de Jesucristo. El miérco- las calles y allí cuando aparece
les santo es el día del Nazareno, y en esta ocasión los fieles la matraca –instrumento de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio asisten a misa a pagar promesas, mientras algunos se visten percusión utilizado para anun-
con una túnica morada, similar a la del Nazareno. El jueves ciar la muerte de Cristo- o el
Baile tradicional de gran significación cultural en algunos santo se recuerda la importancia de la institución de la eu- redoblante que cumple la mis-
lugares. Una persona se disfraza de burra, colocándose un ma función del anterior. Delan-
armazón semejante al animal, dando la impresión que este de la procesión se encuen-
tuviese montado sobre él. Danza al ritmo de los compases tran las Magdalenas, mujeres
del cuatro, tambor y maracas, instrumentos guiados por un vestidas de blanco, y hombres
solista a quien acompañan siguiendo un ritmo similar al jo- amarrados con sogas o con los
ropo. La burriquita recorre las calles del lugar y se detiene ojos vendados; ambos grupos
a visitar una casa en particular donde entrega, sin detener se encuentran pagando prome-
su baile, un pañuelo a algún miembro de la familia con la sas por algún favor concedido
intención de que se lo devuelvan con una moneda atada a por el Santo Sepulcro. El regre-
una de sus puntas pero si es devuelto sin nudo, la burriqui- so a la iglesia se realiza aproxi-
ta patea y al salir a la calle nuevamente canta coplas con madamente a las 2 de la tarde,
voz recia divulgando el hecho. Luego de eso, continua con junto con la imagen de la Vir-
las comparsas por las calles del pueblo. Esta actividad se Los preparativos de esta festividad religiosa comienzan en gen de la Dolorosa. El Santo
celebra principalmente en carnavales y Semana Santa. diciembre con la fabricación de las flores que adornarán el Sepulcro es sacado de nuevo a
sarcófago, por parte de Coromoto Toledo. El miércoles san- las 7 de la noche en procesión
to se limpia y se coloca el ornamento, además de las orquí- por las calles Comercio y Doc-
deas procedentes de Santa Rosa del Sur que han sido ofren- tor Rangel, para retornar poco
Semana Santa das por los devotos. El jueves santo se da lugar al velorio después de la media noche.
con la asistencia de las sociedades de San Juan Bautista, El sábado de Gloria los devotos visitan la iglesia pa-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura del Santo Sepulcro y devotos en general, que hacen la vigi- ra solicitar del Santo Sepulcro sus reliquias que van desde un
lia y se ofrendan bebidas calientes y comidas. algodón impregnado de aceite hasta hojas de las flores ob-
sequiadas por los mismos asistentes, penitentes y prometeros.
76 77
se quiere continuar el juego, se le asigna otra letra al pañue- La Llora, ritmo musical
lo. Este juego es adecuado para corregir los errores grama-
ticales que algunos de los participantes haya cometido. Ga- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
na quien diga la mayor de cantidad de palabras correctas.
Practicado hace algunos años en algunas comunidades del
municipio, este baile popular era conmemorado cada 2 de
noviembre en honor a los difuntos, en torno a un árbol pa-
Fiestas en honor a San Juan Bautista ra destacar la fertilidad de la tierra. Sin embargo, se empe-
zó a bailar en círculos de bambúes que permitían separar el
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tocorón espacio de los músicos de aquél utilizado por los bailarines,
conociéndose en ese momento como Círculo de la Llora,
Cada 23 de junio se celebran las adornado a su vez por flores. Son ejecutados varios instru-
fiestas en honor a San Juan Bau- mentos como contrabajo, bandolinas, guitarras, cuatro,
tista en Tocorón con un velorio maracas y carángano, tabla horizontal con dos listones per-
en el que se realizan plegarias y pendiculares en los extremos, sobre los que reposan tres
rezos, se degustan comidas y be- jarse en el sitio de Las Tres Cruces, ubicado en el Calvario alambres trenzados por las puntas. Las damas visten faldas
bidas, y se baila al golpe del de Tocorón, esta celebración es organizada por la cofradía largas estampadas, y los hombres alpargatas y cogollos.
tambor hasta el amanecer. Ese San Juan Bautista de las Cruces de Tocorón, asociación re- Forman parejas y se mueven al ritmo de este baile, con for-
día al anochecer repican los ligiosa fundada en 1993. Esta conmemoración tiene lugar mas musicales parecidas al joropo. El lugar donde se prac-
tambores anunciando a los po- porque en esas fechas comienza el solsticio de verano. tica la danza es decorado con bambúes, tallos de cambur y
bladores que es momento de ca- ramales de riquiriqui. La Llora es un baile criollo que com-
minar hasta Las Tres Cruces y despertar al santo. Al día si- prende varios golpes: La Sambainina, La Chispa, El Oso, La
guiente los fieles recorren las calles de la localidad para Vaca, San Juan, La Magdalena y El Palito, acompañado ca-
adornarlas con banderas multicolores y se efectúa una pro- Papagayo da uno con una música particular.
cesión junto con la imagen de San Juan al ritmo del san-
Quema de Judas gueo, danza popular en la que los fieles se turnan la ima- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
gen del santo, siendo este particular toque de tambor ca-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio racterístico de las comunidades donde aún se valora la Celebración de la Cruz de Mayo
cultura africana. La fiesta es animada por los solistas que
Es una representación de la improvisan estribillos alusivos al santo, y un coro de perso- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
traición de Judas a Jesús. Este nas que les contesta. Identificada de esa manera por feste-
acto, organizado por la comu- Los preparativos para esta festividad comienzan en el mes
nidad en cada ciudad y caserío, de abril, ocasión en la que algunos miembros de la comu-
se ha transformado lentamente nidad recaudan dinero entre sus poblaciones para cubrir los
en una protesta social contra gastos. Cada 3 de mayo se arregla el altar de La Cruz,
personajes de la vida política y adornado con flores, frutas, velas e imágenes de santos, y
social. El último domingo de en la tarde se realiza una procesión en su honor. Luego que
Semana Santa se realiza una haya recorrido todas las calles, la Santa Cruz es llevada de
ceremonia religiosa para feste- vuelta al altar. En él se observan las ofrendas de quienes
jar el advenimiento de estas fes- han hecho promesas y han recibido favores. Se da inicio al
tividades religiosas. Los fieles se Velorio de la Cruz en la noche, en el que se reza el santo
dirigen a las calles del pueblo rosario acompañado con música de guitarra y fulías. La
para quemar un muñeco de cruz permanece en su altar adornada hasta el 31 de mayo.
trapo vestido con traje formal,
sombrero y zapatos que representa al personaje que haya
elegido la comunidad. Una vez culminada la actividad se
efectúan bailes y juegos juveniles como carreras de saco,
huevo en la cuchara, palo ensebado y competencias de co-
melones. Así mismo, en algunas ocasiones se hacen drama-
tizaciones de la pasión de Jesús.
Conocido también como cometa, con este juguete se recre-

an muchos niñas y niños en muchas regiones de nuestro pa-
Barquito, juego ís. Algunos fabrican sus propios papagayos con papel de se-
da de varios colores o, en su defecto, con bolsas plásticas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio rasgadas colocadas sobre pequeñas barras de madera o ca-
ña amarga cruzados para crear el soporte del mismo. La
Este es un juego infantil donde uno de los participantes aga- persona que tiene el papagayo desata poco a poco el cor-
rra un pañuelo y le asigna una letra. Lo lanza hacia el grupo del que une la estructura del papagayo y el asa donde se en-
de participantes y quien lo agarre debe decir una palabra rosca aquél. Una vez elevado, quien juega papagayo debe
que comience con dicha letra. El pañuelo pasa de jugador a utilizar la fuerza del viento para propiciar una elevación más
jugador hasta que se hayan dicho todas las letras posibles. Si acentuada y por la mayor cantidad de tiempo posible.
78 79
Alé limón, juego
Este es un juego infantil en el que a dos de los participantes se

asigna el nombre de un color o una fruta. Con sus brazos for-
man una especie de arco debajo del cual pasan los demás ju-
gadores cantando:
Alé limón, alé limón el puente de ha caído,

Alé limón, alé limón mandarlo a componer
Alé limón, alé limón con qué dinero
Alé limón, alé limón con cáscaras de huevo,
Sol sol, sol
Déjame pasar
Con todos mis hijos para trabajar
Al terminar la canción bajan los brazos y aprisionan a

La celebración culmina el segundo domingo del un jugador, para preguntarle qué color o fruta le gustaría ser.
mes de octubre con un festival de música inédita venezola- Joropo central Escoge uno de los dos colores y se coloca detrás del niño o ni-
na en la que participan artistas de todo el país, se realizan ña que lo representa, y se agarra de su cintura.
presentaciones de corales, grupos de danza y teatro. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Una vez que pasen todos los niños, comienzan a ha-
Las festividades religiosas en honor de San Francis- lar hacia sus lados, para que el otro equipo caiga. Quien lo
co de Asís, gran figura en la comunidad católica, comienzan El joropo es baile y música representativa de Venezuela. De haga primero, pierde.
el 25 de septiembre con una novena preparatoria que se ex- acuerdo a las regiones, el mismo presenta diversas varian-
tiende hasta el 3 de octubre, en la que participan los habi- tes. En el estado Aragua se baila el joropo central, forma
tantes de esta población. Durante esos días se lleva una ima- musical que recibe los mismos nombres del joropo llanero:
gen del santo a un sector diferente, y en horas de la tarde es pasaje y golpe, aunque con distintas características. Por Perinola
Celebración en honor de San Francisco de Asís regresada a la Iglesia Parroquial de San Francisco de Asís en ejemplo, a diferencia del joropo llanero que tiene una es-
una procesión, iniciando el recorrido rezando los misterios tructura formal fija, el central no comprende un modelo pre- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Asís del rosario acompañado de jubilosos cantos. Al llegar al establecido. El golpe está compuesto de giros y formas me-
|DIRECCIÓN| Entre las calles Páez, Urdaneta y Bolívar templo, se oficia una misa en honor a la imagen. El 4 de oc- lódicas distintivas. La revuelta a su vez comprende cuatro La perinola es un palo unido por un cordel a una especie de
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO| Sociedad Benéfica San tubre, día central de la festividad de San Francisco de Asís, a secciones liadas entre sí sin interrupción: pasaje, yaguaso, campana de madera que el jugador trata de encajar en aquél
Francisco de Asís y la Asociación de Artesanos, Carpinteros y las seis de la tarde se escucha repicar las campanas y algu- guabina y marisela, cada uno con su melodía característi- la mayor cantidad de veces. En algunas ocasiones el objeto se
Comerciantes de San Francisco de Asís nos fuegos artificiales. Dos horas después se celebra una mica. Los cantos del joropo central versan principalmente so- elabora con una vara y una lata vacía, sin embargo también
sa de comunión general, y a las diez de la mañana, otra mi- bre la nación, la mujer, el amor y desamor, bailadas de ma- existen perinolas de plástico fabricadas a escala industrial.
Las celebraciones en honor de sa precedida por las altas autoridades religiosas de la igle- nera elegante y sosegada, en las que se conservan las figu- Cuando este juego se convierte en competencia, resulta gana-
San Francisco de Asís comien- sia, así como sacerdotes invitados de otras parroquias. A ras básicas del joropo: valsiao, escobillao y zapatio. Para dor quien logre acoplar mayor cantidad de veces seguidas
zan con unas fiestas populares esta actividad también asisten varias asociaciones religiosas. ejecutar el joropo central interviene un arpista y un cantan- ambas piezas de la perinola en un tiempo determinado.
en las que se congregan la ma- A las seis de la tarde se celebra otra santa misa, se- te que además toca las maracas.
yoría de los habitantes de la cundada por la procesión con la imagen de San Francisco
comunidad cada año; las ex- de Asís que pasa por la plaza Bolívar hasta llegar a la igle-
poventas artesanales empiezan sia. El último domingo del mes de octubre la comunidad
el último fin de semana de sep- asiste a la iglesia para culminar la celebración con una res- Huevo en la cuchara, juego
tiembre, extendiéndose hasta el pectiva misa y procesión acompañada del santo.
segundo fin de semana de oc- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
tubre. Son una complementa-
ción de la celebración en honor Es uno de los juegos tradicionales
al santo, en donde además de realizados durante las fiestas pa-
realizarse ceremonias litúrgi- tronales y navideñas donde parti-
cas, se concentran músicos, cipan niños de la comunidad. Uti-
poetas, agricultores, comer- lizando unas cucharas grandes,
ciantes, adultos y jóvenes en la cada participante debe sostener el
festividad, y a finales del mes mango de la cuchara con sus
de septiembre comienzan los encuentros deportivos, los dientes, mientras cargan el huevo
campeonatos de fútbol, béisbol, torneos de bolas criollas y en la parte cóncava del utensilio.
toros coleados. Cerca de la Iglesia Parroquial de San Fran- Luego de trazar las líneas de par-
cisco de Asís se instala el escenario donde se realizan pre- tida y llegada, los participantes
sentaciones musicales y a lo largo de la calle Bolívar se ob- avanzan de la primera a la segunda con las cucharas en la
serva la Feria Artesanal donde se venden dulces y bebidas boca. Resulta ganador quien llegue primero a la meta final
tradicionales, tejidos en fibras vegetales, muebles, escultu- con el huevo aún en la cuchara, y descalifica al que agarra-
ras en madera, ebanistería, cerámica, entre otros. re la cuchara con las manos para ayudarse.
80 81
tapan los orificios y al día siguiente se coloca encima de la Juego tradicional que consiste A nivel físico, el gallo
madera un baño de barro líquido para que se refresquen. Al en dibujar en el piso nueve cua- sufre procesos de cambios. A
enfriarse se destapa el horno, se extrae el carbón y se empa- dros numerados, formando una sus ochos meses de edad se le
ca para su traslado, generalmente en bolsas de cemento. Se figura similar a la de un avión. quita la cresta y las protuberan-
debe cuidar de mantener una temperatura estable durante el Uno de los jugadores arroja cias que sobresalen en su nariz,
proceso para evitar que la madera se queme completamente. una piedra o moneda dentro utilizando para ello tijeras y un
del primer cuadro para saltar cicatrizante. También se les cor-
en un pie por los otros y recoger ta las plumas del pescuezo, de-
la piedra de regreso, sin pisar el bajo de las alas y otras partes
Carreras de sacos cuadro donde está la piedra. del cuerpo antes de la pelea,
Gana el juego quien cumpla el para otorgarle porte y distinción. Días antes de la pelea, se
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ciclo en menor tiempo. intensifican los entrenamientos físicos del gallo. El careo con-
siste en estimularlo a la pelea utilizando un maniquí con for-
Es una actividad tipo competen- ma de gallo, que maneja el careador, actividad que realiza
cia desarrollada durante festiva- cada 15 días durante la vida del gallo. Así mismo, se des-
les, fiestas patronales y cultura- Peleas de gallos prenden las espuelas naturales del gallo para ponerle unas
les. Conformado por una canti- artificiales, elaboradas la mayoría de las veces de carey. El
dad ilimitada de participantes, y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio paso previo a la pelea de gallos consiste en establecer las
consiste en introducirse dentro condiciones de la misma y las apuestas. Estas últimas son
Pelea de cocos secos, juego de un saco o bolsa que llegue convenidas en dos niveles: la primera la establecen los due-
hasta la cintura para avanzar, ños de los gallos y el dinero es entregado al juez o la jueza
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio dando saltos, hasta la meta. Las de la pelea; la segunda se establecen entre los espectadores.
reglas del juego incluyen la divi-
Juego popular con el que se recrean los pobladores del sión de los participantes por edad, sexo, puntos de partida
municipio especialmente en Semana Santa, aunque de y llegada y tipo de saco a usar durante la competencia.
igual manera es incluido en los programas de algunas fies- Escondido, juego
tas populares. Practicado entre dos personas, consiste prin-
cipalmente en chocar dos cocos entre sí, perdiendo aquél |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
a quien se le parta el coco. Al azar se elige quien sosten- Avión, juego
drá el coco con sus dos manos para que otro lo golpee, y Juego tradicional de Venezuela en el que un niño, elegido
si no se parte, cede el turno al otro jugador, hasta que al- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio con anterioridad, cuenta hasta un número anteriormente
guno de los cocos se parta. Si se parten los dos cocos la acordado por los participantes para darle chance a los de-
partida queda empatada. más de ocultarse. Cuando termina de contar, corre en su
búsqueda. Y cuando consigue al menos uno de los partici-
pantes, debe tocarlo para que deje de correr y comience a
Esta actividad es muy popular en algunos lugares del país, cumplir su rol, es decir, contar y perseguir a los demás.
Fabricación de carbón vegetal apreciada por su oportunidad para recrear y apostar. Lograr
que un gallo esté apto para pelear contra otro implica un
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio largo proceso de crianza y entrenamiento estricto. Su entre-
nador le alimenta con productos naturales, entre ellos maíz
Para procesar el carbón vegetal se debe colocar trozos de ma- amarillo con plátano, harina de maíz, fororo, melón, remo-
dera, como de azafatito, amargoso, membrillo, cují, curarire lachas y huevos criollos, además de complementos vitamí-
y/o chipororo, en un horno que luego se cerrará con una nicos que lo mantienen en óptimas condiciones de salud y
puerta de hierro cubierta con barro líquido. A medida que se resistencia durante la pelea.
va consumiendo la madera emergen unas llamaradas por los
orificios del horno, dispuestos en la parte inferior del mismo,
señal de que la madera se están transformando en carbón. Se
82 83
El cartero, juego Celebración en honor a San Luis Rey
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura

|DIRECCIÓN| Calle Páez
Este es un juego infantil tradicional. Dos muchachos sostie- |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO| Sociedad Religiosa San Luis Rey
nen con sus manos una cuerda por sus extremos, mientras el
grupo restante espera la llegada del cartero, persona que ini- Las fiestas en honor a San Luis
cialmente se ofrece para llevar un mensaje escrito, o en su Rey comienzan el domingo an-
defecto, un objeto cualquiera. Al hacerlo, le señalan cuántas terior al 25 de agosto, y ese
veces debe saltar la cuerda, todo dependiendo del número día, a las once y media de la
de líneas que tenga la carta. Si el cartero pisa o se tropieza mañana, se realiza un almuerzo
con la cuerda, pierde y debe abandonar el juego. Como pe- para las personas de la tercera
nitencia, entrega una de sus prendas personales. El próximo edad para honrar su participa-
cartero será la persona a quien haya estado dirigida la carta. ción e importancia dentro de la
comunidad; el evento es ani-
Bolas criollas mado con música, cantos, dan-
zas, oraciones y una represen-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Metras tación teatral sobre la vida de
San Luis IX, Rey de Francia, en
Este juego se practica en un terreno rectangular y espacioso. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio la que participan los organiza-
Se eligen dos equipos de dos o cuatro jugadores y cualquie- dores de la actividad y los an-
ra de ellos puede lanzar el mingo, bola de referencia en es- cianos. Durante los días 22, 23
te juego, la cual es más pequeña que las demás. Las bolas y 24 se celebra el Triduo o ac-
se diferencian por su color, pero generalmente son rojas o tividades religiosas en honor al
verdes. Cuando le toca el turno a uno de los equipos, sus ju- santo. El 25 es el día más especial porque es el día de
gadores lanzan las bolas lo más cerca posible al mingo. Si San Luis; repican las campanas de la Iglesia Matriz de
en alguna ocasión el mingo toca alguno de los extremos del San Luis Rey, y a las cinco de la tarde se oficia una misa nal de la calle se coloca un altar
lugar donde se juega, la partida es anulada. Resulta gana- especial, y dos horas después se realiza una procesión con donde se ubica la imagen del
dor el equipo cuyas bolas hayan quedado más cerca del la imagen del santo por la plaza Miranda. santo para rendirle culto todo el
mingo. La partida acaba cuando alguno de los equipos al- Las fiestas terminan el 25 de agosto, comenzando día, se organizan juegos, se rea-
cancen el máximo de puntos previamente establecidos. la celebración a las nueve de la mañana con una misa en lizan vendimias y ofrendas.
la capilla de Nuestra Señora de Lourdes, y al culminar, se
marcha en procesión por la calle Páez, mientras los vecinos
adornan sus ventanas con estampas de San Luis Rey. Al fi-
Dominó Peregrinaciones hacia la gruta de la
Virgen de Lourdes
Este es un juego de mesa popular en el que participan dos |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO| Hermanas de Lourdes
equipos de dos personas, a quienes les corresponden siete
de las veintiocho piezas. Comienza el juego quien tenga la Esta festividad comienza en el mes de enero en el caserío
ficha doble seis, conocida como La Cochina. Se juega por Con las metras se juega uno de los pasatiempos más popu- Santa Rosa del Sur, municipio Carlos Arvelo, cuando los
turnos consecutivos colocando las piezas sobre la mesa y lares del país. Una de sus variantes es hacer rodar las me- miembros de la organización religiosa Hermanas de Lour-
haciendo coincidir la numeración de la piedra que se juega tras por el suelo para chocarlas unas con las otras, mientras des recolectan dinero, catequizan a niños y ubican lugares
con las que están colocadas en la mesa. Usualmente gana que la otra forma consiste en lanzar una metra de grandes de hospedaje para los peregrinos provenientes de otros es-
la partida quien se quede sin piezas antes que los otros ju- dimensiones conocida como golondrina, y las pequeñas
gadores. El juego culmina cuando uno de los equipos al- que queden más cerca de ella resultan ganadoras. Antigua-
canza el total de puntos previamente estipulados. En el con- mente las metras se elaboraban con barro cocido o semi-
teo se incluyen también las fichas del equipo que pierde. llas esféricas de capachos, y ahora se hacen con vidrio, y
muestran diseños internos de colores para darle vistosidad.
La Cabra coja, juego
Este es un juego dinámico donde se pone a prueba la resis-

tencia física de cada participante. Los niños le preguntan a
aquel que representa a la cabra coja qué le pasa, y ésta no
le responde, se limita a persiguirlos para golpearle una
pierna, y a quien alcance se convertirá en la cabra coja.
84 85
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Sin embargo, previa a

esta peregrinación se realiza el
juego de las prendas o Marisela,
en el que uno de los participan-
tes del juego hace el papel de
malo, escoge una prenda de ca-
da uno de los asistentes al velo-
rio y las coloca en un sombrero.
Posteriormente va sacando una
por una las prendas; con cada una improvisa versos para
que el dueño de dicha prenda la reconozca y trate de recu-
perarla con otro verso, en respuesta al anterior. Si no logra
recuperarla, debe pagar una penitencia.
Un ejemplo de alguno de los versos de quien quita
la prenda de la Marisela son:
La una, las dos y una fortuna,
las tres, esta prenda de quién es,
tados. Al mismo tiempo y durante nueve días, la comunidad las cuatro, tres cucharaditas y un plato,
de Villa de Cura organiza misas, confesiones, bautizos y las cinco, cuatro saltitos y un brinco,
matrimonios en honor de Nuestra Señora de Lourdes para las seis, cinco vaquitas y un buey,
festejar la llegada de los Peregrinos del Sur, peregrinación las siete, seis hachas y un machete,
realizada antes de Carnaval. las ocho, cinco panes, tres bizcochos,
Un día antes de la cruzada se realiza el velorio de la las nueve, seis hombres y tres mujeres,
Cruz de los Peregrinos, en el que se rezan rosarios, cantan y las diez, esta prenda de quién es.
se hacen juegos hasta el amanecer. Al día siguiente, en ho-
ras de la tarde se coloca la Cruz Mayor y trece cruces en ca- Al finalizar el rosario del velorio de la Cruz del Pere-
da una de las estaciones por las que pasaran durante su pro- grino en honor a la Virgen de Lourdes, tres cantores devotos
cesión, y les lleva por Corocito, donde se visten de blanco, y de la Virgen de Lourdes inician los tonos conjuntamente con
El Calvario, última estación y la Cruz Mayor pasa a manos la melodía brindada por el cuatro, haciendo diferentes vo-
del párroco local quien, acompañado por otras autoridades ces. Interpretan hasta el amanecer con la participación de la
religiosas y civiles, se dirige a la Gruta de la Virgen de Lour- comunidad en general. Los primeros tonos son de carácter
des, ubicada cerca de la Iglesia Matriz de San Luis Rey. Allí divino y se le dedican a la Cruz del Peregrino, al Divino Ni-
los peregrinos escuchan misa y participan en la Procesión de ño y a la Virgen de Lourdes, y los segundos cantos aluden a
las Antorchas. Este proceso fue organizado por primera vez acciones de la vida diaria. Después que se retira la religiosa
en 1904 por el padre José Manuel Jiménez, con la finalidad que coordina el proceso, se le permite a cualquier miembro
de involucrar a los campesinos a la religión católica. de la comunidad y devotos de la Virgen de Lourdes partici-
par activamente en la celebración cantando tonos, siempre
haciéndolo en grupos de tres, que acompañados por el cua-
tro se llaman cifrar. Uno de los tonos paganos empleados en
esta manifestación es el siguiente:
Yo me encuentro aragüeño,
Yo voy a cantar así,
Desde que canten los gallos,
Que me dé el kiri ki ki
86
INSTRUCTIVO
Caracas, 30 de junio de 2005
Providencia Administrativa nº 012/05
Años 195° y 146°
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA CONSIDERANDO

MINISTERIO DE LA CULTURA
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL Que en el marco de la ejecución del I Censo del Patri-
monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-
PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA Nº 012/05 disciplinario integrado por representantes de las comu-
nidades y por funcionarios del Instituto del Patrimonio
CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005 Cultural y organismos municipales, regionales y nacio-
AÑOS 195° y 146° nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de la
Cultura, el Ministerio de Educación y Deportes, la Uni-
versidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, la
El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, en Biblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldías,
ejercicio de las atribuciones que le confiere el artículo
10º, numerales 6 y 10, de la Ley de Protección y De- CONSIDERANDO
fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con lo
previsto en el artículo 11, numerales 1 y 2 del Regla- Que mediante acto Nº 003/05, de fecha 20 de febre-
mento Parcial Nº 1 de dicha ley, ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declaró
BIEN DE INTERÉS CULTURAL, cada una de las mani-
CONSIDERANDO festaciones culturales tangibles e intangibles registra-
das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,
Que la Constitución de la República Bolivariana de Ve- y reflejadas en los catálogos elaborados con ocasión al
nezuela, en su artículo 99 consagra el derecho al pa- mismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-
trimonio cultural, y le impone al Estado la obligación mo Monumento Nacional,
de asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-
tado garantizará la protección y preservación, enrique- CONSIDERANDO
cimiento, conservación y restauración del patrimonio
cultural, tangible e intangible…", Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda de
las manifestaciones culturales inscritas en el Registro
CONSIDERANDO General del Patrimonio Cultural es necesario fijar las
medidas técnicas a las que deben ceñirse las autorida-
Que la administración cultural está en el deber de des nacionales, estadales y municipales, así como las
adoptar las medidas que sean necesarias para tornar personas naturales y jurídicas,
operativo el postulado contenido en el artículo 99
constitucional, lo que implica declarar los bienes con DICTA EL SIGUIENTE:
valores culturales -sean históricos, plásticos, ambienta-
les, arqueológicos o sociales- como integrantes del pa- INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERAL
trimonio cultural, conforme a lo establecido en la Ley DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y EL
de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, y cons- MANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN
tituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo
objeto es la identificación a lo largo y ancho del terri- CAPÍTULO I
torio nacional, de todo aquello que es característico y DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
significativo para la identidad de los venezolanos, pa-
ra lo cual se está ejecutando el I Censo del Patrimonio Artículo 1: Se declara formalmente constituido el RE-
Cultural Venezolano, GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, el
cual lo integran:
CONSIDERANDO 1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-
tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-
Que al Instituto del Patrimonio Cultural como órgano nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catálogos
rector para la protección y defensa del patrimonio cul- elaborados con ocasión al mismo.
tural venezolano le corresponde dictar los lineamientos 2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-
relativos a su investigación, restauración, conserva- critas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural
ción, salvaguarda, preservación, defensa, consolida- Venezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-
ción, reforma y reparación, así como darlo a conocer tículo 6 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimo-
y exigirle a los particulares su sujeción a la Ley de Pro- nio Cultural.
tección y Defensa del Patrimonio Cultural y demás dis-
posiciones del ordenamiento jurídico que regulan lo re- Artículo 2: El Registro General del Patrimonio Cultural
lativo a la protección de los bienes patrimoniales, tiene por objeto la identificación de todo aquello que
146 147
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIO BARINAS
es característico y significativo para la identidad cultu- Artículo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi- sectores específicos de la ciudad inscritos en el Re- drán tomar las medidas que consideren necesarias pa-
ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo- rán en el Registro General del Patrimonio Cultural, gistro General del Patrimonio Cultural, requerirán la ra la protección de los referidos sitios, debiendo las au-
res artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar- conforme a las categorías siguientes: autorización del Instituto del Patrimonio Cultural toridades municipales demarcarlos adecuadamente.
queológicos, paleontológicos o sociales. 1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES: cuando puedan lesionar las cualidades que les die-
a.- Centros históricos englobados dentro de una poli- ron sus valores corales. Artículo 14: Sitios subacuáticos. Son los espacios
Artículo 3: El Registro General del Patrimonio Cultural gonal determinada. acuáticos e insulares de la República que contienen
será llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural. b.- Barrios, urbanizaciones o sectores específicos de Artículo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estas bienes con valores arqueológicos. La intervención, mo-
la ciudad. áreas públicas inscritas en el Registro General del Pa- vilización o extracción de los bienes que allí se encuen-
Artículo 4: Corresponde al Instituto del Patrimonio c.- Calles, avenidas, plazas y parques. trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro de tren, tanto por entes públicos como por personas jurídi-
Cultural la formación y actualización del citado Regis- d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos. ellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo- cas o naturales de carácter privado, requerirán la pre-
tro General del Patrimonio Cultural. e.- Ruinas y sitios arqueológicos o paleontológicos, his- biliario urbano, jardines, árboles y los edificios que via autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
tóricos, conmemorativos y asociados con rituales. bordean o limitan ese espacio, así como los diversos Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-
Artículo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re- f.- Sitios subacuáticos. componentes de éstos, sean estructurales, de cerra- za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuáticos
gistro General del Patrimonio Cultural tendrá una ficha g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales de mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves- e Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-
técnica en la cual deberán constar los datos siguientes: creación individual. timientos, todo lo cual no podrá ser intervenido cuan- cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.
1.- Denominación. 2.- BIENES INTANGIBLES do se comprometa su integridad o visualización, sin la
2.- Localización: región, estado, municipio, ciudad o a.- Manifestaciones colectivas. previa autorización del Instituto del Patrimonio Cultural. Artículo 15: Los municipios ejercerán el control de las
centro poblado, parroquia y dirección. b.- Creación individual de carácter intangible. Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons- obras menores que no comprometan la fachada, la in-
3.- Propietario, administrador, custodio o responsable. c.- Tradición oral. trucción en las áreas públicas antes descritas deberán tegridad o los valores que motivaron la inscripción de
4.- Categoría a la que pertenece. ajustarse a las normas y procedimientos que establez- los bienes a que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12
5.- Descripción. ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente y 13 del presente Instructivo, en el Registro General del
6.- Valoración del postulante. CAPÍTULO II con las oficinas municipales de patrimonio. Patrimonio Cultural, según sea el caso, salvo cuando el
7.- Valoración técnica. inmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-
8.- Estado de conservación. DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL Artículo 12: Edificaciones, monumentos, estatuarias mento Nacional.
9.- Registro fotográfico o audiovisual. REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL e hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-
10.- Fecha de la inscripción, de su declaración y de su nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri- Artículo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-
publicación en Gaceta Oficial o notificación a los inte- Artículo 9: Centros históricos englobados dentro de tos en el Registro General del Patrimonio Cultural que petencias concurrentes, regularán mediante ordenanza
resados, según sea el caso. una poligonal determinada. Se trata de zonas históri- pongan en peligro la integridad física general del especial, las actividades a ejecutarse en los bienes a
11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortis cas ubicadas dentro de ciudades, que están delimita- bien, la de sus componentes estructurales, de cerra- que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-
causa y los traslados. A este fin los propietarios, ad- das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa- mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re- sente Instructivo, recogiendo en ella las disposiciones
ministradores, custodios o responsables comunicarán trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio- vestimientos, así como el entorno ambiental o paisa- de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultu-
al Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor- nes contenidas en los centros históricos que pongan en jístico necesario para su visualidad o contemplación ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-
tando copia simple de los documentos donde consten peligro su integridad física general y la de sus diversos adecuada, requerirán la autorización previa del Insti- sionar las políticas públicas nacionales sobre pro-
los mismos. componentes, sean estructurales, de cerramientos, de tuto del Patrimonio Cultural. tección del patrimonio cultural y en el ejercicio de sus
12.- Los aportes públicos o actuaciones administrativas pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, no Asimismo, se requerirá la autorización del Instituto del competencias, podrán crear oficinas locales con com-
ejecutados para la protección del bien cultural de que se podrán realizar sin la previa autorización del Institu- Patrimonio Cultural para la intervención de los espa- petencia en materia de patrimonio cultural, para lo
se trate. to del Patrimonio Cultural. cios urbanos y rurales circundantes a los monumentos cual contarán con el apoyo y la asesoría del Instituto
13.- Las revitalizaciones y demás intervenciones que se Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc- nacionales. del Patrimonio Cultural.
le realicen al bien cultural. ción contenidos en esa poligonal deberán ajustarse a
las normas y procedimientos que establezca el Instituto Artículo 13: Ruinas y sitios arqueológicos o paleon- Artículo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-
Artículo 6: A petición de parte interesada se expedirá del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas tológicos, históricos, conmemorativos y asociados a riales de creación individual. Son aquellos bienes pro-
un certificado de inscripción de cada bien inscrito en el municipales de patrimonio. rituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o del ducidos por un creador individual que siendo de carác-
Registro General del Patrimonio Cultural, en el que se subsuelo, donde existen restos, evidencias o símbo- ter material cuentan con una determinada valoración
reflejarán todos los actos jurídicos o artísticos que so- Artículo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especí- los materiales o manifestaciones intangibles, de cul- histórica, estética o simbólica. La movilización dentro o
bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado en ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidos turas pasadas o presentes, poseedores de valores fuera del país, de bienes materiales de creación indivi-
dicho Registro. en una poligonal determinada, que cuentan con un reque los caracterizan y los hacen significativos para dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-
conocimiento global del conjunto, lo que constituye su un colectivo. tural, deberá realizarse conforme a lo que establece la
Artículo 7: Los órganos estatales y municipales podrán valor coral. Cualquier intervención de los sitios antes enunciados, Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la
declarar determinados bienes como patrimonio cultu- La permanencia del valor coral es el objeto de protec- requerirá la autorización previa del Instituto del Patri- convención sobre las medidas que deben adoptarse pa-
ral, caso en el cual deberán notificarlo al Instituto del ción, por lo que cualquier intervención que pudiera monio Cultural. ra prohibir e impedir la importación, la exportación y la
Patrimonio Cultural, para su posible inscripción en el afectarlo deberá estar previamente autorizada por el El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe- transferencia de propiedades ilícitas de bienes cultura-
Registro General del Patrimonio Cultural. Instituto del Patrimonio Cultural. tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cual les y la normativa jurídica aplicable. El Comité de Tráfi-
Asimismo, deberán notificar al Instituto del Patrimonio Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es- no incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis- co Ilícito de Bienes Culturales, delineará los mecanis-
Cultural todo acto que realicen vinculado a los bienes tablecerá criterios específicos de protección y resguar- ma pertenecer a entes públicos o personas naturales o mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, do coordinadamente con el municipio competente. jurídicas de carácter privado. La traslación de propiedad de estos bienes debe ser no-
para su anotación en el mismo. Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po- tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.
148 149
CAPÍTULO III dos de estos testimonios y darlos a conocer mediante dictar las medidas anticipativas que considere nece- Artículo 30: Constatados los valores y demás condi-
DE LOS BIENES INTANGIBLES diversas modalidades, fomentando esta actividad cul- sarias para evitar posibles daños irreparables a los ciones que pudieran justificar la inclusión del bien en el
tural como pilar fundamental en el fortalecimiento de bienes registrados. Registro General del Patrimonio Cultural, se procederá
Artículo 18:: Manifestaciones colectivas. Son todas la identidad cultural, la autoestima y la autogestión de a su inscripción en el mismo.
aquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce- los pueblos indígenas, así como en el reconocimiento
sos productivos de grupos de personas, comunidades y valoración de las historias, culturas y conocimientos CAPÍTULO V Artículo 31: Una vez formalizada la inscripción de
o sociedades que comparten una historia y propósitos tradicionales y locales, la organización de las redes po- DE LA PUBLICACIÓN DEL REGISTRO GENERAL un bien cultural en el Registro General del Patrimo-
comunes. A los fines de proteger la significación y ori- pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Los DEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO nio Cultural se notificará de tal acto a su propietario,
ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales, activadores culturales colaborarán con el desarrollo custodio, administrador o responsable y al municipio
cuando le otorguen coherencia, cohesión y sentido de del sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, en Artículo 25: El Registro General del Patrimonio Cultural correspondiente.
pertenencia, las autoridades municipales, apoyadas en la elaboración de las historias municipales y el diag- será publicado de manera impresa y digital en el catálo-
la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura, nóstico de las potencialidades productivas que le dan go del patrimonio cultural venezolano, organizado por Artículo 32: Semestralmente se publicará en Gaceta
procurarán los correspondientes apartados presupues- fuerza a su localidad o parroquia. municipios, según las categorías patrimoniales siguientes: oficial de la República Bolivariana de Venezuela, los
tarios para darle continuidad, permanencia y difusión, 1.- Los objetos. bienes que hayan sido inscritos durante ese período en
conformando proyectos socio-comunitarios que poten- 2.- Lo construido. el Registro General del Patrimonio Cultural, haciendo
cien la organización en redes populares y el encuentro CAPÍTULO IV 3.- La creación individual. mención de su identificación y ubicación. Esta publica-
de la diversidad cultural. DE LA ACTUACIÓN DEL INSTITUTO DEL 4.- La tradición oral. ción podrá ser anexada a los catálogos.
PATRIMONIO CULTURAL 5.- Las manifestaciones colectivas.
Artículo 19: La creación individual de carácter intan-
gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza- Artículo 21: Toda intervención de los bienes culturales Artículo 26: Del Catálogo del Patrimonio Cultural Ve- CAPÍTULO VII
das por un autor conocido, que están asociadas a la li- inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural nezolano, se imprimirán no menos de mil (1.000) DISPOSICIONES FINALES
teratura, la interpretación -sea música, baile, danza, que pudiera afectar los valores que motivaron su inclu- ejemplares por cada municipio, para su venta a los
cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de pro- sión en el mismo, deberá ser previamente autorizada particulares interesados o distribución gratuita en los Artículo 33: A los efectos del presente Instructivo se
yección audiovisual, que por su valor cultural o su sig- por el Instituto del Patrimonio Cultural. planteles y otras instituciones educativas o culturales entiende por poligonal el levantamiento planimétrico
nificación colectiva es reconocida como un bien patri- Las solicitudes de autorización a ser expedida por el públicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi- levantado con el objeto de demarcar una porción de
monial. Los creadores e inclusive los intérpretes de es- Instituto del Patrimonio Cultural, deberán estar mismo, se elaborará el acto administrativo que conten- territorio característica y significativa para la identidad
tas producciones culturales se convierten en portadores acompañadas del respectivo proyecto de interven- ga un listado de las manifestaciones culturales registra- cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus
de ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul- ción, elaborado por un profesional debidamente ca- das a los fines de su publicación en Gaceta oficial de valores artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieran pacitado para ello. la República Bolivariana de Venezuela. queológicos, paleontológicos o sociales.
estar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en su Igualmente se podrá presentar dicha solicitud por
misma ejecución. ante la oficina municipal con competencia en mate- Artículo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podrá Artículo 34: El presente Instructivo entrará en vigen-
A los fines de su protección, los municipios procurarán ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podrá establecer convenios con otros organismos de la Repú- cia a partir de su publicación en Gaceta oficial de la
establecer políticas dirigidas a dar a conocer estas hacer recomendaciones para luego remitirla al Insti- blica, los estados, los municipios y particulares a los República Bolivariana de Venezuela.
creaciones, divulgándolas en medios de comunicación tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisión efectos de facilitar la publicación y distribución de es-
y convirtiéndolas en temas a ser incorporados en los de la autorización. tos catálogos. Comuníquese y publíquese.
contenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.
Las autoridades municipales canalizarán a través de las Artículo 22: Las autoridades de los museos, propieta-
redes culturales establecidas por el Ministerio de la rios y custodios de los bienes inscritos en el Registro CAPITULO VI
Cultura, conjuntamente con las gobernaciones, políti- General del Patrimonio Cultural deberán notificar al DEL TRÁMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DE BIENES
cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre- Instituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado o CULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL
sentar públicamente las obras de estos creadores como acto de disposición que afecte dichos bienes. PATRIMONIO CULTURAL
parte de la tarea de divulgación pero también como
medio de vida que le otorgue un mínimo de seguridad Artículo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no- Artículo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-
y estabilidad económica. tificará al Registrador Subalterno de la jurisdicción cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-
en que se encuentre ubicado cada inmueble inscrito cinales o autoridad administrativa, iniciará el procedi-
Artículo 20: La tradición oral. Son aquellos testimo- en el Registro General del Patrimonio Cultural, para miento de inscripción ordenando la realización de un
nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono- que estampe una nota marginal en los protocolos estudio técnico a los efectos de verificar que el bien sea
cimientos que tienen significación para un determinado correspondientes. poseedor de valores artísticos, históricos, plásticos, am-
colectivo y que han sido transmitidos de generación en bientales, arqueológicos, paleontológicos o sociales,
generación mediante la narración oral, entre ellos, poe- Artículo 24: A los fines de la protección de los representativos de nuestra identidad nacional.
mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati- bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZ
vas o culinarias. Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podrá Artículo 29: El particular o la autoridad administrativa PRESIDENTE
Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul- tramitar procedimientos administrativos a los fines de que solicite la inscripción de un bien en el Registro Ge- INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de la determinar la responsabilidad administrativa de los neral del Patrimonio Cultural, deberá acompañar su Resolución Nº 004 del 09-04-03, publicada en la
Cultura, establecer una política de registros, en los so- infractores de la Ley de Protección y Defensa del Pa- solicitud con los datos a que se refiere el artículo 5 del G.O.R.B.V. Nº 37.685 del 08-05-03.
portes más adecuados, de las voces, imágenes y soni- trimonio Cultural, en el curso de los cuales podrá presente Instructivo.
150 151
ÍNDICE ÍNDICE
PRESENTACIÓN 3 Monumento de La Puerta 32 Simón Bolívar, estatua 40 Celebración de la Cruz de Mayo 79

Arquitecto Francisco Sesto Novás Palacio de Gobierno 31 Simón Bolívar, estatua 47 Celebración en honor a San Luis Rey 85
PRESENTACIÓN 3 Panadería El Comercio 28 Tomás Antonio Flores, cultor 38 Celebración en honor de San Francisco de Asís 80
Arquitecto Francisco Sesto Novás Plaza Bolívar de Magdaleno 21 Tony Colmenares, coreógrafo 44 Dominó 84
Plaza Bolívar de Villa de Cura 22 Trinidad Celis Ávila, político y periodista 41 El cartero, juego 84
Plaza El Águila 27 Yury Zapata Coronado, cultora 39 Escondido, juego 83
PRESENTACIÓN DEL CENSO 4
Fabricación de carbón vegetal 82
Plaza Miranda 24
Arquitecto José Manuel Rodríguez
Pulpería de Ezequiel Zamora 23 Fiestas en honor a San Juan Bautista 78
Ruinas de la capilla de El Calvario 30 Huevo en la cuchara, juego 81
MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6 Ruinas de la casa de la hacienda Santa María 33 Joropo central 81
Talabartería Francisco J. Pérez R. 24 4 LA TRADICIÓN ORAL La Cabra coja, juego 84
CATEGORIAS La Llora, ritmo musical 79
Arepas 63 Metras 84
1 LOS OBJETOS 9
Arepitas dulces 62 Papagayo 79
2 LO CONSTRUIDO 19 Arroz con coco, dulce 68 Pelea de cocos secos, juego 82
3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 51 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL Arroz granjero 68 Peleas de gallos 83
Batalla de Bocachica, reseña histórica 68 Peregrinaciones hacia la gruta de la Virgen de Lourdes 85
4 LA TRADICIÓN ORAL 81
Amador Bendayán, actor y animador 57 Besitos de coco, dulce 65 Perinola 81
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 91 Ana Belén Aular de Salas, poeta 46 Bocadillos de guayaba, dulce 64 Procesión del Santo Sepulcro 77
Ángel Briceño, músico 53 Bollitos de maíz 65 Quema de Judas 78
Ángel Tirado, escultor 39 Buñuelos de yuca 67 Semana Santa 76
INSTRUCTIVO 103 Angélica Torres, cantante 50 Cabello de ángel, dulce 71
Aníbal Homero Volcán, promotor cultural 40 Cachapas de budare 67
Augusto Mijares, escritor 54 Caraotas negras 72
Carlos José Martínez, cultor 38 Carato de mango 65
César David Rodríguez, artista 55 Casabe 66
César Enrique Martínez, promotor cultural 41 Chicharrón 62
1 LOS OBJETOS Colección de imágenes de la Iglesia San Luis Rey 48 Conejo a la brasa 68
Colección de la capilla del Carmen 55 Conejo a la cacerola 60
Bateas de madera 12 Colección de la Iglesia Parroquial María Magdalena 51 Conejo a la cazuela 66
Baúles 11 Colección de la Iglesia Parroquial San Francisco de Asís 52 Conejo a la madrileña 71
Budares 15 Criadero de avestruces 42 Conejo al ajillo 62
Chinchorro 10 Cristóbal Benítez, abogado 38 Conejo al champiñón 67
Colección de imágenes religiosas de la Iglesia Elenia Mercedes Torres Alvarado, promotora cultural 47 Conejo al horno 63
San Luis Rey 16 Emilia Rivero, promotora cultural 51 Conejo al limón 62
Colección de la Casa del Santo Sepulcro 10 Esteban Nieves, luthier 53 Conejo al salmorejo 64
Colección de objetos de la Casa de la Cultura Félix Rattia, busto 42 Conejo en coco 63
Rafael Bolívar Coronado 13 Fernando Sumoza Escalona, promotor cultural 50 Conejo La Cazadora 67
Cuatro 11 Francisco de Miranda, estatua 44 Conejo Play Boy 64
Fogón 12 Fundación Danzas Caribae 56 Conejo San Judas 70
Lámparas de gasolina y kerosén 14 Homenaje a Simón Bolívar 54 Conserva de coco, dulce 66
Maletas de madera 14 Instituciones teatrales 53 Dulce de lechosa 65
Piedra de amolar 12 J. M Manzo, busto 55 Empanada de conejo 72
Pilón 11 Jaime Bosch, músico 46 Ensalada de gallina 64
Planchas 15 José Girlando, fotógrafo 57 Hallacas de conejo 70
Tapara 14 José Manuel Morgado, poeta 56 Hallaquita de chicharrón 64
Tinajas 11 José Orlando Ascanio, profesor de teatro 57 Hamburguesas de conejo 67
Tinajero 12 José Vicente Zapata Salazar, promotor cultural 44 Jalea de mango, dulce 62
Vasijas de barro 14 Juan Bautista Alayón, promotor cultural 37 Majarete, dulce 69
Juan de Bolívar y Martínez de Villegas 42 Mondongo, sopa 70
Juan Jesús Antoñón Fernández, presbítero 37 Pabellón criollo 70
Julio Morales Lara, poeta 39 Papelón con limón, bebida 61
Leonardo Aguilera, cunicultor 50 Pasticho de conejo 61
2 LO CONSTRUIDO Marcos Montesinos González, promotor cultural 46 Propiedades curativas de la sábila 71
María Ignacia Castillo, promotora cultural 40 Quesillo, dulce 63
Antiguo Hospital 32 Mery Doménica Castillo, artista plástica 45 San Francisco de Asís, centro poblado 72
Antiguos hornos de tabaco 28 Miguel Augusto Alayón, músico 39 San Luis de Villa de Cura, centro poblado 69
Bodega 33 Monumento a la Batalla de Bocachica 43 Santa María de Magdaleno, centro poblado 60
Calle Bolívar 26 Niños cantores de Villa de Cura 45 Torta de auyama, postre 68
Capilla de El Banco 23 Oldman Botello, periodista y cronista 55 Torta de pan 63
Casa Colarusso 26 Orlando Pulido, tallista 37
Casa de la Sociedad de la Consolación Valenciana 28 Osmal José Bolívar Carrizales, promotor cultural 43
Casa de Las Lilas 31 Pablo Cabrera, promotor cultural 55
Casa del Santo Sepulcro 20 Pedro Miguel Alayón, músico 41
Casa natal de Rafael Bolívar Coronado 22 Pedro Ramos, promotor cultural 45 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Casa parroquial de Villa de Cura 29 Rafael Bolívar 45
Casa Roldan 30 Rafael Bolívar Coronado 53 Alé limón, juego 81
Casa Salvatierra 21 Ramón Franco Morales, escritor 41 Avión, juego 82
Cementerio 25 Salvador Rodrigo Lozano, presbítero 40 Baile de la burra 76
Iglesia parroquial San Luis Rey de Francia 29 San Juan Bautista, escultura 56 Barquito, juego 78
Mercado municipal de Villa de Cura 27 Símbolos patrios del municipio Zamora 46 Bolas criollas 84
Simón Bolívar, busto 38 Carreras de sacos 82
94 95
MINISTERIO I CENSO CATÁLOGO DEL CATÁLOGO DEL AGRADECIMIENTO ESPECIAL
DE LA CULTURA DEL PATRIMONIO PATRIMONIO CULTURAL PATRIMONIO CULTURAL
CULTURAL VENEZOLANO VENEZOLANO 2004-2007 VENEZOLANO 2004-2007
Municipio Zamora Yudith Heredia
MINISTRO DE CULTURA COORDINACIÓN GENERAL COORDINACIÓN GENERAL
Francisco Sesto Novás Isiris Madrid Maritza Rangel COORDINACIÓN EDITORIAL Simoneta Castillo
Degnis Merlo Naiky Florent
VICEMINISTRA DE IDENTIDAD COORDINACIÓN OPERATIVA Saira Arias Carla González, Alcaldía del municipio Zamora
Y DIVERSIDAD CULTURAL Lilia Téllez Valentina Pilo CORRECCIÓN
Rosángela Yajure Santeliz Lilia Téllez Bianca Schémel César Sarmiento
ADMINISTRACIÓN
VICEMINISTRA Lizeth Rondón CONCEPTO GRÁFICO REDACCIÓN Víctor Ángel
PARA EL DESARROLLO DE LA Karen Meza Alicia Ródiz Sara Díaz
ECONOMÍA CULTURAL Carlos Vásquez Lorenzo Deuz Martínez
Emma Elinor Cesín Ronald Romero COORDINACIÓN DE DISEÑO DIAGRAMACIÓN
Argenis Tejada Alicia Ródiz Gisela Tovar A todos aquellos que hicieron posible la realización de es-
VICEMINISTRO DE CULTURA Saira Arias Cruz Marcano te proyecto, en especial a la comunidad de Zamora.
PARA EL DESARROLLO HUMANO COORDINADOR DE LA REGIÓN
Iván Padilla CENTRO-OCCIDENTE ASESORES TÉCNICOS RETOQUE FOTOGRÁFICO
Moisés Serrano Julio César Chavarri, Miguel Zuly Trompetero
Alfonso Marbelis Evayes
COORDINADOR ESTADAL
INSTITUTO Aleida Navarro CORRECCIÓN TÉCNICA FOTOGRAFÍAS
DEL PATRIMONIO Rona Villalba, María Victoria Archivo IPC
CULTURAL ASISTENTE DEL COORDINADOR Herrera, María Gabriela I Censo del Patrimonio Cultural
Henry Quintero Martínez, Lilia Vierma, Analí Venezolano
PRESIDENCIA Henry Cedeño Martínez, Gregori Vertullo, Ale- Henry Cedeño
José Manuel Rodríguez sia Martínez, Maylet Arriojas,
EMPADRONADORES María Gabriela Mazzali
GERENCIA GENERAL Betsy Vásquez IMPRESIÓN
Isiris Madrid Julia Elena Rial EQUIPO DE REDACCIÓN La Galaxia
Simonetta de Castillo Erika Rojas
CONSULTORÍA JURÍDICA TIRAJE
Adriana Pagés INVESTIGADORES EQUIPO EDITORIAL 1000 ejemplares
María Mora Raúl Figueira, Ender Ynfante,
AUDITORIA INTERNA Naiky Florent, Alejandra DEPÓSITO LEGAL
Domingo González SOPORTE TÉCNICO Zandona, Karín Brito, Oswaldo If1920063004083
Pablo Boscarino Cedeño, Jesús Miguel Soto,
INFORMACIÓN Mayker Malavé Manaure Peñalver, ISBN
Y ASUNTOS PÚBLICOS Adrián Apolinar Ana Karina Nieves, Lisbeth 980-397-034-8
Degnis Merlo Benjamín Acevedo Guillen, Jemniffer Hernández
ISBN OBRA COMPLETA
RECURSOS HUMANOS EQUIPO AUDIOVISUAL 980-6448-21-9
Edith Azócar Anita Espidel, Cristin Medina,
Carlos Hernández, Rocío IMPRESO EN VENEZUELA
OFICINA DE PRESUPUESTO Jaimes, Juan Echenique, Zuly Caracas, 2007
Tania Montero Trompetero
COORDINACIÓN DE PROYECTOS EQUIPO DE DISEÑO Se prohibe la reproducción total o parcial
Yully Martínez Luis Manuel Alfonso, Gisela de la presente obra, excepto para los
Tovar, Darinska Otamendy, fines docentes, lo que requerirá la CATALOGACIÓN EN FUENTE
REGISTRO NACIONAL DE Yasibit Flores, Teomar González mención obligatoria del Instituto del
BIENES CULTURALES Patrimonio Cultural. 363.690 987 34
Maritza Rangel In7ear-mza
©Instituto del Patrimonio Cultural, 2007 t.14
DIRECCIÓN DE RIF G-20007162-1
ADMINISTRACIÓN Instituto del Patrimonio Cultural
Nelly Martínez
Municipio Zamora, estado Aragua. - Caracas: Instituto del Patrimonio
DIRECCIÓN DE Cultural, 2007. - Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Región
PROTECCIÓN INTEGRAL Centro Oriente: AR-16.
Juan Carlos León
98 p. : fot. col. ; 31 cm.
DIRECCIÓN DE PUESTA ISBN: 980-397-034-8
EN USO SOCIAL
Lilia Téllez
1. Zamora (Aragua - Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Mo-
numentos nacionales - Zamora (Aragua - Estado : Venezuela). 3. Bien-
es inmuebles - Zamora (Aragua - Estado : Venezuela). 4. Bienes muebles
- Zamora (Aragua - Estado : Venezuela). 5. Bienes arqueológicos - Za-
mora (Aragua - Estado : Venezuela). 6. Manifestaciones culturales - Za-
mora (Aragua - Estado : Venezuela). 7. Patrimonio cultural - Venezuela.
I. Título. II. Serie
96 97

Aragua Zamora

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Aragua Zamora

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Aragua Zamora

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

PRESENTACIÓN

MUNICIPIOS DEL ESTADO ARAGUA

Colección de la Casa del Santo Sepulcro Tinajas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Instrumento musical tradicional venezolano perteneciente a

Pilón Muebles de uso o elemento decorativo muy comunes en las

Colección de objetos de la Casa de la Cultura

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura

En esta institución cultural se atesoran una serie de objetos

Algunas familias aún conservan

Conocidas también como tina-

Las lámparas de gasolina y kerosén eran utilizadas cuando

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

La tapara es confeccionada con el fruto del árbol homóni-

grande. Abraza al Niño Jesús quien está a su derecha con

En la Iglesia San Luis Rey se atesora una serie de objetos de

de esta casa se encuentran es-

Casa Salvatierra Plaza Bolívar de Magdaleno

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Magdaleno

Plaza Bolívar de Villa de Cura Capilla de El Banco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura

Data de 1930, es de forma rec- Esta capilla, cuyos orígenes se

Cementerio Los orígenes del viejo cementerio de Villa de Cura, conoci-

De forma cuadrada, la plaza es-

Casa Colarusso espacio urbano más relevante, y Plaza El Águila

Desde los corredores se Casa de Las Lilas

construcción de una nueva iglesia en la localidad y repa-

Juan Bautista Alayón, promotor cultural

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura

Juan Jesús Antoñón Fernández, presbítero

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura

Hijo de Juan Antoñón y Dolores Fernández, nació en Mo-

Estudió en la unidad educativa

La avestruz es animal her- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura

Francisco de Miranda, estatua Pedro Ramos, promotor cultural

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura

Leonardo Aguilera, cunicultor terceptora de las ánimas del

notable músico europeo, en calidad de flautista académi-

Esteban Nieves, luthier

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villa de Cura

Hijo de Pascual Nieves y Rai-

Conejo al limón Conejo al horno

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Arepas Torta de pan

Hallaquita de chicharrón Bollitos de maíz

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Este plato se realiza con ciento cincuenta gramos de pasas,

Se pelan, lavan y rallan con una lámina de latón agujereado

Arroz granjero El 25 de mayo de 1722 el rey de España, Felipe V,

Pabellón criollo La sábila es una planta a la que

Se necesita dos kilos de tomates, uno de cebolla, cinco de

Después de dejar macerar por

Conocido también como cometa, con este juguete se recre-

Alé limón, juego

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Este es un juego infantil en el que a dos de los participantes se

Alé limón, alé limón el puente de ha caído,