COL ECC I Ó N M A N E RA S PE RUA NA S

JOAQUÍN JAYME
Un esclavo liberto en el Perú del siglo XIX

Jesús Cossio
 JOAQUÍN
JAYME
Un esclavo liberto en
el Perú del siglo XIX

GUIÓN Y DIBUJOS
DE JESÚS COSSIO
BIBLIOTECA BICENTENARIO
Colección Maneras Peruanas, 4

Joaquín Jayme. Un esclavo liberto en el Perú del siglo XIX

Primera edición digital, marzo de 2022

©Ministerio de Cultura del Perú

Sello Editorial - Proyecto Especial Bicentenario de la Independencia del Perú
Av. Javier Prado Este 2465 San Borja, Lima 41, Perú
www.bicentenario.gob.pe

Ministro de Cultura: Alejandro Salas Zegarra

Director ejecutivo del Proyecto Especial Bicentenario: Hildebrando Castro Pozo Chávez
Directora de la Unidad de Gestión Cultural y Académica-PEB: Mariela Noriega Alegría

Guión e ilustración: Jesús Cossio

Conceptualización de la colección: Jaime Vargas Luna

Selección, recojo y sistematización de la investigación: José Carlos Agüero, sobre la
base de la investigación de Jesús Cosamalón, Maribel Arrelucea y Ricardo Caro.
Coordinación editorial: Teresa Marcos y Bertha Prieto Mendoza
Edición de textos: Giancarlo Román

Libro electrónico disponible en www.bicentenario.gob.pe/biblioteca

Se permite la reproducción parcial siempre y cuando se cite la fuente.

 LIMA, 2014.

Gracias, hermanitas por este Queríamos cumplirte tu

paseo de cumpleaños. capricho de historiador.
¿Hmm?

4
 ¡La lápida de un liberto,
Maribel y Jesús!
¿Algún
¡Increíble! buen hallazgo,
Ricardo?

¡Richi, es raro encontrar

una tumba de ese tipo!
Afroperuanos y africanos
solían ir a fosas comunes
o se perdía el registro
de sus nichos.

Revisemos archivos, ¡Y nos reunimos

Tratemos de consultemos a colegas... en unas semanas!
averigüar más
sobre Joaquín
Jayme...

5
 Entonces… ¿Qué
podemos decir de Primero tenemos Entender cómo
Joaquín Jayme? que situar el era la esclavitud
contexto histórico. en el Perú…

Siguen vigentes ideas estereotipadas sobre la

esclavitud en Perú que simplifican esa oprobiosa etapa.

En este país persiste el cliché

del negro sirviente y la negra con
pañolón en la cabeza, o se toma
como referente el modelo de
plantaciones propio de los EEUU.

La esclavitud se vivió desde

varios oficios y diferentes
maneras de hallar espacios
de libertad en ese régimen.

Es más adecuado hablar de

“esclavizados” para resaltar
su condición de seres humanos
antes que de “esclavos”.

6
En el Perú colonial, el trato de los dueños hacia sus trabajadores esclavizados dependió
de la ubicación geográfica, el tipo de actividad económica y las relaciones sociales.

En el Perú el régimen esclavista abarca de 1532 a 1854, con su abolición. Antes hubo
civilizaciones que practicaron la esclavitud, como los Mochicas y el Incanato.

Los esclavizados
llegaron al Perú en
barco desde lugares
de África como Guinea,
Angola, Biafra y Congo,
y posteriormente, Islas
Canarias, Cabo Verde,
Senegal, Sierra Leona y
Santo Tomé.

Se calcula que entre los siglos XVI

y XIX llegaron a América unos 11
millones de africanos escalvizados,
arribando a La Habana, Portobelo
y Cartagena o por la ruta Buenos
Aires-Valparaíso-Arica.

7
 El viaje en barco eran atroz, con decenas de personas
encadenadas y hacinadas en espacios insalubres por semanas.
Las muertes, enfermedades y maltratos eran comunes.

Los esclavos eran divididos en “bozales” y “criollos”.

Los bozales eran los recién llegados de África que no
conocían el idioma ni las costumbres locales, y que
necesitaban un período de adaptación.

Los criollos eran los hijos

de los africanos nacidos en
América, ya adaptados a las
costumbres y leyes locales
y que hablaban español.

8
 Con ese contexto Él aparece primero en También hallamos sus
histórico hay que entender el Censo de 1860, donde actas nupciales, con las
la vida de Joaquín Jayme. figura su edad y que conocemos algo de
procedencia. su vida familiar.

¡Y su testamento! Que
nos da algunas luces Y sobre sus finanzas e
sobre sus años finales. inquietudes religiosas.

¡Miren pues! De
un nombre en una
lápida ya tenemos
un buen perfil.

Y con algo de imaginación

es posible suponer cómo
pudo haber sido su vida...

9
 LIMA, 1796.

Entonces, serán
10 pesos, usía.

De acuerdo. Es a unas
15 calles de aquí...

Vamo’
pue’.

10
 ¿Oíste lo de Haití? Marinos que ¡A los esclavos de las
han llegado del Caribe cuentan que plantaciones parece que
se armó la de Dios es Cristo… se les metieron los diablos
esos que adoran en África1!

¡Que manden
¡Diablos salvajes, eso barcos armados a
es lo que son! someterlos!

¿Ramiro, ya tienes listos los papeles

de la herencia de don Ignacio? Ya casi,
licenciado,
ya casi.
Felizmente en Lima
esas trapacerías no
pueden pasar…

11
 Aquí tienes
tu pago.
Espera aquí...

Llegamos.

Toda la noche Media docena

de suerte y al final, de toneles de vino…
los dados me salen menuda fiesta
torcidos…

12
 ¡Tomasito, Carmen!
¡Mírenlo pues
¡Llegó don Joaquín! tan fresco!

Ah… todo el día Y yo… amasando pan Tengo en las narices el olor
cargando fardos… toda lo madrugada. de los pollos que he tenido
que degollar hoy.

Me escaparé
a las afueras
de la ciudad.

Y apenas me ven
descansando,
me dan
varazos…

13
 ¡Si te atrapan te No me importa vivir En las afueras de la
desangrarán a latigazos! arriesgando la vida, ciudad solo sobrevivirás junto
a fugados y asaltantes.

Yo tampoco quiero
vivir obedeciendo a
un amo. Por eso estoy
ahorrando…

Junto a lo que
me dejó mi madre
al morir espero
comprar mi libertad
en unos años.

¿Para qué llegar a

viejo con mil varazos
en la espalda?

14
15
 Mucha suerte, Que Cristo y
hermanito. nuestros padres
te acompañen.

La señora
está en la
sala.
TOC TOC
Gracias,
Josefa

Su mercé, aquí
tiene el dinero
de las cargas
de hoy.

Muy bien,
Joaquín.

En la cocina
te han dejado
puchero.

16
17
 LIMA, 1806.
¡Sombreros, sombreros, Naranjas y limones,
de paja trenzada, con sabor a huerto…
mercééé!
¡Cuchito, ven
aquí, mincho!

Lleve sus sayos,

doña, elegantes y
bonitos!

18
 Déjame ver
De lana fina, traído hace aquel. . .
dos días de Huancayo…

Mmm... creo que mejor

me llevo ese colorado....

Cómo no, su mercé,

el que guste.. .

Qué abrigador
se siente. . . Aquí
tienes.

¡Hasta mañana, ¡Aguardiente recién

Fermina! ¡Coco dulce bajado de la mula!
y chancaca!
¡Adiós, moza,
ve con Dios!

19
 ¡Hola,
Juana!

¡Buenas tardes,
Chabelita!

Toma, Ch’aska.

¿Y para
mí?

Mañana te traigo una ¡Joaquín, temprano Acabé

manzana, Gabriel. en casa! rápido con
mis cargas.

20
 Vidita... He vendido dos sayas hoy pero me
Cariñito... han preguntado por chales de lino.

La Fernandina debe saber

donde conseguirlos.

Hoy en la mañana antes

¿Le avisaste a la de salir al mercado, niño.
ama Rosalía que vas
mañana a dejarle las
cuentas?

Apuremos que
nos esperan en
la Cofradía.

21
 ¡Uy, qué bien huele ¿Quién más
ese guarapo! traerá su
instrumento a
¡Como agüita la comparsa?
de durazno!

¡Traeré mi
trompeta!

¡Yo seré Cupido!

¡Y yo un Diablo!

¿Quién más?
¡Porque tus
ronquidos
¡JA, JA,JA!
¡Yo seré
un león! parecen rugidos!

22
 Señora, aquí tiene el
dinero de las ventas.

Mercé, le dejo el
dinero de las cargas.

23
 ¡LLEGÓ LA
COMPARSA!

¡Y VIENE
LA BANDA!

24
¡Míralos, cual Tienen
monigotes! sangre de
bestias,
querida.

25
 LIMA, 1815.

Ha sido la El médico hizo lo que pudo

voluntá de Dios, pero esos cólicos...
Joaquín…
Mi Juana,
mi vidita.. .

PAT PAT

26
 Nos vemos en
unos días, Joaquín.
Muchos ánimos.

Gracias, compadre.
TOC TOC

¿Entonces cómo hizo usted

El ama está con un Claro. para venir a la ciudad desde
visitante, espera acá sus sembríos en las afueras
en el patio. con esa banda acechando?

El cochero fustigó a los caballos hasta

llegar a Chorrillos y me hice acompañar
por cuatro hombres armados.

27
 He venido a organizar una patrulla que
busque a esos bandoleros. Sus tropelías ¡Qué espanto!
ya han hecho correr sangre…

28
 ¡Ya tengo la maleta
con el dinero!

¡Vacíen sus bolsillos! ¡Bonito reloj,

su mercé!

¡Vámonos!

Esto no se quedará
así, perros.

29
 Sí, señorito, somo’perros…
Pero no esos perritos falderos
que agachan la cabeza...

. . . cuando se les
amenaza…

TUMP!

¡YO MUERDO!

¡Niño
Ramiro! ¡HIJO!

30
 ¡Algo tiene que hacerse! Mañana contrataremos
¡Cuente con mi apoyo! a los hombres de la
partida armada.

¡Cazaremos a ¡Allí los traen!

esas bestias!

Dicen que despanzurraron ¡Mire usté esas caras!

a tres antes de ser
capturados…
Mañana los ahorcan
al amanecer…

31
 ¡Tomás! Me escaparé a las Es un amigo
afueras de la ciudad. de la infancia…
quiero despedirme
de él…

Apúrese, el capitán Tomás… soy yo, Joaquín… ¡Joaquín, mira cómo

se está refrescando y nos reencontrarnos!
partiremos cuando
regrese.
Gracias

¡A moverse,
¡Tomás, cómo has florecitas!
terminado! Serás colgado
como un criminal…
Mjm...

32
 Lo hice para ser libre, Te has manchado las manos
Joaquín. No me arrepiento. robando y matando.

En estas tierras peores …y se harán.

cosas se han hecho…

33
 LIMA, primeros meses de 1821.

34
 ¡Caramba con el
populacho hereje!

¡Quieren tirarse
abajo todo lo
sagrado!

Ya verá cómo barremos a todas

esas ratas antimonárquicas...

¡Deberían colgarlos en la
Plaza Mayor, si señor!

35
 Descuide usted que el
águila imperial sigue fuer…
¡Eh, qué pasa allí!

36
¡Guardias, venid
aquí! ¡Ustedes,
alejaos!

¡Todos, fuera de aquí!

¡Cabo, ya sabe ¡Sí, señor!

qué hacer!

37
 ¡Joaquincito,
tan puntual!
TOC TOC TIC

38
 ¡Avísenle Ja, ja, ja.
¡A celebrar, que la vida
mañana puede acabar! al virrey!

39
 Buen día, Gertrudis, Buenos días,
vengo por el encargo Joaquín...Lo tengo
de los Arredondo listo. Un barril de sal
y un saco de papas.

Bertoldo, Juan de Dios,

traigan la carga y
acomódenla en la mula. ¿Y qué tal te resultaron
esos muchachos? ¿Hiciste
Si, don. buena compra?

No me
quejo.

A Juan de Dios lo
compré barato pues
su dueño estaba Listo, don Joaquín.
con deudas. Es
trabajador.

Bertoldo es díscolo
pero fuerte. Le gusta
enamorar a las
zambitas del mercado.

40
 Ya vamos llegando,
¡Hasta la semana Pepito y te damos tu
que viene, Gertrudis! agüita fresca.

La señora me dice
que vuelva el viernes.

Gracias, aquí
tiene su pago.
Gracias a usté.

Por mí, volvería

mañana...

41
 Lima, 1829.

¡Chicha de jora, fresquita,

¡Bruno, adónde vas, pruebe, su mercé!
perrito travieso!
Frejol, lentejas, pallares.. .
¿qué busca, patrón?

¡Guárdemelas,
¡Joaquín, le hemos casera, que no
separado sus se escapen!
patitas de chancho!

42
 ¡No, ese ¡Queso serrano!
chancho era
holgazán! ¡Camote asado! ¡Melones del valle!
¡Botas ¡Mondongo
nuevas! de hoy!
Ja ja ja

Mamita Teresa, más Aquicito te lo guardo.

tarde paso por mi
emplasto para el hombro.

¡Lleve ají, patroncito! ¡Camisas de tocuyo,

blusas tejidas!

43
 Listo, Joaquín, con esto
ya están canceladas tus
cuentas del mes pasado.

Disculpa el retraso en el consulado… Un caudillo un día, un

la situación está picante. caudillo al siguiente.. .

No se
preocupe, don,
entiendo.

A veces uno ya ni sabe

quién es el presidente. Tengo la impresión
que el mismo
presidente a veces
no lo sabe, Joaquín.

44
 A ver, Rosalía, mis
patitas de chancho.

Doña, mi emplasto
para el hombro.

Maestro, una
botella de guarapo
de naranja.

Como supremo Ordenó que los caballos

presidente del vayan en carrozas jaladas
Perú... por personas.. .

¡Bravo!

¡Viva!

45
 Con lo que cobré hoy en
¡Ordeno que de las el Consulado, y lo que me
fuentes salga pisco! adeudan los Arévalo.. .

¡HURRA!

Ya falta poco...¡para Y seremos todos libres, Joaquín… Doña Etelvina aceptó

comprar mi libertad! Felizmente pude comprar mi libertad porque le serví bien
a mi dueña hace unos años. desde que yo era niña.

Y Rosita nació
libre por la Ley Hija mía, te prometo
de Vientres de la que seré libre antes
Independencia. de bautizarte….

Daaa...

46
 ..habiendo don . . . para su manumisión,
Joaquín Jayme se hace constar que
pagado el total de es un hombre libre.
la suma exigida...

Bien, con eso

hemos terminado
los trámites.

47
 Luego firmarán el señor
Solo faltaría su firma, Jayme y la testigo y
estimadísima señora. habremos terminado.

Con
gusto.

¡Coco dulce,
coco dulce!

48
Esperen un momento
aquí, Francisca. ¡Unos coquitos,
doña!

Aquí tiene, siñur.

JA JA
JA JA
JA JA

49
 Lima, 1854.

Y desde este día… el

presidente Ramón Castilla decla...
declara libres a todos los esclavos…
en el territorio del Perú…

50
 ¿Qué tienen pensado
Ustedes me han servido hacer ahora?
bien… ahora puede seguir
cada uno su rumbo.

Casarme con la Ernestina y Yo me voy p’al norte, ¡a

poner nuestro negocito, don… ¡Buen plan, zamarro, buscar otras pieles, otros
¡Ernestina es sabores, otros olores!
chola hermosa!

Vayan con Dios y de vez en

cuando recen por este viejo.

51
 ...por sus, ejem, atenciones en
...y esa suma debe darse por entero el local de doña Abelarda.
a las mujeres mencionadas antes, a
manera de agradecimiento...

Con ese añadido ya

puedo terminar de
El viernes vendré con
mi compadre Abelardo,
PUUUMM
redactar su testamento. él será mi testigo. Más bombardas...
Sí que están celebrando
la abolición.
De acuerdo, lo
espero a las 12.

. . . por dejar libres a

mis muchachos.
Hay motivos, don, PUUUMM
hay motivos.

Pero quisiera saber

cuando me pagarán
la indemnización...

52
Pues mire usted ese papel Han habido muchos
encima la mesa para que rumores en los últimos días
se vaya enterando. pero parece que finalmente
ya hay noticias sobre las
? cuales fiarse.. .

Disculpe, olvidé que

usted no sabe...ejem. Dice que el Estado
pagará primero a
una lista de familias
notables por su
Mm. colaboración a la
causa patriótica,
etc., etc.

Ajá… primero los ricos.

Mañana y dentro de cien

años, primero los ricos.

53
 ¡Aleluya, ¡Viva ¡Parranda toda la noche!
somóóó su excelencia
libreee’! Ramón
Castilla! ¿Joaquín?

¿Carmen? Con lo que

me ha dejado
mi madre, espero
ahorrar para
comprar mi
libertad.

Hace tantos años que te

fuiste de Lima...
Después que compré
mi libertad a mis
Si, Joaquín...
amos, me casé y me
fui al sur, a Chincha.

54
 Bien...
Ahí tengo unos viñedos Debo irme,
que cuido con mis hijos. amigo. Vine sólo
¿Y tu familia? unos días a Lima
para acompañar
a mi prima cuando
dieran el edicto
de libertad.

Adiós, Joaquín
¡Un salú por la libertá!

Adiós, Carmen.

¡Madrecita, ya somos libres!

¡Salú!

55
 A la mujer la llevamos a
Brasil, hay demanda de
adultos en las haciendas.

Y el hijo a Lima, allá

quieren jóvenes para que
aprendan algún oficio.

¡MMGGM! ¡Ponle a ése la

¡Tranquila, capucha para
bestia! que se calme!

¡MBBM!

56
¡MMNNM! ¡MMNNBMM! ¡MMNGGMM!

¡Se acabó la
esclavitud!

¡SOMOS LIBRES!

57
 Lima, 2014.

Lo que sabemos de los Sí, Joaquín fue registrado

últimos años de Joaquín como un negro de origen Las tres versiones de
Jayme es gracias al africano, de 70 años, viudo, su testamento también
censo de 1860, ¿cierto? cargador y analfabeto. aportan datos.

En uno se habla de otra ...pero no tenemos más Su testamento también

hija de Joaquín Jayme... datos sobre ella. tiene algo de inusual...

58
 No era común que las personas pobres dejen un
testamento,pues hacerlo significaba gastos en trámites FRAGMENTO DE UNO DE LOS
notariales y tenían muy poco bienes para heredar. TESTAMENTOS DE JOAQUÍN JAYME.

Junto a su testamento, los documentos más

importante para saber de Joaquín Jayme son
las actas que registran sus diligencias para
obtener el permiso para casarse por segunda
vez, en esa ocasión con Francisca Arteaga.
Joaquín Jayme era analfabeto, pero consignó
mediante un escribano que era “negro de
casta carabalí, viudo de Juana Baeza, esclavo
de Doña Manuela Muñiz”. No figura su edad,
tal vez porque al ser viudo constaba su
mayoría de edad o no la sabía con precisión,
pero lo más probable es que tuviera 40 años.
Francisca Arteaga tenía entonces 25 años.

Aunque Joaquín se declaró viudo en el Censo de

1860, su esposa Francisca estaba viva y murió
varios años después, en 1886, como consta en
su partida de defunción. Tanto su esposa como
su hija vivieron a poca distancia del domicilio
final de Joaquín, en el Rímac, pero los tres
murieron en soledad a pesar de vivir cerca.

No sabemos qué pudo haberlos llevado

a esa separación. Su hija Rosa murió
en 1908 a los 70 años de edad, siendo
soltera y sin hijos, lo que no permite
ubicar descendencia de Joaquín Jayme.

59
 El nicho que nos ha Probablemente Joaquín
permitido conocer la historia ahorró durante toda su
de Don Joaquín fue pagado por Debió ser alguien de
su entera confianza y vida con el propósito
él mismo con dinero encargado de asegurar tanto su
a un albacea mediante su que cumplió lealmente
su voluntad final nicho como su lápida.
testamento.

Aún hay muchas preguntas por resolver Queda seguir indagando en archivos de
sobre su vida y sus últimos años... la Iglesia Catóilica y la Beneficiencia.

El año de la muerte de
Joaquín Jayme, en 1870, se
derriba la Muralla de Lima,
uno de los símbolos de la
antigua Lima.

60
Lima, 1870.

¡COF, COF!
¡COF, COF!

Ya llegaste.. .

CRICK
CRICK

61
 Te esperaba desde hace
unos días… cof, cof…

Ya siento la brisa
de mi tierra natal...

THUD!!!
!!! Puedo escuchar a mi
madre llamándome…

62
 ...y ver la pradera
iluminada por el sol.

63
SOBRE ESTE LIBRO

Al morir, los esclavizados terminaban en una fosa común, anónimos y olvidados.

El hallazgo de la tumba de Joaquín Jaime, con la inscripción “natural de África”
significó un desafío para nosotros. Realizamos una pesquisa biográfica que pre-
sentamos en “Sobreviviendo al olvido. Estudio preliminar de la vida de Joaquín
Jayme, un ex esclavo africano en el Perú (¿?-1870)” (Vestigios, vol 10, núm 1, 2016.
En línea). Logramos reconstruir en algo la vida de un ex esclavo en las primeras
décadas de la naciente república y, en el proceso, Joaquín nos permitió compren-
der de otro modo la presencia de la población africana y afrodescendiente en la
conformación de nuestra nación. Aparentemente, hasta donde sabemos, Joaquín
no dirigió un palenque ni fue cimarrón, no se entusiasmó por la causa patriota,
tampoco escribió ningún texto antiesclavista. Fue un esclavo limeño como otros
miles que convivieron en la vieja capital virreinal, cuya condición esclavizada se
alteró para siempre con la república. Las decisiones que fue tomando le permitió,
en cierta manera, trascenderse; por ejemplo, planificó racionalmente su manumi-
sión, la de su esposa e hija, ahorró dinero, invirtió en esclavizados y organizó su sa-
lida de este mundo: distribuyó sus bienes en su testamento, dispuso ser enterrado
en una tumba perpetua; incluso, muy agradecido, dejó dinero a varias prostitutas.
En su testamento, Joaquín recordó los nombres de sus padres, aunque no sabía
cómo podrían escribirse en español. Ese detalle capta el sentido deshumanizante
y destructivo que tuvo la esclavitud, pero a pesar de eso, Joaquín mantuvo la me-
moria de sus orígenes; además combatió su esclavitud y la de su familia, se hizo un
destino propio, ganó el derecho a una tumba digna y perpetua, triunfando sobre
las jerarquías del color de piel, género y clase que rodearán por siempre su extraor-
dinario lugar de descanso.

Maribel Arrelucea, Ricardo Caro, Jesús Cosamalón.

Este nuevo libro de la colección de narrativa gráfica Maneras peruanas, forma

parte de la Biblioteca Bicentenario del Proyecto Especial Bicentenario de la Inde-
pendencia del Perú. Todos nuestros libros buscan contribuir a la conmemoración
de la independencia peruana, ampliando el conocimiento histórico sobre nues-
tra independencia y república, y fomentando la reflexión crítica sobre el país que
hemos construido hasta ahora. Para cumplir este propósito, la colección Maneras
peruanas ofrece a los lectores historias de vida de peruanos y peruanas cuyas vidas
cotidianas son testimonios de lucha y forja del país, y que tienen diversos orígenes
sociales, económicos y regionales. En cada libro de esta colección conocemos una
historia de vida atravesada y definida por alguna arista de la vida nacional, hacien-
do de la colección un conjunto plural de historias que revelan la diversidad y com-
plejidad de la república peruana desde su dimensión más humana.

Proyecto Especial Bicentenario de la Independencia del Perú

 JOAQUÍ N
JAYM E

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