Maldonado Reina R3 U2

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UNIVERSIDAD VIRTUAL DEL ESTADO DE GUANAJUATO

Fundamentos filosóficos y epistemológicos de la


conducta huma

R3. Freud
Reina Fernanda Maldonado Jiménez
Licenciatura en Ciencias del Comportamiento Humano
22012942
21-05-2022
La obra principal de Sigmund Freud.
La interpretación de los sueños, publicada en 1899, es la obra
más importante y conocida de Sigmund Freud. Sentó las
bases del psicoanálisis, un tratamiento que poco a poco ganó
más adeptos, aunque levantó el escepticismo entre partes de
la comunidad científica que lo veían como un filósofo que
repensaba la naturaleza humana y ayudaba a romper tabúes,
especialmente los tabúes sexuales, pero de ningún modo un
médico. . Su objetivo es trasladar todos esos pensamientos,
sentimientos y deseos reprimidos del subconsciente (lo que
hay bajo el agua) al consciente (la punta del iceberg).

Aparte de sus revolucionarios conceptos del inconsciente,


deseo inconsciente y represión, Sigmund Freud dividió la
mente en tres partes: el ello, el yo y el súperyo. También
definió el Eros o pulsión de vida y el Tánatos o pulsión de
muerte. Y desarrolló un método psicosexual que -pese a ser
criticado por relacionar la sexualidad con conceptos como
incesto, perversión y trastornos mentales- incorporó teorías
como el complejo de Edipo y derribó tabúes en una sociedad
todavía enfermiza y reprimida.
Fundamentos teóricos.

La conceptualización de la transferencia surgió en la historia


del psicoanálisis debido al trabajo de Sigmund Freud en torno
al fenómeno de la transferencia que ocurre en el análisis de la
experiencia. La sugerencia teórica de Freud tiene que ver con
el proceso de formación del inconsciente, en el cual se
ubicarán las series mentales que ya han existido en el
analista. Después, Jacques Lacan adoptó el concepto de
empatía a través de su enseñanza, pero esta vez desde un
punto de vista innovador, presentaría su concepto de sujeto,
que era considerado el eje de la empatía. Sin embargo,
Lacan retomará esta afirmación sobre la generación del
inconsciente en torno al sujeto que debe saber en su
enseñanza final, porque determina que en algún momento del
análisis, el inconsciente ya no tiene un efecto significativo.

Lacan dotaría de valor clínico y cognitivo a la clausura del


inconsciente, subrayando la importancia de la verdad. El
trabajo de Freud sobre la empatía se basa en un orden
cognitivo de repetición y resistencia. Lacan, en cambio,
trabajará para dilucidar la transferencia en términos del
inconsciente real. Una comprensión profunda y precisa de los
alcances del concepto de transferencia en la obra de Freud y
Lacan es trascendente para el ejercicio profesional exitoso de
los psicoanalistas contemporáneos. Como señaló Freud: En
el proceso analítico, la transferencia puede constituir la
resistencia más poderosa al tratamiento y la palanca más
poderosa del éxito.
Principios de la teoría psicoanalítica, teoría de las
neurosis, teoría de los instintos y el aparato psíquico

El Psicoanálisis extendió su radio de acción a otros campos


del conocimiento humano: filosofía, historia, sociología,
religión, política, arte y literatura, no sólo en el contexto
clínico, sino también en el cultural, donde el Psicoanálisis
tiene un bien ganado espacio.
Los principios básicos del Psicoanálisis son los siguientes:

 dualismo cuerpo-alma
 carácter primario de la mente
 concebida como algo abstracto e inmaterial
 el inconsciente
 mecanismo rector del comportamiento humano
 la libido o apetito sexual
 principio y fin de la conducta del hombre
 lealtad al maestro y fidelidad incondicional a la doctrina
freudiana.
El Psicoanálisis estructura la mente y la personalidad sobre la
base de tres pilares fundamentales: la conciencia, el yo o el
ego.
En tanto el yo obedece al principio de la realidad, dirige y
organiza la conducta del sujeto de acuerdo con las exigencias
del inconsciente o ello. El superyó o superego desempeña la
función de juez de paz o fiscal, según el caso, y regula el
comportamiento psicosocial de la persona en su medio
natural. El inconsciente o ello, fuente inagotable de energía
psíquica, sin aparente orden u organización alguna, responde
al principio del placer; y en última instancia, determina la
conducta del sujeto. El inconsciente freudiano tiene dos
componentes esenciales, delimitados por una línea
imaginaria: el instintivo, malvado y feo, y el espiritual, bueno y
sano. La orientación analítico-humanista, herencia de la
teoría psicoanalítica ortodoxa, identifica a la persona sana
como aquella que vive en perfecta armonía con su yo y con
su entorno, y consecuentemente, domestica a la bestia
salvaje que todo hombre lleva dentro, y que se esconde, tanto
en el componente instintivo del inconsciente freudiano, como
en el superyó o superego, cuando este último desempeña el
papel de acusador implacable. El mayor mérito de Sigmund
Freud no sólo estriba en ser el Padre del Psicoanálisis, sino
en haber concentrado a su alrededor a discípulos de gran
índole como: Alfred Adler (1870-1937), Carl G. Jung (1875-
1961), Jacques Lacan (1901-1981) y Erich Fromm (1900-
1980), quienes se separan del maestro y fundan sus
respectivas. El psicoanálisis como un método encargado de
traer a la superficie experiencias y sentimientos del
inconsciente, el cual condiciona el comportamiento humano; y
a través del tratamiento psicoanalítico, es posible rastrear los
problemas desde su génesis u origen. Los conceptos
sustentados por Freud, con sus aciertos e imperdonables
excesos, están presentes en manuales de toda corriente
psicológica o psiquiátrica, porque el fundador del
Psicoanálisis inocente y culpable, creador y emancipador,
inquisidor e intolerante
CONCLUSIONES
Por último, quisiera destacar estos conceptos no están
supliendo a la doctrina psicoanalítica clásica, porque no está
de acuerdo con algunos de sus principios, pero sí manifiesta
que es un gran defensor del método psicoanalítico ortodoxo.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
1. Freud, Sigmund Obras completas. Madrid: Editorial
Biblioteca Nueva; 1948. Tres tomos. 2. Quintana Mendoza,
Juan D. Freud: pensamiento universal, auténtico, libre.
Revista del Hospital Psiquiátrico de La Habana. 2011; 8 (2).
Localizable en www.psiquiatricohph.sld.cu (Revisión de
temas). 3. Rorschach Hermann. Psicodiagnóstico. Buenos
Aires: Editorial Paidós; 1964. 4. Dueñas Becerra Jesús.
Rorschach y Psicoanálisis. Revista Cubana de Psicología.
2001; 18 (2): 180-83.

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