5º Pilar para Una Iglesia de Reino

5º Pilar para una Iglesia de Reino
- EL CRISTO PRESENTE -
Por la realidad de no tener relatos bíblicos, luego tenerlos fragmentados, hasta

lograr un débil acuerdo sobre el canon de las Sagradas Escrituras. La iglesia tuvo que
seguir los esquemáticos recuerdos de las formas de la iglesia primitiva, trayendo a la
memoria las realidades del Reino de los cielos y la expansión que Jesús mostró con su
ejemplo y que el Espíritu Santo impulsó en los creyentes primitivos.
Pero luego, la falta de acceso a los manuscritos bíblicos por parte del pueblo por
costosos e inteligibles al vulgo y aunque históricamente se hicieron esfuerzos para tener
versiones accesibles idiomáticamente no se lograba universalizar la lectura así que se
empezaron a multiplicar movimientos que seguían orientaciones particulares que tomaron
enseguida el riesgo del esquema estructural histórico. La aparición de la imprenta recién
daría un genuino beneficio cuando el pueblo comenzó a ser alfabetizado, pero los
esquemas tradicionales seguían buscando basamento en pasajes de la Biblia aislados
frutos más bien de posturas personales.
Al hacerse al fin universal la lectura, la Biblia comenzó a convertirse en tesoro
familiar pero interpretada a la manera de liderazgo religioso. La mayor parte del pueblo
leía con los ojos de la tradición buscando fundamentar posturas que en una actitud
suficientemente abierta de mente y espíritu recibir la verdad tal como le era transmitida de
la palabra. Algunos esfuerzos en este sentido fueron tan parciales que en vez de iluminar
la iglesia, creaba nuevos fragmentos. Con todo esto en las iglesias especialmente
evangélicas-históricas, la Biblia tomó un rol relevante pero dentro de interpretaciones
condicionadas por posturas históricas. Ocupó el centro pero no como un elemento
transformador de las maneras parciales y particulares. No forzó con su enseñanza
reformas totales transformando la iglesia en el Reino como lo que pensó y plasmó Jesús
en la tierra.
Sin intención la Biblia fue transformada en el mayor impedimento a la obra del
Espíritu Santo que intentaba llevar a la iglesia a la forma de vida del Nuevo Testamento.
Se que esto es difícil de digerir pero no fue culpa de la Escritura sino de sus intérpretes.
Otro resultado al sacarla del valor de referencia y ponerla en el centro no como
estimuladora del camino hacia la verdad, Jesús, sino que la transformamos a ella en
verdad parando allí y cayendo en una especie de Bibliolatría la práctica de los creyentes.
Te pido que no rechaces este pensamiento; lo medites y lo reflexiones.
Las reuniones en las iglesias no buscaban manifestación de Dios porque olvidaban
las promesa de Presencia – parecía que con nuestra presencia y eventualmente la de
alguna persona nueva ya era suficiente.
Una de la primeras metamorfosis de nuestra congregación fue cuando 28 años
atrás comenzamos a enseñar como llegar a Dios y sentir su Presencia real en la
adoración, para luego llevar a los hogares a una experiencia no simplemente religiosa
sino espiritual entrando en la presencia y aprendiendo que el Dios que estaba en todos
lados buscaba el contacto de los suyos.
Todavía encuentro hoy muchas iglesias que pasando dos y hasta tres horas de
culto no llegan a la presencia de Dios, Él no se les manifiesta.
Un reino sin PRESENCIA del rey no es un reino es un grupo en permanente lucha
por el liderazgo.
Así se dieron en el ejercicio eclesiástico grosos errores que llevaron a una vida
comunitaria deficiente y vidas sin testimonio.
1. LA GRAN OMISIÓN
Esta ausencia de Jesús en la vida de la iglesia no fue en el sentido conceptual o

intencional sino fue más bien pragmática convirtiéndose inconscientemente en
conceptual.
Cuando solemos pedir que reciten la gran comisión que todos creen saber repetir
como Cristo la da en Mateo 28, se comete un error en la descripción de la tarea pero lo
que es peor, muchísimo más grave la participación activa de Jesús desapareciendo
totalmente de la visión.
Se acorta o corta (como quieras) y empieza así:
Id por todo el mundo…(aquí se produce un cierto desconcierto, alguien interpola la
de Marcos o reemplaza el concepto) y predicad el evangelio o predicad a cada criatura y
Jesús dijo haced discípulos a las naciones, como no lo pienso no lo hago, manoteo lo
asible lo que está a mi alcance o simplemente repito lo que escuché.
Sigue Bautizándolos en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo
enseñándoles las cosas que os he mandado…aquí para la mayoría, para la acción de la
gran comisión queda totalmente en manos humanas desapareciendo el rey y apareciendo
los súbditos jugándose a Rey.
Yo… tengo que ir
Yo… tengo que discipular
Yo… tengo que bautizar
Yo… tengo que enseñar
Es aquí donde la gran omisión empieza a causar estragos donde yo juego a ser el
centro.
¿Qué dijo Jesús aparte de lo ya expuesto? ¿Qué fueron la totalidad de sus
palabras?
Fueron estas en el comienzo:
“TODA POTESTAD ME ES DADA EN EL CIELO Y EN LA TIERRA”
Por tanto id,
Medite en esto ¿Es relevante? ¿Es importante?. Es la figura del Rey mostrando
cual es su participación -Su presencia- su sola Presencia emisora de autoridad y poder.
La iglesia no lo vive y entonces inconscientemente lo elimina del discurso.
Pero al final de la “gran” hay una y que no tiene un signo de pregunta, sino es la
respuesta a una evangelización exitosa “…y he aquí Yo estaré con vosotros hasta el fin
del mundo. Amén.” Total garantía de atracción y participación.
A la gran omisión solo le falta una letra, convirtiendo omisión en Comisión y se me
ocurre pensar que es la C de Cristo.
La iglesia entonces en ver de buscar los planes en Dios los ha intentando elaborar
y llevar a cabo por sus propias fuerzas, prescindiendo así de la participación del Espíritu
Santo y aún cuestionando su intervención. Bajó en Pentecostés para ser el director
técnico de la extensión del Reino y lo convertimos en menor que utilero lo sentamos como
espectador o a lo sumo quien sella para dar autenticidad a los planes preparados por la
comisión de evangelización ¡Perdónanos Señor!
Lo que llama la atención es como el diablo cegó nuestra visión a lo que es obvio y
claramente visible.
2. PROMESA DE PRESENCIA
Cuando contamos con Jesús y damos participación al Espíritu Santo la realidad
del evangelio es marcado por la efectividad del Reino.
Evangelismo de oración es una forma maravillosa de llevar a la persona o una
experiencia con Cristo. Lleve a la persona a pensar que Dios está interesado y quiera
hacer un milagro en su vida, ofrézcale orar juntos a ese momento. Por la conciencia de la
presencia usted no hace una oración de circunstancia usted hace una oración de fe donde
Jesús se hace presente en Espíritu. La persona sintió esa presencia y sin mayores
consideraciones le invita a recibir a Jesús, ora con ella una oración de entrega y Jesús por
su Espíritu entra en la persona sintiendo esta; claramente la presencia de Jesús. ¿Cuál
fue la diferencia?
No predicamos un mensaje sino que PRESENTAMOS A UNA PERSONA

(esto es al alma) (esto es Jesús en el Espíritu)
¿Simple no?
Lástima que por alguna extraña razón lo habíamos olvidado.
Además en el relato del libro de los Hechos el cumplimiento de presencia y poder
está claro. La gente se convertía a Jesús, conocía a Jesús y se identificaba con Jesús por
medio del bautismo todo en la misma experiencia. Los milagros eran atribuidos a Jesús.
Todo el sistema de evangelización descansaba en lo estrategia de Jesús, el poder de
Jesús, la presencia de Jesús.
¿Qué de nuestras herramientas, de nuestros planes, nuestras estrategias? Si son
de Dios, han llegado por revelación o sino es la mente de algún creyente lúcido con muy
buena intención, si son de Dios usémoslas con la Presencia de Dios, si es de alguna
mente lúcida que la pruebe el mismo en sus herramientas. Dios tiene la obligación de
respaldar sus ideas y usar sus herramientas pero no va a proveer para planes que nazcan
en el corazón del hombre sin su intervención.
Lea en el libro de los Hechos 1 y 2 compare su orientación, sus intenciones, sus
logros, uno es la iglesia sin Presencia; dos es la misma iglesia pero con la Presencia.
¿En cuál de estos momentos le gustaría vivir?
Un reino sin rey no es reino.
Unos súbditos sin actitud de súbditos no es reino.
Una las dos cosas y tendrá la iglesia que Dios quiere.
Usted ¿la quiere así? ¡SÍ! Dispóngase a pagar el precio, vale la pena.
Finalmente estos asuntos no son para ser discutidos sino experimentados. Si
contamos con CRISTO él nos prometió presencia y poder. Es cuestión del ejercicio de la
fe, la fe nos hace saber que va a ocurrir y lo que vaya a ocurrir al venir de Dios tenemos
asegurada SU participación.
No esperemos a morir para estar con Él vivamos con Él cada día.

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Por la realidad de no tener relatos bíblicos, luego tenerlos fragmentados, hasta

Esta ausencia de Jesús en la vida de la iglesia no fue en el sentido conceptual o

Por tanto id,

No predicamos un mensaje sino que PRESENTAMOS A UNA PERSONA

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