Cultura Olmeca
Cultura Olmeca
Cultura Olmeca
Ubicación
A pesar del hecho de que la cultura olmeca tuvo una difusión que
alcanzó la mayor parte de Mesoamérica —excepto en la región de
Occidente, que siguió un desarrollo cultural más o menos autónomo
hasta finales del Preclásico—, una de las regiones donde se han
encontrado las evidencias más claras de la presencia de esta cultura
es la parte sur de la Llanura Costera del Golfo de México,
comprendida entre los ríos Papaloapan y Grijalva, que corresponde a
la mitad norte del Istmo de Tehuantepec. Actualmente, esta zona
corresponde al sureste del estado de Veracruz y el poniente de
Tabasco. Se trata de una zona de un clima cálido y muy húmedo,
condiciones climatológicas que seguramente poseyó también en la
antigüedad precolombina en ese lugar.
Religión dios
Su religión desarrolló todos los temas importantes encontrados en los
cultos posteriores. Tenían una religión politeísta, gran número de sus
dioses eran relacionados con la agricultura y otros elementos como
el sol, el agua, los volcanes, animales, etc.
El centro de su religión y culto es el jaguar, y aparece representado en
la iconografía olmeca. Se le representaba con la característica boca
olmeca, de forma trapezoidal, con las comisuras hacia abajo y el labio
superior muy engrosado. En muchos casos con colmillos muy
pronunciados, adornos supraciliares y el cráneo hendido. Siempre
aparece representado de la misma manera. No se sabe qué tipo de
dios pudo ser. Se cree que pudo ser el origen del dios de la lluvia, que
se desarrollará posteriormente en muchos puntos de Mesoamérica.
Hay muchos animales considerados dioses, como
el caimán, sapos, reptiles, todos los animales de la zona.
Normalmente, aparecen mezclados entre ellos, cabezas de unos y
cuerpos de otros, creando seres mitológicos. En ocasiones para sus
representaciones religiosas tienden a la abstracción, con lo cual no se
sabe exactamente qué pudo significar.
Se cree que pudo ser una religión dinástica, sus dioses estarían
relacionados directamente con los gobernantes, con los señores de los
centros ceremoniales, gobernantes con poderes sobrenaturales,
descendientes directos de las divinidades.
Es una religión compleja, que no se ha conseguido descifrar aún. Pero
se cree que pudo tener toda una doctrina aceptada por el pueblo, para
justificar, explicar y legitimar a los linajes gobernantes, las
desigualdades sociales, las fuerzas sobrenaturales y establecer
vínculos entre éstas y los gobernantes. La religión estaría
institucionalizada, con un cuerpo doctrinal y su panteón. De esta forma
también los líderes gubernamentales utilizaban un símbolo de una
figura de animal para identificarse.
CIUDADES
La cultura olmecas (hombres del País del Hule) ocuparon una zona de
unos 18.000 km2 situada en los actuales Estados mexicanos de
Tabasco y Veracruz. El país, cálido, húmedo, pantanoso y lleno de
bosques, ofrece pocas condiciones para el desarrollo humano. Por
eso, la aparición de la élite dirigente estuvo, sin duda, relacionada con
el control ejercido por ciertas familias sobre las tierras más
fértiles.
La cultura olmeca alcanzó su mayor apogeo entre el 1.200 y el 400 a.
C. De esta época datan los importantes centros político-religiosos de
San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. Se trata de pequeños
conjuntos urbanos levantados sobre enormes terrazas de arcilla que
servían al mismo tiempo como lugar de residencia del grupo
dominante y como centro de peregrinación religiosa.
ECONOMÍA
Su religión desarrolló todos los temas importantes encontrados en los
cultos posteriores. Tenían una religión politeísta, gran número de sus
dioses eran relacionados con la agricultura y otros elementos como
el sol, el agua, los volcanes, animales, etc.
El centro de su religión y culto es el jaguar, y aparece representado en
la iconografía olmeca. Se le representaba con la característica boca
olmeca, de forma trapezoidal, con las comisuras hacia abajo y el labio
superior muy engrosado. En muchos casos con colmillos muy
pronunciados, adornos supraciliares y el cráneo hendido. Siempre
aparece representado de la misma manera. No se sabe qué tipo de
dios pudo ser. Se cree que pudo ser el origen del dios de la lluvia, que
se desarrollará posteriormente en muchos puntos de Mesoamérica.
Hay muchos animales considerados dioses, como
el caimán, sapos, reptiles, todos los animales de la zona.
Normalmente, aparecen mezclados entre ellos, cabezas de unos y
cuerpos de otros, creando seres mitológicos. En ocasiones para sus
representaciones religiosas tienden a la abstracción, con lo cual no se
sabe exactamente qué pudo significar.
Se cree que pudo ser una religión dinástica, sus dioses estarían
relacionados directamente con los gobernantes, con los señores de los
centros ceremoniales, gobernantes con poderes sobrenaturales,
descendientes directos de las divinidades.
Es una religión compleja, que no se ha conseguido descifrar aún. Pero
se cree que pudo tener toda una doctrina aceptada por el pueblo, para
justificar, explicar y legitimar a los linajes gobernantes, las
desigualdades sociales, las fuerzas sobrenaturales y establecer
vínculos entre éstas y los gobernantes. La religión estaría
institucionalizada, con un cuerpo doctrinal y su panteón. De esta forma
también los líderes gubernamentales utilizaban un símbolo de una
figura de animal para identificarse.
EDUCACION
DESCUBRIMIENTOS
Entre sus obras más características se encuentran las cabezas
colosales que representaban a sus gobernantes de los trópicos (ahora
conocidos como los estados de Veracruz y Tabasco).