Resumen Analítico Especializado

RESUMEN ANALÍTICO ESPECIALIZADO - RAE
Referencia del
documento 1. Anthony Hoekema. Creados a imagen de Dios. Grand Rapids,
(Conforme a Libros Desafío, 2005.
normas
Chicago)
i. Aquellas palabras muy importantes dentro del trabajo. No son
Palabras clave más de diez. Ejemplo: Teología, Cristología, atributos,
predestinación, etc.
1. Imagen
2. Semejanza
ii. ¿Qué palabras nuevas aprendió?

1. Epistemología
Porcentaje de 100
lectura
Tipo de trabajo Resumen Analítico Especializado.
Resumen del El doctor Hoekema inicia su Libro mostrándonos que el interrogante

documento acerca de que es el Hombre desde tiempos inmemorables ha sido uno de
los interrogantes más importantes que los diferentes filósofos han
abordado, desde Platón hasta Aristóteles pasando por Jean-Paul Sartre y
muchos otros.
Lo que el hombre piense acerca del hombre dirige su vida en un sentido u
otro, desde los marxistas, hasta las feministas están subordinados en su
accionar por lo que piensan acerca de ellos mismos.
Para el autor se puede distinguir a las antropologías no cristianas entre
idealistas y materialistas. Las idealistas creen que el ser humano es
espíritu y que su cuerpo físico es no hace parte de su verdadera naturaleza,
y las materialistas piensan que el hombre es un ser compuesto de
elementos materiales, y que su parte espiritual es un subproducto de su
composición material.
El autor aclara que su objeto de estudio es la Antropología Cristiana que
en algunas épocas y aun hoy ha sido contaminada por la inclusión de ideas
antibíblicas acerca de la conformación del Hombre.
Uno de los puntos básicos del concepto cristiano acerca del Hombre
consiste en que la persona humana no existe en forma autónoma o
independiente, sino como criatura de Dios. Esto lleva al autor a mostrar
qué el ser humano como alguien que es, tanto una persona como una
criatura.
El hecho de que el ser humano sea una criatura tiene ciertas implicaciones.
La primera de ellas tiene que ver con la posibilidad de redención, el
hombre puede ser redimido de su vida de culpa solo por la intervención
soberana de Dios. Debido a que es criatura, sólo la gracia puede salvarlo.
El autor señala que el Hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios,
es decir, que fuimos creados para reflejar y representar a Dios. El Dr.
Hoekema señala que por imagen de Dios en el sentido más amplio se quiere
decir “todos los dones y capacidades que le hacen posible al hombre
funcionar como debería en sus diversas relaciones y vocaciones”.
Finalmente, el capítulo presente el autor señala que que el hombre es la
criatura más elevada que Dios ha hecho, que es el único portador de la
imagen de Dios en la tierra, y esto sigue siendo verdad aun hoy después de
la caída.
El Autor analiza 4 pasajes del antiguo testamento para comprender lo que

dice la Biblia acerca de la Imagen de Dios en el hombre.
Génesis 1:26-28 dice: (26) Y [Dios] dijo: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen y
semejanza. Que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo; sobre los
animales domésticos, sobre los animales salvajes, y sobre todos los reptiles que se arrastran por
el suelo.» (27) Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre 27
Creados a imagen de Dios y mujer los creó, (28) y los bendijo con estas palabras: «Sean
fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar y a las
aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo».
Un punto que llama mucho la atención es precisamente el uso del Plural

“Hagamos”, para este uso especial existen varias posiciones, pero el autor
defiende el hecho de que aquí Dios está mostrando que él es un Dios Uno y
Trino, verdad que será desarrollada con mayor claridad en el Nuevo
Testamento.
Además, esta afirmación del creador no se repite para ninguna criatura
más, lo que os muestra que la creación del hombre fue algo diferente y
especial.
En el texto el autor explica los significados de la palabra a nuestra imagen
(tselem) y semejanza (demut). Ambas expresiones para el Dr. Anthony
Hoekema tienen matices diferentes que sintetizan el hecho de que el
hombre fue creado tanto para representar a Dios como para tener ciertas
características de él.
Dios creado al hombre como varón y hembra, de lo que podemos inferir
que lo creado como un ser social, de igual forma podemos ver en el texto
estudiado que los seres humanos son seres responsables, a los que Dios
puede hablarles y que son en última instancia responsables ante Dios como
su Creador y Señor.
El hombre también recibe el mandato de multiplicarse y de señorear sobre
la tierra.
Génesis 5:1-3 Ésta es la lista de los descendientes de Adán. Cuando Dios creó al ser humano, lo
hizo a semejanza de Dios mismo. (2) Los creó hombre y mujer, y los bendijo. El día que fueron
creados los llamó «seres humanos». (3) Cuando Adán llegó a la edad de ciento treinta años, tuvo
un hijo a su imagen y semejanza, y lo llamó Set.
En el versículo 3 leemos que Adán fue padre de un hijo que era a su

semejanza y a su imagen. De este versículo podemos inferir es que Set y
toda su descendencia porta la imagen de Dios. Adán se corrompió, por lo
que también el autor infiere que esta misma corrupción paso a todos los
hombres. De manera sistemática el autor continuo por una seria de textos
que tratan la imagen de Dios en los hombres para al final mostrarnos que El
ser Humano a pesar de que cayo en pecado sigue conservando la imagen de
Dios, esto por todos los textos que aun después de la caída afirman tal
verdad. No todos los teólogos comparten esta misma posición.
Santiago 3:6-9 6: Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre
nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma
es inflamada por el infierno. 7 porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y
de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana; 8 pero ningún hombre
puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno
mortal. 9 con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están
hechos a la semejanza de Dios.
Este texto nos muestra (según el autor) que aun después de la caída el
hombre , este conserva la imagen de Dios en el (aunque dañada) , esto, en
el contexto del uso de la lengua que expone Santiago en este texto donde
nos dice que es incoherente alabar a Dios y maldecir a los hombres que
fueron hechos a su imagen y semejanza.
Pero la Biblia también nos enseña que Jesucristo es el hombre perfecto, el
ejemplo insuperable de lo que Dios desea que seamos.
Según el evangelio de Juan, Cristo mismo nos mostró esta verdad cuando
estando en la tierra. Cuando Felipe le dijo a Jesús, «Señor, muéstranos al
Padre», Jesús respondió, «¡Pero, Felipe! ¿Tanto tiempo llevo yo entre
ustedes, y todavía no me conoces? El que me ha visto a mí, ha visto al
Padre» (Jn. 14:8-9)
se encuentra en el hombre a pesar de la hecatombe del pecado
Las escrituras nos muestran de manera categórica que la meta de Dios sobre
nosotros es precisamente ser conformados a la imagen del hombre perfecto,
es decir a imagen de Cristo.
En los siguientes textos vemos en qué consistía esta imagen de Dios en los
hombres:
(Colosenses 3:9-10 Dejen de mentirse unos a otros, ahora que se han quitado el ropaje de la
vieja naturaleza con sus vicios, (10) y se han puesto el de la nueva naturaleza, que se va
renovando en conocimiento a imagen de su Creador.
Efesios 4:22-24: Con respecto a la vida que antes llevaban, se les enseñó que debían quitarse el
ropaje de la vieja naturaleza, la cual está corrompida por los deseos engañosos; (23) ser
renovados en la actitud de su mente; (24) y ponerse el ropaje de la nueva naturaleza, creada a
imagen de Dios, en verdadera justicia y santidad.
Podemos observar que el hombre en su estado original Poseía una verdad,

justicia y santidad sin ningún tipo de mancha, así como un conocimiento
correcto de Dios en su mente. Estos textos nos muestran de manera muy
clara en que consiste esta imagen de Dios en el hombre, pero además nos
insta a buscar por medio de los medios de gracia que nos fueron dados el
parecernos mas a Cristo que es la imagen siendo Dios es la imagen del
hombre perfecto.
i. ¿Qué elementos abordados por el texto le parecieron
Ue
interesantes? ¿por qué razón?
Me pareció muy interesante las diferentes posiciones que tienen algunos
padres de la iglesia con respecto a la imagen de Dios en el hombre
(aunque no las comparta).
ii. ¿qué falacias, contradicciones encontró en el texto?
No encontré ninguna falacia o contradicción en el texto.
iii. ¿Qué aprendizaje le genera el texto a nivel personal?
Como el mismo autor lo dice en su libro Lo que aprendemos en estos
cuatro pasajes es que todos los cristianos son llamados a imitar cada vez
más a Dios y a Cristo, quien es la imagen perfecta de Dios
iv. ¿Qué preguntas le general el texto?

1. ¿Qué otros padres de la Iglesia no eran dicótomos?
2.
Como Cristianos estamos llamados a imitar a Cristo, esto con el fin de cada
Conclusiones día acercarnos más a la estatura del hombre perfecto, es decir, al hombre
antes de caer en el pecado. Todo esto para la Gloria de Dios.
Referencias
bibliográficas Berkhof, Luis. Teología Sistemática. Grand Rapids: T.E.L.L., 1976.
empleadas en el
documento
Autor del RAE
(Estudiante)

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ii. ¿Qué palabras nuevas aprendió?

Tipo de trabajo Resumen Analítico Especializado.

Resumen del El doctor Hoekema inicia su Libro mostrándonos que el interrogante

El Autor analiza 4 pasajes del antiguo testamento para comprender lo que

Un punto que llama mucho la atención es precisamente el uso del Plural

En el versículo 3 leemos que Adán fue padre de un hijo que era a su

Podemos observar que el hombre en su estado original Poseía una verdad,

iv. ¿Qué preguntas le general el texto?

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