Manual - Artesanía Textil Atacameña - Interior
Manual - Artesanía Textil Atacameña - Interior
Manual - Artesanía Textil Atacameña - Interior
Artesanía
simbología
N
Localidades donde se llevó a cabo la investigación
Ruta textil, poblados donde el oficio textil forma parte
importante de la identidad y colectividad local
Vn. Miscanti
Co. Miniques
Vn. Pili
textil
Vn. Sairecabur Vn. Licancabur Vn. Lascar
talabre socaire
Atacameña
Vn. San Pedro
y San Pablo Vn. Llullaillaco
calama
Fundación para la
Innovación Agraria (FIA)
Gobierno Regional
Región de Antofagasta
MANUAL PARA LA INNOVACIÓN: ARTESANÍA TEXTIL ATACAMEÑA
Investigación y contenidos:
Macarena Peña, Solange Santander
Coordinación de investigación: Cristián Raggi
Diseño y diagramación: Renata Tesser
Corrección de estilo: Edicola Ediciones
©FIA Chile
Registro de Propiedad Intelectual nº 233.XXX
ISBN: 978-956-XXXX-XX-X
Impreso en XXXX
Santiago, 2012
Antecedentes
E
l Manual para la innovación: artesanía textil atacameña, forma parte de
una investigación realizada durante dos años en los marcos del Progra-
ma de Desarrollo de la Ganadería Camélida de la Agricultura Familiar
Campesina en la comuna de San Pedro de Atacama, Región de Antofa-
gasta, con su instrumento: Valorización de la herencia cultural ancestral
en torno a la diferenciación de productos textiles de origen ganadero*, específica-
mente en los sectores circundantes al salar de Atacama y alto Loa. Territorio con-
siderado como atacameño con presencia quechua aymara en los sectores del Loa.
En lo que respecta a la familia campesina y al sector ganadero camélido, este
presenta características particulares en relación a la situación nacional. El ta-
maño de los lugares de pastoreo, la escasez del recurso hidrológico y la dificul-
tad de accesos limitan el volumen de la masa ganadera. Por otro lado la situa-
ción socioeconómica en la región y sector de estudio ha presentado fuertes y
constantes cambios durante los últimos 60 años, la opción de actividades eco-
nómicas mas estables como la minería y el turismo han sido de gran influencia
en el despoblamiento del sector altoandino, haciendo que los oficios vincula-
dos al sector agrícola ganadero y sus cadenas de producción como pastoreo,
hilandería y textilería e incluso la vida familiar campesina se encuentren en
riesgo de desaparición.
Puntualmente en la situación del textil, la realidad es que en el territorio
existen grupos de artesanas que forman parte importante del capital social lo-
cal, las cuales agrupadas han logrado percibir beneficios y logros en el tiempo.
En los dos últimos años se han gestado importantes cambios y aportes al mun-
* Dicho instrumento enfocó la investigación bajo la estructura del método científico con un enfoque etnográfico, haciendo hincapié princi-
palmente en lo atacameño en el textil, entendiendo que cada grupo étnico e incluso territorios andinos tienen características particulares.
De esta investigación se desprenden dos documentos que sintetizan y conceptualizan el estudio. El principal es Socaire, un lugar
en el mapa de la memoria textil. El cual reúne los aspectos más conceptuales y procesos técnicos de la investigación, su análisis
y reflexiones. El otro es el Manual para la innovación: artesanía textil atacameña que expone principalmente un proceso de in-
vestigación metodológica cuyos resultados son considerados de gran aporte como herramienta en lo que respecta al textil local.
7
do artesano textil, donde lo local, público y privado se vinculan posibilitando introducción
un importante fortalecimiento de la actividad.
El lector podrá observar como fue planteada la investigación metodológica
paso a paso junto con sus resultados específicos: recopilar información res-
pecto de las técnicas (hilado, esquila, tejido, pintura y tintura), identificar las
corrientes ancestrales de los productos textiles elaborados, y específicamente
el trabajo e investigación de campo, transferencias tecnológicas, y metodolo-
gías aplicadas en la búsqueda de lo atacameño en el textil.
Este manual está concebido como una herramienta transversal, que puede
ser utilizada por artesanos(as), diseñadores(as) e investigadores(as) y busca
ser un aporte a la conservación de los patrones, colores y técnicas que carac-
terizan al textil andino atacameño en pro de su valorización, territorialidad y
sostenibilidad en el tiempo.
D
esde tiempos prehispánicos, los textiles han sido considerados el “arte
mayor en Los Andes”, debido a la perfección técnica en su elaboración
y a la alta valoración del textil como objeto portador de identidad, signi-
ficado y simbolismo, propio de cada grupo étnico, característica básica
del quehacer material de los pueblos andinos hasta nuestros días.
Los territorios ocupados por las Comunidades Indígenas Atacameñas, tanto
de la cuenca del Loa (Atacama la Baja), como del salar de Atacama (Atacama
la Grande), presentan características propias, en tanto tradiciones, economía
local (recursos naturales), geografía física (paisaje) y geografía humana (ha-
bitantes). Todos estos aspectos han presentado profundas alteraciones, so-
bre todo desde principios del siglo XX, lo que se ha visto expresado con mayor
claridad en la permanencia de la tradición textil, la cual actualmente está en
serio riesgo de desaparecer. Hoy, ante este desalentador panorama, se consi-
dera fundamental cumplir el objetivo –y responsabilidad social– de colaborar
con el registro, difusión y permanencia de la tradición textil de la comunidad.
Para esto se ha iniciado un proceso de estudio e investigación del universo tex-
til atacameño, abordando tanto las piezas textiles como los implementos y/o
herramientas que participan en el proceso de producción textil, considerando
el territorio atacameño en su totalidad (Atacama la Baja y Atacama la Grande).
En este estudio fue posible comprobar la existencia de patrones de identidad
local, expresada materialmente en los objetos textiles atacameños, aun cuan-
do actualmente se tejen con menor frecuencia. Al abordar cada pieza como un
documento tejido en un momento histórico específico, es posible leer y reco-
nocer los momentos en que se producen los cambios en la elaboración de los
productos textiles, destacando que cada elección, de continuidad o cambio, es
parte de la construcción permanente de la identidad de un grupo humano vivo,
que desde hace pocos años está revalorando su propia tradición.
8 9
DISEÑO METODOLóGICO
L
a metodología de investigación y recopilación de información conside-
ró el acercamiento y registro de piezas textiles y herramientas, inclu-
yendo aspectos tradicionales que pudieran colaborar en la mejor com-
prensión de la situación actual del mundo textil atacameño. Se propuso
recoger espontáneamente conceptos expresados por los/as entrevista-
dos/as, quienes hicieron referencia a aspectos técnicos de tejido e hilado de
las piezas, técnicas de elaboración y tintorería, aspectos del saber tradicional y
registros fotográficos de cada pieza.
El trabajo de campo se desarrolló, en extenso, en las dependencias de la Uni-
dad de Colecciones del Museo Gustavo Le Paige en San Pedro de Atacama, com-
plementado con visitas a diversos pueblos tanto del Salar como del Loa, hacien-
do énfasis en Socaire a través de reiteradas jornadas de trabajo en terreno.
Los datos obtenidos en el trabajo de campo se recogieron mediante una ficha
manual. Posteriormente se clasificó y sistematizó la información en una base
de datos ordenada por temas de acuerdo al siguiente esquema:
*Datos de identificación de la pieza: nombre común, nombre originario, procedencia, ubicación /localización, propietario/a, arte-
sano/a, fecha de elaboración, fecha de obtención, tipo de obtención y precio.
11
Metodológicamente se consideró pertinente iniciar el acercamiento y com-
prensión del quehacer atacameño tomando como marco de referencia la Co-
ANáLISIS DE PIEZAS TEXTILES
lección Etnográfica Atacameña (CEA), perteneciente al Instituto de Investiga-
ciones Arqueológicas y Museo R.P. Gustavo Le Paige (IIAM), de la Universidad
Católica del Norte, ubicado en San Pedro de Atacama. La CEA-IIAM, fue selec-
cionada y adquirida por el investigador H. Gundermann, durante los años 1993
y 1994, a través de un proyecto Fondart. El objetivo de adquirir esta colección,
actualmente considerada de referencia, fue resguardar un conjunto de objetos
elaborados y/o utilizados en el quehacer cotidiano por los miembros de las co-
munidades atacameñas del Salar y de la Cuenca del Loa, considerando el estado
de fragilidad en que, en ese momento y hasta hoy, se encontraban las prácticas
tradicionales y el estilo de vida al cual respondían los mencionados objetos.
La colección preserva piezas que representan 133 años de historia y tradi-
ción local, abarcando un período comprendido entre los años 1860 y 1993. Los
objetos proceden de la cuenca del Loa (Toconce y Vegas de Turi) y del Salar
(Socaire, Camar, Río Grande, Toconao y San Pedro de Atacama). Los ejempla-
res más antiguos son: carabina de 1860, olla y plancha de 1913, arado de 1914 y
llijlla (textil) de 1923.
De las ocho categorías que componen la CEA, se registraron solo las tres que es-
tán relacionadas con los textiles y su producción, es decir: textil (65), cuero /piel
(3) y herramientas usadas en el proceso textil (16); en total 84 textiles y herra-
mientas. Lo anterior permitió tener un panorama general de los objetos textiles
atacameños, logrando identificar la predominancia de técnicas de tejido, colores,
formas, dimensiones y tipos de objeto. Para efectos de la presente publicación
E
se han seleccionado solo las piezas textiles para su diagramación, construcción
n la Tabla n° 1 se exponen 65 piezas textiles de un total de 87 analiza-
técnica, estudio taxonómico y de color. De acuerdo a las piezas documentadas,
das bajos los marcos de la investigación del instrumento Valorización
el universo de estudio de textiles atacameños pertencencientes a la colección de
de la herencia cultural ancestral en torno a la diferenciación de pro-
referencia CEA-IIAM se circunscribió a un total de 65 piezas textiles.
ductos textiles de origen ganadero. Los campos de datos corresponden
a un resumen de la metodología empleada para el análisis de piezas
textiles, presentando los aspectos más relevantes para efectos de este manual.
Profundizando en las técnicas de elaboración, en la Tabla n° 2 se identifican
las tipologias de piezas téxtiles que incorporan labor (saldas, bordados, kenkos,
etc). En cuanto a las técnicas de tejido se diferencian entre las técnicas de las
sarga, trenzado, torzal e industrial.
En un primer análisis se han descrito y clasificado las piezas mediante ta-
xonomía textil, haciendo especial énfasis en su categoría de uso. También se
han diferenciado las piezas que son de uso en la vida cotidiana o doméstica, las
que tienen un uso ritual o ceremonial y las que son elaboradas específicamente
para su comercialización. Hoy en día existen piezas que si bien cumplen con
una función ancestral determinada, son elaboradas con fines comerciales para
la venta a turistas.
12 13
I. Tabla General
FAZ DE
DOS
001CEA SOCAIRE IIAM HONDA 55 X 150,5 47 LANA NATURAL URDIMBRE / MANUAL PASTOREO ARRIAR OVEJAS
CABOS
TRENZADO
FAZ DE
DOS VEGETAL Y
002CEA TOCONAO IIAM CHUSPA 12,9 X 16,4 28 LANA URDIMBRE / TELAR EL RITO ENFLOREAMIENTO
CABOS QUÍMICO
TRENZADO
FAZ DE
DOS VEGETAL Y
003CEA SOCAIRE IIAM ALFORJA 35,6 X 85,1 502 LANA URDIMBRE / TELAR APERO CARGAR
CABOS QUÍMICO
TRENZADO
FAZ DE
DOS VEGETAL Y
004CEA VEGAS DE TURI IIAM CHUSPA 11,5 X 14,7 22 LANA URDIMBRE / TELAR EL RITO LIMPIA CANALES
CABOS QUÍMICO
TRENZADO
FAZ DE
DOS VEGETAL Y
005CEA SOCAIRE IIAM CHUSPA 11,2 X 16,3 27 LANA URDIMBRE / TELAR EL RITO ENFLOREAMIENTO
CABOS QUÍMICO
TRENZADO
FAZ DE
DOS VEGETAL Y
006CEA TOCONCE IIAM CHUSPA 15,6 X19,9 43 LANA URDIMBRE / TELAR EL RITO ENFLOREAMIENTO
CABOS QUÍMICO
TRENZADO
FAZ DE
DOS
007CEA TOCONCE IIAM CHUSPA 13,2 X 15,3 32 LANA / ACRÍLICO QUÍMICO URDIMBRE / TELAR EL RITO ENFLOREAMIENTO
CABOS
TRENZADO
FAZ DE
TRES
008CEA SOCAIRE IIAM CHUSPA 11,2 X 11,8 32 ACRÍLICO QUÍMICO URDIMBRE / TELAR EL RITO BAILE RELIGIOSO
CABOS
TRENZADO
14 15
N° DE NOMBRE DIMENSIONES cm TIPO DE TIPO DE MATERIAL TÉCNICA INTRUMENTO
PROCEDENCIA UBICACIÓN IMÁGENES PESO USO ACTIVIDAD
FICHA COMÚN (ANCHO X LARGO) MATERIA PRIMA HILADO TINTOREO DE TEJIDO DEL TEJIDO
DOS
FAZ DE
CABOS/
009CEA SOCAIRE IIAM CHUSPA 13,5 X 10,3 38 LANA / ACRÍLICO QUÍMICO URDIMBRE / TELAR EL RITO BAILE RELIGIOSO
CUATRO
TRENZADO
CABOS
FAZ DE
DOS VEGETAL Y GUARDAR
010CEA SOCAIRE IIAM TALEGA 33,7 X 29,8 155 LANA URDIMBRE / TELAR DOMESTICO
CABOS QUÍMICO ALIMENTO
TRENZADO
DOS
011CEA SOCAIRE IIAM FAJA 9,4 X 208 200 LANA QUÍMICO DOBLE FAZ TELAR EL CUERPO AFIRMAR
CABOS
DOS
CABOS
012CEA SOCAIRE IIAM PELERO 54,2 X 77,8 930 LANA QUÍMICO TORZAL BASTIDOR APERO PROTECCIÓN
/ POCA
TORCIÓN
DOS FAZ DE
013CEA SOCAIRE IIAM PONCHO 133 X 207,3 1707 LANA NATURAL TELAR EL CUERPO ABRIGAR
CABOS URDIMBRE
DOS
015CEA CAMAR IIAM FAJA 7,9 X 207 238 LANA QUÍMICO DOBLE FAZ TELAR EL CUERPO AFIRMAR
CABOS
DOS FAZ DE
016CEA CAMAR IIAM FAJA 7,9 X 180,5 147 LANA QUÍMICO TELAR EL CUERPO AFIRMAR
CABOS URDIMBRE
16 17
N° DE NOMBRE DIMENSIONES cm TIPO DE TIPO DE MATERIAL TÉCNICA INTRUMENTO
PROCEDENCIA UBICACIÓN IMÁGENES PESO USO ACTIVIDAD
FICHA COMÚN (ANCHO X LARGO) MATERIA PRIMA HILADO TINTOREO DE TEJIDO DEL TEJIDO
TRES FAZ DE
017CEA RÍO GRANDE IIAM CHUSPA 15 X 13 54 ACRÍLICO QUÍMICO TELAR EL RITO GUARDAR COCA
CABOS URDIMBRE
TRES FAZ DE
019CEA CAMAR IIAM CHUSPA 10,4 X 12,8 22 ACRÍLICO QUÍMICO TELAR EL RITO ENFLOREAMIENTO
CABOS URDIMBRE
TRES FAZ DE
020CEA RIO GRANDE IIAM CHUSPA 12,5 X 12,3 20 ACRÍLICO QUÍMICO TELAR EL RITO FIESTAS
CABOS URDIMBRE
DOS FAZ DE
021CEA SOCAIRE IIAM ALFORJA 32,5 X 96,5 535 LANA O PELO VEGETAL TELAR APERO CARGAR
CABOS URDIMBRE
DOS FAZ DE
024CEA TOCONCE IIAM LLIJLLA 104,5 X 83,2 1005 PELO VEGETAL TELAR DOMÉSTICO CARGAR
CABOS URDIMBRE
18 19
N° DE NOMBRE DIMENSIONES cm TIPO DE TIPO DE MATERIAL TÉCNICA INTRUMENTO
PROCEDENCIA UBICACIÓN IMÁGENES PESO USO ACTIVIDAD
FICHA COMÚN (ANCHO X LARGO) MATERIA PRIMA HILADO TINTOREO DE TEJIDO DEL TEJIDO
CONFECCIÓN
DOS TELAR
025CEA SOCAIRE IIAM CORTE 75,3 X 262 1183 LANA NATURAL SARGA EL CUERPO PANTALON DE
CABOS HISPANO
HOMBRE
DOS
029CEA SOCAIRE IIAM FAJA 7,8 X 288 110 LANA QUÍMICO DOBLE FAZ TELAR EL CUERPO AFIRMAR
CABOS
DOS FAZ DE
032CEA RIO GRANDE IIAM ALFORJA 36,6 X 116,5 583 LANA NATURAL TELAR APERO CARGAR
EBRAS URDIMBRE
20 21
N° DE NOMBRE DIMENSIONES cm TIPO DE TIPO DE MATERIAL TÉCNICA INTRUMENTO
PROCEDENCIA UBICACIÓN IMÁGENES PESO USO ACTIVIDAD
FICHA COMÚN (ANCHO X LARGO) MATERIA PRIMA HILADO TINTOREO DE TEJIDO DEL TEJIDO
TRES TRENZADO
033CEA SOCAIRE IIAM SOGA 794 457 LANA / PELO NATURAL MANUAL DOMÉSTICO AMARRAR
CABOS IMPAR
FAZ DE
035CEA CAMAR IIAM FRAZADA 150,8 X 192,5 2632 LANA V NATURAL TELAR DOMÉSTICO COBERTOR
TRAMA
ADMINSITRAR
DOS NATURAL/
037CEA TOCONCE IIAM LINKO 241 28 LANA / ACRÍLICO TRENZADO MANUAL EL CUERPO EL LARGO DE
CABOS INDUSTRIAL
LA FALDA
ADMINSITRAR
DOS NATURAL/
038CEA TOCONCE IIAM LINKO 260 62 LANA / ACRÍLICO TRENZADO MANUAL EL CUERPO EL LARGO DE
CABOS INDUSTRIAL
LA FALDA
22 23
N° DE NOMBRE DIMENSIONES cm TIPO DE TIPO DE MATERIAL TÉCNICA INTRUMENTO
PROCEDENCIA UBICACIÓN IMÁGENES PESO USO ACTIVIDAD
FICHA COMÚN (ANCHO X LARGO) MATERIA PRIMA HILADO TINTOREO DE TEJIDO DEL TEJIDO
PAR DE
CALCE-
DOS TEJID DE AGUJILLA DE
043CEA SOCAIRE IIAM TINES 11,6 X 44,7 97 LANA NATURAL EL CUERPO ABRIGAR PIES
CABOS PUNTO CACTUS (5)
CONAGU-
JILLA
NATURAL/
DOS FAZ DE PARA CARNABAL/
048CEA RÍO GRANDE IIAM LLIJLLA 101,5 X 85,3 809 LANA VEGETAL Y TELAR EL CUERPO
CABOS URDIMBRE ENFLOREAMIENTO
QUÍMICO
24 25
N° DE NOMBRE DIMENSIONES cm TIPO DE TIPO DE MATERIAL TÉCNICA INTRUMENTO
PROCEDENCIA UBICACIÓN IMÁGENES PESO USO ACTIVIDAD
FICHA COMÚN (ANCHO X LARGO) MATERIA PRIMA HILADO TINTOREO DE TEJIDO DEL TEJIDO
PELO
DOS FAZ DE
049CEA SOCAIRE IIAM PONCHO 128,5 X 193,6 997 (VICUÑA/ NATURAL TELAR EL CUERPO ABRIGRAR
CABOS URDIMBRE
ALPACA)
TELAR
050CEA RÍO GRANDE IIAM CHAL 144 X 74 365 TELA INDUSTRIAL INDUSTRIAL INDUSTRIAL EL CUERPO PARA CARNAVAL
INDUSTRIAL
TELAR
051CEA RÍO GRANDE IIAM CHAL 141 X 75 310 TELA INDUSTRIAL INDUSTRIAL INDUSTRIAL EL CUERPO PARA CARNAVAL
INDUSTRIAL
DOS AMARRAR /
052CEA SOCAIRE IIAM SOGA 440 210 LANA NATURAL TRENZADO MANUAL DOMÉSTICO
CABOS APERO
DOS AMARRAR /
053CEA SOCAIRE IIAM SOGA 668 297 LANA NATURAL TRENZADO MANUAL DOMÉSTICO
CABOS APERO
NATURAL /
DOS FAZ DE GUARDAR
054CEA SOCAIRE IIAM TALEGA 33,4 X 40,5 243 LANA VEGETAL O TELAR DOMÉSTICO
CABOS URDIMBRE ALIMENTO
QUÍMICO
DOS FAZ DE
055CEA TOCONAO IIAM PONCHO 147,5 X 184 2049 LANA/PELO NATURAL TELAR EL CUERPO ABRIGAR
CABOS URDIMBRE
DOS FAZ DE
056CEA SOCAIRE IIAM HONDA 6,4 X 197 58 LANA NATURAL MANUAL PASTOREO ARRIAR OVEJAS
CABOS TRAMA
26 27
N° DE NOMBRE DIMENSIONES cm TIPO DE TIPO DE MATERIAL TÉCNICA INTRUMENTO
PROCEDENCIA UBICACIÓN IMÁGENES PESO USO ACTIVIDAD
FICHA COMÚN (ANCHO X LARGO) MATERIA PRIMA HILADO TINTOREO DE TEJIDO DEL TEJIDO
DOS FAZ DE
058CEA SOCAIRE IIAM LLIJLLA 92 X 125,5 960 LANA NATURAL TELAR DOMÉSTICO CARGAR
CABOS TRAMA
NATURAL /
DOS FAZ DE GUARDAR
060CEA SOCAIRE IIAM TALEGA 26 X 27,7 136 LANA VEGETAL Y TELAR DOMÉSTICO
CABOS URDIMBRE ALIMENTO
QUÍMICO
DOS FAZ DE
064CEA SOCAIRE IIAM HONDA LANA NATUARL MANUAL PASTOREO ARREAR OVEJAS
CABOS TRAMA
28 29
II. Cuadro de piezas Textiles CEA-IIAM clasificadas por técnica de elaboración III. Taxonomía del universo de piezas textiles atacameñas registradas según su uso
30 31
Diseño
E
l diseño y composición de las piezas tejidas son disímiles de sus homó-
nimas en la cultura material Aymara y Quechua, existiendo claras dife-
rencias en la aplicación de formas, colores y proporciones. Una de las
características más particulares de las formas presentes en los tejidos
atacameños son los referidos a las formas geométricas triangulares o
romboides, en donde encontramos figuras de colores sólidos que se construyen
a partir de líneas diagonales. Las figuras geométricas antes mencionadas pre-
sentan en algunos casos bordes que encierran a la figura, generando un marco de
un color diferente al de la forma en su interior. Se aprecian a su vez diseños figu-
rativos como flores, llamas e incluso edificaciones, probablemente innovaciones
a partir de talleres de capacitación de la segunda mitad del siglo XX.
Algunas piezas distintivas y características de los textiles atacameños son las
frazadas, fajas y talegas. Dichas piezas presentan un tipo de organización espa-
cial en cuanto a los elementos iconográficos parecidos a los textiles procedentes
del noroeste de Argentina y grandes diferencias con las piezas homónimas pro-
ducidas por artesanas del Norte Grande. Sugieren un posible origen en la cultura
atacameña prehispánica, por ejemplo: predominancia de la técnica de faz de ur-
dimbre en el tejido a telar, organización espacial de los elementos cromáticos e
iconográficos hacia los bordes de la pieza y similitud en los diseños del trenzado.
A continuación se presenta la selección de 29 piezas textiles, expuestas en fi-
chas individuales, distinguiendo en ellas 3 niveles de lectura para el análisis y
sistematización de sus características, compartiendo algunos elementos con sus
homónimas en el resto del mundo textil andino; como también singularidades
que las hacen especiales en cuanto a la dispocición del espacio y diseños particu-
lares de saldas o bordados propios de la tradición textil atacameña.
Las piezas son presentadas en un plano general, donde se puede distinguir su
morfología y proporción. El segundo plano es con mayor detalle en cuanto a la
composición de la pieza, medidas tanto en milímetros como en centímetros,
composición de los diseños y disposición de los mismos en el espacio tejido. Una
tercera aproximación es la de detalle en las labores e iconografía a modo de lupa.
33
ficha textil ficha textil
01. 048 / Llijlla 02. 061 / Llijlla
34 35
ficha textil ficha textil
03. 024 / Llijlla 04. 034 / Llijlla
36 37
ficha textil ficha textil
05. 010 / Talega 06. 040 / Talega
38 39
ficha textil ficha textil
07. 044 / Talega 08. 045 / Talega
40 41
ficha textil ficha textil
09. 060 / Talega 10. 062 / Talega
42
ficha textil ficha textil
11. 005 / Chuspa 12. 002 / Chuspa
44 45
ficha textil ficha textil
13. 017 / Chuspa 14. 018 / Chuspa
46 47
ficha textil ficha textil
15. 019 / Chuspa 16. 020 / Chuspa
48 49
ficha textil ficha textil
17. 014 / Costal 18. 025 / Cordillate
50 51
ficha textil ficha textil
19. 049 / Poncho 20. 065 / Frazada
52 53
ficha textil ficha textil
23. 015 / Faja 24. 016 / Faja
54 55
ficha textil ficha textil
25. 011 / Faja 26. 064 / Honda
56 57
ficha textil ficha textil
27. 037 / Linko 28. 033 / Soga
58 59
ficha textil
29. 096 / Medias
Color
L
os textiles atacameños se caracterizan por la utilización tanto de co-
lores naturales como teñidos, siendo estos últimos predominantes en
el tejido. La paleta de colores presenta una marcada predominancia de
colores cálidos como rojos, burdeos y rosados; pero la particularidad
es el uso de colores fríos como morado, azules y verdes; sin embargo
se mantiene la presencia de colores naturales aun cuando sea en una mínima
proporción. La proporción del uso de colores teñidos y naturales presenta ma-
yores semejanzas con los textiles procedentes del sur de Bolivia, que con los
textiles del norte de Chile. Tanto la paleta como la distribución y uso del color
son claramente disímiles a las piezas de origen aymara. En el caso de los tejidos
atacameños, el uso de color es en bloques sólidos, generando contraste a partir
de la oposición de fragmentos de colores cálidos contrapuestos a colores fríos.
Existe una preferencia por los colores fuertes o brillantes, y cada uno de ellos
se encuentra asociado a estados de ánimo y a referentes del paisaje natural.
A modo de herramienta o guía de los colores y tonos más recurrentes de la co-
lección etnográfica e investigación de campo realizada, en la contratapa final se
encuentra una selección de los colores identificados en las piezas tejidas, a partir
de la comparación con el pantone textile universal. La paleta de color codificada
está dividida por los colores naturales de las fibras y los colores teñidos, ya sea
con material tintorio vegetal o sintético.
60 61
Glosario de términos textiles* GUAGUITA: Bolsita pequeña que sobresale del eje central de la chuspa
*Los términos textiles presentados fueron recogidos en una dinámica de trabajo grupal con las tejedoras asis- AWANA: Es la urdimbre completa
tentes al Taller de transferencia realizado en Socaire. WALCA: Perla o pequeña argolla textil usada para unir los dos
tirantes de la chuspa
Sobre el color de los llamos: WAINA: Perla o pequeña argolla textil usada para unir los dos tirantes
CENIZALA: Crudo (12-0704) de la chuspa
CHINCHILLO: Gris (17-1506) WATU: Cordón usado como tirante en la chuspa
OQUE: Gris (17-1500) KENKO: Dibujo zigzag elaborado en jacquar
CHUCHE: Café (19-0608) TALEQUEADO: Diseños geométricos en las frazadas y otros tejidos en telar
CUMPE: Beige (17-1137), usado en Lasana LUJO: Diseños y figuras en las piezas de tejido de punto y telar
PACO: Beige (15-1315)
ALCA: Mitad negro y mitad blanco
CHIRO: Llama con pecho blanco hasta abajo
62 63
PROGRAMA DE DESARROLLO DE LA GANADERÍA
CAMÉLIDA DE LA AGRICULTURA FAMILIAR CAMPESINA
EN LA COMUNA DE SAN PEDRO DE ATACAMA,
REGIÓN DE ANTOFAGASTA.
E
l programa surge de una necesidad regional, derivada de la margina-
ción del sector ganadero campesino indígena respecto del explosivo
desarrollo de otras actividades de la zona, como por ejemplo el turis-
mo. Se agrega a lo anterior, la inexistencia de una agenda territorial
y regional orientada al frágil sistema agropecuario y sus particulares
características agroclimáticas.
La articulación de este programa con el que actualmente se lleva a cabo en la
XV Región de Arica-Parinacota, permite incorporar con especial dinamismo los
recursos humanos, técnicos y de innovación, y traspasarlos ajustándolos al sector
de la Agricultura Familiar Campesina (AFC) de la II Región de Antofagasta.
Las autoridades regionales reconocen y visualizan un importante desarrollo
de las actividades relacionadas con la minería, el turismo basado en la
explotación de las particulares características del paisaje y de la geografía,
además de la instalación de un observatorio astronómico internacional. Sin
embargo, en esta situación, aparece muy marginada la actividad agropecuaria
y la etnia indígena asociada a estos sectores, no encontrando los espacios
adecuados de desarrollo y vinculación.
En tal sentido, aparece como pertinente y relevante la intervención y el
consecuente rescate de una cultura agropecuaria, que se instaló mucho antes
que los otros cambios vividos en la región, a través de un programa orientado a
la valorización de la identidad territorial y étnica, dando origen a productos con
identidad local, producidos en coherencia con el entorno en que se encuentran
las entidades productivas, el valor del trabajo artesanal y respeto por las
tradiciones, de manera que los productos que se comercialicen representen
estos valores, que les permitirá diferenciarse de otros similares.
Junto con generar una oferta de productos con valor agregado, se debe
65
desarrollar una estrategia que permita a estas familias campesinas y pequeño productor agrícola.
pequeños productores, insertarse en los modelos de mercado modernos, Por todo lo expuesto, se propone apoyar el desarrollo de capacidades
contribuyendo a mejorar su calidad de vida, sin dejar de respetar en el proceso técnicas, de gestión y de organización de las familias de pequeños y medianos
las particularidades de la identidad local. productores de ganado camélido, con la finalidad de insertarse en la creciente
Se puede anticipar, basado en experiencias de otros países, que es posible corriente económica. Mejorar sus ingresos mediante un sello regional y
mejorar, potenciar y encadenar la ganadería y el sector ganadero a las otras posibilitar, al igual que ha ocurrido en países europeos (Francia y España),
actividades ya desarrolladas en la región, sin embargo, se requiere traspasar al la inserción de las actividades del ámbito rural al ecoturismo, agroturismo,
sector las competencias y experiencias necesarias para el logro de estos objetivos. etnoturismo y turismo de intereses especiales.
Históricamente, la región de Antofagasta se ha caracterizado por tener un De la misma forma se propone desarrollar emprendimientos articulados, al
marcado desarrollo minero, ligado a la explotación del salitre hasta la crisis inicio principalmente, con mercados locales y en el futuro extenderlo a nivel
de 1929 y, posteriormente, a la gran minería del cobre y a la extracción de regional, extra regional e internacional.
minerales provenientes de los salares. Esta región cuenta con una superficie Al igual que en otras regiones de Chile, la principal brecha de los pequeños
de 126.049,1 km2 y una población estimada al año 2006 de 547.933 habitantes y, agricultores y ganaderos, son las limitaciones que dificultan sus posibilidades
al igual que otras regiones del país, tiene un declive altitudinal que comprende de desarrollo, entre las que se encuentran: un bajo nivel educacional, una débil
poblaciones que se desarrollan a nivel del mar, precordillera y altiplano. Sin capacidad financiera y un bajo nivel tecnológico. Por otra parte, predomina
embargo, la superficie regional es muy diferente a otras regiones de Chile ya en la zona el rubro ganadero de llamas, actividad que ha sido traspasada
que 10.837.251,7 hectáreas (85,2%), corresponden a áreas desprovistas de generacionalmente. Sin embargo, actualmente este rubro presenta perspectivas
vegetación, con suelos salinos y con precipitación 0 durante todo el año. restringidas, lo cual hace necesario encadenar y diversificar la producción,
Se estima que hace aproximadamente 11.000 años se asentaron los primeros incorporando actividades innovadoras que complementen los ingresos de las
pueblos en el extremo norte de Chile, escogiendo la zona altiplánica y las familias locales. Esta situación ha sido abordada al menos en Provenza y los Alpes
quebradas del desierto de Atacama. A diferencia de la XV y I regiones (cultura franceses, a través del agroturismo en España y Francia, turismo en Costa Rica,
aymara), los atacameños fueron el pueblo originario y fundador de la llamada agroturismo de la Patagonia, y turismo rural y agroturismo en Nekazalturismoa.
“cultura San Pedro”, estableciéndose en la hoya del río Loa y en todos los oasis del
desierto de Atacama, siendo su principal actividad la agricultura y la ganadería,
principalmente de llamas, además de la cacería de guanacos y vicuñas.
Respecto de la ganadería, actualmente el Programa de Desarrollo Local
(Prodesal) del Ministerio de Agricultura en San Pedro de Atacamacuenta con
182 usuarios, localizándose físicamente en las oficinas de fomento productivo de
la I. Municipalidad de San Pedro de Atacama. El plan anual agropecuario busca
apoyar e incentivar la producción agrícola y ganadera. Con un bajo presupuesto
se han establecido manejos agropecuarios locales, dirigidos a la ganadería de
llamas, con una población aproximada a los 6.000 ejemplares que son sometidos
a manejos agropecuarios tales como esquila mecanizada, baños antisárnicos,
castraciones, fumigaciones dirigidas y manejos orientados hacia otros rubros,
principalmente agrícolas. Sin embargo no existe un instrumento y menos un
programa que organice el sistema ganadero regional, mejore la calidad de los
productos, encadene la comercialización de los productos a las otras actividades
regionales, explore nuevos mercados, mejore los aspectos productivos del ganado,
promueva el turismo de intereses especiales, el eco y agroturismo regional y
finalmente, genere las competencias y recursos humanos que permitan innovar
y mejorar los productos y subproductos del ganado de llamas.
La edad promedio de los 182 usuarios Prodesal, es de 54 años, mientras que
el nivel de escolaridad corresponde a 5to básico. Solo el 14,8% se dedica a ser
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