- En Defensa de LA VERDAD Hebrea -

Simjat beit haShoeva

Para escuchar este estudio en audio, debe ver el video compartido durante el octavo
día tras la Convocación de Sukkot 5993

La Ceremonia de Libación de Agua, era una de las festividades más alegres que se
celebraba durante la Convocación de Sukkot.
Esta ceremonia se efectuaba cada día durante la semana de Sukkot durante la época
conocida como la del segundo Templo. En el estudio llamado “Yeshúa la Fuente de la
Salvacion” se presentó que el Redentor de Israel aprovecho la última temporada de la
convocación de Sukkot para hacer una declaración fuerte para el oído de aquellos que
vivieron en sus días. Prácticamente, Yeshúa, al ponerse de pie y en voz fuerte, declaro
ante todos los que festejaban esta tradicional ceremonia de la libación del agua que EL
ERA EL AGUA que ellos necesitaban porque EL ES EL ENVIADO – SHILÓAJ (Siloé), Él
era el SHILÓ – el Rey haMashíaj a quien esperaban para que él restaure el Reino de
Israel.

A pesar de que esta práctica no tiene un fundamento en las Leyes de la Tora y, por lo
tanto, no es ordenanza de Adonaí, no estamos obligados a observarla. La celebración
de la libación del agua vino sacada de un texto profético y esta profecía es importante
para nosotros. Aquellos que retornaron de Babilonia, con el tiempo, dieron un sentido
bastante acertado a esta profecía y para hacer de ella una instrucción recordatoria
perpetua y como método de esperanza sobre la gloria profetizada de Israel, la
convirtieron en la práctica de esta celebración de la libación del agua.
Cada día, durante siete días consecutivos, un sacerdote subía una rampa que conducía
al altar de bronce ubicado en el Patio del Templo y vertía una jarra llena de agua en un
recipiente que se escurría del altar en un holló en la tierra. La celebración era tan
jubilosa que nadie se la quería perder porque se caracterizaba por un gozo exuberante
ya que así se indicaba en el texto profético de donde se sacó esta práctica:

Isaías 12:3"Por tanto, sacaréis agua con gozo de las fuentes de la salvación"

Es importante saber algo acerca de esta fuente de agua de donde los sacerdotes
tomaban agua para el ritual de la libación. Había un manantial justo al este de
Yerushalayim llamado el “Manantial de Gihón”.

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A este manantial David, invoco una reunión para ungir a su hijo Salomón como rey
sucesor de Israel (1 Reyes 1:45).
En vista de posible situación de asedio, el rey Ezequías redirigió el agua de este
manantial hacia la ciudad de Yerushalayim a través de un largo conducto subterráneo
conocido como el Túnel de Ezequías, de 1,2 km según Josefo.

Dentro de los muros de Yerushalayim, las aguas de Gihón desembocaban en un

estanque llamado “el estanque de SHILÓAJ”.
A este estanque envió el Mashíaj a un hombre ciego de nacimiento para lavar el barro
que había puesto en los ojos del hombre. Después de lavarse en el estanque, el
hombre recobró la vista (Juan 9:6-7).

El hecho que el agua es un símbolo para describir la acción del Ruaj de Adonái, es un
concepto hebreo que se comprendía así por el uso de las metáforas. En Isaías 44:3
estaba escrito que de la misma forma como el agua se derrama sobre una tierra
sedienta, así el Espíritu del Elohim Viviente se derramara sobre toda carne (en Israel).
También se comprendía que de la misma forma como el agua fue usada para ungir al
sucesor de la casa de David y que esta unción era provista como sello de parte del
Elohim de Israel, así el Espíritu del Elohim Viviente habría de derramarse sobre los
hijos de Israel.
Esta interpretación de que tanto el agua como el aceite son asociados con el Espíritu
de Adonái está basada en 1 Samuel 16:13 y Isaías 44:3 donde está escrito :
“Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde
aquel día en adelante el Espíritu de Adonái vino sobre David. ”
“ Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu
derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos;”

En base a Isaías 12:3, la fuente de Gijon en SHILÓAJ vino a ser asociada con el
Mashíaj porque la esperanza de la salvación habría de venir de la misma casa de David
tal como estaba escrito que va a ser para ellos como un "pozo de la salvación".
La celebración del derrame de las aguas de Siloé era vista como un símbolo del Ruaj
del Elohim Viviente que iba a ser derramado sobre el pueblo de Israel durante los días
del Mashíaj

Pero en nuestra historia no todas las ocasiones relacionadas con esta práctica de la
libación del agua fueron maravillosas. Hubo un caso que no es muy conocido y sobre
cual algunos que lo mencionan, lo presentan de una forma distorsionada.
Hubo un varón seguidor de los saduceos que no solo se nombró sumo sacerdote, sino
que también se coronó como rey sobre Judea. Se llamo Alejandro Jannai, y gobernó
Judea unos 25 años. Llevo muchas batallas y al ocupar las fortificaciones del rededor
de Judea, convirtió al judaísmo a los moradores gentiles de las tierras ocupadas incluso
a los de Samaria. Así llego también que los idumeos, los antiguos descendientes de
Esaú, los edomitas, se conviertan al judaísmo y de ellos vino más tarde el idumeo
Herodes para gobernar sobre Judea hasta que se presentaba a los Moadim fingiendo
ser judío.
Alejandro Jannai, al favorecer a los saduceos, estaba en conflicto con los fariseos y
para mostrar su desprecio hacia ellos, en un cierto Sukkot se negó públicamente a
verter el agua sobre el altar tal como requería la tradición; en cambio vertió la libación
sobre si, es decir sobre sus pies. Con esta acción, el afirmaba que él era el ungido. Este
acto enfureció tanto a los que estaban presentes, que arrojaron hacia el rey sus

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etrogim (fruta especial parecida al limón).
Como contra reacción a raíz de este incidente, se dice que este autonombrado
Sacerdote y rey de Judea, masacró a más de 6.000 de sus compatriotas judíos. Esto
ocurrió aproximadamente en el año 95 antes de que venga Yeshúa el Verdadero
Mashíaj.
Es poco conocido que no solo mato a varones judíos, sino que, en otras ocasiones,
para mostrar su indignación hacia los de Judea que no le eran fieles, mato a sus
esposas y a sus hijos delante de los ojos de ciertos yehudim para que luego los mate
también a ellos.

Cuando el Mashíaj “vino por fin a los suyos”, porque los de su mismo pueblo no lo
reconocieron, el declaro precisamente en medio de toda la procesión de la libación que
prefiguraba la esperanza en la salvación que esperaban que les fuera “enviada”: "Si
alguno tiene sed, que venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la
Escritura, correrán ríos de agua viva" de dentro de él.” (Juan 7:37-38)
Lo que afirmaba Yeshúa era que Él era aquel que era simbolizado mediante la fuente
de Shilóaj, es decir que Él era el manantial verdadero de donde la casa de Israel puede
alimentarse con el agua viva, EL ERA EL RUAJ VIVIFICANTE que esperaba la casa de
Israel para que pudieran brotar como un renuevo para alcanzar nuevamente el antiguo
resplandor.

Que “de su interior correrán ríos de agua viva”, no era algo nuevo, es un concepto
antiguo. No fue algo nuevo que Yeshúa les cito, sino que hizo esta afirmación en base
a un conocimiento que todos tenían.
En base a textos como Salmos 105:41-43…..

“Abrió la peña, y fluyeron aguas; Corrieron por los sequedales como un río.
Porque se acordó de su santa palabra dada a Abraham su siervo.
Sacó a su pueblo con gozo; Con júbilo a sus escogidos”.
,,,,Los hebreos comprenden que por la bendición del Ruaj del Altísimo que iba a ser
derramada como el agua sobre la casa de Israel no solamente recibimos grandes
beneficios para nuestra propia alma, sino que también llegamos a ser fuente de vida o
canal de bendición para apagar la sed de otros.

Otros versos relevantes sirven como apoyo para dejar claro que aquellos que
escuchaban las palabras de Yeshúa ya tenían un conocimiento previo así que
entendieron bien lo que Él les declaraba. Estas evidencias se encuentran en Isaías
55:1; 58:11; Zacarías 13:1; 14:8; Ezequiel 47:1; 47:12; Joel 3:18.
Mas que nosotros, estaban familiarizados con la profecía de Ezequiel sobre la obra que
el Ruaj de Adonái habría de hacer sobre TODOS los descendientes de la casa de
Yaákov quienes estaban diseminados entre las naciones (Ezequiel 36:24-27).
“
Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré
a vuestro país. Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de
todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré
corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de
vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré
dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis

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mis preceptos, y los pongáis por obra”.

Pero la historia revela una y otra vez que aquellos que no aprenden de los errores del
pasado, vuelven a cometer los mismos errores y evidentemente, sufrirán la desgracia
en lugar de alcanzar la bendición.

La invitación de que Israel sea purificado de sus inmundicias mediante las aguas de
vida del Ruaj Vivificante, en los días del Profeta Isaías, fue rechazada también en los
días de Yeshúa. Yermiyahu solo era un pregonero de las buenas nuevas, pero Yeshúa
era las BUENAS NUEVAS de la Redención.
Veamos el contexto profético de los días del profeta Yeshayahu y las consecuencias
para que puedan contrastarlas con lo que afirmo Yeshúa y con los sucesos después de
que los moradores de Judea desaprovecharon la invitación de Yeshúa.

Estudiamos este patrón para que así entendamos que será de la generación de hoy que
por igual a los del pasado, en lugar de aprovechar la presencia del Ruaj de LA VERDAD,
reúsan entrar en los propósitos de las Leyes de la Tora eligiendo en cambio, seguir
practicando los meros rituales mientras esperan que el Mashíaj se les revele. Hoy hay
una generación que puede tener al Ruaj de Vida en medio de ellos tal como hace dos
mil años nuestros antepasados tenían al mismo Redentor delante de ellos mientras
clamaban “HOSHIANA – SALVANOS por favor” pero no acudían a Él para que los salve
y sane.

Isaías 8:6-8 "Porque ha rehusado ese pueblo las aguas de Shilóaj que van de
vagar y se ha desmoralizado ante Rasón y el hijo de Remalías,
v.7 por lo mismo, he aquí que Adonái hace subir contra ellos las aguas del Río
embravecidas y copiosas. Desbordará por todos sus cauces, (el rey de Asur y
todo su esplendor) invadirá todas sus riberas.
v.8 Seguirá por Yehudah anegando a su paso, hasta llegar al cuello. Y la
envergadura de sus alas abarcará la anchura de tu tierra, Emmanuel.

Shilóaj Ese nombre tiene el significado de “enviado”, debido a que el agua es enviada
mediante un acueducto como esta descrito en Juan 9:7 donde se le envía al ciego al
estanque de Shilóaj para que se lave: “y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de
Shilóaj (que traducido es, Enviado). Fue entonces, y se lavó, y regresó viendo.”

La expresión “Este pueblo” se refiere al reino del norte - Israel, que prefirió aliarse
con Rezín de Siria quien gobernaba sobre Damasco, más bien que con los reyes de
Judá; pero también se refiere al reino del Sur – Yehudah como sugiere el verso 14 del
mismo capítulo 8.
Dice Isaías 7:1 En tiempo de Ajaz, hijo de Jotam, hijo de Ozías, rey de
Yehudah, subió Rasón, rey de Aram, con Pécaj, hijo de Remalías, rey de
Israel, a Yerushalaim para atacarla, más no pudieron hacerlo.
Según el verso 14, las dos casas de Israel rechazaron igualmente al Elohim de Israel
que deseaba restaurarlos. Este rechazo es ilustrado en las palabras de que el pueblo
reusó las aguas de Shilóaj.
Si bien leen en el capítulo 6, en el verso 9 ya se vino notando que Adonái ya no lo
llamaba más “mi pueblo” como cuando la nación gozaba del favor de Adonái sino que
se les dirige como: “este pueblo”.
No se refiere a “mi pueblo”, igualmente en Isaías 8:6 es llamado “este pueblo”.

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El verso 7 indicaba que el imperio Asirio invadiría y ocuparía primeramente Siria y

luego habría de caer Samaria (la capital del reino del norte) y avanzaría bastante para
alcanzar también a la rebelde Judá como lo indicaba el verso 8.

Que les llegara esta inundación hasta el cuello o hasta la garganta alude a una
persona que al náufragar, le llega el agua a la garganta. Pero las palabras de Adonái
dejó entreverse una puerta abierta. El hecho que el agua solo le llegara hasta el cuello,
esto quiere decir que está próximo a ahogarse; pero mientras que el agua no cubra la
cabeza hay esperanzas de salvación. (Vea la metáfora en Isaías 30:28).
El ejército de Senaquerib invado Judea durante el reinado de Ezequías, pero no logro
sobrepasar la cabeza; esto fue porque el reino del Sur fue perdonado por un cierto
tiempo.

tierra, oh Emmanuel—Aunque esto es aplicable temporalmente al hijo de Isaías, en

el sentido más completo sólo es aplicable a Yeshúa: ya que Yehuda siendo suya, fue, y
aun es, por muy lamentable que sea su abatimiento, al fin será salvada; la “cabeza”,
en el presente está ilesa y aguarda el momento de la restauración. Por esto, los
discípulos de Yeshúa, en conocimiento de todas estas profecías preguntaron si en sus
días se iba a restablecer el Reino de Israel Hechos1:6.

Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de

escribirles acerca de la salvación que tanto ustedes como yo tenemos; pero
ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe
que una vez fue entregada al pueblo santo.

Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo
entendimiento.

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DANIEL UDROAICA