El Vals Criollo

EL vals criollo
EL vals criollo y representantes

Los peruanos pueden decir con orgullo que el huayno representa y significa la música
andina, y lo costeño, lo urbano, es la música criolla y que el folclore nativo, de modo
particular de expresión es el vals peruano, y puede proclamarse así como la Argentina
tiene el tango que exporto al mundo y el Brasil exportó la samba, y Colombia exporto
la cumbia, y La República Dominicana exporto el merengue, y Cuba su melodioso ritmo en
son caribeño.
El Perú tiene el vals criollo.

Trascendiendo fronteras trasnacionales, la música criolla ha sido favorecida por el
público peruano, independientemente de la raza, etnia, clase social. Representando por
géneros tales como el vals peruano, la marinera (limeña y norteña). La música criolla
suele invocar sentimientos de seguridad a la audiencia con temas vinculados al
pueblo, la tierra, el barrio, los encantos y desencantos de la vida cotidiana. Es en
esta esfera musical evoca un pasado que es cambiantemente real, he imaginado enmarcando
con una ansiosa nostalgia, los recuerdos de un lugar histórico, son transfigurados e
idealizados. Géneros tales como el vals, el tonderito y la música afro peruana
invariablemente invitan la participación espontanea de la audiencia a través de palmadas
y peticiones de los ejecutantes por las "las palmas" "las cucharas".
Estos géneros proporcionan un sentido de familiaridad a la Diáspora Peruana en
los Estados Unidos a través de un instante sensorio para configurar la memoria colectiva
de los recuerdos que dejaron atrás.
La música criolla peruana es consecuencia de un proceso de influencias sociales,
políticas, económicas y geográficas sobre los habitantes de sus tres zonas naturales
clásicas: Costa, Sierra y Selva. De entre ellas, Costa y Sierra recibieron los aportes
más significativos de la música y bailes de España a través de los soldados y de las
elites dominantes durante la Colonia.
En la Costa, es la zona donde la riqueza de la música española acentuó su presencia
durante los tiempos de la Colonia hasta establecerse definitivamente en los aires
musicales populares durante la República, dando lugar al nacimiento de lo que se conoce
como Música Criolla del Perú.
El criollismo una identidad propia
La cultura musical Criolla y Afro peruana se inicia con la llegada de los españoles y
los esclavos africanos que fueron traídos con ellos. La cultura musical criolla en Lima
construye de manera constante una identidad propia, transformando los géneros musicales
y patrones estéticos importados. Desde la presencia de valses de origen Vianes,
Mazurcas, Jotas Españolas, continuando con la influencia de la música francesa e
italiana, la cultura popular limeña se fue perfilando a través de la transformación y
decantación de géneros de tal manera que, aun asumiendo las modas correspondientes a
cada época, se gestaron y desarrollaron algunas formas musicales que llegan
hasta fines del siglo XX y que se identifican con lo limeño.
El criollismo mantiene su propia identidad, la que se forjo en los barrios
populares al son de la guitarra y el cajón; tocando y bailando marineras,
festejos, tonderos, polcas y valses. Este criollismo a traviesa fronteras y en
el proceso trasmigracional de la diáspora peruana, se reproduce constantemente
como un sentimiento que evoca recuerdos, que evoca penas y alegrías de un
pasado que es constantemente cambiante he imaginado, porque la música criolla
es consecuencia de un proceso de influencias sociales vinculados al barrio, a
la vida urbana, a la migración del mundo andino a la ciudad urbana, a la
jarana del barrio y los vecinos. Hoy en el contexto de las migraciones
transnacionales el criollismo constituye parte de la peruanidad colectiva y
símbolo de identidad, independientemente de la raza, étnica y clase social.
La canción criolla peruana y sus representantes
En la historia de la canción criolla peruana, tienen importancia fundamental
los intérpretes, cantantes y guitarristas, cuyo trabajo permitió la difusión y
la fama de muchas piezas que son parte del patrimonio cultural del Perú. El
vals peruano es un género de música popular originario del Perú, también
denominado un género de la música criolla y afro peruana.
El Canto solista o en dúo, acompañado al inicio por guitarras y luego también
por el cajón, las cucharas, era parte fundamental de toda reunión o jaranas,
en casas, solares y callejones, instancias en las que se desarrolló la música
criolla. Los valses más antiguos, de fine del XIX, y principios del siglo XX,
se reconocen como valses de la Guardia Vieja. Entre los más importantes
compositores tenemos a José Sabas Liborio-Ibarra, autor de la mazurca, "Flor
de Pasión;" Julio Flórez y Juan Pena Lobaron autores de "El Guardián;"
Oscar Molina, autor de "Idolatría;" Rosa Mercedes Ayarza de Morales, pianista,
compositora y recopiladora de diversos géneros como pregones, danza habanera,
marineras y tonderos. Entre sus obras esta "La Picaronera," "Frutero Congo,"
"La Jarra de Oro," "Congorito." "Moreno Pintan a Cristo." Entre otros
Alejandro Ayarza, conocido como Karamanduka, autor de "La Palizada," y Pedro
Augusto Bocanegra, autor de "Alondra".

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