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    Origen de La Iglesia Medieval

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    La iglesia medieval tuvo un gran poder e influencia en Europa entre los siglos 5 y 15, gobernando e inspirando la práctica religiosa. La iglesia controlaba todos los aspectos de la vida desde el nacimiento hasta la muerte y más allá. Aunque algunos miembros del clero actuaban por sus propios intereses, la iglesia reprimió a los disidentes y reformadores. El derecho canónico se desarrolló a través de varias compilaciones de decretos papales y conciliares entre los siglos 12 y 15, formando el Corpus I

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    La iglesia medieval tuvo un gran poder e influencia en Europa entre los siglos 5 y 15, gobernando e inspirando la práctica religiosa. La iglesia controlaba todos los aspectos de la vida desde el nacimiento hasta la muerte y más allá. Aunque algunos miembros del clero actuaban por sus propios intereses, la iglesia reprimió a los disidentes y reformadores. El derecho canónico se desarrolló a través de varias compilaciones de decretos papales y conciliares entre los siglos 12 y 15, formando el Corpus I

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    Origen de la Iglesia Medieval (2)

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    La iglesia medieval tuvo un gran poder e influencia en Europa entre los siglos 5 y 15, gobernando e inspirando la práctica religiosa. La iglesia controlaba todos los aspectos de la vida desde el nacimiento hasta la muerte y más allá. Aunque algunos miembros del clero actuaban por sus propios intereses, la iglesia reprimió a los disidentes y reformadores. El derecho canónico se desarrolló a través de varias compilaciones de decretos papales y conciliares entre los siglos 12 y 15, formando el Corpus I

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    Origen de La Iglesia Medieval

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    Crystel Lopez
    La iglesia medieval tuvo un gran poder e influencia en Europa entre los siglos 5 y 15, gobernando e inspirando la práctica religiosa. La iglesia controlaba todos los aspectos de la vida desde el nacimiento hasta la muerte y más allá. Aunque algunos miembros del clero actuaban por sus propios intereses, la iglesia reprimió a los disidentes y reformadores. El derecho canónico se desarrolló a través de varias compilaciones de decretos papales y conciliares entre los siglos 12 y 15, formando el Corpus I

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    Origen de la Iglesia Medieval

    La práctica religiosa en la Europa medieval (entre alrededor del 476 y el 1500) fue gobernada e inspirada
    por la Iglesia Católica. La mayoría de la población era cristiana, y en ese momento no había otras formas
    de esta religión, por lo que era sinónimo del catolicismo en ese momento y reformadores como Jan Hus
    (c. 1369-115), y sectas como la Bogomir y Cátaros que fueron denunciados como herejes por la Iglesia. ,
    Entre muchos otros. Sin embargo, la iglesia mantuvo su poder y ejerció una tremenda influencia en la
    vida diaria de las personas, desde reyes entronizados hasta agricultores en los campos.La iglesia
    medieval tenía un gran poder. Esto se debió a su inmensa riqueza, organización distinta y significado
    cultural, en contraste con la anarquía, la ignorancia y la violencia de las sociedades feudales.

    La iglesia literalmente regulaba y definía la vida de las personas desde el nacimiento hasta la muerte, y
    se creía que continuaba gobernando las almas de las personas después de la muerte. Estaba claro que
    muchos miembros del clero trabajaban más por sus propios intereses que por los de Dios, pero los
    mandamientos de Dios eran no cuestionados. La epidemia de la Peste Negra de 137-1352 asestó un
    golpe dramático al poder de la Iglesia. Mientras tanto, la gente comenzó a dudar del poder del clero que
    no podía hacer nada para detener las muertes y la propagación de la peste. Sin embargo, hasta que la
    Reforma protestante (1517-168) derrocó el poder eclesiástico y amplió la libertad de pensamiento y
    expresión, la iglesia reprimió repetidamente a los disidentes, silenció a los reformadores y fue
    masacrada.

    Origen del Derecho Canónico

    Los cánones conciliares fueron complementados por decretos papales y compilados en colecciones
    como el Liber Extra (123), el Liber Sextus (1298) y las Clementinas (1317). Entre 1140 y 1142 Graciano
    escribió la Concordia Discordantium Canonum (conocida como Decreto de Graciano), que intenta
    armonizar la mayoría de los cánones existentes del siglo anterior.

    Entonces se formó una colección llamada Corpus Iuris Canonici. Consta de seis cánones oficiales y
    privados principales, escritos entre 1140 y 1503 y válidos hasta la promulgación del Código de Derecho
    Canónico en 1917.

    En el siglo XX se inicia el proceso de codificación formal a través de la compilación de normas ya


    extensas, complejas y de difícil interpretación. Aunque la compilación actual de derecho positivo
    comenzó durante el papado de San Pío X, el primer código de cánones fue escrito por el Papa Benedicto
    XV. Publicado en 1917. Este hecho es considerado el acontecimiento eclesiástico más importante de
    este papado, pues el Código constituyó un elemento fundamental de la organización de la Iglesia
    Católica. El 25 de enero de 1983, el Papa Juan Pablo II promulgó el Código de Derecho Canónico (en
    latín Codex Iuris Canonici) vigente, derogando el Código Pío Benedictino de 1917 vigente en ese
    momento. Consta de siete libros que tratan (en orden) de los siguientes temas: Código General, Pueblo
    de Dios, Función Educativa de la Iglesia, Función Santificadora de la Iglesia, Propiedad Material de la
    Iglesia, Sanciones y Procesos en la Iglesia.
    Esta norma se aplicaba únicamente a la Iglesia católica de liturgia latina. La codificación comenzó en
    1917 en el ámbito de la sui iuris, una iglesia católica de rito oriental, pero nunca se completó. Sólo
    algunos fueron promulgados antes de la convocatoria del Concilio Vaticano II. Tras la promulgación del
    Código Latino en 1983, se inició una nueva codificación oriental y en 1990 se promulgó el Codex
    Canonum Ecclesiarum Orientalium de la Iglesia Oriental, que ya está en vigor.

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