Curso Reforma y Reav Actualizado

CURSO DE
REFORMA Y
REAVIVAMIENTO
20 lecciones para informarle

sobre la “Reforma” a la luz de
la Biblia y el Espíritu de Profecía
CURSO DE REFORMA Y REAVIVAMIENTO
Querido hermano en la fe adventista:

¡La gracia y la paz sea con Ud! En sus manos se encuentran las primeras dos lecciones de este singular
curso de estudios dirigido por correspondencia, el cual indudablemente tendrá un profundo efecto en su
experiencia espiritual en la verdad presente del triple mensaje angélico.
Se ha necesitado mucha oración para preparar un curso de esta naturaleza, y en el temor del Señor lo
estamos compartiendo con Ud. con la confianza de que lo que aquí es presentado constituye de la mayor
importancia para todo sincero adventista del séptimo día. Muchas cosas que por largo tiempo le habrán
dejado perplejo, preguntas que han quedado sin responder, hallarán su solución en este estudio sobre la
obra de reforma a la cual el Señor nos está llamando. Estamos seguros de que a medida que Ud. avance
en este curso, irá apreciando el gran valor de su contenido.
Para darle una idea de lo que abarcará el curso, mencionaremos algunos de los temas más sobresalientes:
El Congreso de 1888 El Remanente
Acontecimientos Posteriores a 1888 El Mensaje de Laodicea
Laodicea y el Zarandeo El Angel de Apocalipsis 18
El Cristiano y la Guerra
Además se incluyen a lo largo del curso muchas ilustraciones instructivas así como también diversas
fotografías de los pioneros adventistas y de algunos eventos importantes.
Para aquellos que decidan seguir el curso completo tenemos a disposición otros materiales importantes
que se encuentran fuera de circulación, a precios cómodos. El curso, por supuesto, es completamente
gratuito, y si lo termina satisfactoriamente le extenderemos un diploma acreditativo.
Esperamos que este curso no sea un monólogo, sino que nos agradaría conocer sus comentarios acerca
del material que vaya estudiando. También aceptamos cualquier pregunta acerca de la obra de reforma
en general, la cual trataremos de responder conforme a lo mejor de nuestro conocimiento.
Las lecciones le serán enviadas de dos en dos en cada ocasión, excepto cuando llegue a las últimas lec-
ciones las cuales son un poco más largas que las primeras. Después que haya estudiado las lecciones, Ud.
podrá proceder a llenar los cuestionarios con sus propias respuestas de acuerdo con lo que haya apren-
dido. Luego envíe por correo sus respuestas, y después que las hayamos corregido le serán devueltas con
las siguientes lecciones.
Al hacer esta obra creemos firmemente que estamos haciendo la voluntad de Dios al presentar verdades
vitales al profeso pueblo de Dios en estos últimos días. Es nuestra sincera oración que estas lecciones
traigan ricas bendiciones a su vida espiritual y le ayuden para que un día Ud. pueda pertenecer a la com-
pañía de vencedores que se encontrarán listos para ecibir a Cristo en su venida.
Sinceramente,
LOS PUBLICADORES
Copyright © 1972, International Missionary Society of Seventh-day Adventists, Reform Movement, American Union.
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Lección 1
TIEMPOS MODERNOS
1. CONDICIONES EN EL MUNDO una representación correcta de Aquel que dio su vida por noso-
tros?” –Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 402.
Las condiciones que prevalecen en el mundo hoy son aterra- “En visiones de la noche pasó delante de mi un gran movimien-
doras. Ud. y yo lo sabemos muy bien. Entonces, ¿para qué ha- to de reforma en el seno del pueblo de Dios. Parecía una reforma
blar acerca de ello? Hay una razón muy poderosa. En el lenguaje análoga a la del año 1844.” –Joyas de los Testimonios, tomo 3,
de nuestra iglesia nos referimos a todos estos fenómenos como pág. 345.
“las señales de los tiempos.” Estamos viviendo en el tiempo pre-
cisamente antes de la venida de Cristo. Hubo un tiempo cuando
la gente señalaba a los adventistas como un grupo de alarmistas 4. AREAS DE PREOCUPACION
fanáticos que siempre estaban prediciendo cosas sombrías. Pero Las siete declaraciones anteriores muestran que se necesita
hoy casi todas las iglesias se han unido a nosotros para procla- definitivamente una reforma. Ahora estudiemos qué aspectos de
mar la segunda venida de Cristo y el fin del mundo. Este es un la obra deben ser afectados para que haya una reforma cabal.
cambio sorprendente. Hasta los mismos dirigentes del mundo
LA VIDA PERSONAL. “A medida que la luz de la verdad es recibida y
político están de acuerdo en que el futuro es muy incierto y ven
seguida, realizará una reforma completa en la vida y el carácter de
muy pocas esperanzas para que la humanidad alcance la feli-
aquellos que son santificados a través de ella.” –Testimonies for
cidad. Pero los que confían en Dios, tienen la esperanza de un
the Church, tomo 2, pág. 60.
mundo mejor bajo el reinado de Cristo, nuestro Salvador. En esto
estriba la diferencia en sus perspectivas. “La reforma verdadera empieza con la purificación del alma’. La
obra en pro de los caídos sólo conseguirá verdadero éxito cuando
la gracia de Cristo reforme el carácter, y el alma se ponga en rela-
2. GRAVES INCONSECUENCIAS ción viva con Dios.” –Ministero de Curación, pág. 135.
Pero lo que vuelve perplejos a muchos que aguardan el adve- LA IGLESIA. “Necesitamos una reforma cabal en todas nuestras igle-
sias. El poder convertidor de Dios debe entrar en la iglesia. Buscad
nimiento de Cristo y que son miembros de la Iglesia Adventista
al Señor con todo fervor, quitad de en medio vuestros pecados y
del Séptimo Día es el hecho de ver graves inconsecuencias entre
quedaos en Jerusalén hasta que seáis investidos de poder de lo
lo que se les ha enseñado y lo que la iglesia en realidad vive. Mu-
alto.” –Testimonios para los Ministros, pág. 443.
chos esperan fervientemente que la iglesia alcance un nivel más
elevado en su experiencia cristiana a medida que se va aproxi- LAS INSTITUCIONES. “Ha de realizarse una obra de reforma en nues-
mando el fin. Sin embargo, se sienten chasqueados al ver que, tras instituciones. Los médicos, los obreros, las enfermeras, han
en lugar que la iglesia convierta al mundo, es el mundo el que de darse cuenta que se encuentran en tiempo de gracia...” –Testi-
monies for the Church, tomo 6, pág. 253.
está convirtiendo a la iglesia en sus caminos. En forma particular,
los ancianos y las ancianas de Israel observan con alarma cómo “Deben realizarse un reavivamiento y una reforma bajo la minis-
la iglesia ya no tiene fuerzas para resistir la creciente entrada de tración del Espíritu Santo. Reavivamiento y una reforma son dos
costumbres mundanas e influencias modernas que rebajan sus cosas diferentes. Reavivamiento significa una renovación de la
normas. La línea de demarcación entre mundanos y adventistas vida espiritual, una vivificación de las facultades de la mente y del
ha desaparecido casi por completo. Algunas de las áreas en las corazón, una resurrección de la muerte espiritual. Reforma signifi-
cuales se ven claramente estas consecuencias son: la reforma ca una reorganización, un cambio en las ideas y teorías, hábitos y
pro salud, la reforma en la indumentaria, la actitud hacia el gobier- prácticas.” –Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 149.
no, la guerra, el movimiento ecuménico, y la búsqueda constante LOS COLEGIOS. “Si Cristo penetrase en nuestras instituciones des-
de aprobación entre las demás iglesias y el mundo. tinadas a la educación de los jóvenes, las limpiaría como limpió
el templo, desterrando muchas cosas que ejercen una influencia
3. LA RESPUESTA DE DIOS contaminadora.” –Consejos para los Maestros, pág. 26.
LA ALIMENTACION. “Dios exige que todo miembro de la iglesia dedi-
A través de los testimonios que fueron dados a la iglesia por que su vida sin reservas al servicio del Señor. Él pide una reforma
medio del Espíritu de profecía, encontramos muchos llamados decidida... Cuando rompan con toda complacencia destructora
a realizar un cambio, una obra de verdadera reforma. Citaremos de la salud, tendrán una percepción más clara de lo que cons-
aquí algunos de ellos para su consideración: tituye la verdadera santidad. Un cambio poderoso se verá en su
“El pueblo de Dios no soportará la prueba a menos que haya experiencia religiosa.” –Consejos sobre el Régimen Alimenticio,
un reavivamiento y una reforma.” –Testimonies for the Church, págs. 38, 39.
tomo 7, pág. 285.
LA INDUMENTARIA. “Si los ministros hubiesen tomado en serio esta
“A menos que haya una reforma decidida entre el pueblo de obra en sus diversos aspectos de acuerdo con la luz que Dios ha
Dios, él apartará su rostro de ellos.” –Testimonies for the Church, dado, habría habido una reforma más decidida en cuanto al comer,
tomo 8, pág. 146. el beber y el vestir.” –Testimonies for the Church, tomo 6, pág. 377.
“Deben realizarse un reavivamiento y una reforma bajo la minis-
tración del Espíritu Santo.” –Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 149. Hay muchas otras áreas en las cuales debe hacerse una refor-
ma. Es el propósito de este Curso por Correspondencia llamar la a-
“Ha llegado la hora de hacer una completa reforma.” –Joyas de
los Testimonios, tomo 3, pág. 254. tención a las declaraciones bíblicas y del Espíritu de profecía acer-
ca de estos puntos y revelarlos al que sinceramente busca la ver-
“Dios llama a los que estén dispuestos a ser dirigidos por el
dad. En forma clara se hace el llamado a una reforma no sólo en la
Espíritu Santo para que emprendan una obra de reforma total.”
–Testimonios para los Ministros, pág. 514. vida personal sino también como iglesia pues muchos prefieren ser
neutrales en tiempo de crisis, viviendo como mundanos y en mu-
“Hay gran necesidad de una reforma entre el pueblo de Dios.
chos casos en abierta apostasía. Consideraremos estos importan-
La condición actual de la iglesia nos induce a preguntar: ¿Es esta
tes tópicos en las próximas lecciones.
3
Curso de Reforma y Reavivamiento
LECCIÓN 1
TIEMPOS MODERNOS
1. ¿Qué indican las condiciones que prevalecen en el mundo hoy? (Escriba

su respuesta aquí)
2. ¿Qué graves inconsecuencias le preocupan hoy en día al fiel adventista?
3. ¿Qué influencias aumentan cada día en la iglesia?
4. ¿En qué notables áreas se pueden ver claramente estas inconsecuen

cias?
5. ¿Cuál es el llamado que hace Dios a través del Espíritu de profecía?
6. ¿Dónde debe empezar toda reforma verdadera?
7. ¿A qué aspectos de la causa de Dios debe extenderse la reforma?
a.
b.
c.
8. ¿Qué aspectos de nuestras vidas individualmente son afectados al ha

cer una verdadera reforma?
*****
4
Lección 2
NUESTRA HERENCIA ESPIRITUAL
1. PARALELISMO 5. Moisés fue escogido como 5. Elena (Harmon) de Whi-
profeta. te fue escogida como la
No solamente en la Biblia sino también en los Testimonios se
mensajera de Dios.
enciona repetidas veces que la historia del Israel moderno, o el
pueblo de Dios de hoy, puede compararse con la del antiguo 6. En el Sinaí se les dieron 6. Los adventistas recibie-
Israel. los Diez Mandamientos. ron luz acerca de la ley de
“Las trampas de Satanás están tendidas contra nosotros tan Dios en 1848.
ciertamente como fueron tendidas para los hijos de Israel justa-
mente antes de su entrada en la tierra de Canaán. Estamos repi- 7. Jetro mostró la necesidad 7. La Iglesia Adventista del
tiendo la historia de ese pueblo. de la organización. Séptimo Día fue organiza-
“La iglesia ha dejado de seguir en pos de Cristo, su líder y se da en 1863.
está volviendo firmemente hacia Egipto. 8. Israel recibió leyes acerca 8. La reforma pro salud fue
“Estáis siguiendo las mismas pisadas que siguiera el antiguo de la salud. introducida en 1864.
Israel. Existe la misma apostasía de vuestro santo llamamiento
como pueblo especial de Dios.” –Testimonies for the Church, tomo 9. Dos fieles espías que cre- 9. En 1888 los pastores Jo-
5, págs. 160, 217, 75, 76 (el énfasis es nuestro). yeron en la palabra de nes y Waggoner presen-
Dios de poder tomar la taron el mensaje de Cristo
2. UNA DOBLE EXPERIENCIA tierra de Canaán, fueron Justicia Nuestra; no fue
rechazados por el pueblo. aceptado.
Si esto es así, entonces es importante que deduzcamos los
paralelos espirituales e históricos entre el antiguo Israel y la iglesia 10. La rebelión de Coré, Datán 10. La crisis producida por
de Dios hoy. En Apocalipsis 15:3 leemos que los vencedores, en y Abiram causó angustia J.H. Kellogg (1895-1905)
pie sobre el mar de vidrio, entonan el canto de una experiencia en el campamento. causó gran angustia.
doble, el cual es llamado “el cántico de Moisés el siervo de Dios, 11. Moisés murió antes de al- 11. La hna. Elena de White
y el cántico del Cordero. canzar la tierra prometida. murió en 1915.
De acuerdo con lo que nos dice Apocalipsis 12:11, sabemos
que “ellos le han vencido (a Satanás) por medio de la sangre del
Cordero.” Es evidente que la sangre de Cristo fue derramada
para su redención. Durante el juicio investigador llevado a cabo
en el cielo, ellos tuvieron la sangre como señal sobre los dinteles
de sus corazones. Pero, ¿qué podemos decir acerca del cántico
de Moisés? Cual es el significado de ello?
3. EL CÁNTICO DE MOISÉS
Puesto que todos estamos familiarizados con la historia del
pueblo adventista como también con las experiencias que tuvie-
ron los hijos de Israel en el desierto bajo la conducción de Moisés,
consideremos algunos de los eventos paralelos más sobresalien-
tes de ambos pueblos:
1. Israel fue llamado a salir 1. El pueblo adventista fue
de Egipto. llamado a salir de Egipto
espiritual (Apoc. 11:8) o
Babilonia (Apoc. 14:8).
2. Poderosos milagros fue- 2. Señales poderosas en la
ron realizados por Dios naturaleza anunciaron el
durante la liberación de tiempo profético del fin:
Israel de Egipto como se- el terremoto de Lisboa
ñales para su pueblo. (1755), el oscurecimiento
del sol y la luna (1780),
la caída de las estrellas
(1833).
3. Israel salió de Egipto. 3. Los adventistas salieron
de las iglesias caídas en
1844.
4. La experiencia de las 4. El amargo chasco de
aguas amargas en Mara 1844 fue una severa prue-
fue una prueba para el ba para los adventistas.
pueblo. Jaime y Elena G. de White en su juventud
5
Tal es la rica y maravillosa herencia de la fe que nos ha sido
12. El libro de la ley de Moisés 12. Los Testimonios son to- legada bajo la cuidadosa dirección del Espíritu de Dios. Atesore-
permaneció válido para el davía válidos después d e mos esta herencia y defendámosla contra todos los ataques de
pueblo (Josué 1:8). la muerte de la mensajera adentro o de afuera.
del Señor.
“El pueblo remanente de Dios, los que se destacan delante del
mundo como reformadores, deben demostrar que la ley de Dios
Hoy, en la misma línea de sucesión, tenemos los Testimonios
es el fundamento de toda reforma permanente, y que el sábado
del Espíritu de profecía. Deberíamos estudiarlos día y noche y
del cuarto mandamiento debe subsistir como monumento de la
hacer todo lo que la sierva del Señor nos ha dejado como una
creación y recuerdo constante del poder de Dios. Con argumen-
herencia preciosa.
tos claros deben presentar la necesidad de obedecer todos los
Llamamos su atención a estos hechos para que su fe sea más
preceptos del Decálogo. Constreñidos por el amor de Cristo, co-
firmemente establecida en el don divino de la profecía. Escuche
operarán con él para la edificación de los lugares desiertos. Serán
las siguientes palabras:
reparadores de portillos, restauradores de calzadas para habitar.’
“Nos esperan tiempos peligrosos. Todo aquel que tiene cono- –Profetas y Reyes, pág. 501.
cimiento de la verdad deberá despertarse y entregarse en cuerpo,
alma y mente, bajo la disciplina de Dios. El enemigo nos persigue;
debemos estar bien despiertos y prevenidos contra él; debemos
revestir la armadura completa de Dios; debemos seguir las direc-
ciones que nos han sido dadas por el espíritu de profecía. “ –Joyas
de los Testimonios, tomo 3, pág. 75 (el énfasis es nuestro).
4. LOS ANTIGUOS HITOS

Los principios que fueron legados a nosotros por los pioneros
del movimiento adventista constituyen los antiguos hitos de la ver-
dad. Los siguientes testimonios hablan en cuanto a estos hitos:
“No debe haber cambio de los rasgos generales de nuestra
obra. Ha de permanecer tan clara y distinta como la profecía la ha
hecho. No hemos de entrar en ninguna confederación con el mun-
do suponiendo que, haciéndolo, podamos lograr más... Ninguna
rama de la verdad que ha hecho del pueblo adventista del séptimo
día lo que es debe debilitarse. Tenemos los antiguos hitos de la
verdad, la experiencia y el deber, y debemos permanecer firmes
en la defensa de nuestros principios en plena vista del mundo.”
–Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 372.
“Nuestra única seguridad consiste en conservar los antiguos
hitos. iA la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es
porque no les ha amanecido.” –Joyas de los Testimonios, tomo
2, pág. 58.
“Nunca, nunca tratéis de remover un solo hito que el Señor ha
dado a su pueblo. La verdad permanece establecida firmemente
sobre la Roca eterna, un fundamento que la tormenta ni la tem-
pestad nunca puede mover.” –Testimonies for the Church, tomo
8, pág. 162.
“[Satanás] trabaja hoy como lo hizo en el cielo, para dividir al
pueblo de Dios en la etapa final misma de la historia de este mun-
do. Procura crear disensión y hacer surgir contiendas y discusio-
nes, y trata de quitar si es posible, los pilares antiguos de la verdad
dados por Dios a su pueblo. Procura hacer aparecer a Dios como
si se contradijera a si mismo.” -Evangelismo, pág. 264.
“Como pueblo hemos de permanecer firmes sobre la plata-
forma de la verdad eterna la cual ha soportado la prueba. Hemos
de sostener los seguros pilares de nuestra fe. Los principios de la
verdad que Dios nos ha revelado son nuestro único fundamento
verdadero. Ellos han hecho de nosotros lo que somos. El trans-
curso del tiempo no ha disminuido su valor.” –Special Testimonies,
Serie B, No. 2, pág. 51 (1904).
Pastor Jaime White enseñando la ley
ESPERAMOS QUE HAYA SIDO BENDECIDO POR ESTAS LECCIONES.

SI UD. QUIERE, PUEDE RESPONDER LOS CUESTIONARIOS Y ENVIARLOS
POR CORREO PARA SER REVISADOS Y CORREGIDOS. MUCHAS GRACIAS
6
LECCIÓN 2
NUESTRA HERENCIA ESPIRITUAL
1. ¿Con qué historia se compara la del Israel moderno?
2. ¿Cómo se llama el canto de los vencedores que estarán en pie sobre el

mar de vidrio?
3. ¿Qué tres experiencias del pueblo adventista se comparan con estas

tres del pueblo de Israel?
a. Israel salió de Egipto.
b. Moisés fue escogido como profeta.
c. Dos fieles espias fueron rechazados por el pueblo.
4. ¿Qué preciosa herencia hemos recibido de Dios a través de su men

sajera?
5. ¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia esos mensajes?
6. ¿Qué nombre reciben los principios de fe que nos legaron los pioneros
del movimiento adventista?
7. ¿Cuál debe ser nuestra actitud con respecto a la plataforma de la ver

dad?
8. ¿Cuál es el fundamento de toda reforma permanente?
*****
7
Lección 3
RAZONES PARA UNA REFORMA

A menudo surge la pregunta, ¿por qué se necesita una re- (c) El matar a los profetas de Dios bajo este tercer punto indica
forma? ¿por qué es necesario un cambio? Hay una razón bá- el hecho de que una iglesia apóstata es siempre una iglesia per-
sica y muy importante para que deba ocurrir una reforma entre seguidora, como la gran Babilonia la cual está “ebria de la sangre
el pueblo de Dios. Reforma es algo contrario al espíritu tibio e de los santos.” Apoc. 17:6.
indiferente del laodicense que trata más bien de conformarse con
su condición. Con frecuencia el enemigo de las almas presenta 3. COMPROBADO
como más importante una errónea lealtad a una iglesia y su orga-
nización en lugar de serlo a los principios de la verdad presente, y (a) El Espíritu de profecía subraya estos tres puntos de la si-
de esa manera levanta oposición contra cualquier reforma. guiente manera:
La única razón por la cual Dios siempre exige que se haga una “El pueblo remanente de Dios, los que se destacan delante
reforma es cuando ha habido apostasía. En otras palabras: ¡Si del mundo como reformadores, deben demostrar que la ley de
Dios es el fundamento de toda reforma permanente...” –Profetas
no hay apostasía no se necesita reforma! Por lo tanto, tiene que
y Reyes, pág. 501.
comprobarse en forma concluyente que existe apostasía para
que comprendamos sin lugar a dudas que se exige una reforma. (b) En relación al punto de derribar los altares de Dios y acep-
Pero aun así, la apostasía debe haber alcanzado cierto nivel an- tar el culto a los ídolos, leemos estas palabras:
tes de que un movimiento de reforma tenga derecho legítimo de ”Muchos están adorando ídolos en lugar del Señor del cielo y
entrar en acción. de la tierra. Cualquier cosa que los hombres amen y confíen antes
de amar al Señor y confiar plenamente en él se convierte en un
1. ELÍAS ídolo y es registrado así en los libros del cielo.” –Testimonies for the
Church, tomo 5, pág. 250.
Las Escrituras demuestran lo que hemos dicho. Considere- (c) En cuanto a la persecución, leemos:
mos, por ejemplo, a Elías, el gran reformador del Antiguo Testa-
”Aquellos que diferían en sus opiniones de las doctrinas esta-
mento, el cual dijo: “He sentido un vivo celo por Jehová Dios de blecidas han sido encarcelados, torturados y muertos, a instiga-
los ejércitos, porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han ción de hombres que aseveraban estar obrando bajo la sanción
derribado tus altares, y han matado a espada a tus profetas; y de Cristo. Pero es el espíritu de Satanás y no el de Cristo el que
sólo yo he quedado, y me buscan para quitarme la vida.” 1 Reyes inspira tales actos.” –Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 52.
19:10.
Aquí se mencionan tres razones básicas por las cuales Elías
tuvo que hacer una obra de reforma:
1. Dejar el pacto (o contrato)
2. Derribar (destruir) los altares de Dios
3. Matar a los profetas de Dios (espíritu de persecución)
2. ESTAS TRES CARACTERÍSTICAS APLICADAS

Estas características distintivas deben existir en una iglesia an-
tes de que un llamado a la reforma pueda tener autoridad válida.
(a) Para entender más plenamente este pensamiento, ¿Cuál
es este pacto? En Deuteronomio 4:13 leemos: “Y él os anunció
su pacto, el cual os mandó poner por obra; los diez mandamien-
tos, y los escribió en dos tablas de piedra.” Así vemos que los
Diez Mandamientos, la ley de Dios, es el pacto que es violado
cuando ocurre apostasía.
(b) La segunda característica de la apostasía es la destrucción
de los altares de Dios los cuales son reemplazados por la idolatría
detestable del mundo.
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tists, Reform Movement, American Union.
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4. LAS REFORMAS HAN SIDO PROFETIZADAS
La palabra profética más segura predijo en el pasado muchas
reformas.
Acerca de Cristo, el gran reformador de todos los tiempos, se
predijo: “... se complació por amor de su justicia en magnificar la
ley y engrandecerla.“ Isa. 42:21.
Acerca de Juan el Bautista fue dicho: “He aquí, yo os envió el
profeta Elías.“ Mal. 4:5.
Y la reforma protestante del siglo XVI fue predicha en Daniel
11:34: “Y en su caída serán ayudados de pequeño socorro...”
El movimiento adventista lleva esta credencial divina: “Y los
tuyos edificarán las ruinas antiguas; ... y serás llamado reparador
de portillos, restaurador de calzadas para habitar.“ Isa. 58:12. Los
portillos a reparar son los mandamientos de Dios.
Por lo tanto, debemos concluir que una verdadera reforma
tiene que llevar la autorización de haber sido divinamente profeti-
zada. Del mismo modo, si hoy se hace el llamado a una reforma,
ésta debe ser profetizada por la palabra de Dios y por los Testi-
monios del Espíritu de Dios. Tengamos este importante hecho en
mente a medida que avanzamos en nuestro estudio.
Para un estudio adicional…
REQUISITOS DE LOS VERDADEROS ADVENTISTAS

“... Los días de la purificación de la iglesia se están acercando
con rapidez. Dios tendrá un pueblo puro y leal.“ –Testimonies for
the Church, tomo 5, pág. 80.
“Aun un solo mal rasgo de carácter, un solo deseo pecami-
noso acariciado, neutralizará finalmente todo el poder del evan-
gelio... Solamente los que prefieren morir antes que llevar a cabo
un acto malo serán hallados fieles.“ –Testimonies for the Church,
tomo 5, pág. 53.
“Toda alma ha de ser probada. Todo defecto del carácter, a
menos que sea vencido por la ayuda del Espíritu de Dios, llegará
a ser un seguro medio de destrucción.“ –Joyas de los Testimo-
nios, tomo 2, pág. 217.
“Si nos desviamos una sola pulgada del deber, estamos en
peligro de seguir una conducta de pecado que terminará en la
perdición.“ –Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 212.
“Vi que nadie podrá participar del ‘refrigerio’ a menos que haya
vencido todas las tentaciones y triunfado del orgullo, el egoísmo,
el amor al mundo y toda palabra y obra malas. Recuerden todos
que Dios es santo y que únicamente seres santos podrán morar
alguna vez en su presencia.” –Primeros Escritos, pág. 71.
“Ninguno de nosotros recibirá jamás el sello de Dios mientras
nuestros caracteres tengan una mancha.” –Joyas de los Testimo-
nios, tomo 2, pág. 69.
“El ideal de Dios para sus hijos es más elevado de lo que pue-
de alcanzar el más sublime pensamiento humano. ‘Sed, pues,
vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es
perfecto.’” –Deseado de Todas las Gentes, pág. 277.
“Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y
vencen, a cualquier precio que sea, han escuchado el consejo del
Testigo fiel y recibirán la lluvia tardía y estarán preparados para la
traslación.“ –Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 66.
“¡Oh, cuántos se lisonjean de que tienen bondad y justicia,
cuando la verdadera luz de Dios revela que durante toda su vida
han vivido solamente para agradarse a sí mismos! Toda su con-
ducta es aborrecida de Dios... ¡Cuán tristes y temibles son los
errores que muchos cometen! Edifican sobre la arena, pero se
lisonjean de estar asentados sobre la roca eterna.” –Joyas de los
Testimonios, tomo 1, págs. 402, 403.
“Los que quieren ser santos en el cielo, tienen que serlo pri-
mero en la tierra.” –Review and Heraid, 18 de agosto de 1890.
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LECCIÓN 3
RAZONES PARA UNA REFORMA
1. ¿Cuál es la única razón por la cual Dios siempre exige que se haga una
reforma?
2. ¿Quién es ejemplo de reformador en el Antiguo Testamento?
3. ¿Cuáles son las tres razones básicas por las cuales Elías tuvo que ha
cerla reforma?
a.
b.
c.
4. ¿Son estas tres razones válidas para hacer una obra de reforma en to
dos los tiempos?
5. ¿Qué significa dejar el pacto?
6. ¿Se puede encontrar la segunda característica: derribar los altares, en

el profeso pueblo de Dios hoy?
7. ¿Qué se dice en cuanto a la persecución?
8. Nombre cuatro grandes reformas que han tomado lugar.
*****
10
Lección 4
PREDICCIONES DIVINAS
La última parte de la lección anterior afirma que fue profeti- de empresa mundanal... La espiritualidad y la devoción son raras.”
zada una reforma definida para la iglesia adventista del séptimo –Testimonies, tomo 1, pág. 469.
día. En esta lección presentaremos evidencias que apoyan esta
1868. “Yo he declarado delante de ellos que de lo que me ha sido
afirmación. El primer punto que investigaremos es la apostasía
mostrado no es sino un pequeño número de aquellos que ahora
del profeso pueblo de Dios; luego, algunas declaraciones que profesan creer la verdad que finalmente serán salvos, no porque
demuestran que la historia de Israel es verdaderamente una lec- ellos no pudieran ser salvos, sino porque no desean ser salvos de
ción práctica válida para los adventistas de hoy; y finalmente, los la propia manera como lo ha señalado Dios.” –Testimonies, tomo
testimonios que señalan la Reforma profetizada. 2, pág. 445.
En primer lugar, tracemos el curso del pueblo adventista des-
de su comienzo. 1882. “Al contemplar el estado de sus profesos seguidores hoy, Je-
sús ve ingratitud vil, formalismo falso, hipocresía, orgullo farisáico
1844. “Sentían los santos un espíritu de solemne y fervorosa oración.
y apostasía...
Reinaba entre ellos una santa solemnidad. Los ángeles vigilaban
con profundísimo interés los efectos del mensaje y alentaban a “La iglesia se ha vuelto de seguir en pos de Cristo, su líder, y
quienes lo recibían, apartándolos de las cosas terrenas para abas- se está volviendo firmemente hacia Egipto.” –Testimonies, tomo 5,
tecerse ampliamente de la fuente de salvación. Dios aceptaba en- págs. 72, 217.
tonces a su pueblo. Jesús lo miraba complacido, porque reflejaba
su imagen.” –Primeros Escritos, pág. 239. 1888. “Los hechos en cuanto a la verdadera condición del profeso
“Eramos realmente un pueblo peculiar. Eramos pocos en pueblo de Dios hablan más fuertemente que su profesión, y hacen
número, sin riqueza, sin sabiduría ni honores mundanales; pero más notorio que algún poder ha cortado el cable que los asegura-
creíamos en Dios, y eramos fuertes y teníamos éxito, aterrorizando ba a la Roca Eterna y que están navegando en el mar a la deriva,
a los que obraban mal. Nuestro amor mutuo era firme; y no se sin mapa ni brújula.” –Review and Herald, 24 de julio de 1888.
conmovía fácilmente. Entonces el poder de Dios se manifestaba
entre nosotros, los enfermos eran sanados, y había mucha calma 1891. “La iglesia por mucho tiempo se ha contentado con escasa
y gozo santo y dulce.” –Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. medida de la bendición de Dios; no ha sentido la necesidad de
205, 206. reclamar los elevados privilegios comprados para ella a un costo
infinito. Su fuerza espiritual ha sido débil, su experiencia la de un
Esta era ciertamente una condición maravillosa e inspiradora. carácter enano e inválido, y se halla descalificada para la obra que
Pero cuán triste es saber que muy pronto se empezó a operar el Señor quiere que haga.” –Testimonios para los Ministros, pág.
un cambio hacia la apostasía. Consideremos el siguiente registro 175 (traducción corregida).
inspirado:
1893. “‘Y tú, Capernaum (adventistas del séptimo día, que han tenido
1852. “Mientras últimamente he estado mirando en derredor para gran luz), que eres levantada hasta el cielo (en cuanto a privilegios),
encontrar a los humildes discípulos del manso y humilde Jesús, hasta el Hades serás abatida; porque si en Sodoma se hubieran
he sentido mucha preocupación. Muchos de los que profesan es- hecho los milagros que han sido hechos en ti, habría permanecido
perar la pronta venida de Cristo se están conformando con este hasta el día de hoy.’ Mat. 11:23.” –Review and Herald, 1 de agosto
mundo y buscan más fervorosamente los aplausos en derredor de 1893.
suyo que la aprobación de Dios. Son frios y formalistas, como las
iglesias nominales de las cuales se separaron hace poco. Las pa- 1895. “Está cundiendo en el mundo la convicción de que los adventis-
labras dirigidas a la iglesia de Laodicea describen perfectamente tas del séptimo día están dando a la trompeta un sonido incierto, y
su condición actual.” –Primeros Escritos, pág. 107. que están siguiendo la senda de la mundanalidad.” – Testimonios
1856. “¡Cómo me fue mostrado el orgullo del profeso pueblo de Dios! para los Ministros, pág. 86 (traducción corregida).
El orgullo aumenta cada día al extremo de ser imposible distinguir
hoy día a los adventistas de los del mundo que los rodea.” –Estu- 1903. “¿Quién puede decir con verdad: ‘Nuestro oro es probado en
dio de los Testimonios, pág. 390. el fuego y nuestros vestidos no están manchados por el mundo’?
He visto a nuestro Instructor señalar vestiduras que se daban por
1860. “Me fue mostrado el deficiente estado del pueblo de Dios; que justicia. Al desgarrarlas puso al descubierto la suciedad que cu-
Dios no se ha separado de ellos, sino que ellos se han separado brían. Luego me dijo: ‘¿No puedes ver con qué falsedad cubrieron
de él y se han vuelto tibios.” –Testimonies for the Church, tomo 1, su inmundicia y la corrupción de su carácter?’ ‘¿Qué, pues, la
pág. 210. ciudad fiel ha venido a ser una ramera?’ ‘¡La casa de mi Padre es
1865. “El pueblo está recargado de glotonería y embriaguez y de los hecha un lugar de comercio, de donde se han retirado la gloria y la
cuidados de esta vida. Estan entrando más y más en un espíritu presencia divinas!’ ” –Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 254.
11
Esta es una revelación terrible de la verdadera condición del 1909. “Cinco años más tarde, o sea en 1909, los representantes de
profeso pueblo de Dios. Nadie puede negarlo, y se deben enfren- la Asociación General reunidos fueron exhortados solemnemente
tar las consecuencias a menos que ocurra un cambio decidido. a preparar sus corazones para las terribles escenas de lucha y
opresión más allá de lo que ellos podían imaginarse que pronto
serián presenciadas entre las naciones de la tierra. El mensaje de
LECCIONES PRÁCTICAS ese entonces fue: ‘Muy pronto la lucha y la opresión de naciones
extranjeras estallará con una intensidad que vosotros ahora no an-
“Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escri- ticipáis.’ –Boletín de la Asociación General, 1909, pág. 57. Cinco
tas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los años después de esta predicción, la gran Guerra Mundial estalló.”
fines de los siglos.” 1 Cor. 10:11. –El Tiempo y la Obra, pág. 13.
“En toda época se otorgó a los hombres su día de luz y privile-
1913. “Mientras estas calamidades eran presenciadas entre las na-
gios, un tiempo de gracia en el que pueden reconciliarse con Dios.
ciones de la tierra, otra escena fue presentada: un gran movimien-
Pero esta gracia tiene un límite. La misericordia puede interceder
to de reforma en el seno del pueblo de Dios.
durante años, ser despreciada y rechazada. Pero llega al fin un
momento cuando ella hace su última súplica. El corazón se en- “‘He sido profundamente impresionada por escenas que re-
durece de tal manera que cesa de responder al Espíritu de Dios. cientemente han pasado delante de mí durante la noche. Parecía
Entonces la voz suave y atrayente ya no suplica más al pecador, y haber un gran movimiento –una obra de reavivamiento– que se
cesan las reprensiones y amonestaciones. desarrollaba en muchos lugares. Nuestros hermanos acudían res-
pondiendo al llamado de Dios.
“Ese día había llegado para Jerusalén. Jesús lloró con angustia
sobre la ciudad condenada, pero no la podía librar. Había agotado ’‘Dios llama a los que están dispuestos a ser dirigidos por su
todo recurso. Al rechazar las amonestaciones del Espíritu de Dios, Espíritu Santo a encabezar una obra de reforma completa. Veo
Israel había rechazado el único medio de auxilio. No había otro una crisis delante de nosotros, y el Señor llama a sus obreros para
poder por el cual pudiese ser libertado. que obren de acuerdo. Cada alma debe asumir una posición de
más profunda y verdadera consagración a Dios que en los años
“La nación judía era un símbolo de las personas que en todo
pasados.
tiempo desprecian las súplicas del amor infinito. Las lágrimas ver-
tidas por Cristo cuando lloró sobre Jerusalén fueron derramadas “‘¿No nos llaman las escrituras a realizar una obra más pura
por los pecados de todos los tiempos. En los juicios pronunciados y santa que la que hemos visto hasta ahora?’ -Boletín de la Aso-
sobre Israel, los que rechazan las reprensiones y amonestaciones ciación General, 19 de mayo de 1913, pág. 34.” –El Tiempo y la
del Espíritu Santo pueden leer su propia condenación.” –Deseado Obra, págs. 14, 15. (También se encuentra en Servicio Cristiano,
de Todas las Gentes, pág. 538. pág. 54.)
“Vi que actualmente estamos bajo la clemencia divina, pero “‘La obra que la iglesia ha dejado de hacer en tiempo de paz
nadie puede decir cuánto tiempo continuará esto.” –Testimonies y prosperidad, tendrá que hacerla en un tiempo de terrible crisis,
for the Church, tomo 5, pág. 76. bajo las circunstancias más desanimadoras y formidables. Las
amonestaciones que la influencia del mundo haya hecho callar o
“Jerusalén es una representación de lo que será la iglesia, si
retener, se habrán de dar frente a la más feroz oposición de los
rehusa caminar en la luz que Dios ha dado.” –Testimonies for the
enemigos de la fe... Este día en que los miembros de las iglesias
serán probados individualmente y colocados en circunstancias
donde tendrán que dar testimonio a favor de la verdad, está jus-
REAVIVAMIENTO Y REFORMA PREDICHOS tamente delante de nosotros.’ -Estudios de los Testimonios, pág.
428.” –El Tiempo y la Obra, págs. 13, 14.
1890. “Hace veintinueve años, cuando muchos estaban prediciendo
que las naciones nunca más levantarían espada entre sí y que no Todas las declaraciones presentadas en esta sección apare-
habría más guerra, se dio la siguiente amonestación impresionan- cieron en un folleto publicado por la Asociación General en 1920,
te: ‘La tempestad se avecina, y debemos estar listos para su furia, titulado El Tiempo y la obra. Sin embargo, en una edición poste-
arrepintiéndonos delante de Dios, y teniendo fe en nuestro Señor rior hecha en 1935, este folleto fue revisado y todas las declara-
Jesucristo. El Señor se levantará para conmover terriblemente la ciones del Espíritu de profecía que han sido citadas juntamente
tierra. Veremos accidentes por todos lados. Miles de barcos serán
arrojados hacia las profundidades del mar. Buques de armada se
con los comentarios hechos por la Asociación General fueron
hundirán, y las vidas humanas serán sacrificadas por millones. Se totalmente omitidos.
producirán incendios inesperadamente y no habrá esfuerzo hu-
mano capaz de aplacarlos. Los palacios de la tierra serán barridos
entre la furia de las llamas. Desastres ferroviarios llegarán a ser
más y más frecuentes; confusión, colisión y muerte sin aviso pre-
vio ocurrirán en las líneas de viaje. El fin está cercano, el tiempo
de prueba está terminando.’ –Sígns of the Times, 21 de abril de
1890.” –El Tiempo y la Obra (edición de 1920), págs. 11, 12.
1904. “Hace dieciséis años fue dicho: ‘Se acerca la gran crisis de la
historia de este mundo, cuando cada movimiento, en el gobierno
de Dios, será vigilado con intenso interés y una aprensión inde-
cible. Los juicios seguirán en rápida sucesión:incendios, inunda-
ciones y terremotos, con guerra y derramamiento de sangre. ¡Oh,
si tan sólo el mundo pudiese conocer el tiempo de su visitación!’
–Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 333.” –El Tiempo y la
Obra, pág. 12.
1904. “De nuevo, en el año 1904, se predijo: ‘Pronto se producirán
entre las naciones graves dificultades, que no cesaran hasta que
venga Cristo... Los juicios de Dios están en la tierra. Las guerras
y los rumores de guerras, la destrucción por incendios e inunda-
ciones, dicen claramente que el tiempo de angustia, que se ha de
intensificar hasta el fin, está muy cerca. El mundo está agitado con
el espíritu de la guerra.’ -Review and Herald, 24 de noviembre de
1904.” –El Tiempo y la Obra, págs. 12, 13.
12
LECCIÓN 4
PREDICCIONES DIVINAS
1. ¿Fue profetizado que había de ocurrir una reforma en la iglesia adven

tista del séptimo día?
2. ¿Cómo era la condición de los adventistas en 1844?
3. ¿Qué sucedió pocos años después?
4. ¿Cuál era la condición de la iglesia para 1903?
5. Históricamente, ¿había ocurrido una continua apostasía año tras año en

la iglesia?
6. ¿Quiénes constituyen un ejemplo para nosotros los que hemos alcan

zado los fines de los siglos?
7. ¿Puede un pueblo que desprecia las súplicas del amor infinito ser recha
zado?
8. ¿Con qué acontecimientos de la historia de la tierra estaba relacionada

la obra de reforma?
9. ¿Quiénes habrían de encabezar la obra de reforma?
*****
13
Lección 5
EL CONGRESO DE 1888
El Congreso de la Asociación General llevado a cabo en Min- bargo pocos están de corazón dedicados a Dios. Hay solamente
neapolis en 1888 fue en realidad un punto decisivo en la historia unos pocos que, como las estrellas en una noche tempestuosa,
de la iglesia adventista del séptimo día. Desde aquel tiempo hasta brillan aquí y allí entre las nubes.” –Testimonies for the Church,
nuestros días ha sido un tema de mucha discusión y controversia. tomo 5, págs. 75, 76.
Algunos consideran esta experiencia como una repetición de 1887. “¿Cuál es nuestra condición en este tremendo y solemne tiem-
la historia, y la comparan con el arribo del antiguo Israel a Cades po? ¡Ay! ¡Cuánto orgullo prevalece en la iglesia, cuánta hipocresía,
Barnea en la frontera con Canaán, cuando debido a la incredu- cuánto engaño, cuánto amor al vestido, la frivolidad y las diver-
lidad tuvieron que volverse al desierto. Otros, tales como L. E. siones, cuánto deseo de supremacía! Todos estos pecados han
Froom en su libro Movement of Destiny (Movimiento del Desti- nublado las mentes, de modo que no han sido discernidas las
no), tratan de interpretar los acontecimientos de aquel congreso cosas eternas.” –Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 146.
como una victoria y un punto de partida para la prosperidad de 1888. “Los hechos en cuanto a la verdadera condición del profeso
la iglesia. En esta lección trazaremos los acontecimientos que pueblo de Dios hablan más fuertemente que su profesión, y hacen
condujeron a ese congreso y veremos lo que sucedió allí. más notorio que algún poder ha cortado el cable que los asegura-
ba a la Roca Eterna y que están navegando en el mar a la deriva,
ACONTECIMIENTOS ANTES DE 1888 sin mapa ni brújula.” –Review and Herald, 24 de Julio de 1888.
Como ya hemos visto en las lecciones anteriores, no pasó

mucho tiempo para que la iglesia comenzara a desviarse. La es- LOS INSTRUMENTOS USADOS
piritualidad fue desapareciendo en sumo grado. En sus acciones,
los adventistas estaban regresando a Egipto. Como resultado, fir- Viendo la condición de la iglesia en aquel tiempo, el Señor te-
mes reprensiones y asombrosos testimonios fueron dados igual- nía un mensaje para el pueblo. Pero, ¿quién iría a dar el mensaje
mente tanto a los dirigentes como a los miembros, tal como lo cuando los mismos líderes ya no eran fieles al Maestro?
indican las siguientes declaraciones: La Asociación General en sesión plena es la voz de Dios para
1881. “Ministros, profesores y maestros no consagrados ayudan a
la iglesia (por favor, vea Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág.
Satanás a colocar su estandarte en nuestras propias fortalezas... 408.). Sin embargo, en este momento particular las cosas no
acontecieron de la manera ordinaria, como lo insinuó la hna. Whi-
La ira del Señor se ha encendido por estas cosas.” –Testimo- te en Testimonios para los Ministros, pág. 300:
nies, tomo 5, pág. 12.
“A menos que los que pueden ayudar en –despierten y com-
1882. “Estoy llena de tristeza al pensar en nuestra condición como prendan cuál es su deber, no reconocerán la obra de Dios cuando
pueblo ... se oiga el fuerte clamor del tercer ángel. Cuando resplandezca la
La iglesia ha dejado de seguir en pos de Cristo, su líder, y está luz para iluminar la tierra, en lugar de venir en ayuda del Señor,
volviéndose firmemente hacia Egipto.” –Servicio Cristiano, págs. desearán frenar la obra para que se conforme a sus propias ideas
49, 50. estrechas. Permítame decirle que el Señor actuará en esa etapa
final de la obra en una forma muy diferente de la acostumbrada,
1882. “Me fue mostrado que el espíritu del mundo está leudando contraria a todos los planes humanos. Habrá entre nosotros per-
rápidamente la iglesia. Estáis siguiendo el mismo sendero como sonas que siempre querrán controlar la obra de Dios y dictar hasta
el antiguo Israel. Es la misma apostasía de vuestra santa vocación los movimientos que deberán hacerse cuando la obra avance bajo
como pueblo peculiar de Dios. Estáis teniendo comunión con las la dirección de ese ángel que se une al tercero para dar el mensaje
obras infructuosas de las tinieblas. Vuestra conformidad con los que ha de ser comunicado al mundo. Dios empleará formas y me-
incrédulos ha provocado el desagrado del Señor. No conocéis las dios que nos permitirán ver que él está tomando las riendas en sus
cosas que pertenecen a vuestra paz, y ellas están siendo oculta- propias manos. Los obreros se sorprenderán por los medios sen-
das rápidamente de vuestros ojos. Vuestra negligencia en seguir cillos que utilizará para realizar y perfeccionar su obra en justicia.
la luz os colocará en una posición más desfavorable que la de los
judíos sobre quienes Cristo pronunció un ay. “El Señor a menudo obra donde nosotros menos lo espera-
mos; nos sorprende al revelar su poder mediante instrumentos de
“Me fue mostrado que la incredulidad en los testimonios ha su propia elección, mientras pasa por alto a los hombres por cuyo
estado aumentando firmemente a medida que el pueblo se aparta intermedio esperábamos que vendría la luz...
de Dios. Se encuentra en todas nuestras filas, en todo el campo.
Solamente pocos saben lo que nuestras iglesias han de experi- “Aun cuando nuestros hombres dirigentes rechacen la luz y la
mentar. Vi que actualmente estamos bajo la clemencia divina, pero verdad, esa puerta permanecerá aún abierta. El Señor suscitará a
nadie puede decir cuánto tiempo continuará esto. Nadie conoce hombres que den a nuestro pueblo el mensaje para este tiempo.”
la gran misericordia que se ha tenido para con nosotros. Sin em- –Testimonios para los Ministros, págs. 103, 104.
14
“Dios hará una obra en nuestros días que apenas unos pocos
anticipan. El suscitará y exaltará entre nosotros a aquellos que son
enseñados por la unción de su Espíritu más bien que por la en-
señanza externa de instituciones científicas.” –Testimonies for the
En 1888 Dios escogió a dos hombres jóvenes para llevar su
mensaje a la iglesia. Ellos fueron los pastores E. J. Waggoner y
A. T. Jones. El pastor Waggoner tuvo una visión de Cristo sobre
la cruz. Esto lo indujo a estudiar en la Biblia el tema de “Dios en
Cristo reconciliando al mundo.”
En una carta (S-24-1892), la hna. White escribió acerca de
estos hermanos: “El mensaje que nos han dado A. T. Jones y E.
J. Waggoner es el mensaje de Dios para la iglesia de Laodicea.”
Y en Testimonios para los Ministros, pág. 91, declaró: “En su gran
misericordia el Señor envió un preciosísimo mensaje a su pueblo corazones contra él (el Mercader celestial)... Si continúan en esta
por medio de los pastores Waggoner y Jones.” condición, Dios los rechazará con aborrecimiento.” –Review and
Herald, 4 de abril de 1893.
EL MENSAJE, UNA PRUEBA PARA LA IGLESIA Acerca del congreso de la Asociación General celebrado en
“El tiempo de prueba está precisamente delante de nosotros 1901, la hna. White escribió en una carta con fecha 5 de agosto
pues el fuerte pregón del tercer ángel ya ha comenzado en la reve- de 1902:
lación de la justicia de Cristo, el Redentor que perdona los peca- “¡Qué maravillosa obra se podría haber hecho por la vasta
dos. Este es el comienzo de la luz del ángel cuya gloria llenará toda compañía congregada en Battle Creek en la Asociación General
la tierra.” –Review and Herald, 22 de noviembre de 1892 (citado en de 1901, si los dirigentes de nuestra obra se hubiesen estrechado
Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 425). las manos!... Hubo un repentino estancamiento de una entrega
Por esta razón concluimos que el ángel de Apocalipsis 18 co- completa a Dios, y los corazones que podrían haber sido purifi-
menzó su obra en el Congreso de Minneápolis en 1888. Ahora cados de todo error se endurecieron en la maldad. Las puertas
fueron cerradas contra la corriente celestial que habría barrido
veamos cómo fue recibido este ángel:
todo el mal. Los hombres dejaron sus pecados sin confesar. Se
“Nunca puedo olvidar la experiencia que tuvimos en Minneápo- fortificaron en la maldad y dijeron al Espíritu de Dios: ‘Ahora vete;
lis, o las cosas que entonces me fueron reveladas en cuanto al es- pero cuando tenga oportunidad te llamaré.’”
piritu que controló a los hombres, las palabras habladas, los actos
realizados en obediencia a los poderes del maligno... Ellos fueron El mensaje presentado por el tercer ángel no pudo llevar a
movidos en la reunión por otro espíritu, y no supieron que Dios cabo aquel reavivamiento y aquella reforma que Dios deseaba
había enviado a estos hombres jóvenes para llevarles un mensaje que ocurriera en las filas de los adventistas. Esta obra fue dejada
especial al cual ridiculizaron y trataron con desprecio, sin darse para ese otro ángel que descendería y se uniría al tercer ángel
cuenta que los agentes celestiales los estaban contemplando. Yo para dar el fuerte pregón (Primeros Escritos, pág. 277).
sé que en ese tiempo el Espíritu de Dios fue insultado, y ahora Aun en 1913 no había ninguna señal de cambio en la iglesia:
cuando veo que algo se aproxima al mismo curso de acción, me
siento sumamente afligida.” –Carta, S-24-1892. “Se necesitan ahora hombres de percepción clara. Dios llama a
los que estén dispuestos a ser dirigidos por el Espíritu Santo para
“Aquellos que han rechazado los mensajes que Dios ha envia- que emprendan una obra de reforma total. Veo que se avecina
do oirán declaraciones más sorprendentes. El Espíritu Santo in- una crisis, y el Señor pide que sus obreros estrechen filas. Toda
vestirá el anuncio con una santidad y solemnidad que será terrible alma debe estar ahora en una actitud de consagración a Dios más
a los oídos de los que han oído las súplicas del amor infinito y no profunda y verdadera que durante los años pasados...
han respondido a los ofrecimientos de perdón. La Deidad herida e
insultada hablará, proclamando los pecados que han estado ocul- “Me he sentido profundamente impresionada por las escenas
tos.” –Special Testimony, Series A, No. 7, pág. 54, 1896. que recientemente han pasado ante mí en horas de la noche.
Parecía que un gran movimiento -un reavivamiento-se producía
“Comenzaron esta obra satánica en Minneápolis. Más tarde, en muchos lugares. Nuestros hermanos estrechaban filas en res-
cuando vieron y sintieron la demostración del Espíritu Santo que puesta al llamado de Dios. Hermanos míos, el Señor está hablan-
testificaba que el mensaje era de Dios, lo odiaron aún más, porque do. ¿No escucharemos su voz? ¿No prepararemos nuestras lám-
era un testimonio contra ellos. No quisieron humillar sus corazones paras y actuaremos como gente que espera que su Señor venga?
para arrepentirse, para dar gloria a Dios y reivindicar la justicia. El tiempo exige que seamos portaluces; exige acción.” –Testimo-
Continuaron con el mismo espíritu, llenos de envidia, de celos y nios para los Ministros, págs. 514, 515.
de malas sospechas, como los judíos. Abrieron sus corazones al
enemigo de Dios y del hombre. Sin embargo, estos hombres han
estado ocupando puestos de confianza y han estado modelando RESULTADOS DEL RECHAZO
la obra a su propia semejanza, hasta el punto en que les fue posi-
ble...” –Testimonios para los Ministros, pág. 80. En una carta enviada al pastor O.A. Olsen, el 1 de septiembre
de 892 (O’19, D’92), la hna. White escribió:
EL MENSAJE RECHAZADO “Ya no se les podría hacer más llamados tiernos, ni dar mejores
oportunidades para que ellos hicieran lo que ellos deberían haber
Algunos abrigaron la esperanza que en algún congreso pos- hecho en Minneápolis. Llegará el tiempo cuando estarán desean-
terior de la Asociación General se produciría un reavivamiento y do hacer cualquier cosa y todo lo posible para tener la oportuni-
una reforma, pero para su desilusión los años pasaron y no se vio dad de oir el llamado que rechazaron en Minneápolis... Mejores
ningún cambio en el curso de la iglesia y de los dirigentes. oportunidades nunca vendrán, sentimientos más profundos no
“Pocos son los que hoy están sirviendo de corazón a Dios. tendrán... Dios no será burlado.”
La mayor parte de aquellos que componen nuestras congrega- “El Espíritu de Dios se está apartando de muchos de entre su
ciones están muertos espiritualmente en delitos y pecados... Las pueblo. Muchos han entrado en senderos oscuros y secretos, y
melodías más dulces que provienen de Dios a través de los labios algunos nunca volverán. Continuarán tropezando hasta su ruina.
humanos, la justificación por la fe y la justicia de Cristo, no les Han tentado a Dios, han rechazado la luz.” –Testimonios para los
arrancan una respuesta de amor y gratitud... Ellos endurecen sus Ministros, pág. 90 (1895).
15
“El congreso en Minneápolis fue la oportunidad de oro para que privilegios), hasta el Hades serás abatida; porque sí en Sodoma
todos los presentes humillaran los corazones delante de Dios y dieran se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habría
la bienvenida a Jesús como el gran Instructor; pero la posición toma- permanecido hasta el día de hoy. Por tanto os digo que en el día
da por algunos en la reunión resultó en su ruina. Desde entonces ellos del juicio, será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma
nunca han visto claramente y nunca verán; pues ellos con persisten-
que para ti.’ Mat. 11;23, 24.” –Review and Herald, 1 de agosto
cia acarician el espíritu que reinó allí, un espíritu malvado, censurador
y denunciante.” -9 de enero de 1893, escrito desde Melbourne. de 1893.
“‘Y tú, Capernaum (adventistas del séptimo día, que han te- En nuestra próxima lección estudiaremos lo que sucedió des-
nido gran luz), que eres levantada hasta el cielo (en cuanto a puésde este fatal congreso de 1888.
La hna. E. de White hablando en el congreso de la Asociación General en 1901. Sentados en la plataforma, de izquierda a derecha: H.E. Ro-
gers, L.A. Hoopes, B.F. Stureman, P. T. Magan, G.A. lrwin (presidente de la Asociación General), S. N. Lane, W.C. White, S.N. Haskell, Dr. David
Paulson, J. N. Loughborough. Detrás del órgano está J.E. White.
CRISTO NUESTRA JUSTICIA

“En su gran misericordia el Señor envió un preciosísimo mensaje a su pueblo... Este mensaje tenía
que presentar en forma más destacada ante el mundo al sublime Salvador, el sacrificio por los pecados
del mundo entero. Presentaba la justificación por la fe en el Garante; invitaba a la gente a recibir la jus-
ticia de Cristo, que se manifiesta en la obediencia a todos los mandamientos de Dios. Muchos habían
perdido de vista a Jesús. Necesitaban dirigir sus ojos a su divina persona, a sus méritos, a su amor
inalterable por la familia humana. Todo el poder es colocado en sus manos, y él puede dispensar ricos
dones a los hombres, impartiendo el inapreciable don de su propia justicia al desvalido agente humano.
Este es el mensaje que Dios ordenó que fuera dado al mundo. Es el mensaje del tercer ángel, que ha
de ser proclamado en alta voz y acompañado por el abundante derramamiento de su Espíritu.” –Testi-
monios para los Ministros, págs. 91, 92.
16
EL MENSAJE
“CRISTO NUESTRA JUSTICIA”
Como fue presentado por los pastores Waggoner y Jones y grabado
por el pastor Nash, quien asistió al Congreso de Minneapolis en 1888
La señora E.G. White de California estuvo presente, también El pastor Jones leyó completamente Romanos 3
el Dr. E.J. Waggoner y el pastor Alonzo T. Jones de California El doctor Waggoner leyó Gálatas 5:1-6.
estuvieron allá. Le fue asignado a Jones y Waggoner dirigir cada
mañana los servicios de consagración del congreso. Ellos nos El pastor Jones leyó Romanos 9:7-33
enseñaron de la forma más amable y sencilla que Jesús el Corde- El doctor Waggoner leyó completamente Gálatas 2.
ro de Dios tomó sobre sí todas nuestras cargas de pecado y dio El pastor Jones leyó Romanos 4:1-11.
su vida por nosotros. Que pagó toda la deuda y nos liberó. Que
tomó todos nuestros pecados y a cambio nos dio su justicia. Que El doctor Waggoner leyó completamente Romanos 5
tomó nuestros mantos viles y nos dio su manto blanco de justicia El pastor Jones leyó Romanos 4:13-25
en su lugar. Qué maravilloso cambio!... El doctor Waggoner leyó completamente Romanos 6.
Cuando Cristo fue elevado como la única esperanza de la igle- El pastor Jones leyó Romanos 1:15-17
sia y de todos los hombres, ellos encontraron oposición ilimitada
de casi todos los pastores de experiencia. Ellos intentaron dete- El doctor Waggoner leyó Romanos 8:14-39.
ner a los mensajeros de más presentaciones o discusiones de El pastor Jones leyó 1 Juan 5:1-4
Justicia por la Fe, y cuando la señora E.G. White les dijo que la Esta fue su respuesta, sin comentario alguno, tomaron sus
providencia de Dios había guiado a los pastores Jones y Waggo-
asientos después.
ner a elevar sus voces sobre el tema, la oposición eligió a un
hombre para convencer sus mentes en oposición. Durante todo el tiempo de la lectura reinó quietud silenciosa en
toda la asamblea. Esto hizo una impresión eterna sobre el escritor
El pastor J.H. Morrison era su portavoz. Estaba arreglado que
los pastores Jones y Waggoner debían responder. que no puede borrarse…
El discurso del pastor Morrison fue muy claro y cortante sobre La iglesia en Minneapolis era pequeña para tan grande dele-
los dos pactos cubriendo la alegoría de Pablo de la mujer esclava gación y por lo general estaba hacinada. En una oportunidad el
y la libre, Ismael e Isaac representando al pueblo del pacto an- escritor estaba de pie al lado del pastor R.M. Kilgore en una fila
tiguo y al nuevo pacto. Sara, la mujer libre exigió: “Echa a esta de la iglesia en la apertura de una reunión de consagración. El
sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar pastor Kilgore pidió la palabra. Cuando se le concedió, él dijo:
con Isaac mi hijo.” Génesis 21:10. “Deseo dirigir unas pocas palabras a los delegados reunidos en
Abrahán obedeció y Hagar “salió y anduvo errante por el de- éste congreso, que creo que son de suma importancia en éste
sierto de Beerseba.” Génesis 21:14 momento. Como algunos de ustedes saben, el pastor George I.
El pastor Morrison aseguró que siempre habíamos creído en Butler está retenido en Battle Creek debido a su esposa enferma
la “Justificación por fe” y eramos hijos de la mujer libre. El enseñó y no puede estar aquí sino hasta después y me gustaría proponer
que el tema fue extra enfatizado en el congreso y parecía temerse que dejemos la discusión de éste tema de Justificación por la fe
que la ley pudiera perder el lugar importante que le pertenecía. hasta que el presidente de la Asociación General pueda estar
La señora E.G. White dice: “Como pueblo hemos anunciado la presente.”
ley hasta quedar tan secos como las colinas de Gilboa donde no La señora E.G. White, quien había estado sentada en la pla-
caía ni la lluvia, ni rocío. Debemos predicar a Cristo en la ley, en- taforma, se puso en pie y cuando se le dio la palabra dijo: “Her-
tonces habrá jugo y alimento en las predicaciones, y esto servirá manos, ésta es la obra del Señor. Desea el Señor que su obra
de comida a la manada hambrienta de Dios. No debemos con- espere el pastor Butler? El Señor desea que su obra avance y no
fiar de ninguna manera en nuestros propios méritos, sino en los espere a nadie.”
de Jesús de Nazareth.” –Review and Herald, 11-3-1890 (Cristo
nuestra Justicia, pags. 42, 43). No hubo respuesta a lo que ella dijo.
Cuando los pastores Jones y Waggoner llegaron a responder Los pastores Jones y Waggoner continuaron con su men-
a sus opositores, estuvieron lado a lado con las Biblias abiertas. saje…
El doctor Waggoner inició leyendo Jeremías 23:5-7. Según la actitud y las palabras de la señora E.G.W. White se
El pastor Jones leyó Efesios 2:4-8 sabe que ella respaldó 100% a los pastores Waggoner y Jones
al presentar el mensaje de Dios en el congreso de Minneapolis…
El doctor Waggoner leyó Gálatas 2:16-21.
En el congreso de Minneapolis fue donde comenzó la oposi-
El pastor Jones leyó Romanos 11:1-33
ción. Porque uno, el escritor sinceramente ora y espera que ésta
El doctor Waggoner leyó Romanos 1:14-17 oposición pueda cesar y pueda girar completamente de rostro y
El pastor Jones leyó Romanos 2:12-29 de obra, “bajo la dirección del Espíritu Santo,” que la luz del “otro
El doctor Waggoner leyó completamente Gálatas 3. ángel” pueda cubrir pronto toda la tierra. Apocalipsis 18:1, 2.
17
LECCIÓN 5
EL CONGRESO DE 1888
1. ¿Qué importante congreso fue un punto decisivo en la historía de la

iglesia adventista?
2. ¿Fue un punto de partida para la prosperidad?
3. ¿Cuál era la condición espiritual de la iglesia antes de este congreso?
4. ¿Con qué pueblo comparó la hna. White a la iglesia adventista?
5. ¿Qué hombres fueron usados por Dios para presentar un mensaje es
pecial en este congreso?
6. ¿Fueron hechas las cosas en este congreso de una manera ordinaria?
7 a. ¿Qué mensaje fue dado?
b. ¿Fue apoyado por el Espíritu de profecía?
8. ¿Qué ángel visitó este congreso?
9. ¿Qué obra comenzó realmente allí?
10. ¿Fue aceptado el mensaje de Dios?
11. ¿Qué se predijo como consecuencia del rechazo a este mensaje de

1888?
*****
18
Lección 6
ACONTECIMIENTOS POSTERIORES A 1888

INTRODUCCIÓN (2) La justicia, de acuerdo con otra falsa enseñanza, era recibi-
da al creer con fe que la misma vida de Dios está en el aire, en el
(1) “Un pequeño descuido a un ‘Así dice Jehová’ es suficiente alimento y en la bebida. Todo lo que Dios nos ha dado por lo cual
para detener la bendición prometida del Espíritu Santo. Por la se imparta vida es el medio para impartirnos justicia.
desobediencia, la luz que una vez fuera tan preciosa se oscurece. (3) Se declaró que en el agua pura hay poder porque la vida de
Satanás se encarga de la mente y del alma, y Dios es deshon- Dios está en ella. Del mismo modo cuando Jesús dijo del pan de
rado grandemente.” –Carta, 10 de octubre de 1899; Manuscrito la comunión: “Esto es mi cuerpo,” él no estaba hablando simbó-
7-148. licamente, sino literalmente.
(2) “En el libro ‘Living Temple’ se presenta el alfa de herejías (4) Otro orador presentó una teoría de que el mensaje de la
mortíferas. La omega seguirá y será recibida por los que no es- reforma pro salud ahora se centraba en aquella sencilla declara-
tén dispuestos a prestar atención a la amonestación que Dios ha ción: “El séptimo día es reposo para Jehová tu Dios.”
dado... Irrumpirán sobre nosotros peligros que ahora no discerni- Estas y muchas otras falsas enseñanzas fueron expuestas en
mos, y deseo grandemente que no sean engañados.” –Mensajes este congreso, y los oradores que más se distinguieron en pre-
Selectos, tomo 1, págs. 233, 234. sentar estas teorías se encontraban entre aquellos en quienes el
(3) “Tengo un mensaje para vosotros. El Señor está de veras pueblo tenía gran confianza como expositores de la Biblia.
con su pueblo. Yo esperaba que una gran humillación de corazón Estas teorías semipanteistas fueron aceptadas cordialmente
siguiera al desagrado del Señor que se manifestó en la destruc- por el director del Sanatorio de Battle Creek, el Dr. J. H. Kellogg,
y fueron hechas muy prominentes después en sus charlas a los
ción de los principales edificios de nuestras dos más grandes
pacientes, a la junta directiva del sanatorio y a los estudiantes de
instituciones. Pero cuán poca influencia ha tenido esto para pro-
medicina.
ducir humillación y arrepentimiento. El pueblo de Dios le ha des-
En el congreso de la Asociación General de 1901, Kellogg fue
honrado, y sus corazones se han vuelto tan indiferentes que aun
invitado para hablar a los delegados acerca del tema sobre la vida
cuando él habla en juicio, no hacen ningún cambio decidido.”
divina en el hombre. Entonces presentó ideas como las siguien-
–Manuscrito 114, 5 de octubre de 1903.
tes: Es Dios en el girasol el que hace que éste siga al sol.
“Dondequiera que se encuentra la vida de Dios, Dios mismo
SE LEVANTAN HEREJÍAS está. Uno no puede separar a Dios y su vida. Esta es la razón
“Lo cierto es que ha habido entre nosotros un apartamiento del por la cual Dios está en todas partes.” –Boletín de la Asociación
Dios viviente, un retorno a los hombres, para poner la sabiduría General, págs. 492-495.
humana en lugar de la divina. Muchos testimonios y reprensiones fueron dados por la hna.
“Dios despertará a sus hijos; si fracasan los otros medios, sur- White en contra de estas falsas teorías. Cuando los mensajes
girán herejías entre ellos, que los zaranderán y separarán el tamo enviados por el Espíritu de Dios no efectuaron una reforma y un
del trigo.” –Obreros Evangélicos, pág. 313 (el énfasis es nuestro). reavivamiento, Dios en su amor por su pueblo tuvo que enviar
En la primera parte de esta lección estudiaremos las herejías reprensiones y castigos más fuertes a fin de alertarlos contra su
que comenzaron a introducirse entre los adventistas al iniciarse el peligro. Esto fue presenciado en el gran incendio que se desató
nuevo siglo. Ya para 1897 en el congreso de la Asociación Gene- en el Sanatorio de Battle Creek, el 18 de febrero de 1902. Ese
mismo año, el 30 de diciembre, la Casa Publicadora de la Review
ral nuevas teorías fueron presentadas a la iglesia por el Dr. J. H.
and Herald también fue totalmente destruída por otro incendio
Kellogg. Este fue el comienzo de una gran crisis en la iglesia. Los
cuya causa fue desconocida.
errores de sus teorías panteístas estaban tejidos tan sutilmente
¿Fue todo esto algo solamente de la casualidad? No, estas
que pasaron desapercibidos por los delegados.
catástrofes habían sido predichas y se había dicho claramente la
En 1899 en otro congreso de la Asociación General, más he-
razón. (Vea Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 252.)
rejías y teorías confusas fueron presentadas a los delegados. Sin
duda estas ideas y teorías habían estado en las mentes de los
dirigentes y de los obreros por algun tiempo; ahora estaban listas PREDICCIÓN Y REACCIÓN
para ser presentadas a la Asociación General en sesión. Un año antes del incendio, fue dirigido el siguiente mensaje a
En este congreso de 1899, los oradores presentaron sus erró- los administradores de la Review and Herald. Ud. lo puede en-
neas ideas panteístas. El Boletín de la Asociación General de contrar en Testimonies, tomo 8, pág. 91 (noviembre de 1901):
1899, pág. 58, describía algunas de ellas, como sigue:
“Siento terror en el alma cuando veo a qué condición ha lle-
(1) El aire que el hombre respira es el medio a través del cual gado nuestra casa publicadora. Las prensas de la institución del
se nos da el Espíritu Santo. Cuando un hombre sabe y reconoce Señor han estado imprimiendo las destructoras teorías del roma-
que cada respiración es un aliento directo de Dios en su nariz, nismo y otros misterios de la iniquidad. Las oficinas deben ser
él vive en la presencia de Dios y tiene una vida llena del Espíritu. purificadas de este asunto censurable…
19
“He estado casi con miedo de abrir la Review por temor de ver “No os engañéis, muchos se apartarán de la fe prestando aten-
que Dios ha limpiado la casa publicadora por medio del fuego.” ción a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios. Tenemos
Cuando la hna. White recibió la noticia del incendio el 5 de ahora delante de nosotros el alfa de ese peligro. La omega será
de una naturaleza asombrosísima.” –Mensajes Selectos, tomo 1,
febrero de 1903, ella escribió lo siguiente: pág. 231 (año 1904).
“Hoy recibi la carta del pastor Daniells en la que me habla de
la destrucción de las oficinas de la Review por un incendio... Pero “‘Living Temple’ contiene el alfa de esas teorías. Sabía que la
omega seguiría poco después, y temblé por nuestro pueblo.” –
no fui sorprendida por las tristes noticias, porque en visiones de
Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 237.
la noche he visto un ángel que estaba con una espada como de
fuego extendida sobre Battle Creek. El Espíritu de profecía siempre ha resultado ser una gran ben-
“Esta mañana estuve largo rato en ardiente oración pidiéndole dición para el pueblo de Dios. Muchas veces se evitaron grandes
al Señor que guiara a todos los que están relacionados con las peligros cuando los hermanos prestaron atención a los testimo-
oficinas de la Review and Herald a realizar un diligente escudri- nios directos y a los llamamientos solemnes que hiciera la hna.
ñamiento, para que puedan ver en donde han desatendido los White. Pero con tristeza y lágrimas ella vio que se acercaba el
muchos mensajes que Dios ha dado... tiempo cuando ya no más estaría presente para reprender y amo-
nestar al pueblo.
“En el congreso de la Asociación General, llevado a cabo en
Battle Creek en 1901, el Señor dio a su pueblo evidencias de que “Quiera el Señor tener misericordia de vosotros; porque si con-
lo estaba llamando a una reforma. Las mentes fueron convenci- tinuáis en este camino, nada sino el mal puede profetizarse de
das y los corazones fueron tocados; pero la obra completa no fue vosotros.
hecha. Si los necios corazones hubieran sido compungidos en “La paciencia de Dios tiene un propósito, pero vosotros la es-
penitencia delante de Dios, se habría visto una de las más gran- táis desafiando. El está permitiendo que venga un estado de co-
des manifestaciones del poder de Dios que jamás se ha visto. sas que desearíais ver contrarrestado pronto, pero será demasia-
Pero Dios no ha sido honrado. Los testimonios de su Espíritu no do tarde. Dios ordenó a Elias que ungiera al cruel y engañoso Ha-
fueron atendidos. Los hombres no se separaron de las prácticas zael rey sobre Siria para que fuera un azote para el idólatra Israel.
que estaban en decidida oposición a los principios de la verdad y ¿Quién sabe si Dios no os abandonará a los engaños que vosotros
la justicia, los cuales deberían mantenerse siempre en la obra del amáis? ¿Quién sabe si los predicadores que son fieles, firmes y
Señor.” –Testimonies for the Church, tomo 8, págs. 97, 98. verdaderos pueden ser los últimos que ofrecerán el evangelio de
paz a nuestras ingratas iglesias? Puede ser que los destructores
“Oro para que aquellos que han resistido la luz y la evidencia, ya se están adiestrando bajo la mano de Satanás y solo esperan
desatendiendo las amonestaciones de Dios, vean en la destruc- la partida de unos pocos más portaestandartes para tomar sus
ción de las oficinas de la Review and Herald un llamamiento para lugares y clamar con la voz del falso profeta, ‘Paz, Paz,’ cuando
que se vuelvan a Dios con todo propósito de corazón.” –Testimo- el Señor no ha hablado paz. Yo raras veces lloro, pero ahora mis
nies for the Church, tomo 8, pág. 102. ojos están llenos de lágrimas que caen sobre mi papel mientras
escribo. Puede ser que antes de mucho tiempo todas las predic-
APOSTASÍA MAYOR ciones entre nosotros lleguen a su fin, y la voz que ha conmovido
al pueblo ya no más perturbe sus sueños carnales.” –Testimonies
En lugar de permitir que estos tristes acontecimientos les ha- for the Church, tomo 5, pág. 77.
blaran, muchos continuaron en una apostasía más profunda. Las Sin vacilación, la hna. White amonestó a la iglesia. A su hijo,
siguientes declaraciones nos dan un cuadro: el pastor W. C. White, ella dijo: “Te diré ahora que cuando vaya
“Te diré ahora que cuando vaya al descanso, ocurrirán grandes cambios.
No sé cuándo seré tomada, y deseo amonestar contra todos los artificios
del maligno. Quiero que el pueblo sepa que los amonesté completamente.”
al descanso, ocurrirán grandes cambios. No sé cuándo seré to- Temple’ (El Templo Viviente). Todas las ganancias serían donadas
mada, y deseo amonestar contra todos los artificios del maligno. por el autor, editor y distribuidor para el fondo del nuevo edificio.
Quiero que el pueblo sepa que los amonesté completamente.” Las teorías erróneas de la inmanencia de Dios en todas las cosas
-Emitido por W. C. White, 24 de febrero de 1915. vivientes fueron presentadas en este libro. En mayo de 1902 las
pruebas del libro fueron presentadas al Comité de la Asociación
LA REPRENSIÓN DESATENDIDA General, el cual lo rechazó. Las planchas y los tipos estaban to-
davía en los talleres de la Review and Herald y fueron destruídos
Aun estas medidas drásticas que deberían haber advertido a
laiglesia sobre su condena inminente no fueron atendidas. en el incendio de diciembre. Pero el Dr. Kellogg no renunció a
sus ideas y persistió en publicar el libro bajo los auspicios de la
“¡Cuán cierta es la solemne declaración: ‘Mi pueblo no conoce
“Good Health Pub. Co.” de Battle Creek y lo puso a la venta. Es
el juicio de Jehová’! ¿No ha sido demostrado esto repetidas veces
en Battle Creek? ¿No se han levantado hombres en asambleas pú-
evidente que este libro hizo serias incursiones entre las filas de los
blicas ridiculizando la idea de que el incendio de nuestras dos más adventistas a ambos lados del océano según se ve en el ferviente
grandes instituciones fuera una reprensión y un juicio de Dios? Si testimonio que siguió a este episodio:
ellos pudieran haber visto lo que me fue presentado acerca de lo "“Una cosa es cierta que pronto ha de realizarse, la gran apos-
que será en el futuro, su burla se tornaría inmediatamente en llanto.” tasía, que se está desarrollando, aumentando y haciéndose más
–Special Testimonies, Serie B, No. 7, pág. 9 (el énfasis es nuestro). fuerte, y que continuará haciendo así hasta que el Señor descien-
Para conseguir fondos para la construcción de un nuevo sada del cielo con gran voz.” –Special Testimonies, Serie B, No. 7,
natorio, el Dr. J. H. Kellogg escribió un libro llamado ‘The Living págs. 56, 57 (4 de diciembre de 1905).
Los edificios de la Review and Herald, en Battle Creek, Michigan, antes del incendio del 30 de diciembre de 1902. Inserto: J. H. Kellogg.
20
LECCIÓN 6
ACONTECIMIENTOS POSTERIORES A 1888
1. Como consecuencia del rechazo que se hizo en el congreso de 1888

del mensaje de la justicia de Cristo, ¿qué fue predicho?
2. ¿Qué teoría fue presentada por el Dr. J.H. Kellogg en el congreso de la

Asociación General de 1897?
3. ¿Qué efecto produjo esto en el siguiente congreso de 1899?
4. ¿Qué enseñanzas erróneas había en la teoría del Dr. Kellogg?
5. ¿Cuál fue la reacción de la hna. White frente a estas ideas?
6. a. Por no oir.las amonestaciones, ¿qué le sucedió al sanatorio de Battle

Creek?
b. ¿Sucedió acaso por casualidad?
7. ¿Qué aconteció a las oficinas de la casa publicadora de la Review and

Herald en aquel mismo año?
8. a. ¿Fue sorprendida la hna. White por tales noticias?
b. ¿Por qué no?
9. ¿Despertaron a la iglesia de su letargo espiritual tales acontecimientos?
21
“He estado casi con miedo de abrir la Review por temor de ver “No os engañéis, muchos se apartarán de la fe prestando aten-
Curso
que Dios ha de Reforma
limpiado la casa publicadoraypor
Reavivamiento
medio del fuego.” ción a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios. Tenemos
ahora delante de nosotros el alfa de ese peligro. La omega será
Cuando la hna. White recibió la noticia del incendio el 5 de
de una naturaleza asombrosísima.” –Mensajes Selectos, tomo 1,
febrero de 1903, ella escribió lo siguiente: pág. 231 (año 1904).
“Hoy recibi la carta del pastor Daniells en la que me habla de
la destrucción de las oficinas de la Review por un incendio... Pero “‘Living Temple’ contiene el alfa de esas teorías. Sabía que la
omega seguiría poco después, y temblé por nuestro pueblo.” –
no fui sorprendida por las tristes noticias, porque en visiones de
Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 237.
la noche10. ¿Qué
he visto libro
un ángel quefue
estabapublicado
con una espada conteniendo
como de aquellas doctrinas falsas?
fuego extendida sobre Battle Creek. El Espíritu de profecía siempre ha resultado ser una gran ben-
“Esta mañana estuve largo rato en ardiente oración pidiéndole dición para el pueblo de Dios. Muchas veces se evitaron grandes
al Señor que guiara a todos los que están relacionados con las peligros cuando los hermanos prestaron atención a los testimo-
oficinas de la Review and Herald a realizar un diligente escudri- nios directos y a los llamamientos solemnes que hiciera la hna.
ñamiento, 11. ¿Cómo sabe Ud. que el Señor sentíaWhite.
para que puedan ver en donde han desatendido los Pero con tristeza y lágrimas ella vio que se acercaba el
desagrado
tiempo cuando ya no hacia esaspresente
más estaría publica
para reprender y amo-
muchos mensajes que Dios ha dado...
ciones?
“En el congreso de la Asociación General, llevado a cabo en
nestar al pueblo.
Battle Creek en 1901, el Señor dio a su pueblo evidencias de que “Quiera el Señor tener misericordia de vosotros; porque si con-
lo estaba llamando a una reforma. Las mentes fueron convenci- tinuáis en este camino, nada sino el mal puede profetizarse de
das y los corazones fueron tocados; pero la obra completa no fue vosotros.
hecha. Si los necios corazones hubieran sido compungidos en “La paciencia de Dios tiene un propósito, pero vosotros la es-
penitencia12. ¿Fueron
delante de Dios, escuchadas
se habría visto unalas amonestaciones
de las más gran- táis que el Señor
desafiando. envió aquelavenga
El está permitiendo igleun estado de co-
des manifestaciones
sia? del poder de Dios que jamás se ha visto. sas que desearíais ver contrarrestado pronto, pero será demasia-
Pero Dios no ha sido honrado. Los testimonios de su Espíritu no do tarde. Dios ordenó a Elias que ungiera al cruel y engañoso Ha-
fueron atendidos. Los hombres no se separaron de las prácticas zael rey sobre Siria para que fuera un azote para el idólatra Israel.
que estaban en decidida oposición a los principios de la verdad y ¿Quién sabe si Dios no os abandonará a los engaños que vosotros
la justicia, los cuales deberían mantenerse siempre en la obra del amáis? ¿Quién sabe si los predicadores que son fieles, firmes y
Señor.” –Testimonies for the Church, tomo 8, págs. 97, 98. verdaderos pueden ser los últimos que ofrecerán el evangelio de
13. que
“Oro para Siendo
aquellosesas
que hanherejías
resistido laelluz
alfa
y la de lo que vendría
evidencia, a la iglesia,
paz a nuestras ¿cómo
ingratas iglesias? Puedesería
ser quelalos destructores
ya se están adiestrando bajo la mano de Satanás y solo esperan
desatendiendoomega?las amonestaciones de Dios, vean en la destruc- la partida de unos pocos más portaestandartes para tomar sus
ción de las oficinas de la Review and Herald un llamamiento para lugares y clamar con la voz del falso profeta, ‘Paz, Paz,’ cuando
que se vuelvan a Dios con todo propósito de corazón.” –Testimo- el Señor no ha hablado paz. Yo raras veces lloro, pero ahora mis
nies for the Church, tomo 8, pág. 102. ojos están llenos de lágrimas que caen sobre mi papel mientras
escribo. Puede ser que antes de mucho tiempo todas las predic-
APOSTASÍA MAYOR ***** ciones entre nosotros lleguen a su fin, y la voz que ha conmovido
al pueblo ya no más perturbe sus sueños carnales.” –Testimonies
En lugar de permitir que estos tristes acontecimientos les ha- for the Church, tomo 5, pág. 77.
blaran, muchos continuaron en una apostasía más profunda. Las Sin vacilación, la hna. White amonestó a la iglesia. A su hijo,
siguientes declaraciones nos dan un cuadro: el pastor W. C. White, ella dijo: “Te diré ahora que cuando vaya
Los edificios de la Review and Herald, en Battle Creek, Michigan, antes del incendio del 30 de diciembre de 1902. Inserto: J. H. Kellogg.
22
Lección 7
CARACTERÍSTICAS DE LA
VERDADERA REFORMA
Mientras todavía estemos en este mundo de pecado, pode- Ejemplos:
mos esperar que surjan falsificaciones de todo lo que es genuino.
Por lo tanto es de esperarse que junto a cada verdadera reforma (1) Después de la apostasía de Israel al adorar el becerro de
siempre aparezcan falsas reformas. oro, lo cual fue una transgresión directa de la ley de Dios, Moisés
“Vi que las señales, los prodigios y las falsas reformas aumen- hizo un llamado a la reforma: “¿Quién está por Jehová? Júntese
tarían y se extenderían. Las reformas que me fueron mostradas no conmigo.” Exo. 32:26.
eran del error a la verdad.” –Primeros Escritos, pág. 45. (2) Varios jueces y reyes de Israel y Judá que temían a Dios
realizaron poderosas reformas contra la adoración de dioses pa-
En esta lección consideraremos las características de una re-
forma verdadera que sea autorizada divinamente. ganos, lo cual era transgresión de la ley de Dios.
(3) Sobre el monte Carmelo, Elías reprendió al pueblo: “¿Hasta
1. LA LEY DE DIOS cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jeho-
vá es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él.” 1 Reyes 18:21.
En los tiempos del antiguo Israel, Dios hizo un pacto con su Los transgresores de la ley de Dios siempre han desafiado su
pueblo. El fundamento de aquel pacto era los Diez Mandamien- supremacia.
tos, la ley de Dios. El apóstol Pablo dijo de los judíos: “Tú que te (4) Notables entre los reformadores del Antiguo Testamento
jactas e la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios?” Rom. fueron Esdras y Nehemias. Del primero las Escrituras dicen:
2:23. El pueblo de Dios hoy se halla en muchos aspectos en la
“Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir la ley
misma posición del antiguo Israel.
de Jehová y para cumplirla.” Esdras 7:10. En relación a esto, el
Para indicar que la relación entre Dios y su pueblo hoy no ha Espíritu de profecía dice: “Sobre todo lo demás, Esdras enseñó
cambiado, leemos en Apocalipsis 12:17 que ellos “guardan los la ley; y mientras dedicaba su atención personal a examinar cada
mandamientos de Dios...” Esto demuestra que el pueblo de Dios caso, procuraba hacer comprender al pueblo la santidad de la ley,
de los últimos días observa y enseña los Diez Mandamientos. así como las bendícion que podían obtenerse por la obediencia.”
Esto también es confirmado claramente por el Espíritu de pro- –Profetas y Reyes, pág. 458, 459.
fecía: (5) Cristo, el mayor reformador de todos los tiempos, restauró
“El pueblo remanente de Dios, los que se destacan delante la verdadera observancia de los mandamientos de Dios. El dijo:
del mundo como reformadores, deben demostrar que la ley de “¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios
Dios es el fundamento de toda reforma permanente...” –Profetas por vuestra tradición?... Así habéis invalidado el mandamiento de
y Reyes, pág. 501. Dios por vuestra tradición.” Mat. 15:3, 6. “... Mas si quieres entrar
“La ley de Dios es el fundamento de toda reforma duradera. en la vida, guarda los mandamientos.” Mat. 19:17.
Hemos de presentar al mundo la necesidad de obedecer esta ley (6) Martín Lutero se opuso firmemente a la venta de indulgen-
en una manera clara y distinta.” –Testimonies, tomo 8, pág. 199. cias lo cual va en contra de la ley de Dios. Y la iglesia remanente
Disponible:
“El tiempo y la obra”
Edición de 1920
Pídalo a:
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23
de los últimos días, como fue mencionado antes, “los que guar- siempre ha tratado de restaurarlo y llevarlo de nuevo a la verdad
dan los mandamientos de Dios” (Apoc. 12:17), está constituida no adulterada por medio de una obra de reforma.
por los que “edificarán las ruinas antiguas.” Por lo tanto, este Elias, el gran reformador (1 Reyes 18:30), no construyó un
pueblo es llamado “reparador de portillos” o sea, de la brecha altar completamente nuevo. En cambio reparó el altar de Dios
que ha sido hecha en la ley de Dios. Isa. 58:12. derribado que estaba allí. Este siempre ha sido el propósito y el
Resumiendo este factor importante, debemos concluir que deber de la reforma verdadera.
una reforma verdadera siempre se basará firmemente en la obe-
“Ninguna rama de la verdad que ha hecho al pueblo adventista
diencia a los mandamientos de Dios.Summarizing this important del séptimo día lo que es debe debilitarse. Tenemos los antiguos
factor, we must conclude that a reformation is always solidly ba- hitos de la verdad, la experiencia y el deber, y debemos permane-
sed upon obedience to the commandments of God. cer firmes en la defensa de nuestros principios en plena vista del
mundo.” –Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 372.
2. EL TESTIMONIO DE JESÚS “He estado esperando que hubiera una reforma cabal y que se
mantuvieran los principios por los cuales luchamos en los primeros
Siendo que el pueblo adventista siempre se ha identificado días, y que fueron presentados con el poder del Espíritu Santo.”
como el pueblo del tiempo del fin descrito en la Biblia, conside- –Mensajes Selectos, tomo 1, págs. 240, 241.
remos ahora una característica especial señalada en la profecía
para localizar exactamente al pueblo remanente de Dios en estos
últimos días. 4. UN PUEBLO CON UN MENSAJE
Apocalipsis 12:17... El testimonio de Jesucristo. “Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como
Apocalipsis 19:10... El testimonio de Jesús es el Espíritu de trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob
profecía. su pecado.” Isa. 58:1.
El pueblo de Dios de los últimos días aceptará y obedecerá la El verdadero reformador verá claramente la verdadera condi-
luz dada a la iglesia por medio del Espíritu de profecía. No con- ción el pueblo de Dios, y aunque es una tarea dura, ingrata y
siderará los testimonios como una adición a las Escrituras, ni los desagradable, denunciará fielmente los yerros del pueblo.
colocará por encima o por debajo de la Biblia. El lugar apropiado
“El verdadero pueblo de Dios, que toma a pecho el espíritu
de estos escritos inspirados es dado en la siguiente declaración:
de la obra del Señor y la salvación de las almas, verá siempre el
“Tomé la preciosa Biblia, y la rodeé con los varios ‘Testimonios pecado en su verdadero carácter pecaminoso. Estará siempre de
para la Iglesia’ dados para el pueblo de Dios.” –Joyas de los Testi- parte de los que denuncian claramente los pecados que tan fácil-
monios, tomo 2, pág. 280. mente asedian a los hijos de Dios. Especialmente en la obra final
que se hace en favor de la iglesia, en el tiempo del sellamiento de
Al igual que la Biblia, los Testimonios han sido empleados con los ciento cuarenta y cuatro mil que han de subsistir sin defecto
frecuencia en forma errónea. Para guardarnos en contra de esto, delante del trono de Dios, sentirán muy profundamente los yerros
fue dado el siguiente consejo inspirado: de los que profesan ser hijos de Dios.” –Joyas de los Testimonios,
tomo 1, pág. 335.
“Acerca de los testimonios, nada es ignorado, nada es puesto
a un lado. Sin embargo, deben tomarse en cuenta el tiempo y el “Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había
lugar. Nada debe hacerse fuera de su tiempo.” –Mensajes Selec- visto, y se me mostró que lo motivaría el testimonio directo que
tos, tomo 1, pág. 65. (el énfasis es nuestro). exige el consejo que el Testigo fiel dio a la iglesia de Laodicea.”
–Primeros Escritos, pág. 270.
Al estudiar ciertas porciones de los Testimonios, necesitamos
considerar cuidadosamente la manera en que se deberían apli-
car. Siempre es seguro hacernos las siguientes preguntas: ¿Para 5. UN PUEBLO UNIDO
quién fue escrito? ¿Cuándo fue escrito? ¿Con qué propósito fue Finalmente existe una característica que por lo general no apa-
escrito? ¿Cuál fue el momento y las circunstancias bajo las cua- rece en aquellas falsas reformas y que sin embargo es muy im-
les fue escrito? Solamente entonces podremos tener un cuadro portante. Los verdaderos reformadores estarán unidos en la firme
correcto de lo que realmente el Espíritu de Dios quiso transmitir plataforma de la verdad.
por medio de la sierva del Señor.
“Pregunté al ángel si no quedaba nadie. Me invitó a mirar en la
dirección opuesta, y vi una compañía pequeña que viajaba por una
3. UN PUEBLO QUE VUELVE A LAS SENDAS ANTIGUAS senda angosta. Todos parecían estar firmemente unidos, vincula-
“... Preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen cami- dos por la verdad, en agrupaciones o compañías. Dijo el ángel:
‘El tercer ángel está atándolos o sellándolos en gavillas para el
no, y andad por él ...” Jer. 6:16. granero celestial.’ ” –Primeros Escritos, págs. 88, 89.
Todas las reformas divinamente autorizadas del pasado han
conducido siempre de regreso a las sendas antiguas de las cua- “Algunos han sostenido que a medida que nos acercamos al
les el pueblo se ha extraviado. La verdadera reforma, como la fin del tiempo, cada hijo de Dios actuará independientemente de
misma palabra lo indica, significa “formar de nuevo”. Cuando el cualquier organización religiosa. Pero el Señor me ha indicado
pueblo se ha descarriado de la norma pura de la verdad por cau- que en esta obra no es posible que cada hombre sea indepen-
sa de influencias perniciosas y deformadoras, el Espíritu de Dios diente.” –Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 406.
24
LECCIÓN 7
CARACTERÍSTICAS DE LA VERADERA REFORMA
1. ¿Qué se puede esperar en este mundo de pecado?
2. ¿Cuál es el fundamento del pacto de Dios con su pueblo?
3. ¿Qué características especiales tiene el pueblo remanente de Dios?
4. ¿Cuáles 6 ejemplos de reformas que tuvieron como base la ley de Dios

se presentan en la lección?
5. ¿Qué otra característica distingue al pueblo de Dios hoy?
6. ¿Qué nos dice la Biblia que es esto?
7. ¿Cuál es la correcta relación que existe entre los Testimonios y la Biblia?
8. ¿Qué preguntas deberíamos hacernos siempre al estudiar la Biblia y los

Testimonios?
9. ¿Hacía dónde han conducido siempre las verdaderas reformas?
10. ¿Qué origina el zarandeo entre el pueblo de Dios?
11. ¿Sobre cuál plataforma han de unírse los verdaderos reformadores?
12. ¿Tendrá Dios una obra organizada en estos últimos días?
*****
25
Lección 8
FALSAS REFORMAS
Un antiguo proverbio muy veraz dice: “Si Dios construye una vido por el Espíritu de Dios, rompió las cadenas de la despótica
capilla, el diablo construirá una catedral junto a ella.” En verdad jerarquía de Roma con un claro “Escrito está,” estremeciendo sus
no hay nada nuevo debajo del sol. Pablo escribió a los creyentes mismos fundamentos, “... Satanás no estaba ocioso.” Procuró
de su tiempo: “Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se hacer lo que siempre ha intentado en cada movimiento de re-
disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño si también forma, o sea engañar y destruir al pueblo al introducir una obra
sus ministros se disfrazan como ministros de justicia...” 2 Cor. de falsificación en lugar de la obra verdadera. Así como habían
11:14,15. En Primeros Escritos, pág. 45, el Espíritu de profecía falsos cristos en el primer siglo de la iglesia cristiana, también se
nos advierte así: levantaron falsos profetas en el siglo XVI.
“Vi que las señales, los prodigios y las falsas reformas aumen- “Unos cuantos hombres afectados íntimamente por la agita-
tarían y se extenderían. Las reformas que me fueron mostradas no ción religiosa, se imaginaron haber recibido revelaciones especia-
eran del error a la verdad.” les del cielo, y se dieron por designados divinamente para llevar a
feliz término la obra de la Reforma, la cual, según ellos, había sido
UNA DEBILIDAD HUMANA débilmente iniciada por Lutero.” –Conflicto de los Siglos, pág. 197.
Por lo tanto, no todo lo que lleva el nombre de reforma es dig-

no del nombre. A menos que un movimiento posea las verdade- EL PROPOSITO DE SATANAS
ras características, como fueron resumidas en la lección 7, se nos ¿Por qué suscita Satanás falsas reformas? Esta es una pre-
aconseja que seamos extremadamente cautelosos al respecto. Y guntaque hace la gente con frecuencia. Veamos la razón:
¿por qué? Simplemente porque el hombre ve solamente lo que “En los días de la Reforma, los adversarios de ésta achacaron
tiene delante de sus ojos. El se decide, por así decirlo, por las todos los males del fanatismo a quienes lo estaban combatiendo
cosas que presentan mejor aspecto; todo lo que le parece más con el mayor ardor. Algo semejante hicieron los adversarios del
hermoso, lo que reluce más ante su vista lo considera de gran movimiento adventista. Y no contentos con desfigurar y abultar
valor, e incluso presta oído a aquellas voces que parecen más los errores de los extremistas y fanáticos, hicieron circular noticias
dulces y melodiosas. desfavorables que no tenían el menor viso de verdad.” –Conflicto
Por tener esta debilidad en su misma naturaleza, el hombre de los Siglos, pág. 448.
necesita desesperadamente de la presencia iluminadora del Es- Las falsas reformas generalmente son encabezadas por hom-
píritu Santo para poder distinguir entre lo falso y lo verdadero. bres inclinados al fanatismo. Pedro hablaba de esta clase de per-
sonas cuando dijo: “... Por causa de los cuales el camino de la
COMO UN ANGEL verdad será blasfemado.” 2 Pedro 2:2. Este es exactamente el
propósito de Satanás al suscitar falsos movimientos de reforma,
Hay alguien que por casi 6.000 años ha estudiado esta debili-
o sea traer reproche a la verdadera causa de la reforma.
dad tan inherente de la mente humana. Por eso él sabe muy bien
cómo entrampar a sus víctimas.
VIENTOS DE DOCTRINA
“Satanas frecuentemente aparece como un ángel de luz, ata-
viado de ropas del cielo; asume una actitud amigable, manifestan- “Para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por do-
do gran santidad de carácter y alta estima por sus víctimas, las quiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres
almas a quienes se propone engañar y destruir.” –Testimonies for que para engañar emplean con astucia las artimañas del error.”
the Church, tomo 3, pág. 456. Efe. 4:14.
Seguramente nos llena de gran asombro ver el creciente nú-
ENGAÑO mero de falsas reformas que parecen brotar como hongos des-
pués de la lluvia. Casi todos esos movimientos son como estre-
Las advertencias de Cristo contra los falsos cristos indican
llas o cometas errantes con sus propias ideas fantásticas alre-
que muchos vendrían con una apariencia como la de Cristo: pa-
dedor de las cuales construyen una enseñanza aparentemente
recerían ser santos y quizás enseñarían mayormente la verdad.
de gran importancia. Ellos ignoran toda la verdad de la siguiente
Pero así como el desprevenido pajarillo es atrapado por la trampa
declaración:
más seductora, las pobres almas llegan a ser víctimas de los ar-
dides de Satanás cuando les cubre una mentira con un seductor “Dios tiene una iglesia en la tierra, que es su pueblo
paquete de verdades. escogido, que guarda sus mandamientos. El está con-
duciendo, no ramas extraviadas, no uno aquí y otro allá,
FALSA SANTIDAD sino un pueblo.” –Testimonios para los Ministros, pág.
La más engañosa de todas las reformas es aquella que tiene 61.
la apariencia de piedad. Cuando Lutero el gran reformador, mo- En cuanto a este peligro se nos advierte de nuevo en Testimo-
26
nies for the Church, tomo 5, pág. 80: ha manifestado mediante su Palabra y el testimonio de su Espíritu.
El nos insta a aferrarnos firmemente, con el vigor de la fe, a los
“Se están acercando rápidamente los días cuando habrá gran
principios fundamentales que están basados sobre una autoridad
perplejidad y confusión. Satanás, vestido de ropas angelicales,
engañará si es posible a los mismos escogidos. Habrá muchos incuestionable.” –Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 243.
dioses y muchos señores. Soplará todo viento de doctrina.”
Sátanas no está interesado tanto en los que toman liviana- OTRA FALSA REFORMA
mente el mensaje pues ellos ya le pertenecen. Sus ataques se di-
rigen principalmente contra los que son más celosos en las cosas “El enemigo de las almas ha procurado introducir la suposición
de Dios, los más consagrados y espirituales. A ellos él trata de de que había de realízarse una gran reforma entre los adventistas
presentarse como un predicador de justicia, que les recuerda la del séptimo día, y que esa reforma consistiría en renunciar a las
justicia de Cristo como fue predicada en 1888. Pero aun las gran- doctrinas que están en pie como las columnas de nuestra fe y que
des verdades tales como ésta, el mensaje del santuario y el juicio había de comenzar un proceso de reorganizacion. Si se efectuare
investigador, cuando son presentadas de una manera desequi- esta reforma, ¿qué resultaría? Los principios de verdad que Dios
librada y torcida, pueden descarriar a los hombres por un falso en su sabiduría ha dado a la iglesia remanente serían descartados.
y supuesto despertamiento “espiritual.” Un rumbo tal constituye Sería cambiada nuestra religión. Los principios fundamentales que
un obstáculo para que las almas sinceras entiendan y abracen la han sostenido la obra durante los últimos cincuenta años serían
reforma verdadera y genuina a la que Dios está llamando. considerados como error. Se establecería una nueva organización.
Se escribirían libros de una nueva orientación. Se introduciría un
ENSEÑANZAS ERRÓNEAS sistema de filosofía intelectual. Los fundadores de ese sistema irían
a las ciudades y harían una obra maravillosa. Por supuesto, se
Entre los varios fanáticos que se han levantado para atacar la tendría poco en cuenta el sábado y también al Dios que lo creó. No
causa adventista, algunos han puesto fechas para la venida de se permitiría que nada se interpusiera en el camino del nuevo mo-
Cristo, mientras que otros han calificado como satánico todo tipo vimiento. Los dirigentes enseñarían que la virtud es mejor que el vi-
de organización. Aun otros han creído poseer el don de profecía. cio, pero habiendo puesto de lado a Dios, resolverían depender del
Muchos han llevado el mensaje de la reforma pro salud a extre- poder humano, que no tiene valor sin Dios. Su fundamento estaría
mos objetables o se han concentrado exclusivamente en la refor- edificado sobre la arena, y la tormenta y la tempestad barrerían la
ma del vestido. Pero una verdadera reforma que proviene de Dios estructura.” –Mensajes Selectos, tomo 1, págs. 238, 239.
aceptará el principio de todas estas verdades para este tiempo,
sin inclinarse hacia la mundanalidad ni al fanatismo en algún pun- Esta reforma aquí descrita sería exactamente lo opuesto a una
to particular. La sierva del Señor describió algunas experiencias reforma verdadera. Contra ambos extremos nos amonestan la
del pasado con movimientos espurios: Biblia y los Testimonios. Por lo tanto, querido alumno, guardé-
“Somos el pueblo que guarda los mandamientos de Dios. Du- monos de estar apoyando cualquier falsa reforma, y en cambio
rante los últimos cincuenta años (escrito en 1904) toda suerte de sostengamos firmemente aquella reforma que posea todas las
herejías han sido presentadas para dominarnos, para nublar nues- características divinas.
tras mentes acerca de la enseñanza de la Palabra: especialmente
acerca de la ministración de Cristo en el santuario celestial y el Algo más para recordar: Aunque puedan haber muchas falsas
mensaje del cielo para estos últimos días, como es dado por los reformas en la tierra, una reforma que es dirigida por Dios será
ángeles del capitulo 14 del Apocalipsis. Mensajes de toda especie clara en todo su brillo divino a todo aquel que tenga el don de
han sido presentados a los adventistas del séptimo día para ocu- Dios para “discernir el espíritu.” Así como es imposible contener
par el lugar de la verdad que, punto por punto, ha sido descubierta
mediante estudio con oración, y testificada mediante el poder del
un manantial, la verdadera reforma seguirá avanzando a pesar de
Señor que obra milagros. Pero los hitos que nos han hecho lo que toda oposición y frente a todas las falsas reformas que puedan
somos, han de ser preservados y serán preservados, como Dios lo rodearle.
“Ovejas perdidas fueron mi pueblo;

sus pastores las hicieron errar, por los
montes las descarriaron; anduvieron
de monte en collado, y se olvidaron
de sus rediles.” Jeremias 50:6.
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LECCIÓN 8
FALSAS REFORMAS
1. ¿Qué se puede esperar dondequiera que Dios levanta su verdadera

iglesia?
2. ¿Deberíamos aceptar a todo aquel que clama ser un reformador?
3. ¿Qué necesitamos para distinguir entre lo verdadero y lo falso?
4. ¿Qué actitud asume frecuentemente Satanás para engañar y destruir?
5. ¿Qué ha procurado hacer Satanás en cada movimiento de reforma?
6. ¿Quiénes generalmente encabezan las falsas reformas?
7. ¿Qué puede ocurrir cuando las grandes verdades como la justificación

por la fe, el santuario y el juicio investigador, son presentadas en forma
desequilibrada y torcida?
8. ¿Qué han enseñado los varios fanáticos que se han levantado contra la
causa adventista?
9. ¿A qué nos insta el Señor a aferrarnos firmemente, con el vigor de la fe?
10. ¿Quién dirige todas las reformas falsas?
*****
28
Lección 9
LAODICEA Y EL ZARANDEO
Ha habido mucha discusión de parte de algunos en cuanto exige el consejo que el Testigo fiel dio a la iglesia de Laodicea.”
a la identidad de “Laodicea,” como es descrita en Apocalipsis –Primeros Escritos, pág. 270.
3:14-21. Por favor, lea cuidadosamente todos estos versículos. Por lo tanto es el mensaje a Laodicea lo que produce el za-
Para derribar el primer obstáculo, debemos concordar en que randeo al revelarle al pueblo de Dios su pecaminosa condición.
Laodicea es la última de las siete iglesias, y por lo tanto debe apli-
carse a la última iglesia antes de la segunda venida de Cristo. En UNA LUCHA
cuanto a esto el Espíritu de profecía testifica lo que sigue:
Tan pronto como una persona empieza a preocuparse profun-
“El mensaje de Laodicea se aplica a los hijos de Dios que pro- damente acerca de su condición espiritual después de reconocer
fesan creer en la verdad presente.” –Joyas de los Testimonios, su estado de tibieza, pobreza, ceguedad y desnudez, y a medi-
tomo 1, pág. 477.
da que empieza a buscar a Dios con ardiente oración y espíritu
“El mensaje a la iglesia de Laodicea es una denuncia sorpren- acongojado, se une al grupo descrito por la hna. White:
dente y se aplica al pueblo de Dios actual.” –Testimonios Selectos,
“Vi que algunos, con fe robusta y gritos acongojados, clama-
tomo 3, pág. 143.
ban ante Dios. Estaban pálidos y sus rostros demostraban la pro-
La condición de esta iglesia es descrita como tibia, pobre, funda ansiedad resultante de su lucha interna.” –Primeros Escri-
miserable, ciega y desnuda. tos, pág. 269.
Sí, esta es una lucha. ¿Por qué? Porque es su salvación eter-
EL JUICIO na la que está en juego. Recuerde esto: Ser vomitado significa
Nadie en una condición tal es aceptable delante de Dios. Por sencillamente ESTAR ETERNAMENTE PERDIDO. Ud. no puede
esta razón Dios dice: “Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni calien- permitir que ésto le llegue a suceder.
te, te vomitaré de mi boca.” Apoc. 3:16. Note que la advertencia es
hecha en términos muy claros: “TE VOMITARE,” lo cual no deja la LAS NORMAS Y LA VERDAD
menor duda de que este juicio amenazador se cumplirá finalmente. A medida que estudiamos más profundamente el capítulo “El
¿Le asombra el impacto de esta profecía? ¡Debería hacerlo! Zarandeo,” encontramos que esta compañía de suplicantes esta-
¿Acaso no es Ud. Adventista del Séptimo Día? Y ¿no es cierto ba envuelta en tinieblas. “¿Qué clase de tinieblas es ésta?” puede
que el mensaje a Laodicea también lo abarca a Ud? Tal vez Ud. alguien preguntar. Aquí está la respuesta: Hablando del testimo-
nunca haya considerado este mensaje desde este punto de vista, nio directo que produce el zarandeo, dice:
pero el dedo acusador también lo está señalando a Ud. ¿No es
verdad que las condiciones (tibio, pobre, miserable, ciego y des- “Moverá este consejo el corazón de quien lo reciba y le induci-
nudo) lo describen a Ud, si no totalmente, por lo menos en parte? rá a exaltar el estandarte (las normas) y a difundir la recta verdad.”
–Primeros Escritos, pág. 270 (el énfasis es nuestro).
Seguramente ahora Ud. estará preocupado, y con razón. Pero
en esta situación Ud. no está solo. Hay miles de fervientes her- Así podemos ver que los que se encuentran clamando a Dios
manos y hermanas que también se sienten impresionados al exa- están profundamente preocupados en cuanto al rebajamiento de
minar sus vidas en este punto. En realidad, este pensamiento nos algunas de las normas de la iglesia o de las verdades fundamen-
podría robar por completo el gozo y la luz de nuestra experiencia tales en las cuales los adventistas creen, y también por la igno-
cristiana si no fuera por la consolación que es dada más adelan- rancia de las verdades cortantes que mantienen a la iglesia pura.
te, cuando el Testigo Fiel (Cristo) nos ruega que compremos de él Siempre resulta que cuando una iglesia rebaja sus normas es-
el oro de la fe y el amor, las vestiduras blancas de su justicia, y el tablecidas, permite que el pecado y los pecadores abiertos se
colirio del Espíritu Santo. Apoc. 3:18. introduzcan en la iglesia; y al no predicar la recta verdad, se vuel-
ve diplomática para agradar a los hombres en vez de exaltar la
UNA VISION verdad para agradar a Dios.
Este mismo tema que estamos considerando le fue mostrado GIMIENDO Y CLAMANDO
a Elena de White en visión. En el libro Primeros Escritos, págs.
269-273, se encuentra un capítulo entero dedicado a este tópico En relación con esto consideremos una visión profética en el
bajo el título “El Zarandeo.” Si Ud. no tiene este pequeño libro, libro de Ezequiel. Vayamos al capítulo 9 y observemos la implica-
por favor consígalo y entonces lea todo el capitulo. ción. Allí se presenta a seis hombres con sus instrumentos para
destruir, y uno de ellos llevaba un tintero de escribano (vers. 2).
Quizás Ud. se preguntara: ¿Qué tiene que ver este capítulo Luego se dio la orden: “Pasa por en medio de la ciudad, por en
con la reforma? Nuestra respuesta es: ¡Todo! ¿Por qué? Porque medio de Jerusalén, y ponles una señal en la frente a los hombres
tiene que ver con el primer paso en la reforma, que ya estudia- que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones
mos, a saber, una reforma en la vida personal. Y ahora otra pre- que se hacen en medio de ella.” Versículo 4.
gunta: ¿Tiene este zarandeo aquí mencionado algo que ver con Aquí la profunda preocupación ya no es sólo por la condición
el mensaje de Laodicea mencionado antes? La respuesta a esta personal de uno, sino que abarca a la iglesia en general, la cual se
pregunta la encontramos en el mismo capítulo: compone de individuos. ¿Cuál es la preocupación? Los hombres
“Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había están gimiendo y clamando por las abominaciones. En el capítulo
visto, y se me mostró que lo motivaría el testimonio directo que “El Zarandeo,” que ya hemos considerado antes, se indica que
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las normas de la iglesia han sido rebajadas y la verdad pervertida.
Aquí los que gimen y claman están grandemente preocupados
por las abominaciones en la iglesia. Por lo tanto, de algún modo
la iglesia debe haber caído en apostasía. Y esta es precisamente
la razón por la que las almas sinceras son movidas a actuar. Y si
la apostasía ha echado profundas raíces, entonces la reforma es
un llamado divino e imperativo. La relación entre el zarandeo y el
pueblo de Laodicea se puede ver muy claramente ahora.
¿PUEDE CAER LAODICEA?

Queda todavía otra pregunta importante por responder en
cuanto a Laodicea, la cual ocupa un lugar prominente en la men-
te de todo sincero adventista. ¿Es posible que la iglesia de Lao-
dicea caiga, o eso nunca puede suceder? Vayamos nuevamente
a los Testimonios y veamos por nosotros mismos:
(1) “Me fue mostrado que nos esperan escenas espantosas;
Satanás y sus ángeles oponen todas sus potestades al pueblo de
Dios. Saben que si los hijos de Dios duermen un poco más, los
tienen seguros, porque su destrucción es cierta.” –Joyas de los
Testimonios, tomo 1, pág. 91.
(2) “Jerusalén es una representación de lo que será la iglesia si
rehusa caminar en la luz que Dios ha dado.” –Testimonies for the
(3) “La iglesia será pesada en las balanzas del santuario. Si
su carácter moral y su estado espiritual no corresponden con los
beneficios y las bendiciones que Dios le ha conferido, será hallada
falta.” –Testimonies for the Church, tomo 5, pág. 83.
(4) “He visto que la glorificación propia se estaba haciendo co-
mún entre los adventistas del séptimo día, y que a menos que el
orgullo del hombre sea abatido y Cristo exaltado, como pueblo no
estaríamos en mejor condición para recibir a Cristo en su segunda
venida que lo que estuvo el pueblo judío para recibirlo en su prime-
ra venida.” –Testimonies for the Church, tomo 5, págs. 727, 728.
(5) “Por cuanto los hijos de Israel no cumplieron con el propósi-
to de Dios, fueron puestos a un lado, y el Señor extiende su invita-
ción a otros. Si éstos también son infieles, ¿no serán rechazados
de la misma forma?” –Palabras de Vida del Gran Maestro, pág.
245. (Todo el énfasis es nuestro.)
Estas cinco declaraciones hacen muy claro que los testimo-
nios de amonestación dados a la iglesia no son vanas amenazas,
sino que, verdaderamente, si la iglesia no es fiel puede y será
rechazada por el Señor.
30
LECCIÓN 9
LAODICEA Y EL ZARANDEO
1. ¿A quién se identifica como Laodicea?
2. ¿Cómo se describe la condición de esta iglesia?
3. ¿Qué dice Cristo que hará a causa de la condición espiritual de la igle

sia?
4. ¿Qué ocasiona el zarandeo entre los laodicenses?
5. ¿Qué significa este zarandeo para el pueblo de Dios?
6. ¿Qué efecto tiene la aceptación del testimonio directo sobre quien lo

recibe?
7. ¿Aceptará la iglesia como un todo este testimonio?
8. ¿A quién finalmente se hace el llamado al arrepentimiento? Apoc. 3:20.
9. ¿Puede la iglesia caer en la apostasía y finalmente ser rechazada?
10. ¿Qué es lo único que puede salvar a la iglesia de su destrucción?
Zealous repentance. Buy of Jesus gold, white raiment, and eye salve.
*****
31
Lección 10
LA CRISIS
En la lección anterior estudiamos acerca del zarandeo que Note, por favor, que no es la última gran prueba de la ley domi-
debe ocurrir entre el pueblo de Dios. Puesto que el capítulo “El nical la que iniciará las terribles pruebas. Los términos aquí usa-
Zarandeo” de Primeros Escritos está a la plena vista de todos, dos están un forma plural: “pruebas terribles,” “intensas pruebas.”
tanto pastores como miembros laicos, la opinión favorita expre- Debemos concluir, por lo tanto, que se trata de otras pruebas
sada por muchos adventistas es que el zarandeo tendrá lugar menores que se irían intensificando hasta la gran prueba final, y
durante la crisis que resulta por causa de la imposición de la ley que estas pruebas tendrían que ver con guerras y derramamiento
dominical. Esto tranquiliza a muchos e impide que se investigue de sangre, lo cual también se implica en la siguiente declaración:
más profundamente. Sin embargo, nosotros desafiamos esta po- “Nos hallamos en el mismo umbral de la crisis de los siglos.
sición. Muéstrenos en todo ese capítulo una sola insinuación de En rápida sucesión se seguirán unos a otros los castigos de Dios:
que el zarandeo ocurrirá durante la crisis dominical. ¡No la va a incendios e inundaciones, terremotos, guerras y derramamiento
encontrar! En cambio, dice claramente que el zarandeo se debe de sangre.” –Profetas y Reyes, pág. 208.
al mensaje que se da a la iglesia de Laodicea. Y puesto que la
lluvia tardía correrá paralela al decreto dominical, todos los prepa- NACIÓN CONTRA NACIÓN
rativos para ella deben ser hechos ahora. “Se me mostró a los habitantes de la tierra en la mayor con-
fusión. Guerra, derramamiento de sangre, privación, necesidad,
LA CRISIS VISTA DE ANTEMANO hambre y pestilencia azotaban la tierra...” –Servicio Cristiano, pág.
Fue en el año 1913 que la hna. White envió unas “Palabras de 70.
Saludo” a los que estaban reunidos en el congreso de la Asocia- Con estas palabras la sierva del Señor presentó las guerras
ción General. Aparentemente fue su último llamamiento solemne mundiales y la lucha que seguiría como se describe en Mateo
para que se llevara a cabo la tan necesitada reforma. Pero hay 24:7: “Porque se levantará nación contra nación, y reino contra
algo muy significativo, querido alumno: Ella vinculó la reforma que reino…”
había de venir con cierta “crisis” que estaba por estallar. Ella dijo:
“Dios llama a los que están dispuestos a ser dirigidos por su UN CORTO TIEMPO DE PAZ
Espíritu Santo a encabezar una obra de completa reforma. Veo Después de ver guerra y derramamiento de sangre azotando
una crisis delante de nosotros, y el Señor llama a sus obreros a
latierra, y los habitantes de la tierra en la mayor confusión, la hna.
entrar en la liza.” –Servicio Cristiano, pág. 54.
White continuó:
Ella evidentemente vio que se vislumbraba una crisis para
“Se me llamó entonces la atención a otra escena. Parecía ha-
aquel iempo en 1913. Pero ya en 1909 ella habló de esta crisis: ber un corto tiempo de paz.” –Servicio Cristiano, pág. 70.
“‘Muy pronto la lucha y la opresión de naciones extranjeras es-
Es bastante notable que después de aquella primera lucha
tallará con una intensidad que vosotros ahora no anticipáis.’” –El
Tiempo y la Obra, pág. 13. de magnitud mundial, que la historia ha llamado “Primera Guerra
Mundial” (1914-1918), hubo un corto tiempo de paz después que
Y aun antes de esto ella había predicho: cesaron las hostilidades. Por casi 20 años las naciones abrigaron
“Pronto se producirán entre las naciones graves dificultades, la esperanza de alcanzar la unidad y la paz a través de la Liga
que no cesarán hasta que venga Cristo... Los juicios de Dios están de las Naciones. Pero la vidente de Dios predijo que otra guerra
en la tierra. Las guerras y los rumores de guerras, la destrucción habría de seguir.
por incendios e inundaciones, dicen claramente que el tiempo de
angustia, que se ha de intensificar hasta el fin, está muy cerca.
El mundo está agitado con el espíritu de la guerra.” –Review and LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
Herald, 24 de noviembre de 1904. “Una vez más los habitantes de la tierra, fueron presentados
delante de mí; y de nuevo todas las cosas se hallaban en la ma-
PRUEBAS, GUERRAS Y DERRAMAMIENTO DE SANGRE yor confusión. La lucha, la guerra, el derramamiento de sangre,
con hambre y pestilencia, rugían por doquier. Otras naciones se
Es importante notar que en relación con la crisis que había hallaban empeñadas en esta guerra y confusión. La guerra causa-
devenir, la hna. White vinculó otros eventos con ella: ba hambre. La necesidad y el derramamiento de sangre pruducía
“Pronto los hijos de Dios serán probados por intensas pruebas, pestilencia. Y entonces los corazones de los hombres desfallecían
y muchos de aquellos que ahora parecen ser sinceros y fieles re- de temor, ‘y expectación de las cosas que sobrevendrán a la re-
sultarán ser vil metal.” –Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 31. dondez de la tierra.’” –Servício Cristiano, pág. 70.
“Pruebas terribles esperan al pueblo de Dios. El espíritu de Que esta declaración es verdaderamente aplicable a los
guerra agita las naciones desde un cabo de la tierra hasta el otro.” conflictos que siguieron a la Guerra Civil de los Estados Unidos
–Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 285. (1861-1865) es evidente por las líneas que la preceden:
32
“Otras naciones están observando fijamente a esta nación (Es- LA PERSPECTIVA
tados Unidos de América), el propósito de lo cual no me fue infor-
mado, y están haciendo grandes preparativos para algún aconte- También se nos informa en cuanto a la naturaleza de
cimiento.” –Testimonies for the Church, tomo 1, pág. 268. las“pruebas” que vendrían y lo que ellas implicarían:
Luego sigue la declaración que se refiere a los habitantes de
“Tenemos delante de nosotros la perspectiva de una lucha lar-
la tierra, y no sólo a los Estados Unidos. ¡Cuán claramente se
ga, con riesgo de encarcelamiento, pérdida de bienes y aun de la
describe allí la segunda guerra mundial! ¿No es reconocido un
vida misma, para defender la ley de Dios que es anulada por las le-
profeta como verdadero cuando sus predicciones se cumplen? yes de los hombres.” –Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 319.
Sí, y sucedió exactamente como fue predicho: la primera guerra
mundial vino 52 años, y la segunda guerra mundial 77 años, des- “Aquellos que han cedido paso a paso a las exigencias del mun-
pués que se hicieran las predicciones. do y se han conformado con las costumbres mundanas no hallarán
En 1890 el Espíritu de profecía dio una descripción aun más que sea asunto difícil ceder a las potestades que son, antes de
detallada acerca de las dos guerras mundiales que vendrían: someterse a la mofa, al insulto y a las amenazas de cárcel y muerte.
“La tempestad se avecina y debemos prepararnos para afron- La contienda es entre los mandamientos de Dios y los mandamien-
tar su furia, mediante el arrepentimiento para con Dios y la fe en tos de los hombres.” –Testimonies for the Church, tomo 5, pág. 81.
nuestro Señor Jesucristo. El Señor se levantará para sacudir terri-
blemente la tierra. Veremos desgracias por todas partes. Armadas
Si la última gran prueba durante la ley dominical ha de ser
enteras se hundirán, y las vidas humanas serán sacrificadas por una lucha de vida o muerte entre la obediencia a Dios a las le-
millones... El fin está cerca, el tiempo de gracia termina.” –Signs of yes de los hombres, concluimos que las muchas pruebas que
the Times, 21 de abril de 1890. le preceden tienen también que ver con nuestra fidelidad a la
Por favor vuelva a estudiar la lección 4, donde se encuentran ley de Dios. Recuerde esto, y le ayudará a comprender los tópi-
varias declaraciones en relación con las guerras que habrían de cos presentados en las próximas lecciones. Hoy pídale al Señor
venir. Al mismo tiempo, se nos dice, que vendría una completa que le dé un corazón obediente para que pueda soportar toda
reforma entre el pueblo de Dios. Tenga en mente este importante prueba ahora y así estar preparado para ser fiel en la prueba
hecho. final.
Lección 11
EL CRISTIANO Y LA GUERRA
Este tema plantea una cuestión de grande significado para Nosotros entendemos que aquel Israel de antaño era una “teo-
el pueblo de Dios que guarda sus mandamientos. La Biblia dice cracia” (del griego theos, Dios, y kratein, gobernar). Esto significa
acerca de Lot en la ciudad de Sodoma que estaba “abrumado que Dios era su Gobernante superior y no el hombre. Alguien
por la nefanda conducta de los malvados.” 2 Pedro 2:7. Jesús puede preguntar: ¿De qué manera gobernaba Dios a Israel? Por
comparó nuestros días con el tiempo de Lot y verdaderamente la Escritura y las referencia de los testimonios podemos enten-
hoy podemos ver el cumplimiento de sus palabras a nuestro al- der que sus órdenes eran comunicadas a través de dos piedras
rededor. La maldad nunca abundó tanto como en este tiempo y preciosas llamadas “Urim y Tumim” que estaban colocadas en
evidentemente el príncipe de este mundo, Satanás, está gober- el pectoral del sumo sacerdote (Exo. 28:30; Núm. 27:211 Sam.
nando casi en forma suprema en todos los aspectos de la vida. 28:6). Cuando se llevaban asuntos ante el Señor en oración, su
Por medio de su engaño, la muerte ha venido a la raza humana. respuesta era dada por medio de un halo de luz que rodeaba la
Jesús dijo acerca de él: “El ha sido homicida desde el principio...” piedra de la derecha, significando aprobación, o por una nube
Juan 8:44. Fue él quien introdujo en el cielo la guerra, la cual que oscurecía la piedra de la izquierda, mostrando su desapro-
era algo completamente extraño a los ángeles, que nunca habían bación (vea Patriarcas y Profetas, pág. 364). Además de esto, el
experimentado desarmonia, desconfianza, malas sospechas, lu- Señor se aparecía ciertas veces en la santa shekinah, una nube
chas o el quitar la vida por la violencia. brillante y refulgente de la gloria de Dios que se manifestaba en
el lugar santísimo (Lev. 9:23, 24; Exo. 40:34, 35; 2 Crón. 5:13,
“Satanás se deleita en la guerra, que despierta las más viles
pasiones del alma, y arroja luego a sus víctimas, sumidas en el 14), para hacer conocer su voluntad (vea Patriarcas y Profetas,
vicio y en la sangre, a la eternidad. Su objeto consiste en hostigar a pág. 361). Y finalmente, Dios también hablaba por medio de sus
las naciones a hacerse mutuamente la guerra; pues de este modo siervos los profetas.
puede distraer los espíritus de los hombres de la obra de prepa-
ración necesaria para subsistir en el día del Señor.” –Conflicto de LA GUERRA ABOLIDA
los Siglos, pág. 646.
Hoy no existe ninguna nación sobre la tierra que pueda jac-
tarse de poseer semejantes señales visibles que indiquen la vo-
LA TEOCRACIA DE ISRAEL luntad de Dios o que declaren si deben ir a la guerra o no. Ade-
Es cierto que el antiguo Israel tuvo guerras que pelear, incluso más, Cristo dijo: “Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y
guerras de conquista. A menudo los mismos ísraelitas eran los aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros
agresores. enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que
La Biblia nos informa en cuanto a hazañas de gran heroísmo os aborrecen...” Mat. 5:43, 44. Es evidente que Cristo echó por
y valentía. Por lo tanto, muchos concluyen que la guerra debe tierra completamente el antiguo sistema en cuanto a la guerra. Y
justificarse también en nuestros días. Pero, ¿será correcto esto? ¿por qué? Simplemente porque Israel como nación ya no sería el
33
LECCIÓN 10
LA CRISIS
1. ¿Qué vio anticipadamente en visión la hna. White en 1913?
2. ¿Desde cuándo ya había sido anticipada la crisis?
3. ¿Qué opinión favorita sobre el zarandeo constituye un engaño peli

groso?
4. ¿Qué acontecimientos estaban relacionados con la crisis que se aveci

naba a la iglesia?
5. ¿Qué tristes resultados tendría esta prueba sobre la iglesia?
6. ¿Se limitaba la visión de la hna. White solo a la primera guerra mundial?
7. ¿Qué habría de venir juntamente con estos conflictos políticos?
8. ¿Qué tendrían que escoger los fieles?
9. ¿Qué precede siempre a una apostasía abierta?
10. ¿De cuál crisis final fue esta crisis un anticipo?
*****
34
final.
Lección 11
Este tema plantea una cuestión de grande significado para Nosotros entendemos que aquel Israel de antaño era una “teo-
el pueblo de Dios que guarda sus mandamientos. La Biblia dice cracia” (del griego theos, Dios, y kratein, gobernar). Esto significa
acerca de Lot en la ciudad de Sodoma que estaba “abrumado que Dios era su Gobernante superior y no el hombre. Alguien
por la nefanda conducta de los malvados.” 2 Pedro 2:7. Jesús puede preguntar: ¿De qué manera gobernaba Dios a Israel? Por
comparó nuestros días con el tiempo de Lot y verdaderamente la Escritura y las referencia de los testimonios podemos enten-
hoy podemos ver el cumplimiento de sus palabras a nuestro al- der que sus órdenes eran comunicadas a través de dos piedras
rededor. La maldad nunca abundó tanto como en este tiempo y preciosas llamadas “Urim y Tumim” que estaban colocadas en
evidentemente el príncipe de este mundo, Satanás, está gober- el pectoral del sumo sacerdote (Exo. 28:30; Núm. 27:211 Sam.
nando casi en forma suprema en todos los aspectos de la vida. 28:6). Cuando se llevaban asuntos ante el Señor en oración, su
Por medio de su engaño, la muerte ha venido a la raza humana. respuesta era dada por medio de un halo de luz que rodeaba la
Jesús
se los dijo acercayde
prohiben, él: “El
cuya ha sidohaya
conducta homicida desde el principio...”
sido consecuente con su piedra de
bélicos, nolafuederecha,
alentadosignificando
y ni siquieraaprobación,
insinuado eno elpor una nube
tiempo de la
Juan 8:44. Fue él quien introdujo
profesión, serán asignados a cumplir sus deberes en el cielo la guerra,
en los lahospi-
cual que oscurecía la piedra de la izquierda,
Guerra Civil como compatible con nuestra fe. mostrando su desapro-
era algo
tales, o acompletamente
cuidar los libertos,extraño a losexceptuados
o serán ángeles, que pagando
nunca habían 300 bación (vea Patriarcas y Profetas, pág. 364). Además de esto, el
Esta fue la posición de los pioneros, la cual fue confirmada en
experimentado
dólares desarmonia,
a tales personas quedesconfianza,
la Secretaría de malas sospechas,
Guerra designe.”lu-– Señor se aparecía ciertas veces en la santa shekinah, una nube
el congreso de la Asociación General que se llevó a cabo poco
chas o eland
Review quitar la vida
Herald, 13 por la violencia.de 1864.
de septiembre brillante y refulgente de la gloria de Dios que se manifestaba en
después de terminar la guerra. En forma unánime se decidió que
¿Cuál de estas tres provisiones el lugar santísimo (Lev. 9:23, 24; Exo. 40:34, 35; 2 Crón. 5:13,
“Satanás se deleita en la guerra,ofrecidas fue preferida
que despierta las más porviles los “aunque es cierto que con alegría damos a César lo que las Escri-
14), para hacer conocer su voluntad (vea Patriarcas y Profetas,
adventistas?
pasiones del Que
alma,la práctica general
y arroja luego hasta
a sus el fin de
víctimas, la Guerra
sumidas en elCi- turas nos enseñan le pertenece, estamos obligados a renunciar
vicioely en la sangre, pág. 361). Y finalmente, Dios también hablaba por medio de sus
vil fue pago de losa la300
eternidad. Su es
dólares, objeto consistepor
evidente en hostigar a
la siguiente toda participación en los actos de guerra y de matanza, siendo
las naciones siervos los profetas.
declaración deaJaime
hacerseWhite,
mutuamente
unos dosla guerra;
meses pues de esteantes
y medio modo de que son incompatibles con los deberes señalados por nuestro di-
puede distraer los espíritus de los hombres de la obra de prepa-
terminar la guerra: “Se dice que el próximo reclutamiento toma- vino Maestro ABOLIDA
para con nuestros enemigos y para con toda la hu-
ración necesaria para subsistir en el día del Señor.” –Conflicto de
rá aproximadamente
LA GUERRA
los Siglos, pág. 646. uno de cada tres hombres hábiles sujetos manidad.” –Seventh-day Adventists and Civil Government, pág.
al servicio militar. Y se supone que esta misma proporción de 11 Hoy no existe
(el énfasis ninguna nación sobre la tierra que pueda jac-
es nuestro).
adventistas saldrá sorteada; es decir, uno de cada tres. En este tarse
Asíde poseersesemejantes
también aceptaba en señales
Europavisibles
como que indiquen
lo indica la vo-
la siguien-
LA
caso TEOCRACIA
si cada unoDE ISRAEL
pagara a la tesorería 100 dólares, lo mismo se- luntad
te de Dios que
declaración o que declaren
apareció ensiladeben
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a la guerra“Herold
o no. Ade-Der
ría suficiente
Es cierto que paraelpagar los Israel
antiguo 300 dólares, por todos
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pelear, salgan más, Cristo(Heraldo
Wahrheit” dijo: “Oísteis
de la que fue dicho:
Verdad), el 6 deAmarás
Agostoa detu prójimo,
1906: “...y
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guerras deen el próximoA reclutamiento.”
conquista. menudo los mismos –Review and Herald,
ísraelitas eran los 24 aborrecerás
Así pues los aadventistas
tu enemigo. Pero yoelos
aborrecen digo: Amad adevuestros
derramamiento sangre
de enero de 1865.
agresores. enemigos, bendecid a los que os
humana como un pecado de muerte, y por estamaldicen, haced biensolamente
razón a los que
La Biblia
prácticanosdel puebloenadventista
informa durante ladeGuerra
cuanto a hazañas Civil fue
gran heroísmo os aborrecen...”
nos negaríamos aMat. 5:43, 44.
obedecer Es nos
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ordenara Cristo soldados
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y valentía. Por a lalo objeción
tanto, muchos total por razonesque
concluyen de laconciencia
guerra debe de tierra completamente
disparar el antiguo sistema
sobre otros.” Seguramente en cuanto a la
las declaraciones queguerra.
hemos Y
nuestros
justificarsedías. El servicio
también no combatiente,
en nuestros días. Pero,como ¿serásecorrecto
entiendeesto?hoy, ¿por qué? Simplemente porque Israel como nación
incluído en esta lección le han dejado asombrado porque hoy la ya no sería el
que consiste en entrar en los ejércitos para trabajar en los hos- iglesia defiende una posición diferente, totalmente contraria a la
pitales, realizar el servicio de cadetes médicos o hacer cualquier antigua verdad. ¿Será que la iglesia ha abandonado esta clara
otra clase de labor detrás de las lineas para apoyar los esfuerzos verdad evangélica? Lo sabremos en la próxima lección.
John Byington J.N. Loughborough G.W. Amadon
35
pueblo escogido. El pueblo de Dios estaría esparcido entre todas El Señor obró en forma maravillosa a favor de su pueblo enton-
las naciones. Los gentiles serían escogidos ahora para llevar el ces, porque cuando fue promulgado el reclutamiento el 3 de mar-
evangelio a las partes más remotas de la tierra. La teocracia con- zo de 1863, se hacía una provisión por medio de la cual cualquie-
cluiría para siempre. Por lo tanto nadie debe referirse al antiguo ra, pagando 300 dólares, podía ser “eximido de responsabilidad
Israel para justificar las guerras modernas sobre esa base. durante el reclutamiento.” Esta provisión permaneció vigente hasta
el 4 de julio de 1864 cuando el privilegio de pagar 300 dólares y ser
UNA HERMANDAD exceptuado de servir fue quitado. Sin embargo, el 24 de febrero de
1864 había sido promulgada una nueva ley de reclutamiento en la
“Dios no reconoce ninguna distinción por causa de la nacionali- cual se ofrecía servicio alternado, previamente abierto a cualquie-
dad, la raza o la casta. Es el Hacedor de toda la humanidad. Todos ra, solamente a aquellos que tuvieran principios religiosos contra
los hombres son una familia por la creación, y todos son uno por
el porte de armas. Tales personas, al ser reclutadas, podían ser
la redención. Cristo vino para demoler todo muro de separación...”
–Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 318. consideradas no combatientes y se les asignaría “al servicio en
los hospitales, o al cuidado de los libertos, o pagarán la suma de
Por lo tanto todas las naciones y razas han de considerarse trescientos dólares.” –Acta del Congreso, 24 de febrero de 1864.
hoy como una hermandad común, a pesar de que puedan estar Durante el intervalo que hubo entre el 24 de febrero y el 4 de ju-
divididas por idiomas, o por barreras sociales o raciales. lio de 1864, los adventistas ni siquiera solicitaron el servicio alterno,
sino continuaron pagando de acuerdo con la provisión original los
RUMORES DE GUERRA 300 dólares hasta que no fue más posible. Solamente entonces
fue cuando ellos hicieron una declaración abierta al gobierno. El
Jesús predijo que habrían guerras y rumores de guerra, es-
Comité Ejecutivo de la Asociación General de los Adventistas del
pecialmente en el tiempo del fin. ¿Cuál debe ser la actitud del
Séptimo Día, compuesto por John Byington, J.N. Loughborough y
cristiano frente a estas guerras? Es evidente y claro que Satanás,
George Amadon, envió una “Declaración de Principios” al gober-
el homicida desde el principio, es el gran promotor de todas ellas.
nador de Michigan el 2 de agosto de 1864, en la cual expresaban
El Todopoderoso puso una restricción bien marcada con respecto
lo siguiente:
a la guerra cuando dijo: “No matarás.” En ninguna parte encontra-
“La comunidad de cristianos bajo el nombre de Adventistas
mos indicación alguna de que ésto se aplica solamente a la vida
del Séptimo Día, tomando la Biblia como su regla de fe y práctica,
privada o civil. Cuando Pedro desenvainó su espada en un acto
son unánimes en sus opiniones de que sus enseñanzas están
de aparente defensa propia, Jesús dijo: “Vuelve tu espada a su
en contradicción con el espíritu y la práctica de la guerra; de ahí
lugar; porque todos los que tomen espada, a espada perecerán.”
que siempre se han opuesto por razones de conciencia al porte
Mat. 26:52. Y Juan el Bautista dijo a los soldados: “No hagáis
de armas. Si existe alguna parte de la Biblia que nosotros como
extorsión a nadie,” lo cual quería decir lo mismo que “No matéis,”
pueblo podamos señalar como nuestro credo más que cualquier
porque matar y extorsionar son virtualmente sinónimos y difieren
otra, es la ley de los Diez Mandamientos la cual consideramos
solo en grado. ¿Cómo puede entonces un cristiano, con el amor
como la suprema ley, y de la cual cada precepto tomamos en su
de Cristo en su corazón, ser un soldado que pelee, mate y muera
significado más claro y literal. El cuarto de estos mandamientos
por su patria terrenal? Sería la más grande inconsecuencia, para
exige el cese de trabajo en el séptimo día de la semana, el sexto
no decir un terrible error. A la vista de Dios, es transgresión de
prohíbe quitar la vida, ninguno de los cuales, según nuestro punto
su santa ley. ¿Cómo pueden los cristianos, que consideran a los
de vista, se podría observar haciendo el servicio militar. Nues-
demás seres humanos como hermanos, encontrarse en campos
tra práctica ha sido consecuente de manera uniforme con estos
de batalla, tendidos en trincheras, disparando y matándose los
principios. Por lo tanto, nuestro pueblo no se ha sentido en liber-
unos a los otros?
tad para alistarse en el servicio. En ninguna de nuestras publica-
ciones de la iglesia hemos defendido o animado la práctica de
LOS PIONEROS ADVENTISTAS Y LA GUERRA portar armas; y cuando hemos sido sorteados para el servicio mi-
La primera vez que el pueblo adventista como cuerpo organi- litar, en lugar de violar nuestros principios, hemo preferido pagar y
za do tuvo que hacer frente al asunto de la guerra y su relación ayudarnos unos a otros en el pago de los 300 dólares, dinero de
con ella, fue al estallar la Guerra Civil en los Estados Unidos. Al exención. Y mientras esa provisión permaneció de aplicación uni-
comenzar la guerra en 1861 el problema era insignificante pues el versal, no consideramos necesario hacer una expresión pública
ejército se componía estrictamente de voluntarios. Sin embargo, de nuestros sentimientos sobre este particular...” –Seventh-day
al proseguir la guerra con sus terribles pérdidas de vidas huma- Adventists in Time of War, pág. 58.
nas, el gobierno estableció un sistema de reclutamiento. Como Con una declaración de lealtad al gobierno, solicitaban ser re-
esto llegó a ser obligatorio, el Señor dio instrucción especial a su conocidos como no combatientes, término que en aquellos días
mensajera, Elena G. de White: abarcaba a los objetantes totales por razones de conciencia. En
seguida, el gobernador de Michigan respondió así:
“Me fue mostrado que el pueblo de Dios, que es su especial
“Estoy satisfecho de que la anterior declaración de principios
tesoro, no puede ocuparse en esta guerra, porque se opone a
cada principio de su fe. En el ejército no pueden obedecer la ver- y práctica de los adventistas del séptimo día sea correcta, y que
dad y al mismo tiempo obedecer los mandatos de sus oficiales. están intitulados a todas las exenciones aseguradas por la ley
Habría una continua violación de la conciencia. Los hombres del para aquellos que por razones de conciencia se oponen al porte
mundo son gobernados por los principios del mundo y no pueden de armas, o a comprometerse en la guerra.” –Seventh-day Ad-
apreciar otros principios. La política mundana y la opinión pública ventists and Civil Government, pág. 10.
comprenden el principio de acción que les gobierna y que les hace Esta declaración de principios, juntamente con la aprobación
aparentar que hacen bien; pero el pueblo de Dios no puede ser del gobernador de Michigan, y documentos similares de otros
gobernado por estos principios. Las palabras y mandatos de Dios estados, fue presentada el 30 de agosto de 1864 al gobierno en
escritos en el alma, son espíritu y son vida, y contienen poder para Washington por J. N. Andrews. Finalmente, el 1 de septiembre
subyugar y producir obediencia. Los diez preceptos de Jehová
de 1864, el Mariscal en Jefe General Theo. McMurtrie dio la si-
son un fundamento de toda justicia y de toda buena ley. Los que
aman los mandamientos de Dios acatarán las buenas leyes del guiente respuesta:
país; pero si los mandatos de los gobernantes son tales que son “Los miembros de denominaciones religiosas que han salido
contrarios a las leyes de Dios, la única pregunta que contestar es: sorteados para el servicio militar, y que establezcan ante la Junta
¿Obedeceremos a Dios, o al hombre?” –Estudios de los Testimo- de Conscripción el hecho de que por razones de conciencia se
nios, págs. 436, 437. oponen al porte de armas, y que sus reglas y principios de fe así
36
se los prohiben, y cuya conducta haya sido consecuente con su bélicos, no fue alentado y ni siquiera insinuado en el tiempo de la
profesión, serán asignados a cumplir sus deberes en los hospi- Guerra Civil como compatible con nuestra fe.
tales, o a cuidar los libertos, o serán exceptuados pagando 300 Esta fue la posición de los pioneros, la cual fue confirmada en
dólares a tales personas que la Secretaría de Guerra designe.” – el congreso de la Asociación General que se llevó a cabo poco
Review and Herald, 13 de septiembre de 1864. después de terminar la guerra. En forma unánime se decidió que
¿Cuál de estas tres provisiones ofrecidas fue preferida por los “aunque es cierto que con alegría damos a César lo que las Escri-
adventistas? Que la práctica general hasta el fin de la Guerra Ci- turas nos enseñan le pertenece, estamos obligados a renunciar
vil fue el pago de los 300 dólares, es evidente por la siguiente toda participación en los actos de guerra y de matanza, siendo
declaración de Jaime White, unos dos meses y medio antes de que son incompatibles con los deberes señalados por nuestro di-
terminar la guerra: “Se dice que el próximo reclutamiento toma- vino Maestro para con nuestros enemigos y para con toda la hu-
rá aproximadamente uno de cada tres hombres hábiles sujetos manidad.” –Seventh-day Adventists and Civil Government, pág.
al servicio militar. Y se supone que esta misma proporción de 11 (el énfasis es nuestro).
adventistas saldrá sorteada; es decir, uno de cada tres. En este Así también se aceptaba en Europa como lo indica la siguien-
caso si cada uno pagara a la tesorería 100 dólares, lo mismo se- te declaración que apareció en la revista adventista “Herold Der
ría suficiente para pagar los 300 dólares, por todos los que salgan Wahrheit” (Heraldo de la Verdad), el 6 de Agosto de 1906: “...
sorteados en el próximo reclutamiento.” –Review and Herald, 24 Así pues los adventistas aborrecen el derramamiento de sangre
de enero de 1865. humana como un pecado de muerte, y por esta razón solamente
La práctica del pueblo adventista durante la Guerra Civil fue nos negaríamos a obedecer si se nos ordenara como soldados
equivalente a la objeción total por razones de conciencia de disparar sobre otros.” Seguramente las declaraciones que hemos
nuestros días. El servicio no combatiente, como se entiende hoy, incluído en esta lección le han dejado asombrado porque hoy la
que consiste en entrar en los ejércitos para trabajar en los hos- iglesia defiende una posición diferente, totalmente contraria a la
pitales, realizar el servicio de cadetes médicos o hacer cualquier antigua verdad. ¿Será que la iglesia ha abandonado esta clara
otra clase de labor detrás de las lineas para apoyar los esfuerzos verdad evangélica? Lo sabremos en la próxima lección.
John Byington J.N. Loughborough G.W. Amadon
37
LECCIÓN 11
1. ¿Quién es el que incita todos los actos de guerra?
2. ¿Pueden excusarse las guerras de la actualidad con el ejemplo del anti

guo Israel?
3. ¿En qué sentido era Israel diferente de las naciones modernas?
4. ¿Cómo debe considerar el verdadero cristiano a todos los hombres?
5. ¿Qué predijo Jesús acerca de estos últimos días?
6. a. ¿Qué mandamiento específico se da al cristiano?
b. ¿Qué enseñaba también Juan el Bautista al respecto?
7. ¿Qué principio adoptó la iglesia adventista del séptimo día en la guerra

civil de 18611863?
8. Entre las opciones que el gobierno presentó a los que no portaban ar
mas, ¿qué escogieron los adventistas en aquel tiempo?
9. ¿Es la posición actual de la iglesia adventista, de servir en el ejército

como soldados nocombatientes, apoyada por nuestra historia deno
minacional, por la Biblia o los testimonios?
10. ¿Cómo fue confirmada la posición de los pioneros después de terminar

la guerra civil?
11. ¿Conocían los hermanos europeos antes de la guerra la posición co

rrecta?
*****
38
Lección 12
LA CRISIS ESTALLA
UNA ADVERTENCIA militar. No habían provisiones de ninguna clase para los cristia-
nos observadores de los mandamientos de Dios, y el servicio
En nuestras lecciones anteriores aprendimos que el pueblo en la guerra muy ciertamente comprometía la santa ley de Dios,
de Dios fue advertido suficientemente en cuanto a la crisis que especialmente el cuarto y el sexto mandamientos, puesto que la
estallaría sobre ellos después de 1913, la cual tendría que ver observancia del sábado y el salvar vidas son incompatibles con
con intensas pruebas causadas por la guerra y el derramamiento el servicio de un soldado en combate. Comprenda esto, querido
de sangre. El mismo escenario donde aquellas pruebas que se alumno, nuestros jóvenes adventistas en Europa en 1914 tuvie-
avecinaban tomarían lugar fue indicado de la siguiente manera: ron que decidir entre responder al llamado de la patria, lo cual
“Muy pronto la lucha y la opresión de naciones extranjeras es-
significaba desobedecer a Dios, o hacerle frente al calabozo y
tallará con una intensidad que vosotros ahora no anticipáis.” –El la cárcel, y posiblemente al escuadrón de fusilamiento. Y repe-
Tiempo y la Obra, pág. 13 (el énfasis es nuestro). timos: NO HABlA opciones que se acomodaran a la conciencia
del individuo. ¿Qué habría hecho Ud. en tales circunstancias? En
Esta declaración inmediatamente enfoca nuestros ojos en el
sí, esto ya era en miniatura la misma lucha que decidirá nuestra
crisol de las naciones extranjeras –en Europa. vida o nuestra muerte en la última gran crisis de la ley dominical.
Entre los varios asuntos urgentes presentados en el Congreso El Espíritu de profecía advirtió que la contienda sería entre los
de la Asociación General de 1913 estaba la propuesta hecha por mandamientos de Dios o los mandamientos de los hombres, y
el presidente de la División Europea, pastor L. R. Conradi: así resultó ser.
“Además, considerando los tiempos peligrosos en los cuales
estamos viviendo, me esforcé en llamar la atención de nuestros CEDIENDO
hermanos dirigentes en el último congreso de la Asociación Ge-
neral para que actuaran con gran prudencia al considerar el asun- Pero para nuestro pesar, ¿qué sucedió? A medida que au-
to del servicio militar, pues de otra manera ocasionarían grandes mentaba la presión por parte del gobierno, había la amenaza
dificultades a miles de nuestros hermanos.” -Zionswachter, No. de que todas las instituciones adventistas serían clausuradas, a
18, págs. 735-738 (1914) (el énfasis es nuestro). menos que los hermanos dirigentes tomaran su posición con el
Bien consciente de la gravedad de la situación, la hna. White, gobierno. Bajo semejante presión, dirigieron una declaración al
al predecir la crisis que se avecinaba en 1913, agregó estas pala- Ministerio de Guerra en Berlin, el 4 de agosto de 1914, de la cual
bras: la primera parte decía lo siguiente:
“Muy Ilustrísimo Señor General y Ministro de Guerra:
“Hay quienes ni aun ahora ven las cosas como debieran verlas; “Puesto que nuestra posición con respecto a nuestro deber
pero pueden aprender a considerarlas como las aprecian sus co-
hacia el gobierno, y también hacia el servicio militar, y especial-
laboradores, y pueden evitar serias equivocaciones si buscan con
fervor al Señor en este tiempo y someten plenamente su voluntad mente por negarnos a servir en tiempos de paz en los días sába-
a la de Dios.” -Testimonios para los Ministros, pág. 515 (el énfasis dos, es considerada como fanatismo, me tomo la libertad por lo
es nuestro). tanto de presentar a su Excelencia los principios de los Adven-
tistas del Séptimo Día de Alemania, especialmente ahora en la
Así que la posibilidad y el peligro de cometer serias equivo- situación actual de guerra.
caciones durante la crisis que se acercaba era muy real, y los “A la vez que insistimos en los principios fundamentales de las
dirigentes deberían haber estado alertos y extremadamente cau- Santas Escrituras, y nos esforzamos por cumplir los preceptos
telosos ya que el conflicto tenía que ver con el asunto del “servicio del cristianismo, observando el día de descanso (sábado) que
militar” en contra de la “santa ley de Dios.” Dios estableció en el principio, absteniéndonos de hacer cual-
quier trabajo durante ese día, también en este tiempo de tensión,
LA ADVERTENCIA DESATENDIDA reconocemos nuestro deber de defender la patria, y en estas cir-
cunstancias portaremos armas también en los días sábados. En
Cuando el archiduque Francisco Fernando de Austria fue de-
este punto nos apoyamos en el pasaje de las Escrituras que se
rribado por una bala asesina en 1914, Europa estalló como un
encuentra en 1 de Pedro 2:13-17...
verdadero barril de pólvora. De la noche a la mañana los ejércitos
(Firmado) “H.F. Schuberth, Presidente”
se pusieron en marcha y luego se trabaron en mortal lucha mi-
diendo su fortaleza militar. Vuelva a leer esta declaración y luego trate de comprender lo
La sede de la División Europea de los Adventistas del Séptimo que implican estas palabras. ¿Estamos queriendo decir que los
Día en Hamburgo, Alemania, se halló de frente con un dilema, líderes espirituales, nuestros hermanos pastores de Europa, en
con un camino cuyo fin era la muerte. Las convicciones religiosas realidad dieron instrucción a los miembros para ir y pelear en la
de aquellos que por razones de conciencia se oponían al servicio guerra como los demás soldados? ¡Ciertamente sí! ¡Qué trágica
militar tuvieron que hacer frente al problema de la conscripción experiencia! Pero es verdad; realmente sucedió. Se cometió una
39
“seria equivocación,” y hasta el día de hoy permanece como la y solamente una fracción pequeña e insignificante de tal vez un
mancha más grande de la historia del pueblo adventista. La de- 2% permaneció fiel. Sí, parece increíble, pero el hecho fue reco-
claración anterior fue verificada con un énfasis mucho mayor en nocido en parte por la iglesia años más tarde. En un libro llama-
otra declaración enviada el 5 de marzo de 1915, parte de la cual do Brown Exposes Ballenger, págs. 29, 30 (Southern Publishing
dice así: Assn.) encontramos la siguiente referencia al 2% excluído:
“... Pero al comienzo de la guerra los dirigentes de la organi- “Ese movimiento (de los que fueron excluidos, ins.) tal como
zación adventista de Alemania aconsejaron espontáneamente a es hoy y lo ha sido desde que apareció, es la protesta real de un
todos sus miembros llamados al servicio militar de todo el país, gran número de adventistas del séptimo día, no contra las ense-
que en las urgentes circunstancias y necesidades de la patria ñanzas de la iglesia, sino contra la acción arbitraria de este mismo
cumplan con sus deberes que se les exige como ciudadanos, hombre Conradi y unos cuantos más que estaban asociados con
de acuerdo con la Escritura; y sirvan fervientemente en sábado él en la dirección de la iglesia en Europa: acción que ejecutó sin
como los demás soldados lo hacen los domingos. De compro- el consejo, el consentimiento, o aun el conocimiento de la Aso-
bante, sirva la copia adjunta del documento dirigido al ilustre Mi- ciación General (por favor, véase abajo). La salida de esta gente
nistro de Guerra de Prusia, escrito el 4 de agosto de 1914. Esta no fue por apartarse de un montón de errores crasos y de una je-
posición, observada ya hace años, es apoyada por las firmas que rarquía dominante, sino de la dirección de Conradi que los había
siguen: entregado, sin su voz o consentimiento, al cañón y a la bayoneta
“Por la División Europea, con sede en Hamburgo, del campo de batalla.” (El énfasis es nuestro.)
(Firmado) L.R. Conradi, Presidente Aunque esta declaración es mayormente cierta, contiene un
“Por la Unión Alemana del Este, con sede en Berlin, punto que no concuerda con los hechos al afirmar que Conradi
(Firmado) H.F. Schuberth, Presidente no pidió el consentimiento de la Asociación General antes de to-
“Por la Asociación de Sajonia, con sede en Chemnitz, mar su decisión. Como hemos podido ver al comienzo de esta
(Firmado) Paul Drinhaus, Presidente” lección, Conradi solicitó su consentimiento en 1913 antes que
la guerra estallara. Refiriéndose al consejo que recibió en 1913,
Las firmas que aparecen en este documento muestran que escribió más tarde:
esta decisión tuvo el apoyo completo de la dirección europea. “Después de haber recibido instrucciones de la autoridad su-
perior, nosotros en Europa obtuvimos permiso para decidir so-
UNA APOSTASIA UNIVERSAL bre este asunto (del servicio militar, ins.) por nosotros mismos.”
Si Ud. quizás piensa que aquella decisión equivocada de los –Zionswaechter, No. 18, págs. 737, 738 (1914).
dirigentes fue apenas seguida por un pequeño segmento de la The Review and Herald del 27 de agosto de 1914 también
iglesia de aquel entonces, escuche las siguientes declaraciones declaró: “En cuanto a lo que nuestros hermanos europeos debieran
hacer bajo estas circunstancias difíciles, sólo ellos mismos en oración a
sorprendentes:
Dios podrán decidir.”
“Casi todos los hombres adventistas se encuentran en el cam-
Esto colocó la responsabilidad completamente sobre ellos.
po de batalla, o en otro servicio en el ejército, cumpliendo fiel-
Entonces, ¿no sabía la Asociación General nada acerca de la
mente su deber.” –Dresdener Neueste Nachrichten, 12 de abril
apostasía que estaba ocurriendo en Europa? ¡Todo lo contrario!
de 1918.
En realidad, la Review and Herald del 8 de junio de 1930 publicó
“Miles de sus miembros varones (adventistas) permanecen en
lo siguiente:
el ejército, y muchos de ellos han caído ya en el campo de ho- “En 1915 L. R. Conradi, a pesar de muchos peligros y dificulta-
nor...” –Berliner Lokalanzeiger, 24 de agosto de 1918. des, vino (a Norteamerica, ins.) para asistir al Concilio Otoñal ce-
La apostasía fue, por lo tanto, universal a lo largo del conti- lebrado en Loma Linda. En el invierno de 1917, W. A. Spicer, se-
nente europeo; en realidad, abarcó todos los países que estaban cretario de la Asociación General, pasó varios meses en Europa.”
en guerra y aun algunos que eran neutrales. La Iglesia Adventista Seria ingenuo presumir que el pastor Conradi no habló ab-
del Séptimo Día, especialmente en. Europa Central, dejó de ser solutamente nada de lo que estaba pasando en Europa. A decir
el pueblo remanente de Apocalipsis 12:17, que guarda los man- verdad, refiriéndose al Concilio Otoñal al cual asistió en 1915 du-
damientos de Dios. Perdió esta característica que la identificaba. rante la guerra, él declaró más tarde:
UN REMANENTE CONSERVADO
“Pero la verdadera fe no había de extinguirse. Dios ha con-
servado siempre un remanente para que le sirva.” –Patriarcas y
Profetas, pág. 117.
Estas palabras también se cumplieron en la primera guerra
mundial durante esta gran apostasía. El periódico Dresdener
Neueste Nachrichten (Ultimas Noticias de Dresden) del 12 de
abril de 1918, publicó la siguiente declaración hecha por un mi-
nistro adventista:
“Al comienzo de la guerra nuestra iglesia se dividió en dos
partidos. Mientras que el noventa y ocho por ciento de nuestros
miembros, basados en la Biblia, tomaron la posición de que era
su deber de conciencia defender la patria con las armas, y tam-
bién los días sábados, posición unánime de los dirigentes que
fue comunicada inmediatamente al Departamento de Guerra, sin
embargo, el dos por ciento no se sometió a esta unánime reso-
lución y por lo tanto tuvieron que ser excluídos por causa de su
conducta anticristiana ...”
SOLAMENTE UN 2%
Puede parecer increíble, y sin embargo es cierto. Cerca del
98% de los miembros fue arrastrado exitosamente a la apostasía; W.A. Spicer
40
“Hablando de estas cosas, ellos (los hnos. de la Asociación Ge- “Somos tan responsables por los males que podríamos haber
neral, ins.) dijeron: ‘Concedemos a cada país en el mundo plena refrenado en otros, por medio de la reprensión, de la amonesta-
libertad para ajustarse a sus leyes establecidas en el futuro como lo ción, y del ejercicioMAPA NO 1: "Vi paterna
de la autoridad focos de luz quecomo
o pastoral, brilla-si no-
han hecho en el pasado.’” –Zionswachter, 20 de marzo de 1920. ban desde las ciudades y los pueblos,
sotros mismos fuésemos culpables de los actos.” – Testimonios,
Estamos más que seguros que los oficiales responsables de la tomo 4, pág. 516.en las montañas y los llanos."
Asociación General sabían todo acerca de la abierta apostasía en Semejante apostasía hizo llorar a los habitantes del cielo. Segura-
Europa, como lo indican las declaraciones anteriores. Si el pastor mente también le habrá conmovido profundamente a Ud. La aposta-
Conradi no les hubiera dicho, el pastor Spicer lo habría informado. sía misma acusa a la iglesia de Laodicea. Lejos esté de nosotros hacer
Y por lo tanto, estando al corriente de la situación en Europa y no acusaciones personales, pues con frecuencia muy poco sabemos de
corrigiéndola por medio de la autoridad que le fue dada, la Asociación nuestras propias debilidades. Sin embargo, “ ... conoceréis la verdad, y
General misma se hizo culpable por negarse totalmente a cumplir con la verdad os hará libres,” dijo el Maestro. La verdad a menudo hace doler,
su deber y apoyando así la apostasía. El siguiente testimonio aclara no obstante es todavía la verdad.
este punto: En nuestra próxima lección consideraremos el remanente fiel.
MAPA NO 2: "Luego el mapa fue quitado y

reemplazado por otro en el cual la luz bri-
llaba sólo en unos pocos lugares."
Secretarios de la Asociación General elegidos en 1922: De izquierda a derecha:

G.B. Thompson, L.R. Conradi, W.T. Knox, R.D. Quinn, F.C. Gilbert.
DOS MAPAS
“… Me pareció encontrarme en una gran asamblea. Un ser de autoridad hablaba al auditorio, señalando un mapamundi. Decía
que aquel mapa representaba la viña de Dios que debemos cultivar. Cuando la luz celestial brillaba sobre alguno, debía transmitirla.
Debían encenderse luces en los diferentes lugares y de estas luces se encenderían otras aún.
“Estas palabras fueron repetidas: ‘Vosotros sois la sal de la tierra: y si la sal se desvaneciere ¿con qué será salada? No vale
más para nada, sino para ser echada fuera y hollada de los hombres. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre
un monte no se puede esconder. Ni se enciende una lámpra y se pone debajo de un almud, mas sobre el candelero, y alumbra a
todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen
a vuestro Padre que está en los cielos.’ Mat. 5:13-16.
“Vi focos de luz que brillaban desde las ciudades y los pueblos, en las montañas y los llanos. La Palabra de Dios era obedecida,
y como resultado, en cada ciudad y cada pueblo se levantaban monumentos asu gloria. Su verdad era proclamada en todo el
mundo.
“Luego el mapa fue quitado y reemplazado por otro en el cual la luz brillaba sólo en unos pocos lugares. El resto del mundo
estaba sumergido en las tinieblas; apenas si se percibían algunos rayos de luz aquí y allí. Nuestro Instructor dijo entonces: ‘Esta
oscuridad se debe a que los hombres siguieron su propio camino. Fomentaron sus tendencias al mal, heredadas o adquiridas.
Se dedicaron mayormente a la duda, la crítica y la acusación. Su corazón no es recto delante de Dios. Han escondido su lámpara
debajo de un almud.’
“Si cada soldado de Cristo hubiese cumplido su deber, si cada centinela puesto sobre los muros de Sion hubiese tocado la
trompeta, el mundo habría oído el mensaje de amonestación. Mas la obra ha sufrido años de atraso. Entretanto que los hombres
dormían, Satanás se nos ha adelantado.” –Testimonios para la Iglesia, tomo 9, págs. 23, 24.
41
MAPA NO 1: "Vi focos de luz que brilla-

ban desde las ciudades y los pueblos,
en las montañas y los llanos."
MAPA NO 2: "Luego el mapa fue quitado y

reemplazado por otro en el cual la luz bri-
llaba sólo en unos pocos lugares."
DOS MAPAS
“… Me pareció encontrarme en una gran asamblea. Un ser de autoridad hablaba al auditorio, señalando un mapamundi. Decía
que aquel mapa representaba la viña de Dios que debemos cultivar. Cuando la luz celestial brillaba sobre alguno, debía transmitirla.
Debían encenderse luces en los diferentes lugares y de estas luces se encenderían otras aún.
“Estas palabras fueron repetidas: ‘Vosotros sois la sal de la tierra: y si la sal se desvaneciere ¿con qué será salada? No vale
más para nada, sino para ser echada fuera y hollada de los hombres. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre
un monte no se puede esconder. Ni se enciende una lámpra y se pone debajo de un almud, mas sobre el candelero, y alumbra a
todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen
a vuestro Padre que está en los cielos.’ Mat. 5:13-16.
“Vi focos de luz que brillaban desde las ciudades y los pueblos, en las montañas y los llanos. La Palabra de Dios era obedecida,
y como resultado, en cada ciudad y cada pueblo se levantaban monumentos asu gloria. Su verdad era proclamada en todo el
mundo.
“Luego el mapa fue quitado y reemplazado por otro en el cual la luz brillaba sólo en unos pocos lugares. El resto del mundo
estaba sumergido en las tinieblas; apenas si se percibían algunos rayos de luz aquí y allí. Nuestro Instructor dijo entonces: ‘Esta
oscuridad se debe a que los hombres siguieron su propio camino. Fomentaron sus tendencias al mal, heredadas o adquiridas.
Se dedicaron mayormente a la duda, la crítica y la acusación. Su corazón no es recto delante de Dios. Han escondido su lámpara
debajo de un almud.’
“Si cada soldado de Cristo hubiese cumplido su deber, si cada centinela puesto sobre los muros de Sion hubiese tocado la
trompeta, el mundo habría oído el mensaje de amonestación. Mas la obra ha sufrido años de atraso. Entretanto que los hombres
dormían, Satanás se nos ha adelantado.” –Testimonios para la Iglesia, tomo 9, págs. 23, 24.
42
LECCIÓN 12
LA CRISIS ESTALLA
1. ¿Tomaron por sorpresa al pueblo adventista las dos guerras mundiales?
2. ¿Quién había amonestado repetidas veces a la iglesia en cuanto al inmi

nente peligro?
3. ¿Contra qué, especialmente, previno la hna. White en aquel tiempo?
4. Cuando se presentó la guerra, ¿qué alternativas había delante de los

dirigentes adventistas de Alemania?
5. ¿Qué elección hicieron?
6. ¿Qué declaración fue enviada al Ministro de Guerra en Berlín?
7. ¿Fue esta acción simplemente la debilidad de parte de unas pocas per

sonas en la dirección de la obra en Alemania?
8 ¿Apoyaron esta resolución la mayoría de los miembros de la iglesia?
9. ¿Qué porcentaje de la feligresía permaneció fiel a los principios de ver

dad?
10. ¿Supo la Asociación General de la apostasía que ocurrió en Europa?

¿Qué medidas fueron tomadas?
*****
43
Lección 13
EL REMANENTE FIEL
EXCLUÍDOS el pecado. La muerte, antes que el deshonor o la transgresión de
la ley de Dios, debiera ser el lema de todo cristiano.” –Joyas de los
En la lección 12 proporcionamos evidencia de que la crisis Testimonios, tomo 2, pág. 37.
prevista en realidad se desarrolló en 1914, y que encontró a los
hermanos dirigentes lamentablemente desprevenidos. En vez de LA SUERTE DE LOS LLAMADOS AL EJÉRCITO
actuar en armonía con la ley de Dios, cedieron a los mandamien-
tos de los hombres. Pero, ¿qué aconteció a los hermanos que Ahora, ¿qué sucedió con los hermanos jóvenes que recibieron
permanecieron fieles a la verdad? Aquí está la respuesta: el llamado para comparecer y cumplir sus deberes en las fuerzas
“... Sin embargo, el dos por ciento no se sometió a esta unáni- armadas? Como ya se ha mencionado, los hombres adventis-
me resolución y por lo tanto tuvieron que ser excluídos por causa tas, casi sin excepción, entraron en el ejército para servir como
de su conducta anticristiana.” –Dresdener Neueste Nachrichten, combatientes. Pero los jóvenes que se negaron a obedecer fue-
12 de abril de 1918. ron encarcelados y torturados en forma indescriptible; algunos
“Durante el curso de la guerra hubo sin embargo miembros murieron a causa de los terribles rigores de la prisión o fueron
aislados entre ellos... los cuales iban de pueblo en pueblo para fusilados como fieles mártires del Señor.
seducir a otros por palabra y por escrito para que dieran el mismo A pesar de haber sido excluídos arbitrariamente de la iglesia
paso. Llamados por la iglesia para que dieran cuenta por esto, por los dirigentes, los fieles por un buen tiempo pasaron por alto
por causa de su posición obstinada y como amenazaban la paz el trato no cristiano que recibían y continuaron asistiendo con fi-
interna y externa, tuvieron que ser excluídos de la iglesia. delidad a los servicios de la iglesia como antes, trayendo inclusive
(Firmado) sus diezmos y ofrendas.
“L.R. Conradi, Hamburgo
“H.F. Schuberth, Charlotenburgo PERSECUCIÓN
“G.W. Schuberth, Munich” Así continuaron las cosas hasta que ellos encontraron que sus
Por lo tanto, los dirigentes fueron los responsables de la exclu- antiguos hermanos estaban apoyando el brazo fuerte del estado,
sión de los miembros fieles. No, estos hermanos no se salieron haciendo arrestar y procesar a los hermanos fieles que evadían
de la iglesia; tampoco habían sido infieles ni fanáticos. Lo único el servicio militar por razones de conciencia. Esta situación fue
que hicieron fue permanecer fieles a la verdad; no quisieron ceder predicha en El Conflicto de los Siglos, pág. 666:
ni conformarse con la apostasía. Esta fue sin duda su única falta; “Hombres de talento y de elocuencia, que se gozaron un día
por lo menos así lo fue a la vista de los hombres. en la verdad, emplearán sus facultades para seducir y descarriar
almas. Se convertirán en los enemigos más encarnizados de sus
ELLOS AMABAN LA IGLESIA hermanos de antaño.”
Por todas partes en Europa muchos hermanos fieles se en- Para ilustrar el espíritu perseguidor que se desarrolló, conside-
contraron de la noche a la mañana expulsados de la iglesia, de remos la siguiente declaración de un dirigente adventista:
la iglesia que ellos amaban de todo corazón. ¿Acaso la iglesia no “Estos elementos insobrios se hicieron predicadores, procu-
era para ellos el cuerpo de Cristo en la tierra? ¿No era también rando propagar sus ideas insensatas, aunque con poco resulta-
su arca de protección? ¿No era esta la iglesia contra la cual las do. Falsamente se llaman predicadores y adventistas; no lo son,
puertas del infierno no prevalecerían? Pero ahora habían sido ex- sino más bien engañadores. Cuando tales elementos hallan su
pulsados, excluídos y separados de sus hermanos, totalmente en suerte merecida, se nos hace verdaderamente un favor.” –Dres-
contra de sus propios deseos. dener Neueste Nachrichten, 12 de abril de 1918.
En aquellos días de prueba muchos se reunían para tener Y así fue como cientos de hermanos fieles fueron acusados
servicios de oración que duraban la noche entera. En casi cada por sus propios dirigentes a la policía secreta, y luego arrestados,
iglesía local a lo largo de los diversos países algunas almas fueron condenados y finalmente muertos como mártires. Repetimos,
excluídas individualmente o en grupos. En efecto, dos iglesias esta fue una injusta traición por parte de los pastores y dirigentes
completas con sus ancianos fueron excluídas en la región del Rin de la iglesia.
en Alemania (Wermelskirchen y Koblenz), y la razón fue su pro- Le sugerimos que vuelva a considerar la lección 3, en la cual
testa contra esta gran apostasia. Así fue como los seguidores de hemos visto que una de las características más notables de la
la antigua fe, los verdaderos adventistas del séptimo día, fueron apostasía es el espíritu de persecución, instigado por el archie-
expulsados. Ellos decidieron obedecer el mandato divino: nemigo. Ciertamente nos da pesar tener que decir que este
“Preferimos la pobreza, el oprobio, la separación de nuestros mismo espíritu animó a los dirigentes de la iglesia durante este
amigos, o cualquier sufrimiento, antes que contaminar el alma con período.
44
NO FUE EL CAPRICHO DE UN HOMBRE UNA NUEVA ENSEÑANZA FALSA
La característica más dramática de todas en favor del origen En la respuesta dada por la Asociación General, aquellos que
divino de este Movimiento de Reforma es el hecho de que esta habían permanecido fieles pudieron ver claramente que un con-
protesta contra la apostasía surgió NO como la idea de un sólo cepto completamente extraño, una nueva enseñanza sobre la
hombre, ni de dos ni de tres, y ni siquiera de un grupo de hom- “libertad de conciencia,” había sido introducido.
bres. En lugar de ello, hubo hermanos y hermanas fieles en dife- Nosotros ciertamente creemos en el concepto de la libertad
rentes iglesias y países; ellos no tuvieron ningún contacto entre sí de conciencia, en el libre albedrío para pensar por nosotros mis-
excepto por encuentros personales casuales. Todos ellos se ha- mos, y lo defendemos. Este es, en efecto, uno de los privile-
llaron de repente en una situación similar, fuera de la iglesia. Esta gios de la religión cristiana. Pero existe una gran diferencia entre
fue, sin duda, la MANO DE DIOS; todo sucedió tal como había este concepto y la decisión de la Asociación General. En el últi-
sucedido en el pasado, pues la ley de Dios fue afectada y violada. mo caso, se está refiriendo a la ley de Dios, el día de descanso,
Fue una reforma verdadera, basada no en las ideas volubles de y el mandamiento estricto que dice: “No matarás.” En realidad,
cualquier hombre sino en el principio viviente de la obediencia, tenemos libertad para desobedecer, tal como lo hizo Lucifer en
implicando la vida o la muerte. el cielo; pero con toda seguridad recogeremos los frutos de la
desobediencia, una pérdida eterna.
Este principio es expresado claramente en el siguiente testi-
UNA AUDIENCIA monio:
“Si los hombres estuviesen en libertad para apartarse de lo que
Cuando la primera guerra mundial terminó en 1918, había mi-
requiere el Señor y pudieran fijarse una norma de deberes, habría
les de harmanos esparcidos que habían sido excluídos en casi una variedad de normas que se ajustarían a las diversas mentes
todos las países europeos, y que habían permanecido firmes. y se quitaría el gobierno de las manos de Dios. Sus fines de amor
Ellos convocaron a una reunión general en Magdeburgo, Alema- hacia sus criaturas, no serían honrados ni respetados.” –Discurso
nia, en 1919, a fin de hacer planes y consultas juntamente en Maestro de Jesucristo, pág. 48.
cuanto a la obra. Esta nueva enseñanza, una “libertad de conciencia” espuria
En esta reunión los representantes de muchos países relata- en cuanto al asunto controversial de la guerra, cerró de manera
ron sus experiencias en las terribles pruebas que habían sopor- efectiva la puerta para el retorno de aquellos que habían sido
tado y cómo el Señor les había preservado milagrosamente sus excluídos.
vidas. Pero por encima de todo en sus mentes estaba el deseo Sin embargo, una vez más se hizo un último intento para inte-
de reintegrarse a la iglesia sobre la antigua plataforma de la ver- grarse de nuevo a la iglesia adventista del séptimo día; esto tomó
dad. Se preparó entonces una petición para ser enviada a la Aso- lugar dos años más tarde en San Francisco durante el congreso
ciación General, en un esfuerzo por dar solución a las dificultades de la Asociación General. El pastor A. G. Daniells, bien enterado
existentes. En respuesta a esta petición, se les aseguró que ellos de la situación crítica, no dio ninguna respuesta a las varias peti-
tendrían una audiencia el siguiente año, en 1920, en Friedensau, ciones para que se les diera una audiencia delante de todos los
Alemania. delegados reunidos, que de acuerdo con el Espíritu de profecía
constituyen la más alta autoridad en la causa de Dios. Cuando
el pastor Daniells se encontró con los representantes del grupo
CUATRO PREGUNTAS minoritario, su respuesta final fue:
En aquella ocasión el grupo excluído presentó solamente cua- “Nunca podríamos permitir que estos asuntos sean presenta-
tro preguntas sencillas para ser consideradas, las cuales decían dos delante de toda la delegación de la Asociación General; ello
causaría la mayor perturbación que jamás hemos tenido.”
así:
Estas palabras pusieron el sello final sobre cualquier futura ne-
“1. ¿Qué posición toma la Asociación General con respecto a gociación entre ambos lados. Así se trató de poner fin a todo el
la decisión tomada por los dirigentes de Alemania en el año 1914, asunto, tal como el sello colocado sobre la tumba de Cristo tenía
en relación con el cuarto y el sexto mandamientos?
“2. ¿Qué pruebas nos pueden presentar de que no hemos
seguido, desde el principio, la regla bíblica?
“3. ¿Cuál es la posición de la Asociación General en cuanto a
los Testimonios de la hermana White? ¿Son inspirados por Dios
o no? ¿Es la reforma pro salud todavía el brazo derecho del men-
saje?
“4. ¿Es nuestro mensaje y pueblo, de acuerdo con Apocalipsis
14:6-12, nacional o internacional?”
LA RESPUESTA
El pastor A. G. Daniells, presidente de la Asociación General,
reveló entonces la verdadera actitud de los dirigentes confun-
diendo el problema de la apostasía y restando importancia a la
obra de los pocos fieles. Y aunque la Asociación General de los
adventistas del séptimo día, como iglesia, tomó la posición de
“no combatientes,” sin embargo se dejó a la conciencia de cada
individuo el derecho de decidir sobre el asunto. El dijo:
“Debemos, sin embargo, otorgar a cada ciudadano el privile-
gio de adoptar una actitud, que esté de acuerdo con su concien-
cia en relación con el gobierno.” -Protocolo, pág. 51 (las actas de
aquella reunión fueron copiadas y publicadas por la misma iglesia
adventista). A.G. Daniells
45
el propósito de mantenerlo allí. Pero en ambos casos fue apenas prediciendo un “movimiento de reforma” y viendo que todas sus
el comienzo. características estaban representadas en la experiencia de los
pocos fieles, el primer nombre dio lugar al nombre actual: “Socie-
EL NOMBRE PROFETIZADO dad Misionera Internacional de los Adventistas del Séptimo Día,
Movimiento de Reforma.”
Antes de esto, los pocos fieles habían sido obligados por las *El nombre oficial y legal usado mundialmente bajo el cual tra-
autoridades civiles a identificarse bajo un nombre o título diferente bajamos es “Sociedad Misionera Internacional de los Adventistas
de la gran denominación adventista. El nombre que ellos habían del Séptimo Día, Movimiento de Reforma.” Sin embargo, nues-
escogido fue: “Iglesia Adventista del Séptimo Día, Antiguo Movi- tras iglesias frecuentemente se identifican simplemente como
miento que Permanece Desde 1844.” Sin embargo, al familiari- “Iglesia Adventista del Séptimo Día, Movimiento de Reforma” o
zarse más y más con las muchas referencias en los Testimonios “Movimiento de Reforma de Los Adventistas del Séptimo Día.”
PROTOCOLO DE LA DISCUSIÓN CON

EL MOVIMIENTO OPOSITOR
Celebrada en Friedensau,
desde el 21 al 23 de julio de 1920.
Primera sesión: Miércoles 21 de julio de 1920
a las 7 p.m. en las aulas del nuevo colegio en Friedensau
Presentes: Los miembros de las tres juntas directivas de la

Unión Alemana, así como miembros de las juntas directivas de
Holanda, Checoslovaquia, Polonia y Hungría, 51 miembros por
todos, bajo la dirección del hno. L. R. Conradi, además 16 miem-
bros del movimiento opositor;
de la Junta Directiva de la Asociación General, los hnos. A.G.
DanielLs, L.H. Christian, F.M. Wilcox y M.E. Kern.
Dirigente: el hno. A. G. Daniells.
El hno. Wilcox ofreció la oración.
Como traductor, por lo pronto, el hno. L.R. Conradi, en las
siguientes sesiones tradujeron alternadamente los hnos. M.H.
Wentland y W. C. Ising.
A.G. Daniells: Hemos enviado a buscar al hno. Ising, pero no le
esperaremos como traductor, sino que empezaremos.
Nos hemos reunido para deliberar acerca de las diferencias de
opinión que surgieron durante la guerra. En Norteamérica hemos
oído de estos diversos problemas. Lamentamos oir en cuanto
a estas diferencias de opinión entre los hermanos en Alemania.
Nuestro anhelo es esforzarnos para que haya unidad y estrecho
contacto entre nosotros en todo el mundo. En Norteamérica no
hemos examinado profundamente vuestra causa, (fin de la página).
Esta es una reproducción (con su traducción a la derecha)

de la pág. 3 de las actas tomadas en las reuniones de
Friedensau, Alemania, del 21 al 23 de julio de 1920. Representantes del Movimiento de Reforma en la
El “Protocolo” consta de 84 páginas. audiencia de Friedensau..
46
PRIMER REGISTRO DEL MOVIMIENTO DE REFORMA
EN LAS OFICINAS DEL GOBIERNO ALEMÁN
EN FRANKFURT AM MAIN
Para facilitar al lector la localización del nombre usado entonces

por los reformdores, lo hemos subrayado en la copia del
documento: internationale Missionsgesellschaft der Siebenten
Tages Adventisten, Alte seit 1844 stehengebliebene Richtung.
(Sociedad Misionera Internacional de los Adventistas del
Séptimo Día, Antiguo Movimiento que permanece firme desde
1844).
47
LECCIÓN 13
EL REMANENTE FIEL
1. ¿Qué aconteció a los creyentes que en medio de aquella apostasía abi

erta se mantuvieron firmes en la verdad?
2. ¿Cuáles fueron los motivos de su exclusión de la iglesia?
3. ¿Qué principio o lema debería tener todo cristiano fiel?
4. ¿Qué suerte tuvieron aquellos que rehusaron atender el llamado al servi

cio militar? (Recuerde: Allí no habían provisiones de ninguna clase para
el que se negara por razones de conciencia).
5. ¿Qué actitud tomaron los dirigentes adventistas hacia los pocos fieles?
6. ¿Cómo sabe Ud. que el Movimiento de Reforma no surgió como ca

pricho de un solo hombre?
7. ¿Qué esfuerzos fueron hechos para subsanar las diferencias?
8. ¿Cuáles fueron las cuatro preguntas que hicieron los hermanos exclui
dos en la reunión de Friedensau en 1920?
a.
b.
c.
d.
9. ¿Fue la respuesta que dio el presidente de la Asociación General la que
los hermanos fieles esperaban?
10. ¿Qué falsa enseñanza con respecto a la ley de Dios fue introducida
aquí?
*****
48
Lección 14
UNA FALSA CONFESIÓN

UNA SUTIL ESTRATAGEMA el siguiente extracto breve de una carta del 30 de diciembre de
1927 del Ministerio de las Fuerzas Armadas en Berlín, Alemania,
Con tanta luz gloriosa derramada sobre su sendero, el Movi- dirigida a las oficinas del Movimiento de Reforma en Copenha-
miento de Reforma, manteniéndose firme en los antiguos prin- gue, Dinamarca:
cipios establecidos, se abrió paso no solamente en Europa sino “Incluído en los archivos de Ministerio de las Fuerzas Armadas
también en otras regiones. Como iba aumentando en membresía se encuentra el escrito del 6 de agosto (no del 4) de 1914, firma-
e influencia, los dirigentes de la iglesia adventista se reunieron do por H.F. Schuberth...
entre ellos en Gland, Suiza, el 2 de enero de 1923, para tomar “Cambios o enmiendas al escrito del 6 de agosto de 1914 no
acuerdos en cuanto al asunto de la guerra y hallar algunos me- han sido hechos.”
dios para contrarrestar el rápido crecimiento del Movimiento de Seguramente Ud. comprenderá lo que esto quiere decir. Los
Reforma. Puesto que no se pudo encontrar ninguna forma para jóvenes adventistas todavía estaban comprometidos con el go-
corregir el grave error que había dado origen a este Movimiento, bierno para servir como soldados activos listos para el combate;
los dirigentes adventistas recurrieron a una sutil estratagema. En y el documento de Gland, que decía que ellos se negaban “a
una aparente confesión, condescendieron en decir: participar en actos de violencia y derramamiento de sangre,” no
“...Nos negamos a participar en actos de violencia y derrama- valía ni siguiera el papel en el cual fue escrito. Nuestros temores al
miento de sangre, tanto en tiempo de paz como en tiempo de
respecto se justificaron como ilustraremos en seguida.
guerra.”
LA FALSA LIBERTAD LA PRUEBA No. 2 SE DESARROLLA

Si el asunto hubiese sido dejado allí, como una declaración Mientras que los países europeos todavía estaban recupe-
positiva, habría habido esperanza de sanar la escisión que se randose de los sangrientos combates de 1914-1918, y aún se
había producido. Pero la misma declaración seguía diciendo: hallaban presionados por las exigencias del Tratado de Versa-
“Sin embargo, concedemos a todos los miembros de nuestra lles, una figura política estaba aprovechándose de la humillante
iglesia absoluta libertad de servir en su patria en todo tiempo y situación para inducir a las naciones a trabarse en otro conflic-
en todo lugar de acuerdo con lo que le dictan sus convicciones to aún más mortífero. Adolfo Hitler, el “Führer,” con falsas pre-
personales de conciencia.” –Gland, Suiza, 2 de enero de 1923 (el tensiones y un celo nacionalista fanático, creó una fantástica
énfasis es nuestro). maquinaria militar con notable poder destructivo. Sus primeros
Esto, en nuestra opinión, es tanto como decir: “Nosotros no movimientos audaces y grandiosas hazañas pusieron a la na-
creemos en la guerra, pero en un caso tal cada uno haga como ción alemana a su lado en satánica unidad, pero ello despertó
le diga su conciencia.” Una vez más ese falso principio de la li- cada vez más el resentimiento de las naciones aliadas que les
bertad de conciencia que viola el deber y la obediencia a la ley rodeaban.
de Dios fue introducido, confundiendo el problema en cuestión y En este salvaje entusiasmo, la religión fue olvidada y en su
haciéndolo difícil de reconocer. Además, esta declaración fue, sin lugar se puso la idolatría nacionalista. “¡Heil Hitler!” llegó a ser el
quererlo, una franca confesión del grave error que ellos habían saludo común que en realidad quería decir “¡La salvación está en
cometido al enviar a nuestros hermanos al servicio combatiente Hitler!”
en 1914. Pero ahora en lugar de admitirlo delante de aquellos
que habían sido cruelmente tratados y excluÍdos de la iglesia,
lo hicieron en una reunión privada entre ellos mismos. Esta de- PROSCRITO Y PROHIBIDO
claración llevaba todas las características de una falsa confesión Pronto este Movimiento de Reforma se puso en peligro. Nues-
causada como resultado de su apostasía. Los reformadores se tra firme posición contra la violencia y el derramamiento de san-
vieron obligados a rechazar esta nueva posición ya que no res-
gre, además de la observancia del sábado al igual que los judíos
tauraba a los fieles en los principios originales ni regresaba a las
que eran los enemigos declarados de Hitler, se añadieron natu-
normas bíblicas.
ralmente a la prueba y la persecución. No pasó mucho tiempo
antes que las cosas comenzaran, a suceder. El Movimiento de
NINGÚN CAMBIO FUE HECHO Reforma fue declarado enemigo del estado y públicamente pros-
Además, esta nueva posición tomada por los dirigentes ad- crito por el edicto No. 1, VO del 28 de febrero de 1933; y el 29 de
ventistas no fue informada a ningún gobierno como una enmien- abril de 1936 fue oficialmente prohibido y todas las propiedades
da a las declaraciones anteriores, tal como lo revela claramente fueron confiscadas. Pero más en cuanto a esto se presentará
la respuesta que fue recibida al investigarse al respecto. Citamos más adelante.
49
vida misma, para defender la ley de Dios, que es anulada por las
leyes de los hombres. En esta situación, los métodos políticos del
mundo recomendarían que se cumplan exteriormente las leyes del
país, por amor a la paz y la armonía. Y hasta habrá quienes reco-
mienden una conducta tal basados en este pasaje: ‘Toda alma
se someta a las potestades superiores: ... y las que son, de Dios
son ordenadas. (Rom. 13:1.)” –Joyas de los Testimonios, tomo 2,
pág. 319.
Esto fue lo que sucedió en la segunda guerra mundial, la cual
había sido predicha por la hna. White que vendría después de “un
corto tiempo de paz”:
“Una vez más los habitantes de la tierra, fueron presentados de-
lante mí; y de nuevo todas las cosas se hallaban en la mayor confu-
sión. La lucha, la guerra, el derramamiento de sangre, con hambre
y pestilencia, rugían por doquier.” –Servicio Cristiano, pág. 70.
Estudiantes del Ministerio Adventista alineados con los Nazis EL PUEBLO ESCOGIDO DE DIOS
en frente del Seminario Friedensau para ser inspeccionado.
Octubre 16 de 1936. Recordemos la declaración definida que aparece en Joyas de
los Testimonios, tomo 3, pág. 285, la cual dice:
LA POSICIÓN DE LOS ADVENTISTAS “Pruebas terribles esperan al pueblo de Dios. El espíritu de
guerra agita las naciones desde un cabo de la tierra hasta el otro.
Ahora volviendo nuestra atención a la iglesia adventista, ¿dón-
Mas a través del tiempo de angustia que se avecina, un tiempo de
de la encontramos? Como dijimos antes, la iglesia todavía estaba angustia como no lo hubo desde que existe nación. el pueblo de
registrada con el gobierno como en la primera guerra mundial Dios permanecerá inconmovible.” (El énfasis es nuestro.)
y sus miembros debían servir como soldados combatientes, a
pesar de la ficticia afirmación hecha en Gland, Suiza, en 1923 de La realidad es que en las dos severas pruebas la iglesia adven-
que eran no combatientes. tista nominal ha fracasado completamente cayendo en la apos-
tasía. Pero, puesto que “el pueblo de Dios permanecerá incon-
100% POR HITLER movible,” es evidente que habría un remanente fiel que permane-
cería “INCONMOVIBLE.” Ese remanente es llamado “el pueblo
En la revista Adventbote (El Mensajero Adventista), órgano ofi- de Dios,” que Dios mismo ha escogido y sacado en medio de la
cial de la iglesia adventista del séptimo día de Alemania, apareció gran apostasía para que sea su pueblo. A esto se refería el pro-
el 1 de enero de 1937 una foto que mostraba a los alumnos mi- feta Oseas cuando dijo: “... Y al que dije que no era mi pueblo, le
nisteriales del seminario en Friedensau alineados en uniforme nazi diré: ¡Pueblo mío eres! y él me dirá a mi: ¡Tú eres mí Dios!” Oseas
en el frente de la institución mientras eran inspeccionados por ofi- 2:23, V.M.
ciales del gobierno. Fue declarado: “Friedensau pertenece a esas
comunidades que han votado 100% por el ‘Führer.’ El pastor C. PERMANECIÓ INCONMOVIBLE
H. Watson, que fue presidente de la Asociación General de 1930
a 1936, respondió a una pregunta diciendo: “Podemos alabar a Ahora regresamos una vez más a la minoría de miembros fie-
Dios por tener el gobierno actual. Hitler recibió su poder de Dios.” les, proscrita y prohibida por un decreto nacional. ¿Cuál fue su
Tenemos un surtido completo de declaraciones de publicacio- experiencia? Su sendero ha pasado a los anales de la historia te-
nes oficiales de la iglesia adventista que revelan cómo los dirigen- ñido con la sangre de los fieles mártires que escogieron la cárcel,
tes de la iglesia alababan a Hitler como un enviado de Dios. Aun la tortura, y aun la muerte, antes de deshonrar a su Dios y su san-
cuando estos dirigentes estuvieron en cierto modo bajo la presión ta ley. Sí, muchos fueron arrojados a las cárceles, y un gran nú-
del gobierno al principio, una enfermera adventista (HuIda Jost), mero sellarón sus convicciones con su propia sangre. Solicítenos
que conocía a Hitler personalmente, intervino en favor de ellos. el libro Seguid Su fe, en el cual se describen sus experiencias.
Como resultado, las iglesias permanecieron abiertas bajo ciertas Ellos fueron “fieles hasta la muerte,” y hay una corona de victoria
condiciones que compremetían la obra; pero esto fue hecho trai- que les aguarda. Alabemos a Dios por estos firmes defensores
cionando nuevamente los principios. La iglesia adventista se unió de la verdad en este Movimiento de Reforma. Ellos fueron real-
por segunda vez con “los reyes de la tierra” en total apostasía, mente tan fieles a la verdad como la brújula lo es al polo. Estos
peleando y muriendo por la causa de Hitler. Declaraciones que son ejemplos dignos de imitar en la última gran prueba de la ley
aparecieron en las revistas adventistas, tales como la siguiente, dominical que ya se vislumbra sobre el pueblo de Dios. ¿Seremos
muestran la triste tendencia: fieles, querido alumno? ¡Que Dios nos ayude!
“Nos encontramos ahora en medio de una tormenta de acon-
tecimientos mundiales conmovedores. Una gran época debe
encontrar un gran hómbre... Por lo tanto nos sometemos no so-
lamente en forma voluntaria, sino también cumplimos con alegría
cada servicio que se exija. Para aquellos que han de perder sus
vidas al hacerlo así, se les puede repetir las palabras: ‘Ninguno
tiene mayor amor que éste, que ponga alguno su vida por sus
amigos.’ Juan 15:13. Recordemos a todos nuestros hombres
combatientes, y especialmente a nuestros hermanos, que están
dispuestos a arriesgar sus vidas por la patria y por los que han
quedado atrás. Oremos también por el Führer y sus colaborado-
res.” –Adventbote, 1 de octubre de 1939.
El Espíritu de profecía había predicho que los dirigentes se
expresarían como acabamos de leer:
“Tenemos delante de nosotros la perspectiva de una lucha lar-
ga, con riesgo de encarcelamiento, pérdida de bienes y aun de la C.H. Watson
50
CORRIGIENDO UNA FALSA ESPERANZA dito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo,
y su corazón se aparta de Jehová.” Jeremías 15:5.
Resta contestar una gran pregunta. Ud. podrá preguntarse:
¿Es la intención de Uds. debilitar mi confianza en los hermanos
dirigentes de la iglesia por medio de estas lecciones? ACTITUD DE LOS MIEMBROS DE IGLESIA
Ud. seguramente recuerda que en la lección 4 enumeramos ¿Será aceptada fácilmente esta Reforma por la mayoría de los
muchos llamados a una obra de reforma. Por lo tanto se espe- miembros de la iglesia adventista? Aquí está la respuesta divina:
raba evidentemente una reforma. Pero, ¿empezaría con los di-
rigentes en quienes estamos tan propensos a poner nuestras “Aquellos a quienes se anuncia el mensaje de verdad rara vez
esperanzas? Escuchemos el consejo divino: preguntan: ‘¿Es verdad?’ sino ‘¿Quién lo propaga?’ Las multitu-
des lo estiman por el número de los que lo aceptan; y se vuelve a
“El Señor a menudo obra donde nosotros menos lo espera-
mos; nos sorprende al revelar su poder mediante instrumentos hacer la pregunta: ‘¿Ha creído en él alguno de los hombres instrui-
de su propia elección, mientras pasa por alto a los hombres por dos o de los dirigentes de la religión?’ Los hombres no están hoy
cuyo intermedio esperábamos que vendría la luz. Dios quiere que más en favor de la verdadera piedad que en los días de Cristo.”
recibamos la verdad por sus propios méritos, porque es la ver- –Deseado de Todas las Gentes, pág. 424.
dad...
No, nosotros no queremos debilitar su confianza en los ver-
“Los que no han tenido el hábito de escudriñar la Biblia por si daderos dirigentes. Fue Abrahan Lincoln, el gran presidente de
mismos, o de pesar la evidencia, tienen confianza en los hombres
dirigentes y aceptan las decisiones que ellos hacen; y así muchos los Estados Unidos, quien dijo: “No siempre debo ganar, pero
rechazan precisamente los mensajes que Dios envía a su pueblo sí siempre debo ser veraz. No siempre debo salir bien, pero siempre
esos hermanos dirigentes no los aceptan.” –Testimonios para los debo vivir de acuerdo con la luz que tengo. Es mi deber apoyar al
Ministros, págs. 106,107 (traducción corregida). que tenga la razón, y seguirle apoyando mientras la tenga, y se-
Esto está en completa armonía con las palabras aún más fuer- pararme de él cuando esté en el error.” Que estas palabras sean
tes usadas por Jeremías cuando dijo: “Así ha dicho Jehová: Mal- también el lema de nuestras vidas.
RESULTADOS DE LA ASÍ LLAMADA LIBERTAD DE CONCIENCIA

“Reverenciamos la ley de Dios contenida en el Decálogo, tal como la expuso Cris-
to en sus enseñanzas y la ejemplificó en su vida. Por esta razón observamos el
séptimo día de la semana (el sábado) como tiempo sagrado; nos abstenemos
de trabajo secular en ese día, aunque nos ocupamos gustosamente en obras de
necesidad y misericordia dedicadas al alivio de los que sufren y a la elevación de
la humanidad; nos negamos a participar en actos de violencia y derramamiento de
sangre, tanto en tiempo de paz como en tiempo de guerra. Sin embargo, concede-
mos a todos los miembros de nuestra iglesia absoluta libertad de servir en su patria
en todo tiempo y en todo lugar de acuerdo con lo que le dictan sus convicciones
personales de conciencia.” –Gland, Suiza, 2 de enero de 1923.
Rumania en 1924
“El servicio militar y la participación en la guerra no es hacer pacto con el mundo, o
defender a Babilonia. La participación en la guerra es simplemente un deber ciudada-
no. En relación con la guerra nuestros jóvenes también cumplirán con sus deberes en
sábado.” –Profecía, por P.P. Paulini, pág. 39.
Yugoslavia en 1925
“La enseñanza de la Escritura que dice: ‘Dad al César lo que es del César,’ se
aplica a los adventistas en toda situación. Ellos cumplen concienzudamente su tiempo
militar que es exigido, con armas en la mano, en tiempo de paz así como en tiempo
de guerra; y un gran número de adventistas se ha destacado por su valor en la guerra
mundial y muchos pechos han sido condecorados con medallas de elevado recono-
cimiento debido a su valentía.” –Adventizam, pág. 53.
Rusia en 1924 y 1928

“Estamos convencidos de que Dios en su providencia dirigió el corazón de nuestro
inolvidable V. I. Lenin, dándole a él y a sus colaboradores sabiduría para la formación
de un buen gobierno progresista y único en el mundo hoy. Por esta razón los adventis-
tas del séptimo día queremos ser también una rosa en el ramillete de los ciudadanos
creyentes de la República Federal Socialista. La doctrina de los adventistas del sépti-
mo día concede a sus miembros libertad de conciencia en cuanto al servicio militar, y
no procura dar mandamiento en cuanto a cómo ellos deben actuar puesto que cada
persona es responsable delante de sí misma en la cuestión militar, de acuerdo con su
propia conciencia.” –El Comité del Congreso, H.J. Lobsack, presidente.
“El sexto congreso de los adventistas del séptimo día de 1928 declara y decide
que los adventistas están obligados a dar al César lo que es del César, y a Dios lo que
es de Dios, esto es, servir al estado en el ejército en todas sus formas de servicio, de
acuerdo con la regla establecida para todos los ciudadanos.” –Resolución tomada por Miembro del Comité Elecutivo de la Iglesia Adventista
la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Rusia, Moscú, 19 de mayo de 1928. del Septimo Día, Yugoslavia, 1925.
51
LEA COMO JOVENES Y
ANCIANOS CREYENTES
SE MANTUVIERON
FIELES A DIOS Y
GUARDARON SUS
MANDAMIENTOS EN
LA SEGUNDA
GUERRA MUNDIAL
“Seguid su Fe”
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ALGUNOS EXTRACTOS DEL LIBRO:

"Nuestro anciano hermano Otto Welp (ya fallecido) que donde permaneció por tres semanas. En ese tiempo visitaba a
durante la primer guerra mundial ya había sufrido persecucón, los hermanos alegrándose y fortaleciéndose con ellos en la ver-
fue uno de los primeros que dio un claro testimonio de que no dad. Después fue llamado al servicio militar y llegó a Halle Saale
tomamos parte en la política ni en cualquier asunto relacionado donde se encontró con el hermano Pacha, so buen amigo y
con la guerra sea directa o indirectamente porque las doctrinas hermano en la fe. Ambos emprendieron la lucha y se negaron a
de Cristo lo prohiben, también que los miembros y creyentes prestar servicio militar. Por orden De Himmler, ambos, el herma-
son instruidos en este particular. ‘En todas partes dan este mis- no Víctor Pacha y el hermano Günther Pietz, fueron fusilados en
mo testimonio oral o escrito los dirigentes del “Movimiento de un mismo día por su fidelidad en la fe. Ambos fueron buenos
Reforma.”’ amigos en su vida y en su muerte y permanecieron firmes en
“Ya el 29 de Abril de 1936 fue prohibido el ‘Movimiento de Re- su confesión de fe.
forma’ de los Adventistas del Séptimo Día. A continuación pu-
blicamos el siguiente escrito:…” "’Los campos de concentración fueron un mundo sin
Dios, aún más, un mundo en contra de Dios. A sus ocupan-
"En el año 1941 el hermano Günther Pietz fue llevado tes fue prohibido toda actividad religiosa, todo objeto religioso,
al campamento de Auschwitz por negarse a trabajar en día hasta cada oración pronunciada solamente como murmullo. Ni
sábado. Tenía entre 16 y 17 años cuando fue llevado. En el al moribundo se le podía dar el consuelo necesario. Todo lo
campamento tuvo que trabajar duramente y luchaba por el sá- religioso era burlado y menospreciado.
bado. Después de seis semanas recibió la libertad por poco “‘La gente de los SS no se sentían ligadlos frente a los arres-
tiempo. sus padres y hermanos no lon reconocían. Todos los tados a ningún mandamiento de Dios, ni siquiera a la ley moral
que veían al demacrado joven lloraban. Más o menos un año natural que pone Dios en el corazón de cada persona, aunque
se alegró de la libertad y luego fue llevado al servicio de trabajo se un gentil.’”
52
LECCIÓN 14
UNA FALSA CONFESIÓN
1. ¿En vista de la errónea posición que tomara la Asociación General, ¿qué

tuvieron que hacer los reformadores?
2. Qué esfuerzo hicieron ellos para detener la apostasía?
3. ¿A qué falaz confesión recurrieron los dirigentes adventistas en Gland,

Suiza, en 1923?
4. ¿Alteró esta “nueva posición” aquella que habian lomado en 1914 ante
el gobierno?
5. ¿Qué vimos como consecuencia de esto, cuando estalló la segunda

guerra mundial?
6. ¿Qué posición nuevamente tomaron los dirigentes adventistas de Ale

mania en ese tiempo?
7. ¿Cuál fue la posición de los reformadores en los paises afectados por la

guerra?
8. ¿Quién fue considerado por los adventistas alemanes como su salvador

nacional?
9. ¿Qué prominente dirigente adventista de EE. UU. expresó también su

aprobación al gobierno alemán?
10. ¿Qué fue predicho acerca del pueblo de Dios en aquel tiempo?
11. ¿Qué peligrosa posición en cuanto la verdad debería evitarse?
12. ¿Cuál debería ser nuestro lema?
*****
53
Lección 15
EL MENSAJE DE LAODICEA
“El mensaje de.Laodicea se aplica a los hijos de Dios que pro- en una persona espiritualmente fervorosa. CALIENTE, entonces,
fesan creer en la verdad presente.” –Joyas de los Testimonios, debe indicar lo opuesto del frío. Denota un celo ferviente y un gran
tomo 1, pág. 477. amor por Dios con sus correspondientes obras. No es extraño,
Las siete iglesias del Apocalipsis no representan simplemen- por lo tanto, que Cristo quiera que su pueblo sea frío o caliente.
te las siete iglesias locales que históricamente existieron en Asia Sin embargo, el Señor continúa diciendo tristemente: “Pero
Menor, y que recibieron sus nombres de las ciudades donde se por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.”
encontraban. Nosotros creemos que estas cartas dirigidas a las Apoc. 3:16.
siete iglesias se aplican a siete grandes períodos de la historia de
la iglesia cristiana, comenzando con la iglesia apostólica hasta
alcanzar a la iglesia que ha de estar lista cuando Cristo vuelva.
El último período, llamado Laodicea, es como su nombre lo
indica, destinado a ser un tiempo de juicio. El nombre Laodi-
cea está formado de dos palabras griegas: Laos, que significa
pueblo, y Diké, que significa juicio, justicia, castigo o venganza.
Podemos combinar estos dos conceptos de diversas maneras,
pero siempre llegaremos a la conclusión de que el mensaje di-
rigido a esta iglesia se aplica al pueblo que vive en este tiempo
especial del juicio. Como adventistas del séptimo día creemos
que este tiempo del juicio investigador comenzó en 1844.
REMITENTE Y DESTINATARIO
Es evidente por la introducción de quien escribe que esta carta
está dirigida a la iglesia que vive en el último tiempo. Cristo
se identifica a sí mismo como el Amén (así sea), expresión de
confirmación usada comúnmente al final de una oración. Luego Para aquellos que vivían en la antigua ciudad de Laodicea este
usa el nombre, el Testigo Fiel y Verdadero. El tiene derecho de símbolo de tibieza era una frase muy descriptiva. Aproximada-
llamarse a sí mismo por este nombre pues él ha sido testigo del mente a unos 9 km de la ciudad se encontraban las fuentes ter-
cumplimiento de las declaraciones proféticas que se hicieron en males de Hierápolis, cuyas aguas formaban un arroyo que atra-
las cartas anteriores a las otras iglesias. También se hace llamar vesaba el valle del Licos. Aunque calientes al brotar, estas aguas
el Principio de la Creación de Dios. Él es quien creó todas las se iban enfriando a medida que cruzaban aquel valle de tal forma
cosas; él vio todas las cosas antes que fuesen, y ahora con esta que al llegar a los alrededores de Laodicea ya eran tibias, inservi-
bles para cualquier uso y mucho menos para beber.
impecable autoridad se presenta a la última iglesia. ¡Ciertamente
La tibieza conduce al rechazo. La aplicación espiritual de este
su testimonio es de confianza!
símbolo se describe gráficamente en Joyas de los Testimonios,
tomo 3, pág. 15:
FRÍO O CALIENTE
“A los que son indiferentes en este tiempo, Cristo dirige esta
En casi todas las cartas enviadas a las siete iglesias encon- amonestación: ‘Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomi-
tramos reproches y amonestaciones. Esta última iglesia no es taré de mi boca.’ (Apoc. 3:16.) La figura empleada al decir que os
la excepción: “Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. vomitará de su boca, significa que no puede ofrecer a Dios vues-
¡Ojalá fueses frío o caliente!” Apocalipsis 3:15. tras oraciones o vuestras expresiones de amor. No puede apoyar
Estas palabras expresan de la manera más elocuente la condi- vuestras enseñanzas de su Palabra ni vuestra obra espiritual. No
puede presentar vuestros ejercicios religiosos con la petición de
ción de indiferencia y tibieza prevalecientes que es característica que se os conceda gracia.”
no solamente de nuestra época en general, sino específicamente
de los que profesan ser el pueblo do Dios en este mundo mo- Y otra lamentación de la mensajera de Dios la encontramos en
derno. FRÍO denota un estado emocional que hace que la per- Testimonies for the Church, tomo 5, págs. 76, 77:
sona se sienta destituída, pobre, inútil, incómoda y penosamente
“Muchos de nuestros miembros son tibios. Ocupan la posición
desprovista de valor espiritual. Cristo dice: “Ojalá fueses frío...”
de Meroz, ni en favor ni en contra, ni fríos ni calientes. Ellos escu-
porque todavía hay esperanza para aquel que no ha conocido chan las palabras de Cristo, pero no las hacen. Si permanecen en
íntimamente a Cristo, que no cree en él, o que es considerado este estado, él los rechazará con repugnancia. Muchos de aquellos
“frío,” porque cuando el vivificante Espíritu de Dios alcanza las que han tenido gran luz, grandes oportunidades y toda ventaja es-
profundidades de su alma, puede volver a la vida y transformarse piritual alaban a Cristo y al mundo al mismo tiempo.”
54
RICOS preciado los reproches y amonestaciones que se les dirigieron.”
-Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs. 329, 330.
La carta continúa señalando uno de los alardes más comunes
entre los laodicenses: “... Tú dices. Yo soy rico, y me he enrique- LA OFERTA
cido, y de ninguna cosa tengo necesidad.”
Ciertamente si hay algún pueblo que se pudiera enorgullecer Apocalipsis 3:18: “Por tanto, yo te aconsejo que de mí com-
en cuanto al privilegio espiritual o a la luz que se le ha concedido, pres oro refinado en fuego para que seas rico, vestiduras blancas
ese sería la iglesia adventista del séptimo día. La luz le fue dada para vestirte y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez;
para que la siguiera, caminara en ella, y la compartiera con los y unge tus ojos con colirio, para que veas.”
demás. Aquí se presenta la triple oferta de misericordia que Cristo
hace a la iglesia, una oferta que remediaría todos sus males.
Sin embargo, cuando este pueblo se jacta de su prosperidad
ORO. Símbolo de la fe, la fe que obra por el amor (Gál. 5:6).
y popularidad, de sus propiedades y el número de sus miembros,
El verdadero pueblo de Dios es rico en fe (Sant. 2:5). La fe que
revela una grave falta de humildad. Al hacer esto se convierten en
es refinada en el horno de la aflicción es comparada con el oro
fanáticos espirituales que ciegamente se jactan de sus riquezas
(1 Ped. 1:7).
y de su posición.
VESTIDURAS. Símbolo del carácter. El Testigo Fiel ya ha de-
“Conviértase una iglesia en orgullosa y jactanciosa, sin depen- clarado que Laodicea estaba desnuda y por lo tanto, en terrible
der de Dios, sin exaltar su poder, y esa iglesia ciertamente será necesidad de vestirse. Aquí él ofrece su propio carácter hermoso
abandonada por el Señor, para ser derribada al suelo. Vanagló-
riese un pueblo en riquezas, intelectualidad, conocimiento, o en
y puro para que ella pueda vestirse con su justicia (Gál. 3:27).
cualquier cosa que no sea Cristo, y pronto será confundido.” -– Como una nota histórica interesante, encontramos que la
Testimonies, tomo 8, pág. 127. antigua ciudad de Laodicea era famosa por sus tejidos de lana
negra. Debe haber presentado un notable contraste para los lao-
dicenses escuchar estas palabras de Dios que ellos necesitaban
ENRIQUECIDOS de vestiduras blancas, todo lo contrarío a su propia gloria y fama.
Hay también un orgullo evidente de parte de los adventistas COLIRIO. Símbolo de la iluminación que se obtiene por Es-
del séptimo día y de sus dirigentes en la gran obra que están píritu Santo. Puesto que la iglesia ha sido considerada ciega,
haciendo. Sus numerosas iglesias, sus escuelas y universidades, necesita un remedio para restablecer su visión. Juan 16:13,14,
sus hospitales y casas publicadoras, y el crecimiento de su mem- leemos que el Espíritu Santo fue prometido a los discípulos como
bresía son todos motivos de orgullo. Las estadísticas juegan un su Guía, Revelador y Maestro.
papel muy importante en la vida denominacional. En esta carta el “El oro probado en el fuego que se recomienda aquí, es la fe y
Testigo Fiel y Verdadero señala inequívocamente que esta es una el amor... La vestidura blanca es la pureza de carácter, la justicia
característica de este pueblo. de Cristo impartida al pecador... El colirio es aquella sabiduría y
gracia que nos habilita para discernir entre lo malo y lo bueno, y
SIN NINGUNA NECESIDAD para reconocer el pecado bajo cualquier disfraz. Dios ha dado a
su iglesia ojos que el quiere que sean ungidos con sabiduría para
Este es, por supuesto, el clímax de su jactancia - la autosufi- que vean claramente; pero muchos sacarían los ojos de la iglesia
ciencia. La actitud de la iglesia nominal hoy es la misma de Efraín, sí pudiesen, porque no quieren que sus obras salgan a luz no sea
como se describe en Oseas 12:8: “Efraín dijo: Ciertamente he que resulten reprendidos. El colirio divino impartirá claridad al en-
enriquecido, he hallado riquezas para mí; nadie hallará iniquidad tendímiento. Cristo es el depositario de todas las gracias. El dice:
“Yo te amonesto que de mí compres.’” –Joyas de los Testimonios,
en mí, ni pecado en todos mis trabajos.” tomo 1. pág. 479.
Comparemos esta declaración bíblica con los palabras de un
dirigente del profeso pueblo de Dios de hoy, que aparecieron en Nosotros entendemos que los ojos de la iglesia son el Espíritu
la Review and Heraid, del 26 de abril de 1934: de profecía. Por favor lea 1 Sam. 9:9. Será evidente a todo estu-
“No hay pueblo sobre lo tierra que responda tanto al liderazgo diante cuidadoso que el consejo del Espíritu profecía es verdade-
espiritual y recto, y tan dispuesto a seguir principios justos, como ramente lo que la iglesia más necesita seguir hoy.
este pueblo. Él va directamente al reino.”
Estas palabras evidentemente contradicen el testimonio de LLAMADO A LA REFORMA
Cristo en la carta a los laodicenses. Apoc. 3:19,20: Dios en su misericordia no rechaza a nadie sin
“¡Qué mayor engaño puede penetrar en las mentes humanas darle primero una oportunidad para arrepentirse y volverse de
que la confianza de que en ellos todo está bien cuando todo anda sus caminos Así también con su pueblo de los últimos días él les
mal! El mensaje del Testigo Fiel encuentra al pueblo de Dios sumi- dió muchas oportunidades para que se arrepintieran y fueran res-
do en un triste engaño, aunque crea sinceramente dicho engaño. taurados en su gracia. Sin embargo la misericordia de Dios tiene
No sabe que su condición es deplorable a la vista de Dios Aunque un límite, algo que parece ser muy extraño a muchos adventistas
aquellos a quienes se dirige el mensaje del Testigo Fiel se lisonjean
de que se encuentran en una exaltada posición espiritual dicho
cuando se refiere a su iglesia.
mensaje quebranta su seguridad con la sorprendente denuncia “Dios nunca abandona a los pueblos ni a los individuos hasta
de su verdadera condición de ceguera, pobreza y miseria espiri- que éstos lo abandonan a él.” –Mensajes Selectos, tomo 2, pág..
tuales. Este testimonio tan penetrante y severo no puede ser un 434.
error, porque es el Testigo Fiel el que habla y su testimonio debe
ser correcto” –Joyas de los Testimonios, tomo 3, págs. 327, 328. MENSAJEROS
LA TERRIBLE CONDICIÓN Apoc. 3:20 declara que Cristo está a la puerta. Cristo es re-
presentado como quien está a la puerta de nuestros corazones,
Desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Es una pidiendo que sea admitido, anhelando entrar. Sin embargo, él no
condición muy diferente de lo que la iglesia cree estar La razón va a permanecer allí para siempre. Las observaciones hechas en
por la que la iglesia se encuentra en semejante estado deplorable el Comentario Bíblico Adventista (S. D. A. Bible Commentary) so-
es presentada en el siguiente testimonio: bre este versículo pintan un cuadro diferente y más tranquilizador;
“Se me ha mostrado que la mayor razón por la cual los hijos “La forma del verbo griego implica que Cristo se ha estacionado
de Dios se encuentran ahora en este estado de ceguera espiri- junto a la puerta y permanece allí. Nunca se cansa de ofrecer su
tual, es que no quieren recibir la corrección. Muchos han des- bendita presencia a todos los que quieren recibirle...” Nosotros
55
creemos que esta no es una verdadera representación de su ca- gentes ni los ministros, sino mayormente los miembros laicos y
rácter, porque llegará un día cuando el tiempo de gracia terminará los humildes, quienes aceptaron la oferta de Cristo.
definitivamente y para siempre.
La manera como Cristo lleva a cabo esta profecía de tocar a la CONCLUSION
puerta de nuestros corazones nos es presentada:
“Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna
“Nuestro Redentor envía a sus mensajeros a dar testimonio a manera... Así también en esto tiempo ha quedado un remanente
su pueblo. El dice: ‘He aquí, yo estoy a la puerta y llamo: si alguno
escogido por gracia.” Rom. 11:1, 5. Dios no terminará su obra sin
oyere mi voz y abriere la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y
él conmigo.’ Pero muchos se niegan a recibirle. El Espíritu Santo tener un pueblo que sea llamado por su nombro.
aguarda para enternecer y subyugar los corazones, pero no están “Pero la verdadera fe no había de extinguirse. Dios ha con-
dispuestos a abrir la puerta y dejar entrar al Salvador, por temor servado siempre un remanente para que le sirva.” –Patriarcas y
a que él requiera algo de ellos. Y así Jesús de Nazaret pasa de Profetas, pág. 117
largo. El anhela concederles las ricas bendiciones de su gracia, “Tengan todos cuidado de no hacer declaraciones contra el
pero se niegan a aceptarlas. Qué cosa terrible es excluir a Cristo único pueblo que está cumpliendo la descripción que se da del
de su propio templo! ¡Qué pérdida para la iglesia!” –Joyas de los pueblo remanente que guarda los mandamientos de Dios, tiene la
Testimonios, tomo 2, pág. 500. fe de Jesús, y exalta la norma de la justicia en estos postreros días.
En lecciones anteriores hemos mostrado que cuando el men- “Dios tiene un pueblo distinto, una iglesia en la tierra, que no
saje de Cristo y su justicia fue presentado a la iglesia y a su ángel es inferior a otro alguno, sino superior a todos en su capacidad de
(los dirigentes de la iglesia), no fue aceptado como debiera, sino enseñar la verdad y vindicar la ley de Dios.” –Testimonios para los
que más bien se desarrolló un fuerte espíritu de oposición especial- Ministros, págs. 57, 58.
mente de parte de algunos
que ocupaban cargos de
confianza en la obra.
Así pues el mensaje de la
justicia por la fe fue enviado
a la iglesia y no fue recibido.
La historia del movimien-
to adventista muestra que
esto aconteció exactamente
como fue profetizado (regre-
saremos a este punto en la
próxima lección).
De esta forma, como la
oferta de gracia que el cie-
lo envió no fue aceptada en
1888 en aquel memorable
Congreso de Minneápolis,
el mensaje vino al pueblo
nuevamente, pero de una
manera diferente. En lugar
de un mensaje pacífico, esta
vez vino en la forma de una
severa crisis que demanda-
ba una decisión.
SI ALGUNO OYERE
Apoc. 3:20: Es intere-
sante señalar aquí el signi-
ficativo cambio de dirección
en la carta. Recuerde que
la carta originalmente se
dirigía al ángel de la iglesia,
el cual representa todo el
cuerpo de sus ministros y
dirigentes. Sin embargo, el
Salvador vio de antemano
que los dirigentes no acep-
tarían el mensaje, y que
solamente habrían perso-
nas aquí y allí que estarían
dispuestas a abrir la puerta
y recibir la verdad de Cristo
en sus corazones.
La historia del Movimien-
to de Reforma y sus amar-
gas experiencias durante la
prueba de fidelidad también
cumplió este detalle de la
profecía. No fueron los diri-
56
CRECIMIENTO DE LA FELIGRESIA
DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL 7º DíA
Esta gráfica muestra el crecimiento del número de miembros de la iglesia adventista del séptimo
día desde el tiempo de su organización en 1863 hasta 1980. La primera etapa del movimiento ad-
ventista, desde 1844 hasta 1863, resultó en una feligresía de 3.500. Hoy (2010) el movimiento se
jacta de tener unos diez y seis millones y medio de miembros.
La razón por la cual reproducimos esta gráfica es para mostrar aquellos períodos cuando la
feligresía aumentó en forma dramática. El punto representa el tiempo aproximado cuando se
alcanzó el número 144.000, durante la primera guerra mundial. Inmediatamente después de
1918, cuando aquella guerra terminó, hubo un notable aumento como lo muestra la gráfica. Y
de nuevo después de la segunda guerra mundial, la cual terminó en 1945, hubo inclusive un
aumento mas significativo en la feligresía. Estos saltos coinciden con la apostasía espiritual y
creemos que fueron un resultado directo de ella.
“Rebajar la norma para conseguir popularidad y un aumento en número y luego hacer de
este aumento un motivo de regocijo, pone de manifiesto gran ceguedad. Si la cantidad fue-
se una prueba del éxito, Satanás podría pretender la preeminencia, porque en este mundo
sus seguidores forman la gran mayoría.” –Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 421.
“El espíritu que animaba a aquellos sacerdotes y gobernantes anima aún a muchos
que pretenden ser muy piadosos. Se niegan a examinar el testimonio que las Sagra-
das Escrituras contienen respecto a las verdades especiales para la época actual.
Llaman la atención del pueblo al número de sus adeptos, su riqueza y su populari-
dad, y desdeñan a los defensores de la verdad que por cierto son pocos, pobres e
impopulares y cuya fe los separa del mundo.” –Conflicto de los Siglos, pág. 654.
“Una congregación puede ser la más pobre de la tierra. Puede carecer del
atractivo de la apariencia exterior; pero si los miembros poseen los principios
del carácter de Cristo, tendrán el gozo de él en sus almas. Los ángeles
se unirán con ellos en su culto. La alabanza y acción de gracias de
los corazones agradecidos, ascenderán al Salvador como una dulce
ofrenda.” –Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 239, 240.
Por lo tanto, el gran número de miembros en la iglesia no
significa en sí mismo prosperidad espiritual. Al contrario,
el pueblo de Dios de los últimos días es identificado
como el “residuo” o el “remanente.”
La gráfica de arriba muestra el crecimiento de la membrecía durante los primeros cien años de la historia Adventista.
Desde 1970, la membrecía de la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha aumentado dramáticamente.
57
LECCIÓN 15
EL MENSAJE DE LAODICEA
1. ¿A qué personas se aplica específicamente el mensaje de Laodicea?
2. ¿Qué consideramos que sean las cartas a las siete iglesias de Apoca
lipsis?
3. ¿Qué característica sobresaliente tiene Laodicea?
4. ¿Qué significa el nombre de esta última iglesia?
5. ¿Es el contenido del mensaje de esta carta digno de toda confianza?
6. a. ¿Qué significa ser “Frío”?
b. ¿Qué significa ser “Caliente”?
7. ¿Qué actitud no puede ser aceptada por el Dios viviente?
8. ¿Cuáles son las tres características adicionales que están descritas de

la séptima iglesia?
9. ¿Rechaza Dios inmediatamente a la iglesia?
58
10. ¿Qué significa?:
a. Oro
b. Vestiduras blancas
c. Colirio
11. ¿Hay un limite para la paciencia de Cristo?
12. a. ¿Qué significa ser vomitado?
b. ¿Es esta una condición permanente?
13. ¿Cómo se lleva a cabo en realidad el llamado de Cristo a la puerta del

corazón?
14 ¿Qué saldrá de la última iglesia, justamente como sucedió con todas las
iglesias anteriores?
*****
59
Lección 16
EL OTRO ÁNGEL
“Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su se-
creto a sus siervos los profetas.” Amós 3:7.
En la Biblia se encuentran más profecías con relación al tiempo
del fin, el tiempo en el cual vivimos hoy, que con respecto a otra
época. Este es el tiempo cuando el enemigo de la verdad está
tratando de engañar, si es posible, a los mismos escogidos. Es
por esta razón especialmente que en estos días finales el pueblo
de Dios está equipado con la Biblia y también con los Testimonios
para guiarlo y ayudarlo a distinguir entre lo bueno y lo malo. La
compañía que estará preparada cuando Jesús venga tendrá dos Despues de esto vi otro ángel des-
características muy importantes: guardará los mandamientos de cender del cielo con gran poder; y la
Dios y tendrá la fe de Jesús.
En Apocalipsis 14 se presentan tres ángeles descritos como tierra fue alumbrada con su gloria. Y
que vuelan por en medio del cielo proclamando los mensajes del clamó con voz potente, diciendo: Ha
cielo. Y en Apocalipsis 18 se nos presenta otro ángel más, el cual
desciende del cielo. Este es el último ángel que encontramos en caido, ha caido la gran Babilonia, y
la profecía, y él es quien terminará la obra de Dios en la tierra. se ha hecho habitación de demonios
Al estudiar los ángeles de Apocalipsis 14, vemos que cada
uno representaba un grupo especial de personas con un mensaje y guarida de todo espíritu inmundo, y
específico y con sus propios líderes. Guillermo Miller encabezó la albergue de toda ave inmunda y abo-
predicación del mensaje del primer ángel, pero en la proclama- rrecible. Porque todas las naciones
ción del mensaje del segundo ángel ya no fue tan prominente, y
en el clamor de medianoche de 1844, tan sólo se unió al final. En han bebido del vino del furor de su
cada ocasión hubo diferentes líderes que encabezaron la obra y fornicación; y los reyes de la tierra
la llevaron adelante.
De esta manera vemos que cuando se inició la obra del tercer han fornicado con ella, y los merca-
ángel, de nuevo hubo un grupo de personas con nuevos líderes, dores de la tierra se han enriquecido
nueva organización y un nuevo mensaje. Cada nuevo ángel pro-
ducía un zarandeo y nueva luz.. Esto resultaba en una separación de la potencia de sus deleites.
y siempre sucedía que solamente el remanente del ángel anterior
se unía a la obra del nuevo ángel. En el zarandeo, siempre habían Y oí otra voz del cielo que decia: SA-
quienes se oponían a la obra del nuevo movimiento porque no LID DE ELLA, PUEBLO MIO, para que
reconocían su origen divino. no seas participes de sus pecados, ni
EL MENSAJE DE ELÍAS recibáis parte de sus plagas.
Varios testimonios fueron dados por la hna. White con relación Apocalipsis 18:1-4.
a la venida de este otro ángel de Apocalipsis 18, el cual traería
al pueblo de Dios no solamente una reforma y un reavivamiento,
sino también un zarandeo y una separación. Este poderoso za-
randeo fue ocasionado por las pruebas que vinieron durante la
primera guerra mundial. En aquel tiempo el pueblo de Dios tuvo
que hacer una decisión entre la vida y la muerte. Este ángel de
Apocalipsis 18 es comparado también con el mensaje de Elías,
el cual había de venir antes del día de Jehová, grande y terrible
(Mal. 4:5, 6).
“La profecía debe cumplírse. El Señor dice: ‘He aquí, yo os
envio al profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande
y terrible.’ Alguien debe venir con el espíritu y el poder de Elías, y
60
cuando aparezca, los hombres posiblemente dirán: ‘Eres dema- REAVIVAMIENTO Y REFORMA
siado piadoso, no interpretas las Escrituras de la debida manera.
Déjame decirte cómo tienes que predicar tu mensaje.’” –Testimo- Así como el pueblo judío a través de los siglos ha estado es-
nios para los Ministros, págs. 475, 476. perando la venida del Mesías, sin darse cuenta que él ya vino
En la revista Southern Watchman del 21 de marzo de 1905, hace unos 2.000 años, también los adventistas del séptimo día
la hna. White escribió lo siguiente en un articulo titulado: “Con el están esperando que ocurra entre sus filas el reavivamiento y la
espíritu y el poder de Elias”: reforma, sin darse cuenta que ha estado ocurriendo exactamente
como fue profetizado y que comenzó a su debido tiempo cuando
“Las palabras finales de Malaquías constituyen una profecía la prueba y el zarandeo vino al pueblo de Dios durante la primera
acerca de la obra preparatoria que debería ser hecha antes de la guerra mundial.
primera y segunda venida de Cristo... Él ha de venir por segunda
vez para juzgar al mundo en justicia. Los mensajeros de Dios que
A través de los siglos, el comienzo de cada nueva iglesia o
llevan el último mensaje de amonestación al mundo, han de pre- movimiento fue siempre pequeño e inadvertido por las mayorías.
parar el camino para el segundo advenimiento de Cristo, así como Este también fue el caso en esta obra de reforma. El comienzo de
Juan lo hizo para su primera venida.” (El énfasis es nuestro.) la obra de este ángel fue en el congreso de Minneápolis, cuando
el mensaje de la justicia de Cristo fue proclamado por los pas-
Este testimonio muestra que la profecía de Elías no se refiere tores A. T. Jones y E. J. Waggoner. El siguiente testimonio nos
a una sola persona, sino a un grupo de personas, llamadas men- confirma que este mensaje fue verdaderamente la obra de este
sajeros, que llevan el último mensaje de amonestación que ha de otro ángel:
darse al mundo.
“El tiempo de prueba está precisamente delante de nosotros
pues el fuerte pregón del tercer ángel ya ha comenzado en la re-
OBEDIENCIA velación de la justicia de Cristo, el Redentor que perdona los pe-
En Profetas y Reyes, págs. 139 y 140, leemos: cados. Este es el comienzo de la luz del ángel cuya gloria llenará
toda la tierra.” –Mensajes SeIectos, tomo 1, pág. 425 (año 1892).
“En la obra final que Dios realiza en la tierra, el estandarte de su
ley volverá a enarbolarse. Puede prevalecer la religión falsa, abun- Como hemos podido ver en nuestros estudios, este ángel no
dar la iniquidad,... pero en la hora del mayor peligro, el Dios de pudo continuar su obra en aquel tiempo. Su mensaje fue ridiculi-
Elias suscitará instrumentos humanos para proclamar un mensaje zado y rechazado por la mayoría. El Espíritu Santo fue insultado,
que no será acallado. y la hna. White dijo en su carta dirigida al pastor O. A. Olsen, del
“No está lejos el tiempo en que cada alma será probada. Se 1 de septiembre de 1892:
procurará imponernos la observancia del falso día de reposo. La
contienda será entre los mandamientos de Dios y los de los hom- “El tiempo de prueba está precisamente delante de nosotros
bres. Los que hayan cedido paso a paso a las exigencias munda- pues el fuerte pregón del tercer ángel ya ha comenzado en la re-
nales y se hayan conformado a las costumbres del mundo cede- velación de la justicia de Cristo, el Redentor que perdona los pe-
rán a las autoridades, antes que someterse al ridículo, los insultos, cados. Este es el comienzo de la luz del ángel cuya gloria llenará
las amenazas de encarcelamiento y la muerte. En aquel tiempo el toda la tierra.” –Mensajes SeIectos, tomo 1, pág. 425 (año 1892).
oro quedará separado de la escoria. La verdadera piedad se dis- En los años que siguieron se hicieron muchos intentos de lle-
tinguirá claramente de las apariencias de ella y su oropel. Más de
var a cabo un reavivamiento y una reforma, pero sin ningún éxito.
una estrella que hemos admirado por su brillo se apagará enton-
ces en las tinieblas. Los que hayan asumido los atavíos del santua-
rio, pero no estén revestidos de la justicia de Cristo, se verán en la EL OTRO ÁNGEL
vergüenza de su propia desnudez.” A la sierva del Señor le fue mostrado que el reavivamiento y
la reforma vendrían solamente en relación con, y bajo la direc-
LA REFORMA PRO SALUD ción de, este otro ángel de Apocalipsis 18. Claramente se dice
que cuando esta obra empezara sería rechazada por la mayoría.
Una descripción adicional del “mensaje de Elías,” o de los últi-
Note, por favor, las siguientes declaraciones:
mos mensajeros que Dios envía al mundo, se encuentra en Tem-
perancia, pág. 81:
“Juan se separó de sus amigos y de los lujos de la vida, para ir
a vivir solo en el desierto, alimentándose de una dieta puramente
vegetal. La sencillez de su vestimenta, un manto tejido con pelo
de camello, era un reproche para el lujo y la ostentación de la
gente de su generación, especialmente de los sacerdotes judíos.
También su régimen, de langostas y miel silvestre, era un reproche
para la glotonería que prevalecía por doquiera.
“La obra de Juan fue predicha por el profeta Malaquías: ‘He
aquí, yo os envío el profeta Elías...’ (Él) era un representante de los
que viven en los últimos días, a quienes Dios ha confiado sagradas
verdades para presentar ante la gente y preparar el camino para la
segunda venida de Cristo. Y los mismos principios de temperancia
que Juan practicó debieran ser observados por aquellos que en
nuestros días han de advertir al mundo de la llegada del Hijo del
Hombre.” (El énfasis es nuestro.)
En esta declaración se nos dice que los mensajeros de los úl-
timos días serán vegetarianos y vestirán sencillamente, así como
Juan el Bautista subsistió con una dieta puramente vegetal y ves-
tía humildemente.
“Muchos que están hoy solamente medio convertidos con res-
pecto al consumo de carne abandonarán el pueblo de Dios para
no andar más con él.” –Consejos Sobre el Régimen Alimenticio,
pág. 456 (año 1902). O.A. Olsen
61
“En la manifestación del poder que ilumina la tierra con su y escribió. Veamos cómo el segundo ángel y el último fuerte pre-
gloria, ellos verán solamente algo que despertará sus temores, gón, o el otro ángel de Apocalipsis 18 se relacionan entre sí:
y se unirán contra él. Puesto que el Señor no obra de acuerdo
“Vi que Dios tiene hijos sinceros entre los adventistas nomina-
con sus expectativas e ideas, se opondrán a la obra.” –Review
les y las iglesias caídas, y antes que sean derramadas las plagas,
and Heraid, 9 de noviembre de 1889; Bible Training School, May
los ministros y la gente serán invitados a salir de esas iglesias y
1907.
recibirán gustosamente la verdad. Satanás lo sabe; y antes que se
“Al hacer esta obra estamos pregonando los mensajes del pri- dé el fuerte pregón del tercer ángel, despierta excitación en aque-
mer ángel, del segundo y del tercero, y preparando así la llegada llas organizaciones religiosas, a fin de que los que rechazaron la
de aquel otro ángel del cielo que ha de iluminar la tierra con su verdad piensen que Dios los acompaña. Satanás espera engañar
gloria.” –Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 13. a los sinceros e inducirlos a creer que Dios sigue obrando en favor
de las iglesias. Pero la luz resplandecerá, y todos los que tengan
Este otro ángel, el mensaje de Elías, vendría y prepararía el corazon sincero dejarán a las iglesias caídas, y se decidirán por el
pueblo de Dios para el derramamiento de la lluvia tardía. residuo.” –Primeros Escritos, pág. 261.
“Después vi otro ángel poderoso, al que se ordenó que bajase
a la tierra y uniese su voz a la del tercer ángel para dar fuerza y vi-
gor a su mensaje... La obra de este ángel comienza a tiempo para
unirse a la última magna obra del mensaje del tercer ángel cuando
éste se intensifica hasta ser un fuerte pregón...
“Este mensaje parecía ser un complemento del tercer mensaje,
pues se le unía como el clamor de media noche se añadió en 1844
al mensaje del segundo ángel.” –Primeros Escritos, pág. 277.
COMPARADO CON EL CLAMOR DE MEDIANOCHE

Ahora estudiemos cómo se añadió el clamor de medianoche
al mensaje del segundo ángel en 1844. En Primeros Escritos,
pág. 238, leemos:
“Cerca del término del mensaje del segundo ángel vi una inten-
sa luz del cielo que brillaba sobre el pueblo de Dios. Los rayos de Escrita aproximadamente en
esta luz eran tan brillantes como los del sol. Y oí las voces de los 1925, Historia de los ASD,
ángeles que exclamaban: ‘¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle.’ Movimiento de Reforma, des-
cubierta hace algunos años en
“Era el clamor de media noche, que había de dar poder al men- los archivos de la Universidad
saje del segundo ángel... Los hombres de mayor talento no fueron Andrews y ha sido publicada
los primeros en recibir este mensaje.” nuevamente después de 80
Aquellos que habían encabezado la proclamación del mensaje años. ¡Ésta es una historia muy
importante!
del segundo ángel no fueron los mismos que encabezaron el cla-
mor de medianoche. El Señor suscitó hombres que proclamaran
este mensaje con nuevo poder y con más luz y entendimiento.
Estos no fueron ángeles literales, sino que la obra fue dada a se-
res humanos que eran guiados por el Espíritu de Dios.
“Vi que este mensaje terminaría con fuerza y vigor muy supe-
riores al clamor de media noche.” –Primeros Escritos, pág. 278.
En esta corta declaración, regresamos nuevamente al ángel
de Apocalipsis 18. Aunque el comienzo de esta obra puede ser
pequeña, sin embargo tenemos la seguridad de que su conclu-
Seguid su fe. Relata las expe-
sión será gloriosa.
riencias de los mártires duran-
El segundo ángel en 1844 proclamaba la caída de todas las te la Segunda Guerra Mundial.
iglesias que existían entonces. Declaraba que ellas habían llega- Apocalipsis 12:11 lo resume
do a ser Babilonia, que significa confusión. Este mensaje será de la mejor manera: “y ellos
proclamado continuamente hasta el tiempo del fin. Sin embargo, le han vencido por medio de la
el ángel de Apocalipsis 18 repite el mismo mensaje. Nosotros sangre del Cordero y de la pa-
preguntamos: ¿Por qué es necesario repetir este mensaje? La labra del testimonio de ellos,
respuesta es: Porque algo que no había caído todavía en 1844 y menospreciaron sus vidas
se declara que ahora ha caído. La comunidad que es llamada hasta la muerte.”
Babilonia en el mensaje del segundo ángel aparentemente crece
o aumenta. No es simplemente que su caída no haya alcanzado
su punto máximo, sino que principalmente algunas compañías
de cristianos que no fueron incluídas en el mensaje de denuncia
del segundo ángel en 1844, ahora son incluídas en esta comuni-
dad por la potencia del mensaje de este otro ángel. (Vea Primeros Pídalos a:
Escritos, pág. 277.) info@sda1844.org
En la Review and Heraid, del 13 de octubre de 1904, la hna. Pida a:
White escribió: info@sda1888.org
“Las profecías contenidas en el capitulo dieciocho de Apocalip-
www.sda1844.org
sis pronto serán cumplidas.”
www.sda1914.org
No pasó mucho tiempo desde que ella escribiera estas líneas
cuando se presentó la prueba acerca de la cual ella tanto habló
62
PENSAMIENTOS ADICIONALES
“Y después de estas cosas vi otro ángel descender del cielo teniendo se disiparán en la oscuridad. Cual nube, el tamo será llevado por el viento,
grande potencia; y la tierra fue alumbrada de su gloria. Y clamó con fortale- aun en los lugares donde sólo vemos sembrados de hermoso trigo. Todos
za en alta voz diciendo: Caída es, caída es la grande Babilonia, y es hecha los que lucen los ornamentos del santuario, pero que no están vestidos de
habitación de demonios, y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de la justicia de Cristo, serán vistos en la vergüenza de su desnudez.
todas aves sucias y aborrecibles.” “Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid Cuando los árboles que no llevan fruto sean cortados porque inutilizan
de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no la tierra, cuando multitudes de hermanos falsos se distingan de los verda-
recibáis de sus plagas.” (Apocalipsis 18:1, 2, 4.) deros, entonces los que están ocultos se manifestarán, y con expresiones
Estos versículos señalan un tiempo en el porvenir cuando el anuncio de de alabanza en sus labios se alistarán bajo la bandera de Cristo. Aquellos
la caída de Babilonia, tal cual fue hecho por el segundo ángel de Apocalip- que han sido tímidos y vacilantes en la iglesia llegarán a ser como David:
sis 14:8, se repetirá con la mención adicional de las corrupciones que han dispuestos a trabajar y arriesgarse. Mientras más oscura la noche para el
estado introduciéndose en las diversas organizaciones religiosas que cons- pueblo de Dios, más resplandecientes las estrellas. Satanás acosará severa-
tituyen a Babilonia, desde que ese mensaje fue proclamado por primera vez, mente a los fieles; pero saldrán más que vencedores en el Señor. Entonces
durante el verano de 1844. Se describe aquí la terrible condición en que se la iglesia de Cristo aparecerá “hermosa como la luna, esclarecida como el
encuentra el mundo religioso. Cada vez que la gente rechace la verdad, sol, imponente como ejércitos en orden” (Cantares 6:10)
habrá mayor confusión en su mente y más terquedad en su corazón, hasta Las semillas de la verdad que están siendo esparcidas mediante el es-
que se hunda en temeraria incredulidad. En su desafío de las amonestacio- fuerzo misionero, florecerán entonces y llevarán fruto. Almas capaces de
nes de Dios, seguirá pisoteando uno de los preceptos, del Decálogo hasta soportar la tribulación recibirán la verdad y alabarán al Señor porque pueden
que sea inducida a perseguir a los que lo consideran sagrado. Se desprecia sufrir por Jesús. “En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido
a Cristo cuando se manifiesta desdén hacia su Palabra y hacia su pueblo. al mundo” (Juan 16:33). “Cuando pase el turbión del azote” (Isaías 28:18),
Conforme vayan siendo aceptadas las enseñanzas del espiritismo en las cuando el aventador esté limpiando la era de Jehová, Dios será la ayuda de
iglesias, irán desapareciendo las vallas impuestas al corazón carnal, y la su pueblo. Los trofeos de Satanás podrán ser puestos en alto, pero la fe
religión se convertirá en un manto para cubrir las más bajas iniquidades. pura y santa no se atemorizará.
La creencia en las manifestaciones espiritistas abre el campo a los espíritus Elías sacó a Eliseo de detrás del arado y colocó sobre él su manto de
seductores y a las doctrinas de demonios, y de este modo se dejarán sentir consagración. El llamado para hacer esta grande y solemne obra se hizo a
en las iglesias las influencias de los ángeles malos. los hombres eruditos y de elevada posición; si éstos no hubieran tenido una
Se dice de Babilonia, con referencia al tiempo en que está presentada opinión tan elevada de sí mismos y hubieran confiado completamente en el
en esta profecía: “Sus pecados han llegado hasta el cielo y Dios se ha acor- Señor, él los hubiera honrado permitiéndoles llevar su estandarte triunfante-
dado de sus maldades.” (Apocalipsis 18: 5.) Ha llenado la medida de sus mente hasta la victoria. Pero se separaron de Dios, cedieron a la influencia
culpas y la ruina está por caer sobre ella. Pero Dios tiene aún un pueblo en del mundo, y el Señor los rechazó.
Babilonia; y antes de que los juicios del cielo la visiten, estos fieles deben Muchos han exaltado la ciencia y perdido de vista al Dios de la ciencia.
ser llamados para que salgan de la ciudad y que no tengan parte en sus No hacía esto la iglesia en su época de mayor pureza.
pecados ni en sus plagas. De ahí que este movimiento esté simbolizado Dios ha de llevar a cabo una obra en nuestros días que muy pocos
por el ángel que baja del cielo, alumbrando la tierra y denunciando con voz anticipan. Levantará y exaltará en nuestro medio a aquellos que son en-
potente los pecados de Babilonia. Al mismo tiempo que este mensaje, se señados por la unción de su Espíritu en vez de por la enseñanza de las
oye el llamamiento: “Salid de ella, pueblo mío.” Estas declaraciones, unidas instituciones científicas del mundo. Estos planteles no han de despreciarse
al mensaje del tercer ángel, constituyen la amonestación final que debe ser ni condenarse; son ordenados por Dios, pero son capaces de proporcionar
dada a los habitantes de la tierra. tan sólo calificaciones de carácter exterior. Dios revelará que él no depende
Terrible será la crisis a que llegará el mundo. Unidos los poderes de la de mortales doctos y vanidosos.
tierra para hacer la guerra a los mandamientos de Dios, decretarán que Hay realmente muy pocos hombres consagrados entre nosotros, pocos
todos los hombres, “pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos” que hayan peleado y vencido en la batalla con el yo. La verdadera con-
(Apocalipsis 13: 16), se conformen a las costumbres de la iglesia y observen versión es un cambio decidido de deseos y motivos; es virtualmente un
el falso día de reposo… desprendimiento de todo vínculo mundanal, un apresurarse a escapar de
La amonestación del cielo dice así: “¡Si alguno adora a la bestia y a su la atmósfera espiritual del mundo, una separación del poder controlador de
imagen, y recibe su marca en su frente, o en su mano, él también beberá del sus pensamientos, opiniones e influencias. Esta separación ocasiona do-
vino de la ira de Dios, que está preparado sin mezcla alguna en el cáliz de su lor y amargura para ambas partes. Constituye la disensión que Cristo dice
ira!” (Apocalipsis 14:9, 10, V.M.) que vino a traer. Sin embargo, los convertidos sentirán un continuo anhelo
Pero nadie sufrirá la ira de Dios antes que la verdad haya sido presentada vehemente porque sus amistades lo dejen todo por Cristo, sabiendo que
a su espíritu y a su conciencia, y que la haya rechazado. Hay muchas per- si no lo hacen se llevará a cabo una separación final y eterna. El verdadero
sonas que no han tenido jamás oportunidad de oír las verdades especiales cristiano, cuando está en la compañía de sus amigos incrédulos, no puede
para nuestros tiempos. La obligación de observar el cuarto mandamiento no ser frívolo ni liviano. El valor de las almas por quienes Cristo murió es dema-
les ha sido jamás presentada bajo su verdadera luz. Aquel que lee en todos siado grande.
los corazones y prueba todos los móviles no dejará que nadie que desee co- “El que no haya dejado todo por mi nombre,” dice Jesús, “no es digno
nocer la verdad sea engañado en cuanto al resultado final de la controversia. de mí.” Lo que sea que desvíe los afectos de Dios tiene que ser dejado. El
El decreto no será impuesto estando el pueblo a ciegas. Cada cual tendrá la ídolo de muchos es Mamón. Sus cadenas doradas los mantienen atados a
luz necesaria para tomar una resolución consciente. Satanás. Hay otra clase de personas que rinden homenaje a la reputación y
El sábado será la gran piedra de toque de la lealtad; pues es el punto al honor. Para otros el ídolo es la vida egoísta de comodidad y el estar libres
especialmente controvertido… –Conflicto de los Siglos, págs. 661-663. de responsabilidad. Estas son las redes del enemigo, tendidas para los pies
No está lejos el tiempo cuando toda alma será probada. Se nos querrá incautos. Pero estas cadenas de esclavitud tienen que romperse; la carne
imponer la marca de la bestia. Para aquellos que han ido cediendo paso a tiene que ser crucificada con sus deseos y concupiscencias. No podemos
paso a las exigencias del mundo y se han acomodado a sus costumbres, no ser mitad del Señor y mitad del mundo. No somos el pueblo de Dios a
será cosa difícil ceder ante las autoridades dominantes, antes que someter- menos que lo seamos totalmente. Todo peso, todo pecado que estorbe,
se al escarnio, a los insultos, a la amenaza de encarcelamiento y a la muerte. tiene que dejarse a un lado. Los centinelas de Dios no clamarán, “paz, paz”,
La contienda es entre los mandamientos de Dios y los mandamientos de los cuando Dios no ha pronunciado la paz. La voz de los fieles centinelas se
hombres. En ese tiempo, el oro será separado de la escoria en la iglesia. La escuchará así: “Apartaos, apartaos, salid de ahí, no toquéis cosa inmunda;
verdadera piedad se diferenciará claramente de la imitación y oropel de la salid de en medio de ella; purificaos los que lleváis los utensilios de Jehová.”
misma. Muchas de las alumbreras que hemos admirado por su resplandor (Isaías 52:1. –Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pág. 76-78.
63
LECCIÓN 16
EL OTRO ÁNGEL
1. ¿Qué distinción existe entre los tres ángeles de Apocalipsis 14 y el de

Apocalipsis 18?
2. ¿Qué otros nombres se dan con frecuencia a este último ángel?
3. ¿Cuál fue el tema principal del mensaje de Elías?
4. ¿Qué verdad es parte importante de la obra de reforma y reavivamiento?
5. ¿Aún está por ocurrir en el futuro la Reforma profetizada o está ya pre

sente?
6. ¿Cuándo empezó el Fuerte Clamor?
7. ¿Cumplió su objetivo el mensaje de Cristo Nuestra Justicia en Minneá

polis en 1888?
8. ¿Cuál es la relación del otro ángel al tercer ángel?
9. ¿Cómo se compara el Clamor de Medianoche con el mensaje del ángel

de Apocalipsis 18?
10. ¿Por qué se repite el mensaje del segundo ángel?
11. ¿Qué otro llamado se da bajo el Fuerte Clamor?
12. ¿Donde se encontrarán finalmente aquellos que presten atención a este

llamado?
*****
64
Lección 17
LOS 144.000
Ahora nos ocuparemos en esta lección de un tema muy controver- gresía de la iglesia sobrepasa los 2 millones de miembros. ¿Cómo po-
tido, pero que constituye parte integral de la doctrina del Sellamiento: drían los dirigentes seguir creyendo que el resultado total del mensaje
Los Ciento Cuarenta y Cuatro mil. En el estudio de esta enseñanza del tercer ángel sería el sellamiento de 144.000 solamente? Por eso
adventista, tenemos que tener en cuenta el siguiente consejo inspira- han tenido que recurrir a otras explicaciones, y se han dado nuevas
do que ha sido preservado para nosotros en el manuscrito 26, escrito interpretaciones que oscurecen el asunto. Pero ninguna de esas in-
en 1901, el cual lo podemos encontrar en el tomo 1 de Mensajes venciones novedosas puede satisfacer la mente escudriñadora.
Selectos, pág. 205:
“Cristo dice que habrá en la iglesia quienes presen¬tarán fábulas y EL AÑO 1844
suposiciones, cuando Dios ha dado sublimes, elevadoras y ennoblece-
doras verdades que siempre debieran ser preservadas en la cámara del
El año de 1844 constituye una base fundamental de nuestra histo-
tesoro de la mente. Cuando los hombres toman esta teoría, y aquella ria por varias razones. Nosotros entendemos que esta fecha fue la cul-
otra, cuando están curiosos por saber algo que no es necesario que minación del periodo del tiempo profético más largo que se encuentra
sepan, Dios no los está guiando. No es su plan que los suyos presenten en la Biblia. Después del periodo de los 2.300 días o años ya no habría
algo que tengan que suponer, que no está enseñado en su Palabra. No más tiempo profético (Apoc. 10:5, 6). La profecía de Daniel 8:14, tal
es su voluntad que entren en controversias por cuestiones que no los como era explicada por Guillermo Miller y sus compañeros, todavía
ayudarían espiritualmente, tales como: ¿Quiénes han de componer los permanece como una fortaleza indestructible apoyada firmemente
144.000? Fuera de duda, esto lo sabrán dentro de poco los que sean por las pruebas de la historia y de la Biblia. Para el verdadero adventis-
elegidos de Dios.” ta no hay ninguna duda en cuanto a la exactitud de su culminación en
Esta importante declaración nos advierte que no debemos me- 1844. Guillermo Miller se equivocó en cuanto al significado del evento
ternos en controversias sobre asuntos que no nos ayudaran espiri- que iba a tomar lugar en aquel tiempo, porque él pensaba que el san-
tualmente, tal como el asunto de los 144.000. Sin embargo, termina tuario era la tierra y por lo tanto sacó como conclusión que ningún otro
diciendo que los que sean los elegidos por Dios, sin duda alguna lo evento podría encajar mejor al final de la profecía que la segunda veni-
sabrán dentro de poco tiempo. En otras palabras, llegaría un momen- da de Cristo. Audazmente predicó este mensaje que fue aceptado en
to en que los escogidos de Dios lo sabrían con toda seguridad. muchos lugares. Entonces vino el terrible chasco, una experiencia que
Ésta cita del Espíritu de Profecía ha sido usada con frecuencia como más tarde se dieron cuenta que había sido profetizada en Apocalipsis
el instrumento más efectivo para acabar con cualquier exposición u 10, conclusión a la cual llegaron ellos después. Basados en el último
opinión sobre el asunto; sin embargo cuando regresamos al tiempo versículo de este capítulo restablecieron su fe en la profecía.
de la hermana White y sus contemporáneos, encontramos que ellos En 1844 ocurrieron eventos de tremenda importancia tanto en el
de ninguna manera guardaron silencio con respecto al tema. En ésta cielo como en la tierra. Este fue el comienzo de la última etapa del plan
lección deseamos presentar algunas de nuestras conclusiones que de salvación, el gran Día de la Expiación. El tipo y el antitipo se encon-
fueron el fruto de las investigaciones bien fundadas, hechas por los traron de una manera maravillosa, y el estudio del santuario llegó a ser
pioneros del mensaje acerca del asunto de los 144.000. Creemos que desde entonces un tema de vital importancia. Como resultado, gran-
su estudio aclarará algunos concep¬tos erróneos que han llegado a des verdades fueron reveladas a los primeros creyentes adventistas;
ser comunes entre los adventistas en la actualidad. adventistas; las cuales han dejado de enseñarse y son desconocidas
para la mayoría del mundo adventista de hoy.
El evento que sucedió en el cielo fue el inicio del Sumo sacerdocio
RAZÓN DE ESTE ESTUDIO de Cristo, el servicio anual en el ritual judío, cuando pasó del lugar
Hoy en día, cuando le preguntamos a los adventistas del séptimo santo al lugar santísimo del santua¬rio celestial para expiar por todos
día acerca de los 144.000, recibimos las respuestas más fantásticas y los pecados que fueran enviados allí previamente en las oraciones de
rebuscadas. Muy rara vez las respuestas concuerdan entre sí. En rea- los santos.
lidad existen grandes tinieblas entre los adventistas con relación a este El evento que sucedió en la tierra fue el nacimiento del Gran Movi-
punto. Sin embargo, los pioneros de nuestro mensaje no estuvieron miento Adventista, que habría de llevar el último mensaje del evangelio
totalmente en tinieblas en cuanto a éste importante tema, aun cuando eterno a cada nación, tribu, lengua y pueblo. La característica notable
admitamos que tanto ellos en su tiempo como nosotros hoy día, pro- de este mensaje era la proclamación del verdadero día de reposo, el
bablemente todavía no lo sepamos todo al respecto. sábado. Éste día fue considerado como el sello del Dios viviente. Hubo
El Comentario Bíblico Adventista (S.D.A. Bible Commentary) men- razón para ello, porque en realidad es solamente en el cuarto man-
ciona varias ideas acerca de esta clase especial, pero, como siempre, damiento donde se encuentra la autoridad del Legislador, al declarar
deja que el lector saque su propia conclusión según su preferencia, su nombre, su título; y su territorio (Jehová el nombre del Legislador;
puesto que los mismos editores del libro tampoco toman una posición Creador, su título; y los cielos y la tierra, su Jurisdicción).
definida. “El Señor se ha agradado en dar a su pueblo el mensaje del tercer
Nosotros creemos que la razón por no tomar una posición tanto ángel como un mensaje decisivo para presentar al mundo. Juan con-
en este punto como en otras verdades afines que fueron una vez muy templa a un pueblo distinto y separado del mundo, que rehúsa adorar
claras para nuestros antepasados espirituales, radica en que hacerlo a la bestia o a su imagen, que tiene la señal de Dios, que guarda su
así equivaldría a condenar la posición actual de la iglesia. Hoy la feli- sábado, el séptimo día, que ha de ser mantenido santo como un mo-
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numento conmemorativo del Dios viviente, el Creador de los cielos y de Escapando así de los peligros a través de los cuales pasa el resto de
la tierra. De este pueblo escribe el apóstol: ‘Aquí están los que guardan los 144.000, ellos resucitan y comparten con ellos su triunfo final aquí,
los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús.’” –Carta 98 de 1900 (Evan- y ocupa con ellos su lugar prominente en el reino. De esta manera,
gelismo, pág. 176, traducción revisada). entendemos, sus obras con ellos siguen: estas obras son tenidas en
memoria, para ser recompensados en el juicio; y las personas reciben
EL TIEMPO DEL SELLAMIENTO la misma recompensa que hubieran tenido si hubiesen vivido y sopor-
Como podemos deducir de la declaración anterior del Espíritu de tado todos los peligros del tiempo de angustia.” –Daniel y Apocalipsis,
profecía, existe una correlación directa entre el mensaje del sellamiento págs. 677, 678 (inglés); tomo 2, pág. 305 (español).
y el tercer ángel. Ampliaremos esto un poco más. La última parte de la cita no aparece ahora en las últimas edicio-
Del maravilloso libro de la hermana White, Primeros Escritos, po- nes de este libro. Al pie de estas páginas en la antigua edición de
demos entresacar muchas declaraciones en cuanto a la obra del se- 1912, el editor colocó una nota aclaratoria sobre el comentario an-
llamiento; ellas arrojan clara sobre la cuestión de cuando comenzó el terior: “Los que han muerto después de haberse identificado con el
sellamiento y cuando ha de terminar. En la página 89 encontramos lo mensaje del tercer ángel, son numerados evidentemente como parte
siguiente: de los 144.000; porque este mensaje es el mismo que el mensaje
del sellamiento de Apocalipsis 7, y como resultado de ese mensaje
“Dijo el ángel: ‘El tercer ángel está atándolos o sellándolos en gavi- solamente 144.000 fueron sellados. Pero hay muchos que han teni-
llas para el granero celestial.’”
do su entera experiencia religiosa bajo este mensaje y han bajado al
Aquí encontramos combinados en una sola sentencia los concep- descanso. Ellos mueren en el Señor, y por consiguiente son contados
tos del tercer ángel y el sellamiento. Para un estudio adicional del sello como sellados, pues ellos serán salvos. Siendo que el resultado del
de Dios y el tiempo del sellamiento, por favor léase Primeros Escritos, mensaje es el sellamiento de solamente 144.000, entonces estos que
págs. 38, 43, 44, 48, 50, 58, 67, 279, y Conflicto de los Siglos, pág. han muerto deben ser incluidos en ese número. Al ser resucitados en
698. la resurrección especial (Dan. 12:2; Apoc. 1:7) que ocurre cuando la
Un cuidadoso estudio de las citas anteriores establecerán los si- voz de Dios se escucha desde el templo, al comienzo de la séptima
guientes hechos: y última plaga (Apoc. 16:17; Joel 3:16; Heb. 12:26) ellos atraviesan el
1. El tiempo del sellamiento es simultáneo a la proclama¬ción del periodo de aquella plaga, y por lo tanto puede decirse que vinieron ‘de
mensaje del tercer ángel. la gran tribulación’ (Apoc. 7:14), y habiendo sido levantados de la tum-
2. Tanto el mensaje del tercer ángel como el tiempo del sellamiento ba solamente a vida mortal, ellos se colocan al lado de los creyentes
comenzaron en el año 1844 y han proseguido desde entonces. (Para que no han muerto, y reciben con ellos inmortalidad a la final trompeta
ser exactos, el tiempo del sellamiento comenzó en 1848, año cuando (1 Cor. 15:52), y entonces junto con los demás serán transformados,
el sábado fue aceptado por los primeros adventistas. Sin embargo, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. De esa manera, aunque
usaremos 1844 como punto de partida por ser fácilmente reconocible han pasado a través de la tumba, puede decirse de ellos al final, que
por el lector promedio.) son ‘redimidos de entre los hombres’ (Apoc. 14:4), es decir, de entre
3. Hay dos fases en la obra del sellamiento: (a) El sellamiento por el los vivientes, porque la venida de Cristo los encuentra a ellos entre los
Espíritu Santo (Efe. 1:13; 2 Cor. 1:22; Efe. 4:30); (b) La colocación del vivientes, guardando ser transformados a inmortalidad, al igual que
sello en el tiempo de la ley dominical (véase Joyas de los Testimonios, aquellos que no han muerto, y como si ellos mismos nunca hubiesen
tomo 2, págs. 71, 178, 179). muerto.” Esta nota ha sido omitida en las últimas ediciones del libro
En las Escrituras encontramos la descripción que aparece en Apo- Daniel y Apocalipsis
calipsis 7, donde se mencionan los 144.000 como los únicos que son Acerca de lo que acontecerá, a los que han muerto, fieles al men-
sellados con el sello de Dios. En Apocalipsis 14, se presenta a los saje del tercer ángel la sierva del Señor nos dice: “Sobrevino un tre-
144.000 como los únicos que tienen el nombre del Padre en sus fren- mendo terremoto. Abriéronse los sepulcros y los que habían muerto
tes (referencia obvia al sello de Dios). Ellos son llamados los santos teniendo fe en el mensaje del tercer ángel y guardando el sábado se
que guardan los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesús (Apoc. levantaron, glorificados, de sus polvorientos lechos para escuchar el
14:12). pacto de paz que Dios iba a hacer con quienes habían observado
El pastor J.N. Loughborough, contemporáneo de la her¬mana su ley.” –Primeros Escritos, pág. 285 (véase también, Conflicto de los
White, escribió de una manera interesante y concisa, un folleto titula- Siglos, pág. 695.)
do, Questions on the Sealing Message (Preguntas sobre el Mensaje Según esta declaración los fieles al mensaje del ángel resucitarán
del Sellamiento), y en la página 14 leemos: “Fue a causa de estas deen medio de las plagas, y junto con el resto de los ciento cuarenta y
claraciones claras (refiriéndose a los testimonios que hemos citado ya cuatro mil estarán entre los vivientes cuando Cristo venga en gloria y
de Primeros Escritos) que nuestros hermanos y ministros, hasta 1894, majestad. En otra declaración de la pluma inspirada, se habla de una
creían y enseñaban que la obra del sellamiento había venido realizán- hermana que murió y que se levantará en esa resurrección (Mensa-
dose desde 1848, y que los 144.000 estaban siendo sellados. Yo no jes Selectos, tomo 2, pág. 301). La palabra “con” ha preocupado a
veo como podíamos sacar otra idea, de los testimonios que hemos muchos estudiantes de estos escritos inspirados, creyendo que se
citado, fuera de aquella que la obra del sellamiento había comenzado trata de que los resucitados estarán al lado de los ciento cuarenta y
en 1848-1850.” (El énfasis es del mismo pastor Loughborough.) cuatro mil, y no siendo parte de ellos. Por ejemplo cuando se le dijo a
Ahora vayamos a una pregunta que ha dejado perplejos a muchos la hermana White: “Si eres fiel, tendrás, con los 144.000, el privilegio
adventistas sinceros. de visitar todos los mundos…” (Primeros Escritos, pág. 40), muchos
han creído que ella no será de ese número de sellados. Pero al leer
¿SON PARTE DE LOS 144.000 LOS QUE HAN MUERTO EN LA FE acerca de las escenas finales encontramos que cuando Jesús viene
los únicos vivientes son los 144.000 entre los justos, mientras que los
DEL MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL? impíos mueren por el resplandor le su venida. De manera que los jus-
Para contestar esta pregunta citaremos del buen conocido libro de tos resucitados en la resurrección especial son parte de este número
Urías Smith, Daniel y Apocalipsis, en su explicación sobre Apocalipsis de sellados.
14:13–“Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren Para aclarar más este punto, por favor estudie cuidadosamente el
en el Señor. Si, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos porque diagrama y la explicación que aparecen al final de la lección
sus obras con ellos siguen.”
En su comentario él dice: “Por alguna razón especial debe haber- UN NÚMERO LITERAL
se pronunciado esta bienaventuranza sobre ellos. ¿No será porque
escapan al tiempo de terrible peligro que los santos han de encontrar En la primera visión que la hermana White recibió del Señor, ella vio
al acercarse al fin de su peregrinación? Aunque son así bienaventu- a los 144.000 y dijo de ellos en Primeros Escritos, pág. 15:
rados en común con todos los justos muertos, tienen sobre ellos la “Pronto oímos la voz de Dios, semejante al ruido de muchas aguas,
ventaja de pertenecer indudablemente a aquella compañía que re- que nos anunció el día y la hora de la venida de Jesús. Los 144.000
sucitará para vida eterna en la resurrección especial de Daniel 12:2. santos vivientes reconocieron y entendieron la voz,...”
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Esto se refiere a lo que sucede poco antes de la venida de Jesús difícil de comprender por los estudiantes de profecía. Veamos la de-
al final de las plagas, después de la resurrección especial (véase Pri- claración:
meros Escritos, pág. 285 y Conflicto de los Siglos, pág. 693). Todo “Vi un escrito, del cual se difundían copias por diferentes partes de
el pueblo de Dios en ese tiempo es llamado “los 144.000 santos vi- la tierra, en el cual se daban órdenes de que a menos que los santos
vientes.” La hermana White enfatiza el hecho de que se trata de un desistieran de su fe peculiar abandonaran el sábado, y observaran el
número literal y no simbólico. La traducción que tenemos en español primer día de la semana, la gente estaba en libertad, después de cierto
no presenta el énfasis que ella dio al escribir originalmente la visión. tiempo, de matarlos... Satanás deseaba tener el privilegio de destruir a
El texto en ingles dice: “The living saints, 144,000 in number, knew los santos del Altísimo; pero Jesús ordenó a sus ángeles que los cui-
and understood the voice….” Una traducción más exacta diría: “Los dasen. Dios sería honrado al hacer un pacto con aquellos que habían
santos vivientes, 144.000 en número, reconocieron y entendieron la guardado su ley, a la vista de los paganos que los rodeaban; y Jesús
voz,…” Esto quiere decir que cuando el Señor revele el día y la hora de sería honrado al trasladar, sin ver la muerte, a los fieles que bastante
Jesús, en medio de la séptima plaga, los santos vivientes, el Israel de tiempo le habían esperado.” (El énfasis es de J.N. Loughborough.)
Dios, compuestos por los que estaban vivos al comienzo del tiempo Es de esta expresión, “trasladar, sin ver la muerte,” que muchos
de angustia más los que resucitaron al comienzo de la séptima pla- han pensado que ninguno de entre los 144.000 morirá y que ellos se
ga, serán solamente 144.000 literalmente. A causa del gran aumento componen de los fieles que vivan hasta la venida de Cristo.
después de la apostasía durante las dos guerras mundiales–y hoy día La respuesta que el pastor Loughborough dio a esta objeción es
sobrepasa los 2 millones de miembros, enseñar el concepto de que que la muerte de la cual los santos son librados es la muerte que se
los 144.000 es un número literal y que es el resultado del mensaje del decreta en aquel “escrito”, que significa el decreto dominical, y no de
tercer ángel, constituye una herejía para para el mundo adventista. Sin la muerte natural a la cual todo ser humano está sujeto. Recordemos
embargo la antigua verdad no ha cambiado. que los observadores del sábado que han resucitado son incluidos
Esta nueva manera de pensar acerca de los 144.000 empezó a entre los que escuchan el pacto de Dios al final del tiempo de angustia,
operarse en la iglesia adventista en el año 1894, cuando algunos se y de esa manera ellos han de ser trasladados en la venida de Cristo sin
levantaron y proclamaron la así llamada nueva luz de que los 144.000 sufrir la muerte que les amenaza. Por encontrarse vivos en el tiempo
deberían ser únicamente los “vivientes”, es decir los que no hubieran de este decreto se dice que ellos atraviesan “el tiempo de angustia de
muerto. Observando el gráfico de la Lección 15 donde se nos muestra Jacob.”
el crecimiento de la iglesia adventista, podemos ver que eso se debió Citaremos otra declaración que se encuentra en El Conflicto de los
al rápido aumento de la feligresía y que pronto alcanzarían el total de Siglos, pág. 707, que es usada también por los que sostienen que
los 144.000. Esta nueva luz fue combatida en el folleto del pastor Lo- ninguno de los que han muerto es contado entre los 144.000:
ughborough. “Habiendo sido trasladados de la tierra, de entre los vivos, son con-
Vale la pena recordar que ese aumento no quería decir mucho, tados por ‘primicias para Dios y para el Cordero.’ (Apoc. 15:2,3; 14:1-5)
pues la hermana White hablando de la condición de la iglesia, dijo: ‘Estos son los que han venido de grande tribulación;’ han pasado por
“Es una solemne declaración la que hago a la iglesia, de que ni uno el tiempo de angustia cual nunca ha sido desde que ha habido nación;
de cada veinte de aquellos nombres que están registrados en los libros han sentido la angustia del tiempo de la aflicción de Jacob; han estado
de la iglesia se halla preparado para terminar su historia terrenal, y que sin intercesor durante el derramamiento final de los juicios de Dios. Pero
estaría tan ciertamente sin Dios y sin esperanza en el mundo como el han sido librados, pues ‘han lavado sus ropas, y las han emblanque-
pecador común….” –Servicio Cristiano, pág. 52 (año 1893). cido en la sangre del Cordero.’ Han visto la tierra asolada con hambre
y pestilencia, al sol que tenía poder de quemar a los hombres con un
Para los que piensan que el número es muy pequeño y que ya intenso calor, y ellos mismos han soportado padecimientos, hambre y
debe haberse completado, también ofrecemos para su meditación el sed.”
siguiente testimonio:
Este párrafo se refiere a los 144.000. Aunque se describe que este
“Yo he aclarado delante de ellos que, de lo que me ha sido mos-
trado, no es sino un pequeño número de aquellos que ahora profesan
grupo atraviesa todo el período de la plagas, evidentemente eso es
creer la verdad que finalmente serán salvos–no porque ellos no pudie- cierto en parte solamente, con respecto a los que han muerto en la fe
ran ser salvos, sino porque ellos no desean ser salvados de la propia del mensaje del tercer ángel ya que ellos son resucitados al empezar la
manera que ha señalado Dios.” –Testimonios, tomo 5, pág. 445. última plaga. Ellos resucitan durante el tiempo de la aflicción de Jacob,
Sin embargo, desde que se desprendieron de los testimonios ven el derramamiento final de los juicios de Dios, y se encuentran entre
inspirados, han sido muchas las teorías que han surgido como con- aquellos que son librados de la muerte que ordena el decreto.
secuencia, y hasta nuestros propios días el pastor Roberto Pierson, El pastor Loughborough concluye su argumentación con la si-
presidente de la Asociación General, manifiesta los mismos senti- guiente declaración: “Si todavía queda alguna duda de que los ob-
mientos de su antecesor, el pastor A.G. Daniells al decir: “Si vosotros servadores del sábado que resucitan son contados con los 144.000,
queréis leer el registro inspirado del triunfo del Movimiento Adventista, considerad las siguientes palabras de la hermana White en 1909. En
volved conmigo a las palabras del discípulo allá en la isla de Patmos, el congreso de la Asociación General de 1909, el pastor Irwin se hizo
registradas en Apocalipsis 7:9: “Después de esto Miré, y he aquí una acompañar de un taquígrafo en una entrevista con la hermana White.
gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus El deseaba hacerle algunas preguntas, y tener una copia exacta de las
y lenguas y pueblos, que estaban delante del trono y en la presencia palabras de las respuestas.
del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos.” “Entre sus preguntas que hizo, una fue: ‘¿Estarán entre los 144.000
–Review and Herald, 26 de junio de 1966. aquellos que han muerto en el mensaje?’ En respuesta, la hermana
De ese modo el pastor Pierson cree que la gran multitud de la cual White dijo: ‘Oh, sí, aquellos que han muerto en la fe estarán entre los
se habla en la Biblia es el resultado del Movimiento Adventista. El Es- 144.000. De ello estoy segura.’ Estas fueron las palabras exactas de
píritu de profecía declara diáfanamente que es solamente los 144.000, la pregunta y la respuesta, tal como el hermano Irwin me permitió co-
y no la gran multitud, el “producto” espiritual del mensaje del tercer piarlas del informe de su taquígrafo.”
ángel. En conclusión, querido alumno, queremos que cuidadosamente
Para aclarar en su mente quiénes puedan recibir el sello y cuáles estudie el diagrama al final de esta lección. Con sincera oración pí-
son las condiciones bajo las cuales esta obra puede ser hecha, por dale al Señor que le ayude a entender este importante mensaje que
favor estudie el siguiente testimonio: Primeros Escritos, págs. 14-17, le revelará tremendas verdades que como creyente adventista deben
36-38. conmoverse en estos últimos días de gracia. Reflexione en este tes-
timonio:
SIN VER LA MUERTE
“Luchemos con toda la fuerza que Dios nos ha dado para estar
Esta expresión, usada por la hermana White en relación a los entre los ciento cuarenta y cuatro mil. Y hagamos todo lo posible para
144.000 en el libro Spiritual Gifts, pág. 143 (“Questions on the Sealing ayudar a otros para que ellos puedan ganar el cielo.” –Review and Her-
Message,” por J. N. Loughborough, pág. 17), ha resultado ser muy ald, 9 de marzo de 1905.
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LA IGLESIA REMANENTE
LA GRAN MULTITUD LOS 144.000 MILENIO
2da VENIDA DE CRISTO
CREACION 1844 FIN DE LA GRACIA
RESURRECCION PARCIAL
ESTE BLOQUE REPRESENTA A TODAS LAS PERSONAS QUE SERAN SALVADAS DESDE LA CREACIÓN HASTA LA VENIDA DEL SEÑOR JESUS.
HAY DOS CLASES DE SALVADOS: (1) La Gran Multitud (Apoc. 7:9), (2) Los 144.000 (Apoc. 7:4)
A. CREACION B. 1844 C. FIN DE LA GRACIA D. RESURRECCIÓN E. LA VENIDA DE CRISTO
• Comienzo de la Gran • Fin de los 2.300 años • Fin del juicio investigador PARCIAL (Apoc. 1:7; • Primera resurrección de ellos
Multitud– Adán, Abel, • Comienzo del tiempo del Fin • Fin del sellamiento de los Dan. 12:2) creyentes (la gran multitud
Set, etc. • Comienzo del juicio investigador en el 144.000 • Los 144.000 están to- • Los 144.000 son transforma-
santuario celestial • Comienzo de las 7 dos vivos dos a inmortalidad
• Comienzo del mensaje del tercer ángel postreras plagas • Encuentro con el Señor en el
• Comienzo de la obra del sellamiento aire
con la luz del sábado • Comienzo del mileno
• Comienzo de los 144.000
Este gráfico no tiene el propósito de dar un registro completo de todos los eventos de los necen a los 144,000 sellados. Ellos son levantados de las tumbas glorificados, pero no
últimos días sino simplemente mostrar la relación entre los 144.000 y la gran multitud. inmortales (Conflicto de los Siglos, pág. 703). También resucitan aquí los impíos descritos
1. Desde el punto A al punto B es el período en el cual todas las personas que son salvadas en Apoc. 1:7.
pertenecen a la Gran Multitud. Esto incluye los mártires de la Edad Media y todo verda- Los justos que resucitan en este momento son resucitados durante el tiempo de la
dero hijo de Dios desde la creación hasta 1844. aflicción de Jacob, bajo la séptima plaga y en el terremoto causado por la voz de Dios
2. Solamente desde el punto B en adelante es posible pertenecer a los 144.000. De ese (Conflicto de los Siglos, págs. 694, 695). Los eventos que aquí se mencionan están estre-
modo nadie podría ja¬más pertenecer a esta clase si vivió antes de 1844. Todos los que chamente relacionados entre sí y ocurren en ese corto período de tiempo poco antes de
conocen y han aceptado el mensaje del tercer ángel se salvan entre los 144.000 o se que en realidad venga el Señor.
pierden. Contrario a lo que popularmente se enseña, ellos no pueden salvarse entre la 5. En el punto D todos los 144.000 están vivos y el número es completo. Ellos oirán el pacto
Gran Multitud. de Dios que declara el día y la hora de la venida de Cristo (Conflicto de los Siglos, págs.
3. El punto C indica el tiempo cuando termina el tiempo de gracia y Cristo, nuestro Gran 695, 693). Recuerde, ellos todavía no son inmortales sino glorificados
Sumo Sacerdote abandona el santuario celestial. Este es también el fin del juicio inves- 6. El punto E representa la venida de Cristo. Su voz llamará de la tumba a todos los justos
tigador y el comienzo de las siete postreras plagas. Al llegar este momento los 144.000 desde Adán en adelante, la Gran Multitud. Esta es la primera resurrección (Juan 5:28, 29;
todos ya han sido sellados. Apoc. 20:6 p.p.) La Gran Multitud es levantada con inmortalidad (Conflicto de los Siglos,
4. El punto D señala cuando ocurre la resurrección parcial de Daniel 12:2, en la cual dos pág. 703). En ese momento los 144.000 son transformados en un abrir y cerrar de ojos y
clases de personas son resucitadas. El hecho de que esas dos clases resucitan al mis- reciben la inmortalidad (Conflicto de los Siglos, pág. 698).
mo tiempo nos comprueba que la resurrección de Apoc. 20:6 no es la que aquí se hace 7. Ambos grupos de salvados encuentran al Señor en el aire (1 Tes. 4: 16, 17). Ellos van
referencia. Los justos que son resucitados en esta resurrección especial son los que han con Cristo a juzgar a los malvados durante el milenio en el cielo (Apoc. 20:6; 1 Cor.
68
muerto en la fe del mensaje del tercer ángel (Conflicto de los Siglos, pág. 695) y perte- 6:2, 3).
LECCIÓN 17
LOS 144.000
1. De dos razones por las cuales el año 1844 es una piedra angular.
2. ¿Podemos estar seguros de las fechas del comienzo y terminación de

la profecía de los 2300 días (años)?
3. ¿Qué texto levantó la moral de los primeros adventistas después del

gran chasco?
4. ¿Cuál es el rasgo sobresaliente del mensaje del tercer ángel?
5. ¿Cuál es el sello de Dios? ¿Cómo identifica Ud. un sello?
6. ¿Cuándo empezó el sellamiento?
7. ¿Quién es el agente sellador?
8. ¿Cuáles son los dos fases que reconocemos en la obra del sellamiento?
9. ¿Cuántos serán sellados en total?
10. ¿Cuántas clases de personas salvas se mencionan en las Escrituras?
11. ¿Cuál de estas 2 clases representa el resultado total del mensaje del
tercer ángel?
69
12. ¿A qué clase pertenecen aquellos que han muerto en la fe del mensaje
del tercer ángel?
13. ¿Cuándo resucitarán ellos?
14. ¿Resucitarán inmortales o sólo glorificados?
15. ¿Cuándo será resucitada la gran multitud?
16. ¿Cómo se levanta la gran multitud?
17. ¿Tomamos el número 144.000 como literal o figurativo?
18. ¿Qué confusión existe entre los adventistas del séptimo día?
19. ¿Cómo explicó el pastor Loughborough la frase “sin ver la muerte”?
20. ¿Estarán los 144.000 con vida cuando Jesús venga?
21. Si Ud. sabe, entiende y acepta la verdad presente, ¿podría ser salvo
entre la gran multitud si encuentra demasiado dificil pertenecer a ella?
*****
70
Lección 18
RESPONDIENDO PREGUNTAS, 1a Parte

Todo punto de controversia tiene dos lados. Por lo tanto, se- OBJECIÓN No. 3
ría injusto presentar solamente un lado de cualquier historia. Sin
embargo, se debe reconocer que ambos lados no pueden tener Cristo dijo: “Dejad crecer juntamente el trigo y la cizaña...,” lo cual
razón, porque entonces no habría verdad o justicia. Así que pro- quiere decir que no debemos tratar de separar a los pecadores,
cederemos a investigar un número de objeciones que se hacen a o inclusive los apóstatas, de la iglesia. Todos han de permanecer
este Movimiento de Reforma, y luego considerar si son válidas en juntos hasta que Jesús venga.
vista de todo lo que ha sido presentado hasta aquí. RESPUESTA: Esta objeción favorita está basada en una comprensión
completamente equivocada del significado de la parábola del tri-
OBJECIÓN No. 1 go y la cizaña. ¿Quiénes son la “cizaña”? El Espíritu de profecía
lo dice claramente en Palabras de Vida del Gran Maestro, págs.
¿No permaneció la hna. White en la iglesia adventista hasta su 51, 52:
muerte?
“¿Qué ocurrió en la iglesia primitiva? Ananías y Safira se unieron
RESPUESTA: Es verdad. Sin embargo, hasta el momento de su muer- con los discípulos. Simón el mago fue bautizado. Demas, que des-
te, el viernes 16 de julio de 1915, los Estados Unidos no habían amparó a Pablo, había sido contado como creyente. Judas Iscariote
entrado aún en la guerra. Esto ocurrió apenas en 1917, dos años figuró entre los apóstoles. El Redentor no quiere perder un alma; su
después de la muerte de la hna. White. Por esta razón, la prueba trato con Judas fue registrado para mostrar su larga paciencia con la
en cuanto al asunto de la guerra ni siquiera se había desarrollado perversa naturaleza humana; y nos ordena que seamos indulgentes
como él lo fue. El dijo que los falsos hermanos se hallarán en la iglesia
en los Estados Unidos y la hna. White no tuvo ocasión de hacer
hasta el fin del tiempo.” (El énfasis es nuestro.)
ningún comentario especial ni dar ningún consejo fuera de lo que
ya había sido declarado antes. El hecho interesante es que ni Ananías y Safira, ni Simón el
mago, ni Demas, ni Judas, todos los que son mencionados, eran
OBJECIÓN No. 2 “pecadores declarados.” Ellos no revelaron ser falsos delante de
los miembros de iglesia hasta que una prueba demostró su in-
Se nos ha dicho que todo el Movimiento de Reforma fue origina- fidelidad. Ellos eran, por lo tanto, “pecadores ocultos,” lo cual
do por algunos fanáticos, tales como Wieck, Kersting, y otros. establece una marcada diferencia.
¿Es esto cierto? En contraste con los ejemplos bíblicos que se han menciona-
do, la apostasía en Europa ocurrió en plena vista y fue revelada a
RESPUESTA: Si permanecer firme de parte de la ley de Dios frente a
todos; por lo tanto, tiene que clasificarse como “pecado abierto.”
la muerte es fanatismo, entonces el Movimiento de Reforma es
De esta categoría de pecados, la hna. White dice nuevamente en
culpable de ello. Todos pueden reconocer ahora que los refor-
Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 50:
madores tomaron la posición correcta con respecto al asunto del
servicio militar y la observancia del sábado cuando estalló la crisis “Cristo ha enseñado claramente que aquellos que persisten en
en 1914, y que la denominación adventista cedió y apostató en pecados manifiestos deben ser separados de la iglesia; pero no
aquel entonces. nos ha encomendado la tarea de juzgar el carácter y los motivos.”
La verdad es que Wieck nunca perteneció al Movimiento de Re- (El énfasis es nuestro.)
forma, y por lo tanto cualquier cosa que él haya hecho no pue- En conclusión, la cizaña no representa en absoluto a los pe-
de cargársele a la Reforma. La Sra. Kersting, una falsa profetisa, cadores abiertos en la iglesia. En cambio, se refiere a las almos
procuró imponer sus visiones a los miembros del Movimiento de débiles y extraviadas entre el pueblo de Dios que deben ser lleva-
Reforma, pero sin ningún éxito. Entonces, ¿por qué lanzar esta das en el amor de Cristo.
afrenta sobre el Movimiento de Reforma? Lo cierto es que tales
acusaciones no son nuevas. La sierva de Dios declara: OBJECIÓN No. 4
“En los días de la Reforma, los adversarios de ésta achacaron El Movimiento de Reforma no cumple la descripción de Joyas de
todos los males del fanatismo a quienes lo estaban combatiendo los Testimonios, tomo 3, pág. 345: “Los enfermos eran sanados
con el mayor ardor. Algo semejante hicieron los adversarios del y se efectuaban otros milagros... Veíase a centenares y miles de
movimiento adventista. Y no contentos con desfigurar y abultar personas visitando las familias,” etc. Por lo tanto, no puede ser la
los errores de los extremistas y fanáticos, hicieron circular noticias
verdadera Reforma.
desfavorables que no tenían el menor viso de verdad.” –Conflicto
de los Siglos, pág. 448. RESPUESTA: De nuevo tenemos que decir: “Escrito está,” a la cita del
libro Medical Minístry, pág. 16:
No, este Movimiento no fue el producto del fanatismo o de
visionarios. Se originó únicamente por la contienda entre guardar “Debe haber una reforma entre nuestras filas; el pueblo debe
o violar los mandamientos de Dios. alcanzar una norma más elevada antes que podamos esperar
71
que el poder de Dios se manifieste en forma marcada para el principios de la verdad hasta que llegan a ser mundanos educa-
sanamiento de los enfermos…” (El énfasis es nuestro.) dos.” –Fundamentals of Christian Education, págs. 534-536.
Por lo tanto, es evidente que la hna. White ve esta Reforma Nosotros creemos que se deben establecer escuelas de igle-
en la cita de Joyas de los Testimonios, tomo 3, tal como será sia cuando sea posible tenerlas de acuerdo con las indicaciones
en su gran triunfo final durante la lluvia tardía. Esto coincide con divinas. En cuanto a la objeción de que no tenemos hospitales,
otras descripciones de la experiencia de la lluvia tardía en la cual creemos que “el uso de drogas debería ser abandonado para
los enfermos serán sanados, y señales y prodigios seguirán a los siempre…” –Testimonies for the Church, tomo 5, pág. 311.
creyentes. Recordemos que la iglesia militante no es la iglesia “La ingestión de drogas ha producido más muertes que todas
triunfante. En la segunda declaración que hemos citado se mues- las demás causas combinadas. Si hubiera en el país un médico en
tra que ahora se necesita una reforma para preparar al pueblo de lugar de miles de ellos, se evitaría una gran cantidad de muertes
Dios para su obra final en triunfo. Cuando el zarandeo termine, prematuras. Una multitud de médicos y de drogas han maldecido
entonces la lluvia tardía concluirá la obra comenzada por el poder a los habitantes del mundo, y han llevado a miles y a decenas de
del Espíritu Santo. miles prematuramente a la tumba.” –Mensaies Selectos, tomo 2,
pág. 515.
OBJECIÓN No. 5 “En cuanto al uso de drogas en nuestras instituciones, es
Uds. no tienen escuelas, ni hospitales, ni grandes instituciones. contrario a la luz que el Señor se ha agradado dar. El empleo de
drogas ha hecho más daño a nuestro mundo y matado más de
¿Cómo podrán terminar la obra?
lo que ha ayudado y curado. La luz que me fue dada al principio
RESPUESTA: Hablando del mensaje del Fuerte Clamor, la sierva de explicaba la razón por la cual nuestras instituciones deberían esta-
Dios dijo: blecerse, es decir, los sanatorios habrían de reformar las prácticas
“Los óbreros serán calificados más bien por la unción de su Es- de los médicos.” –Medical Ministry, pág. 27 (el énfasis es nuestro).
píritu que por la educación en institutos de enseñanza.” –Conflicto ¿Se hizo caso a esta amonestación? ¡Sucedió todo lo con-
de los Siglos, pág. 664. trario! Bajo la presión de la Asociación Médica Americana, los
“El suscitará y exaltará entre nosotros a aquellos que son ense- sanatorios adventistas de los Estados Unidos fueron convertidos
ñados por la unción de su Espíritu más bien que por la enseñanza en hospitales mundanos. Los tratamientos a base de drogas son
externa de instituciones científicas.” –Testimonies for the Church,
practicados universalmente hoy en todas las instituciones médi-
tomo 5, pág. 82.
cas de la iglesia adventista, lo mismo que en los hospitales del
Martín Lutero declaró en cierta ocasión: mundo. Si esto no es una abierta apostasía de los principios divi-
“‘Dios no escogió jamás por profeta, ni al sumo sacerdote, ni a nos, entonces ¿qué es apostasía? Dios llama a realizar una refor-
otro personaje distinguido, sino que escogió generalmente a hom- ma en este aspecto también.
bres humildes y menospreciados, y en cierta ocasión a un pastor,
Amós.’” –Conflicto de los Siglos, págs. 152,153. El Movimiento de Reforma protesta enérgicamente contra el
establecimiento de hospitales de esa naturaleza, y en cambio ha
“Existe un peligro constante entre nuestros hermanos de que
los que se ocupan en el trabajo de nuéstras escuelas y sanatorios abierto con éxito en muchos lugares algunos sanatorios y centros
alberguen la idea de que deben amoldarse al mundo... Este sería de salud. En ellos todos los tratamientos están basados en la
uno de los mayores errores que se podrían cometer. fisioterapia y en los remedios naturales.
“Los que procuran la educación que el mundo considera tan En nuestra próxima lección continuaremos respondiendo al-
elevada, son llevados gradualmente a apartarse más y más de los gunas objeciones más..
PROTOCOLO
de la Protocolo de la discusión con el
DISCUSIÓN Movimiento Opositor
Friedensau, 1920
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MOVIMIENTO OPOSITOR Pídalo a:
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72
LECCIÓN 18
RESPONDIENDO PREGUNTAS (Primera Parte)
1. ¿Por qué permaneció la hna. White en la iglesia adventista hasta su

muerte?
2. ¿Cuál fue el motivo de la Reforma?
3. ¿Es responsable el Movimiento de Reforma por las acciones de los ex

tremistas Wieck, Kersting y otros? Si no, ¿por qué?
4. ¿Qué representa la cizaña en la parábola de Cristo del trigo y la cizaña?
5. ¿Cómo debería actuarse con el pecado abierto?
6. ¿Cómo se llama la iglesia hoy?
7. ¿Qué instrumentos serán usados en el fuerte clamar del mensaje del

tercer ángel?
8. ¿En qué confían comúnmente los adventistas?
9. ¿Qué clase de obra médica misionera había de ser el brazo derecho del
mensaje?
10. ¿Como se ha separado la iglesia adventista radicalmente del mandato

divino sobre este particular?
*****
73
Lección 19
RESPONDIENDO PREGUNTAS, 2a Parte

En esta lección comenzaremos con una objeción muy popular. la presencia divinas!’”
Esto fue escrito en 1903, unos diez años después del capítulo
OBJECIÓN No. 6 en Testimonios para los Ministros, que hemos considerado. Aquí
¿No se nos amonesta a que no llamemos Babilonia a la iglesia se describe a la iglesia como una “ramera.” En ninguna parte
remanente? hemos encontrado que la hna. White haya dicho después que
la iglesia ya no estuviera en esa condición pecaminosa mencio-
RESPUESTA: ¡Ciertamente sí! En verdad, la iglesia remanente nunca nada.
podría ser Babilonia. Sería una falsa acusación porque en tal caso Como Ud. puede ver, estimado alumno, la aceptación de la
Dios no tendría una iglesia en la tierra que vindicara su gloria me- verdad depende de considerar las cosas desde un correcto pun-
diante la observancia de su ley. Sin embargo, consideremos un to de observación. Todo encaja de una manera maravillosa cuan-
poco más esta objeción haciéndonos otra pregunta: Después de do se aplica de acuerdo con la Palabra escrita y los Testimonios.
analizarlo todo, ¿cuál es la iglesia remanente hoy? Tomemos, por
ejemplo, la situación en Europa que hemos estudiado en este OBJECIÓN No. 7
Curso. Cuando el 98% de la iglesia adventista cayó en aposta-
sía al pisotear la santa ley de Dios, ¿continuó siendo todavía la Sólo hay siete iglesias delineadas en Apocalipsis 2 y 3. ¿No están
iglesia remanente que guarda los mandamientos de Dios (Apoc. ds. estableciendo la octava iglesia?
12:17)? Creemos que Ud. admitirá que ella dejó de ser. Entonces,
RESPUESTA: “Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena
¿quiénes constituyeron el remanente? El 2% que permaneció fiel
del mar, tan sólo el remanente será salvo.” Rom. 9:27.
sobre la plataforma de la verdad frente a la misma muerte: el Mo-
Ninguna de las siete iglesias de Apocalipsis fue salva como
vimiento de Reforma. Esta es, por lo tanto, la iglesia remanente,
grupo. En realidad, al final de cada carta se hace referencia a las
o el resto de la descendencia de la mujer, la cual representa las
pocas almas fieles cuando dice: “Al que venciere...”
iglesias cristianas; su descendencia, los creyentes adventistas; y
Laodicea, el período de la séptima iglesia, quiere decir “el juicio
el resto o residuo, el Movimiento de Reforma.
del pueblo,” o en un sentido especial, el pueblo de Dios que vive
A lo largo de los años, muchos falsos maestros se han levan-
durante el juicio investigador que comenzó en 1844. Y tal como
tado para denunciar a la iglesia adventista como Babilonia. De
en cada período anterior hubo un remanente de fieles, es de es-
acuerdo con Testimonios para los Ministros, págs. 32-62, la hna.
perarse que lo mismo suceda en Laodicea.
White tuvo que hacer frente a ciertos hombres que (1) fijaban
El Movimiento de Reforma es, por lo tanto, parte del séptimo
fechas para la venida del Señor, (2) atacaban todo tipo de organi-
período, o sea del movimiento adventista, tal como el movimiento
zación, (3) se oponían al pago del diezmo, etc., enseñanzas que
de Josué y Caleb fue parte del pueblo de Israel de antaño que
el Movimiento de Reforma nunca ha sostenido.
salió de Egipto, aunque ahora habían nuevos líderes. Los miem-
Sin embargo. hay un notable factor que debe ser tomado en
bros del Movimiento de Reforma son adventistas ortodoxos,
cuenta:
cuyos nombres no aparecen en los registros de la iglesia adven-
“Acerca de los testimonios, nada es ignorado, nada es puesto tista, pero que se hallan en armonía con el espíritu y la verdad
a un lado. Sin embargo, deben tomarse en cuenta el t¡ernpo y el del triple mensaje angélico, lo cual es mucho más importante.
lugar.” –Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 65 (el énfasis es nuestro). Ellos son los verdaderos adventistas y constituyen la iglesia re-
Si observamos esta regla divina, encontramos que el capítulo manente de Apocalipsis 12:17. Ellos prestan atención al testimo-
“La Iglesia Remanente no es Babilonia,” fue escrito en 1893. Con nio del Testigo Fiel, están atravesando el zarandeo, y se están
gran sabiduría la hna. White escribió en aquel tiempo: preparando para la lluvia tardía. Se encuentran separados de los
adventistas nominales en organización, pero no constituyen una
“En el mundo existe solamente una iglesia que está actuaIente
octava iglesia.
(1893) en la brecha, reparando el muro, reedificando las ruinas...”
–Testimonios para los Ministros, pág. 50 (el énfasis es nuestro).
OBJECIÓN No. 8
La palabra “actualmente” tiene especial significado. En aquel
tiempo, la iglesia adventista del séptimo día era la verdadera igle- Uds. tienen muy pocos miembros. ¿Cómo podrán terminar algu-
sia de Dios. Pero cuando el Movimiento de Reforma demostró na vez la obra?
ser fiel frente a la terrible apostasía, llegó a ser la única iglesia que RESPUESTA: Este viejo argumento no tiene ningún mérito. Jonatán
responde a la descripción de la iglesia remanente. dijo a su paje de armas: “No es difícil a Jehová salvar con multitud
En cuanto a la pregunta de que si creemos que la iglesia ad- o con poco número.” 1 Sam. 14:6. Y a Gedeón le dijo el Señor:
ventista de hoy sea Babilonia, nosotros no necesitamos enseñar “El pueblo que está contigo es mucho...” Jue. 7:2. Elías estuvo
esto; pero creemos que la declaración de Joyas de los Testimo- solo y Noé junto con su familia fueron los únicos que se salvaron
nios, tomo 3, pág. 254, es cierta. En parte dice así: de entre millones de personas. ¿Acaso será diferente hoy? Si lo
“Luego (Cristo) me dijo: ‘¿No puedes ver con qué falsedad cu- es, muéstrenos por qué. Los 144.000 que se salvan como resul-
brieron su inmundicia y la corrupción de su carácter? “¿Qué, pues, tado del tercer ángel es como una gota en un balde. Sin embar-
la ciudad fiel ha venido a ser una ramera?” La casa de mi Padre es go, la obra de Dios será terminada “no con ejército, ni con fuerza,
hecha un lugar de comercio, de donde se han retirado la gloria y sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos,2 lo cual
74
significa que un milagro de Dios terminará la obra durante la lluvia ficativas palabras que el ángel le ordenó escribir. Acerca de esto
tardía. Así la gloria será dada a Dios, y no al hombre ni a ninguna ella escribió lo siguiente:
organización humana.
“Ni siquiera los profetas, que fueron favorecidos por la ilumina-
ción especial del Espíritu comprendieron del todo el alcance de las
OBJECIÓN No. 9 revelaciones que les fueron concedidas. Su significado debía ser
La hna. White simpre expresó su plena confianza en los herma- aclarado, de siglo en siglo, a medida que el pueblo de Dios nece-
sitase la instrucción contenida en ellas.” –Conflicto de los Siglos,
nos de la Asociación General, y en su testamento dejó la custodia pág. 392.
de los testimonios bajo la responsabilidad de una Comisión de Fi-
deicomisarios compuesta por hombres de la Asociación General “Los profetas habían presentado las declaraciones, pero la im-
portancia espiritual de lo que habían escrito no fue descubierta
para proseguir la obra después de su muerte. para ellos. No vieron el significado de la verdad.” –Mensajes Se-
RESPUESTA: Esto coincide con la bendición que Moisés pronunciara lectos, tomo 1, pág. 472.
sobre Israel antes de su muerte, tal como se registra en Deute- Pero ¿por qué fueron confiados todos sus manuscritos a los
ronomio 33. Sin embargo, esta bendición no se aplicaba a los dirigentes de la Asociación General? Podríamos responder con
que componían aquella gran multitud cuyos esqueletos quedaron otra pregunta: Si la impresión de la Biblia fuese dejada a cargo de
esparcidos en el desierto junto con sus líderes incrédulos. este Movimiento de Reforma solo, ¿seríamos nosotros capaces
Moisés amaba tanto al pueblo que inclusive en cierta ocasión de llevar a cabo esta gigantesca obra? La respuesta es No, porque
detuvo el castigo de Dios cuando se proponía eliminar totalmente nosotros no tenemos las facilidades. La misma iglesia adventista
al pueblo, deseando más bien que su propio nombre fuese raído con todas sus facilidades compra sus Biblias de las Sociedades
juntamente con ellos si la sentencia era ejecutada. La hna. White Bíblicas fuera de la organización adventista. Nosotros estamos
no era diferente. Su amor por la causa, que era parte integral de agradecidos al Señor por la Comisión de Fideicomisarios de las
sí misma, era profundo y dedicado. Y en aquel tiempo ella no Publicaciones de Elena G. de White que supervisan la impresión
tenía ninguna razón real para desconfiar de sus hermanos en la de los Testimonios y todas las demás publicaciones del Espíritu
obra. El tiempo de prueba para ellos todavía no había llegado de profecía que el Movimiento de Reforma no podría hacer. Pero
completamente, y ella esperaba lo mejor. Pero, aunque parezca aquí también se necesita una palabra de advertencia. Cuando los
extraño, ella misma no comprendió plenamente todas las signi- libros son compilaciones de distintas fuentes, los compiladores
pueden arreglarlos algunas veces de cierta manera que influirán
en las mentes en una dirección equivocada. Nosotros aconseja-
mos a quienes leen tales compilaciones, u otras obras que con-
tienen citas del Espíritu de profecía, inclusive las nuestras, que
vayan a las fuentes originales y lean las declaraciones en todo su
contexto, considerando también el tiempo y el lugar.
OBJECIÓN No. 10
La hna. White murió en plena crisis. ¿Por qué el Señor no le pre-
servó su vida un poco más para que ella pudiera haber dicho a
los hermanos en forma distinta acerca de la gran apostasía en
Europa y haber rectificado así la grave injusticia cometida contra
los hermanos que fueron excluídos?
RESPUESTA: Hubo buenas razones, Primeramente consideremos los
siguientes textos: “Ata el testimonio, sella la ley entre mis dis-
cípulos... A la ley y al testimonio...” Isa. 8:16, 20. Estos textos
muestran la estrecha relación que existe entre los Diez Manda-
mientos y el Espíritu de profecía. Y Apocalipsis 12:17 confirma
este hecho: “... los cuales guardan los mandamientos de Dios y
tienen el testimonio de Jesucristo.”
El profeta Oseas dijo acerca del antiguo larael; “Efraín es dado
a ídolos; déjalo.” Oseas 4:17, En otras palabras, el pueblo esta-
ba transgrediendo la santa ley de Dios. ¿Cuál sería el resultado?
Oseas da la respuesta en el mismo capitulo: “Caerás por tanto en
el día, y caera también contigo el profeta de noche; y a tu madre
talaré,” Oseas 4:5. Por lo tanto, concluimos que cuando el pueblo
de Dios ignora las amonestaciones del profeta de Dios, y trans-
grede su divina ley, el Señor entonces les quita el profeta. Y esto
es exactamente lo que sucedió primero en 1914 en la rebelión
abierta contra la ley de Dios, y luego en 1915 cuando el profeta
(la profetisa) fue quitado.
También hay que considerar otro punto importante. Si la hna.
White hubier condenado abiertamente la apostasía de Europa y
se hubiera puesto de parte de los pocos fieles, muchos se ha-
brían unido al Movimiento de Reforma por causa de la hna. White
y no por su propia convicción. El Señor no permitió que esto
sucediera.
75
LECCIÓN 19
RESPONDIENDO PREGUNTAS (Segunda Parte)
1. ¿Puede llamarse Babilonia a la iglesia remanente?
2. ¿Cuáles son las características de la iglesia remanente?
3. Según Testimonios para los Ministros, págs. 3662, ¿qué enseñanzas

falsas eran presentadas por aquellos que denunciaban la iglesia como
Babilonia?
4. ¿Qué mensaje de la pluma de la inspiración apareció diez años después

de que se escribiera el capitulo mencionado?
5. ¿Cuál es la relación del movimiento de Reforma con las 7 iglesias?
6. Por favor, subraye la respuesta que Ud. cree que es correcta: La ver
dadera iglesia de Dios en este mundo siempre ha sido:
a. Poderosa
b. Rica
c. Pobre
d. De gran influencia
e. La minoría
7. ¿Qué poder terminará la obra de Dios?
8. ¿Es el cargo de fideicomisario de los Testimonios una garantía de fideli

dad?
9. ¿Qué precaución debería tener el estudiante sincero hacia los nuevos

libros compilados de los testimonios, cartas anteriormente no publica
das, etc.?
10. ¿Por qué el Señor permitió que la hna. White fuera al descanso en el
mismo momento de la gran apostasía?
hful must stand by faith. See Hosea 4:5.

*****
76
Lección 20
SALIR O QUEDAR
En esta última lección de nuestro Curso de Reforma, nos con- “Wesley no había pensado formar una nueva denominación,
centraremos en el punto de que si el verdadero y fiel seguidor pero organizó a los convertidos en lo que se lamó en aquel enton-
de Cristo debe quedarse en una iglesia caída o salir de ella para ces la Unión Metodista.” –Conflicto de los Siglos, págs. 299, 300.
unirse al pueblo remanente de Dios. Creemos que este asunto es Y llegando casi hasta nuestros días, tenemos la experiencia
de la mayor importancia en este último tiempo. de Guillermo Miller. Por un tiempo las iglesias miraron su obra
El llamado de Dios a sus verdaderos hijos siempre ha significa- con aprobación, pero cuando los ministros y dirigentes religiosos
do una separación, una salida. Este importante hecho se puede se opusieron al mensaje del advenimiento y quisieron suprimir la
ver no solamente en las experiencias de su pueblo de antaño, verdad que él enseñaba, los creyentes tuvieron que hacer la vital
sino también en la presente dispensación. decisión.
En el Deseado de Todas las Gentes, pág. 198, leemos:
“Querían a sus iglesias, y les repugnaba separarse de ellas;
“... Por lo tanto, Jesús se apartó de Jerusalén, de los sacerdo- pero al ver que se anulaba el testimonio de la Palabra de Dios, y
tes, del templo, de los dirigentes religiosos, de la gente que había que se les negaba el derecho que tenían para investigar las pro-
sido instruida en la ley, y se dirigió a otra clase para proclamar su fecías, sintieron que la lealtad hacia Dios les impedía someterse.
mensaje, y congregar a aquellos que debían anunciar el Evangelio No podrían considerar como constituyendo la iglesia de Cristo a
a todas las naciones.” (El énfasis es nuestro.) los que trataban de rechazar el testimonio de la Palabra de Dios,
Cristo mismo, con sus seguidores, habiendo sido desprecia- ‘columna y apoyo de la verdad.’ De ahí que se sintiesen justifica-
do, fue obligado a separarse del que una vez fuera su pueblo dos para separarse de la que hasta entonces fuera su comunión
religiosa. En el verano de 1844 cerca de cincuenta mil personas
escogido; por lo tanto, el mismo Señor condujo a su pequeña se separaron de las iglesias.” –Conflicto de los Siglos, pág. 426.
grey fuera de la caída y rechazada iglesia judía. Después que
Cristo ascendió al cielo, leemos en Hechos 4:23, que los apósto- La separación, resuelta, positiva, completa, es verdaderamen-
les permanecieron separados de la organización judía. “Y sueltos, te una ley fundamental del reino de Dios; y hoy este principio se
(Pedro y Juan) vinieron a los suyos, y contaron todo lo que los aplica en su mayor fuerza. Para estos solemnes días del fin, la
príncipes de los sacerdotes y los ancianos les habían dicho.” siguiente profecía que describe la maravillosa experiencia de la
La misma experiencia tuvieron los cristianos de los primeros separación del verdadero pueblo de Dios, será cumplida: “Por-
siglos: que así dice Jehová el Señor: He aquí que yo mismo iré en pos
“Tras largo y tenaz conflicto, los pocos que permanecían fieles de mis ovejas, y las buscaré. Al modo que el pastor busca su
resolvieron romper toda unión con la iglesia apóstata si ésta rehu- rebaño, en el día que está en medio de sus ovejas descarriadas,
saba aún desechar la falsedad y la idolatría. Y es que vieron que así buscaré yo mis ovejas, y las recogeré de todos los lugares
dicho rompimiento era de todo punto necesario si querían obede- por donde fueron dispersadas en el día de neblina y de densas
cer la Palabra de Dios.” –Conflicto de los Siglos, pág. 49. tinieblas.” Ezequiel 34:11,12, V.M.
Esta búsqueda de las ovejas que hace el verdadero Pastor
Siguiendo más adelante en la historia de la iglesia cristiana
siempre ha resultado en una separación distinta entre sus segui-
encontramos la misma adherencia al principio de separación.
dores y el mundo, o aquellos que no le siguen. Isaías el profeta
“Mas entre los que resistieron las intrusiones del poder papal, escribió: “Y se les llamará Pueblo Santo (o separado), los Redimi-
los valdenses fueron los que más sobresalieron... Las iglesias del dos de Jehová; y serás tú llamada la Buscada (apartada), ciudad
Piamonte mantuvieron su independencia por algunos siglos, pero no desamparada.” Isaías 62:12, V.M.
al fin llegó el tiempo en que Roma insistió en que se sometieran. En armonía con esta declaración bíblica, nos dice el Deseado
Tras larga serie de luchas inútiles, los jefes de estas iglesias reco-
de Todas las Gentes, pág. 199:
nocieron aunque de mala gana la supremacía de aquel poder al
que todo el mundo parecía rendir homenaje. Hubo sin embargo “Así como la luz y la vida de los hombres fue rechazada
algunos que rehusaron sujetarse a la autoridad de papas o prela- por las autoridades eclesiásticas en los días de Cristo, ha sido
dos. Determinaron mantenerse leales a Dios y conservar la pureza rechazada en toda generación sucesiva. Vez tras vez, se ha
y sencillez de su fe. Se efectuó una separación. Los que perma- repetido la historia del retiro de Cristo de Judea. Cuando los
necieron firmes en la antigua fe se retiraron…” –Conflicto de los reformadores predicaban la palabra de Dios, no pensaban sepa-
Siglos, pág. 69 (el énfasis es nuestro). rarse de la iglesia establecida; pero los dirigentes religiosos no
“…No fue sino después de haber sostenido una terrible lucha quisieron tolerar la luz, y los que la llevaban se vieron obligados
en su propio corazón, cuando se decidió finalmente Lutero a se- a buscar otra clase, que anhelaba conocer la verdad. En nues-
pararse de la iglesia.” –Conflicto de los Siglos, pág. 153. tros días, pocos de los que profesan seguir a los reformadores
77
están movidos por su espíritu. Pocos escuchan la voz de Dios aman, para proclamar la clara enseñanza de la palabra de Dios.
y están listos para aceptar la verdad en cualquier forma que se Y muchas veces, los que buscan la luz se ven obligados por la
les presente. Con frecuencia, los que siguen los pasos de los misma enseñanza a abandonar la iglesia de sus padres para
reformadores están obligados a apartarse de las iglesias que poder obedecer.”
LLAMADO
En base a todo lo que Ud. ha aprendido en las lecciones de este curso y la gran cantidad de información que
ha sido presentada sobre el tema de la Reforma entre el pueblo de Dios en estos días finales, lo cual es inago-
table, concluimos que:
(1) La existencia hoy de este Movimiento de Reforma de los Adventistas del Séptimo Día y su obra mundial
está en plena armonía con la ley y el testimonio.
(2) Su origen responde plenamente a la descripción inspirada con respecto al tiempo de su comienzo y al
carácter de su obra, enseñando no doctrinas extremistas, sino la sana doctrina adventista original.
(3) Este Movimiento de Reforma ha mostrado desde su mismo comienzo en la primera guerra mundial las
verdaderas características de autenticidad: observando los mandamientos de Dios y teniendo el testimonio de
Jesucristo.
(4) Esta Iglesia Remanente de la profecía cumple su doble misión al:
(a) Proclamar el triple mensaje angélico al mundo;
(b) Dar el mensaje del Testigo Fiel y Verdadero a la iglesia de Laodicea.
En armonía con la profecía, este Movimiento de Reforma le hace el llamado para que Ud. salga de la iglesia
caída y se una con el remanente fiel.
Por lo tanto, apreciado alumno y amigo, con anhelo ferviente y cordial le invitamos a tomar su posición firme
y sólida por la verdad y a unirse a las crecientes filas de la Sociedad Misionera Internacional de los Adventistas
de Séptimo Día, Movimiento de Reforma, la cual constituye la iglesia remanente de Dios en estos últimos días.
78
LECCIÓN 20
SALIR O QUEDAR
1. ¿Qué importante decisión enfrenta cada fiel seguidor de Crito?
2. ¿Qué principio ha sido de gran importancia para el pueblo de Dios a

través de las edades?
3. ¿Quién reveló en su vida esta importante verdad?
4. ¿Qué tuvo Cristo en común con los valdenses, Lutero, Wesley, y muchos
otros reformadores?
5. a. ¿Cuál fue la experiencia de los primeros adventistas?
b. ¿Quién más hizo esta experiencia personal en aquel tiempo?
6. ¿Cuál es una ley fundamental del reino de Dios?
****
 Este curso ha despertado mi sincero interés en la obra de la Reforma y

me gustaría una visita personal.
79
“Publicaciones Latinoamericanas Rayos de Luz”
Av. San Martín 2191 · (5174) Huerta Grande · Córdoba - Argentina
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Diagramación: Rodolfo Murua - biblia2000@hotmail.com
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CURSO DE

20 lecciones para informarle

Querido hermano en la fe adventista:

1. ¿Qué indican las condiciones que prevalecen en el mundo hoy? (Escriba

2. ¿Qué graves inconsecuencias le preocupan hoy en día al fiel adventista?

3. ¿Qué influencias aumentan cada día en la iglesia?

4. ¿En qué notables áreas se pueden ver claramente estas inconsecuen­

5. ¿Cuál es el llamado que hace Dios a través del Espíritu de profecía?

6. ¿Dónde debe empezar toda reforma verdadera?

7. ¿A qué aspectos de la causa de Dios debe extenderse la reforma?

8. ¿Qué aspectos de nuestras vidas individualmente son afectados al ha­

4. LOS ANTIGUOS HITOS

ESPERAMOS QUE HAYA SIDO BENDECIDO POR ESTAS LECCIONES.

1. ¿Con qué historia se compara la del Israel moderno?

2. ¿Cómo se llama el canto de los vencedores que estarán en pie sobre el

3. ¿Qué tres experiencias del pueblo adventista se comparan con estas

a. Israel salió de Egipto.

b. Moisés fue escogido como profeta.

c. Dos fieles espias fueron rechazados por el pueblo.

4. ¿Qué preciosa herencia hemos recibido de Dios a través de su men­

5. ¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia esos mensajes?

7. ¿Cuál debe ser nuestra actitud con respecto a la plataforma de la ver­

8. ¿Cuál es el fundamento de toda reforma permanente?

RAZONES PARA UNA REFORMA

2. ESTAS TRES CARACTERÍSTICAS APLICADAS

Para un estudio adicional…

REQUISITOS DE LOS VERDADEROS ADVENTISTAS

2. ¿Quién es ejemplo de reformador en el Antiguo Testamento?

5. ¿Qué significa dejar el pacto?

6. ¿Se puede encontrar la segunda característica: derribar los altares, en

7. ¿Qué se dice en cuanto a la persecución?

8. Nombre cuatro grandes reformas que han tomado lugar.

1. ¿Fue profetizado que había de ocurrir una reforma en la iglesia adven­

2. ¿Cómo era la condición de los adventistas en 1844?

3. ¿Qué sucedió pocos años después?

4. ¿Cuál era la condición de la iglesia para 1903?

5. Históricamente, ¿había ocurrido una continua apostasía año tras año en

6. ¿Quiénes constituyen un ejemplo para nosotros los que hemos alcan­

8. ¿Con qué acontecimientos de la historia de la tierra estaba relacionada

9. ¿Quiénes habrían de encabezar la obra de reforma?

Como ya hemos visto en las lecciones anteriores, no pasó

CRISTO NUESTRA JUSTICIA

1. ¿Qué importante congreso fue un punto decisivo en la historía de la

2. ¿Fue un punto de partida para la prosperidad?

3. ¿Cuál era la condición espiritual de la iglesia antes de este congreso?

4. ¿Con qué pueblo comparó la hna. White a la iglesia adventista?

6. ¿Fueron hechas las cosas en este congreso de una manera ordinaria?

7 a. ¿Qué mensaje fue dado?

b. ¿Fue apoyado por el Espíritu de profecía?

8. ¿Qué ángel visitó este congreso?

9. ¿Qué obra comenzó realmente allí?

10. ¿Fue aceptado el mensaje de Dios?

11. ¿Qué se predijo como consecuencia del rechazo a este mensaje de

ACONTECIMIENTOS POSTERIORES A 1888

1. Como consecuencia del rechazo que se hizo en el congreso de 1888

2. ¿Qué teoría fue presentada por el Dr. J.H. Kellogg en el congreso de la

3. ¿Qué efecto produjo esto en el siguiente congreso de 1899?

4. ¿Qué enseñanzas erróneas había en la teoría del Dr. Kellogg?

5. ¿Cuál fue la reacción de la hna. White frente a estas ideas?

6. a. Por no oir.las amonestaciones, ¿qué le sucedió al sanatorio de Battle

4. ¿En qué notables áreas se pueden ver claramente estas inconsecuen

8. ¿Qué aspectos de nuestras vidas individualmente son afectados al ha

4. ¿Qué preciosa herencia hemos recibido de Dios a través de su men

7. ¿Cuál debe ser nuestra actitud con respecto a la plataforma de la ver

1. ¿Fue profetizado que había de ocurrir una reforma en la iglesia adven

6. ¿Quiénes constituyen un ejemplo para nosotros los que hemos alcan

3. ¿Qué dice Cristo que hará a causa de la condición espiritual de la igle

3. ¿Qué opinión favorita sobre el zarandeo constituye un engaño peli

4. ¿Qué acontecimientos estaban relacionados con la crisis que se aveci

2. ¿Pueden excusarse las guerras de la actualidad con el ejemplo del anti

11. ¿Conocían los hermanos europeos antes de la guerra la posición co

2. ¿Quién había amonestado repetidas veces a la iglesia en cuanto al inmi