1974
1974
1974
3-1-74
AVANT-PROJET D'ARCHITECTURE
DES PRISONNES LATINO-AMERICAINES,
POUR DES ARTITS.
as ANTEPROYECTO DE ARQUITECTURA
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CARCELARIA LATINOAMERICANA,
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o PRISONNE A FLOTTANT POUR LE "FLEUVE DE LA PLATA"
e CARCEL FLOTANTE PARA EL 11 RIO DE LA PLATA".
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'PRISONNE SUR UNE COLONNE POUR LES MONTAGNES A CORDOBA.
CARCEL SOBRE COLUMNA PA RA LAS SIERRAS DE CORDOBA.
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Der ldeole Sdineedom des Ro6kooles !'2201 mi. der ErzberaoM>oe voraelooert. wird aeme mh Erzberaíod't und Zi)rser Toli
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~ Francés , de cuarenta años , Fred Forest, como ya lo hic iera en ocas iones anteriores , rea l iza una pro-
o puesta de vanguardia en la cual, dice, "propone al público un espectro de espacios, insinuaciones y
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o situaciones que invi tan a la participación".
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D. Investigador cuyas experienc ias le valieron la atención de es tud iosos de la ca tegoría de Edgar Morin,
o Marsha ll Mc l uhan y Vilem Fl usser, Fred Forest elabora "obras-acontecimiento" uti lizando como infra ·
estructura los med ios de comunicación masiva y los productos de consumo.
e
-o El día jueves 17, Fred Forest, especialmente invitado por el CAYC, presentará un show llamado
ü "Auto- Pe rcepc ión El ectrónica" , ocasión en que va a explicar su trabajo con f ilms, video tapes y diapo -
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sitivas: dive rsas experienc ias de comunicación por intermedio de la prensa, la radio , la televis ión, su·
e:::1 cesos callej ero s, aprox imac ión sociológica.
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u La experienc ia que Forest presentará en el CAYC consistirá en una toma de conciencia de la propia
>- imagen por un intermediador electrónico y el circuito cerrado de televisión del centro, donde la constan
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'C cia estará formada en parte por la fotografía y el sello de l re loj ma rcador horario que fija el momento. -
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jueves 17, 20. 3 0 hs.
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e entrada libre
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g COLOQUIO SOBRE TEATRO EXPERIMENTAL LATINOAMERICANO
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Los días 24 y 31 de enero a las 20.30 hs., continuando con el ciclo Jornadas Latinoamericanas de
Discusi6n, el CAYC invita a aquellos grupos experimentales que estén interesados en la investigación
teatral, para dialogar acerca de las posibilidades y la comunicación de grupos teatra le s latinoamerica-
nos.
Como prop6sito inicial, estas reuniones intentan proponer un intercambio de informac ión - en esta pri-
mer etapa a nivel nacional - a partir de experiencias realizadas y la posición y fundamentos bás icos de
trabajos de cada uno de los grupos que quieran participar.
24.1. Lenguaje teatral como s istema de comunicac ión : experimentación y búsqueda, el texto,
el actor. el espacio.
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-o 31.1. Teatros de experi mentac ión latinoamericanos: arte popu lar y elites.
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Panelistas:
Ricardo Duro, Alejo Piovano, Adolfo Dondo, Dardo Gomez, Chilo Pugliese, Osvaldo Calatayud y
(,) Jorge Petraglia.
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Coordinadores :
Alfredo Alvarez y Jorge Glusberg
jueves 24 y 31 de enero a las 20.30 hs.
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o Pueden las computadoras resolver los
Cl problemas que enfrenta la industria ar gentina
o de la construcción?
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'i El C.A. Y.C. ha i nvitado especialmente para el pr óximo viernes 18 a las 20 , 30 hs . al cien-
tífico inglés Brian Thompson, que se va a referir a la aplicación de las computadoras en
la construcción y el diseño de edificios .
e
Explicará el use actual de las computadoras en Inglaterra coll'O aporte al diseño de edifi-
-o cios y analizará un nuevo sistema con tenninales múltiples denominado (CEDAR) desarrolla-
uas do por el Departamento de Environment (Londres) consistente en el uso de unidades m6viles
u conectadas a t..ma oficina central, a través de las cuales se realizan consultas , e inmedia-
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tamente se reciben respuestas que aparecen sobre un tubo de rayos catódicos.
E Brian Thompson se recibió de ingeniero aeronáutico en la Universidad de Cambridge en 1964 .
o Ha investigado el uso de las computador as para el diseño y la construcción durante su em-
u pleo en el Laboratorio Nacional de Física en Teddington, Inglaterra.
>- Actualmente trabaja para el gobien10 inglés coll'O diseñador del proyecto prototipo "CEDAR",
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y coJrO profesor en Kessington College of Art
ca Ha realizado experiencias "en vivo" para evaluar el resultado de estos diseños de ofici-
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Viernes 18 a las 20 , 30
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MUSEUM OF MODERN ART STUDY CONFERENCE
OPEN CIRCUITS - THE FUTURE OF TELEVISION
¡ Horno Sapiens - Luis Pazos, Héctor Pupo and Jorge Luján Gutié-
rrez <Argentina}, 1970 - 15'
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Experiences - Edgardo Antonio Vigo <Argentina}, 1971 - 10'
~e ''We" Group Laboratory Alfredo Alvarez, Zulema Ciordia, Dardo G6mez,
o Enrique Torres and Jorge Velurpas <Argentina},
Q 1971-15'
o Road - Jaime Davidovich <Argentina}, 1972 - 20'
=a Mass Media in Argentina • Juan Carlos Romero, Eduardo Leonetti and Luis
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'i Pazos <Argentina), 1972 - 15'
Exercises on oneself - Angelo de Aquino CBraziD, 1972 -10'
Anthologies • Rafael Hastings (Perú}, 1973 - 12'
Dialogue with Jorge Glusbe1'9 - Luis Beneditat CAYC <Argentina}, 1973 -30'
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-o The Group of the Thirteen - Group of the Thirteen in Buenos Aires (Argent ina}
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CI> Technical Team: Video Sony 3400 - 1/2" -A.S.
i Realization: Danilo Galasse - Jorge Glusberg - Pedro Roth. CA Cooperative).
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Translations: Alfred Hopkins and Raquel Colbert.
o Prospective: Agustin Merello (Futurologist}.
.::e Presentation of texts in the conference: Jorge Glusberg .
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video-alternativo
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latinoamericano
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de arte moderno
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de nueva york
Representando a los artistas latinoamericanos que trabajan con video-tapes, Jorge Glusberg,
presentará una serie de trabajos realizados con los equipos del Centro de Arte y Corrunica-
ci6n (C .A.Y .C.), acompañando un desarrollo teórico, acerca del video-alternativo en Latino-
américa, en la próxima conferencia internacional sobre video-tapes llamada OPFN CIRaJTfS -
1HE FlfI'lJRE OF T.V. Este coloquio con un panel de 35 invitados de distintos países se desa-
rrollará organizado por el Musco de Arte Moderno de Nueva York, durante los días 23, 24, 25
y 26 de enero de 1974.
Las obras realizadas por el C.A. Y.C. (Ediciones Tercer Mundo) son las siguientes:
tiempos paralelos
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(video-tape)
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:s Ellos asumen y piden una conve rsación intercambiada entre los sentidos , e n términos de una in-
,g tegración que se refiere , o la vez, a algún aspecto no anunciado de los tie mpos paralelos -modelos
de espacios.
Aunque e n p'a rte generado por e l deseo de ser ubicado dentro de una cadena exte ndido de co-
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co nexiones , abarcando distancias de todos los escalas y de muchos tiempos par ticulares, los pre misos
o de esto conciencio "porolelou son establec idos por lo auto-génes is de lo representación, por sus
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co recurrencios hacia sus propias posibilidades originales. Lo realidad de esto refl exión sobre su pro-
<O
lt) pio ley hipo té tica es lo finalidad de l trabajo: y esto no tiene su origen ni en las referencias e mplea-
dos ni e n ninguno realidad "ex terno" . Como uno resonancia secundario , lo multiplicidad de los re-
ferencias no debería ocu ltar lo realidad de lo totalidad , aún en los cosos de que ellos estén dec loroncb
su propio. historio .
Enfa tizando todo ol mismo tiempo, como intervinculodo, inmobilizodo en un presente extendido .
e llos estón basados en lo ideo de lo combinación de lenguajes , en lo unión de espacios y ti e mpos,
como un sistema donde los espectros de los discursos est6n ajenos o lo coexistencia unos de otros.
Uno tiene que percibir las relaciones bósicos de las es tructu ras o través de la coexistencia de las
distanci as y de los fragmentos de los tiempos en-entre (in-between), e n estrecho contacto con lo
permanencia de lo relación con un tiempo lineal o circular. El priocipol rasgo de l contenido en si
misma es lo experiencia de es ta relación: lo concie ncio del punto de contacto entre los procesos al
mismo tiempo i nmediatos y distantes, reales y ficticios, entre el pensamiento y la visto. No hoy
pun to de partido ni una conclusión terminal, hay únicamente una estructuro abierto , el mode lo de lo
intención, denotando lo naturaleza del vinculo con lo próc ti co y lo que quedoró poro que e 1 recep-
tor complete. Esta reflex ividad de lo estructuro sitúa al traba jo con respecto al amp lio contexto
e cognoscitivo como una forma autónomo y "paral e la" de indicar significado. Lo estructuro estó tam -
-o
um bién diférenciodo de cualquier doto de se nsación .inmediata: utili zo los datos como ve hiculo~ poro
CJ permitirse aparecer e n el ser y establecerse o si mismo como uno sentencia en e l ma rgen del tiemp::>
e:s auto-suficiente, co~o se construye a si mismo / uno y otro vez, casi de un modo nuevo, nunca bastante
E diferente , en un desarrollo temporal.
o La ide o y sus estructuras fu ncionan como expansión, asimi londo gestos y sonidos en su comino
u
>- hacia lo redundancia, revalori zándose y revo lori zóndo los al reu nirse en el proceso cognoscitivo pa-
GI ralelo. Pue de ser algo dentro del contexto del film, si n por supuesto ser un film, pero, sin embargo,
t: un medio de lo que no puede ser cifrado en cualquier o tro fo rmo, uno sentencio de discursos o l mismo
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Q) tiempo visuales y acústicos, orga nizando la inadecuación especifico de los intermediarios emp leados.
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Vinculado en un presente especifico, yo soi'lé todas los fragmentos reducidos juntos en tal formo
o que el simple residuo, sin nin guno dimensión temporal coincidió con lo totolidad primitivo en uno ex-
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e tensión sorpre ndente .
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REALIDAD
eduardo rabossi
La obra de Ludwig Wittgensfein (1889-1951) constituye uno de los aportes mós i,,,,ortantes y origina-
los limites de esa lineo del pensamiento filosófico. Ello es producto del valor intrinseco y de la suti-
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leza que caracterizan la obra de Wittgenstein, de la indudable atracción de su estilo y de su fasci-
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nante personalidad .
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e En este curso se proyecta desarrollar una introducción al pensamiento de Wittgenstein. Para ello se
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.o tomaró como texto bósico la obra de David Pears, Wittgenstein. Esto obra se complementaró con una
selección de aforismos del Tractotus Logico-Philosophicus y de párrafos de The Blue and Brown Books,
Este curso es independiente pero complementa el dictado en 1973 sobre el tema Filosofia Analitica y
Filosofia Contempor6nea .
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8 lunes a partir del 8 de abril
viamonte 452 a las 19.30 hs.
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En géneraf le genre des 11 comics 11 s'est basé sur cet énonne possibilité de communication expansive
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qu'entraine son language simple, direct, sinthétique, avec un code visuel de lecture facile et compre
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cip hension rapide. 11 s 'agit de la révanche d 'autres genres artistiques qui 'ont toujours eu beso in des -
CD
CD connaisances techniques, structurelles, linguistiques, pour dévenir légibles.
11)
Dans le cas du comic que je vous presente vous trouvere z les 11 ballons 11 mais ils sont vides, e il y a
aussi un aparent manque de coherence narrative. Je vous propose, lecteur visuel, de faire votre propre
histoire, ! 'intrigue esta vous. fmaginez ce que vous voulez dans la bouche des personnages pour
remplir les ballons.
Si je h'etais pas l'auteur mais un lecteur, je vous dirais que je trouve une tres grande incommunica-
tion panni les personnages. L 'erotisme declanche le sexuel comme un signe de notre époque et le
depaysement, la solitude ou l'on trouve cet etre qui n'a pas pu meme parler Cle ballon qui est écrasse"
contre le demier cadre)...
Done, il est offert au lecteur deux chemins -panni tant d'autres, bien s~r. D'abord il faut conter sur
f 'acceptation, la passivité du lecteur, qui est d'accord avec l'auteur et son idée mais il est possible
a
aussi qu'il <le lecteur) ne spit pas intéressé ce texte. La seconde voie a choisir c'est sa participa-
tion di recte en modifiant et mettant au point la bande dess inée. En tout cas ces attitudes s 'apuyent
e sur le libre choix du lecteur.
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~C'CI Art Systems dans Latinoamerica
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lnternationaal Culturee 1 Centrum
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GT-353
5-2-74
video tapes
argentinos
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Presentados-durante los dfas 23 al 26 de enero de 1974 en el Museo de Arte Moderno de Nuevo York en
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o lo conferencio internacional: Open Circuits - The Future of Television. Los video tapes fueron realiza-
e dos por la Cooperativa "Ediciones del Tercer Mundo" integrada por Danilo Galasse, Pedro Roth y Jorge
G> G lusberg. Equipo técnico utilizado: Video Sony 3400 - 1/2" - A.S.
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GT-354
5-2-74
Introduc tion to
ARI' SYSTEMS in Latin America
~e This is why Latin Americans cannot develop as countries of the First World but against
countries of the First World.
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o The alternative of the col.D'ltries of the Second World (Coll111UJlist Block) is different: the
:¡; cost of their development has already been paid for when the revolutionary processes took
Q. place.
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This negative condition, the condition of being colonial colD1tries is the motor of their
revolutionary dynamics. The cultural development of Latin America is closely connected
with a search , that will not take place without the distraction of external domination .
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ü We may t herefore speak of an art oí domination, characteristic of tmderdeveloped Latin A-
as merican countries, in opposition to the art of liberation.
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::::1 This new art attempts to break away with ideological domination of the countries that have
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o the power and the wealth. Sometimes it uses the same methodology and language, other times,
u the characteristics are different and unique. :&it we cannot deny that there is a cerraron
>. attittxie, a collllOC>n strategy for liberation, extracted from the political and social spheres
CP and applied to art.
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111
Artists, conscious of the mechanism of economic situation which stall the development of
CP
'O their countries have joined the Latin American process of liberation; that is why they are
revolutionaries even though they operate in the field of culture or art .
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The e:xperiences of an artist can be used as operational models in order to define the realm
of the social, the economic and t he política!.
Artísts, utter challengers, have always accompanied social evolution and change, at times
conscious at times tmconsciously.
They have no real influence on the social envirorunent, but through the use of operational
models it is possible to infer theír roles as investigators of change and behaviour as
well as the conditions they consider necessary for those changes. To the fonnulation of
meaningful systems it is possible to reach a level of real investigation, seizing and
studying the time and space representations that artists realize.
The social "11'.>rld is a structure that the investigator-artist states not only as forms of
organization but also as a reflection of the processes of production .within the human
group where they belong.
That is why the reading of these works allows the tracing of a set of economical, histori
cal and cultural facts which took place at a certain time. One of the characteristics oI
the Latín American artists is the enclosing of a social element: at "11'.>rk with an interna
tional language, they try to sketch the reality which characterizes a country of the Third
~brld. These messages are explicitedly opaque, easily decodifyable; it is possible right
away to decipher their "11'.>rks through a singular system of signs: its representation are
meaningful messages in function of economical, política! codes.
They become a unique language which represents a local system of signs with universal ch!.
racteristics. This passage from a primary system (natural language) to a secondary lan&U!_
ge (artistic language) allows the understanding through a system of signs, of whatever hi~
torical/rultural infonnation becomes available about the organization of a group. The means
used in this case is a social fact connected with authority, arbitrariness and irrationality.
The socio/economic conditions of the countries of the Third \\brld destroy the act of living
together and originate phenomena that the artists represent in their "11'.>rks and that make
linguistic references to those facts.
The process of comnu.mication does not appear in their works through personal representations;
we are dealing here with a transference of energy within a time different from a real t ime,
and where the signs exceed the material objects: they have messages of an organized code
which opposes the incomiunicability of our bourgeois society.
Through this rnodel it is possible to establish a typology of meaningful forms which repla-
ces traditional historicism and allows the inference of the needs of the Latín Americans
to express themselves through a language and not through aesthetic objects. The above mEl!!_
tioned artists make clear that their research is not programned to be conStUned as a coomer.
cial product , or to entertain, but that this investi~ation attempts to denounce a society
through the difficult exercise of artistic liberty. It is through it that we may study the
social facts which cause the deterioration of life conditions in our Latín American society
and the organization of the knowledge we have about the realj.ty.
A Latín American art does not exist. In the Latin .American countries an art does not exist,
but its own problematic exists, in line with its revolutionary situation.
The conflicts caused by unfair social relations that prevail in most Latin .American countries
can tt help but appear in this facet of the artistic area as well as in other aspects of cul-
ture.
Solutions such as have been found by overdeveloped groups for their problems cannot be of
help in out social media.
Our artists have taken consciousness of the needs of our different national realities, they
have given regional answers to all the desirable changes affecting human life which the un-
derprivileged of today, the potential privileged of tomorrow, are fighting for.
Presidente Allende pointed this out during a speech pronounced in Colombia in 1971, when he
reminded students, intelectuals, workers, that befare being a good revolutionary, one should
be a good student, a good intelectual, a good \o.'Orker. For that reason, we cannot speak of
the attitude of Latín American artists as revolutionary. In any case, we can say that they
have a different-moral basis .
The works of the Latín Americans are not yet revolutionary, since these operators still
must learn to photograph, to arrange, to locate images and then, propose changes and social
transfonnations. In spite of the intentions of the artists to approach popular themes, in
spite of being on the side of their "People" and of struggling against the social and econ~
mic injustices which they endure, they continue works l'lhich get to a only limited public.
This audience has knowledge about the cultural elements, leaving an enonnous public untouch_
ed, and l'lhich is the only one which can feel near the language of the Ruropeans (denomina-
tion by bourgeoisee) and to which, without a doubt, the artists about whom ~ are talking
about belong.
We can point nevertheless, a fundamental difference: the Europeans make theoretical discu-
ssions of political problems, and the Latin Americans necessarily include them in their works
since they live these political problems daily.
In this first stage, we could say that rather than works, the Latin American art operators,
COJlllromised with their reality, evidence what is happening in their respective countries,
without doubt, influenced by the Cuban and Peruvian experience and for the successes unfor-
tunately interrupted, of the Popular Unity in Chile.
It isn' t that they work directly for the People, but in effect transforming thernselves in
motivators of actions and converting their works into inst:ruments of coJIBlllJlication.
This kind of balance, repeated in all the large Latín American cities, is no doubt basica!_
ly an ideological struggle related to the meaning of the artistic messages. We want to re-
produce here, part of the tenns of a letter which the movie director Julio Garcia Espinosa
of Cuba (producer of the film ''I'hird World-Third World War) published in 1972; we think
that his position is fully identified with the actions of those who work in Latín America.
"We have 12 years of cinematographic practice and we have dedicated very little t:i.Jiie to the
reflection of this practice. We don't have the fuilt for someone l'lho has justified their
ineptittxles at our expense. The important thing is that Latín American COJlllanions exist
who turn down both the clumsy and elitist altemative, the populist as well as the bourgeois.
The important thing is that coJlllanions exist capable of finding more cultural importance in
a short filmed in the agitated streets of Montevideo than in the quality of the latest Euro-
pean film".
That is, the real coJl'OllOn preocupation is no longer the persuit of the creation of a new art,
but to contribute towards the development of a new culture.
The concept of imperfect cinema is identified with the position of Latín American artists,
l'lhich is identified with an interested attittxle in art. Its proposition is clear, and open
ly ideological, because its fundamental aspiration is not to carry out an aesthetic revolu-
tion, but to contribute to a cultural revolution. /
Although the people still do not enjoy an aesthetic development, they nevertheless have an
advanced political development and this is sufficient to dev elop a new culture which, in
turn, serves as a launching pad for a new aesthetic.
We will use a Nicaraguan poet to draw conclusions. Ernesto Cardenal has said in a meeting
with a group of Chilean writers, "I believe that poetry now is in the minority and is elite
because culture is elite. But I also believe that the day l'lhen culture is divided up, as
Fidel has said in his closing speech at the Congress on Education and Culture in La Habana,
all of the world's great literature will stop being elite and will be understood by the
rnasses, and what's more, created by the rnasses. The rnasses then will be able to be creative".
And we continue quoting Cardenal, because due to the lack of direct experiences with this
new attitude of Latín American artists, we should sinultaneously mention the two roads l'lhich
over the last few decades the visual arts have followed: "A language which does not exist J.J
in Cuba is socialist realisrn; it is an art directed with political intention, a propagandis-
tic art, an art l'lhich supposes access to the people, which also supposes that the people are
not capable of receiving good art. This forme, appears to be adiscrimination ! It isn't
that art should go to the people, but that the people should go to art. The poet can write,
if he feels like it, hennetical poetry, but the important thing is that the people can raise
their cultural level, until they can come to understand this hennetical poetry.
JORGE GLUSBERG
GT-355
8-2-74
gregorio klimovsky
LA EPISTEMOLOGIA Y
LA METODOLOGIA DE
y Ciencias "Humanas".
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eQ) Discusi6n acerca de:
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.! 8 Sábados a partir del 11-5-1974
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E Viamonte 452 a las 16:30 horas
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GT-356
12-2-74
Introduce i6n a
ARTE DE SISTEMAS en Latinoamérica
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.s Abril - Mayo 1974
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ca
El proceso cultural desarrollado en Latinoamérica es diferente al de los países del primer mundo.
Podemos decir que el grupo de países latinoamericanos Cincluídos en lo que se ha dado en llamar
tercer mundo) se pueden describir por las características de la dominaci6n, el 11 subdesarrol10 11 , y
la expresi6n de esta dominaci6n y subdesarrollo a nivel político-econ6mico, social , a nivel cultu-
ral, institucional y a nivel del arte.
Définiendo a los latinoamericanos como países subdesarrollados, coa estructuras de dominaci6n ex-
ternas e internas, cabe préguntarse cuales son las alternativas que tienen para su desarrollo cultu-
ral Y. artístico. Cuál es la. alternativa para superar la situaci6n en la cual están, situaci6n que ha
!levado a agruparlos a todos en una . misma red.
La respuesta cada vez más necesaria, es que el modelo de desarrollo cultural de estos países, no
puede ser el modelo de desarrollo de los países más pr6speros, europeos, norteamericanos, japone-
ses. Estos países tuvieron un desarrollo que se produjo en condiciones muy diferentes a las de
Latinoamérica; cuando se desarrollaron no vivieron una dominaci6n colon ial. Tuvieron la posibilidad
de desarrollarse, transfiriendo a otros más pequeños, los costos de su desarrollo. Tuvieron pueblos
al servicio de su desarrollo, extrayendo riquezas de todo tipo, Esto no s61o ocurri6 con los latino-
americanos, sino con asiáticos y africartos. Es imposible por ello, comparar el modelo de desarrollo
cultural de América Latina , con el de aquellos países que tuvieron la posibilidad de desarrollarse
aprovechando .el trabajo y la riqueza de otras.
Al referirnos a los latinoam~ricanos como subdesarro liados, estamos explicitando que son países u -
bicados en estructuras dependientes. Un país subdesarrollado es subdesarrollado de otro país, que
vive de él.
e Por eso los latinoamericanos, no pueden desarrollarse con el mode lo de los países del primer mundo
'°e;ca sino con un modelo tjiferente, que va contra la situaci6n impuesta por los países subdesarrollados.
(,)
e La alternativa de los países del segundo mundo (bloque de países comunistas) es diferente pues ya
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o
tenían sufragado el costo de su desarrollo, · cuando s~ produjeron los procesos revolucionarios.
(,)
>- Siendo un hecho concreto, la comunidad hist6ríco -cultural de todos estos países, podemos decir que
la condici6n 9egativa de ser países colonizados es el motor de su dinámica revolucionaria. Su desa-
~ca rrollo cultural está directamente ligado a una búsqueda, a una acci6n total que no puede darse sin
,,
G> destruir la dominaci6n externa.
Por eso podemos hablar de uri.. arte de la dominaci6n, característico de los países subdesarrollados
o de América Latina, que se opone al arte de la liberaci6n •
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GT-356:-1
12-2•-74
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e Este 11 arte nuevo 11 intenta romper los instrumentos de dominaci6n ideol6gica de los países que dispo-
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nen la concentraci6n del poder y la riqueza; a veces aprovechando sus mismas metodo logías y len-
guajes; otras veces con características totalmente propias. Hay una convergenc ia innegable de acti-
tudes , en cuanto a lo que pod ríamos llamar estrate gias de liberaci6n. Provienen de lo polít ico,de
lo social, pero se explicitan indudablemente en el terreno de lo cultural y artístico.
.
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CI>
iii Los artistas-consc ientes de los mecan ismos de dominac i6n econ6mica que traban al desarrollo de sus
et> respectivo s países - se han integrado al proceso de 1iberaci6n, que está ocurriendo en Latinoamérica.
o Por eso son revo luc ionarios, aunque luchen en el terreno de la cultura o el ·arte.
eQ)
::::11
.e Las experiencias de un arti sta pueden utilizarse como modelos operacionales para defin ir territorios
de lo social, lo econ6mico y lo político.
Cuestionadores empedernidos , a lgunas veces consc ientes y otras , inconsc ientes, han acompañado s ie111
pre · la evo luci6n social y el cambio.
No es que tengan una r.eal in fluencia en el environment socia l, pero a través de mode los operac io-
nales se pueden inferir sus funciones como investigadores de l cambio y el comportamiento, as í como
de las condici ones que e l los proponen para dichos cambios.
Estos mensajes se hacen explícitamente opacos (fác il mente decodificables ), Es iñmed iatamente posi -
ble descifrar sus obras a través de s is temas de signos , donde sus represe ntacio nes son mensajes
s ignificativos, en funci6n, de c6digos po lítico-econ6micos.
-.
'tJ
A tra vés de este modelo , se puede establecer una tipo logía de formas significativas , que reemp lazan
o
al historic ismo tradicional, y permiten inferir la neces idad de los latinoameri canos de expresarse a
e través de un lenguaje y no de objetos estéti cos.
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(.)
GT-356-11
12-2-74
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e Estos artistas explican cómo sus investigaciones no están programadas para ser consumidas como un
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1'11
producto comercial, o para entretener, sino que intentan denunciar una sociedad a través del difícil
ejercic.io de la libertad artística. Es posible estudiar a su través, los hechos sociales que haceri al
deterioro de las condiciones de vida de nuestra sociedad latinoamericana, y a la organización del
conocimiento que tenemos acerca de esa realidad, los que vivimos en esta parte del continente ame::-
ricano.
2. PROBLEMATICA LATINOAMERICANA :
No existe un arte de los países latinoamericanos, pero sí una problemática propia, consecuente con
su situación revolucionaria.
Los conflictos generados por las injustas relaciones sociales que priman en los pueblos latinoameri
canos no pueden dejar de aparecer en esta faceta de la vida cultural.
CD
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o Lás soluciones o inquietudes de otros grupos superdesarrollados no se pueden aplicar a nuestros me
00
CD
• dios sociales.
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U')
Nuestros artistas tomaron conciencia de los requerimientos de sus realidades nacionales y se plantea
ron respuestas regionales, consecuentes con el cambio de todas las áreas de la vida humana que -
proponen los subprivilegiados de hoy , que pensamos son los potencialmente privilegiados de mafia-
~ na.
o
"2'
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Q> Ya lo había especificado el presidente Allende cuando en un discurso pronunciado en Colombia en
:¡ 1971, les recordó a los estudiantes, a los intelectuales, .a los trabajadores, que antes de ser un
N
e buen revolucionario , se debía ser un buen estudiante, un buen intelectual, un buen trabajador. No
o
O> podemos decir que la actitud de los artistas latinoamericanos sea revolucionaria. En todo caso, po-
o demos comentar que parten de una actitud moral diferente.
:s Las obras de los latinoamericanos no son revolucionarias, por cuanto estos operadores deben aún
Q.
a; aprender a hacer, a fotografiar, a compaginar, a ubicar imágenes y luego a proponer cambios y trans
formaciones sociales. Pese a las intenciones de los artistas de acercarse a temáticas populares, -
pese a estar a favor de su pueblo y luchar en contra de las injusticias sociales y económicas que
e éste soporta, siguen, pese a ellos, trabajando en obras que llegan sólo a un determinado público:
-o a una audiencia que tiene un manejo conocido de los elementos culturales, dejando un enorme aba-
u1'11 nico de público por cubrir y que es la ·única que puede sentirse cercana al lenguaje de los europeos
u (dominio de la burguesía) y a la cual pertenecen sin lugar a dudas los artistas acerca de los cua-
e:s les nos estamos refiriendo.
E
o
u Podemos seflalar, sin embargo, una diferencia fundamental: los europeos hacen una discusión teóri-
>- ca de los problemas políticos, y los latinoamericanos lo incluyen obligadamente en sus obras, por
Q> vivir esos problemas políticos a nivel cotidiano.
t:
1'11
Q> En esta primera etapa podríamos decir que más que obras, los operadores de arte latinoamericano
-.
"'o producen documentos comprometidos con su realidad, constancias de lo que está ocurriendo en sus
respectivos países, indiscutiblemente influenciados por la experiencia cubana y peruana y por los
e éxitos lamentablemente interrumpidos de la Unidad Popular en Chile.
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GT - 356- 11 1
12-2 - 74
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e No es que trabaj en directamente para el pueb lo, pero sí intentan transformarse en motivadores de
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e acciones , y tratan que· sus obras sean instrumentos de comunicaci6n.
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as Este t i po de ba lance , que se repite en todas las grandes ci udades latinoamericanas , no hay ~uda
que en el fondo es una lucha ideo l6g i ca en re lac i6n con el significado de los mensajes artísticos.
Queremos reproduci r aquí parte de los términos de una carta que el director cinematográfico Ju lio
0
G>
Garc ía Espinosa de Cuba (realizador del film 11 Te rcer Mundo, Tercera Guerra Mundial!') publ ic6 en
~
a; 197 2; . pensamos que su pos i ci6n se identifica plenamente con las acciones de a que 1los que trabajan
en en Latinoaméri ca.
o
e
G> " Llevamos doce años de práctica c inematografi ca y hemos ded icado bastante poco tiempo a la re-
:::1
.Q flex i6n de esa práctica. No tenemos la cul pa de que alguien haya justi ficado sus ineptitudes a cos·
ta nuestra. Lo importante es que existen compañeros latinoamericanos que rechazan igualmente la
alterna tiva chapucera como la el itista, la popul ista , como la burguesa. Lo importante es que e~ i stan
<O compañeros capaces de encontrarle más importancia cu l tural a un corto filmado en las cal les agita-
'lit'
o das de Montevideo que a la ca lidad de l último f ilm europeo".
OC)
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•
<O Es decir, la rea l preocupaci6n común no es más persegu ir la creaci6n de un nuevo arte, sino de
Lt)
cont ri bui r a desarro llar una nueva cu ltura.
El concepto de cine imperfecto se identifica con la posici6n de los que quieren modifi car las otras
artes visuales. Su prop6si to es claro, y abiertamente ideo lóg i co, porque su aspiraci6n fundamenta( ,.
no es la de hacer una revoluci6n estéti ca , sino l<1 de contribu ir a una revo luc i6n cu l tura l.
Si bien el pueblo no .goza aún de un desarrollo estético, tiene sin· embargo, un avanzado desarro llo
po lítico y ese desa rro llo po lítico es suficiente para desarrol lar una nueva cultura que a su vez , sir-
ve como di sparadora de un a nueva estéti ca.
Ut ilizaremos las pa labras de un poeta nicaragUense pa ra sacar conc lusiones • Dice Ernesto Cardenal
en una reun i6n con un grupo de esc ritores ch ilenos : 11 Yo creo que la poesía ahora es minori taria
y es de élite po rque la cultura es de élite. Pero creo igualmente que el día que la cultura se repa r-
ta como lo ha dicho Fidel en su discurso de clausura del Congreso de Educaci6n y Cultura en La
Habana , toda la gran literatura mund ia l dejará de ser de él i te para ser entend i da por La masa, y aún
más , creada por la masa. La masa podrá ser entonces creadora . 11 Y seguimos citando a Cardenal
e q~e menc iona s imultáneamente los dos caminos que en las últimas décadas han seguido las artes vi -
•O
·¡; sua les: " Un lenguaje que no existe en Cuba es el del real ismo socia l ista; es un arte diri gido con in
ca
u tenc i6n política, un arte de propaganda, un arte que se supone acces ible al pueb lo, lo cual supone -
e:::1 también , que el pueblo no está capac itado para recibir el buen arte. Esto a mí me parece una discri -
E minac i6n. No se trata de hacer un arte que vaya al pueblo, sino que el pueblo llegue a 1 arte. El poe
o ta puede escri bir si así lo siente, poesía hermética , pero lo que importa es que el pueblo pueda -
u
>o subir en su ni vel cu ltural, hasta que llegue a entender esa poesía hermética."
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e Jorge Glusberg
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gráficos argentinos 74
illinois be11 .. chicago
El CAYC presentor6 en lo Be ll l l linois de Chicogo, uno muestro de Gráficos Argen tinos 1974, en lo que
participoo, con seis obras codo uno, los siguientes artistas:
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-o Jorge Dermijion
'ü Jorge Alvoro
as Jocques Bede 1 Juan Carlos Gómez
u
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Luis Benedi t Oscor Césor Moro
Héctor Borlo Pablo Obelar
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o Serg io Comporeole Mirto Tocci
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Delio Cugot N icolós Uriburu
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Daniel Zeloya
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CI> Lo organización y selección d~. esto muestro ho sido reolizodo por Jorge Glusberg y ser6 presentodo
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en Junio por el critico Robert G louber de Chicogo. Tendr6 lugor en los solos de exhibición del nuevo
...o edificio de lo Bell Compony, 225 West Rondolph Stree t, Chicogo, ll linois .
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sergio camporeale, participante de la muestra "gráficos argentinos 74 11 a exhibirse en la bell illinois de chicago en
marzo pr6ximo.
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delia cugat,particlpante de la muestra "gráficos argentinos 74" a exhibirse en la bell illinois de chicago en marzo
pr6ximo
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juan carios g6mez,en "gráficos argentinos 74'~ ,muestra 01ganizada por el cayc en la illinois bell de chicago.
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pablo obelar, en "gráficos argentinos 74", muestra organizada por el cayc en la illinois bell de chicago (marzo 1974).
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mirta tocci,en "gráficos argentinos 74", muestra organizada por el cayc en la il linois bell de chicago.
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daniel zelaya,particípante de la muestra gráficos.argentinos 74" a exhibirse en la bel! illinois de chicago en marzo
próximo.
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of contemporary art
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en PROJECTION OF FII.MS MADE BY IATIN AMERICAN
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ARTISI'S AND DIALOGUE wrrn JORGE GLUSBERG Mlrch 14 - 197•
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ü Los artist as del Grupo de los Trece han part.icipac-1.o en l:a 111Uesfra organizacl.a por la r..aler ía
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u I:alvat Huvit , en Huvila:katu 12, Helsinski, Finlandia entre el ~ y el 28 de maTzo.
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E J acques Bedel rnp6tesis para la destrucción de la casa de. don Federico Gon -
o
u 'zález debido a una explosión.
>- Hipótesis· para la verif'icacióri de los daños producidos por un
Cll terremoto en el centro de la ciudad de Buenos AiTes.
t: Hipótesis para la desaparición del Pico Ojos del Salado(6 100m)
as
pr9yincia de Catamarca-Argentina.
Cll
'D Hipótesis para la destrucción de Villa Aldobr andini .
Hipótesis para un terremoto en la ciudad de París.
-
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- Hi p6tcsis para un bombardeo en la Catedral de San Pedro .
Hi p6tesis para el desarrollo de una mancha de humedad .
GT-361-1
27-2-74
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Luis Benedit Habitáculo para ratas bl ancas.
Habitáculo para cucar achas.
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Gregorio J)Jjovny
Habitáculo para peces.
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Stop.
o Sin título·
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:::1 Carlos Ginzburg - Tierra cúbica.
.a El ojo en la ioontaña.
Jorge Glusberg Presentación de esta muestra.
<O
o:!'
o Jorge González Mir Propuesta A-R-71.
CIO
• Proceso de relación .
<O
<O
11) Víctor Grippo Esquema de la obra presentada en la muestra Arte de Sistemas.
~seo de Arte Moderno, Buenos Aires 71.
Esquema para Analogía II.
,...
o
Luis Pazos El muro de los lamentos.
o
o:!' El cazador mal di to. .
N
G>
- Dialéctica de la realidad nacional.
:cu Proyecto del rronwnento al prisionero político desaparecido.
N
e
o Alberto Pellegrino - Crisis
a Sin título
o El ABCDE del arte actual .
;; - Texto para una cadena.
c.
a;
Alfredo Portillos Boceto para un afiche callejero.
- Obra presentación Arte de Sistemas, Buenos Aires 1971.
Piedra Fundamental.
e Juan Carlos Romero Destrucción y exaltación del cuerpo J .
-o
uca Destrucci6n y exaltación del cuerpo JI.
u Destrucción y exaltación del cuerpo III.
e:::1 Proceso. de un ventilado~.
E Julio Teich Teoría de los residuos (esquema) ._
o
u Florecimiento de la nada.
>- Serie de antidiseños .
-..
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Horacio Zabala Fuerza: tensión por superficie .
Las defonnaciones son proporcionales a las tensiones.
Proyecto para una arquitectura carcelaria.
o Proyecto para una arquitectura carcelaria.
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GT-361-A
12-3- 74
a head museum
for the eighties
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11)
e The artists of the Group of the Th1rteen have participated in the exhibition organized by the Halvat
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uas Huvil Gallery, al Huvilakatu 12, Helsinki, Finland CMarch 7 - 28, 74).
u
'E Jacques Bede 1
:::1 -Hypothesis for the destruction of the house of Mr. Federico González due
E to an explos ion.
o(,)
- Hypothesis for the verification of the damages produced by an earthquake
>- in the center of the city of Buenos Aires.
Q)
i: - Hypothesis for the disappearance of the Peak Ojos del Salado (6100 mts)
ca Province of Catamarca, Argentina.
Q)
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- Hypothesis for the destruction of Villa Aldobrandini.
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- Hypothesis for an earthquake in the city of Paris.
Hypothesis for lhe bombing of Sl. Peters' Cathedral.
- Hypothesis for the development of a stain of dampness.
GT-361-A-I
12-3-74
Víctor Grippo - Diagram of work presented at the Art Systems show. Museum of Modern
Art. Buenos Aires, 1971.
- Diagram for Analogy 2.
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OBRAS 1973
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·a fío No. 6 - 45,7 x 56, 0 cms.; Fotogroflo No. 7 - 45 ,7 x 56,0 cms.- Fotogroflo N o. 8 - 45,7 x 56,0 c ms.
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Fotografío No. 9 - 45, 7 x 56, O cms.; Fotografío No. l O - 45, 7 x 56, O cms.;Fo togrofro No. l l - 35,6 x
43,2 cms.; Fotografío No. 12 - 35,6 x 43,2 cms.; Fotogrofío No. 13 - 35,6 x 43,2 cms.; Fotografío No.
14 - 35,6 x 43,2 cms.; Fotogroflo No. 15 - 35,6 x 43,2 cms.; Fotogroflo No. 16 - 20,3 x 25,4 cms .;
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-o Fotogrofio No. 17 - 20,3 x 25,4 cms.; Fotogrofio No. 18 - 20,3 x 25,4 cms.; Fotogroflo No. 19 - 20,3
ü x 25,4 cms.; Fotografío No. 20 - 20,3 x 25,4 cms.
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u Esto muestro se exhibe en Buenos Aires grac ias o lo colaboraci ón de lo Fundación Japón y los auspicios
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de lo Embojado Japonesa en lo Argentino.
u El Sr. Akihiro Otoni, delegado de lo Fundación Japón presentoró personalmente lo mues tro e l próximo
>o 26 de marzo o los 19.30 hs.
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cu Lo muestro se exhi biró hasta e l 15 de abril .
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inauguración:
26 de marzo o los 19.30 hs.
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GT -363
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Nac ió en Tokya en 1936. Actvalme nte vive en Mitoka, Tokyo. Graduado en lo Universidad de Arte
de Tokyo en 1958.
Exhibiciones indiYiduales: 1966 - Tokyo Gallery. 1967 - Go llerio D'Arte Del Noviglio, Mi ló n.
1969 - Tokyo Gallery. 1970 - "Tokomo~u J iroh 1961 - 70", Pi nar Gollery, Tokyo. 1971 - Tokyo Gol
lery.
Ex hibiciones colectivos: 1966 - "Lo Nuevo Generación e n e l Arte Contemporó neo", Museo Nocional
de Arte Moderno, Tokya. 1967 - Nove no Exh ibición de Arte Internacional Japonés, Metropoliton Art
e Museum, Tokyo; Yo . Bienal de Peris , Museo Municipal de Arte Moderno de Paris. 1968 - 34o. Bienal
-o
e; de Venecia . 1969 - Ex hibición de Arte Contemporóneo Japonés, Metropoliton Art Museum, Tokyo;
ca
u lo. Exhibición de Escultvro Co ntemporóneo. Museo al Aire Libre, Hokone. 1970 - VII Bienal de Dibu-
e:::s jos en Tokyo, Museo Noc ional ele Arte Moderno, Tokyo. 1971 - Exhibición lnternocionol Guggenheim,
E Gugge nheim Muse um, New Yo1k. 1972 - ".Arte Cotostrófico", Milón y Tokyo. VIII Bienal de Dibujos
o e n Tokyo, Museo Nocional ·de Arte Moderno, Tokyo. 1973 - Arte Japonés Contemporóneo, Metropoli ton
u
>- Art Museum de Tokyo.
GI
t: Premios: Exhibición Shell: Primer Premio. Museo de Arte Contemporóneo Nogooko: Primer Premio com-
ca
G> partido con Charles Hinmoi. 1967 - N oveno Exh ibi ción de Arte Internacional Japonés: Premio Konogo-
'ti
wo. V Bienal de Poris: Premio Fundación Theodoron. 1968 - 340. Bienal de Venecia: Premio CO:"lo Co--
-
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u
dozzo. 1969 - Noveno Exhibición de Arte Internacional Japonés: Premio Museo Ohoro. 1972 - VIII
Bienal de Dibujos en Tokyo: Gran Pre mi o Internacional.
GT-364
14-3-74
seminario sobre
prospectiva política
(")
- La política - ficci6n: guiones e hip6tesis de futurici6n •
....•
(")
- Acontecimientos más probables de aquí al año 2000 •
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agustín merello
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calle 40 Nº673
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Entrada libre .
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13-3- 74
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jonier mar1n
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jonier marin , in 11 art systems in lat in ameri ca 11 show organized by jorge glusberg at the intemationaal
cultureel centrum of antwerpen, belgium Capril-may 1974).
GT-367
15-3-74
Es posible hablar de "s igno pictó ri co", "escull6rico", ''arquitectónico", "fílmico"? Se trata de do-
minios monolíticos y exclusivos, o de focos de confluencia en los que convergen precisas operaciones
cv mentales y técnicas de cuya sistematización puede y debe dar cuenta la exploración semiótica? Con
e
:;:: especial referencia a la pintura, se tratará de clarificar el mecanismo combinatorio y el proceso de
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·producci6n del que depende la unidad visible de la obra. Esto es, ana lizar la apa rentemente natura l
y espontánea "expresividad" artística, en la búsqueda de la oculta red subterránea que subyace y so -
porta la imagen: una inesperada y compacta acumulación de c6digos heterogéneos. Desde ahí, procu
rar rescatar, en sus complejas interacciones, los principios de articulación de formas y el funciona--
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miento generador del sistema. Descartada la "pureza" visual de la pintura, detectados los sistemas
componentes en el núcleo generativo - al nivel más profundo -, el sistema visual figurativo podría ser
dominante, si hoy es posible hablar, todavía de "pintura".
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e Las producciones artísticas tienen su competence, pero contínuamente.renovadas por la performance.
Q>
::s La operatividad artística no se define por una esencia a priori ni por estructuras preformadas, sino
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por reglas de funcionamiento en permanente reelaboraci6n, vigentes en determinados períodos. Si es
to es así, se trata de una creatividad que cambia las reglas, mediante una contradicc ión intrínseca -
.,,.,..co y un progresivo proceso de re-estructuraci6n que, si de alguna manera depende de lo real, de alguna
manera también trastrueca lo real. La síntesis de la lógica estructural y dialéctica posibilita, en las
(")
.,..• prácticas artísticas específicas, la historia, la renovación, el cambio •
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rosa maría ravera
.! 5 lunes
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o a partir del 15 de abrll, 21 hs.
E viamonte 452
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GT -368
19-3- 74
el método
de las ciencias sociales
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:;::: Existe , entendemos , un pronllllciado déficit de ejemplos en el área 0e la metodolo-
e gía de las ciencias sociales. Cortinuamente, a modo de ejemplificación, se manejan textos
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breves , esbozos de investigaciones , estudios incompletos .
Pensamos entonces que es urgcnite la tarea de seleccionar, analizar y trabajar con
ejemplos que muestren con amplitud y sin distorsiones los rasgos que puedan atribuirse al
..
CI)
111
Cü
método de las ciencias sociales .
Es así que nuestro interés s0rá buscar, en el terreno de la economía, sociología ,
CI) psicología , historia , antr opología , investigaciones que puedan responder al ohjetivo plan-
o teado . El lograrlo será el resultado de una tarea común, en el transcurso de un esfuerzo
e
111
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de seminario y con Wla constante preocupación crítica .
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La posibilidad de disponer, corrx> culminación , de un pequeño arsenal de ejemplos,
pennitirá salvar , al menos en parte, una carencia de la oue adolecen en este momento las
ciencias sociales.
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f élix g. schuster
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seminario: 8 jueves
a partir del 18 de abril
., 21 hs., viamonte 452
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Gr -369
20-3-74
agrup~ción de teatro
presenta el campo
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Martín !talo Cappiello
Franco Osear Cisterna
Ennna Adriana Q..ievedo
Emma 2 Elena Urquiza
Emma 3 Adriana Colombo
Emna 4 Cecilia Contestabil e
Emma 5 Alicia Zel ko
Ftmcionario Juan José Dival
Servidores del orden Luís Pacheco
Carlos Lagos
Presos . . Inés Kletzky
Roberto Asla
Maquil lage . . . . . . . Alicia Cisterna
e
-o Asistencia de dirección María E. Rivera
ü
ca Direcci6n
(,) R!JBEN FRAGA
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E Partiendo de la elección de un texto que consideramos excepcional en cuanto a su valoración
o
u dramática y vigente en todas sus connotaciones referidas a una realidad cotidiana que nos
>- involucra como testigos y protagonistas, se ha pretendido elaborar una ceremonia colectiva
que obre como puent e de comunión y comunicación entre el oficiante - actor y el oficiante -
~
ca espectador, transitanto el límite impreciso en que ambas "categorías" se confunden o llegan
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incluso a intercambiar sus funciones.
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e Sonnabend Galle:ry , Par ís
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ii On Monday, 4th of March at 7 p.m., the Center of Art and Communication shall present at
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Viamonte 452 , the show of the amcrican artist DoPald Burgy.
This show is composed of 45 works combining photos or thc f'arth taYen from a distancc of
·C hundreds of thousands of miles, which cxpla i.n how we ohser ve and h0w thi> eleJ11ents which
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u we observe are used as a basis of the influencc of rncrgy in its various foTl'IS .
u "The Observer and the Observed" , title of the show, presents , by means of a series of
e:;, photos , visual expressions whjch are also int ended to ~escr ibe a gro~p of invisible
E energies that are anal ogically rel ated to man ' s own introspective, 1o1ith the .inter ior
o observation of his own ideas. ·
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Each 1\'0r k explains ·- in a spacial per spective - how energy acts , and how the Univer se
can be observed as energy.
Sillllltaneous t o the show, a book edited especially hy CAYC, shall he presentcd.
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march-april, 1974
viamonte 452
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GRABADOS CHECOESLOVACOS
DE LA GALERIA NACIONAL DE PRAGA
EL CAYC EN EL
CLUB UNIVE.~SITARIO DE LA PLATA
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Ludmila Jirincova
Jiri John
Jiri John
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Nadezda Pliskova
Nadezda PI iskova
Vac lav Sivko
No.
No.
No.
113
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Emilia Tomanova
Eugen Weidlich
119 Eugen We idlich
No. 38 Jiri John No. 83 Pa vel Sukdo lak No. 47 Joseph Lies ler
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No. 50 Joseph Lies ler
inaugurac ión 6 de abri l a las 19.30 hs., cal le 46 no. 372 , la plata.
GT-373
27-3-74
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AMERICA DEL SUR - MAPA POL1TICO
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GT-375
1-4-74
Esto toreo de investigación coincide , no por azor / con otros circunstancias. Por uno porte en Amé-
rico Latino, Estados Unidos, y otros países se ha suscitado uno intenso polémico acerco del origen
de lo pobreza y del subdesarrollo, que algunos hocen depender de lo llamada "explosión demo-
grófico11, por lo que aconsejan medidas radicales de limitación del crecimiento de los poblacio-
nes latinoamericanas, como remedio paro moles sociales profundos. Por otro parte es tradicional
que en los universidades latinoamericanos no se enserie demografía. Aún en muchos de los planes
de estudios propuestos por corrientes de pensamiento considerados renovadoras, lo demogrofia no a-
parece como carrero y ni siquiera como asignatura. Asi, los sociólogos, los economistas, y los es-
pecialistas en ciencia política pueden graduarse en muchos países de nuestro continente sin haber
hecho un solo curso de demografía.
Hay, pues, cierto vacío conceptual grave en el onólisis del fenómeno demogrófico en los países
latinoamericanos. Esto hoce posible la circunstancia, oporenf.emente paradojo!, de que la mayor por.
te del onólisis demogr6fico que se hoce con el rigor técnico no tengo referencia o los estructuras
1/) sociales, económicos y culturales respectivos.
...
Q)
fti Este éursillo - pensado en función de los antecedentes que mencionamos - debe considerarse una
1/)
o iniciación al anólisis de los estructuras demogróficas contemporóneos en Américo Latino, considera-
eQ) dos como parte de las estructuras sociales. Mo:iejondo algunos antecedentes históricos, se trotor6 de
::J ofrecer uno explicación socioestructurol poro la distribución espacial de la población, los migrocio·
.Q
nes interno.s e internacionales, los tasas de natalidad y mortalidad, el ritmo de crecimiento poblo-
cional y lo pir6mide de edades. Los datos estadísticos y los conceptos que se expondrón en los
clases permitir6n hacer algunos consideraciones finales sobre el crecimiento demogr6fico en el fu-
turo inmediato.
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6 clases Moyo - Junio
1nscripción Vio monte 452
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El Centro de Arte y ·Comunicaci6n informa que el martes 16 del cor.ri~nte a ·las 20 hs. inaugurará en
su sede, Viamonte 452, la ·muestra denominada "Festival Húngaro 1974 11 , integrada por ciento ve in-
te obras encuadradas dentro de 1 denominado "Arte de Sistemas 11 (arte conceptua 1, arte ecológ ico , arte
político, arte de acción, árte programado, arte -lenguaje , poesía visual) y realizadas por veinticuatro
creadores húngaros.
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Gyula Gulyás, lstván tlaras zty , Tamás Hencze, Gyfügy Jovanovics , Adám Kéri , Gyula Keszthely i,
Gyula Konkoly, Laszl6 Lakner, Péter Legéndy, János Major, Dóra Maurer, Ge za Perneczky , Sándo r
Pinczehelyi, T.amás Stj6by, Péter TUrk, Endre T6t, János Urban.
~ inaugu ración :
martes 16, 20 hs.
g viamonte 452
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u entrada 1ibre
GT -377
8-4-74
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at books and magaz ines as he did and they got them through the ma il as he did.
Mora 1: l t 's difficult to pul a pa inting in a ma i lbox
GT-378
8 -4-74
18 hs . Meso Redondo sobre el Arte y lo Culturo en los porses del Tercer Mundo.
pa rticipantes: Lu is Bene dit,Antonio Berni ,Mirtho De rmi soche, Carlos Esportoco, Fred Forest,
(Arge lia) , Vrctor Grippo, Bernordo Krosnionsky ( Poroguoy), Leopoldo Moler, Jo-
nie r Morin (Co lombia), Alfredo Porti ll os, Amoldo Romrrez Amoyo (Nicoroguo),
Josia Reichordt (lngloterro), Juan Pablo Renzi y Antonio Trotto.
moderadores: F lorent Bex y Jorge G lusberg.
JUEVE S 25
16 hs. Proyección de films realizados por lo Cooperativo "Ediciones Tercer Mundo" integrado por
Danilo Galos.s e, Jorge Glusberg y Pe dro Roth.
Laboro torio de Teotro "N osotros" sobre uno o bro de Alfredo Alvorez, Zulemo
Ciordio, Dardo G6mez, Enrique Torres y Jor
ge Velurtos (Argentino), 1971, 12', blanco y -
negro .
4.000 Abejas en Venecia obro de Luis Be ne dit (Arge ntino), 1971, 12',
co lor.
Arte e ldeologro muestro al ai re libre en lo Plazo Rober to
e
-o Arlt (Argentino), 1972, 12', blanco y negro.
ü Ejercicios sobre si mismo obro de Angelo de Aquino (Bras il ), 1972,6' ,
ca
u blanco y negro.
e~ Diól ogo con Luis Benedit Luis Be nedi t y J orgeG lusberg e n CAYC (Ar-
E gentino), 1973, 9', blanco y negro.
8 Antologras obra de Rafae l Hastings ( Perú) , 1973, 5',
>o blanco y negro.
...
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E 1 Grupo de los Trece Grupo de los Trece trabajando e n Bue nos
Aires (Argentino) , 1973, 12', blanco y negro.
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'tJ Fred Forest en Sao Paulo obro de Fred Forest (Arge lio ) ,blanco y negro
...o Coso o Mierda (como homenaje
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o bra de Somue 1 Carvaj al , Carlos Flores y
Guillermo Cohn (Chile), 1973.
GT-378-1
8-4-74
VIERNES 26
11 hs. Audiovisuales:
Audiovisuales:
e Signos, Sei'lales y Ruidos de Hay~e Gerardi (11' ). Imagen no fotogrófica
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e; de Eduardo Devrient, Montaje y compaginación
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.2 de Eduardo Devrient.
e Individualidades música de Haydée Gerordi.13'. Imagen no foto
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grófica de Eduardo Devrient. Montaje y com-
u paginación de Eduardo Devrient.
>o Papeles Bernardo Kramionsky (Poroguoy), 1968, 3'
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''Batucado" música de Gabriel Brncic (8 1 ). Imagen no foto-
'O grófica de Eduardo Devrient y Adolfo Berasatu-
gui. Montaje y compaginación de Eduardo De-
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GT-378-11
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Calendario Abraham Berman (Brasil). 3' .
GT-379
8-4-74
AGRUPACION DE TEATRO
presenta EL CAMPO
GRISELDA GAMBAR
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a partir del sábado 6 de abri 1
sábados 22hs.
domingos 20 hs.
entrada $ 5, 00
estudiantes entrada libre
viamonte 452 31-3156
GT-380
13-4-74
PRUEBA DE ARTISTA DE IA
REALIMD
PARTICIPACION DE ARNOLOO
RAMIREZ
AMA YA (NICARAGUA)
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AMBERES
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participating artists
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iii ART OF SYSTEMS IN IATIN AMERICA
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~ Brasil Uzi Kotler Argentina
11) Angelo de Aquino
Alvaro Barrios Colombia Lea Lublin Argentina
Jacquee Bedel Argentina J.eopoldo Maler Argentina
Luis Benedit Argentina José Manuel Brasil
Juan Bercetche ArgenUna Tom Marioni Perd
Antonio Berni Argentina J onier Mar!n Colombia
Mauricio Bueno Ecuador Vicente Marotta Argentina
Antonio Caro Colombia Fern4n Meza Chile
Jorge Caraballo Uruguay Marta MinuJin Argent ina
Waldemar Cordeiro Brasil Marie Orensanz Argentina
Jaime Davidovich Argentina Clemente Pad!n Uruguay
Guillermo Deisler Chile Lygia Pape Brasil
Mirtha Dermisache Argentina Luis Pazos Argentina
Geny Dignac Argentina Alberto Pellegrino Argentina
Gregorio Dujovny Argentina Liliana Por ter Argentina
e Carlos Espartaco Argentina Alfredo Portillos Argentina
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as Mercedes Esteves Argentina Arnoldo Ram!rez Amaya Nicaragua
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Nicol4s Uriburu Argentina Juan Pablo Renzi Argentina
e::::1 Rubens Gerchman Brasil Osvaldo Romberg Argentina
E Jorge Glusberg Argentina Juan Carlos Romero Argent ina
o(,) Pedro Roth Argentina
Haroldo Gonz4lez Uruguay
>- Jorge Gonz4lez Mir Argentina Ricardo Roux Argentina
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Laboratorio de Teatro
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o Laboratorio de Teatro NOSOTROS inició sus tareas de investigación en 1970 dirigidas a la búsque-
:;; da de la expresión propia del actor y de un teatro con modelos propios.
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Ha producido los siguientes trabajos: 1970 "Ejercicios"; 1971 "Nosotrosº y "Caminos la. etapa";
1972 "H.O.Y. 11 <Hombres, Otros, Yo) y en 1973 "Trabajo No. 5".
e Las producciones del La borato rio han sido presentadas por el CAYC a través de video tapes y pelícu-
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'ü las de 16 mm. En 1973 un video tit11lado "Encuentro" fue presentado en el Taller de Arte Experimen
ca tal de Belín, en la ciudad de Milán y en Suiza. -
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E En 1974 un video tape producido por Ediciones de l Tercer Mundo, llamado "Investigaciones" fue p r~
o sentado en el Museo de Arte Moderno de N11eva York.
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"Laboratorio" película de 16 mm. de doce llli11utos de dura ción realizada por Ediciones del Tercer
Mundo, fue presentada en el Museo de Arte Contemporáneo de Chicago •
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El grupo , después de cuatro años de investigaci6n, ha producido un trabajo te6rico "Hacia un Teatro
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de Artistas" de próxima ed ición .
sábados 4 y 11 de mayo, sábados 1 y 8 de junio a las 22 hs.; viamonte 452, entrada libre.
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en revolución
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graciana
graciela militano
estela bertini
daniel borda
ricardo duro
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(.) ante una rea lidad que llena con significaciones anlínaturales todas las pulsiones de la vida y que hace
"2 que la vida tienda a la eternizac i6n del producto moribundo que hoy es y del que se forma parte, es nota
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E ble el carácter revolucionario de la pulsión de la muerte. -
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>- autor-director
Cll ri cardo duro
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sábados 18 y 25 de mayo,22 hs.
viamonte 452
entrada 1ibre
GT-384
22-4-74
LA SUBVERSION NIETZSCHEANA
Nietzsche y la Filosofía.
Nietzsche y la Crítica.
La Mascarada Dionisíaca.
Conclusiones. Coloquio.
Eugenio Trías naci6 en Barcelona <España) en el año 1942. Cursó estudios en la Facultad de Filo-
sofía y Letras de Barcelona y Madrid, en la espec ialidad de Filosofía, licenciándose con una tesis
sobre el tema Alma y Bien en la Filosofía de Platón. Estudió dos años en Alemania, en la Universi-
ca dad de Colonia y, de vuelta a España, fue contratado como profesor adjunto del Departamento de Filo-
e sofía de la Universidad Autónoma de Barcelona.
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Se dio a conocer al público hispanoparlante a través de una publicaci6n que fue origen de muchas po-
lémicas (la Filosofía y su Sombra, 1969). Posteriormente fue colaborador en periódicos y revistas
<Tele Express, Triunfo) y en revistas especializadas (Convivium, Aporía, Cuadernos Hispanoamerica
nos, Eco). Public6 además del citado, los siguientes libros: Filosofía y Carnaval, 1970; Teoría efe
las Ideologías, 1970; Metodología del Pensamiento Mágico, 1971; La Dispersión, 1971. Está en
imprenta su último libro, titulado Bajo el Signo de Interrogación.
En sus libros hay una contínua discusión con las principales corrientes actuales de pensamiento, mar
xismo, estructura 1ismo, filosofía anal Ítica, así como con filoso fías del pasado, como las de Platón:-
Hegel y Nietzsche fundamentalmente.
eugenio trías
este seminario ha sido organizado con la colaboración de Ediciones Noé.
§
5 clase s: martes y v iernes
.! a partir del 7 de mayo, 19.30 hs.
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GT-385
1-7-74
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Egresado de la Universidad Nacional de Buenos Aires en 1932 , fue becado en 1942 por la C~
misión Nacional de Cultura para estudiar en Estados Unidos viviendas de bajo costo. Eje!_
ce la profesión en Buenos Aires hasta 1945, afio en que, luego de intentar trabajar en la
e reconstrucción de San Juan, se instala en Tucumán donde trabaja profesionalmente y se de-
'() dica a la enseñanza, ocupando el cargo de decano en la Universidad Nacional de Tucumán.
'ü
111
u En 1952 emigra por cinco afios y enseña en el Politécrlico de Londres lD'l afio , tres años en
e:J la Universidad de Tulane, Usa y luego dos años no consecutivos en India, el primero en
Calcuta y el segl.D'ldO - coro experto de la UNESCO - en Nueva Delhi. Igualmente dicta cur-
E sos en Harvard, North Dakota , Puerto Rico, y en la Universidad del Valle, Colombia.
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Es profesor emérito de la Universidad Nacional de Tucumán, miembro de número de la Acade-
>- mia Nacional de Bellas Artes y premio bianual de la Sociedad Central de Arauitectos por r~
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-:::1111 l evante aporta a la arquitectura. Ha publicado varias obras y colaborado en revistas de
arquitectura del país, inglesas, norteamericanas e indias, como así también en el diario
Q> La Nación de Buenos Aires y La Gaceta de Tucumán.
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o Viernes 26 de julio - 19.30 horas
Fntrada l ibre
e Viamonte 452
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GT-386
9-5-74
Para comenzar dos preguntas fundamentales que marcan el punto d~ abordaje: podríamos ver sin ojos?,
escuchar sin orejas?. Desde este punto de vista, son éstas las líneas que definen la anatomía fragmen
taria del cuerpo del arte. Aquí, surge la marca de un espacio simbólico que evoca la singularidad de ~
un rasgo. El símbolo es el signo transmutado, que accede a lo simb6 1ico, apresado en una red de rela -
ciones entre significantes y significados plurivalentes. Lo simb61ico enumera los signos y los compara,
para constituir las claves de los sueños, inventariar los mitos, ordenar los repertorios estéticos. Pero
antes de continuar se hace necesario inscribir "el texto en el contexto", o sea, los avatares del pro-
ductor artístico: alienación y situaciones desconocidas. A este nivel podemos escindir el problema
del arte en dos grandes momentos y sin dubitar agregarle un tercero que serían: pensam iento, cuerpo e
inconsciente. He aquí las figuras ordenativas de un posible lenguaje del arte.
Habrá que reunir las tres instancias en una sola sin caer en la 11 usur.a 11 de un término aproximativo. En-
tonces, de manera orgánica se hace posible acceder a una nueva posibilidad de hablar más allá del a-
zar y del sueño. "Que el arte adquiera el derecho a la palabra y rompa el sometimiento". La unidad de
su espacio hablante e inesperado borra las espectativas de su duplicidad.
Esta concepción del arte se opone a cualquier otra que intente la justificación de lo mistificante, los
esfuerzos de la memoria o lo privado de sentido. Este cuestionamiento sin descanso asegura su inheren
cia en una región al mismo tiempo presente y ausente en relación a la cual habrá que establecer los lí--
mites, los retornos y las inquietudes. Su'pongamos un espacio cargado de sujetos en el que espectado-
res y productores <reunidos) se colocan en el mismo ángulo de observación sin posibilidades de exclu-
sión. Este es el espacio que aboliendo cualquier otra dualidad que el lenguaje nos impone, habilita
para consumar relaciones entre lo vivido y la ausencia del sentido.
(/)
...Cll
"«i Espacio singular, evidente e inatrapable, de quien el cue.rpo ha devenido un viaje interminable: cuerpo
(/) que ha renunciado a ser apresado hasta sustituirse en el límite de su propia superficie. Y es a partir
o de este momento, que lo simbó lico aparece como categoría, cuando el -signo adquiere la condición suple-
e
Cll
::J mentaria del símbolo; lo simbólico asegura el acceso a un estado de comprensi6n abierto a la relación
.e que emerge, desde entonces, e 1 sujeto se inserta en la cadena de las producciOnes artísticas •
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iniciación: julio 3, 19.30 hs ...
IV inscripción: viamonte 452
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organizado por la Arqta. Lucía R. de Mascaro
y el lng. Juan Eder.
Este sem inario, auspiciado por la Sociedad Central de Arquitectos y Modular S.A.1.C. se realizará
los días jueves de 19.30 a 21 hs. a partir del 6 de junio.
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7 clases - iniciación 6 de junio
viamonte 452 .31-3156
GT- 3 88
1 5-5- 74
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METODOLOGIA Y EJERCITACION
Mientras nuestro trabajo no se dirija a la búsqueda de un teatro de "fenómenos" que surja como tal en
"el lugar de los acontecimientos " sustentado por las presencias del "actor" y del "espectador" seguire
mosavalandocon v iej as o nuevas fonnas el "teatro de representación". -
Indagar el código que posibil ite el teatro como creaci ón es una tarea que nos compete a los actores.
Un intento a nivel te6rico y práctico desarrollaremos en este Seminario, investígando cada tópico del te
mario previsto a través de sus pautas esenciales: El desarrollo en el tiempo -La distribuci6n en el es=
pacio de acuerdo a la direcci6n de cada trabajo - La necesidad del espectador para que se cumpla el a -
contecimiento.- El actor como creador-obra - La marcha en otra direcci6n. -El lenguaje a partir de la
expresi6n personal -El teatro como acto de transgresi6n -Imposibilidad de transferencia de obra. -Una
vida como forma artística - Los caminos para la mutaci6n - El acto ineludible -Firme ideología de inves
tigaci6n - El trabajo grupal sin 1iderazgos - Los ejercicios como proceso; hasta conseguir una fonnula--
ci6n básica-particular para cada grupo - a partir de la cual se pueda originar el teatro de "fen6menos"
anun~iado, no como un nuevo modelo- teatro de ayer que fue, sido - sino que.sea siendo teatro de vida.
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Liliana Porter jumps the barrier normally taken for granted between figuration and abstraction and does
it convincingly. lt is really a question of ideology. Throughout the sixties the dominant ideology of
the group known as American artists was a narrow one. Figuration or abstraction , art or 1ife , were
typical of the either/or imperatives of the day. Contrary to this, is the pluralist posltion maintained
by Porter. The pencil triangle drawn directly on the .vall about six feet high has a photo pined in each
corner and the wobbling line looks as if it continues into the hand. The idea of one system which is
g c losed - the triangle - being interrupted by another system - the hand.
ARTFORUM - February 74
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G> James Collins.
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GT-391
22-5-74
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participating artists
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"We" Group Laboratory * - Alfredo Alvarez, Zulema Ciordia, Dardo G6mez, Enrique To
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rres and Jorge Velurtas (Argentina), 1971, black and whiti:
Exercises on Oneself * - Angelo de Aquino CBraziD, 1972, black and white.
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Dialogue with Luis Benedit * Luis Benedit and Jorge Glusberg at CAYC CArgentina),1973,
ll)
black and white.
Anthologies * - Rafael Hastings (Peru), 1973,Cfemale styles referred toan
ancient ritual>, black and white.
The Group of the Thirteen * - Group of the Thirteen working in Buenos Aires CArgentina),
1973, black and white.
Sumaj-Runa (Good Man) * - Juan A. Serna <Argentina), 1973, black and white, sound.
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House or Shit ! - Samuel Carvajal, Carlos Flores and Guillermo Cahn <Chile),
1973, black and white. CAs a homage to Salvador Allende).
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o Ana Kamien
:¡; - Marcelo Epstein <Argentina), black and white.
Q. A language for the dance - Analivia Cordeiro (Brazil>, black and white, sound.
'i Papers Bernardo Krasniansky (Paraguay), 1968. .
Viva! - Fogo Filme Group, Cinema Diario CBrazil>, 1973.
Pau Brazil - Fogo Filme Group, Cinema Diario CBrazil>, 1974.
e Metalanguage - Fogo Filme Group, Cinema Diario (Brazil>, 1974.
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CD
Drama
Photogram
- Claudio Tozzi CBrazíD, 1973.
- Claudio To zzi CBrazil>, 1973.
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e:s Oeath of a Hen - Claudio Tozzi CBraz iD, 1973.
Sao Paulo - Abraham Be nnan CBraz il>.
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o Masks - Abraham Berman CBraz il>.
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Calendar - Abraham Berman (Brazil>.
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* Films produced by "Third World Editions Cooperative"
e CDanilo Ga lasse - Jorge Glusberg - Pedro Roth)
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GT-393
23-5 -74
grupo perma f o
en el club
universitario platen se
DE LA FOTOGRAFIA AL ARTE CONCEPTUAL
Andrzej Lachowicz
Natal ia Lachowicz
Zbigniew Dlubak
i•
Andrzej Lachowicz nació en 1939. Cursó estudios en la Academia de Minería y Meta lurgia y en la Es
cuela de Bellas Artes de Wroclaw. Se dedica a la fotografía, pintura, escu ltura y organización de eveñ
tos artísticos. En 1968 desa rrolló la teoría del arte permanente. En 1 970 interviene en un encuen--
tro de artistas y teóricos del arte en Osieki, construyendo un mode lo de la situac ión. Organ iza en la
Galería Mona Lisa de Bel las Artes una exhibición de obras e información profundizando sobre la teoría
del arte pennanente.
En 1971 participa de una exhibición mutante donde todas las obras y env ironments se plantearon al re
vés. En 1972 fonnula una teoría sobre Persuación Visual y Mental" y junto con L. Kácma desarrolla
11
11 11
la teoría campo adequato •
11 11
En 1971 tomando. como fondo los autoretratos de los arti stas y el s igno Ganamos (tres dedos) prepa
r6 una documentación sobre los espectadores que visitaban la exh ibición. Este material se transformó
en fondo para registrar nuevamente a las mismas personas y final mente la documentac ión se expand ió
11 11
hacia el espacio , iniciando una continuidad con tendencias al infinito •
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ü Natalia Lachowicz nació en 1943. Se especializa en fotografía documental, expresiones faciales , des
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nudos y escenas er6ticas. Es esposa de Andrzej y ambos vi ven en Wroclaw. -
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Zbigniew Dlubak nació en 1921. Es pintor, fotógrafo y teóri co de arte. En 1 9 4 8 reali za su primera
>o exhibici6n en el Museo de Arte Moderno de Cracovia, exhibiendo fotografías con trasfondos surreali s -
a> tas. En 196 7 presenta ICONOSFERA 1, 2 y 3 que son un environment fotográfico. En 1970
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11
RELOP 11 , un juego de instrumentos 6ptico s diseñados en conjunto con Natalia y Andrzej
11
En 1971 organizó Fot6grafos Buscadores 11
donde presentó 11
Fotos- Tautología 11
y 11
El-Ella
Lachowicz .
11
en la Ga-
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de Varsovia. En este año durante el s impos io y exposición Uva Dorada en
g lería de Arte Moderno
Zielona G6ra presentó fotografías SZYFR y NIVEA. En 1 973 exh ibe su obra 0 ceáno •
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GT-394
23-5-74
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carios jerusalinsky
horacio vallereggio
"S ino" Color, muda , 12', Argentina , Co-rea 1izaci6n con Fernando
1970 - Super 8. Griffel, ler. Premio Concurso
Nacional Nizo 1970.
11
Hombre 11 Color, sonora, 15', Argentina , 3er. Premio Concurso Nacio-
1971 - Super 8. nal Nizo 1971.
11
Visi6n 11 Color, sonora , 18', Argentina ,
1972/73 - Super 8.
CARLOS JERUSALINSKY , actor en "El Gran Acuerdo Internacional del Tío Patilludo"; en "Torq uema
da 11 y en "20 años bajo un felpudo'~ -
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-o viernes 14 de junio - 21 hs.
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e:::11 "La Cabellera de Berenice" Color, sonora, 70 ' , A rgentina ,
E 1972 - 8 mm.
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" y por último , si sirve de algo , recuérdeme como un neur6tico que en foque-
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ci6 tota lmente un día de verano y que nunca recobró la raz6n".
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" Crónicas Marc ianas"
"O Ray Bradbury
g HORACIO VALLEREGGIO, egresado de la Escue la Nacional de Be l fas A rtes Manue l Belgrano en 1 967
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CI> y de fa Esc uela Nacional de Bel las Artes Prilidiano Pueyrred6n en 1970.
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GT-395
24-5-74
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jornadas
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latinoamericanas
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de discusión
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homenaje a
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1 augusto salazar bondy
i miércoles 26 de junio
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a. xiológicas en la fundamentación de las ciencias humanas".
~ viernes 5 de julio
ie 21 horas Discusión del trabajo de Augusto Salazar Bondy "La Alternativa
~ del Tercer Mundo".
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u Coordinador: Eduardo Raboss i
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Panel de Discusión : José M. Medina
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Félix Schuster
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1 viamonte 452"
entrada Ubre
GT -396
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para teatro filosófico
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graciana
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estela bertin i
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en daniel borda
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e::11 MAD en 11 Revoluc i6n 11 presenta a la realidad, que l lena con significaciones antinaturales todas las pul-
~u s iones de la vida y hace que ésta tienda a la eternizaci6n del producto moribundo que hoy es y de l que
se forma parte: 11 la vida reprimida".
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>o
•;¡ Hasta aquí a l no man ifestarse debido a su miedo el hombre cede terreno
partir de aqui y rompiendo esta situaci6n llegará el próximo trabajo
11
a los impulsos de muerte. A
meta-revoluci6n
11
o "más allá de la
revolución" que presentará al hombre en plena manifestaci6n de vida.
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o sábados 15, 22, 29 de junio
b 22 horas
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u v iamonte 452
GT-397
3-6-74
festival
cine experimental
viemes 21 de junio - 21 hs. TOMAS GRIMAU
11
Alguien dijo que el cine es un arma.Tuvo raz6n.Es un arma formidable aunque no
llega ni remotamente a ser un fusil.Puede adormecer mentes como despertarlas.
Un cineasta,como todo hombre que emprende una creaci6n,evoluciona a tal punto
que muchas veces reniega de películas ·que realiz6 un mes atrás.Y esto sucede
cuando se da cuenta que la consigna es hacer (políticamente) cine político,elu-
diendo la dispersi6n.Nosotros,Argentina,América Latina, Tercer Mundo,debemos
tender hacia el cine popular,y si es posible,militante.Durante un siglo Hollywood,
Cinecittá y Mosfilm regularon y dictaminaron lo que según ellos era cine (mono-
polio).Ahora es el turno del Tercer Mundo,encuadrado en la lucha contra la colo-
nizaci6n.Nuestra estética es la de la liberaci6n nacional y social".
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"Entierro del gato" Blanco y negro, 40 1 , 16 mm, Argentina.
Cámara y fotografía Esteban Coutalon. Sonido Nerio
Barberis.
"'g Reali zada con los equipos del Centro de lnvestigaci6n
y Realizaci6n Audiovisual del Litora l.
viamonte 452 - entrada 1ibre
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Gf- 398
10-6-74
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video educativo del cayc
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o Exhibición de video alternativo didáctico en color y blanco y negDo (1/2") presentado por
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el CAYC en enero de este año en el Museo de Arte tocemo de Nueva York (conferencia inter
>o nacional sobre el futuro de la televisión); en mayo en el Centro Cultural San Fedele de -
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~1ilán y en el Centro OJltural Internacional de Amberes y en junio en el ~edia Study de la
Universidad de Buffalo (Nueva York) y en el ~.fu.seo de Bellas Artes de Bn.iselas .
"O Presentación lunes 10 de junio
o 19 horas , Alsina y Bolívar
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u en ciudad educativa s.a.
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Gr-404
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troisiéme
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triennale bruges
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! PRESENI' Pl.ASfIC ARf IN BELGilM
JUNE-SEPI'fMBER 1974
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¡ Invited by the organizers of Bruges Triennale, the Center of Art and Comumication will
participate wi.th the following films and videotapes realized by ''Third l\brld Editions"
,,• (a cooperative integrated by: Danilo Galasse , Pedro Roth and Jorge Glusberg) .
g Anthologies - work by Rafael Hastings (Perú) , black and white, 1973 .
e The Group of the Thirteen - wrking in Buenos Aires (Argentina), black and white, 1973.
3 Luis Benedit with Jorge Glusberg - Dialogue at the CAYC (Argentina) , black and white, 1973 .
GT-405
14-6-74
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art systems
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r in latin america PALAIS DES B.EAI.JX ARTS
BRlJSSELS, JltlE 1974
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On the wall, Jaime Davidovich's ~rks . Those The work on the floor belongs to Juan Bercet-
in the glass cases belong to Arnaloo Ra.mírez che. Those on the wall belong, from left to
Amaya's (GuateJMla). The ~rk is: Proof of right, to Rubens Gerschman (Brazil), Edgardo
a reality artist . Vigo and Ricardo Roux (Argentina).
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The ~ rks on the pedestals belong to Osvaldo Work by Alfredo Portillos: homage to the fall
Romberg-. On the left, Antonio Trotta' s ~rk; en in the struggle for Latin American libera-
on the right, Jorge González Mir's(Argentina) tion (Northern Argentine tradition).
GT-408
27-6-74
ca cayc in iceland
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latin american film and videotape in
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ciclo de investigaciones
teatrales r74
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INl'ROrocc10N: Adolfo Dondo
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"Ir y V-enir" Direcci6n: María Rivera y Ricardo Noodt Interpretaci6n : Teresa Maurer ,
Gladis Correa y Marta Valle.
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"':¡;o ''No Yo" Direcci6n: Ricardo Noodt .Interpretaci6n: María Rivera .
Q. "Basta" Direcci6n: Adolfo Dondo Interpretación: María Rivera.
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VIDEO TAPE:
e ''Eh Joe" Direcci6n: Adolfo Dondo Interpretaci6n: Jorge Velurtas,
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ü Realización del video tape Jorge Glusberg .
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E "A la tragedia no le interesa la injusticia htDMna. La tragedia es la exposici6n de
o una expiaci6n, pero no la expiación miserable de tm quebrantamiento codificado de
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>- tma disposici6n local, organizada por los bribones para los tontos. La figura trágica
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representa la expiaci6n del pecado original , del pecado original y eterno de él y de
todos sus socii malorum, el.pecado de haber nacido".
Samuel Beckett
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o Sábados 13 y 20 de julio - 22 horas
eID Entrada Libre
u Viamonte 452
GT-411
4-7-74
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brasil 74
en el cayc
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Con la partlclpaci6n personal de los artistas Mauricio Andres, Mario Cravo Neto, Donato Ferrari,
Eduardo Fonseca, Antonio Manuel , Cildo Meirelles, Lygia Pape, Jul io Plaza, Amelia Toledo y
Claudio Tozzi se presentará el pr6ximo 12 de julio una muestra representativa del arte de vanguar-
dia brasileño actual. La crftlca de arte Aracy Amaral ha colaborado en la organi zac i6n de esta mues
tra, que será presentada por Jorge Glusberg. -
Los artistas realizarán además una proyecc16n de films y audiovisuales el dia sábado 13 a las 11
horas.
de la piedra al concepto
vanguardia latinoamericana
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::s Pocos veces el arte se ha ocupado tanto de pan, cosa, techo y polrtica cerno el mds r~ciente arte
.&l
latinoamericana. El artista de renombre en nuestras humilladas repúblicas, es par lo general un
hambre muy informado cuyas obras gozan de impecable factura.
Parece que un arte de ideas, un arte inmaterial, preocupa a la mds reciente generación de OTtis-
tas latinoamericanos que operan hoy en el continente o en sus exilios porticulOTes. Somos expor-
tadores de genios con destacado clesempei'lo en algunos mercados intemocionoles. Pero existe un
arte latinoamericano? La respuesta no la da un solo artista. La respuesta no apar~ en los ca-
tólogos de nuestras aparatosas bienales. El Centro de Arte y Comunicación de Buenos Aires se en-
cuentra e0l>9i'lado en una tentativa de respuesta o nuestra Interrogante.
Ya tuvimos ocasión en Colombia -a propósito de Coltejer 72- de apreciar ·los trabajos de Arte ele
Sistemas del CAYC cuyo coordinador y director, Jorge Glusberg, propone uno crrtico estructural
como resultado de un tratamiento analitlco de to obra de cada artista como un sistema sTgnico.
Lo exposición de Arte de Sistemas inaugurado a comienzos de mayo en Amberes, presento un es-
pectro de 50 artistas despreocupados en crear cacharrería para museos.
El presente histórico de los pueblos desarrollados aunque depende en no pocos aspectos de nuestro
presente histórico, de ningún modo coincide con él. En el arte lo mismo acontece. El arte con-
ceptual Eurusa ha partido a la búsqueda de lo globalidad del yo, implTclta en el mundo de las
ideos platónicas. El naciente conceptualismo latinoamericano no busca otra belleza, otra bondad,
otro verdad que lo libertad y ésto no se logroró sin la creación de un nuevo lenguaje, un decir
e
o() nuestro.
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u Lo intuición, lo aleatorio, hace porte de nuestro corócter. No podemos rechazarlo. En esta so-
e::1 lida de parte de la vanguardia (si es que esta expresión significa aún cualquier coso) latinoame-
E ricana que opera en el campo del proyectualismo, ideas, poesTa visual, queda claro que no hemos
o
u podido lograr un distanciamiento crTtico respecto a la frTa racionalidad del conceptualismo anglo-
>o sajón. Dónde el humor, la espontaneidad, el juego? El arte, aunque resulte bar.ato el repetirlo,
G> debe ser ocasión de regocijo, invitación a la alegría. A la cruda historia de los eventos reales,
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as el arte deberia oponer una historia de eventos posibles.
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CI> Jonier Marin
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Amberes, Bélgica
(Colombia)
Mayo 20, 1974
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8-7-74
festival de
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.. cine experiment al
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"Africa" Color, sonora, 25', 16 mm,
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Argentina 1972/73 .
"Hermano" Blanco y negro , sonor a , 20 ' ,
16 rrrn, Argent ina 1972/73 .
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CICLO DE
INVESTIGACIONE S
TEATRALES '74
Trabajos realizados
1970 "Ejercicios"; 1971 "Nosotros" y "Caminos lo Etapa"; 1972 "H.0.Y." (Hombres, otros, yo);
1973 "Trabajo Nº 5".
Video-topes: realizados por Ediciones del Tercer Mundo; en 1973 "Encuentro" presentado en el
N
CD Taller de Arte Experimental de Berlin, en la ciudad de Milón y en Suizo. En 1974 "Investiga-
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N ciones" presentado por el CAYC en el Museo de Arte Moderno de Nuevo York, y en Buffolo.
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o Uno pelicula de 16 mm realizada por Ediciones del Tercer Mundo, llamado "Laboratorio" fue
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presentado por el CAYC en el Museo de Arte Contemporóneo de Chicago.
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1i. El teatro, como arte esencialmente del actor, tiene en él su valor mós distintivo. Lo expresión
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personal es la que le confiere corócter único: es imposible de ser reemplazado ni de perdurar
como objeto de creación. Seró siendo codo vez y, por lo mismo, produciró un arte igual o si
mismo.
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'°u.. Si aceptamos esa necesidad creativo del actor y recordamos que "teatro" es, simplemente, el
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lugar de los acontecimientos, donde debe desarrollarse en el tiempo el drama, que en griego
E quiere decir acci6n tenemos otro vez lo triode esencial -unidad de acción, tiempo y lugor-
o propuesto por Aristóteles 320 ai"ios antes de Cristo.
u
>- En su 11 Poetice" el filósofo griego define al teatro como "arte destinado a mejorar a los hombres
G.I con el ejemplo evidente de moles que pueden acaecernosª· nosotros". Tal emoción contemplati-
~
ca vo es la famoso 11 catorsis 11 o depuración de los sentimientos det espectador.
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sóbodos l O y 17 de ogosto 22 hs.
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b entrada libre
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CD viamonte 452
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GT-417
16-7-74
Participonts: Marcel Alocco (France), Siah Armajani (U.S.A.), Alvaro Barrios (Colombia), Jacques
Bedel (Argentina), Luis Bened it (Argen ti na), Juan Navarro Baldeweg (Spain), Juan Bercetche (Ar-
gentina), Shei la Berkley (U.S.A.), Antonio Berni (Argentina), Césor Bolaños (Peru) , Lowry Burgess
(U.S.A.), Elda Cerreta (Argentina ), Jaime Davidovich (Argen ti na), Angelo de Aquino (Brazil), Gui-
lle rmo Deisler (Ch ile), Agnes Denes (U .S.A.), Gregario Dujovny (Argentina), Juan Downey (Chile),
Ken Friedman (U.S.A.), Carlos Ginzburg (Argentina), Jorge Glusberg (Argen tino ), Jorge Gonz6lez
Mir (Argentina), Victor Grippo (Arge ntina), Klaus Groh (Germany), Jochen Gerz (France), Guerrilla
Art Action Group (U.S.A.), Heroida Gonzólez (Uruguay), Rafael Hastings (Peru), Dick Higgins (U.S.A.),
e Fernando Hu ici (Spain) , Bernardo Krasniansky ( Poroguay), Peter Kennedy (Australia), Michael Kenny
'O
(Eng land), Richard Koste lanetz (U. S.A.), Uzi Kotler (Argentino), Auro Lecci (1 tal y), Jorge Lezama
ü
•
.2
(Argentina), Antonio Coro Lopera (Colombia), Lea Lublin (Argentina), Abraham Moles (France) , Fran-
cisco Mariotti (Peru), Osear Maxero (Argentina), Victor Mira (Spain), Carlos Milis (Spoin), Julión
e
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Mereutza (Rumania), Ion Muresanu (Uruguay), Moisés Nusimovich (Argentina), Mauricio Nannuci
E
o (ltaly), Mariano Hernóndez Ossorno (Spain), Morie Orensanz(Argentina), Luis Pozos (Argentina) , Al-
u
berto Pellegrino (Argentina), Alfredo Portillos (Argentina), Alejandro Puente (Argentino), Gumersindo
>- Ouevedo (Spoin), Osvaldo Romberg (Argentino), Juan C. Romero (Argentino), Ricardo Roux (Argentino),
G>
t: Javier Ruiz (Spain ), Bernardo Salcedo (Colombia), M6xirno Soto (Argentina), Julio Teich (Argentina),
•
G>
c lorindo Testa (Argentino) I Enrique Tarrojo (Argenti na)' Horst Tress (Germany), Nicolós Uriburu (Argen-
"O tina), Jiri Valoch ~Czecos lovak ia), Constontin Xenakis (Greece), Horacio Zaba la (Argentina).
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Presentation: Dietrich Helms ÜFgonization: Jorge Glusberg
Julio '74
GT-417
16-7-74
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Guill~isler
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Porticiponts : Morcel Alocco (Fronce), Sioh Armojoni (U.S.A.) , Alvaro Barr ios (Colombia) , Jocques
==oe Bedel (Argentino), Luis Benedit (Argentino), Juan Navarro Boldeweg (Spoin) , Juan Bercetche (Ar-
Q
gentino), Sheilo Berkley (U.S.A.), Antonio Berni (Argentino ), César Boloí'los (Peru), Lowry Burgess
o
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(U.S.A.), Eldo Cerroto (Argentino), Jaime Dovidovic h (Argentino), Angelo de Aqu ino (Brozil ), Gui-
llermo Deisler (Chile), Ag nes Denes (U.S.A.), Gregario Dujovny (Argentino), Juan Downey (Chile),
Ken Friedmon (U .S.A.), Carlos Ginzburg (Argentino ), J orge Glusberg (Argentino), Jorge Gonz61ez
Mir (Argentino), Victor Grippo (Argentino), Klous Groh (Germony), Jochen Gerz (Fronce), Guerrilla
Art Action Group (U.S.A. ), Horoldo Gonz61ez (Uruguay), Rafael Hostings ( Peru), Dick Higgins (U .S.A.),
e Fernando Huici (Spoin), Bernardo Krosnionsky ( Poroguoy), Peter Kennedy (Aus tralia), Michoel Kenny
-o (Englond), Richard Kostelonetz (U.S.A.), Uzi Kotler (Argentino), Auro Lecci (ltoly), Jorge Lezomo
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u (Argentino), Antonio Coro Lopero (Colombia), Leo Lublin (Argentino), Abrohom Moles ( Fronce), Fran-
e::::s cisco Moriotti (Peru), Osear Moxero (Argentino) , Víctor Miro (Spoin), Carlos Mills (S poin), Julión
.E Mereutzo (Rumania), Ion Muresonu (Uruguay), Moisés Nusimovich (Argentino), Mauricio Nonnuci
o (ltoly), Mariano Hem6ndez Ossorno (Spoin), Morie Orensonz(Argentino), Luis Pozos (Argentino), Al-
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berto Pe ll egrino (Argentino), Alfredo Partil los (Argentino), Alejandro Puente (Argentino), Gumersindo
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Quevedo (Spoi n), Osvoldo Romberg (Argentino) , Juan C. Romero (Arge ntino), Ri cardo Roux (Argentino ),
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t: Javier Ruiz (Spoi n), Bernardo Salcedo (Colombia), M6ximo Soto (Argentino), Julio Tei ch (Arge ntino),
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Clorindo Testo (Argentino), Enrique Torro jo (Argenti no), Horst Tress (Germony), Nicolós Uriburu (Argen-
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'O tino), Jiri Voloch ~Czecoslovokio), Constontin Xenokis (Greece), Horocio Zobolo (Argentino).
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Prese ntotion: Dietrich Helms Üfgonizotion: Jorge Glusberg
Julio '74
GT-4 18
17-7-74
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ORALIA GRONNER
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o REPARTO
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Q. EL AU'IDR •. .• . .••. . •.•••• •. •• .. FEDERICO GARCIA LORCA
-¡ EL PUBLICO ... .. ..• • •. .. ••.• . .••• USTED
LA ACTRIZ . .... .. •. .... . . ..... .. ORALIA GRONNER
EL ILlJMINADOR ... ... .. . .. . . .. .. . ID 'J'ENPM)S
e EL DIRECfOR • .. ...... . .. .. . . .. OSVALDO illRO
o() LAE~IA . . ... . . .... ... .. . ¿Y ESO?
uca RI1UAL :
.2 -MIQJEL PIZARRO
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E -ASI QJE PASEN CINCO AAOS
o -ODA AL REY DE HARLEM
u -OMEGA (Poema para nu.iertos)
>- -P~ VALS VIENES
~ -LA GALLINA (Cuento para nifios tontos)
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-ODA A WALT l\HITMAN
-SUICIDIO EN ALF.JANDRIA
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-EL NIOO STANfON
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-IGLESIA ABANDONADA (Balada de la Gran Guerra)
-PAISAJE DE LA MULTilllD QUE V<J.1ITA (Anochecer en Coney Island)
GT-419
17-7.-74
AGUJAS DE COSER
Hay muchas palabras que no me gustan. Una de ellas es búsqueda. Decir en arte que se
está en un perfodo de "búsqueda" entiende que es autolimitarse (o autocastrarse). En
arte quien no está en una permanente y renovada búsqueda puede ser que no sea lo que
'Alpone que es ...
Mientras que para algunos otros parecidos a nosotros, la búsqueda es un ensayo en el Cfl!!!.
bio de formas o en la invenci6n y lanzamiento de diferentes elementos de expresión opue~
tos a los clásicos, para Oralia y para mí, esa''búsqueda" tan ''usada" en estos momentos
en nuestro tiempo presente, es simplemente mostrar la etapa de la obra de un autor que
está al margen de lo que es tradicional en lo que de su producción se muestra.
Muchas veces un escritor escribe cosas que le gustan a todos y otras que le gustan nada
m4s que a 61. Esto último quereiros mostrar de Larca. Lo que era su gran e intimo amor
de artista, sus hijos menos queridos por todos y entonces más amados por quien los en-
gendró.
Lo hacemos con austeridad, con econom1a de cosas externas. Nos interesa que la palabra
nos envuelva a todes y podamos penetrar en el último misterio que le di6 vida. Amam:>s
los silencios.
Ser1a muy importante ser capaces de escuchar solamente los silencios de Federico García
Lorca. Estar aqu1 mismo, todo el tiempo que vamos a estar, pero en completo silencio,
oyendo el silencio (quizá lleno de colores) del poeta granadino. No es una utopía. Es
una posibilidad.
Nuestro acuerdo con FGL es una comunión secreta, sexual y santa que nos permite hurgar
en sus heridas, tratando de encontrar las cosas que luego fueron palabras. Y todas las
palabras antes de ser palabras fueron precisamente silencios. Eso tratamos de encontrar
Pedazos de silencios. Y los arrancamos de su carne fusilada con pedazos de palabras por.
que uno y otra viven en una pennanente dependencia. Como la vida y la muerte.
Los oidos hunanos están equivocadamente acostumbrados a escuchar más sonidos que silen-
cios y se asustan si oyen demasiados de éstos .
Nuestra búsqueda les va a dar cosas áridas , pero sepan ustedes que las amamos profunda-
mente. Por éso las hacem:>s. Por éso estam:>s ahora en este espacio y en este tiempo, tra-
tando de reproducir ese otro espacio y ese otro tiempo imperecedero del poeta .
Nos interesa más io que quiso decir, que lo que dice. Por éso le reiterarnos nuestra
propuesta: no nos detengamos en las palabras que como medio de expresi6n son un límite.
Escuchemos el silencio: en él está la verdad ...
Osvaldo
P.D.: Cuando nos propusieron que dijéraITK>s algo sobre lo que hacemos , pensamos en limi-
tarnos a escribir: "Descubrimos un nuevo autor STOP Se llama Federico Garcia Lorca
STOP". Pero la tentaci6n nos traicion6 . Perdonen y alegría.
Oralia
Jorge:
e
<> Un abrazo muy grande para tí y los tuyos en el año 1927. Son muchas las cosas que tengo
'ü que decirte. Estoy dispuesto a dar mi nota para VERSO Y PROSA. Encantado. Y ya tengo
CD
u varias suscripciones. Pero mandaros algo no puedo. Más adelante. Y DESDE LUEOO 1\0
e::i SERA~ ROMA.NCES GITANOS. Me va m:>lestando un poco MI MITO de gitanería. Con:funden mi vi
E da y mi carácter. No quiero de ningt.ma manera. Los gitanos son un tema. Y nada más .
o
u Yo podía ser lo mismo poeta de AGUJAS DE COSER o de paisajes hidráulicos. Además, el gi_
>o tanism:> me da un tono de incultura, de falta de educaci6n y de POETA SALVAJE que tú sabes
GI bien no soy. No quiero que me encasillen. Siento que me han echado cadenas . No (como
t:
IV
diría Ors).
GI
(Fragmento de una carta de Federico García Lorca a su amigo Jorge Guillén)
"C
teatro e ideología
La creación - ¿Para qué sirve el teatro? La creación en el 1111..D1do de hoy. La individu:i-
lidad. La alienación. La creación como factor de hunianización . La responsabilidad del
creador.
La ideología - El teatro: trabajo-arte -ciencia. Las razones del actor. ¿Para quién
cu trabaja? Frente a la obra. Frente al espectador. Frente a si mismo . Frente a las
-
e
e;
Q)
otrél!:i artes. Frente a la historia.
La libertad - La elección de la obra. La elección de la forma. La elección del ámbito.
...
C>
C'CI La elección del espectador (necesidad y contingencia). La expresión propia. El éxito .
Peligro y seguridad. El miedo a la libertad.
111
La actitud política - Teatro popular y vanguardia. El hombre sencillo. Dictadura de l a
...
Q) realidad. La cultura de masas . El mensaje y la fonna. La dependencia cultural. Públi-
ca co y grados de conciencia.
111
o Teatro de transfonnaci6n - lbla fonna de conciencia. Sus fines frente al teatro tradicio-
eQ)
nal. Sus fines frente al actor. Sus fines frente al espectador. Laboratorio de teatro.
:::s Una experiencia nacional .
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....
C')
....•
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dardo gómez
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Seminario: 5 martes
a partir del 6 de a_gosto
19,30 hs., viamonte 452
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GT-421
18-7-74 --
concurso
latinoamericano
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hasselblad
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reglamento
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CI) Organización: cayc (Centro de Arte y Comunicación)
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:::11 Concursantes: Pueden intervenir los aficionados y profesionales de todos los parses latino-
.o americanos.
Proced 1miento: Los fotogrofios serón exclusivamente monocromas (blanco y negro) con pro-
..,.CD cedimiento libre .
o
co
• Minimo: 24 x 30 cm. M6xlmo: 50 x 60 cm. montadas sobre cartón
CD
CD
Tamai'los:
11) blanco, gris o negro de tomai'lo único 50 x 60 cm.
e Las obras se presentarán con seudónimo escrito atrós de las mismas y nume-
'°üas radas y en sobre apate cerrado con el seudónimo en el exterior se incluirá
una tcrjeto con los siguientes datos:
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E Seudónimo:
o Apellido: Nombre:
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>- Dirección:
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Documentos de Identidad:
Número ele las obras y tirulos si lo tienen
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Calendario: Presentación de los obras: 1O de diciembre de 1974
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Reunión de 1 Jurado:
Entrego de Premios:
15 al 30 de diciembre de 1974
1O de enero de 1975
GT-422
18-7-74
Exp . de las obras: Del total de abras presentadas el Jurado se leccionaró sesenta que serón
expuestas en los sa lones del CAYC - Viamonte 452 - Buenos Aires, con-
ca juntamente con las premiadas .
e
;: Posteriormente se expondró el mismo conjunto en ciudades importantes del
e
..
CD
Q
as Obras expuestas :
interior de l pais y entidades de distintos paises de Américo Latina.
2° Premio
Medalla de oro y uno obra original firmado de Jacques Sede l.
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3° Premio
Medalla de oro y un grabado original firmado del Grupo de los Trece.
CD
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N 1° Mención
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o Medalla de p lata y un grabado firmado de Osvaldo Romberg.
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:¡; 2° Me nción
1i Meda lla de plata y un grabado firmado de Juan Car los Rome ro.
"i
Jurado: Se doró a conocer próximamente y esteró integrad :> por: e l presidente
de la Federación Argentina de Fotografio, un crrtic o de arte extranjero
e eu ropeo , otro del país, un arquitecto, un artista y un fotógrafo.
'°u
CID Asesor de 1 Conc .: Rodolfo A. Pizzini
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( Paro consultas telefónicamente en 31-3156 o personalmente e n la sede
E del CAYC - Viamonte 452).
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auspiciado por
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sainte-croix s.a.
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- jorge silberman
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a las 19,30 hs .
Viamonte 452
Entrada libre
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Gf-424
23- 7- 74
agustín merello
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6 sábados a las 16,30 hs .
a partir del 10 de agosto
viam:mte 452
ca entrada libre
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GT-425
23 - 7-74
introducción
a la lógica
matemática
Lenguaje
Razonamiento
Corrección
Sistemas fonnales y l enguaje
Lógica proposicional
Lógica cuantificacional
ca Otras ramas de la lógica
e
;:
e
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...OI
ca
Este curso está destinado a proporcionar las ·nociones, conceptos y métodos más elementa-
les de la 16gica .iroderna . En las clases no se presupondrán conocimientos lógicos anterio-
res de ningún tipo. Se prestará especial atención al papel que cumplen en lógica matemá-
CI) t ica los sistemas fonnales y a las relaciones entre estos sistemas y el lenguaje cotidia-
~ no . Aunque el curso se centrará en temas de lógica deductiva, también se br indará un bre
ca ve panorama del espectro temático de la lógica actual, indicando los temas y probl emas -
111
o abordados por sus distintas ramas . Durante el desarrollo del curso se pondrá énfasis en
eQ) la utilidad de las técnicas lógicas-para la solución de diversos proble111as y se procurará
::::s complementar las exposiciones teóricas con ejercitaciones prácticas adecuadas .
.o
raúl orayen
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•~ 8 jueves a las 19, 30 hs .
e a partir del 22 de a~osto
o viamonte 452
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GT-426
23-7-74
LENGUAJE Y DIRECCION TECNICA : Fuentes de luz. Natan. Claroscuro. Fotometría. Compos ición
visual. Figura y fondo. Equilibrio de color. Sonido. Montaje de la banda sonora. Planos. Timbre.
Tonalidad. Sonido concreto. Composición del objeto. Leyes de expresi6n vocal, facial, corpora l y
de los objetos. Expresiones puras y combinaciones. Estructura y conducta, normal y deformante. Com
posición del registro. Montaje en cuadro. Planos. A ngu los. Objetivos. Leyes de continu idad y pun=-
tuaci6n. Discontinuidad. Narraci6n.
...C1> DI RECCION DEL ACTOR : Estado de ánimo y contorno de l personaje. El actor y la direcc ión. Marca
ca
11) ción. Ensayos. Gestos . Progresión cinematográfica del personaje. Evaluación final del trabajo . MQ'D
o taje y sonorizaci6n: pre-montaje técnico. Ordenamiento , contenido, forma y sintaxis. Titulaje. Gra.:-
eCI)
:s baci6n. Re-grabac i6n. Las tres bandas. Sincronización. lnter-relación de planos. Ru ido s. Mezcla
.e final.
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~ GRUPO EXPERIMEITTAL DE TFATRO DANZA
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dimensión 7
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INTERPRETES
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fulge! bettin
valerio cesio
josé maria francos
silvana goggi
graciela iannolf i
maria angélica valleije
(agradecemos la colabo-
ración del gI1.1PO Tempo)
TECNICOS
sergio abril
ricardo auge
gustavo plottier
eduardo urso
peter gilbert
CREACION Y DIRECCION
norberto lavecchia
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.. sensa ciones
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>- l. en el conúenzo - 2. el nacinúento - 3. la alienación cotidiana - 4. la mecanización
S. la acusación. - 6. el sueño - 7. el reconocimiento - 8. la naturaleza - 9. la mujer
º
i: 10. el amor - 11. el amor pleno - 12. la destrucción - 13. la llllerte - 14.la revolución
•
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Sábado 3 de agosto , 22 hs .
Viamonte 452
Entrada 1 ib re
3
r,f-428
29-7-74
festival
cine experimental
JUAN JOSE MJGNI VIERNES 2 DE AOOSfO - 21 HS.
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e Super-8 , color, 8', 1973, Argentina
:;::: "Clima"
e Super-8, color, 7', 1973, Argentina
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"Grito"
"Cuarto de jugar" Super-8. color, 9', 1974, Argentina
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''High"
"Gallinas"
Super-8, color, sonora, 15', 1974,
Argentina .
Super-8, color, sonora, 10', 1972,
en
o Argentina.
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:1
.o NARCISA HIRSOi VIERNES 9 DE AOOSfO - 21 HS.
"Salir y mostrar" 16 mm, color, sonora, 10', 1973,Ar-
gentina.
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C)
"Taller" 16 ITlll, color, sonora, 10', 1973 ,Ar-
CIO gentina .
co• "Bebés" Super-8, color , sonora, 10', 1974,
:g Argentina
MARINA SCHAPPERS-
COX HABBENA "Fresco de lll1 latido
de corazón" 16 mm, blanco y negro, 12', Francia.
CHRISTIAN OOLTANSKY "El hombre que tose" 16 nm, color, 3', Francia.
"Imágenes" 16 ITlll, color, 3 t , Francia.
''I'out Ce dont Je Me
Souviens'' 16 mm, color, 3', Francia.
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e organizaci ón: Horacio Vallereggio
QI
u coordinación de los debates: Jorge Glusberg viamonte 452 - entrada libre
as
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· arte de sistemas
en latinoamerica
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Nicol ás Uribuni
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~ ABRIL-MAYO Cent r o Cultural Internacional Í\Jllher es
co JUN IO-JULIO Palacio de Bellas Artes Brusel as
:g NOVIEMBRE-DICIEMBRE Inst ituto de Ar t e Cont emporáneo Londres
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t iempo a la próspera aunque ambigua soci edad con la que nos encontraJIX)s en Occidente .
Gf-430
2-8-74
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.Q Es de suma importancia que al artista no se lo restrinJa en sus actividades y que pueda
llegar a desenvolverse totalmente . Si ésto no fuera posjble él o ella deberá empezar a
oponerse desde dentro de las estructuras en las que se encuentra ubicado . Pero con ésto
surRe una preRtmta: ¿Puede este artista ofrecer su trabajo crítico como mercaderías en
<O
g otro lugar? ¿Bajo qué condiciones?
a>
• Mientras tanto, nos interesa mantenernos infonnados en lo concerniente a desarTollos ar-
<O
<O tísticos , en cualquier lugar del mundo que se encuentren! y aplaudimos la iniciativa del
in CAYC y del ICC.
Se exhibieron no menos de 470 obras en la muestra, que se completó con video-tapes , dia -
positivas y films. A modo de ilustración de ideas contemporáneas dentro de las artes
plásticas (como arte-proyecto, -país , -~uerpo , -concepto o -idea) vemos al respecto , que
existe poca diferencia con el arte de los llamados países más desarrollados .
Alguien que ha conservado la memoria del pasado de su país es Alfredo Portillos. Fn el
centro de su "Cementerio de guerrilleros latinoamericanos" fue ubicada l.D'la espléndida y
significativa urna.
El clima turbulento que vive esa parte del mundo ha influenciado muchas de las obras,
pero en una fonna algo velada, y por lo menos para nosotros , no 1o suficientemente fuerte
La prensa y publ icaciones ilegales nos familiarizaron con otras situaci6nes de las que
han querido informarnoslos artistas.
Hubo lD1 trabajo magnífico por Jorge González Mir. Jaulas negras que crecen más y más y
en las que el hombre se empequeñece cada vez más. Además, lD1 trabajo de inspiración po-
e lítica por Antonio Berni, sugerencias para prisiones por Horacio Zabala, pismientos por
-o Uriburu (bien conocidos aquí), poesía artística pero tradicional de Clemente Padin.
ü
ca La muestra fue definitiva y no dejó nada que desear .
.2
e
:::s
También en aquellos países, hay gente trabajando para encontrar aceptación a las nuevas
E ideas sobre artes plásticas. Angelo de Aquino , Marioni, ~lercedes Fsteves, Luis Pazos,
o
CJ
Edgardo Antonio Vigo y muchos otros expresan sus ideas en una fonna que no es la usual.
>.. Este sea quizás el mayor mérito de estos artistas latinoaroericanos .
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por roger d'hondt publicado en
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new reform news n·22 aalst-bélgica
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GT-433
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o De izquierda a derecha: Antonio Manuel, Lygia Pape, Jorge y Amelía Glusberg, Ametia Toledo,
;; Claudio Tozzi, Luis Fonseca y Mauricio Andrés Ribeiro.
1i.
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Los artistas Antonio Manuel, Lygia Pape, Amelia Toledo, Claudio Tozzi, Luis Fonseca y Mauricio
e Andrés Ribeiro, invitados especialmente a Buenos Aires por el CAYC, han querido exhibir sus obras
-o
ü en la ciudad de La Plata, que ellos vis itaron y donde dialogaron con sus artistas. También se exhi-
«I ben los trabajos de Mario Cravo Neto, Cildo Meirelles, Carlos Zilio, Julio Plaza, Arthur Barrios,
u
e:i Luis Alphons us, Federico Morais y Ubirajara Ribeiro, que si bien no han venido a la Argentina han
E enviado sus obras, que se exhiben hoy en el Club Universitario grac ias a la colaboraci6n del arqui-
o tecto Jorge Sica y del artista Edgardo Vigo.
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lnauguraci6n: viernes 9
"O a las 19.30 horas
o Calle 46 No. 372
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e La Plata
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GT-434
8 -8-74
~
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e Viamonte 452
•
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GT-435
9-8-74
significado,
acción y
sociedad
Lenguaje
Comunicaci6n
Acción humana
Ideología
Partiendo del análisis de las "teorías clásicas" de l significado, se intentará desarrollar en este cur-
so un enfoque te6rico del lenguaje que se haga cargo de los elementos relevantes del proceso de co-
municaci6n lingUíslica y de la conecci6n entre lenguaje y acción humana.
También se intentará ubicar en ese marco te6rico los mecanismos de influencia ideológica que operan
a través del lenguaje, especialmente aquellos que apuntan a su dimensi6n emotiva y persuasiva.
Estos dos objetivos se intentarán a lcanzar realizando, además, un análisis previo acerca de la im-
portancia que se ha dado al nivel lingUístico en las distintas corrientes representativas de la filoso
fía contemporánea, a saber, el neokantismo, la fenomenología, el marxismo y la filosofía analítica.
La bibliografía correspondiente será dada en clase, e incluirá una muestra representa tiva de traba-
jos producidos en es tas corrientes.
eduardo rabossi
~ 8 lunes a las 19 horas
a partir del 20 de agosto
.! Viamonte 4 52
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en
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ian breakwell
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en {u.K.)
eQ)
::s On August 9 th in our gallery al Viamonte 452, Buenos Aires, we shall present "Phototext" , a
.o
work by lan Breakwell. lt is the result of the artist's use of projected and transmitted imagery.
in many countries who had become dissatisfied with the limitations of painting and sculpture; the classic
process was via collage, assemblages, structures, environments, etc. 1 made two-dimensional collages
which required the participation of the spectator: they were made up of many layers ofdrawings,photo-
graphs, printed, typed and stencilled texts, and they demanded that the spectator move in from his res-
pectabte distance in order to explore them. This question of distance, i.e. the separation between the
audience and the artwork, was also a pre-occupation in the events and theatre-performances which 1 be-
gan to make in my attempt to extend my collages in terms of space and time. Film and slide-projection
were two elements which 1 used most consistently in these l'lerformed collages. This extension of media
e
-o
uca was de 1iberate~ al though 1 was not personal ly sympathetic to either the play-participation then current
u
e::s in mixed-media events, nor to the indulgence manifest in many of those freak-outs whereby it was assumed,
E
o naively 1 thought, that the more ingredients one mixed in the better the salad. 1 wanted a carefully edited
u
>-
collage of film, slides, taped sound, visual use of words, physical aclion, etc., all in a carefully arti -
~ca
GI
culated space. Films and photographs 1 am now making are still collages of visual word-images and re la-
"CI
o ted pictorial images, more strictly edited."
.::
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GI Friday 9 th. august
u Viamonte 452 Free addm i ssion
GT 437
9-8-74
ca
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11) Quiero defender la 1iteratura. Es un arte del hombre pobre. Usted puede pensar, aunque no se sienta
c6modo entre los príncipes con cigarro y las venerables patituertas en minifaldas que aparecen en nues
tra escena de las artes visuales. Usted puede escribir cuando no puede costearse los materiales para -
pintar en bastidores y pantallas de seda el tipo correcto de pintura. Puede frecuentar a la gente que
no puede pagarse un IDe Kooning, Oldenburg o Sol Lewitt. En nuestros días no se trata de "por los
que conoces serás juzgado", sino de su intens ificaci6n: "por los que conoces serás colgado". Las
artes plásticas están corruptas: esto es un lugar común, y los idiotas tratah de hacer capital político
- o simplemente capital - diciéndolo. Pero resulta que arte=dinero, al menos las 11 bellas 11 artes. El
dinero está de moda, por tanto el arte está de moda, y se mueve por este o aquel 11 look 11 , como el di-
seño de la ropa. Que sucedi6, por ejemplo, con el impresionismo abstracto? Está de moda mirar las
cosas. No está de moda comprenderlas, porque eso requiere el arte de pensar, que es literatura,
Los artistas y compositores generalmente son pobres hasta que ya no lo son más, es decir, hasta que
tienen éxito. Al menos por una temporada. Después, pueden siempre des-enseñar en una u otra uni-
versidad y confundirá un número de estudiantes suficiente para llenar el país con personal para el fer-
mento inúti 1 y la vacua amargura. Los poetas nunca tienen éxito en $ $ $ y los estudiantes de arte se
e
'() convierten - no obstante su promisorio futuro - en desgraciados cameramen de fotos. Los poetas son
'ü lo que quieren, pueden capacitarse para cualquier cosa. Los "compositores" entrenados, aún los más
ca
CJ hábiles, rara vez son maestros en su oficio, pero no hacen arreglos de rock'n'roll porque se dicen a
e:a sí mismos que no es serio. Aún así, las orquestas deben mantenerse: pan y circo para la inteliqencia.
E Pero los poetas son gente y pueden manejar 11 bulldozers 11 • Resultan también buenos músicos 11 pop 11
o Menos de un 1%de todo el dinero destinado a las artes en los Estados Unidos es destinado a la lite-
CJ
>. ratura. Va a parar a los museos, para la exhibici6n de modas presentes o pasadas. O se invierte en
G> retratar artistas plásticos de uno u otro tipo, especialmente a los que gustan pasar un año en Roma,
't:
ca Florencia o París o alguna otra tumba viviente. Va a parar a los bailarines. Los bailarines son más
G> pobres que los artistas plásticos, más ricos que los compositores, pero mucho más ricos que los es-
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critores o poetas. La danza es inofensiva, por lo tanto inofensiva para "Nuestra Sociedad". Por su-
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puesto, no en la teoría sino en la práctica. Cierta actitud de la danza universal y la coreografía po-
dría llegar a ser muy revolucionaria, pero los bailarines la acusarían de "demasiado literaria" y la des
cartarían. -
J
GT 438
9-8- 74
Lo mejor de la nueva danza - Meredith Monk y Kenneth King - es, en efecto, descartado como dema -
11
siado literario. Poco profesional, en cierto modo. No lo suficientemente elegante (léase remoto") pa-
ra ser de alto nivel. El dinero va a parar a los teatros. No a los teatros callejeros (nuevamente dema-
siado literarios) sino a los 1600 pies cuadrados de alfombras de una pulgada de espesor necesarios al
Beaumont Theater de Nueva York para su producción de la Doceava Noche - u:ia de mis piezas fa\lori-
ca tas del siglo XVI. Esto no es apoyar la literatura coreográfica: es apoyar la industria de alquiler de
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smokings.
La música atraviesa por un estado similar de confusi6n. Su falta de apoyo ha amortiguado la escena.
Las orquestas parecen juguetes mecánicos anacrónicos, como las muñecas que giran en tomo al reloj
ca en el zool6gico cuando es hora de alimentar a los animales. Es difícil sentirse moderno en lo que res -
pecta a las orquestas . Sería hermoso que sus cien músicos pudieran reunirse para hacer simple y na-
GD
turalmente música: lo que tocaran no tendría importancia. Por no mencionar el elemento social, los
...
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músicos parecen tan tremendamente incómodos en sus trajes de 189 O, para los que la música no es
apropiada. Tal vez podría aliviarse el problema haciendo que toda la Filarmónica de Nueva York se
GD desnudara para interpretar una pieza de Earl Brown; pero creo que aún así parecería alqo anacrónico.
o El mejorarte (visual y plástico, quiero decir) en realidad reside en lo que se ve, y no en lo que se mi
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::i ra. La música está en oírla, no en escucharla. Y - a falta de una comunicaci6n por ondas mentales ~
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la 1itera tura reside en comprenderla; no reside en las palabras, que son conjuntos h ist6ricamente deri-
vados - uno por idioma - de materiales que responden - pero no necesariamente en correspondencia u-
no-a-uno - a un conjunto similar de reglas llamado "gramática" - una por idioma - que representan las
~ ideas que constituyen el fundamento real de la comprensi6n. Jugar con palabras, jugar con la gramáti-
;co ca, no es aún 1itera tura. S6 lo cuando existe un verdadero interjuego entre compre ns i6n y medios me-
cánicos - palabras, gramática, elementos vistos y/u oídos - puede comenzar la literatura. Descartad
co
11) uno u otro elemento: no importa. John Cage aborrece la gramática: de acuerdo. Hanns Helms hace
"palabras" en seis idiomas distintos: de acuerdo. Jackson Mac Low purga poéticamente el lenguaje,
jugando con palabras no gramaticales y al hacerlo crea una poesía musical particular: de acuerdo. Yo
utilizo trozos de palabras y hago con ellos una poesía ideacional (en A Book About Love & War &
Death): de acuerdo, aunque no creo que toda mi obra deba ser escrita de este modo : este ensayo no
lo está, por ejemplo. Y los poetas concretos hacen palabras visuales: de acuerdo. Podemos también
apoyarlos. No hay contradicci6n: una cosa tiene valor cuando es simplemente lo que es más va lorable
que sea. Toda obra determina sus propias necesidades.
Pero atención: estos tipos de literatura incluyen muchos de los elementos más útiles de las artes plás
ticas y de la música. Es que en nuestros días, por haber sido tan reprimida y desenfatizada durante la-
última mitad del siglo, todo apunta a la necesidad de la literatura. No se trata de llamar a Mallarmé,
Arp, Eluard, Brecht, Stramm, Ringelnatz, RUhm, Pound, W.C. Wi l liams, Stein o a la gente más re-
ciente. La literatura es un arte del hombre pobre: muchos pobres dejan sus impresiones en la historia
y en nuestras mentes, sin exigir que se les llame por su nombre. Y en realidad los meros nombres so-
narían como troncos huecos si - sin haberlos leído, experimentado por nosotros mismos y desarrollado
e nuestro entendimiento de ellos - malinterpretáramos la obra de estos escritores simplemente diciendo
-o de qué tratan. Deberíamos colocar cada obra que hemos llegado a comprender en una matriz similar de
uca
u experiencia: y eso no es fácil.
e::i Resumiendo: esta literatura no es cuesti6n de palabras. Se puede pintar una palabra o esculpirla,
E componer una palabra como un músico o simplemente hallarla y registrarla: aún sería cruda. Porque
o el material se emplea aún de una manera incompleta. Maldita sea la moda (que es moda que teme al
u
pensamiento). La literatura comienza donde terminan los artistas pensantes si son fieles a sus propias
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resonancias. Antes sería yo una laucha en una mansión empobrecida que un príncipe en una cueva de
't: terciopelo. La literatura es el arte del pensamiento, el común denominador más bajo o el más alto prin
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cipio actuante. Sin el la, todas las artes son triviales.
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Presentaci6n: 23 de agosto
o a las 19. 30 hs •
.::::
e Traducción: RAQUEL COLBERT Viamonte 452
B
GT-439
15-8-74
semiótica de las
artes visuales
En relación o los artes visuales, y con especial referencia o lo imagen fijo, cuóles son los ins-
trumentos actuales de lo semiótico? Se troto de uno moderno disciplino que, en el cruce de
muy variados ciencicis pretende en nuestros dros elaborar uno de los mós rigurosos y crrticos in-
tentos de investigación onolTtico. Hoce poco, en el Primer Congreso lnte rnocionat de Semiótico
en Milón, un balance se ha realizado. ~esulta p,o sible afirmar que el"estructuralismo"- o por lo
menos cierto estructurolismo- ha sido finalmente redimensionodo? Recuperados ciertos instancias
genlolmente anticipadas por los figuras de Peirce y Morris, quizó puedo abrirse uno problemótico
cu
e que de efectivamente cuenta de lo que Importo: el proceso, artrstico en nuestro coso. Por lo
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e pronto, lo producción arttstica ya no se subordina a una "lengua" homogénea, ineludiblemente
CI>
reductivo. La semiótica (o semiologta), paralelamente a orientaciones últimas de la lingUistico,
...en
a:s ha redescubierto en lo dimensión pragmótico el plano del discurso, de tal modo que el arte lle-
go a ser considerado, como la lengua, una formo de acción y actividad social que individualiza
choro su producto recuperóndolo en la realidad concreta de un contexto situacional. Es que paro
Ul el conocimiento del proceso, el anólisis lógico formol del sistema ha revelado su insuficiencia,
...
CI>
y por lo mismo debe ser completado con operaciones que logren situar al fenómeno en su efec-
-as tivo reolidod de próctica emergente. Este curso, de alguno manero uno continuación del ya rea-
Ul
o lizado en el primer cuatrimestre sobre el mismo tema, intento, can un cuestionarniento constante
e de logros obtenidos, reafirmar la primacta de una lógica dialéctica- en un espacio que supera
CI>
~ e implica la lógica estructural. Probablemente- y ésta sólo lo podró afirmar la investigación
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que de el lo se derive , a largo o o corto plazo-, el camino poro recuperar e 1 significado de la
operación artfstico como acontecimiento singular, situada en un preciso tiempo histórico. En es-
pecial, aqur en la Arge ntina, en nuestros dios.
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6 lunes o las 21,30 hs.
«I o partir del 19 de agosto
-; viamonte 452
GT 440
16-8- 74
el escritor en el
tercer mundo
GRUPO OPERATIVO PARA LA
INTEGRACION DE UN TALLER
APUNTES PARA LA POLE MICA
Por qué se lee novelas o ensayos? Hay algo que falto en la vida de lo pe rsona que lee, y eso
es lo que busco e l li bro. Lo que le falto es u n sentido , pues p recisamente ese sentid o total es
lo que é l doró al libro que lee. E1 sentido que le fa lto es e¡¡idente mente el se ntido de su vida,
de esa vida que paro e l mundo estó mal hecha , mol vivido , explotada , alienada, e ngañado , mis-
tificada, pero acerca de la cual, quienes lo vi ven, al mismo ti e mpo soben bie n q ue no podría ser
otro cosa. Dónde, cuóndo, cómo? Lo ignoran.
~ adolfo dondo
Coordinador
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and notes by the artist.
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GT-445
21-8-74
He aquí algunos de mis propios interrogantes, convertidos en puntos de partida, esquema de trabajo.
Preventivamente se podría hablar de tres etapas o tres categorías en las manifestaciones del hombre,
pasibles de ser diferenciadas por el grado de complejidad y autonomía: a) expresión, b) creaci6n, c)
creaci6n artística.
Lo que en esencia caracteriza a la creaci6n humana es la finalidad, existencia de una causa única.
En el origen de toda creaci6n suele haber numerosos experimentos que dejan de ser el recuerdo de lo
no logrado para convertirse en la experiencia que desemboca en la creación.
A la creación el hombre llega en forma paulatina, no hay un salto del estado de no creación al estado
de creación. Por ende, habrá un período mixto, complejo, donde conviven ambas actitudes. En el fo!!
do, todo es una cuestión de acentos.
Desde el inicio, el lenguaje también es creación, porque el hombre domina a la naturaleza con los ins
trumentos, pero también la dominará con la palabra. -
ca Cualquier trabajo podría - potencialmente - considerarse creación artística, en la medida en que a tra-
-
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vés de 1 fruto de ese trabajo, ello secundariamente, e 1 hombre pudiera establecer una nueva relación
con otros hombres o con la naturaleza.
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Clll
.Hoy es pertinente establecer diferencias entre trabajo y trabajo artístico, pero estas diferencias sur-
gen, más que por una peculiaridad esencial del trabajo artístico, debido a que en fa génesis de este
último proceso nos encontramos con el gozo de una libertad mayor.
En el proceso del trabajo en general prima la allenacl6n, lo concreto ha sido convertido en abstracto,
y el valor cualitativo pervertido en cuantitativo.
Una estructura - la creación artística - sólo puede ser cabalmente percibida, acaso aprehendida, des-
de adentro de la misma estructura.
Pido que mis respuestas sean tomadas como simples aproximaciones al tema, Más allá de que la con-
creta actividad en el campo de la~ discipli".las artísticas tradicionales codificadas es una guía, como
lo es también la ideGlogÍa, lo cierto es que nos encontramos en un terreno frágil, provisorio, más aún,
nos enfrentamos ante un verdadero abismo.
.!
vicente zito lema
e 8 clases a partir del sábado 24
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E de agosto de 1974 a las 11 hs •
>• Viamonte 452
GT - 446
22-8-74
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Dick Higgins naci6 el 15 de marzo de 1938 en Jesus Pieces, Cambridgeshire, Inglaterra. Estudi6
composición musical con Henry Cowell y John Cage. A fines de 1950 formó parte del grupo de orga-
nizadores del Happening. En 1961-62, creyendo que los Happenings se habían orientado en forma
demasiado exclusiva hacia lo visual, se dedicó a fundar el denominado Grupo Fluxus. Cuando Fluxus
pareció ser demasiado exclusivo y rebuscado, cre6 la editorial "Something Else Press", que publicó
e y popularizó Happenings y Fluxus, poesía concreta y otros materiales de vanguardia.
-o
uca En 1 970 Higg ins dej6 Nueva York para ir a enseñar en el Instituto de Arte de Califomia. Al cerrarse
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este Inst ituto, Higgins se radic6 finalmente en un pequeño pueblo de Vermont CUSA), donde vive ac -
E tua lmente con un pequeño grupo de jóvenes artistas experimentales.
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7-7-73 (1973/1974) es el trabajo más ambicioso que Higgins haya efectuado, siendo además de
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vi sual , conceptual. Trabaja también con obras para series de radio-teatro en inglés, alemán y sueco,
y en una serie de ob1as tituladas "Los Mil Ensayos" •
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o 7-7-73 es un ciclo que comprende más de 900 obras orlglnales, serlgra as, o Jetos, etc. El t tu o
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o representa la fecha en que el ciclo tom6 fonna en la mente de Hlgglns y. cada obra está identificada con
"11' dicho título sin tomar en cuenta la fecha real en que fue terminada,
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:¡; Las obras l al 102 pertenecen a la serle "Verano", Representan Imágenes, en su mayoría partes del
eN cuerpo humano, colocadas de manera tal que no se tocan entre s (.
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o Las numeradas del 103 al 225 pertenecen a la serle 11 0toi'lo 11 • Son expresivas, confllctlvas y gene-
:a ralmente llenas de árboles negros y círculos. Las obras del 226 al 425 pertenecen a la serle 11 lnvler
Q.
Gi no"; son mucho más conceptuales y utlll2an letras del alfabeto y colores equivocados (troncos de árbo
les pintados de rojo, etc.>. -
e Del 426 en adelante la serle es "Primavera", utilizando cuerpos humanos yuxtapuestos como para su
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-o gerlr relaciones entre las figuras prlnctpales masculina y femenina, consigo mismas y con todos los
ocu lamentos naturales dul verano, otoi'lo e Invierno, -
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Es así que el ciclo completo es un festival de formas de la naturaleza, en oposlcl6n a las creadas por
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o el hombre, como el arte pop, concentrándose, a través de las serles, en un solo personaje masculino
u
y un desnudo femeni no, y utilizando todos los recursos del arte gráfico: máquinas fotográficas, lito-
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gramas y otras derivaciones de la fotografía. De esta serie el CAYC presentará 60 obras.
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.Este artista-poeta ha sido especialmente invitado a Buenos Aires por el CAYC. También están aquí
sus dos mellizas de 10 ai'los, festejando su cumpleai'los en la Argentina. La foto de una de ellas, que
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o aparece arriba, figurc1 en la tapa del libro titulado "Un libro sobre el amor y la guerra y la muerte",~.!:.
eCI) d icado a su hermano Mark, muerto en e 1 Congo a los 2 O ai'los.
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critica mordaz
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y frío realismo
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desde argentina
Chicago Sun-Times
:... Página 39
4/7/74
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en Los vigorosos grabados y dibujos de 13 argentinos, que exhibieron por primera vez en Chicago, de-
o
eCI) muestran una vez más que el mundo del arte es s61o uno. La muestra, presentada en la Galería de la
:::s lllinois Bell, 225 W. Randolph, el 12 de julio , oscila entre la crítica social mordaz y el frío realis-
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mo gráfico y demuestra que estos artistas saben muy bien lo que hacen.
"Es algo que nos es ocasionalmente necesario pa ra sacud irnos ese chauvinismo bastante estrecho que
~ tenemos aquí en el Oeste Medio ", dice Robert H. Glauber, curador de la lllinois Bell, quien dispuso
g 1 la exhibición en cooperación con el Centro de Arte y Comunicación de Buenos Aires. Como la selec-
co ción de las obras exhibidas es tuvo a cargo del crítico Jorge Glusberg, se trata de un punto de vista ar
co
lt)
gentino sobre el arte argentino . -
Luis Fernando Benedit, arquitecto y diseñador paisajista, adapta sus habilidades de dibujante para ha
cer solemnes y fantásticas proposiciones de flores e insectos mecánicos. Su joven compatriota, el ar
quitecto y escultor Jacques Bedel, esculpe figuras en estudios de diseños libres sobre ropa, mientras
Mirta Tocci alcanza un realismo gráfico meti culoso en dibujos humanos en lápiz con sorprendentes omi
s iones, como el hombre sin rostro de "Quiero Ser". -
La expresión surrealista sale a luz en los impresos serigráficos de Sergio Camporeale, que en uno de
sus trabajos se propone mostrar " Cómo recobrar el anonimato diario". En la misma línea, Daniel Zela-
ya ofrece 11 Pro posiciones para un identi-kit", también copias serigráficas.
Algunas de las obras argentinas traen consigo un 11 izquierdazo 11 a la conc iencia social - por ejemplo
el grabado de Jorge Alvaro "El poder y la gloria", en el que cinco tipos humanos codiciosos y morbo-
sos, que se distinguen por grandes bocas y pequeñas cajas craneanas, forman una serie. A los 2 5 a-
e ños, Alvaro es el más joven de los 13, nac idos en su mayoría en la década del 30.
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u Un detalle interesante de la muestra es e 1 catálogo, donde estos artistas uti 1izan una hoja tipo que se
e:::s les envía, con una base de diseño modular consistente en doce cuadrados regulados. Héctor Borla uti
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o lizó el módulo para separar elementos en sus dibujos detallistas, coloreados a lápiz, de frutas y muf\e
u cas. Otros imponen competitivos diseños geométricos , mientras unos pocos simplemente ignoran los -
>i cuadrados.
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i Todo en esta exhibic ión sale de lo común, si bien está claramente inserta en I~ principal corriente del
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arte contemporáneo.
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huellas de edificios
Es un libro con una colecci6n de plantas de edificios típicos de diversas épocas , presentados a una
misma escala, que permiten una apreciación caba l de las obras , por el método de comparación; com -
paración hecha en base a un edificio que se tenga a la vista y su planta dibujada a la misma escala.
Por otra parte esa comparación permite ver en forma clara y evidente la evolución del arte de constru
ir,de la arquitectura y su problema del espacio, a lo largo de la historia, ver cómo las técnicas se -
van adecuando a los problemas arquitectónicos de cada momento; nos permite captar el orden social
de esos momentos.
Se puede apreciar lo que va desde la construcción casi megalítica egipcia a las etéreas estructuras
de hormigón armado, cómo los romanos construyeron una bodega cuya luz recién fue superada hace po
cos años en base al empleo del hormigón armado. -
A todo esto debemos agregar la elocuencia que tiene un plano, ya que él sintetiza o resume, lo que
pasa en el espacio: el juego de fuerzas, equilibrio y resultantes que tienen lugar en el aire al cubrir
el edificio, termina en el suelo, al llegar los elementos de soporte al piso . Este encuentro deja una
impronta, una huella similar a la que deja un animal al caminar sobre el barro, y esa hue lla es única
y característica de cada época.
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-o
ü En fin, las huellas de edificios permiten adquirir una completa comprensión de la arquitectura. Sobre
as
u el tema hablará el arquitecto Eduardo Sacriste en el CAYC.
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arq. eduardo sacrista
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Viamonte 452
Entrada Libre
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hacia un futuro de la televisión
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'ü Durante este ciclo se desarrollarán los siguientes temas: "Historia del vick..:> alterna -
ca tivo", "Descripci6n de l os diferentes equipos de video" , "Los artistas y la herrc..,,ienta
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e video-tape"; "El video alternativo y el futuro de la televisión". El público participará
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de los desarrollos , confonnando un taller de trabajo, donde se efectuarán filmaciones .
u Los equipos a utilizarse en el seminario han sido facilitados por la empresa Labadié (La-
>- boratorios Argentinos de Industrias Electr6nicas) , que fabrica en el país las cámaras .
Los grabadores y reproductores son Ampex-Toshi ba .
-!ca APORTES DEL ARTE Y LA TEORIA DE LA COMUNICACION A LA T.V.
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1:J
o Seminario a cargo de Jorge Glusberg
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4 Sábados - Viamonte 452
GT-453
3-9-74
fragmento
de historieta
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GT-454
5-9- 74
arte en cambio 11
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>- Muestra del Grupo de los Tre ce denominada "Arte en Cambio 11", integrada
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por Jocques Bedel, Luis Benedit, Mirto Dermisoche, Gregario Dujovny, Carlos
Espartaco, Mercedes Esteves, Carlos Ginzburg, Jorge G lusberg, Jorge Gonz6-
Q)
-o lez Mir, Vlctor Grippo, Vicente Morotta, Luis Pazos , Alberto Pellegrino, Al-
o fredo Portil los, Juan Carlos Romero, Edgardo Vigo y Horacio Zobolo.
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u Viernes 20 de setiembre a los 21 hs. - Viomonte 452
GT - 45 5
5 - 9 - 74
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CREACION
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Alejo Piovano
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co
co INTERPRETES
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Graciela Gerez
Giorgio Knapp
Daniel Santos
Raúl Salvatierra
Alejo Piovano
construcción cotidiana
Trabajamos con nuestro propio mundo sin crearnos distancias estéticas. Nos dejarnos expre-
sar l os r incones vivencial es que engafiosarnente tratarnos de ocultar de nuestra inteligen-
cia operati va , par a mostrar a partir de ellos una expresi6n de un proceso de vida. Inmer-
sos en la problemática de esta época que nos toca vivir, asumimos mostrarnos tal como so-
mos o nos penniten ser. Seguimos en este tercer trabajo, buscando el lenguaje integrador
e del cuerpo y l os sentimientos , de la palabra y la acci6n, proyectándonos de ese modo más
'() integrados a nuestra obra .
ü
ca La atomización de un día para que aparezcan sacadas del contexto rutinario, las sensacio-
u
e::s nes y las imágenes que subyacen adormecidas en nuestra conciencia. Dos personas se encuen-
tran; conversan, se entienden inteligentemente , se ríen; por debajo sabemos que hay otra
E r ealidad , la que se daría a partir de dejar crecer la risa, o la s:iJllpatía. En este traba-
o
u jo no la evitamos, trabajamos con ella, la dramatizamos, la elaboramos . La taza de café
>- diaria se t ransforma así en la realidad subyacente, lo mismo que un diario que se lee , o
CI> un saludo dado al pasar.
't:
ca
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CI> Sábados 14 y 2 1
de Septiembre - 2 2hs.
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CI> Entrada Li bre
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9 - 9-74
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¡ Las experiencias de un artista pueden utilizarse como modelos operacionales para defini r
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territorios de lo social, lo económico y lo político.
::¡ Cuesti onadores empedernidos , al gunas veces conscientes y otras inconscientes, han acompa-
N
e ñado siempre la evolución social y el cambio .
oC) Una de las características de los artistas latinoamericanbs es la inclusión de lo social:
trabajando con un lenguaje internacional , intentan esbozar las realidades propias de los
o países del tercer mundo, en los que viven.
=s Las condi ciones económico-sociales de los países del tercer mundo destruyen la conviven-
Q. cia y originan fenómenos que los artistas representan con sus obras que aluden directa -
a¡
mente a estos hechos.
El proceso de ~a comunicación no se da en sus obras por representaciones personales, si -
no que se trata de una transferencia de energía prevista en un tiempo diferente al real
e y donde los signos sobrepasan los objetos materiales: son mensajes de un código organiza-
-o do, contrari o a la tradicional incomunicabilidad de nuestra sociedad .
'ü La real preocupación común no es más perseguir la creación de un nuevo arte, sino de con-
ca
u tribuir a desarrollar una nueva cultura . El propósito del grupo es claro , y abiertamente
e ideol ógico, porque su aspiración fundamenta l no es la de hacer una revolución estética,
=
E
o
sino la de contribuir a una revolución cultural.
u Si bien el puebl o no goza aún de un desarrollo estético, tiene sin embargo un avanzado
>- desarrollo políti co y ese desarrol lo político es suficiente para desarrollar una nueva
CD
cultura que a su vez sirve como disparadora de una nueva estética ..
't:
ca Jorge Glusberg
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e viernes 20 de setie mbre a las 21 hs. - viamonte 452 - entrada libre
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GT 458
23-9-74
6 noches con
ca jorge luis borges
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Borges comprende que la peligrosa dignidad de la literatura no consiste en hacernos supo-
ner que el mundo tiene un gran autor, absorbido en medio de mistificaciones soñadoras si -
ca
no en hacernos experimentar el acercamiento de una extraña fuerza, neutra e impersonal .
Le gusta que se diga d~ Shakespeare : "Se parecía a todos los hombres, salvo en que sepa-
recía a todos l os hombres". Ve en todos l os autores a un sólo autor que es el único car-
..
en
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Cii
lyle, el único Whitman y que no es nadie. El mismo se reconoce en Georges Moore y en Joy-
ce, -podrí a decir en Lautréamont, en Rimbaud- capaces de incorporar a sus l ibros, páginas
flO y figuras que no le pertenecían porque lo esencial es la literatura y no los individuos ,
o
e y porque, dentro de la literatura, lo esencial es que ésta sea impersonalmente, en cada
CD
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libro, la unidad inagotable de un sólo li bro y la saciada repetición de todos los libros.
.Q Ma.urice Blanchot
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>- La Escuel a de Al t os Est udios del CAYC i nic ia con este maestro de maestros argent ino sus
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't: actividades en el campo de la literptura . A l a izquierda el escritor Adolfo Dondo, a l a
ca derecha Glusberg, presentando a quien no necesi ta presentación, explicando cómo las obras
CD
"O
de Borges han participado directamente e indirectamente en las obras de plásticos polacos,
yugoes l avos, is l andeses, ingleses e italianos.
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.::e UNA HI STOR IA DE LA LITERATURA ARGEN TI NA Viernes 19 ,30 horas - Viamonte 452
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Buenos All'e! 1 Oetobef15, 1974
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Dear friend,
lt is with great pleasure that wc contact you again in order to inform you that, in spite
of our decision of cancelling thc show our letter dated September 20 refers to, we are
stil 1 engaged in the task of crcaling a Latin American circuit through which to put an
end to the iso lation of La Un American artists, museums and centers of art.
g
CIO Bearing this in mind, we decidcd to organize a didactically-aimed exhibition which·
• will be called 11 The decade of the 70Js ", and we hope to count on your very valuable
co llaboration.
i Cordially yours,
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CENTER OF ART ANO COMMUNICA TlON
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21-10-74
bordeaux
festival sigma x
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'ü Héctor Borla Mirta Tocci
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participating artists
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ca Jorge Alvaro, Luis Fernando Benedit, Héctor Borla, Sergio Camporeale, Delia Cugat, Migue l Angel
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Dente, Mirtha Demiisache , Mercedes Esteves , Juan Carl ~s G6mez , Haroldo Gonzá lez, Osear Cesar
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o Mara, Pablo Obelar, Martha Peluffo, Juan Carlos Romero, Osvaldo Romberg, Mirta Tocci, Claudio
e Tozzi, Edgardo Antonio Vigo, Horacio Zabala, Daniel Zelaya.
G .T. 461
23- 10- 74
iluminación e
integración ambiental
SEMINARIO INTENSIVO
A CARGO DE LA
ARQTA. LUCIA R. de MASCARÓ e
ING. JUAN EDER
No hoy actividad humano donde no intervengo lo v isión. Por ello adqu iere codo vez mayor importancia -
dotar al ambiente de trabajo o esparcimie nto de condiciones óptimas de visión y confort visual, o med ido
que lo investigación va descubriendo nuevas interre laciones entre los factores que intervienen poro este -
objetivo.
Las condici ones óptimas de visión son aquellas que permitan realizar lo toreo visual sin difi cultades, oque
llas que producen lo mayor rapidez y certeza de pe rcepción. Los factores que los determinen son: e 1 ni--=
vel de iluminancia, lo distribu ción de lo radiación delo luminaria y lo dirección.preponderante de los -
royos luminosos.
C'O
e El confort visua l se logra mediante lo correcta ambie ntación del local paro lo torea que debe realizarse en
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él. Debe crearse , por ejemplo, un clima de color adecuado o la actividad. Cuando se doto ol ambiente
de un color adecuado de luz y los colores se perciben en formo natural, con mayor o menor brillo de ocuer
...
C)
C'O do o los necesidades , se aumento e 1 interés en lo to reo , disminuye lo fatigo y se produce un mayor rendi :-
miento.
Un factor que incide negativamente es la posi bilidad de que lo instalación luminoso en el ambiente cause
111 deslumbramiento. Esto puede en e l peor de los cosos reducir lo capacidad de v isión, o bien- lo que es mós
...
Cll
-¡
frecuente-producir con e l tiempo una se nsaci ón de disconfort o malestor conduciendo a uno disminuc ión -
en e l rendimiento, mayores errores y descartes y un incre men to en lo proporción de accidentes menores.
111
o Desde luego lo mós conveniente es lo iluminación natural, y uno disciplino importante es disel'lor vento--
e nos y otros medios poro dotar a un local de luz suficiente . No siempre es esto posib le, de acuerdo o la -
Cll
::1
.a arquitectura y o los dimensiones. Por ello, se debe recurrir o menudo o luces artificiales comp lementarios,
que deben integrarse perfec tamen te con la luz natural.
Cuando se debe prolongar la acitvidod en horas de oscuridod, o bien trebejar sin luz na tural, es necesa--
rio recurrir o uno iluminación artificial que satisfago todo lo enunciado precedentemente.
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,...
C')
,...• Matrícula: $ 200.-; Estudiantes: $ 100.-; Socios de lo Sociedad Central de.Arqui tectos, Centro de Arte
C')
y Comunicación y Asociación Argentina de Luminotecnia: sin matriculo.
~ Este sem inario es auspiciado por lo Sociedad Centra l de Arquitec tos y Modular S.A.
~
C uónto de intuitivo y cuónto de técnico tienen los problemas que lo iluminación planteo? Qué hoy he--
cho en el pois poro dar uno respuesto coherente con uno realidad fisico de clima y entorno, o lo vez que
contemple aspectos económicos? Es tos son algunos de los temas que, por considerarlos de inte rés divul-
gor nos proponemos desarro llar en e l próximo Seminario sobre Iluminación de Interiores .
Creemos que e l i nterés mostrado por el conjun to de reuniones que yo ontes orgonizoromos justifico este -
nuevo esfuerzo de brindar lo oportunidod, o quienes no lo escucharon en los ocasiones anteriores, este -
ca nuevo semina rio que trotoró, conjuntamente, problemas de lo iluminación natural y artificial de los edi-
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e ficios .
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...ca
en
Desorrol loró uno presentación teorico-próctico de codo uno de los temas propuestos, trotando de ilustrar
con e jemplos de có lcu lo, los diferentes alternativos de solución que lo resolución de l problema lumino- -
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ca téc nico prese nto.
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Q)
Los criterios de diseño y se lecc ión de alternativos se desorrol lorón incorporando los avances que se hayan
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.o rea lizado en e l ú ltimo periodo de lo lumi notecnia.
Matriculo: $200.-; Estudiantes: $100.-; Socios de lo Sociedad Central de Arquitecos, Centro de Arte y
N
Este seminario es auspiciado por lo Sociedad Central de Arquitectos y Modular S.A.
~
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o Iniciación: 6 de noviembre
6 miercoles o los 19 .30 horas
11
> Viomonte 452
GT. 463
29-10-74
seminarios
noviembre - diciembre
LUNES: 19,30 Iniciación: 11 de noviembre
Eduardo Rabossi: "Comportamiento moral, relativismo y teorias
éticas" (4 reuniones)
21,30 Iniciación: 11 de noviembre
María Rosa Ravera: "Problemas de Sociologfa del Arte"
(3 reuniones)
MARTES: 19,30 Iniciación : 12 de noviembre
Adolfo Dondo: " Grupo operativo para la integración de un
taller literario" (4 reuniones)
21,00 Iniciación: 12 de noviembre
Carlos Anzillo: "Free Jazz: una estética revolucionaria" (con
participación de grupos musicales experimentales) (4 reunio-
nes)
MIERCOLES: 19,30 Iniciación: 6 de noviembre
Juan Eder - Lucía R. Mascaró: "Metodología luminotécnica"
( 6 reuniones)
22,00 Iniciación: 13 de noviembre
en
Eduardo Kalina y Santiago Kovadloff: "Drogas, familia y so-
Cll ciedad" (4 reuniones)
.~ 1
IV
en JUEVES: i9,30 Iniciación: 14 de noviembre
o Raúl Orayen: "Prob 1emas y métodos de lógica deductiva " ( 4
e
Cll reuniones)
::1
.e 21,30 Félix Schus ter: "El método de 1as ciencias socia 1es" (con-
tinuación)
VIERNES: 19,30 Iniciación: 22 de noviembre
Carlos Espartaco: "Arte y semiología" ( 3 reuniones)
21,00 Iniciación : 22 de noviembre
Jorge Gl usberg : "Hacia un futuro de 1a TV: teoría y práctic.a
en video tapes"
SABADOS 11,00 Iniciación: 9 de noviembre
~ Luis Lentini: "Semiología de la arquitectura " (4 reuniones)
'lit 16,30 Iniciación: 9 de noviembre
.! Gregario Kl imosky: " Los problemas de 1a filosofía de la
e ciencia" (4 reuniones) .
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GT 468
13- 11 74
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-o A Latin American art does not exist. In the Latin American countries an art does not exlst, but its own
'ü problematic exists, in the line with its revolucionary situation.
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The conflicts causad by unfalr social relations that prevail in most Latin American countries can't help but
E appear in this facet of the artistic area as well as in other aspects of culture.
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u Solutions such as have been found by overdeveloped groups for their problems cannot be of help in ou r
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social media.
Our artists have taken consciousness of the needs of our ditferent national real ities, they have given regional
answers to all the deslrable changas affecting human lite whlch the underprivileged of today, the potential
"O privileged of tomorrow, are fighting for.
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28 November lnstitute of Contemporary Arts London Jorge Glusberg
GT-469
14-11- 74
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group of the enco ter
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.. Graciela Gerez, Daniel Santos, Giorgio Knapp, Daniel Salva tierra a nd Alej o Piovano
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uca Second Birth Ceremony
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e::s Man is born three time s. First of his father and mother. Then when sacrifice incl ines
itself towards him and sacrifice is born for the second time. Lastly, when he dies a nd
E bis body ret urns t o the earth, returns to life, he is borp for the third time . ' ~his is
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.u a key sentence from the work which develops the theme of fili cide , and which also t akes
>i some elements from Calderon's work "Life is a Dream" . Each of the members who make it up
_....·· ~ have carried out a game of roles within this scheme without working on persona l ities or
.:~ a r chet ypes. It is an inititiation r ite, being as it is a clear and definitive ac t in the
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Q) midst of a l arge list of mechanical acts, those which we experience in this industri a l
society.
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.:::e Date: Sunday, December lst, 4 - 5.30 p.m. Nash House, 12 Carlt on House Terrace, London
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e INSTITUTE OF OONTEMPORARY ARTS
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LATIN AMERICAN WEEK IN LONOON
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of the
encounter
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Graciela Gerez
Daniel Santos
GioQio Knapp
Daniel Salvatierra
Alejo Piovano - coordinator
Daily Construction
It is the atomization of the day in suc h a way as to appear as if t aken out of the routine
context of the sensations and images which l le asleep in our consciousness. Two persona
meet, talk, understand each other intellectually, laugh, but we know that underneath there
is another reality, one that would show itself at tbe mom.ent ·the smile or the sympathy
were to be cut off. We don't avoid this in tbis work, but rather we work with it, drama-
e tize it, elaborate it. In this way the daily cup of coffee is transformed into an under-
-o
·e; lying reality, and the same is true of the daily newspaper which one reads, or a casual
l'a
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greeting.
e:;, Date: Wednesday, December 4th, 4 - 5 p.m.
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>- Primitive
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1:: It is a work in progression. Tbe piece is a proposal towards conversation with the spec-
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tators , changing in accordance with the ideas which come to us about the central theme:
'O the primitive world as an image of a whole man .
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.t: Date: Thursday, December Stb, 4-6 p.m. Nash House, 12 Carlton House Terrace, London
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