Isaías 14 Ultimo
Isaías 14 Ultimo
Isaías 14 Ultimo
El Capítulo 14, continúa el relato del destino que sobrevino sobre Babilonia que se
comenzó en el Capítulo 13,
Donde vimos que se:
proclama la misericordia del Señor sobre Israel, que será recogida para disfrutar
del reposo milenario.
predice la derrota e afrenta del rey de Babilonia;
iguala al rey de Babilonia con Lucifer que fue arrojado del cielo a causa de su
rebelión.
Y en esta parte, anuncia y promete que el Señor librará a Su pueblo de la agresión
de Asiria; y predice la destrucción de Palestina.
Esta profecía se cree que se refiere tanto a la Babilonia antigua como a la Babilonia
de los últimos días, o sea el mundo pecaminoso antes de la Segunda Venida del
Señor.
24
Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera que lo
he pensado, y será confirmado como lo he determinado; 25 que quebrantaré al
asirio en mi tierra, y en mis montes lo hollaré; y su yugo será apartado de ellos, y
su carga será quitada de su hombro. 26 Este es el consejo que está acordado
sobre toda la tierra, y esta, la mano extendida sobre todas las naciones. 27 Porque
Jehová de los ejércitos lo ha determinado, ¿y quién lo impedirá? Y su mano
extendida, ¿quién la hará retroceder?
Reflexionemos
Entonces para concluir esta primera parte vemos que En el momento que el
profeta Isaías a proclama los juicios de Dios sobre todas las naciones, deja claro
que:
Para ello utiliza las expresiones: “Ha jurado”, “tal como lo había pensado”, “Lo ha
determinado”, “el plan acordado”, “¿quién puede frustrarlo?” Para mostrar que lo
que Dios ha determinado en su soberano y sabio consejo se cumplirá.
Así nos lo hace saber también el apóstol Pedro al hablar de la crucifixión y muerte
de Cristo, quien fue “entregado por el determinado consejo y anticipado
conocimiento de Dios” (Hechos 2:22-24) y el apóstol Pablo nos declara que fuimos
escogidos en Cristo, “habiendo sido predestinados conforme al propósito del que
hace todas las cosas según el designio de su voluntad” (Efesios 1:11)
28
En el año que murió el rey Acaz fue esta profecía: 29 No te alegres tú, Filistea toda,
por haberse quebrado la vara del que te hería; porque de la raíz de la culebra
saldrá áspid, y su fruto, serpiente voladora. 30 Y los primogénitos de los pobres
serán apacentados, y los menesterosos se acostarán confiados; mas yo haré morir
de hambre tu raíz, y destruiré lo que de ti quedare. 31 Aúlla, oh puerta; clama, oh
ciudad; disuelta estás toda tú, Filistea; porque humo vendrá del norte, no quedará
uno solo en sus asambleas. 32 ¿Y qué se responderá a los mensajeros de las
naciones? Que Jehová fundó a Sion, y que a ella se acogerán los afligidos de su
pueblo.
La parte final de este capítulo, que comprende los versículos 28 a 32, predice la
destrucción de los filisteo. El versículo 28 dice: “El año en que murió el rey Acaz
vino esta profecía”. Esta profecía es un mensaje de fatalidad levantado contra los
filisteo.[36]
Durante un tiempo los filisteos habían sido sometidos por Judá; sin embargo, en
el versículo 29 los filisteos son advertidos contra el regocijarse por la caída
eventual de Judá: “No te alegres tú, Filistea toda, por haberse quebrado la vara del
que te hería”— encontré que “Filistea” quiere decir “Palestina”, y quiere decir
“tierra de los filisteos”, o “tierra de los jornaleros o extranjeros”.[38]
Continuando: “porque de la raíz de la culebra saldrá el áspid, y su fruto será una
ardiente serpiente voladora”. El significado es que aunque Judá sería subyugada y
finalmente destruida, los opresores subsiguientes de Palestina serían
progresivamente peores, resultando últimamente en su destrucción. Así, Palestina
no tendría razón para regocijarse por la destrucción de Judá.
Hablemos un poco del contexto;
En e v. 28: En el año que murió el rey Acaz (735-715 a. de J.C.). ¿Qué había
sucedido en Judá hacia fines del reinado del rey Acaz,.?
Había ocurrido un intenso proceso de desintegración del firme control que
Judá tenía sobre sus territorios fronterizos en los días del rey Uzías. Uno de
los pueblos limítrofes que activó su hostilidad hacia Judea era el de los
fiisteos, hacia el sudoeste.
Los filisteos se libraron de la sujeción a Judá (2Ch 26:6-7), y comenzaron a
provocarla atacando sus aldeas más pobres e indefensas (v. 30). Ellos
cometieron una serie de abusos que al parecer quedaron impunes, debido a
la impotencia de Judá para reaccionar.
: Hubo constantes guerras entre Israel y los filisteos, y en muchas ocasiones,
Israel fue la vara que hería a los filisteos. Ahora, cuando Israel y Judá fueron
humillados, Dios no quería que los filisteos se gloriaran de ello.
El juicio de Dios vendrá contra los filisteos también. Ellos no deberían pensar que
solo porque Dios estaba juzgando a los israelitas, que ellos se habían escapado
de su juicio.
Encontraba que esta podría ser una advertencia profética contra los palestinos: no
se regocijen en los sufrimientos o caída de Israel, porque un juicio aún mayor
caerá sobre ustedes.