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El Predicador pueblo, y para discernir entre lo bueno mos: “Solo Cristo satisface mi transido
En el v. 1 encontramos su título: y lo malo; porque ¿quién podrá gober- corazón”; sin Él, el mundo siente un
Qoheleth. Se podría traducir también nar este tu pueblo tan grande?” (1 R vacío, considera que lo que hace es en
como “maestro”. Este “hijo de David, 3.7,9). Empezó bien, pero no siguió ni vano, ya que el mismo ciclo se repite
rey en Jerusalén” anuncia sus conclu- terminó así. Concluimos que pasar toda siglo tras siglo.
siones, enseñando así sus pensamientos la vida sin una perspectiva que tome Sin Cristo, lo que dijo Job sigue siendo
e impresiones a todo aquel que se to- en cuenta a Dios hace que uno piense cierto, y concuerda con Salomón: “El
ma el tiempo necesario para meditar mal y que viva sin la esperanza que se hombre nacido de mujer, corto de días,
en lo que él ha aprendido durante su encuentra en Cristo Jesús. y hastiado de sinsabores” (Job 14.1). Es
vida. Es muy probable que escribió provechoso leer el libro de Eclesiastés y
este libro hacia el final de su vida, un La proclamación examinar todas las veces que se men-
pensamiento apoyado por el lenguaje El Predicador, con esta perspectiva “de- ciona la palabra “vanidad”; hay leccio-
figurativo del cuerpo humano visto en bajo del sol”, ahora proclama: “Vanidad nes para nosotros allí también.
12.1-7, concluyendo con el polvo que de vanidades… vanidad de vanidades,
vuelve a tierra y el espíritu que vuelve todo es vanidad” (Ec 1.2). La palabra El punto principal
a Dios que lo dio. “vanidad” (hebel) aparece unas 30 veces En cierta manera, hay mucho que podría
en este libro, incluidas estas cinco oca- deprimir al lector de este libro. Describe
La perspectiva siones al inicio del discurso. Pareciera el fracaso humano en cuanto a la bús-
La frase “debajo del sol” vista por prime- que quiere hacer hincapié en este pen- queda de la vida eterna, o el significado
ra vez en el 1.3 se encuentra 26 veces samiento suyo. y sentido de la vida. En Génesis, Moisés
en la RVR1960 (varía un poco entre las La palabra en sí significa vapor, aliento, empieza enseñándonos cómo el ser
distintas versiones). Al leer esta frase, o brisa. Pero a veces expresa la idea de humano, que estaba en un estado de
tenemos que entender que habla de su un espejismo o una ilusión. Puede sig- inocencia y armonía, es puesto bajo la
perspectiva, porque está pensando en nificar algo insustancial o transitorio. Se maldición y la muerte. Eclesiastés nos
las condiciones del mundo en el cual se refiere a lo que parece no tener valor hace ver que las consecuencias de esta
encontraba: era un mundo caído, confu- ni sentido. En tres ocasiones expresa la caída siguen con nosotros hasta el día
so y corrupto. Él había visto mucho en perplejidad o confusión del Predicador de hoy.
su vida, había tenido muchas oportuni- (véase 6.2, 8.10,14).
dades y bendiciones, pero tristemente Sin embargo, recuerde lo que vimos en
su perspectiva ha cambiado desde que Es obvio que hay que mantener su pers- la entrega anterior, cuando el Predica-
le dijo a Dios: “Yo soy joven, y no sé có- pectiva en contexto cuando vemos esta dor está terminando su discurso: “Teme
mo entrar ni salir… Da, pues, a tu siervo palabra “vanidad”. Sabemos que en la a Dios, y guarda sus mandamientos; por-
corazón entendido para juzgar a tu vida cristiana hay mucho que sí satisfa- que esto es el todo del hombre” (Ec
ce y que sí tiene sentido. A veces canta- 12.13).
El tabernáculo
En relación con Egipto, Sinaí, el desierto,
la tierra prometida y las escrituras
COSMOVISIÓN
La perspectiva cristiana
de nuestra sociedad
Mensajero Mexicano 4
Desde luego, no queremos que eso su-
ceda, pero no sería contrario a lo que
la Palabra dice ni al futuro que promete
para la nación. Por ahora ellos están en
la tierra sin el Señor. La intención divina
es que disfruten de la tierra por medio
La confesión de
San
de su vínculo con el Señor, la Simiente
de Abraham.
Están allí ahora, pero en incredulidad.
Patricio
Se jactan de su inteligencia superior,
sus armamentos y su habilidad. Atribu-
yen sus victorias y su existencia a sí
mismos y no a Dios. Es cierto que Israel
tendrá que estar en la tierra para firmar
el pacto con la bestia (Dn 9.27), pero
no hay garantía de que el regreso actual
sea el que la Escritura prevé.
En cuanto al regreso final, será cuando
el Señor juntará a sus desterrados,
quienes vendrán a Sion con alegría y por Timoteo Stevenson
serán un pueblo creyente (Is 35.10). Xalapa, México
Escritores populares bienintencionados
han hecho predicciones de la hora del
S
rapto basándose en el supuesto de que an Patricio es un bonito pueblo Patricio continúa
“esta generación” es la señal de los en la costa occidental de México,
últimos tiempos. Debemos esperar que “No hay otro Dios, y su Hijo Jesucristo
nombrado así en honor al santo que siempre existía con el Padre; Él se
la venida del Señor ocurra en cualquier patrón de Irlanda. San Patricio fue un
momento; no debemos poner nuestros hizo hombre, conquistó la muerte y fue
misionero que predicó el Evangelio y recibido en el cielo”. Que Cristo murió
relojes fijándonos en la condición de la llevó el cristianismo a la isla en el siglo
nación de Israel y su existencia. en una cruz fuera de Jerusalén y resuci-
400 d.C. Cada 17 de marzo se celebra tó al tercer día son hechos históricos
el Día de San Patricio para conmemorar innegables. La Biblia dice que Cristo,
La esperanza para el futuro su muerte. Las personas se visten con “estando en la condición de hombre, se
Las promesas de Dios a Abraham y una prenda de color verde, basado en humilló a sí mismo, haciéndose obedien-
David se cumplirán. Aquel que es Hijo el emblema irlandés, el trébol, lo que te hasta la muerte, y muerte de cruz.
de David e Hijo de Abraham lo asegu- usaba San Patricio para enseñarles a Por lo cual Dios también le exaltó hasta
rará (Mt 1.1). Se hará realidad la espe- los paganos irlandeses acerca de las lo sumo” (Fil 2.8-9). Patricio escribe:
ranza de la nación. Jamás fallarán el tres Personas de la Trinidad: el Padre, “Él, quien dio su vida”. La Biblia dice:
propósito de Dios para la nación ni sus el Hijo, y el Espíritu Santo. “Jesucristo… se dio a sí mismo por no-
promesas. ¿Quién era el verdadero San Patricio? sotros para redimirnos de toda iniqui-
La tierra y el linaje fueron prometidos a Antes de morir, Patricio escribió su dad” (Tit 2.14). ¿Cómo continuaría su
Abraham, y a David un linaje para subir famosa confesión, donde habla de sí confesión?
al trono. El Pariente Redentor lo logra- mismo, de Dios, y del Señor Jesús.
rá. Todavía está por amanecer un día Patricio concluye
que parece casi increíble a las imagina- Patricio comienza “Renacer en Dios y el amor de Dios”.
ciones nuestras, cuando “todos los que “Yo, Patricio, un pecador”. La Biblia dice Son verdades fundamentales para al-
sobrevivieren de las naciones que vi- que “no hay diferencia, por cuanto to- guien que quiere llegar al cielo un día.
nieron contra Jerusalén, subirán de año dos pecaron, y están destituidos de la La Biblia dice: “El que no naciere de
en año para adorar al Rey, a Jehová de gloria de Dios” (Ro 3.22-23). Por natu- nuevo, no puede ver el reino de Dios…
los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los raleza y por práctica, todos somos igua- de tal manera amó Dios al mundo, que
tabernáculos” (Zac 14.16). Y, “Jerusalén les. Lo mejor que uno pudiera hacer ha dado a su Hijo unigénito, para que
será habitada confiadamente” (v. 11). para alcanzar el estándar perfecto de todo aquel que en él cree, no se pierda,
Dios tendrá su pueblo terrenal cual es- Dios siempre será insuficiente. Patricio mas tenga vida eterna” (Jn 3.3, 16). Pa-
posa (Os 2.16) y Jerusalén será la cabe- reconoció que vivía en incredulidad e tricio también mencionó “el don de
za de las naciones (Jer 3.17; Zac 8.22). ignorancia del verdadero Dios. Lamen- Dios y la fe en Jesucristo”. La Biblia es
Dios no ha desechado a su pueblo (Ro tablemente, el ser humano en vez de clara en decirnos que nuestras obras
11.1,2). reconocerlo, prefiere tratar de borrar a no nos pueden salvar: “Porque por gra-
Dios de su mente para vivir en un mun- cia sois salvos por medio de la fe; y es-
“¡Oh profundidad de las riquezas de la to no de vosotros, pues es don de Dios;
sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán do de ignorancia preferida con sus de-
sastrosas consecuencias. Estas conse- no por obras, para que nadie se gloríe”
insondables son sus juicios, e inescru- (Ef 2.8-9). Antes de morir, ¿cómo con-
tables sus caminos!… Porque de él, y cuencias temporales se convertirán en
eternas, cuando “los incrédulos… ten- cluiría usted su confesión? Sea como
por él, y para él, son todas las cosas. San Patricio, honesto consigo mismo y
A él sea la gloria por los siglos. Amén” drán su parte en el lago que arde con
fuego” (Ap 21.8). ¿Cómo comenzaría humilde delante de Dios, para obtener
(Ro 11.33-36). la salvación por la fe en Jesucristo.
una confesión suya?
Mensajero Mexicano 5
EN Romanos (Parte 3)
EL USO DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Mensajero Mexicano 6
¿Has estado
cara a cara
Joven, con el Señor?
a ti te digo...
Sadrac, Mesac
y Abed-nego
¿Cómo manejas la presión del mundo?
Para ser más específico, ¿cómo reaccio-
nas ante la presión de tus amigos incré-
dulos? ¿Qué haces cuando te invitan a
un lugar al cual sabes que no debes ir? por José Manuel Díaz
O ¿cómo respondes cuando hacen bro- Veracruz, México
mas con doble sentido? ¿Y si te invitan
a ver películas con contenidos inade-
cuados? este mundo. ¿Qué harás cuando llegue Ese fue el momento en que Sadrac,
el momento? Mesac y Abed-nego estuvieron cara a
El libro de Daniel presenta la historia cara con el Señor. A pesar de la presión,
de tres jóvenes que fueron presionados Cuando Sadrac, Mesac y Abed-nego
rehusaron postrarse, inmediatamente ellos permanecieron fieles y tuvieron
casi al borde de la muerte. En medio un encuentro con el Salvador. ¿Cómo
de esa presión, tuvieron un encuentro fueron acusados. El rey se llenó de ira y
les advirtió que, si no adoraban la esta- sabemos que era el Señor? Porque el
cara a cara con el Señor y fueron libe- mismo Nabucodonosor afirmó: “el as-
rados milagrosamente. Esa historia tua, serían lanzados en el horno de fue-
go. Y todavía añadió: “¿Qué dios será pecto del cuarto [hombre] es semejan-
aparece en Daniel 3. te a hijo de los dioses” (Dn 3.25). Minu-
aquel que os libre de mis manos?” (Dn
El rey babilónico Nabucodonosor man- 3.15). ¿Qué hicieron los tres jóvenes tos antes, el rey se había burlado: “¿Qué
dó construir una gran estatua de oro y judíos? Confiaron en su Dios. Dijeron: dios será aquel que os libre de mis ma-
ordenó que, al sonido de los instrumen- “Nuestro Dios… puede librarnos” (Dn nos?” (Dn 3.15). Sólo el Dios del cielo
tos musicales, todos los pueblos debían 3.17), y afirmaron que si Dios no los podía hacerlo, y en verdad lo hizo. El
postrarse y adorar la estatua. El que no libraba, aun así, no adorarían aquella cuarto varón en el horno, semejante
lo hiciera, sería lanzado en un horno estatua. Es decir, tenían confianza plena a hijo de los dioses, era el mismísimo
ardiente. en la soberanía divina y firmeza en sus Dios del cielo, el Señor Jesucristo, que
convicciones. acudía para salvar a aquellos fieles
Llegó el momento, se escuchó la músi- israelitas.
ca y al instante todas las personas se Los Nabucodonosores modernos te di-
postraron para adorar la escultura. Todos rán: “Fúmate este cigarro. Si no, no eres Cuando el Señor ve que, a pesar de la
adoraron, menos tres: Sadrac, Mesac de los nuestros”. “Cópiate en el examen presión del mundo (y del diablo), tú le
y Abed-nego. Esos eran sus nombres, para que no repruebes”. “Miente en los sigues siendo fiel y permaneces firme
pero bien podrían haber sido Carlos, reportes. Si no, te despedimos de la em- en tus convicciones bíblicas, Él vendrá
Luis y Antonio, ¿no es cierto? O Marta, presa”. En situaciones como éstas podrías para ayudarte. En ocasiones te salvará
Luisa y Ximena, ¿verdad? encontrarte. ¿Cómo reaccionarás ante de la situación que atraviesas (como a
tal presión? Sadrac, Mesac y Abed-nego Sadrac, Mesac y Abed-nego). En otras,
Imagínate si ese día en Babilonia hubie- te dará las fuerzas necesarias para que
ras estado tú. ¿Qué habrías hecho ante nos dejan un excelente ejemplo: confiar
en el Señor y tener convicciones bíbli- tu fe, después de haber pasado la prue-
la estatua cuando sonaran los instrumen- ba, sea hallada en alabanza, gloria y
tos? ¿Adorar la estatua o rehusarte a cas firmes.
honra cuando sea manifestado Jesu-
hacerlo bajo riesgo de muerte? ¿Sabes? Al escuchar la respuesta, Nabucodono- cristo (1 P 1.7).
Es posible que no nos toque vivir una sor se puso furioso, mandó calentar el
situación así. Sin embargo, en tu día a horno aún más y aquellos tres valientes Aquellos varones israelitas fueron saca-
día habrá momentos en los cuales tu fe judíos fueron arrojados al horno ardien- dos ilesos de aquel horno y Nabucodo-
será probada de una manera más sutil, te. Lo que parecía una muerte segura, nosor terminó bendiciendo a Dios.
pero real. ¿Qué de ir al juego de fútbol se convirtió en uno de los milagros más Cuando los inconversos ven cómo reac-
en vez de a la reunión? ¿Qué de si tus conocidos de toda la Biblia. Cuando el cionas ante la presión del mundo y la
“amigos” te invitan a un bar? ¿O si tus rey vio detenidamente, se espantó. No prueba de tu fe, ellos también están
“amigas” te presionan para que vayas a sólo no habían muerto, sino que el fue- observando tu testimonio, y eso podría
la disco? ¿Y la película de terror de mo- go no les hacía daño. No sólo no habían llevarlos a reconocer que “no hay
da? De esa manera se disfraza el sonido muerto, sino que caminaban en medio Dios que pueda librar como este” (Dn
de los instrumentos que te indican que del fuego. No sólo no habían muerto, 3.29).
debes postrarte ante los placeres de sino que ¡había un cuarto hombre!
Mensajero Mexicano 7
Contemplemos a Cristo
Los salmos mesiánicos
por Jasón Wahls
El Barril, México
“No juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mt 7.2). ¿Es siempre malo juzgar?
Este versículo es citado mucho, incluso responde: “Vosotros juzgáis según la el Nuevo Testamento nos enseña que
por personas inconversas. La idea de carne”, porque “ni a mí me conocéis, hay ocasiones en que justamente sere-
muchos es que, si yo no digo nada en ni a mi Padre” (Jn 8.13,15,19). En este mos sujetos al juicio de otros, y ocasio-
contra de la conducta de nadie, así, na- caso, el problema de su juicio era que nes cuando se requiere de nosotros
die tendrá derecho de reprender nada carecía de entendimiento espiritual, y juzgar a otros.
que vean en mí. Si me empiezan a cri- por eso, estaba mal. En 1 Corintios 5 hay un caso triste en
ticar, una buena manera para callarlos La reprensión de Santiago, “¿quién que no solamente hay un hermano en
es citarles esta frase bíblica en su contra eres para que juzgues a otro?” (4.12), la asamblea que está practicando un
para que me dejen en paz, para que yo tiene dos motivos: el juicio aquí va de pecado grave, sino que ese pecado está
viva mi vida como a mí me guste. ¿Es la mano con la maledicencia y, además, siendo tolerado por el grupo de creyen-
correcta esa aplicación? ¿Resiste el es- entra en territorio divino. O sea, el mo- tes. Pablo enfatiza que, aunque le co-
crutinio contextual? tivo del juicio es hacer daño a la perso- rresponde a Dios juzgar a los pecadores
Examinemos algunos casos neotesta- na y, al procurar aplicar la ley al herma- inconversos (“los que están fuera” de la
mentarios sobre el juzgar a otros para no, el calumniador sale juzgando la iglesia), “¿no juzgáis vosotros a los que
entender cuál es la voluntad de Dios misma ley y asume el lugar que solo están dentro? Porque a los que están
para nosotros en cuanto a este tema. merece el único Juez justo. fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a
En Mateo 7 el Señor reprende a los que En Romanos 14 Pablo habla acerca de ese perverso de entre vosotros” (1 Co
condenan alguna falla en otra persona, los asuntos de la conciencia en la vida 5.12-13). En este caso, los creyentes
mientras ellos mismos son culpables de cristiana. Los que sienten libertad para corintios recibieron una reprensión
lo mismo, o algo peor. Advierte que la hacer ciertas cosas menosprecian a los fuerte, no por juzgar, sino por no haber
misma norma que uno usa se aplicará que no. Por otro lado, los de conciencia juzgado lo que debían haber juzgado.
en su contra. “Porque con el juicio con más sensible juzgan a los que sí partici- En el capítulo siguiente Pablo aborda
que juzgáis, seréis juzgados, y con la pan. “Pero tú, ¿por qué juzgas a tu her- otro problema: hay creyentes litigando
medida con que medís, os será medi- mano? O tú también, ¿por qué menos- contra otros y eso ante los incrédulos.
do… ¡Hipócrita! saca primero la viga de precias a tu hermano? Porque todos Ellos iban a juicio porque no habían
tu propio ojo, y entonces verás bien pa- compareceremos ante el tribunal de resuelto sus conflictos entre sí. Pablo
ra sacar la paja del ojo de tu hermano” Cristo” (Ro 14.10). En cuanto a estos les recuerda que en el futuro juzgarían
(Mt 7.2,5). Pablo escribe lo mismo al asuntos, cada uno tiene que tratar al al mundo y a los ángeles. “¿Pues qué,
que se pone a condenar a otros desde otro con consideración y reconocer no hay entre vosotros sabio, ni aun uno,
su postura de superioridad moral: “Eres que el juicio, es decir, la determinación que pueda juzgar entre sus hermanos?”
inexcusable, oh hombre, quienquiera del motivo y el valor de las acciones de (1 Co 6.5).
que seas tú que juzgas; pues en lo que cada uno le corresponderá a Cristo.
juzgas a otro, te condenas a ti mismo; En cuanto a la fidelidad de la enseñanza
porque tú que juzgas haces lo mismo… Hay que juzgar de manera correcta pública que se da en la asamblea, Pablo
¿Y piensas esto, oh hombre, tú que instruye que “los profetas hablen dos o
juzgas a los que tal hacen, y haces lo Cuando citan “no juzguéis”, muchos lo tres, y los demás juzguen” (1 Co 14.29).
mismo, que tú escaparás del juicio de interpretan así: “No expresen su desa- Aquí juzgar significa “evaluar, o discer-
Dios?” (Ro 2.1,3). Lo que el Señor prohí- cuerdo con las opiniones o decisiones nir”. En cuanto a la doctrina enseñada,
be aquí, entonces, es el juicio hipócrita. mías”. O sea, si no está de acuerdo con- los responsables reciben una doble car-
migo, me está juzgando y la Biblia dice ga: estar dispuestos a que otros analicen
Ante la acusación de los fariseos, “tu que eso es malo. Pero eso es una inter- lo que están enseñando, y estar dispues-
testimonio no es verdadero”, el Señor pretación muy equivocada. Al contrario, tos a llamarles la atención a otros cuan-
do dan enseñanza sin apoyo bíblico.
En resumen, no debemos juzgar a otros
en el sentido de condenar de manera
hipócrita. Sin embargo, somos respon-
sables de juzgar en el sentido de discer-
Juzgad nir o evaluar bien las cosas y así juzgar
con el entendimiento que Dios da.
con justo juicio.
Juan 7.24 Envíenos sus dudas o preguntas a
pregunta@mensajeromexicano.com
e intentaremos contestarlas bíblicamente.
Mensajero Mexicano 9
Guasave, Sinaloa
noticias Andrés Zuidema tuvo unas clases bíblicas acerca de los cielos.
Su visita fue de gran bendición para todos.
Hermosillo, Sonora
Los creyentes de la asamblea apreciaron la visita de los her- Oacalco, Morelos
manos Gary y Bonnie Sharp (Waubaushene, Canadá) durante
el mes de febrero. El hermano Sharp compartió un animador El 11 de febrero se celebró la segunda reunión bimestral.
mensaje sobre la presencia de Dios con el creyente. Fue grato recibir la visita de hermanos de las asambleas
de Pachuca, Iguala, Nezahualcóyotl y Xalapa. Jasón Wahls,
Samuel Chesney y Timoteo Stevenson ayudaron con el
ministerio y la predicación del Evangelio. Jasón Wahls y
David Beckett iniciaron la cuarta semana de predicaciones
diarias del Evangelio en el Centro Evangélico aquí.
Xalapa, Veracruz
La asamblea ha estado celebrando reuniones de predicación
del Evangelio en el local. Muchas invitaciones han sido
Mensajero Mexicano 10
entregadas y algunos han asistido por primera vez. Timoteo un enfoque evangélico. Algunos jóvenes que ya asisten a las
Stevenson, Samuel Chesney y los hermanos locales están reuniones normales aquí llegaron, junto con otros contactos
compartiendo la responsabilidad de predicar. de la preparatoria.
Las visitas de Ross Vanstone un domingo y luego de Matthew
Veracruz, Veracruz y Esther Cain (Halifax, Canadá) fueron apreciadas y de edifi-
cación para los oyentes.
La asamblea continúa con sus reuniones regulares. Ha sido
de ánimo ver que cada domingo llegan personas nuevas a Durante el mes de febrero se llevó a cabo el sexto estudio
escuchar el mensaje del Evangelio. Los creyentes aprecian bíblico casero enfocado en el Evangelio. Este estudio, que se
sus oraciones por la salvación de almas. lleva a cabo en el departamento de Moriah Nesbitt, también
es en inglés. Algunos de sus compañeros de trabajo asisten y
Se han llevado a cabo reuniones semanales en Cotaxtla con su interés es de mucho ánimo. Sus oraciones por la salvación
el apoyo de varios hermanos. Del mismo modo, algunos her- de almas son apreciadas. Favor de orar también por una
manos han visitado Coscomatepec para predicar el Evangelio. pequeña repartición de textos bíblicos de los Sembradores,
junto con invitaciones a una serie de predicaciones que se
llevará a cabo a principios del mes de abril, con el favor de
Dios.
Consejo Editorial
Editor
Marcos L. Caín
Alrededor
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Tomás Kember, Timothy Turkington,
Jasón Wahls, Timoteo Woodford,
José Manuel Díaz
Mensajero Mexicano 11
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